Ruské kúpele za starých čias. Banya v Rusku: najšokujúcejšie fakty Posledná etapa vo vývoji ruského kúpeľa

Je ťažké s istotou povedať, kto vynašiel kúpeľ a kedy sa objavil. Ale určite môžeme povedať, že ruský kúpeľ pevne vstúpil moderný život, zachovávajúc svoje najlepšie tradície v histórii viac ako jedného tisícročia.

História vzniku kúpeľa

Kúpeľ sa objavil v staroveku, jeho história sa počíta od obdobia rozvoja ohňa ľudstvom. Prototyp bol ohniskom uprostred obydlia primitívnej éry. Keď voda náhodou špliechala na horúce kamene, vznikla para. Staroveký človek cítil potešenie z vlhkého tepla.

Podľa inej verzie sa história parnej miestnosti začína prírodnými termálnymi prameňmi. Starovekí ľudia sa zohrievali v horúcej vode a užívali si teplú paru a čistotu svojho tela.

Juhoamerickí Indiáni sa parili v hlinenej „potnej komore“ – temescal. Bola postavená pri vodách na umývanie a chladenie. Niečo podobné existuje v modernej Guatemale.

Medzi starými domorodcami v Severnej Amerike bola parná miestnosť vigvam s rozžeravenými kameňmi vo vnútri, ktoré boli kropené vodou, aby sa vytvorila para.

Dôležité! Túto metódu dnes v terénnych podmienkach využívajú geológovia a turisti.

Skýtsku históriu vzhľadu parnej miestnosti medzi starými nomádskymi kmeňmi opisuje Herodotus: postavili ju z troch pólov, pokryli kožou alebo plsťou. Starovekí Skýti parili rituálnymi tancami, vo vnútri stanu hádzali nahriate kamene a konope do kotla s vodou, v obláčikoch pary sa mlátili metlami.

História starovekej Číny a Indie prezrádza, že kúpeľ sa objavil v 12. storočí pred naším letopočtom, keď sa na hygienické účely začali používať horúce vodné kúpele s bylinkami a vonnými obkladmi.

Japonské sento je usporiadané podľa iného princípu, ktorý sa vyznačuje starými tradíciami. Má veľmi vysokú teplotu. Muž sa zaparil, striedavo sa ponáral do sudov s veľmi horúca voda, a potom s pilinami zahriatymi na 60 stupňov. Po zahriatí bola vykonaná masáž olejmi a čajový obrad.

História starovekého Egypta hovorí o vzhľade parných miestností komplexný dizajn: zospodu sa obrovské kamenné balvany nahrievali ohňom, zhora sa poliali horúcou vodou a parou. Na teplých kameňoch sa návštevníci parnej miestnosti masírovali olejom a kadidlom.

Podobné zariadenie malo vaňu Staroveké Grécko. História odhaľuje, aké miesto zaujímalo v kultúre starých Grékov. Kvôli vysokým nákladom na vykurovanie sa stáva verejným a úplne vytláča súkromné. Starí Gréci, hlásajúci kult ľudského tela, ju navštevovali každý druhý deň.

Rímske kúpele dovedené k dokonalosti starými majstrami, to sú luxusné kultúrne a zábavné komplexy, zdobené mramorom, sochami a fontánami. Okrem parnej miestnosti zahŕňala mnoho miestností a priestorov rôznych smerov:

• na relaxáciu a rekreáciu;
• masážne miestnosti;
• bazény na umývanie a kúpanie s rôznymi teplotami vody;
• knižnice;
• športoviská;
• záujmové kluby;
• GYM's.

Samotné parné miestnosti však používali Rimania ako liečebné procedúry na lekársky predpis, bežní návštevníci ich využívali zriedka.

Vzhľad ústredné kúrenie hypokaustové systémy - umožňovali meniť teplotu a vlhkosť miestností vzdialených od pece. To umožnilo návštevníkom zvyknúť si na zvyšovanie teploty postupne a vybrať si pre seba najpohodlnejšie podmienky.

História hammamu pochádza zo starovekých rímskych termálnych kúpeľov. Optimálna teplota a vysoká vlhkosť parných miestností prispievajú k hojnému poteniu. Turecký hammam pôsobí na pokožku priaznivejšie ako ruský kúpeľ.

V drsnom ruskom podnebí s extrémne nízkymi teplotami v zime je problematické vykurovať veľké miestnosti. To vysvetľuje históriu kompaktnosti parnej miestnosti v Rusku.

Pozor! Tradičný ruský kúpeľ je vďaka vysokej teplote považovaný za najvýkonnejší kardiostimulátor.

Starobylá fínska sauna je tradičný kúpeľ v Rusku. To, čo sme zvyknutí vidieť v modernom mestskom živote, len vzdialene pripomína ruskú parnú miestnosť. Elektrický sporák je ekonomickejší a bezpečnejší. Zaberá málo miesta, ľahko udržuje stálu teplotu, preto je inštalovaný v bytoch.

Kto vynašiel ruský kúpeľ

História ruského kúpeľa je jednou z najstarších. Jeho vzhľad sa pripisuje dobe zrodu slovanských kmeňov.

Aj keď je ruský kúpeľ stále kolektívnym výtvorom, jeho korene sú spojené nielen so starými Slovanmi, ale aj s Fínmi, Ugromi a starovekými kmeňmi lovcov na Volge, Urale a Sibíri.

Keď sa v Rusku objavili kúpele

Kúpeľ sa v dejinách východných Slovanov objavuje v súvislosti s uctievaním starých pohanských bohov. Existuje popis, ako kúpeľ zariadil byzantský historik Prokopios z Cézarey (začiatok 6. storočia).

V Rozprávke o minulých rokoch, starej historickej pamiatke okolo roku 1110, od mníšskeho kronikára Nestora, je doložené, že kúpeľ sa na Rusi objavil už v 5.-6.

Komentujte! História výskytu slova „kúpeľ“ sa počíta od zmienky v análoch z 11. storočia, predtým sa nazývalo mydlo, vlaznya alebo movnitsa.

Existujú informácie o histórii, že pocta sa brala od dobytých kmeňov brezovými metlami.

Aký bol účel kúpeľa

Pre starodávne pohanské presvedčenia sa kúpeľ spája s prekonávaním zla, uctievaním živlov ohňa a vody a až potom s očistou tela. Všetky etapy života starých Slovanov sú úzko prepojené s rituálnym umývaním.

Starovekí grécki lekári zistili, ako blahodarne pôsobí kúpeľ na ľudské zdravie. Mnísi Kyjevsko-pečerskej lavry potvrdili liečivý účinok horúcej pary. Už v 10. storočí začali vznikať prvé liečebné „ústavy pre neschopných“ - kúpeľný dom s nemocnicou pre chorých a trpiacich. Ruská parná miestnosť prináša úľavu pri ochoreniach kĺbov, ischias, kašli, prechladnutí a kožných ochoreniach.

Známa v histórii Dobrodeya - vnučka ruského kniežaťa Vladimíra Monomacha - bola známa svojimi znalosťami liečby pomocou bylinných liekov. Zdôraznila dôležitosť očisty tela a uznala, aký užitočný je ruský kúpeľ, bez ktorého „nemôžete byť zdraví“.

Ruské kúpele liečili všetky choroby, nielen fyzické, ale aj duchovné. Po svadobnej noci bolo povinné manželov umyť. Kúpeľ bol miestom narodenia a prvých dní života dieťaťa s rodiacou ženou. Po pohrebe alebo štyridsiatich rokoch sa išli okúpať, symbolicky umyli zosnulého pred Bohom. Ruská tradícia umývania hosťa „z cesty“ sa široko odráža v histórii starých ľudových rozprávok.

Na dedinách mala takmer každá rodina svoje domáce kúpele a v meste sa verejné kúpele stali veľmi obľúbenými.

Tradičný ruský kúpeľ

Staroveké rukopisy odhaľujú históriu kúpeľov v Rusku. Pôvodne bol ruský kúpeľ nízkou chatrčou s malým oknom pod stropom. Všetky trhliny boli starostlivo utesnené machom a živicou. V miestnosti bol sud s vodou a v rohu kamenné ohnisko. Dvere boli pevne utesnené, aby para neunikala. Keď oheň zahrial kamene, pokropili ich vodou. Okolo tela sa vlnili zväzky konárov, ktoré okolo seba pumpovali teplo.

Dôležité! Ruské kúpele boli nevyhnutne postavené na brehu nádrže alebo pri studni, aby sa nevyskytli problémy s vodou.

V priebehu histórie ruský kúpeľ prešiel malými zmenami.

1. Miesto ohniska zabral kachliar pre tretinu koliby.
2. Objavili sa drevené široké postele.
3. Pribudlo potrubie s tlmičom, ale to je ešte neskorší vynález.

V starej Rusi sa kúpeľ nazýval mydlo alebo vlazne. História slova je vysvetlená spôsobom umývania: parná miestnosť bola usporiadaná priamo vo vnútri rúry. Po uvarení sa uhlie a popol zhrabali, rozpálené kamene sa vyložili slamou, na ktorú sa položil vznášajúci sa človek. Zvyknutý na teplo pokropil klenby piecky vodou, opatrne sa ovieval brezovou metlou.

Neskôr sa z ruskej banya stala samostatná budova, podobná kurníku. Uprednostňovali sa miesta na brehoch riek, aby vodu nenosili zďaleka. Odtiaľ pochádza história ruskej tradície: po horúčave sa schlaďte ponorením do ľadovej diery alebo sa oblejte ľadovou vodou. Aby sa predišlo požiarom, kúpeľný dom bol vždy postavený v slušnej vzdialenosti od bývania.

