Rusko-ameriški odnosi na sedanji stopnji. Odnosi med Rusijo in ZDA postajajo zelo napeti

Študije zunanje in notranje politike Združenih držav Amerike, razen rusko-ameriških odnosov, so eno osrednjih področij. moderna znanost o mednarodnih odnosih, sama politika pa ostaja v veliki meri sistemotvorni element sodobne svetovne politike. Združene države ostajajo in bodo relativno ostale za dolgo časa najmočnejša država sodobnega sveta - edina velesila, ki po agregatnih kazalcih moči prekaša vse druge države, ima globalno vojaško in politično-diplomatsko prisotnost ter ima osrednjo vlogo v globalnem političnem, vojaško-političnem in gospodarskem upravljanju. Še več, ob upoštevanju relativne oslabitve ZDA v zadnjih letih, neuspeha njihovega poskusa izgradnje globalnega hegemonističnega sistema in podaljšanja »trenutka unipolarnosti« ter ob upoštevanju pojava in hitre krepitve novih ne- Zahodni centri moči (predvsem Kitajska) je ravno "ameriško vprašanje" - sposobnost ZDA, da najdejo novo mesto v novem mednarodni sistem– bo ostal odločilen za mednarodne odnose v prvi polovici 21. stoletja, za izgradnjo novega mednarodnega reda kot takega.

Tudi rusko-ameriški odnosi ohranjajo in bodo ohranili svoj pomen tako za Moskvo in Washington kot za sistem mednarodnih odnosov kot celoto. ZDA in Rusija ostajata jedrski velesili in temelj strateške stabilnosti v svetu. Njuno sodelovanje ali rivalstvo na koncu določa stanje mednarodne varnosti v njenem najpomembnejšem vidiku - odnosi med jedrskimi silami, obeti za režim neširjenja jedrskega orožja. Narava rusko-ameriških odnosov v veliki meri določa položaj Rusije v svetu in njene odnose z državami in regijami, kjer so skoncentrirani najpomembnejši ruski interesi - Evropa, Vzhodna Azija, postsovjetski prostor. Po drugi strani pa je izvajanje številnih ključnih ameriških prednostnih nalog - Iran, Afganistan, problem neširjenja jedrskega orožja - odvisno od sodelovanja ali rivalstva med ZDA in Rusijo. V času predsedovanja Baracka Obame je med odnosi z drugimi velikimi silami Rusija postala edino resnično uspešno področje zunanje politike ZDA.

Hkrati je večina ruskih raziskav zunanje politike ZDA in rusko-ameriških odnosov v okviru paradigme, ki ne ustreza spreminjajočemu se mestu Rusije in ZDA v sodobni svet ter izzivi, grožnje in priložnosti, s katerimi se Moskva in Washington soočata in se bosta soočala v svetu danes in jutri. To je paradigma, po kateri je glavni izziv varnosti Rusije in ZDA še vedno povezan z njuno politiko drug do drugega, zato bi morala biti dejanja strani usmerjena v odpravljanje tega izziva. To vodi do prevlade v odnosu filozofije odvračanja z ustrahovanjem in potrebe, da vsaka stran uravnoteži dejanja druge strani. Posledično je agenda rusko-ameriških odnosov danes še vedno podobna agendi sovjetsko-ameriških odnosov, strani pa se vse bolj ukvarjata z iskanjem in reševanjem vprašanj, ki so v najboljšem primeru minimalno povezana z resničnimi vprašanji varnosti. in mednarodna stabilnost današnjega in jutrišnjega sveta.

Raziskave o Združenih državah in rusko-ameriških odnosih, ki jih izvaja CKEMI, so namenjene zapolnitvi te vrzeli. Prvič, osebje centra pripravlja mesečne analitične Preglede ameriške notranje in zunanje politike ter rusko-ameriških odnosov, ki vsebujejo kritično analizo trenutnih trendov in dajejo priporočila za ruski politični razred. Drugič, Center usklajuje delo Delovne skupine za rusko-ameriške odnose Mednarodnega diskusijskega kluba Valdai, ki naj bi oblikovala novo logiko in novo agendo za odnose med državama, bolj v skladu s sedanjostjo in prihodnostjo. mednarodne realnosti. Tukaj je osebje centra že pripravilo in objavilo več analitičnih gradiv o preoblikovanju rusko-ameriških odnosov na splošno in o posameznih vprašanjih mednarodnega življenja.

5. november (24. oktober, stari stil), 1809. Po revoluciji leta 1917 so ZDA zavrnile priznanje sovjetske vlade. Diplomatski odnosi med ZSSR in ZDA so bili vzpostavljeni 16. novembra 1933.

Rusko-ameriški odnosi so v razmeroma kratkem času prestali kompleksen razvoj - od pripravljenosti Rusije in ZDA na sodelovanje do medsebojnega razočaranja in postopnega oddaljevanja držav druga od druge.

Prvi ruski predsednik Boris Jelcin je 31. januarja - 1. februarja 1992 prvič obiskal ZDA. V Camp Davidu je potekal vrh, na katerem sta sodelovala ruski voditelj in predsednik ZDA George W. Bush. Strani sta se dogovorili, da bosta nadaljevali proces zmanjševanja strateškega jedrskega orožja, sodelovali na področju trgovine z orožjem, neširjenja orožja za množično uničevanje (WMD) itd. Kot rezultat srečanja je bila sprejeta Camp Davidska deklaracija, ki je določil novo formulo rusko-ameriških odnosov, konec hladne vojne pa je bil prvič uradno razglašen.

Od 7. do 16. novembra 2001 je bil ruski predsednik Vladimir Putin na svojem prvem državnem obisku v ZDA. Glavna tema rusko-ameriških posvetovanj je bilo usklajevanje skupnih prizadevanj v boju proti terorizmu. Pogovarjala sta se o splošnih mednarodnih razmerah in razmerah v posameznih regijah sveta - v Srednji Aziji, Iraku, na območju arabsko-izraelskega konflikta in na Balkanu. Vladimir Putin in George W. Bush sta po pogovorih sprejela skupni izjavi o razmerah v Afganistanu in razmerah na Bližnjem vzhodu, boju proti bioterorizmu, boju proti trgovini z drogami, novih odnosih med ZDA in Rusijo ter gospodarskih vprašanjih.

Trenutno odnosi med Rusijo in ZDA preživljajo težko obdobje zaradi različnih pristopov k reševanju številnih pomembnih vprašanj. mednarodni problemi. V okviru krize znotraj Ukrajine, ki jo je v veliki meri izzval Washington, je Obamova administracija od marca 2014 ubrala pot krčenja vezi z Rusijo, vključno s prekinitvijo interakcije prek vseh delovnih skupin skupne predsedniške komisije in uvedbo sankcij proti ruskim posameznikom. in pravne osebe v več fazah. Ruska stran je sprejela povračilne ukrepe, tako zrcalne kot asimetrične.

V teh razmerah je stalen politični dialog na najvišji in visoki ravni še posebej pomemben.

29. septembra 2015 sta imela ruski predsednik Vladimir Putin in predsednik ZDA Barack Obama dvostransko srečanje ob robu zasedanja Generalne skupščine ZN v New Yorku.

30. novembra 2015 se je Vladimir Putin srečal z ameriškim predsednikom Barackom Obamo ob robu konference ZN o podnebnih spremembah v Parizu. Potekala je podrobna izmenjava mnenj o sirskem problemu, razpravljali pa so tudi o razmerah v Ukrajini.

5. septembra 2016 sta se voditelja Rusije in ZDA srečala ob robu vrha G20 v Hangzhouju (Kitajska). Obravnavana sta bila tudi aktualna vprašanja mednarodnega dnevnega reda, zlasti razmere v Siriji in Ukrajini.

Vladimir Putin in Barack Obama sta se večkrat pogovarjala tudi po telefonu.

28. januarja 2017 je imel Vladimir Putin telefonski pogovor z ameriškim predsednikom Donaldom Trumpom. Vladimir Putin je čestital Donaldu Trumpu ob njegovem uradnem prevzemu položaja in mu zaželel uspeh pri nadaljnjem delu. V pogovoru sta obe strani pokazali svojo zavezanost dejavnemu skupnemu delu za stabilizacijo in razvoj rusko-ameriškega sodelovanja na konstruktivni, enakopravni in vzajemno koristni osnovi.

4. aprila 2017 sta voditelja Rusije in ZDA znova govorila po telefonu.

Zunanja ministra Sergej Lavrov in John Kerry sta vzdrževala redne stike, saj sta v letih 2015–2016 imela več kot 20 srečanj in več deset telefonskih pogovorov.

V letih 2015–2016 je John Kerry štirikrat obiskal Rusijo na delovnih obiskih (12. maja in 15. decembra 2015, 23.–24. marca in 14.–15. julija 2016).

16. februarja 2017 sta se sestala ruski zunanji minister Sergej Lavrov in ameriški državni sekretar Rex Tillerson. Pogovori med Lavrovom in Tillersonom so potekali v Bonnu na predvečer ministrskega srečanja G20.

Nadaljuje se intenzivna izmenjava mnenj o aktualnih mednarodnih in regionalnih temah, vključno z razmerami na Bližnjem vzhodu, v Afganistanu in na Korejskem polotoku, boju proti mednarodnemu terorizmu in drugih izzivih. Ob vodilni vlogi Rusije in ZDA je bil oblikovan sporazum za rešitev iranskega jedrskega problema, steklo je delo Mednarodne podporne skupine za Sirijo in v tej državi je bila uveljavljena prekinitev ognja.

Intenzivnost razprav o nadzoru orožja in neširjenju orožja je Washington leta 2014 močno zmanjšal, hkrati pa je omejil stike med vojsko. Hkrati se nadaljuje izvajanje Pogodbe o ukrepih za nadaljnje zmanjševanje in omejevanje strateškega ofenzivnega orožja, podpisane 8. aprila 2010 v Pragi (začela veljati 5. februarja 2011, velja 10 let z možnostjo razširitve). Eno najbolj problematičnih vprašanj na vojaško-političnem področju je napotitev ameriške protiraketne obrambe. Dialog o njem so Američani, ki ne želijo upoštevati ruskih skrbi, prekinili že pred dogodki v Ukrajini.

V zadnjih nekaj letih se je dinamika medparlamentarnih odnosov močno zmanjšala zaradi negativnega odnosa članov kongresa do sodelovanja z ruskimi parlamentarci. Potem ko so Američani uvedli sankcije proti številnim predstavnikom zvezne skupščine, je prišlo le do sporadičnih stikov.

Ob neugodnih gospodarskih razmerah in sankcijah se medsebojna menjava zmanjšuje. Po podatkih Zvezne carinske službe Ruske federacije je zunanjetrgovinski promet med Rusijo in ZDA v letu 2016 znašal 20 276,8 milijona dolarjev (leta 2015 - 20 909,9 milijona dolarjev), vključno z ruskim izvozom - 9 353,6 milijona dolarjev (leta 2015 - 9456,4 milijona dolarjev) in uvoz - 10923,2 milijona dolarjev (leta 2015 - 11453,5 milijona dolarjev).