Ruská banya je vykurovaná palivovým drevom z tvrdého dreva, najmä breza. Na ohni v miestnosti sa kúrilo kotlom, dym vychádzal cez otvor v streche alebo cez dvere. Decht a sadze sa usadili na stenách miestnosti, čo bol názov pre „čiernych“. Verilo sa, že decht dezinfikuje vzduch. Takýto kúpeľ mal baktericídny účinok, priaznivo pôsobil na hojenie prechladnutia a kožných chorôb.

História vzhľadu kachlí s komínom a klapkou viedla k schopnosti regulovať teplotu a vlhkosť vo vnútri parnej miestnosti a zbaviť sa sadzí a sadzí. Ruská banja sa stala bielou čistou.

Parná miestnosť začala byť vybavená širokými lehátkami rôzne výšky. Spodná polica slúžila na umývanie a na hornom lehátku pod stropom, kde teplota stúpala veľmi vysoko, sa muži parili. Strednú úroveň obsadili ženy s deťmi.

Komentujte! Kamenný kúpeľ sa objavuje v roku 1090, predtým boli všetky budovy drevené.

Ako ste sa potom umývali?

Na Rusi si verejné kúpele získavajú na popularite za Petra Veľkého, ktorý sa sám veľmi rád kúpal a prispel k tomu, že ruské kúpele sa stali známymi aj v zahraničí.

AT Hlavné mestá verejné „obchodné“ kúpele navštevovali šľachtickí obchodníci a šľachta kvôli oddychu a komunikácii. Stalo sa miestom, kde sa riešili dôležité veci a politické otázky a vymieňali sa správy.

Ruský kúpeľ bol vyhrievaný týždenne, zvyčajne v sobotu parný. Je ťažké nazvať takýto proces prania plnohodnotným čistením, starí predkovia zriedka používali mydlo, používali špecifické prostriedky:

• mydlový koreň (mydlica);
• popol (lúh);
• ocot.

Ruská tradícia sa zakorenila po parnom kúpeli na pitie kvasu, medu alebo piva, ktoré sa tiež sypali na horúce kamene parného kúpeľa pre vôňu. A na záver sme si dlho oddýchli pri samovare čaju s bylinkami.

Ruská parná miestnosť bola vždy cenená pre svoj vplyv na zdravie tela. V roku 1733 bol s povolením moskovského úradu otvorený prvý liečebný kúpeľ so zákazom používania silných nápojov v ňom.

V Rusi bolo zvykom kúpať sa v parnom kúpeli súčasne s celou rodinou spolu s deťmi. Samostatné verejné kúpele sa objavujú až v roku 1743 dekrétom cisárovnej Kataríny Veľkej, ktorý zakazuje spoločné umývanie mužov a žien, s výnimkou detí mladších ako sedem rokov.

Európski cestovatelia sa zamilovali do ruskej parnej miestnosti. Nie nadarmo si zahraniční lekári spájali hrdinské ruské zdravie so zvykom dávať si horúci parný kúpeľ a oblievať sa ľadovou vodou.

Nie všetci cudzinci sú schopní vydržať teplo, ktoré dáva ruský kúpeľ, a preto sa kúpajú pri nižšej teplote.

Veľký ruský veliteľ Alexander Suvorov, milovník horúcej pary, zariadil toto potešenie pre vojakov na vojenských ťaženiach. V postnapoleonskej ére sa ruská banja začala aktívne rozširovať na územiach oslobodených vojskami.

Kúpeľ v Rusi spočiatku pozostával z jednej miestnosti, kde sa umývali a naparovali. Niekedy bola oddelene vyvedená šatňa, kde odpočívali po parnej miestnosti. Postupom času sa parná miestnosť a práčovňa oddelili, začali sa vybavovať miestnosťami na odpočinok, písmom alebo bazénom.

Záver

Dnes už nie je také dôležité, kto vynašiel kúpeľ. Jeho história je zaujímavá a pestrá. Všetky národy sa od staroveku radi kúpali. Táto wellness procedúra sa zamilovala a udomácnila sa v Rusi, prešla do súčasnosti. Samozrejme, rád by som dúfal, že ruská parná miestnosť bude v budúcnosti populárna pre viac ako jednu generáciu.

Čo je kúpeľ, asi každý vie. A keď nevedia, aspoň to slovo počuli.

V každom prípade je kúpeľ užitočný a chladný!

A čo to je, kde a kedy sa objavili prvé kúpele, sa vám teraz pokúsime povedať.

Nie je s určitosťou známe, kde a kedy sa objavili prvé kúpele a kedy ich človek začal využívať. prospešné vlastnosti. Herodotos napríklad tvrdil, že kúpeľ sa objavil súčasne medzi všetkými národmi.

Nech je to akokoľvek, je celkom zrejmé, že vzhľad kúpeľa bol prirodzeným výsledkom používania ohňa a vody človekom a pary ako ich dôsledkom.

Ak áno, potom je dôvod domnievať sa, že prvé kúpele existovali už niekde v dobe kamennej.

Tiež podľa jednej z legiend sa horúci podzemný prameň stal prototypom kúpeľného domu a parnej miestnosti, v blízkosti ktorej sa primitívni lovci zahrievali teplou parou, čo uľahčilo fyzická bolesť a radovali sa z čistoty svojich tiel.

Iná legenda hovorí, že prvé kúpele sa objavili v dôsledku jednoduchej nehody: muž videl, že keď pršalo a jeho kvapky padali na horúce kamene uzavretého krbu, objavila sa para. Zároveň pocítil príjemné teplo a schválne začal liať vodu na rozžeravené kamene.

To znamená, že za prvý kúpeľ možno považovať samotné obydlie s ohniskom uprostred.

Úplne prvé verejné kúpele vyzerali ako rituálne chatrče, v ktorých bolo umiestnené aj ohnisko.

Staroveký grécky historik Herodotos opisuje prvé kúpele, ktoré mali skýtske kmene, ktoré žili na tomto území. moderné Rusko a Ukrajinou. Skýti pokryté vlnenými plstenými tyčami spojenými hornými koncami. Vo vnútri takejto jurty, v jej strede, bol kotol so studenou vodou, do ktorého Skýti počas rituálneho tanca hádzali rozžeravené kamene. Do kotlíka hádzali aj konopné semienka, ktoré dodávali pare chuť. Vo výslednom liečivom páre sa naši vzdialení predkovia šľahali metlami rovnako ako my, načo sa nalievali a umývali.

Niečo podobné tomuto starodávnemu ruskému kúpeľu dnes nájdeme u amerických Indiánov, ktorých nízke (1,5 m vysoké) temeskálne kúpele vyzerajú ako kužeľovitá chatrč. Vo vnútri takéhoto kúpeľa si Indiáni vyberajú a ubíjajú zem. Kamene nahriate na ohni sa vkladajú do výklenku v strede chatrče. Kúpeľ sa zatvára a v tme špliecha na kamene studená voda. Indiáni sa kúpali v blízkosti rieky alebo potoka, aby sa mohli rýchlo schladiť.

Prvé kúpele v krajinách starovekého východu, o ktorých prvá zmienka pochádza z XIII storočia pred naším letopočtom, (India, Čína, Egypt) už boli pohodlné.

Lekár z Portugalska, pán Sanches, ktorý žil dlhé roky v Rusku na dvore za cisára, napísal svoju prvú knihu o tajomstvách a výhodách ruského kúpeľa, pričom poukázal na jeho obrovský význam pre posilnenie zdravia ruského ľudu a možnosť liečenia rôznych chorôb.Moskovské kúpeleskutočne používané v liečebné účely. V 30. rokoch 17. storočia boli v Moskve otvorené špeciálne liečebné kúpele Badera.

2010, Parná miestnosť. podľa

Prvé kúpele v Rusku

Na Rusi sú kúpele známe už od staroveku. Nestor vo svojich kronikách uvádza ich podobu do prvého storočia nášho letopočtu, keď sv. Apoštol Ondrej, ktorý kázal evanjeliové slovo v Kyjeve, potom odišiel do Novgorodu, kde videl zázrak - parenie v kúpeľoch. Podľa Nestorovho opisu mali ľudia, ktorí sa parili v kúpeľoch, podobnú farbu pleti ako varené raky:

„... Po zahriatí pece v drevené vane vošli nahí a tam ich poliali vodou. Potom vzali prút (metlu) a začali sa biť a bičovali ich tak, že sotva vyviazli živí. Potom, keď sa obliali z hlavy studenou vodou, ožili.

Nestor vo svojej kronike uzatvára: "Nikto ich netrápil, oni sami boli trýznení a nevykonávali umývanie, ale muky."

Vodné procedúry v podobe kúpania, oblievania a stúpania s bičovaním metlou po tele hojne využívali aj slovanské kmene starovekej Rusi. Zo starých kroník sa dozvedáme, že na Rusi sa kúpeľ objavil dávno pred krstom Slovanov. Niektorí historici sa domnievajú, že kúpeľ údajne priniesli na Rus Arabi alebo Sparťania. Iní archeologickí historici tvrdia, a celkom oprávnene, že ruský kúpeľ je vlastným vynálezom Slovanov. Potvrdením toho posledného hovorí úplne špeciálny, na rozdiel od iných, rituál umývania Slovanov.

Niektorí bádatelia však tvrdia aj opak – že prvé kúpele sa dostali na sever cez slovanské kmene z východu. Už staroveký grécky vedec a cestovateľ Herodotos napísal, že paródia, ktorí mali kúpele v podobe chatrčí, prijímali paru hádzaním konopného semena na horúce kamene. Herodotos tiež spomína, že Skýti sa po pochovaní nebožtíka očistili parným kúpeľom.

Byzantský historik Prokopios z Cézarey, ktorý žil v 5. stor. AD píše, že kúpeľ sprevádzal starých Slovanov celý život: umývali sa tu na ich narodeniny, pred svadbou a ... po smrti.

„A nemajú kúpele, ale stavajú si dom z dreva a utesňujú trhliny zelenkastým machom. V jednom z rohov domu je z kameňov vymurované ohnisko a úplne hore, v strope, je otvorené okno, aby sa dym dostal von. V dome je vždy nádoba na vodu, ktorá sa preleje cez rozpálené ohnisko a potom stúpa horúca para. A v rukách každého z nich je kopa suchých konárov, ktoré kývajúc okolo tela uvádzajú vzduch do pohybu, priťahujúc ho k sebe... A potom sa póry na ich tele otvárajú a prúdia z nich potoky potu a radosť a úsmev na tvárach“. Jeden arabský cestovateľ a vedec teda písal o starých Slovanoch.

V Rusi išli všetci do kúpeľa

V análoch X-XII storočia sa často spomínajú kúpele v Rusku. Kúpele v tých vzdialených časoch nazývali naši predkovia vlastným spôsobom: mov, movnya, movnitsa, mydlo, vlaznya atď.

Z análov z roku 966 sa dozvedáme:

V charte novgorodského a kyjevského kniežaťa Vladimíra, ktorý v Rusku zaviedol kresťanstvo a ľud ho nazýval „Červené slnko“, sa kúpele nazývali ústavy pre chorých. Boli to svojím spôsobom ľudové nemocnice, s najväčšou pravdepodobnosťou prvé v Rusi.

V roku 1091 biskup Efraim, neskorší kyjevský metropolita, nariadil „založiť budovu – ordináciu lekára na kúpanie a uzdraviť všetkých, ktorí prídu zadarmo (teda zadarmo. Auth.).“ V tých istých rokoch liečil chorých bylinami a kúpeľom mních kyjevsko-pečerského kláštora Agapius, ktorý sa preslávil ako zručný liečiteľ. Podľa kláštornej listiny sa pacienti mali umývať vo vani trikrát do mesiaca.

Laurentiánska kronika, zostavená v roku 1377, spomína kúpele na dvore princeznej Oľgy. Zaujímavý je názov tohto kúpeľa – „isobka“. Pravdepodobne utvorené od slova - roztopiť sa?

Známa postava, historik a vedec Ruska Karamzin vo svojom diele „Dejiny ruského štátu“ cituje svedectvo zahraničných cestovateľov, ktorí navštívili našu krajinu v dávnych dobách:

...„Obyvateľ polnočných krajín miluje pohyb, ktorý si ním zahrieva krv. Zvykne znášať časté zmeny vzduchu a trpezlivosťou sa stáva silnejším... Pohŕdajte zlým počasím charakteristickým pre severské podnebie... Umierňuje ho ohnivý kúpeľ.

V análoch storočí XI-XII. spomína sa vodovodné potrubie postavené pre Jaroslavov dvor. Moskovské kniežatá naberali vodu na kúpeľ z rieky Moskva alebo z rieky Neglinnaya. Neskôr, začiatkom 16. storočia, bola na príkaz Ivana Kametu položená dubová rúra z rieky hlboko do brehu za hradbami Kremľa a privádzaná voda do hlbokej studne úkrytu, z ktorej bol prenesený na správne miesto s vedrami.

"Prečo sú Urusuti zdraví a silní?"

V zime roku 1237 sa Džingischánov vnuk Batu so svojou jazdou priblížil k Moskve. Jeho pohľadom sa objavili zruby blízko rieky, z ktorých sa valila hustá para. Odtiaľ ľudia často v zhone vyskočili nahí, vrútili sa do ľadovej diery a ponorili sa, zatiaľ čo iní ležali v snehových závejoch.

Spisovateľ a historik Vasily Yan opisuje túto historickú epizódu v románe Batu takto:

Batu Khan hodil bič na zruby:

Čo robia títo blázni?

Tieto domy sa nazývajú mydlové skrinky,“ vysvetlil tlmočník. - Tam sa obyvatelia Mushkara (Moskva) bijú brezovými metlami, umývajú sa horúcou vodou a kvasom a potom sa ponoria do diery. Je to veľmi dobré pre zdravie. Preto sú Urusuti (Rusi) takí silní."

Ešte v prvej polovici 12. storočia vnučka kyjevského kniežaťa Vladimíra Monomacha - Evpraksia, ktorá už od detstva obľubovala tradičnú medicínu, upozornila na zdravotné benefity ruských kúpeľov. Zbieranie rôznych užitočných pre ľudí, liečivé bylinky, pripravovala z nich odvary a liečila nimi nielen šľachtických ľudí, ale aj obyčajných roľníkov. "Urobila dobre ľuďom svojimi liekmi," povedali o Evpraksii medzi ľuďmi, pre ktorú bola prezývaná Dobrodeya.

Ako pätnásťročná bola zasnúbená s byzantským princom. Evpraksia sa presťahovala k manželovi do Cargradu a v krátkom čase študovala grécky jazyk, čítal knihy gréckych vedcov: Hippokrata, Galena a Asklepiada. Postupom času sa stala vynikajúcou lekárkou svojej doby, zhromaždila a preštudovala množstvo receptov. tradičná medicína, bojoval za dodržiavanie čistoty ľuďmi, bez ktorej „nebyť zdravý“. Evpraksia už vtedy hovorila o „vlastnostiach“ ruského kúpeľa, jeho výhodách, ktoré „chránia pred chorobami a posilňujú telo“.

História kúpeľov siaha až do staroveku. Na základe archeologických a historických údajov o histórii vzniku a šírenia kúpeľa možno tvrdiť, že išlo o „multifokálny“ proces. Ľudia sa naučili využívať prírodné javy vo svoj prospech, spoznali vlastnosti ohňa, vody a kameňa. To bol predpoklad pre vznik moderných kúpeľov. Prirodzene, rozšírenie kúpeľa je spojené so zvláštnosťami migračných faktorov ľudstva, ktoré preniesli svoje skúsenosti, zvyky a spôsob života do nových oblastí biotopu. Už zo samotných názvov je vidieť pôvod kúpeľov napr.: fínsky kúpeľ (sauna), ruský kúpeľ, rímske kúpele, temescal, kamaburo a igiguro, japonský suchý kamenný kúpeľ atď.

takže, Egypťania už asi pred 6 tisíc rokmi sa čistote tela prikladal veľký význam a všade sa používali kúpele. Egyptskí kňazi sa umývali štyrikrát počas dňa: dvakrát cez deň a dvakrát v noci. Keďže všade boli krásne upravené kúpele dostupné pre každého - verejné kúpele boli najskôr kamenné alebo hlinené kúpele alebo bazény napúšťané a vyprázdňované pomocou medi odtokové potrubia, a horúca voda nebol použitý na umývanie.

Postupom času dostali egyptské kúpele pôvodné zariadenie, ktoré neskôr používali Rimania, neskôr si ho osvojili a zdokonalili Byzantínci. V suteréne boli inštalované horiace ohniská a na hornom poschodí boli kamenné lôžka, vyhrievané zospodu horúcim vzduchom cez špeciálne otvory. V parnej miestnosti bol aj bazén so studenou vodou, kde sa obyvatelia mesta následne kúpali.

Počas vykopávok starovekého egyptského mesta objavili archeológovia pozostatky starovekého kúpeľa. Tento kúpeľ pozostával z dvoch poschodí. Na hornom poschodí boli veľké kamene - kachle lavice vyhrievané zo spodného poschodia. Návštevníci kúpeľa si na tieto kamene ľahli a kúpeľníci si ich telá natierali liečivými masťami a masírovali. V kamennom gauči bola diera, cez ktorú prechádzala para z dolného poschodia. V Egypte bola inhalácia v kúpeľoch pomerne rozšírená. Ako mydlo používali zmes vody a včelieho vosku.

Na druhom poschodí v strede bol kontrastný bazén, boli tam aj miestnosti na gymnastiku a miestnosť - klinika s lekárskymi nástrojmi. V podlahe kúpeľa bol inštalovaný prepad, napojený na obecný odtok mesta. Táto drenáž slúžila aj ako ústredné kúrenie v staroegyptskom meste.

Dodržiavanie kúpeľa a masáže, striedmosť v jedle umožnili Egypťanom udržať si štíhlu postavu a pomohli úspešne bojovať proti predčasnému starnutiu. Egyptskí lekári tej doby boli považovaní za najlepších na svete a ich umenie v liečbe rôznych chorôb sa takmer nezaobišlo bez vodné procedúry teda žiadny kúpeľ.

Už 1,5 tisíc rokov pred naším letopočtom bol kúpeľ široko používaný na hygienické a terapeutické účely. v Indii. Starovekí tibetskí lekári mali vlastnú lekársku prax vodoliečby, ktorá spájala najlepšie skúsenosti čínskych a indických lekárov. V podstate sa liečba väčšiny chorôb zredukovala na rôzne obklady a používanie kúpeľov.