Leta 2016 so se ZDA po deležu ruskega trgovinskega prometa uvrstile na peto mesto, po deležu v ​​ruskem izvozu na 10. mesto, po deležu v ​​ruskem uvozu pa na tretje mesto.

V strukturi ruskega izvoza v ZDA v letu 2016 je bil glavni delež dobav naslednjih vrst blaga: mineralni proizvodi (35,60% celotnega izvoza Rusije v ZDA); kovine in izdelki iz njih (29,24 %); proizvodi kemične industrije (17,31 %); plemenite kovine in kamni (6,32 %); stroji, oprema in vozila (5,08 %); les in izdelki iz celuloze in papirja (1,63 %).

Ruski uvoz iz ZDA v letu 2016 predstavljajo naslednje skupine blaga: stroji, oprema in vozila (43,38 % celotnega uvoza Rusije iz ZDA); proizvodi kemične industrije (16,31 %); živila in kmetijske surovine (4,34 %); kovine in izdelki iz njih (4,18 %); tekstil in obutev (1,09 %).

Na področju dvostranskih odnosov obstaja več deset medvladnih in medresorskih sporazumov o različnih vprašanjih, vključno s prometom, ukrepanjem ob izrednih dogodkih itd. Septembra 2012 je začel veljati sporazum o poenostavitvi vizumskih postopkov. Rusija postavlja vprašanje nadaljnje liberalizacije režima medsebojnih potovanj.

Na področju kulturnih povezav ruski izvajalci klasične glasbe, gledališča in baleta zelo uspešno gostujejo v ZDA. Znatna prizadevanja so vložena v ohranjanje in promocijo ruske kulturne in zgodovinske dediščine v ZDA, vključno z muzejem na mestu trdnjave Fort Ross v Kaliforniji.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov

Rusko-ameriški odnosi se zgodovinsko razvijajo v spirali. Od trenutka prvih stikov med predstavniki Ruskega imperija in ameriškimi naseljenci do časov hladne vojne in začetka 21. stoletja so države sodelovale predvsem v obdobjih globalnih ali regionalnih izzivov in groženj. Državi sta v trenutkih pogojnega zatišja med seboj vzdrževali optimalne delovne odnose, nikoli pa se nista trudili tako aktivno vključevati v poslovno, kulturno in še bolj vojaško področje.

Ta sistem interakcije je razložen z več dejavniki. Dejstvo je, da politično misel v ZDA zgodovinsko odlikujejo ideje mesijanstva in globalne superiornosti. Poleg tega se Washington pri svojem strateškem načrtovanju še vedno opira na načela klasične geopolitike. Vključuje delitev sveta na dve vrsti sil: pomorsko in kopensko. Ta geografska porazdelitev vodi v to, da so države samodejno prikrajšane za možnost, da svojo zunanjo politiko gradijo tako, da v celoti pokriva obe področji. Toda ta koncept je ameriška politična elita premislila in je postal sistem ravnotežja moči, to je porazdelitev svetovnega vpliva med centri moči, vendar pod obveznim nadzorom Washingtona.

Vse to se je odražalo v tako imenovani Monroejevi doktrini, ki jo je 2. decembra 1823 med svojim letnim sporočilom kongresu razglasil peti predsednik ZDA. Monroejeva glavna teza je bila, da je zahodna polobla izključno območje nacionalnih interesov ZDA, v katero se evropske države ne bi smele vmešavati, Washington pa si ne bo lastil vpliva v Evropi. Glede na prvotno osnovo na mesijanskih in hegemonističnih idejah ter aktivnem razvoju in širjenju ameriške države je "Monrojeva doktrina" precej hitro presegla zahodno poloblo in bodoči predsedniki ZDA, zlasti T. Roosevelt, W. Wilson in G. Trumana, dejansko razširila svoj učinek na ves svet.

Faktor dojemanja Rusije skozi prizmo globalnega vodstva Washingtonu ne daje manevrskega prostora pri gradnji zunanje politike. Ker se je s tem zagnal v tog okvir determinističnega političnega razmišljanja, ameriški establišment vse korake Moskve enostransko razlaga kot a priori kršitev nacionalnih interesov ZDA, tudi če za takšne sklepe ni nobene podlage.

Kljub temu trenutne krize v rusko-ameriških odnosih ni mogoče imenovati "hladna vojna", saj zdaj ni konfrontacije med obema političnima in svetovnonazorskima sistemoma, ampak obstaja trk nacionalnih interesov. Težava je v tem, da je Washington po razpadu ZSSR posvečal preveč pozornosti izvajanju Pax Americana v praksi, niso mogli pravočasno ugotoviti, da se svetovni red hitro spreminja: Rusija je ponovno pridobila status velike sile in znova začela aktivno sodelovati v mednarodnih procesih, Kitajska pa je lahko postala drugo največje svetovno gospodarstvo, kar Washington očitno skrbi. Takšni udeleženci svetovnega sistema, kot so medvladne organizacije, so se še bolj vključili v svetovne politične procese, ki so izven nadzora držav.

Leta 2009 se je začel nov krog rusko-ameriških odnosov, ki so se do konca prvega mandata predsedovanja Georgea W. Busha (in hkrati V. V. Putina) močno poslabšali. Sprva pragmatičen predlog sodelovanja je prinesel uspeh. Tako je bila leta 2010 podpisana pogodba START-3, Moskva se je strinjala, da bo svoje ozemlje uporabila za prerazporeditev ameriškega vojaškega kontingenta v Afganistanu, Bela hiša in Kremelj sta se lahko celo dogovorila, da mora Teheran revidirati iranski jedrski program. . Hkrati se je vprašanje širitve Nata na vzhod premaknilo v ozadje in Rusija je leta 2011 dejansko podprla ZDA in njihove zaveznice ter se vzdržala pri glasovanju v Varnostnem svetu ZN o sprejetju resolucije o uvedbi območje prepovedi letenja nad Libijo.

Vendar so se odnosi v prihodnosti začeli slabšati. Najprej je Bela hiša ostro kritizirala dejanja Kremlja proti tistim, ki se niso strinjali z rezultati parlamentarnih volitev v Rusiji, ko so množični protesti, ki so potekali predvsem v Moskvi, privedli do pridržanj in aretacij ljudi, ki so jih imenovali "aktivni opozicijski aktivisti". ali »politični zaporniki« v Washingtonu. Naslednji korak je bil tako imenovani "zakon Magnitskega", ki je leta 2012 nadomestil amandma Jackson-Vanik in je bil prav tako usmerjen v "spoštovanje človekovih pravic in vladavine prava". Kot del tega zakonodajnega akta so ZDA uvedle sankcije proti nekaterim ruskim javnim in zasebnim osebam, ki naj bi bile vpletene v smrt revizorja Sergeja Magnitskega in kršenje človekovih pravic in svoboščin na splošno.

Toda glavni kamen spotike v rusko-ameriških odnosih je postala Ukrajina, izhodišče sedanje rusko-ameriške krize pa je aneksija polotoka Krim leta 2014 (»aneksija«, kot temu uradno pravi Washington). Od tega trenutka naprej so ZDA uvedle najstrožje sankcije proti Rusiji, kar je povzročilo povračilne sankcije z ruske strani itd. Po drugi strani pa lahko Sirijo imenujemo nekakšna platforma, kjer obe velesili v najboljših tradicijah hladne vojne promovirata svojo regionalno politiko s podporo »svojih«, pri čemer ne vodita do odprtega vojaškega spopada neposredno med Kremljem in Bela hiša.

Hkrati ima zgodovina rusko-ameriških odnosov veliko pozitivnih trenutkov, ki kažejo, da sta državi sposobni dialoga in kulturne izmenjave. Ruski imperij je na primer podprl Sever v ameriški državljanski vojni in poleti 1863 poslal dve vojaški eskadrilji pod poveljstvom kontraadmiralov Popova in Lesovskega. Ko govorimo o kulturni interakciji, ne moremo mimo omeniti gledaliških gostovanj ruskega baleta v začetku 20. stoletja, slavnih Ruskih sezon, ki so v veliki meri vplivali na nastanek in razvoj ameriške baletne šole.

Poleg tega imata Moskva in Washington skupen interes v boju proti mednarodnemu terorizmu, boju proti medregionalnim kriminalnim skupinam, reševanju okoljskih in podnebnih problemov in še veliko več. Z drugimi besedami, medtem ko Rusija in ZDA praktično nimata zares skupnih interesov, Kremelj in Bela hiša sodelujeta na podlagi skupnih groženj.

Kljub izjemno zapleteni koordinaciji ukrepov za boj proti terorizmu neposredno v središčih njegovega širjenja in nastanka se sodelovanje v boju proti terorizmu na ozemlju Rusije in ZDA še naprej ohranja. Tako sta si FSB in CIA izmenjali informacije o Tameralanu Tsarnaevu, v katerih je ruska stran posredovala vse potrebne podatke o bodočem teroristu, česar pa Američani žal niso upoštevali in so med terorističnim napadom pripeljali do smrti ljudi. napad v Bostonu leta 2012. Po drugi strani pa je Washington pomagal Moskvi pri preprečevanju terorističnih napadov v Sankt Peterburgu decembra 2017, za kar se je Vladimir Putin po telefonu osebno zahvalil ameriškemu predsedniku.

Kljub nenehnim obtožbam o »dogovarjanju z Rusi« Donald Trump še vedno išče načine za iskanje stika z Moskvo, kar se sistematično kaže v osebnih pobudah ameriškega predsednika, kot je bilo na primer pri čestitki Vladimirju Putin o zmagi na volitvah proti priporočilom Trumpovih svetovalcev.

Zadnji vrh predsednikov Rusije in ZDA v Helsinkih je postal potrditev, da obstaja potreba po stabilni komunikaciji na osebni ravni med Kremljem in Belo hišo. Pri tem je pomemben vidik, da je pobuda za organizacijo srečanja prišla z ameriške strani. To se zdi logično, glede na to, da je bila Moskva vedno odprta za dialog, kljub ostri retoriki, ki je zvenela iz Washingtona.

In vendar je bila glavna stvar, ki je bila dosežena na srečanju med Putinom in Trumpom, obnovitev dialoga o najvišji ravni. Prišlo je do imenovanja položajev neposredno s strani voditeljev obeh držav. Izjemno pomembno je, da tega trenutka ne zamudite, zlasti za Trumpovo administracijo, ki je bila že od vsega začetka podvržena pritisku brez primere ameriškega establišmenta in ni poskušala pobegniti iz ujetništva logike rusko-ameriških odnosov, ki jih je oblikovana.