Predpokladá sa, že po prvýkrát sa v Indii pred viac ako dvetisíc rokmi súčasne spojili parné kúpele a masáže. Cestovateľ Petit-Radel opísal tento postup takto: „Na horúce železné platne sa strieka určité množstvo vody. Ako sa odparuje, vypĺňa priestor a obklopuje nahé telo človeka v miestnosti. Keď je telo dobre navlhčené (zaparené), natiahne sa na podlahu a dvaja sluhovia, jeden na každej strane, rôznou silou stláčajú končatiny, svaly, ktoré sú extrémne uvoľnené, potom hrudník a žalúdok. Potom sa osoba otočí a podobný tlak sa aplikuje zozadu. To všetko trvalo podľa cestovateľa dobrú trištvrte hodinu, po ktorej sa človek vôbec nespoznal – akoby sa znovu narodil.

V starovekom Grécku Prvé kúpele sa nazývali Laconicum, pretože ich postavili Lacedemónci. Vane boli okrúhleho tvaru, v strede miestnosti bolo otvorené ohnisko, ktoré vyhrievalo miestnosť. V izbe bol aj bazén a vane. Nebol tam odtok, takže sme museli naberať vodu z bazéna a z kúpeľov.

Alexander Veľký po svojom ťažení proti Egyptu po návrate do Grécka nariadil výstavbu rovnakých kúpeľov ako v Egypte. Pod ním sa v starovekom Grécku šírili kúpele orientálneho typu s rovnako horúcimi podlahami.

Kúpele v starovekom Grécku boli tiež nemocnice, v ktorých sa ľudia zbavovali svojich neduhov a boli dostupné všetkým, vrátane chudobných.

Postupne sa grécke kúpele zlepšovali, stávali sa pohodlnejšími a bohatšími. Boli tu kúpele len pre vznešených ľudí zo spoločnosti. Boli postavené a obložené drahými materiálmi a pre pocit luxusu boli zdobené drahými kovmi a kameňmi.

Tešil sa špeciálnej láske a popularite kúpele starých Rimanov. Kult kúpeľa tu doslova existoval. Dokonca aj pri pozdrave na stretnutí sa Rimania namiesto pozdravu mohli opýtať: „Ako sa potíš?“ Rimania si jednoducho nevedeli predstaviť život bez kúpeľa. „Kúpeľ, láska a radosť, sme spolu až do staroby,“ takýto nápis sa dodnes zachoval na stene jednej starobylej budovy.

Vládcovia Ríma nešetrili žiadnymi prostriedkami na výstavbu kúpeľov. Najdrahšie materiály sa dovážali, architekti vynikali svojím umením. Kúpele vo svojom luxuse často prevyšovali paláce. Kúpele zdobili celé sústavy vodopádov a fontán, sochárske kompozície, mramorové stĺpy, visuté záhrady, hojdacie vane, nástenné maľby. Umývadlá a riad v rímskych kúpeľoch boli vyrobené zo striebra a zlata. Rimania boli vo vani nahí. Vlasy a perlové šperky si zakrývali len ženy, ktoré sa vplyvom horúceho vzduchu zhoršovali.

Rimania sa v kúpeli nielen umývali, ale aj rozprávali, kreslili, čítali poéziu, spievali a organizovali hostiny. V kúpeľoch boli masážne miestnosti, priestory na telesné cvičenia a šport, knižnice. Bolo tam veľa fontán, kúpeľov a bazénov. Kúpeľný komplex bol vybavený vykurovacím systémom, ktorý ohrieval vodu aj ohrieval podlahu. Bohatí Rimania navštevovali kúpele dvakrát denne.

Súkromné ​​aj verejné rímske kúpele (termíny) sa vyznačovali výnimočným luxusom – vzácnymi mramorovými bazénmi, striebornými a zlatými umývadlami. Do konca 1. stor BC e. v Ríme bolo vybudovaných 150 verejných kúpeľov s kapacitou až 2500 osôb!

Je zaujímavé poznamenať, že miestnosti na potenie boli vyhrievané rovnakým spôsobom ako v moderných ruských kúpeľoch a fínske sauny: v rohu je ohnisko, na bronzovom rošte kamene nad žeravým uhlím. Boli tam aj miestnosti so suchou a mokrou parou.

V starom Ríme boli kúpele cenené aj ako liek na mnohé choroby. Predovšetkým vynikajúci rímsky lekár Asklepiades (128 – 56 pred n. l.) bol dokonca prezývaný „kúpeľ“ pre jeho oddanosť kúpeľovej hydroterapii. Asklepiad veril, že na vyliečenie pacienta je potrebná čistota tela, mierna gymnastika, potenie vo vani, masáž, strava a prechádzky na čerstvom vzduchu. „Najdôležitejšia vec,“ tvrdil Asklepiad, „je upútať pozornosť pacienta, zničiť jeho blues, obnoviť zdravé nápady a optimistický postoj k životu. Bol to kúpeľ, ktorý vyvolal u pacienta takéto pocity.

Už v tých časoch Rimania používali kontrastnú sprchu, teda striedavé ponorenie do horúcej a studenej vody.

Keď boli Pompeje vykopané, objavili sa zvyšky nie veľmi veľkého kúpeľa. Kúpeľ mal tiež veľa miestností. Pred vchodom do kúpeľa bolo ihrisko, gymnastické cvičenia alebo len park na rekreáciu. Prvá miestnosť vo vnútri kúpeľa bola predĺžená, zdobená mozaikovými podlahami, stenami - so štukami, mnohými sochami a mozaikami. Bola to šatňa (apodytérium), na stenách boli police na veci a oblečenie návštev. Po šatni bola miestnosť s kupolovým stropom modrá farba a steny pokryté nástennými maľbami zobrazujúcimi zviera a flóry. V tejto miestnosti boli dva bazény - jeden s teplou a jeden so studenou vodou. Návštevník mal mať dojem, že sa nachádza v rozprávkovej záhrade.

Zo šatne bol aj vstup do parnej miestnosti so suchou parou, kde bola umiestnená piecka. A z vedľajšej miestnosti s bazénmi bol aj prechod do ďalšej parnej miestnosti (caldaria), kde sa parilo mokrou parou. Vetranie bolo zabezpečené otváracími oknami. Nechýbali ani vane, sprchy v podobe fontány a veľa umývadiel na umývanie. Voda zo stropu bola odvádzaná cez drážky do obecnej kanalizácie. Dvere a okná boli vyrobené z bronzu.

Bol vyvinutý systém ústredného kúrenia s vyhrievanými stenami a podlahami. Pomocou pece sa ohrieval vzduch a voda, ktoré následne cirkulovali v dutinách stien a podlahy. Použil sa dvojitý náter, aby predná plocha nebola veľmi horúca. Celý komplex bol vykurovaný spaľovaním oleja.

Neďaleko parnej miestnosti bola miestnosť na čistenie pokožky a na masáže. Koža sa čistila špeciálnymi škrabkami z dreva alebo slonoviny. Rimania sa umývali mydlom vyrobeným z kozieho tuku a popola, ako aj jemným pieskom dodávaným z brehov Nílu. Pracovníci kúpeľov vykonali všetky potrebné operácie – od masáže až po holenie.

Voda bola do termálnych kúpeľov privádzaná vodovodným potrubím. Pre potreby kúpeľov by mohlo ísť až milión litrov vody denne. Vôbec malé kúpele kúrili palivovým drevom, ktoré bolo predtým spracované a nedymilo.

Dedička Ríma Byzancia tiež nesedel bez kúpeľa. Po páde Rímskej ríše v roku 476 v priebehu nasledujúcich dvoch storočí kúpele Rimanov v celej Európe úplne upadli. Väčšinu zničili polodivoké a nevedomé národy, prežilo ich len pár. Výrazy existovali oveľa dlhšie vo východnej časti bývalej Rímskej ríše – Byzantskej.

Aj v obchodnej dohode s Ruskom sa spomínal kúpeľ. V raných byzantských mestách boli kúpele všade a v takých veľkých centrách ako Konštantínopol a Antiochia ich bolo veľmi veľa. Kúpele v Byzancii však časom prestali byť centrom verejného života, ako tomu bolo v starovekom Ríme. Staré kúpele pôsobili príliš luxusne a boli prerobené na kresťanské kostoly.

Hlavné kúpele pozostávali z niekoľkých miestností, ktoré boli vykurované. Dodávali teplú vodu. Provinčné kúpele mali veľmi úbohý vzhľad a boli vyhrievané „na čierno“. „Do miestnosti ide dym,“ napísal mních Michael Choniates, „škárami fúka taký vietor, že miestny biskup sa vždy kúpe v klobúku, aby neprechladol.“ Pri kláštoroch boli postavené malé kúpele. Ťažko povedať, ako často sa v nich kúpali: kláštorné listiny obsahovali rôzne pokyny (od dvakrát do mesiaca až niekoľkokrát do roka a niekedy „od Veľkej noci do Veľkej noci“). Kúpeľný dom zároveň zostal miestom liečenia: lekári predpisovali kúpeľ pre chorých 1-2 krát týždenne (v závislosti od choroby).

Práve v Byzancii, v meste Pergamon, ktoré je dnes v Turecku, praktizoval známy rímsky lekár Galén – nadšenec a veľký fanúšik tohto pojmu.

Rímske kúpele na východe sa pod vplyvom mnohých kultúr a každodenných zvykov, technológií a náboženských presvedčení rôznych národov zmenili na fenomén nemenej originálny a kultúrne takmer významnejší a pozoruhodnejší - orientálny kúpeľ, čiže hammam.