Leta 1813 je v ZDA izbruhnila polemika o Rusiji. To je bil prvi takšen spor, za katerega jaz na primer vem. Kaj se je zgodilo leta 1813? Dejstvo je, da so bile takrat ZDA v vojni z Veliko Britanijo. Imeli so svojo "vojno dvanajstega leta" Anglo-ameriška vojna 1812-1815(včasih imenovana druga vojna za neodvisnost) - borila se je na jugu, na Floridi, in britanskih ozemljih v Kanadi; končala z vrnitvijo v status quo.. Rusija se je takrat borila proti Napoleonu, ZDA pa proti Angliji. Tehnično bi bili na različnih straneh, hkrati pa so odnosi med državama ostali enakomerni. Torej v samih Združenih državah do vojne, ki jo je vodila vlada predsednika Madisona James Madison(1751-1836) - četrti predsednik ZDA, eden ključnih avtorjev ameriške ustave in Bill of Rights, državni sekretar pri tretjem predsedniku Thomasu Jeffersonu. proti Angliji je bil odnos dvoumen. Ves severovzhod ZDA – Boston, delno New York, regije, kjer je gospodarstvo temeljilo na trgovini – je zaradi vojne doživelo zelo resne težave. Anglija, ki je obvladovala morja, je preprosto ustavila ameriško trgovino, zato je bil severovzhod ZDA, ki je doživljal pravo gospodarsko katastrofo, zelo nezadovoljen z nadaljevanjem vojne. Toda govoriti neposredno proti vojni je bilo nedomoljubno. In potem je severovzhodna elita, voditelji tedanje federalistične stranke, iznašla način, kako javno izraziti neodobravanje, nestrinjanje z vojno, ne da bi se izkazala kot nedomoljub.

Kako jim je to uspelo? Priredili so številne bankete v počastitev zmag ruskega orožja. Najprej se je več kot 500 ljudi zbralo v Bostonu, nato - v Georgetownu, predmestju ameriške prestolnice Washington, na velikih praznovanjih v čast dejstva, da so Rusi premagali Napoleona. Vsem - tako predsednikovim privržencem kot njegovim nasprotnikom - je bilo jasno, da so ti banketi namenjeni izražanju nezadovoljstva opozicije nad dejstvom, da se Amerika še naprej bori proti Veliki Britaniji. In zato so se v ameriških časopisih in revijah takoj pojavili članki, ki razkrivajo bankete in Rusijo, ki je postala povod za te bankete.

Nekatere revije so zapisale, da je bilo praznovanje zmag ruskega orožja enako praznovanju zmag rumene mrzlice v Srednji Ameriki, saj so Napoleona premagale zmrzali in ne ruski udarci. Drugi so pisali, da je Rusija zaostala azijska država, katere zmag civilizirana Amerika ne sme slaviti. Spet drugi so rekli, da so Rusi barbarski narod, vsak Rus je kozak in vsak kozak je kanibal. Se pravi, to so bila besedila, ki Rusijo opisujejo v najbolj črnih barvah. Del njihovih virov so bili prejšnji protiruski pamfleti, ki so jih izdali Francozi in Britanci.

Seveda so se organizatorji banketov lotili utemeljitve Rusije. Objavljali so članke, v katerih so govorili, da je Rusija najsvobodnejša država v Evropi, ki jo je osvobodila Napoleonove tiranije; da je ruski car najbolj liberalen med monarhi evropske celine; da so Rusi narod, ki je v 100 letih naredil velik skok po lestvici civiliziranih ljudstev; da je Rusija država, ki se razvija hitreje od vseh evropskih držav in ima veliko prihodnost.

Ameriško novinarstvo in ameriški politiki so se prvič spopadli glede odnosa do Rusije. Ponavljam: to je leto 1813 in v resnici nobena stran pred začetkom teh razprav ni imela nobenih zahtev (in posebnih interesov) do Rusije. Zakaj so se zgodile? Namreč zato, ker je bila Rusija priročno orodje izraziti pomembno notranjepolitično stališče.

Začel sem s to zgodbo, da bi pokazal, da je tradicionalni opis rusko-ameriških odnosov, ki temelji na zgodbi o geopolitičnem rivalstvu med državama, ki izvira predvsem iz obdobja hladne vojne, torej iz druge polovice dvajsetega stoletja. stoletja, ni dovolj, da bi pojasnili globlje zaplete, povezane z uporabo podobe druge države v politiki in javnih razpravah med Rusijo in ZDA – istim razpravam, ki smo jim priča v 21. stoletju, ko Zdi se, da je hladna vojna stvar preteklosti in geopolitično rivalstvo med državama se seveda včasih kaže, vendar ni glavna vsebina odnosov med Rusijo in ZDA.

Da bi razumeli, kako se podoba ene države uporablja v javnem mnenju druge, je vredno uporabiti metodo, ki jo znanstveniki imenujejo konstruktivistična in opozarja na koncepte, kot je na primer nacionalna identiteta. Vsaka družbena skupina - v tem primeru pa narod, država - razmišlja o sebi, odgovarjajoč na vprašanje "Kdo smo?". Pogosto je razlaga podana skozi nasprotovanje nekemu drugemu narodu. In zelo pogosto je konstitutivni Drugi – torej Drugi, proti kateremu se opisujemo – bližnji. To se dogaja velikim in močnim državam. Na primer, Združene države so konstitutivni drugi za Mehiko in Kanado. Kanadčani se pogosto opredeljujejo kot "nismo Američani." Rusija je konstitutivni Drugi za mnoge sosede, ki se radi opredeljujejo takole: "Nismo Rusi." In to je nasploh pogost pojav držav, ki imajo močnejše sosede z imperialno preteklostjo. Najpogostejša oblika opisovanja sebe skozi Drugega je prav opisovanje sebe skozi močnega bližnjega. Toda niti ZDA nimajo sosede, ki bi bila močnejša od njih samih, niti Rusija pravzaprav nima takšne sosede. Vsaj od konca 19. stoletja sta drug za drugega tako konstitutivni Drugi: Rusija za ZDA in ZDA za Rusijo.

Zakaj Rusija in ZDA izkoriščajo druga drugo v tej vlogi? Preden je Rusija zasedla to mesto v Ameriki, je bilo obdobje, ko je bila zanjo konstitutivni Drugi Velika Britanija, torej nekdanja metropola. Postopoma pa je Velika Britanija postala zaveznica ZDA in Američani so začeli veliko več govoriti o tem, kar jih povezuje z Angleži: o jeziku, kulturi in celo demokraciji (čeprav v različne oblike, obstajala pa je v 19. stoletju v obeh državah). A Rusijo so dojemali kot državo, ki je najbolj oddaljena od Amerike v tem, kar Američani sami zase smatrajo za najpomembnejše – v politični in državni strukturi. Do konca 19. stoletja so se ZDA za stoletje opredelile kot demokratična republika, svobodna in liberalna država. Rusija je bila takrat dojeta kot avtokratska despotska monarhija. Izkazalo se je, da je najprimernejši nasprotnik za ZDA, še en pol znotraj civilizacijske skupnosti, ki je bila široko razumljena kot evropska. Jemati Kitajsko kot Drugega za Američane v tistem trenutku je bilo nemogoče, saj kitajskega političnega sistema v 19. stoletju ni bilo mogoče opisati s pomočjo evropskih konceptov. Toda Rusija je možna in zato je bilo zelo priročno izbrati njo kot Drugo.

Amerika je za Rusijo postala tudi konstitutivni Drugi, saj je prav ona oblikovala modele, ki so bili privlačni za reformatorje in revolucionarje. Ameriko so čez ocean pogledali ljudje, ki so želeli nekaj spremeniti v lastni državi, in izkazalo se je, da je to pol, ki je pritegnil pozornost toliko Rusov - tako konservativcev na eni strani kot reformatorjev na drugi. Pogled drug na drugega kot na konstitutivnega Drugega, na definiranje samega sebe z nasprotovanjem drugi državi, je dobil zagon od konca 19. stoletja in verjetno dosegel vrhunec v času hladne vojne, ko se je tem podobam pridružilo še pravo geopolitično rivalstvo.

Kljub temu se je s koncem hladne vojne in prenehanjem geopolitičnega rivalstva nakopičeni repertoar pomenov, pogledov, predstav drug o drugem kot argument v notranjepolitičnem boju še naprej ohranjal. Tako kot leta 1813 so Američani še naprej in še naprej občasno uporabljali podobo Rusije, da bi razložili nekatere spremembe v svoji državi. Še pogosteje se morda kot takšen model, kontrast ali grožnja v Rusiji uporablja Amerika. Tu so se navajeni spominjati Amerike kot primera - neumestnega in neumestnega. poslanci Državna duma, politiki v izvršilni veji oblasti, novinarji, navadni ljudje v vsakdanjih pogovorih med seboj pravijo: "Ampak v Ameriki ..." Ta argument na splošno pojasnjuje vse v našem življenju.

Lahko pa se spomnimo primerov iz več zgodnja zgodovina, iz devetnajstega stoletja. Če govorimo o Ameriki, potem na primer sredi stoletja, ko je Rusija s silo pomagala zatreti Avstrijo, ko se je Rusija izkazala za voditeljico legitimizma, zagovornico legitimnih monarhij, ki so se jim uprli evropski revolucionarji. - v tem trenutku se je v Ameriki za kratek, a precej intenziven čas poslabšal odnos do Rusije. Eden od tamkajšnjih politikov, novinar in bodoči kongresnik Henry Davis je izdal knjigo z naslovom »Boj Ormuzda in Ahrimana v 19. stoletju«. Ormuzd in Ahriman- starodavna iranska božanstva, utelešenje dobrega in zla v zoroastrizmu.. Pravzaprav je bila to prva knjiga o rusko-ameriških odnosih v zgodovini. Davis je v naslovu knjige uporabil manihejsko podobo boja med bogom dobrega in bogom zla, Rusija pa je seveda delovala kot zlo, s katerim se je dobro spopadlo z Ameriko.

V tem času se je opis Rusije spremenil. Dobesedno leto ali dve pred tem trenutkom so bili odnosi med našima državama, nasprotno, zelo dobri. Američani so navajeni, da novice iz Rusije opisujejo v primerjavi z lastno resničnostjo, in tukaj, na primer, kako so opisali vojno na Kavkazu, ki jo Rusija vodi že več desetletij: da bi razumeli, kaj se dogaja na Kavkazu, mora vsak Američan treba je samo pogledati naše lastne vojne z Indijanci. Čerkezi so isti Indijanci, Rusija pa iste ZDA, torej država, ki poskuša civilizirati Čerkeze, a se upirajo, kot se to dogaja v Ameriki z Indijanci. Ta podoba bi morala vsakemu ameriškemu bralcu prikazati Rusijo kot pozitivno državo, ki ji lahko zaupamo. Toda v ZDA so začele prihajati novice o evropskih revolucijah - in mimogrede je v Ameriko prišel eden od voditeljev zatrte madžarske revolucije Lajos Kossuth, ki je imel veliko vnetljivih revolucionarnih govorov. V tistem trenutku se je odnos do Rusije v Ameriki poslabšal in isti časopisi so nenadoma začeli pisati o vojni na Kavkazu v povsem drugačnih tonih. Spet so primerjali z ameriško izkušnjo, a na povsem drugačen način: Čerkezi, ki se na Kavkazu borijo proti Rusiji, so si zastavili iste cilje, kot so si jih zadali naši očetje, ko so se borili za neodvisnost proti Veliki Britaniji. In že v tej primerjavi se je Rusija izkazala za zlo, izenačili so jo z despotsko metropolo, proti kateri so se uprli kolonisti.