Arabi z Arabského polostrova, úzko komunikujúci s Byzantíncami, od nich prevzali niektoré tradície. Už pred príchodom islamu bolo časté umývanie celkom tradičné pre národy Východu. V horúcom podnebí je to prirodzená potreba. Arabi sa však v tom istom čase oblievali iba studenou vodou, no zoznámenie sa s luxusnými tradíciami rímskeho kúpania, ku ktorému došlo počas dobytia Levanty Arabmi, im prinieslo prvý zo zázrakov kúpeľa – horúcu para. Arabi sa naučili kúpať, no neprestali ich oblievať studenou vodou.

Faktom je, že ponorenie do kúpeľa, bazéna alebo inej nádoby s vodou sa Arabom zdalo neprirodzené: podľa ich náboženského presvedčenia ide o „kúpanie sa vo vlastnom bahne“. A až s príchodom islamu sa začal vývoj takého originálneho fenoménu, akým je orientálny kúpeľ. Prorok Mohamed zažil pôsobenie kúpeľov rímskeho typu a vysoko si ich vážil. Upozornil tiež, že kúpele pomáhajú zvyšovať plodnosť. Tento cieľ je podľa islamu svätý pre každého správneho veriaceho. Preto schválenie proroka otvorilo pre hamam širokú cestu do islamského sveta.

Pád Rímskej ríše sa časovo zhodoval s rozkvetom islamskej kultúry a najmä so vznikom a rýchlym rozvojom orientálny kúpeľ alebo hammam ktorý sa zachoval dodnes. Podobne ako rímske kúpele, aj hammam sa veľmi skoro stal centrom spoločenského života. Vybudovanie hammamu sa považovalo za dobročinný čin hodný rešpektu ostatných. „Kto spáchal veľa hriechov, nech si postaví kúpeľ, aby ich zmyl,“ povedal slávny arabský spisovateľ Yusuf Abdalhadi. Ak bol otvorený nový hammam, herold túto správu rozšíril po meste a prvé tri dni bola návšteva hammamu zadarmo.

Majiteľ tureckých kúpeľov – Minder – vstal v ústrety každému návštevníkovi, aj poslednému chudobnému. Podišiel k nemu, otvoril zdvihnuté ruky, pozdravil ho ako dlho očakávaného hosťa, ktorého už dlho nevidel. Aj keď som to videl pomerne nedávno, pretože každý slobodný človek chodil do kúpeľov o niečo menej často ako do mešity. A niektorí každý deň. Ešte viac miloval hammam vydaté ženy z bohatých rodín. Až tu získali úplnú slobodu, boli oslobodení od nespravodlivých podozrení zo strany žiarlivých manželov, ktorí svoje ženy púšťali do kúpeľov nielen bez strachu, ale dokonca s najväčšou ochotou.

Návšteva tureckých kúpeľov v tých časoch vyzerala asi takto: po vyfajčení fajky a vypití kávy sa návštevník začal potiť a sluha ho viedol za pôžitkami. Rimania by priateľskú prijímaciu sieň tureckých kúpeľov nazvali apoditerium. Po ňom nasledovalo tepidárium v ​​starobylých kúpeľoch, kde už začínajú s vodnými procedúrami.

V tureckých kúpeľoch sa táto časť nazýva soukluk, v ktorej boli drevené lavice s mäkkými posteľami, zakaždým prikryté čerstvými plachtami. Podobne ako v rímskych kúpeľoch je oveľa teplejšie ako v prezliekarni, no stále nie je také horúce. Vo vedľajšej miestnosti je horúco. Ale len tam je všetko upravené inak ako v priestoroch rímskych kúpeľov: moslimské náboženstvo si vyžaduje hanblivosť. Po prvé, v súkluku nie je z okien viditeľná ulica ani obrovské priestranstvá a slnečné svetlo v ten najkrajší deň sotva prenikne do priestorov. Lúče vstupujú cez malé okná v kupole. Toto architektonický detail- kupola - môže byť najdôležitejšia vo východnom hammame. Hlavná kúpeľná hala je tiež tmavá a tiež s kupolou na vrchole.

Mal výklenky, akúsi kanceláriu pre privilegovaných. Výklenky boli dvojakého druhu. Výklenkov prvého typu je osem a všetko je v nich o niečo lepšie ako v spoločenskej miestnosti. Na vodu sú dve nádoby - kurnas; leštené bronzové kohútiky s teplou a studenou vodou sa lesknú ako zlato. K dispozícii je ďalších šesť dobre vybavených kancelárií. Každý z nich má svoj vlastný malý bazén s mramorovými stenami a modrou vodou, ktorá je taká priehľadná, že na mramorových doskách môžete vidieť hrací vzor. Najdôležitejšie miesto v hale je však v strede. Je tu hladké osemhranné javisko. Z nej ako z javiska vidieť celú sálu s mramorovou podlahou. Spoločenských ľudí prilákalo toto miesto – chebek-tashi.

Procedúra orientálneho kúpeľa stále pozostáva z piatich hlavných činností: zahriatie tela,
energetická masáž, čistenie pokožky palčiakom, napenenie a polievanie vodou a záverečná fáza - relax.

Technika kúpeľovej masáže na arabskom východe mala vlastnosti, ktoré sa líšili od starovekých tradícií. Najdôležitejšou vecou tu nebol terapeutický účinok masážnej procedúry, ale jej schopnosť poskytnúť vynikajúce telesné potešenie. Kúpeľný dom bol jedným z hlavných centier verejnej zábavy, kúpeľníci sa tu často venovali elementárnej prostitúcii. Podľa svedectva rakúskeho lekára Guarinonia „oni sami, nahí, nahí, robili len to, čo treli, drvili a vzrušovali k zmyselnosti“.

Na území Gruzínska od pradávna sa pri horúcich prameňoch stavali kúpele, vďaka čomu mali prirodzenú paru. Atrakciou Tbilisi (Tiflis) boli vždy sírne termálne kúpele a každý hosť Tbilisi sa ich snažil navštíviť. Raz A.S. Pushkin navštívil takéto kúpele a potom ich podrobne opísal. "Nikdy som nevidel nič luxusnejšie ako kúpele Tiflis ani v Rusku, ani v Turecku."

Kúpele mali kupolovú strechu, cez ktorú do miestnosti vnikalo jemné svetlo. Bazény sú obložené mramorom, kúpele boli v jaskyniach, ktoré boli osvetlené fakľami. Voda z horúcich prameňov v horách keramické rúry a naplnené bazény a vane.

Miestni obyvatelia priviedli svojich hostí do kúpeľov, usporiadali tam hlučné sviatky, spievali piesne. Kúpele v tých časoch fungovali nepretržite a ľudia v nich často trávili celý deň.

Pokiaľ vieme, tbiliské sírne termálne kúpele boli obnovené podľa starých tradícií a úspešne sa využívajú na relaxáciu a liečbu, pričom zároveň lákajú turistov.

Parné kúpele v Číne majú svoje špecifiká. Na začiatok sa klient naparil a potom ho špeciálni kúpeľníci utreli špinu jednorazovými špeciálnymi jednorazovými žinkami bez mydla (!). "Bolí to, ale je to užitočné!" pomysleli si tí, ktorí to skúsili. Mydlo sa však používa v moderných čínskych kúpeľoch. Drevené papuče sa obúvajú do vane, aby nohy nepálili o dláždenú podlahu, ale v Číne sa vedia kúpať.

Japonský kúpeľ- furo má zvláštnu históriu. V Japonsku bola podľa budhistických zákonov zakázaná výroba mydla (na to bolo potrebné zabíjať zvieratá) a ľudia si zvykli umývať sa horúcou vodou. Japonsko má navyše vlhké podnebie a v zime ľudia niekoľkokrát týždenne navštevujú kúpele s horúcou vodou.

Japonci používali svoje kama-buro potné kúpele s dobrými výsledkami pri rôznych poraneniach, kožných chorobách, žalúdočných ťažkostiach, artritíde a reumatizme. Ishi-buro, ktoré je známe posledných 10 storočí, malo podobný účinok. Neďaleko Nagasaki sa našli pravidlá používania tohto typu kúpeľa vrátane kontraindikácií. Kúpeľ nemohli používať osoby s pohlavnými chorobami, epilepsiou, leprou. Tu začali opatrne, v priebehu 3-4 dní, vykonávať akupunktúrnu liečbu. Kúpeľ sa odporúča používať raz za 10 dní. Bolo zakázané jesť, piť, robiť hluk, močiť, vykonávať sexuálne akty. Kúpeľ umožňoval dodržiavanie osobnej hygieny, mal preventívny význam a terapeuticky pôsobil na 7 kožných ochorení.

Eskimáci z Aljašky veril, že potné kúpele majú nielen hygienické, ale aj liečivé vlastnosti pri mnohých ochoreniach vrátane svalovej patológie.

indiánske kmene V Strednej Amerike sa starodávne mayské parné kúpele využívali nielen na hygienu, ale aj na liečebné účely pri reumatických, kožných a iných ochoreniach. Temescal odporúčajú lekári a v súčasnosti sa používa, pričom sa používajú výťažky z rastlín a ďalšie zložky, ktoré po odparení poskytujú terapeutický účinok.