Izkazalo se je, da lahko s primerjavo z lastno notranjo politiko drugo državo opišemo tako v pozitivnem smislu – primerjava s samim seboj, kot tudi v negativnem smislu – primerjava s sovražniki. To je zelo nazoren primer, ki dokazuje, kako fluidne in gibljive so naše predstave drug o drugem in kako je mogoče v povezavi s kontekstom, okoliščinami, notranjim političnim bojem črpati pozitivno oz. negativne strani kako je mogoče eno in isto državo obravnavati kot grožnjo in model. To se je že večkrat zgodilo v odnosih med našima državama.

Rad bi opozoril na dejstvo, da v več kot dvesto letih rusko-ameriških odnosov Rusija in Amerika nista bili med seboj v vojni. Bila je ena opazna izjema - ko so Združene države poslale ekspedicijsko silo za sodelovanje v ruski državljanski vojni. En del tega korpusa je pristal na Daljnji vzhod, v Vladivostoku, in drugi - na severu evropskega dela Rusije, v Arhangelsku. Na Daljnem vzhodu ameriški korpus ni sodeloval v vojni. Še več, drugi intervencionisti - francoski in predvsem japonski - so se ameriški vojski v Washingtonu pritoževali, da čutijo skoraj več simpatij do boljševikov kot do belih sil. Deloma je bilo to res. Toda na severu je ameriški korpus postal podrejen Britancem in opravljal polnopravno vojaško službo, vključno z vsaj enkrat vključenim v bitko z Rdečo armado pri Šenkursku in tam utrpel izgube. To je edini odprt vojaški spopad med Američani in Rusi v zgodovini. Pomembno je razumeti, da je nakopičena prtljaga naših odnosov v veliko večji meri prtljaga retorike, prtljaga nakopičenih idej drug o drugem, tega, kar smo drug o drugem uspeli povedati in napisati, ne pa prtljaga resničnega konflikti in sovražnosti.

To je pomembno razumeti, saj se nam zelo pogosto zdi, da so ZDA naš tradicionalni nasprotnik ali sovražnik. Zelo pogosto je v Ameriki mogoče slišati, da je Rusija tradicionalni nasprotnik ali sovražnik. Toda ta »tradicionalni nasprotnik« v veliki meri obstaja v okviru notranjepolitične uporabe podobe Drugega. Mitt Romney, ki je leta 2012 med predsedniško tekmo Baracku Obami dejal, da je Rusija naš tradicionalni sovražnik, s tem sploh ni mislil na Rusijo, ampak na Baracka Obamo, ki je po prvem mandatu dosežkom svoje zunanje politike pripisoval ponastavitev odnosov z Rusijo . In ko je štiri leta kasneje isti Barack Obama že pokvaril odnose z Rusijo – no, ali pa je Rusija pokvarila odnose z Obamo –, mu je novi republikanski kandidat Donald Trump očital, da ne ohranja dobrih odnosov. Trump je v odnosu do svojega republikanskega predhodnika zavzel ravno nasprotno stališče – ​​spet ne toliko zato, ker je Rusija postala drugačna, temveč zato, ker se je izkazalo, da jo je bolj donosno uporabiti v drugačni vlogi v domačih političnih razpravah.

V Rusiji lahko najdemo podobne zgodbe, ko so predsedniki ali generalni sekretarji spremenili svoj opis ZDA: iz prijateljske države, vzorčne države, so se spremenile v grožnjo in izziv. To je pogost pojav, a ponavljam: pomembno ga je razumeti in pomembno je preučiti, kako se Drugi uporablja v notranjepolitičnem, javnem diskurzu. Okvir, ki se je že izoblikoval v družbenopolitičnih razpravah, vpliva na politične odločitve, ki jih lahko sprejme predsednik katere od strank. Kajti če podoba druge države kot nasprotnice obstaja v neki družbi in se v tem trenutku aktualizira, potem jo je zelo težko razbiti ali narediti kakšen korak proti njej.

Vidimo, kako se v današnjih Združenih državah aktualizira podoba Rusije kot sovražnice in grožnje, kar oklepa roke in noge predsednika Trumpa. Nasprotno, pred sedmimi do desetimi leti, ko je bil predsednik Rusije Dmitrij Medvedjev, se je v istih ZDA posodobila podoba Rusije kot tradicionalne zaveznice in nič nam ni preprečilo, da bi naredili korake drug drugemu naproti. To nakazuje, da se medsebojne podobe, ki so se nakopičile v obeh državah, izkažejo za nič manj in morda pomembnejše od kakršnih koli posebnih prizadevanj diplomatov ali vojske, ki poskušajo ohraniti ali porušiti strateško ravnovesje – tj. nekaj, o čemer se veliko pogosteje govori pri pouku zgodovine, nekaj, kar veliko pogosteje raziskujejo zgodovinarji hladne vojne ali sodobni strokovnjaki za mednarodne odnose. O tem, kakšne so bile podobe drug drugega v Rusiji in ZDA in kako so se oblikovale, bomo govorili v naslednjih predavanjih.

Dešifriranje

Prva podoba Amerike v Rusiji je bila podoba dežele Indijancev. Že v 18. stoletju se je ruska družba zanimala za lokalne narode, ki živijo v Ameriki. Moram reči, da je približno ob istem času ruska družba začela brati razsvetljence, v Rusiji pa je bil še posebej priljubljen Jean-Jacques Rousseau, katerega ena od teorij je bila ideja o plemenitem divjaku. No, saj se spomnite: ljudje, ki živijo daleč od civilizacije, so plemeniti. Civilizacija je sila, ki jih kvari, kar povzroča moralne in družbene težave. Toda človek, ki divje živi nekje v gozdovih, je po definiciji plemenit. Skozi to teorijo Jean-Jacquesa Rousseauja je ruska družba dojemala ameriške Indijance. In to je razvidno tudi iz verzov enega prvih ruskih pesnikov Sumarokova. On je pisal:

Evropejci so se dotaknili zemlje
Kam jih je pripeljala njihova aroganca?
Želite očistiti smrtne duše
In njihova telesa so zadeta.

Ruska družba je čutila sočutje do tistih zelo plemenitih divjakov, ki jih Evropejci, to je Američani, zatirajo in prinašajo v Ameriko isto civilizacijo, ki kvari naravno plemstvo.

Podoba Amerike kot države Indijancev obstaja že dolgo časa. V začetku 19. stoletja se je Fjodor Tolstoj, daljni sorodnik bodočega slavnega pisatelja Leva Tolstoja, udeležil Krusensternovega potovanja okoli sveta. Toda bil je velik huligan, Kruzenshtern ga je odložil nekje na otoku, sam pa je prišel v Sankt Peterburg. Tam se je dal tetovirati - verjetno prvi, ki je v Rusijo prinesel tetovažo. In v salonih Puškinovega obdobja je bila pogosto večerna zabava za moški del javnosti, kako je Fjodor Tolstoj slekel srajco in pokazal svoje pisane tetovaže, ki jih je prinesel iz Amerike. Zato je dobil vzdevek Fjodor Tolstoj Američan. Američan - v pomenu "divjak" ali v pomenu "indijanec".

V tem času je bil prvi, verjetno priljubljen ameriški pisatelj, ki so ga brali v Rusiji, James Fenimore Cooper, človek, ki je pisal samo o Indijancih, o njihovi interakciji z Britanci: Natty Bumpo, Leather Stocking, "Pathfinder", "Pionirji". " , "Prairie" - morda je nekdo bral te romane v otroštvu. V začetku 19. stoletja so bili to prvi ameriški romani, ki jih je brala ruska družba. Prebral sem poročilo ameriških odposlancev iz 1820-ih, 1830-ih in celo 1840-ih, ki so prišli v Sankt Peterburg, se srečali z njimi in eno prvih vprašanj, ki sta jih prejela od carja in njegove žene, je bilo »Ali je gospod napisal Cooperjev nov roman ? To pomeni, da so Cooperja brali v palačah in na ta način je bila reproducirana ideja o Američanih kot Indijancih.

Ideja o Indijancih kot plemenitih nasprotnikih slabih bledolic je obstajala še naprej, čeprav so jo seveda drugi odrivali. In ko so že v času ZSSR sovjetski otroci gledali vesterne nemškega studia DEFA Deutsche Film AG (DEFA)- vodilno filmsko podjetje v NDR, je obstajalo od leta 1946 do 1992. kjer je jugoslovanski igralec Gojko Mitić igral plemenite indijance, so bili skoraj klasični vesterni, skoraj enaki vesterni, kot so jih gledali ameriški otroci, z eno pomembno razliko: v ameriških klasičnih vesternih so bili indijanci slabi. V Združenih državah ni bilo ideje o Indijancih kot plemenitih divjakih. Zelo dolgo so bili sovražniki, to je bil problem, že v 20. stoletju pa tudi breme, a ideja, da so Indijanci bolj plemeniti od bledoličnih, ni nastala v Ameriki. In tisti vesterni, ki so jih gledali v Sovjetski zvezi, so bili polni istega rusoističnega duha: plemeniti divjaki, ki se borijo proti slabim belcem, ki so tja prišli s svojo civilizacijo in zatiranjem.

Druga ruska podoba Amerike se je oblikovala v teku ameriške. Bil je zelo močan in svetel dogodek. Ta vojna je potekala v 1770-ih, desetletje in pol prej Francoska revolucija, izobražena ruska družba pa je v ameriški revoluciji videla simbol svobode, možnost nove državne strukture. Ruski revolucionarji, reformatorji, ljudje, ki so želeli spremeniti rusko družbo, so se od takrat začeli obračati na Ameriko kot zgled države svobode in države pravične državne ureditve. Radiščev, od katerega mnogi, začenši z Leninom, štejejo rusko osvobodilno gibanje, se je v svoji odi "Svoboda" obrnil neposredno v Ameriko. Tebi je moja duša vneta, / Tebi, razvpita dežela, / Teži, tlačanstvo, kjer je upognjena / Svoboda je ležala poteptana; / Veseliš se! in mi tukaj trpimo!. v svojih ustavnih osnutkih so prepisovali, prepisovali, dopolnjevali ameriško ustavo. Znano je, da so bile v njihovih knjižnicah tako ustava ZDA kot ustave posameznih držav.

Moram reči, da tak pogled na Ameriko ni bil značilen le za Rusijo. Vsa monarhistična Evropa devetnajstega stoletja je na ZDA gledala približno enako – kot na državo, kjer so teorije družbenih mislecev razsvetljenstva že udejanjile. Združene države so veljale za oživljeno, realizirano utopijo. Hkrati je treba razumeti, da je bilo to precej pogojno povezano s pravo Ameriko. V Ameriko je takrat potovalo malo ljudi, tudi v Evropi je bilo precej Američanov in državi so pripisovali tiste lastnosti, ki so jih sami reformatorji imeli za pravilne. Zato je glede na to, kaj je ta ali oni reformator ali revolucionar imel za pravilno - ali anarhistično strukturo družbe ali družbo z močno, a pravično državo - ustrezno naslikal podobo ZDA. Veliko bolj priročno je bilo agitirati in verjeti, da na zemlji že obstaja država, kjer so bile izvedene najbolj pravilne družbene reforme. To je država čez ocean - država Amerika.

Ta podoba Amerike kot države uresničene družbene utopije se je razvijala skozi 19. in večji del 20. stoletja. V Evropi je malo zbledela po drugi svetovni vojni, ko so ZDA prišle v Evropo kot vojaška sila, močan gospodarski igralec in je preprosto začelo prihajati več ameriških turistov. V Zahodni Evropi v tem času vlada razočaranje in posledično antiamerikanizem. Amerika je bila svobodna, a ne tako svobodna oziroma na napačnem območju, kot so sanjali mnogi reformatorji.

Podobno razočaranje sta Rusija in Vzhodna Evropa doživeli v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je padla železna zavesa in je bilo mogoče neposredno komunicirati z ZDA. V tem času se je na podlagi tega razočaranja začel pojavljati antiamerikanizem. Amerike ni bilo tam, ne tukaj in v napačni obliki svobode. Ni v celoti izpolnila utopičnih predstav o njej. Kljub temu je Amerika že več kot 200 let povezana s svobodo, s pravilno državno in družbeno ureditvijo, to pa se je začelo s časom osamosvojitvene vojne v ZDA.

Tretja podoba Amerike je podoba dežele tehničnih inovacij. »Garišče industrije«, kot je zapisal eden od ruskih novinarjev sredi 19. stoletja. To je država, od katere si je bilo mogoče izposoditi inženirske rešitve ali povabiti inženirje. Država, na katero bi se lahko zanesli pri lastnih modernizacijskih projektih. Takšna Amerika je bila zanimiva predvsem za reformatorje države - ne revolucionarje, ampak tiste, ki so želeli narediti preskok v prihodnost države. Preboj, med katerim bi lahko Rusija prehitela Evropo in se izenačila ali skoraj dohitela samo Ameriko.

Prvo takšno obdobje modernizacije je bila vladavina Nikolaja I. Njegov glavni modernizacijski projekt je bila železnica med Sankt Peterburgom in Moskvo, zgradil pa jo je ob sodelovanju in načrtovanju ameriških inženirjev. Najprej sta bila v ZDA poslana dva ruska inženirja zveze, Pavel Petrovič Melnikov in Nikolaj Osipovič Kraft. Eno leto so potovali po Ameriki, tam študirali železnice, Melnikov je prišel do ruskih različic za ameriške železniške izraze, se seznanili s proizvajalci parnih lokomotiv in pravzaprav z graditelji železnic. Ko so se vrnili v Rusijo, so prepričali samega Nikolaja in druge uradnike, ki so bili pri tem vpleteni, da se mora Rusija pri gradnji železnice zanašati ne na angleške, avstrijske ali katere koli belgijske izkušnje, temveč na izkušnje ZDA.

Ameriški inženirji so bili povabljeni v Rusijo. Glavni svetovalni inženir je bil George Washington Whistler, graditelj železnice Baltimore-Ohio, ki sta ga Melnikov in Kraft srečala v Baltimoru. Tirna vozila, torej parne lokomotive in vagone, sta začela izdelovati brata Winans in George Harrison - dobila sta takrat tehnološko najnaprednejšo tovarno v Aleksandrovskem, takratnem predmestju Sankt Peterburga. Posledično je bila Nikolajevska železnica v celoti zgrajena po ameriškem vzoru in v veliki meri s prizadevanji ameriških inženirjev.

Mimogrede, znana ruska širina - razdalja med tirnicami, ki se v Rusiji razlikuje od evropske - je sovpadala s širino, ki jo je takrat uporabljala železnica Baltimore-Ohio. Whistlerjeva je s seboj preprosto prinesla svoje risbe, po katerih so takrat zgradili cesto tukaj v Rusiji. V samih Združenih državah takrat ni bilo enotnega standarda, nato pa, ko je bil uveden, je bil uporabljen drug standard. Toda isti, ki ga je leta 1844 prinesel Whistler, je ostal v Rusiji.

Ameriški inženirji so bili povabljeni, ko je Rusija začela graditi lastne telegrafske linije. Seveda je Rusija povabila ameriške orožarje: tudi med krimsko vojno, ko je postalo očitno, da je v oborožitvi slabša od Anglije, je bilo sklenjenih več pogodb s polkovnikom Samuelom Coltom, ki je izdeloval ponavljajoče se revolverje. Po vojni je bila reforma oborožitve povezana tudi z ameriškimi modeli. Verjetno vsi poznamo besedo »berdanka« kot oznako za lovsko puško. Toda sprva, v zadnji tretjini 19. stoletja, je bila Berdanka glavno osebno orožje ruske vojske. In sama beseda "berdanka" izhaja iz imena ameriškega inženirja Hirama Berdana: skupaj z ruskim inženirjem generalom Gorlovom je izumil in izboljšal prav tisto puško, ki je postala tako priljubljena v Rusiji in celo dal ruskemu jeziku takšno besedo.

V poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju so ameriški inženirji v Rusiji postali najbolj znani kot izumitelji šivalnega stroja. Res je, tu se je zgodil zanimiv dogodek. Večina Rusov zdaj verjame, da je šivalni stroj Singer nemški. Pravzaprav je bil Isaac Singer newyorški trgovec, torej njegov Šivalni stroji- Ameriški. Leta 1900 je podjetje Singer zgradilo lastno tovarno v moskovski regiji, v Podolsku, njeni stroji pa so bili zelo razširjeni med ruskimi družinami. To je bila verjetno najbolj množična prisotnost ameriške tehnologije v Rusiji v tistem času.

V dvajsetih letih 20. stoletja, ko so si boljševiki za cilj zadali hiter skok v prihodnost in je zanje postala pomembna industrializacija, so se spet obrnili k modelu ZDA. V tem času si je Evropa komaj opomogla od prve svetovne vojne, ZDA pa so se izkazale za nespornega vodilnega na področju industrije in tehnologije. In ko je prva petletka dejansko sovpadla z začetkom velike depresije, je Sovjetska zveza to izkoristila in povabila veliko število inženirjev in obrtnikov, da so zelo hitro, v nekaj mesecih, naredili preboj v ruskem gospodarstvu. in industrijsko proizvodnjo. Vse ogromne znane gradbene projekte prvih petletk - od Dneprogesa do Magnitogorska, od tovarne traktorjev v Stalingradu do avtomobilske tovarne v Nižnem Novgorodu - in na stotine manjših podjetij po vsej državi so zasnovali in prilagodili ameriški inženirji; rabljeni stroji, pripeljani in kupljeni v Združenih državah Amerike. Vemo, kakšno ceno je za to plačala Sovjetska zveza: kolektivizacija in stradanje dobesedno milijonov ljudi je bila cena industrializacije. Hkrati je bil denar porabljen za nakup tehnologij v ZDA, za vabljenje ameriških strokovnjakov, tako da je bila industrializacija pravzaprav nov val amerikanizacije gospodarstva.

Potem, ko so sovjetski (ali že postsovjetski) reformatorji začeli govoriti o pospeševanju, o modernizaciji, so se ZDA takoj pojavile kot model. Spomnimo se, kako je Nikita Sergejevič Hruščov odpotoval v ZDA. Od tam ni prinesel samo koruze, ampak tudi veliko vsega: na primer takšne organizacijske oblike, kot so samopostrežne trgovine ali množične menze - iste menze, po katerih moraš sam hoditi s pladnjem. Po potovanju Hruščova se je v Sovjetski zvezi pojavilo ogromno različnih malenkosti, ki so spremenile podobo države, jo naredile v nekem smislu bolj humano. Pravijo, da tudi ko se je pojavila ideja o množični proizvodnji avtomobilov in celo o množični gradnji stanovanj, ni šlo brez Hruščova osebno ali ljudi iz njegovega spremstva v ZDA.

ZDA postale tudi model med pospeševanjem Mihaila Gorbačova in zgodnje obdobje predsedovanja Borisa Jelcina po razpadu Sovjetske zveze. Tudi ko je bil Dmitrij Medvedjev predsednik Ruske federacije in je začel govoriti o modernizaciji, je takoj odšel v Silicijevo dolino in prinesel iPhone in nekaj nove ameriške tehnologije. To pomeni, da se ZDA vsakič izkažejo za vir tehničnih inovacij in industrijskih rešitev za rusko vodstvo. Ne moremo si niti predstavljati stopnje amerikanizacije sovjetske industrije - koliko tega, kar je obstajalo v ZSSR in še obstaja v današnji postsovjetski Rusiji, izvira iz tega, kar je naša država prinesla iz ZDA. In mimogrede, če govorimo o sovjetskem industrijskem vohunjenju, potem so bile njen glavni cilj in vir ZDA.

In končno, zelo pomembna ruska podoba Amerike je postala podoba države, ki predstavlja grožnjo – zlasti po hladni vojni. Od trenutka, ko sta Sovjetska zveza in ZDA postali dve nesporni voditeljici bipolarnega sistema mednarodnih odnosov, je bil pogled na ZDA kot grožnjo na eni strani objektivno posledica prav te bipolarnosti in po drugi strani pa je bilo za prebivalstvo okrepljeno z vso močjo sovjetske propagande. Vemo, kako je bila v letih 1947-1948 sprejeta cela vrsta posebnih resolucij Centralnega komiteja KPJ, nato pa ločeno - Zveza gledaliških delavcev ali Zveza pisateljev, v katerih je bilo na mnogih straneh zapisano po točkah. kako pisati romane ali drame na protiameriško temo, kako si je treba zapomniti Sovjetski ljudje podobo ZDA kot grožnje. To je bil resen problem, saj so se konec 40. let prejšnjega stoletja ljudje še spominjali, da so Američani zavezniki, da so med drugo svetovno vojno ZDA, Velika Britanija in Sovjetska zveza skupaj premagale nacizem. Hitra sprememba odnosa do včerajšnjega zaveznika ni bila lahka naloga, a sovjetska propaganda se je spopadla s tem.

Tako nenavaden nabor podob Združenih držav obstaja v naši javni zavesti. V povezavi z različnimi nalogami, ki v našem življenju prihajajo v ospredje, lahko eno ali drugo potegnemo iz te zakladnice predstav o Ameriki. Lahko se nenadoma spomnimo, da je to država Indijancev, svobode ali tehničnih čudežev, ali pa se spomnimo, da je to tradicionalni potencialni sovražnik, na katerega napad se moramo pripraviti. Vse to sobiva v isti javni zavesti ali celo v istih glavah. Kako se to uporablja, je odvisno od dnevnega reda v določenem času.

Da se vse skupaj ne bo zdelo preveč mehanistično, si ne morem kaj, da ne dodam: vsako od obdobij, ko se je Rusija za to ali ono iznajdbo obračala na ZDA ali vabila Američane v Rusijo, je imelo neslutene rezultate. Nepredvideno ne samo za Rusijo (v katero smer se je začela premikati), ampak tudi za same ZDA.