Vykopávky v oblasti štátnej príslušnosti Mayský svedčia o tom, že obyvatelia Strednej Ameriky mali potné kúpele, o čom svedčia aj zvyšky ich obydlí, ktoré sú staré viac ako 2000 rokov. Španieli, ktorí prišli do tejto oblasti v 16. storočí, odpozorovali od Aztékov kultúru potných kúpeľov zvanú „temescal“, ktorú si požičali od svojich mayských predkov (teme – po aztécky kúpeľ, calli – dom).

Medzi kočovnými kmeňmi žijúcimi v centrálnej a východných regiónoch Afrika, existovali rituálne a náboženské obrady spojené s používaním horúceho vzduchu a parných kúpeľov. Používali sa aj na liečebné účely.

Väčšina Detailný popis o vlastnostiach, vlastnostiach a význame parných kúpeľov v živote ľudí bol zostavený v 5. storočí pred Kristom. Herodotos z Halikarnassu, slávny starogrécky historik. Z jeho diel sme sa dozvedeli o kúpeľoch Babylon, Kréta, Sýria.

Najstaršia písomná zmienka o kúpeľ u Skýtov je aj svedectvo Herodota, ktorý v roku 450 pred Kristom opísal zvyk skýtsko-sarmatských kmeňov okupujúcich územie modernej Ukrajiny umývať sa v stane, v strede ktorého boli nahriate kamene, na ktoré sa hádzali konopné semienka.

Parný kúpeľ v Rusku(mydlo, movnya, mov, vlaznya) bol známy už u Slovanov v 5.-6. Kúpeľný dom používali všetci: kniežatá, vznešení ľudia aj obyčajní ľudia. Okrem čisto funkčného účelu hral kúpeľný dom dôležitú úlohu pri rôznych rituáloch. Napríklad kúpeľ sa považoval za nevyhnutný v predvečer svadby a na druhý deň svadby a návštevu kúpeľa sprevádzal špeciálny obrad.

O kúpeľoch Slovanov a Rusov písali mnohí zahraniční cestovatelia a vedci

Byzantský historik Prokopios z Cézarey, ktorý žil v 5. storočí nášho letopočtu, píše, že kúpeľ sprevádzal starých Slovanov celý život: umývali sa tu v deň ich narodenín, pred svadbou a ... po smrti.

"A nemajú kúpele, ale postavia si dom z dreva a utesnia jeho trhliny zelenkastým machom. vodou, ktorá sa naleje na rozpálené ohnisko a potom stúpa horúca para. A v každej ruke je kopa suché konáre, ktoré vlnením okolo tela uvádzajú vzduch do pohybu, priťahujúc ho k sebe... A potom sa póry na ich tele otvárajú a prúdia s nimi potoky potu a na ich tvárach radosť a úsmev, “- takto písal jeden arabský cestovateľ a vedec o starých Slovanoch.

O kúpeli sa zmieňuje arabský cestovateľ Ibn Zeta alebo Ibn Rusta (912), ktorý na území dnešného Bulharska videl primitívne obydlia zo zeminy so sedlovou strechou, vykurované rozžeravenými kameňmi, ktoré boli zaliate vodou. , zatiaľ čo sa ľudia vyzliekali. V takýchto štruktúrach žili až do začiatku jari celé rodiny. Môžu byť považované za prototyp kúpeľa. O kúpeli je zmienka aj v anále Nestora (1056), kde apoštol Ondrej opisuje svoju cestu v 907 rokoch cez Severnú Rus a návštevu Mordovianov, vetvy ugrofínskej skupiny kmeňov; ktorý vtedy žil neďaleko Novgorodu.

V roku 906 od narodenia Krista sa skončila slávna kampaň princa Olega proti Cargradu (Konštantínopol). Rus uzavrel s Byzanciou dohodu o odborovom zväzku, v ktorej sa okrem iného spomínal aj kúpeľ. Faktom je, že do Byzancie začali prichádzať ruskí obchodníci. Mnohí z nich žili dlhé obdobia v Konštantínopole, ktorý bol v tom čase otvoreným a kozmopolitným mestom. Vznikla aj ruská komunita, ktorá obsadila celú štvrť v Konštantínopole. V dohode s Byzanciou sa preto konkrétne uvádza požiadavka: poskytnúť ruským obchodníkom nielen jedlo, pitie a nocľah, ale aj možnosť chodiť do kúpeľov, koľko chcú.

Nestor opisuje epizódu, ktorá sa odohrala v roku 945. Ako je známe z mnohých zdrojov, kyjevská princezná Olga sa trikrát pomstila Drevlyanom za vraždu princa Igora. Jedna z epizód tohto príbehu je spojená s kúpeľom. Veľvyslanci Drevlyanov prišli k princeznej, aby jej oznámili ponuku svojho vodcu stať sa jeho manželkou. Oľga nariadila, aby im vykúrili kúpeľný dom, aby sa podľa zvyku mohli kúpať v parnom kúpeli z cesty. Keď sa nič netušiac začali umývať, Oľgini sluhovia zvonku kúpeľ zatvorili a zapálili.

Olearius (nemecký vedec 1603-1671), ktorý cestoval do Moskovska a Perzie v rokoch 1633-1639, napísal, že Rusi pevne dodržiavajú zvyk umývania v kúpeľoch ... a preto vo všetkých mestách a dedinách majú veľa verejných a súkromných kúpele. Olearius, mimochodom, spomína, že Rusi prišli k záveru, že False Dmitrij bol cudzinec, pretože nemal rád kúpele. „Rusi,“ hlási Olearii, „dokážu vydržať silné horúčavy, z ktorých všetko sfarbia do červena a pred tým sa vyčerpajú; že už nemôžu zostať v kúpeľoch, vybehnú nahí, muži aj ženy, na ulicu a oblievajú sa studenou vodou, choďte znova do kúpeľa.

Výstavba kúpeľov bola povolená každému, kto mal dostatok pôdy. Dekrét z roku 1649 nariadil „stavať mydlové domčeky v zeleninových záhradách a na dutých miestach nie blízko chóru“. Domáce kúpele sa vykurovali len raz týždenne, v sobotu, a preto sa soboty považovali za kúpacie dni a nepracovali na nich ani štátne úrady. Obyčajne sa v domácich kúpeľoch kúpali celé rodiny naraz, muži a ženy sa spolu parili. Vo verejných („komerčných“) kúpeľoch sa však spolu naparovali a umývali aj ľudia každého veku a pohlavia, na jednej strane však ženy, na druhej muži. A až v roku 1743 dekrétom senátu c. „obchodné“ kúpele pre mužov na umývanie spolu so ženami a pre mužské pohlavie staršie ako 7 rokov vstup do ženských kúpeľov a pre ženské pohlavie rovnakého veku – respektíve do mužských kúpeľov.

Ako sa píše v starodávnom pojednaní, umývanie dáva desať výhod: jasnosť mysle, sviežosť, vitalitu, zdravie, silu, krásu, mladosť, čistotu, príjemnú pleť a pozornosť krásnych žien. Všimnite si, že ten, kto rozumie parnému kúpeľu, sa do kúpeľa nechodí ani tak umyť, ale zohriať a vypotiť.

Zahrievanie vedie k priaznivej zmene funkčného stavu orgánov a systémov tela, zvyšuje metabolizmus, podporuje rozvoj ochranných a kompenzačných mechanizmov. Vysvetľuje sa to priaznivým vplyvom tepla a potu na srdcovo-cievne, dýchacie, termoregulačné a endokrinný systém u väčšiny ľudí. Kúpeľ upokojuje nervový systém, obnovuje vitalitu, zvyšuje duševné schopnosti.

Thermae a rímske kúpele v západná Európa dlhý život nebol pripravený. Nástup znamenal pád Rímskej ríše, šírenie kresťanstva Nová éra. Bola prísna a pochmúrna. Stredovek hodil vedecké medicínske myslenie o niekoľko storočí späť. Staroveká kultúra, veda a prírodné vedy, učenie Hippokrata, Asklepiady, Galena sa ukázali ako zabudnuté. Tmárstvo zlikvidovalo nielen znalosť hygieny, ale vykorenilo z myslí ľudí aj elementárne znechutenie.

Spotreba vody na obyvateľa sa znížila na normu pitia, pričom v Rímskej ríši sa denne minulo až 700 litrov vody na osobu. Umývanie vo všeobecnosti chýbalo v dennej rutine. Oblečenie sa nosilo bez zmeny sezónne a niekedy po celý rok, v chladnom období sa nosilo niekoľko jeho vrstiev. Bielizeň sa roky neprala a nemenila, nosila sa až do úplného rozpadu. Odhalenie tela, dokonca aj osamote so sebou, sa považovalo za hriešne. Stredovekým mestám chýbala kanalizácia a tečúca voda. Netreba dodávať, že kúpeľ bol úplne vylúčený z každodenného života. Splaškové vody striekali priamo pod prahy domov. Epidémie a mor, nízka priemerná dĺžka života a vysoká detská úmrtnosť sa stali normou. Strašidelné epidémie moru, cholery, úplavice, syfilisu, kiahní zdevastovali stredovekú Európu. Obrovskú úlohu pri ich šírení zohrala preľudnenosť obyvateľstva v mestách, chýbajúce základné hygienické pravidlá.

Iné krajiny sveta nepoznali takýto návrat vo vývoji hygieny a v dôsledku toho aj kúpeľného biznisu... Škandinávci a Slovania na severe, moslimský svet na juhu a východe – všetky tieto národy a krajiny pokračovali užiť si kúpeľ. Stredná a západná Európa bola izolovaná a prehnitá zaživa. Svoje dojmy z východného kúpeľa však priniesli križiaci, ktorí sa po prvej križiackej výprave vrátili z Byzancie. Od začiatku 13. storočia sa objavovali nesmelé pokusy zorganizovať niečo podobné (najčastejšie na rytierskych hradoch) pre vlastnú potrebu.