Nikolajevsko obdobje, ko so bili ameriški inženirji prvič povabljeni v Rusijo, je za ZDA postalo neke vrste obdobje samoodkrivanja. Ker so bile ZDA v prvi tretjini 19. stoletja še provincialna država, drugega ali celo tretjega ranga. Bili so daleč od vpliva, moči, slave evropskih velesil, kamor je seveda takrat spadala tudi Rusija. In nenadoma se ena od evropskih sil, Ruski imperij, opre na to oddaljeno, čezatlantsko in takrat še zelo majhno republiko, da bi obnovila lastno gospodarstvo. To Američanom ni samo dalo ponosa na njihovo državo, ampak jim je dalo tudi nov vir ponosa. Če so bili pred tem ponosni na svojo versko izbranost, nato pa na revolucijo, Washington in svobodo, potem je naročilo parnikov v Ameriki in povabilo ameriških železniških in telegrafskih inženirjev v Rusijo povzročilo, da so se Američani prevrednotili in verjeli v sebe kot industrializirano ljudstvo, industrijsko-vendar ustvarjalno.

James Abbot McNeil Whistler. "Mati". 1871 Musée d'Orsay; Wikimedia Commons

In končno, še en stranski učinek interakcije. Isti George Washington Whistler, inženir, ki je zgradil Nikolajevsko železnico, je svojo družino pripeljal s seboj v Sankt Peterburg. Njegov sin, najstnik, se je tukaj začel učiti ruščino in si nenehno kvaril učbenike z risbami. Slikal je na konce, ob robovih, in kot se pogosto zgodi v takih primerih, so se starši odločili, da ga pošljejo študirat. Izbrali so Cesarska akademija umetnosti, kjer je Whistlerjev sin študiral ves čas, medtem ko je njegov oče gradil železnico, mostove v Sankt Peterburgu in druge inženirske objekte. Tako je Amerika dobila svojega prvega velikega umetnika. Za prvega velikega umetnika v vseh učbenikih velja James McNeil Whistler, ki se je vrnil v ZDA in nato odšel v Anglijo. Ameriško poreklo. Verjetno se mnogi od nas spomnimo slike "Mati" (ali, kot jo pogosto imenujejo, "Whistlerjeva mati"), ki je postala tako kanonična podoba matere za Američane na splošno. Toda seveda je napisal veliko več in eden od muzejev v Washingtonu se je na splošno začel z zbirko Whistlerjevih slik. Tako se je ta veliki ameriški umetnik naučil risati v Sankt Peterburgu, na bregovih Neve, ko je prišel s svojim očetom, železniškim inženirjem. O ameriških podobah Rusije bomo govorili na naslednjem predavanju.

Dešifriranje

V več kot dveh stoletjih rusko-ameriških odnosov se je v ameriški družbi nabralo veliko različnih idej o Rusiji in ta repertoar omogoča Američanom, da si zapomnijo to ali ono podobo naše države in jo po potrebi postavijo v ospredje. Prvič, podoba Rusije za ameriško javno zavest je podoba zaveznice. Dejstvo je, da se je Rusija v vseh najpomembnejših vojnah, ki so jih ZDA vodile v svoji zgodovini, izkazala za zaveznika. Tu ne govorimo o tako obrobnih vojnah, kot sta vietnamska ali afganistanska vojna - govorimo predvsem o tistih vojnah, med katerimi so se Američani odločali, ali bodo samostojna država ali ne, ali ko so čutili, da so njihovi ideali, njihov obstoj ogroženi.

Prva taka vojna je bila Seveda Rusija Ameriki ni nudila takšne podpore kot Francija, ki je poslala svoje vojake čez ocean. Toda na vrhuncu vojne, v kritičnem trenutku za ameriške kolonije, je Katarina II izdala izjavo o oboroženi nevtralnosti - da bo Rusija ohranila pravico do proste trgovine z Ameriko in, če bo treba, s pomočjo svoje mornarice. Pravzaprav je šlo za deklaracijo, usmerjeno proti poskusom Velike Britanije, da blokira trgovino z uporniškimi kolonijami. To je bila zelo resna izjava, ki so se ji pridružile številne evropske države, ki so bile takrat tudi prijazno povezane z Veliko Britanijo. In do neke mere je to resnično pomagalo kolonijam preživeti.

Ko je leta 1861 izbruhnila ameriška državljanska vojna med severom in jugom Ameriška državljanska vojna , izkazalo se je tudi, da je Rusija edina evropska sila, ki je brez zadržkov, ne da bi poskušala igrati na dveh frontah, podprla Sever – zvezno vlado in predsednika Abrahama Lincolna. Leta 1863 je ruska flota celo priplula v newyorško pristanišče, Američani pa so to razumeli kot nedvoumen dokaz podpore severu. To je bila demonstracija, čeprav je imela Rusija druge razloge, da pošlje floto v New York: istega leta je postavila vprašanje, ali bo Velika Britanija, ki je simpatizirala s Poljaki, napadla Ruski imperij. Ruska admiraliteta je imela nalogo umakniti Baltsko floto - takrat najmočnejšo - iz Baltskega morja, da bi v primeru vojne imela svobodo gibanja čez Atlantik. Se pravi, obstajal je strateški cilj, to ni bila skrivnost, zanj so vedeli tako Američani kot Evropa, verjetno pa je bila pomembnejša druga, diplomatska komponenta tega pohoda ruskih ladij na New York. Simbolična podpora Lincolnove vlade se je izkazala za enega najdaljših simbolov rusko-ameriškega prijateljstva. Spomnijo se je še danes, ko v Ameriki želijo povedati, da je Rusija še vedno tradicionalna zaveznica, ne pa nasprotnica ZDA.

V dvajsetem stoletju, med obema svetovnima vojnama, sta bili Rusija (oz. Sovjetska zveza) in ZDA na isti strani, in to je zelo pomembno. Ko je predsednik Wilson Woodrow Wilson(1856-1924) - 28. predsednik ZDA (1913-1921), med katerim je država vstopila v prvo svetovno vojno. Dobitnik Nobelove nagrade za mir leta 1919. deloval v kongresu, je namreč ob napovedi vstopa ZDA v prvo svetovno vojno kot enega glavnih argumentov za takšno odločitev navedel revolucijo v Rusiji. Tako je rekel: pred letom 1917 vojna v Evropi ni mogla biti naša, ameriška vojna, ker sta se tam borila dva imperialistična sistema, dve zavezništvu, ki sta si skušali razdeliti svoja ozemlja in rešiti svoje stare fevdalne težave. Zdaj pa vidimo, da se je evropsko bojišče razdelilo na dve zelo jasno definirani strani: na eni strani stara srednjeveška imperija, Nemčija in Avstro-Ogrska, na drugi strani pa demokratične države: Velika Britanija, Francija. in zdaj demokratične Rusije. In mesto ZDA je seveda na strani te, kot je dejal, »častne lige«. To je bil pomemben ponovni razmislek o tem, kaj je bila prva svetovna vojna.

drugič Svetovna vojna združil tudi Veliko Britanijo, ZDA in Sovjetsko zvezo. In to je še vedno vojna proti absolutnemu zlu, ne pa spopad dveh totalitarnih režimov – takšna ideja postaja vse bolj priljubljena predvsem v srednji Evropi. Tudi Amerika ima svoje zagovornike, kljub temu pa je v javni zavesti Američanov še vedno šlo za skupen boj proti glavnemu zlu 20. stoletja. In ko so ZDA leta 2001 napadli teroristi in je predsednik Putin prvi poklical predsednika Busha, so se Američani takoj spomnili, da je Rusija vedno zaveznica v pomembnih ameriških vojnah. Ko je Bush napovedal vojno terorizmu, v njenih prvih mesecih, pred začetkom vojne v Iraku, je bila Rusija dojeta kot zaveznica v tej vojni. To pomeni, da podoba Rusije kot zaveznice v Ameriki obstaja, živi naprej. Morda se je ruska zunanja politika poskušala obrniti na to podobo, ko se je začela operacija v Siriji. Potem je postalo vse veliko bolj zapleteno, a prva ideja je bila, da se skupaj borimo proti Islamski državi (prepovedana v Rusiji). Vse je bilo pozivanje k isti podobi Rusije kot zaveznice in to je pomemben ameriški pogled na Rusijo.

Seveda pa je poleg tega za Američane tekmec tudi Rusija. Tekmec je postala tudi pred začetkom hladne vojne – vsaj od leta 1917, v trenutku, ko se je izkazalo, da se poleg ideala, ki ga je svetu ponudila ameriška revolucija, pojavi alternativni ideal, ki se svetu ponuja . Za Američane je bila to zelo nenavadna situacija. Navajeni so, da se imajo za ideal, h kateremu stremi vsa Evropa in h kateremu bo prej ali slej prišla, nenadoma pa se je izkazalo, da bi lahko bil ideal drugačen - isti sovjetski komunistični ideal, ki ga je predlagala Rusija po revoluciji. Od takrat je Rusija postala tekmec ZDA – predvsem ideološki, po drugi svetovni vojni pa tudi vojaško-politični. Zato je živ in tudi za Američane zelo pomemben pogled na Rusijo kot državo, ki je bila sposobna izzivati ​​na za Američane najpomembnejšem področju, ki je ponudila drugačen sklop idealov – komunističnem.

Seveda sta v času hladne vojne tako ameriška propaganda kot makartizem imela prste vmes pri podobi Rusije kot izziva, tekmeca ali grožnje. makartizem- protikomunistično gibanje v ZDA v poznih štiridesetih in petdesetih letih prejšnjega stoletja, ki ga je vodil republikanski senator Joseph McCarthy. ko so bili vsi komunisti evidentirani kot sovjetski vohuni. Na splošno tedaj niso videli razlike med ideologijo in vojaško-političnim spopadom. Prav tej podobi so se nenadoma obrnili in jo, kot vidimo, zlahka izvlekli iz globin javne zavesti kritiki Donalda Trumpa, ko so želeli Rusijo uporabiti kot argument v boju proti sedanjemu predsedniku, čigar volitve so bile tako presenečenje. To pomeni, da se je tudi podoba Rusije kot tekmeca, kot sovražnika izkazala za trdovratno in na splošno še vedno obstaja, čeprav se zdi, da z vojaško-strateškega ali celo ideološkega vidika Rusija za ZDA ni več tako resen izziv.

Toda tekmec in zaveznik nista izčrpen niz podob Rusije v Ameriki. Prisotna je bila tudi podoba študentske države ali države, ki je bila predmet humanitarne pomoči. Vsakič, ko se je Rusija lotila modernizacije in povabila ameriške inženirje, so Američani to seveda razumeli kot željo, da se Rusi učijo. To je na splošno potolažilo njihov nacionalni ponos: v 19. stoletju se je velika sila Rusija pripravljena učiti od ZDA. Že takrat se je oblikovala predstava o sebi kot učitelju in o Rusiji kot študentu. In vrnilo se je vsakič, ko je Rusija znova povabila ameriške inženirje, in to se je v 200 letih našega odnosa zgodilo večkrat. In vsakič, ko so se v Rusiji začele resne družbene reforme ali revolucije, so reformatorji in revolucionarji uporabili ameriški zgled za nekakšne javne in družbene reforme in spet so se Američani znašli v položaju učiteljev v odnosu do Rusije. To je zelo pomemben pojem za ameriško samozavest: če so Američani lahko učitelji, potem to dviguje samospoštovanje in to je zelo pomembno za nacionalno identiteto. Zato Rusija ostaja eden od pomembnih objektov velike humanitarne misije ZDA.

Ivan Aivazovski. Pomoč ladji. 1892

Enako se je dogajalo v tistih trenutkih, ko je Rusija doživljala resne humanitarne težave, predvsem lakoto. V letih 1891-1892 je bila v Rusiji lakota in ZDA so nam prvič poslale tisto, kar so v 20. stoletju poimenovali humanitarna pomoč - hrano. Zbirale so jih ameriške javne in verske organizacije, v Rusijo pa je odplulo več ladij, natovorjenih s hrano za sestradane regije. V tem času se je ruska inteligenca obrnila neposredno na ameriško ljudstvo s prošnjo za takšno pomoč in ruski umetnik Ivan Aivazovski je naslikal dve sliki posebej za prodajo v ZDA, da bi izkupiček od njih šel tudi pomoč pri nakupu. Ena od slik je upodabljala ameriško ladjo, ki je priplula v rusko pristanišče s tovorom hrane, imenovana je bila "Ladja pomoči". In na drugi sliki se skozi vas vozi ruska trojka - in vas je očitno ruska - na njej pa je pripeta ameriška zastava. In iz te trojke z zastavo delijo hrano, ob straneh pa stojijo kmetje, ki nanjo gledajo kot na odrešenico: nekdo se celo prikloni, udari njene zemeljske pokleknjenosti. Ta slika je bila po eni strani poskus ruske inteligence, da bi Američane pritegnila k problemu pomoči, po drugi strani pa je utrdila podobo samih Američanov kot svojih ljudi kot tistih, ki nudijo pomoč. No, tisti, ki nudi pomoč, lahko na tiste, ki jim pomaga, gleda nekoliko zviška.

Ivan Aivazovski. Razdeljevanje hrane. 1892 Zasebna zbirka / Sotheby's

Tudi ta podoba je v naši zgodovini večkrat prišla v ospredje. Podobno je bilo med veliko lakoto po državljanski vojni, že v letih 1921-1922, ko je v Rusijo prišla ameriška uprava za pomoč. Ameriška uprava za pomoč (ARA)- formalno nedržavno združenje ducata in pol verskih, javnih in nacionalnih organizacij v ZDA, ki je obstajalo od leta 1919 do konca tridesetih let prejšnjega stoletja, vendar je bilo najbolj aktivno med lakoto v Sovjetski Rusiji v letih 1921-1923., prinesel veliko izdelkov in dejansko naredil zelo odlično opravljeno da bi nahranil prebivalce Volge in Južnega Urala, ki umirajo od lakote. In verjetno so se Američani spomnili istih idej, ko je ob koncu perestrojke iz ZDA v Rusijo začela teči humanitarna pomoč. Tokrat v Sovjetski zvezi ni bilo lakote, je pa ZSSR nekaj časa prejemala pakete hrane iz ZDA.

Poleg tega je bilo v prvi polovici 19. stoletja v Rusiji in Združenih državah več skupnih, podobnih težav. Ironično, vse do ameriške državljanske vojne sta se družbi gledali kot v ogledalu. To se je najprej nanašalo na glavne težave obeh držav: za Rusijo - tlačanstvo, za Združene države -. Suženjstvo in suženjstvo sta s socialno-ekonomskega vidika zelo različni stvari, vsaj ne vse podobni. Z vidika tistih, ki so se borili za ohranitev ali odpravo teh institucij, pa je bilo najpomembnejše isto: bile so institucije prisilnega dela in osebne nesvobode. In tukaj se je izkazalo, da sta dve družbi, ruska in ameriška, izrabljali druga drugo za doseganje nekih ciljev znotraj, v svoji državi. Zagovorniki obrambe teh starih institucij so kimali drugi državi.

Na primer, ruski zagovorniki tlačanstva so se zatekli k naslednjemu argumentu: celo tako napredna republika, kot so ZDA, ohranja suženjstvo, in to je pravilna institucija, ki na splošno ni v nasprotju z idejami svobode ali ekonomske smotrnosti. Ameriški zagovorniki suženjstva so opozorili tudi na ruski imperij: tam je 20 milijonov novih podložnikov (čeprav so seveda uporabljali isto besedo kot za svoje sužnje), in to je veliko več, kot jih imamo v ZDA. Države, medtem ko država živi srečno, se razvija in ta institucija nikogar ne moti.

Ob tem so seveda nasprotniki suženjstva in nasprotniki podložništva še bolj aktivno uporabljali podobo druge države za kritiko teh institucij. Tukaj je en tak primer - ni bil edini, ampak zelo razkrivajoč. Ko je jeseni 1857 ruski liberalno usmerjeni profesor na univerzi v Harkovu Dmitrij Ivanovič Kačenovski predaval o suženjstvu ameriških črncev, je na ta tečaj prišla vsa izobražena javnost in vsi so razumeli, da je pravzaprav govori o podložnosti. Kačenovski je suženjstvo kritiziral zaradi dejstva, da vodi v degradacijo tako gospodarja kot sužnja, kritiziral ga je zaradi ekonomske neučinkovitosti, kritiziral ga je z moralnega vidika, kritiziral ga je z vidika razvoja družbe, a vse to je bilo usmerjeno proti Ameriki, ker je bilo v Rusiji preprosto nemogoče kritizirati tlačanstvo: obstajala je cenzura, obstajal je državni nadzor. In s pomočjo tega je Kachenovski dosegel rezultat, ki ga je potreboval: vsi njegovi poslušalci so to razumeli pogovarjamo se ne o suženjstvu črncev v Ameriki, temveč o suženjstvu v Rusiji.

In dobesedno istega leta, iste jeseni v Ameriki, je Andrew Dixon White, mladi učenjak, bodoči predsednik univerze Cornell in diplomat, predaval na univerzi Yale o tlačanstvu v Rusiji. Uporabljal je iste tehnike kot Kačenovski: govoril je o tem, kako tlačanstvo slabo vpliva na podložnike in njihove lastnike, kako slabo vpliva tlačanstvo na moralo in gospodarstvo, kako zavira razvoj družbe. Toda govoril je o tlačanstvu v Rusiji. Njegovi prijatelji abolicionisti, torej zagovorniki odprave suženjstva v ZDA, so po predavanju pristopili k njemu in ga vprašali, zakaj ne omenja suženjstva črncev v samih ZDA. In odgovoril jim je: če bi začel kritizirati suženjstvo, me velik del občinstva ne bi poslušal - samo vstali bi in odšli. V Ameriki ni bilo državne cenzure, vendar je družba v tistem trenutku, v petdesetih letih 19. stoletja, dojemala abolicioniste kot nevarne povzročitelje težav, kot ljudi, ki pozivajo k državljanski vojni, in jih ni hotela poslušati. Da bi obšel to samocenzuro, se je White obrnil na ruski primer. Ta zrcalna uporaba drugega v istem obdobju je zelo razkrivajoča.

Drugi pojav, ki je takrat združeval državi, je bila ozemeljska širitev. ZDA so bile v vojni z Mehiko in so v štiridesetih letih 19. stoletja zavzele skoraj polovico njenega ozemlja. Rusija se je takrat bojevala na Kavkazu, kasneje pa je začela napredovati v Srednjo Azijo. Takšno napredovanje na ozemljih, ki so neposredno mejila na prvotno državo, je bilo značilno za ti dve državi in ​​se je zelo razlikovalo od dogajanja v Evropi. Zato so tudi primerjali ozemeljsko širitev, se drug od drugega učili, drug z drugim upravičevali nekatere svoje naloge ali razlagali, kaj se dogaja s sosedom. Američani so na primer zapisali, da so ruske vojne s Turčijo približno enake ameriškim vojnam z Mehiko. Turčija je šibkejša, zaostala država in kaj je narobe, če ji bolj razvita država odvzame del ozemlja in tam zgradi civilizacijo. To je dobeseden primer iz ameriških revij tistega časa.

Druga tretjina 19. stoletja je bila obdobje največjega zbliževanja med Rusijo in ZDA. ZDA so bile takrat najbolj naklonjene Rusiji. Toda v 1870-ih in zlasti v 1880-ih se je odnos začel slabšati. Glavni razlog spet ni bil, da se je Rusija spremenila, ampak da so se spremenile Združene države. V tem času so doživljali še eno krizo identitete. Po državljanski vojni, po koncu obdobja obnove Obnova juga- obdobje po koncu državljanske vojne in do leta 1877, ko so se poražene južne države Konfederacije vrnile ZDA in je bilo suženjstvo odpravljeno po vsej državi. Američani so se nenadoma ob pogledu nazaj zgrozili nad tem, kar so storili. Šeststo tisoč mrtvih v državljanski vojni, zelo težka leta rekonstrukcije - in po vsem tem so na splošno isti predstavniki bele elite prišli na oblast na jugu. Suženjstvo je bilo odpravljeno, vendar je bilo temnopolto prebivalstvo še vedno zatirano, v državi ni bilo na noben način zastopano. To pomeni, da so leta 1870 obdobje razočaranja nad nami, poleg tega pa so se širile govorice o korupciji v administraciji takratnega predsednika Ulyssesa Granta. In v tem času se Amerika nenadoma obrne na Rusijo in vse bolj postajajo kritike Ruskega imperija kot zaostale države, kot države nasproti ZDA, kot države, ki jo je mogoče nekaj naučiti.

V Ameriki se pojavi Društvo prijateljev ruske svobode. Mimogrede, nekateri njeni člani in ustanovitelji so bili nekdanji abolicionisti in njihovi otroci, torej tisti, ki so se več desetletij ali generacijo prej borili za odpravo suženjstva na jugu ZDA. In na splošno so začeli uporabljati isto retoriko v odnosu do Rusije. Začeli so govoriti o tem, da je treba rusko ljudstvo osvoboditi, ker živi pod jarmom avtokratske, despotske vlade. In sam se ne more osvoboditi, tako kot se ne bi mogli osvoboditi Afroameričani na jugu, zato je temu ljudstvu treba nekako pomagati.