Keď už hovoríme o Škandinávii. domorodý fínska sauna je malý zrub bez okien, s jedným malým otvorom v strope, ktorým môže unikať dym. V strede miestnosti bolo kamenné ohnisko. Oheň pece ohrieva kamene, zatiaľ čo dym napĺňa miestnosť a je odvetrávaný cez otvor pod stropom.

Keď sú kamene dostatočne zahriate, oheň sa uhasí a polená sauny sa umyjú zvnútra od popola a popola, potom sa dvere a výstup pod stropom tesne zatvoria. Keď sa sauna trochu postaví, vnesú sa dovnútra kade s vodou a pripravené metly, ktoré sa namočia a potom sa začnú pariť. Začiatkom 20. storočia, nie skôr, sa táto sauna rozšírila po celej Európe.

Spočiatku sa používa na terapeutické a profylaktické účely, potom je široko používaný športovcami na zotavenie a relaxáciu po tréningu. Sauna sa vylepšuje stále viac, viac moderné materiály. Kachle na drevo zanikli krátko po 2. svetovej vojne, nahradili ich elektrické a plynové ohrievače.

Vráťme sa v stredoveku – v západnej Európe sa liečili aj horúcimi prameňmi. Po križiackych výpravách v štrnástom a šestnástom storočí v Európe sa kúpele začali stavať podľa východného princípu. Hovorilo sa im rímske alebo turecké. Po nejakom čase boli kúpele ako obscénne zariadenia zakázané. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol dôvod šírenia strašných epidémií stredoveku. Tradície vodoliečby a využívania termálnych prameňov postupne upadali. Rímske kúpele, ich tradície, význam a spôsoby liečenia boli zabudnuté.

„Ľudia páchli potom a nevypratými šatami, páchli dychom zhnité zuby zo žalúdka cibuľovou polievkou a z tiel, ak už neboli dosť mladí, so starým syrom a kyslé mlieko a rakovina. Voňali rieky, páchli námestia, páchli kostoly, páchli pod mostami a v palácoch. Sedliak páchol ako farár, remeselnícky učeň páchol ako pánova žena, celá šľachta páchla, ba aj kráľ páchol ako divá zver.

Staroveký názov hlavného mesta Francúzska Lutetia je preložený z latinčiny ako „blato“. O niečo neskôr ho Rimania nazvali „mesto Parížanov“ (Civitas Parisiorum) a postavili tam kúpele, amfiteáter a akvadukt.

„Vodné kúpele izolujú telo, ale oslabujú telo a rozširujú póry, takže môžu spôsobiť ochorenie a dokonca smrť,“ uvádza sa v lekárskom pojednaní z pätnásteho storočia. V XV-XVI storočia. bohatí mešťania sa kúpali raz za pol roka, v 17.-18. prestali sa kúpať úplne. Niekedy sa vodné procedúry používali iba na liečebné účely. Na procedúru sa starostlivo pripravili a deň predtým si dali klystír. Z takejto „čistoty“ začali epidémie.

Francúzsky kráľ Ľudovít XIV. sa kúpal len dvakrát v živote – a potom na radu lekárov. Umývanie priviedlo panovníka do takej hrôzy, že prisahal, že nikdy nebude užívať vodné procedúry. Španielska kráľovná Izabela Kastílska sa v živote umyla len dvakrát – pri narodení a v deň svadby. Slávny srdciar, kráľ Henrich IV., sa za celý život umyl iba trikrát. Z toho dvakrát pod nátlakom.

Dcéra jedného z francúzskych kráľov zomrela na vši. Pápež Klement V. zomrel na úplavicu a Klement VII., podobne ako kráľ Filip II., na svrab. Vojvoda z Norfolku sa odmietol kúpať, údajne z náboženského presvedčenia, a jeho telo bolo pokryté vredmi. Potom sluhovia čakali, kým sa jeho lordstvo opilo, a ledva ho umyli.

Väčšinu aristokratov zachránili pred špinou pomocou parfumovanej látky, ktorou utierali telo. Podpazušie a slabiny sa odporúčali navlhčiť ružovou vodou. Muži nosili vrecúška s aromatickými bylinkami medzi košeľou a vestou. Dámy používali výlučne aromatický prášok.

Až v renesancii, keď sa obnovil rozvoj kultúry, medicíny a vedy, vodoliečba opäť nadobudla svoj význam. V dôsledku epidémií moru a cholery v západnej Európe však bola vodoliečba nebezpečným zamestnaním.

Cirkev však naďalej považuje kúpeľ za hriešny. Existujú nové verzie príčin epidémií. Niektorí sa domnievajú, že mor bol zoslaný ako trest za hriešnu zamilovanosť, zatiaľ čo iní vidia vo vodných procedúrach škodlivý účinok na telo a zdroj malátnosti. Prvé kúpele boli napriek tomu postavené na Seine v roku 1234. Hrozný mor, ktorý vypukol v 14. storočí a ktorý spustošil európske mestá, však otázku rozvoja kúpeľov vyradil z programu. Z každodenného života Európana bola vylúčená veľmi dlho – až do začiatku renesancie.

Humanistické myšlienky renesancie viedli k obnovenému záujmu o fyzickú krásu ľudského tela a s ňou aj o vodné procedúry. Ako sme už povedali vyššie, liečivé pramene, ktorých je v Európe veľa, si v tejto dobe získavajú obrovskú popularitu. Kúpele z liečivých vôd sa odporúčali ako liek na väčšinu chorôb a jednoducho ako posilňujúci a omladzujúci prostriedok. Baden-Baden, Karlsbad, Spa sa stávajú najnavštevovanejšími strediskami v Európe. Na týchto miestach, ktoré objavili a rozvinuli Rimania, na ruinách rímskych letovísk sa začína výstavba hotelov a penziónov, do ktorých sa zmestia tisíce návštevníkov. Výlet do vôd sa stáva nepostrádateľným atribútom spoločenského života. Kúpele a bazény, frivolná atmosféra letoviska vedú takmer k oživeniu neskororímskych kúpeľných tradícií - orgiám a úplnému odmietnutiu konvencií.

A až v XIX storočí sa kúpele znovu zrodili. Dôležitosť opäť stúpa liečivé vlastnosti voda pri používaní kúpeľov, kúpeľov a rôznych vodných procedúr.

Pozrite sa, čo napísal o ruskom parnom kúpeli ešte v roku 1778 bol doktorom cisárovnej Elizavety Petrovny Portugalčan Sanchez (toto pojednanie nájdete v Moskve v Leninovej knižnici): „Nedúfam, že sa nájde lekár, ktorý by parný kúpeľ neuznal za užitočný. Každý jasne vidí, aká by bola spoločnosť šťastná, keby mala ľahké, neškodné a pod efektívnym spôsobom aby si mohli nielen udržať zdravie, ale liečiť či skrotiť choroby, ktoré sa tak často vyskytujú. Som jediný na svojej strane Ruské kúpele vhodne pripravené, považujem za schopné priniesť také veľké dobro človeku.

Keď premýšľam o množstve liekov z lekární a chemických laboratórií, ktoré prichádzajú a prinášajú z celého sveta, koľkokrát som chcel vidieť, že polovica alebo tri štvrtiny týchto budov, postavených všade s veľkými nákladmi, sa zmení na do ruských kúpeľov, v prospech spoločnosti. A na konci svojho života, keď opustil Rusko, Sanchez prispel k otvoreniu ruských parných kúpeľov vo všetkých hlavných mestách Európy.

Angličan W.Toog, člen Cisárska akadémia vedy v Petrohrade, v roku 1799 napísal, že ruský kúpeľ zabraňuje rozvoju mnohých chorôb a veril, že sa vysvetľuje nízky výskyt, dobré telesné a duševné zdravie, ako aj dlhá dĺžka života Rusov pozitívny vplyv Ruské kúpele. Mimochodom, od roku 1877 do roku 1911 bolo napísaných asi 30 dizertačných prác o terapeutickom „vplyve ruského kúpeľa“.

Ľahká para pre vás!

Zdá sa, že kúpeľ - čo môže byť obyčajnejšie? Od nepamäti obyvatelia našej krajiny pravidelne navštevujú toto miesto: kúpajú sa, umývajú, komunikujú s priateľmi. Ale nie všetko je také jednoduché, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Koniec koncov, kúpeľ nie je len samostatná budova pre vodné procedúry, tu za starých čias strávili magické rituály, prinášali obete duchom, dokonca aj popravovali ľudí. Narodenie osoby, manželstvo a pohrebné rituály - to všetko priamo súvisí s kúpeľom.

pohanská svätyňa

Pre pohanov je zvláštne každé miesto, kde sa zbiehajú všetky štyri prírodné živly – oheň, voda, zem a vzduch. Od dávnych čias v Rusku plnili kúpele úlohu rodinných svätostánkov, boli uctievané ako miesto, kde sa stretáva svet živých (realita) so svetom mŕtvych (nav). Verilo sa, že tu žijú duchovia zosnulých predkov.

Zďaleka nie je náhodné, že rozprávková Baba Yaga najprv vyparí dobrého chlapíka z kúpeľa a až potom sa pýta. Koniec koncov, prechod človeka z reality do navigácie sa uskutočňuje prostredníctvom rituálneho umývania.

Andrey Dachnik, výskumník starodávnych tradícií, vo svojej knihe „Bath. Eseje o etnografii a medicíne, ktoré vyšli v roku 2015 v Petrohrade, napísali, že po prijatí kresťanstva v Rusku sa ikony pevne usadili v domoch ľudí a bol to kúpeľný dom, ktorý začal hrať úlohu centra pohanov sily. Postupne ľudia začali vnímať túto samostatnú budovu ako biotop pre diablov a vykonávanie čarodejníckych rituálov. [S-BLOCK]

Preto je s kúpeľom spojených veľa rituálnych zákazov, medzi nimi:

Nemôžete sa umyť sám, kto to robí - ten čarodejník alebo čarodejnica. Pred vstupom do kúpeľa sa musíte prekrížiť, v samotnom kúpeli sa nedá pokrstiť. Ikony sa do kúpeľa neprinášajú. Počas sa nemôžete umývať vo vani Pravoslávne sviatky, je lepšie to urobiť deň vopred. Náčinie na kúpanie (umývadlá, naberačky, pohrabáče atď.) sa do chaty nikdy nenosia. Je zakázané stavať dom na mieste kúpeľa. V noci sa nemôžete umývať v kúpeľoch.

Dokonca aj výraz "Išiel do kúpeľa!" znamená ponuku človeku očistiť svoje myšlienky od všetkej špiny, čo sa deje v pohanskej svätyni. Podľa viery starých Slovanov by človek mohol získať magické schopnosti vo vani, ak by tam išiel o polnoci a nahlas sa zriekol Boha a odstránil zo seba pravoslávny kríž.

kto je bannik?

Pohania vždy zduchovňovali nielen svoje domy, ale aj iné budovy. Ak v dome žil sušiak, v stodole žil stodola, potom bannik žil v kúpeľnom dome. Niekedy ho nazývali aj „dedko“, čo sa spája s úctou ku kultu predkov. Bannik teda mohol byť duchom miesta aj jedným z vážených predkov konkrétnej rodiny.

Keďže fyzická a duchovná očista je v mysliach ľudí neoddeliteľná, v kúpeľoch sa vykonávali rituály, ktorých cieľom bolo oslobodiť ľudí od rôznych negativít, problémov, dlhov, škôd a zlého oka. Pred začiatkom čarodejníctva liečiteľ alebo čarodejnica určite požiadali ducha tohto miesta o pomoc.

Niekedy bol kúpeľ vyhrievaný, ale nikto sa v ňom neumýval. Robilo sa to počas pohanských sviatkov, aby potešili banníka. Pre neho špeciálne nechali vodu v miske a metle.

Ruskí roľníci sa spravidla báli duchov žijúcich v kúpeľoch. Koniec koncov, bannik urazený neúctou by mohol podľa všeobecného presvedčenia zabiť človeka. A istá vychovávateľka vo všeobecnosti dokázala zo živého človeka stiahnuť všetku kožu, ak zostal vo vani sám a zaspal. Takto si ľudia vysvetľovali početné nehody, ktoré sa na tomto mieste stali.

Otrava oxidom uhoľnatým

Teraz v Rusku sú kúpele vyhrievané v bielej farbe. V 17. - 18. storočí sa tieto priestory začali hromadne vybavovať. špeciálne rúry cez ktorý uniká dym. A viac ako tisíc rokov pred tým boli kúpele vykurované na čierno. Zo všetkých škár týchto zrubových stavieb s kamennými ohniskami sa len valil dym a steny a strop boli silne zadymené.

Podľa bezpečnostných noriem musí byť takáto vaňa často vetraná otváraním dverí. Ale mnohí ľudia si príliš cenili teplo, zanedbávali pravidlá. Výsledkom bolo, že kúpele vytvorili atmosféru s nízkym obsahom kyslíka a oxid uhoľnatý v kombinácii s vysokou teplotou a vlhkosťou mohol ľahko viesť k smrti. Ohrození boli ľudia s chorobami pľúc a kardiovaskulárneho systému. [S-BLOCK]

Charakteristickým znakom otravy oxidom uhoľnatým je ryšavá, ružovkastá pokožka. Roľníci verili, že tento nahnevaný bannik vyparil nešťastných ľudí na smrť. Ak vezmeme do úvahy, že v moderných fínskych saunách zomrie ročne asi 50-60 ľudí, potom môžeme predpokladať, koľko nehôd sa stalo v Rusku.

Niekedy kombinácia oxid uhoľnatý a tepelný šok neviedol k smrti, ale spôsobil u ľudí halucinácie. Vtedy videli čertov v kúpeľoch, chlpaté manželky a všelijakých iných zlých duchov. Niekedy sa halucinogénne byliny (napríklad kurník) zámerne pálili v kachliach, aby sa dostali do zmeneného stavu vedomia. Túto techniku ​​používali liečitelia.

Narodenie dieťaťa

Ruské roľníčky tradične rodili v kúpeľoch, pretože práve toto miesto bolo bránou z Navi do reality. Novorodenca a jeho matku bolo potrebné očistiť od vplyvu nadpozemských síl, a to urobila pôrodná asistentka, ktorá hovorila vodu.

Po narodení dieťaťa a prečítaní špeciálnych modlitieb nad ním bolo dieťa vzaté do domu a jeho matka musela ešte nejaký čas žiť v kúpeľoch: od troch dní do týždňa. Vzdala tým hold duchom svojich predkov. Ľudia verili, že majú dobrý postoj k procesu pôrodu, radovali sa z tejto udalosti.

Účelom rituálov vykonávaných na žene vo vani bolo narodenie zdravého dieťaťa, ktoré vyrastie silné a pokojné. A ak novorodenec zomrel, čo sa stávalo pomerne často, alebo sa zistilo, že má zranenia, vývojové chyby, potom všetky tieto nešťastia boli vysvetlené činmi nahnevaného bannika. Ľudia hovorili, že rodiaca žena alebo pôrodná asistentka niečím nahnevali zlých duchov alebo neboli k dieťaťu pozorní, a tak ich bannik potrestal.

Niekedy mohli samy roľníčky uškrtiť nechcené dieťa a všetko zvaľovať na diabla. Vo vani sa niektoré ženy zbavili tehotenstva, čím si umelo vyvolali predčasný pôrod.

Popravy a vraždy

Ako je známe z Rozprávky o minulých rokoch, pamätníka starovekej ruskej literatúry zo začiatku 12. storočia, legendárna princezná Oľga (okolo 920-969) popravila postupne dve skupiny veľvyslancov. Boli to zástupcovia kmeňa Drevlyans, ktorí prišli, aby si ju uchvátili pre svojho vládcu, ktorý sa volal Mal. Bolo to už po smrti jej manžela - kniežaťa Igora Rurikoviča.

Prvé veľvyslanectvo Drevlyanov bolo pochované zaživa a druhé bolo spálené v kúpeľoch. Tradícia využívania tejto budovy na popravy nevhodných ľudí existovala v Rusku už od staroveku. Toto miesto bolo veľmi vhodné na vraždu: stačilo len zohriať kachle a zvonku pripevniť dvere niečím ťažkým. Ráno budú mŕtvoly, ktoré netreba ani umývať.

Ešte v 18. storočí zaznamenali historici prípady popravovania ľudí v kúpeľoch. Takýmito akciami sa preslávil prvý irkutský guvernér Karl Ľvovič von Frauendorf (okolo 1710-1767). Tento cársky úradník, ako o ňom napísal vojenský inžinier a etnograf Ivan Grigorjevič Andrejev, v roku 1762 „...spôsobil mnoho krutostí rôznym čestným ľuďom a v jeho prítomnosti týral jedného vojaka v horúcich kúpeľoch“.

Keďže ľudia sa nielen rodili a pripravovali na svadbu v kúpeľoch, ale cez túto mystickú komnatu odchádzali aj do iného sveta, Rusi ju silne spájali so smrťou. Niekedy sa starý alebo chorý človek vznášal v kúpeľoch a nechal tam zomrieť, keď predtým rozobral časť strechy, aby bolo pre dušu ľahšie ísť do neba. Stalo sa, že po zavraždení nebožtíka ho pochovali práve tam, pretože v zime bola druhá zem zamrznutá a vykopať hrob je veľmi ťažké.

obete

Pred výstavbou nového kúpeľného domu bolo potrebné rituálne obetovať duchom. Spravidla na tento účel zabili čiernu sliepku alebo kohúta, ktorý bol zakopaný v zemi pod prahom budúceho areálu.

Niekedy ako obeť pôsobili iné živé tvory: vrana, mačka, malý pes. Stalo sa, že ich pochovali zaživa, aby získali veľkú podporu duchov, ktorí mali pomôcť staviteľom a schváliť stavbu kúpeľa na druhom svete.

Pravda, niektorí pohania sa tam nezastavili. Niekedy sa pri vykopávkach nachádzajú ľudské kosti na mieste starých, zrútených kúpeľov. Mohli to byť tak pochovaní príbuzní, ako aj náhodní hostia, ktorí mali podľa zvyku piť, kŕmiť a vyparovať sa v kúpeľoch. Úlohu obety duchom zohralo aj vraždenie takýchto cudzincov v kúpeľoch. Policajné správy z 19. storočia zachovali početné sťažnosti ľudí, ktorým sa podarilo utiecť pred takýmito pohanmi, ktorí sa ich pokúsili zabiť v kúpeľoch.