Zelo velik prispevek k razvoju tega pogleda na Rusijo je dal ameriški popotnik, novinar in pisatelj George Kennan - naš odnos pozna dve osebi s tem imenom, to je najstarejši od njih George Kennan(1845-1924) - popotnik, novinar in pisatelj, avtor knjig o Rusiji. V njegovo čast je bil imenovan Inštitut Ken-na-na, ki se ukvarja s poglobljenim preučevanjem Rusije.
George Frost Kennan(1904-2005) - pranečak Georgea Kennana - najstarejši; diplomat, politolog in zgodovinar, veleposlanik ZDA v ZSSR leta 1952, eden od ustanoviteljev inštituta Kennan.. V osemdesetih letih 19. stoletja je potoval po Sibiriji. To je bilo njegovo tretje potovanje v Rusijo, prej pa je pisal z naklonjenostjo do Ruskega cesarstva, zato mu je bilo dovoljeno potovati, kamor je hotel, in se srečati s komer koli je hotel. Toda to so bila leta 1880, torej ravno obdobje, ko se je v Rusiji začela reakcija po pomorih ljudi s strani prostovoljcev. "Ljudska volja"- Ruska revolucionarna organizacija, ki je obstajala od 1879 do 1887. Zahtevala je demokratične preobrazbe v družbi, uvedbo splošne volilne pravice, svobodo govora itd. Med njenimi najbolj znanimi člani so bili Pjotr ​​Lavrov, Sofija Perovskaja, Andrej Željabov in Nikolaj Kibalčič. Aleksander II. V Sibiriji je v tem času veliko število članov Narodne volje, različnih vrst ljudi, ki so simpatizirali z revolucionarji, liberalci, torej ljudje, ki so dvomili v avtokratsko despotsko politiko, ki jo je vodil Aleksander III. In Kennan, ko je potoval po Sibiriji, je prišel do zaključka, da so najboljši ljudje v ruski družbi v izgnanstvu, da je Sibirija tako velik zapor. Ko se je vrnil v Ameriko, je izdal knjigo "Sibirija in izgnanstvo", objavil celo vrsto člankov in začel predavati. Deset let je predaval o tem, da je Sibirija velik zapor. Na ploščad v dvorani je šel v okovih in v uniformi ruskega izgnanca. Eden od njegovih biografov je izračunal, da je Kennan predaval skoraj vsak dan, razen ob koncih tedna. Prepotoval je vse Združene države Amerike, poslušalo pa ga je skoraj milijon ljudi. To pomeni, da je sam ogromno prispeval k oblikovanju ideje o Sibiriji kot velikem zaporu in o Rusiji kot državi, v kateri despotska oblast zatira, izganja in kaznuje najboljše ljudi.

Mimogrede, ta slika je dolgo preživela Kennana. Preživel je ruske revolucije in ko je Solženicinov Arhipelag Gulag izšel v ZDA, so ga mnogi dojeli kot nadaljevanje Kennanove zgodbe. Sam Solženicin nad tem ni bil vesel: pisal je posebej o Sovjetski zvezi in zanj Rusko cesarstvo sploh ni bilo tako zlo. To pomeni, da zagotovo ni bilo zlo, ki bi ga lahko primerjali z ZSSR. Gulag je bil zanj druga zgodba, ne kot težko delo in izgnanstvo, o katerem je pisal Kennan. Toda za ameriške bralce je bil to opomin na podobo Rusije, ki so jo nekoč prepoznali že iz Kennanovih knjig.

V istem obdobju, v zadnjih dveh desetletjih 19. stoletja, so se končno izoblikovali glavni pogledi na Rusijo, ki - seveda z nekaterimi spremembami - obstajajo še danes. Isti prijatelji ruske svobode in Kennan so menili, da je Rusija država, v kateri so dobri ljudje, pripravljeni na demokracijo, in slabo, despotsko vlado. Bili so tudi ljudje, ki so verjeli, da se ruska vlada in ruski ljudje ujemata - oboji ljubijo avtokracijo, despotizem - in zato na splošno od Rusije ni treba pričakovati nič dobrega. Pogojno jih lahko imenujete rusofobi, čeprav jih je nekdo označil za realiste, ki na Rusijo gledajo kot na neko zlo. V 20. stoletju so prav ti ljudje v politiki vztrajali pri zajezitvi Rusije in pri tem, da je glavna naloga preprečiti, da bi se »rusko zlo« razširilo izven njenih meja.

Toda hkrati se je oblikoval tretji pristop do Rusije. To so bili ljudje, ki so se imenovali – in drugi so jih tako imenovali – rusofili. Kdo so oni? Najprej so to ljudje, ki se ukvarjajo z rusko kulturo. Na primer Isabelle Hapgood, ki je prevedla Leva Tolstoja, ali ljudje, ki so Čajkovskega s koncerti pripeljali v Ameriko. Prevajalci Dostojevskega, Turgenjeva in nato Čehova. Povedali so, da je Rusija država čudovite kulture in Rusijo je treba ljubiti prav kot državo čudovite kulture, ne glede na njeno politiko. Zakaj, so rekli, smo sploh pozorni na to, kako je Rusija politično strukturirana? Rusija je država, ki jo je treba ljubiti zaradi dejstva, da daje svetu čudovite pisatelje, glasbenike in umetnike. Radi imamo to Rusijo in smo pripravljeni govoriti o tej Rusiji.

In zdaj se vse te slike pojavijo vsakič, ko se v Ameriki začne nov krog razprav o Rusiji. Tudi v 21. stoletju je zelo enostavno videti, kako so si ti trije pristopi do Rusije v ameriškem javnem mnenju v nasprotju.

Dešifriranje

Pomemben del zgodovine rusko-ameriških odnosov je zgodovina emigracije. Naše države so izmenjevale izseljence v zelo velikih količinah. Seveda je največji tok emigracije šel v eno smer – iz Ruskega imperija (in nato iz Sovjetske zveze) čez ocean. Vendar je bil tudi prihajajoči tok, ne tako številčen, a zelo aktiven in indikativen.

Najprej je Amerika sredi 19. stoletja pritegnila reformatorje, ki so želeli postaviti družbene eksperimente. Evropejci so šli čez ocean, da bi tam ustvarili komune verskega ali socialno utopičnega tipa – da bi v praksi poskušali živeti v skladu s tistimi teorijami, ki so se jim zdele privlačne. Fourierjeve stranke so hodile tja Charles Fourier(1772-1837) - francoski filozof, eden od predstavnikov utopičnega socializma, avtor izraza "feminizem"., Owen Robert Owen(1771-1858) - angleški filozof, učitelj in socialist, izvajal družbene eksperimente v Angliji in ustanovil komuno New Harmony v ZDA.- znani evropski utopični socialisti. Obstajala je vsaj ena komuna, ki so jo ustvarili ruski narodnjaki. Na zahodu ZDA, v Kansasu, je v sedemdesetih letih 19. stoletja obstajala občina Cedar Valley, kjer so ruski populisti zgradili lastno življenje. Ni bila uspešna – mimogrede, tako kot večina teh utopičnih komun – je bila pa ena prvih zapletov ruske politične emigracije.

Na splošno so populisti in njihovi bližnji v poznem 19. stoletju dosegli vrsto pomembnih uspehov, vplivali na ameriško življenje in zgradili lastne kariere. Na primer Pjotr ​​Aleksejevič Dementjev, ki je na vse možne načine zanikal svojo povezavo s populisti, a je na začetku reakcije, po atentatu na Aleksandra II., zelo hitro odšel v tujino in postal eden najuspešnejših Rusov v Ameriki. Prav on je ustanovil mesto St. Petersburg na Floridi. Bil je posestnik iz Tverja, prodal je svoje posestvo v Rusiji in vložil denar najprej v nakup lesa in ustanovitev lesnopredelovalnega podjetja na Floridi, nato pa je v to podjetje začel vnašati železnico, ki je na koncu dosegla obalo. Mehiškega zaliva, kjer je končno postajo poimenoval St. Petersburg - v čast mesta, ki ga je imel najraje.

Še en populist, ki je pobegnil pred preganjanjem ruske vlade, Nikolaj Sudzilovski, je naredil politično kariero, nenavadno, vse do Havajev. Konec 19. stoletja so se Havaji razglasili za republiko in bili na dobri poti, da postanejo ameriški protektorat. Sud-zi-lov-sky, ki je dolgo živel v Kaliforniji, se preselil na Havaje, bil izvoljen v senat in postal prvi predsednik senata neodvisnih Havajev v kratkem obdobju, ko so bili republika.

Se pravi, bile so zgodbe o politično aktivnih Rusih, ki niso opustili svoje politične dejavnosti v tujini. Glavni tok priseljencev seveda ni imel tako velike politične vloge v Ameriki, je pa ustvaril ogromen sloj ljudi, emigrantov, ki so iz Ruskega imperija množično odhajali v tujino. To so bili ljudje, ki so bežali pred verskim in političnim zatiranjem, predvsem pa Judje. V poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju je prišlo v ZDA med dva do tri milijone emigrantov iz Ruskega cesarstva. Poleg tega so odhajali Poljaki, Volški Nemci, tako kot Duhoborji.

Moram reči, da so bili med njimi tudi ljudje, ki so se politično udejstvovali. Enega bom imenoval svetla ženska- Emma Goldman, ki je kot 17-letna deklica zapustila Sankt Peterburg iz zatiralske realnosti istega ruskega cesarstva med reakcijo Aleksandra III. Toda po prihodu v Ameriko je bila priča usmrtitvi anarhistov, obtoženih eksplozije na Haymarketu v Chicagu, in se odločila, da bo svoje življenje posvetila revolucionarnemu boju že onstran oceana. Njeno odraščanje v Ruskem imperiju jo je naredilo za aktivno nasprotnico vsake močne despotske države. A tako despotsko stanje je videla v Ameriki in kmalu postala najbolj znana anarhistka v ZDA. Ko je ameriškega predsednika McKinleyja ustrelil anarhist Leon Czolgosz, je bila prva oseba, do katere je policija prišla, Emma Goldman, čeprav z morilcem ni imela nobene osebne povezave. Prav ona se je kasneje morala skrivati ​​in celo spremeniti priimek, saj so bili za vse krivi anarhisti, bila pa je najbolj znana anarhistka v ZDA. Emma Goldman je postala junakinja več leposlovnih knjig in romanov. In poleg tega, ko se je že v šestdesetih začel nov val feminizma, so feministke tudi Emmo Goldman začele šteti za eno svojih predhodnic in hodile na demonstracije, vzklikajoč slogan »Emma je to rekla leta 1910, zdaj bomo to ponovile« ("Emma Goldman je to rekla leta 1910 - zdaj bomo ponovili").

Ker sem začel govoriti o usodi Rusinje - ali bolje rečeno, ruske Judinje, ki je pobegnila pred despotsko vlado v Ameriko - bi vam za primerjavo rad na kratko povedal o usodi druge ženske. Iz istega mesta – a ko je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja zapustila Sovjetsko Rusijo, se je že imenovalo Leningrad – je bežala pred revolucionarno sovjetsko boljševiško vlado. Ime ji je bilo Alisa Rosenbaum. To dekle je postalo zelo priljubljeno tudi v Ameriki, pravzaprav se je prelevilo v enega od intelektualnih voditeljev povsem nasprotne politične smeri - desnice. Znana je pod ustvarjalnim psevdonimom Ayn Rand. Njeni romani, ki so opisovali moralno premoč kapitalizma nad socializmom, so postali študijski vodnik za celotno generacijo Američanov. Med njenimi učenci je na primer Alan Greenspan, ki je vodil ameriško centralno banko Federal Reserve. On je bil tisti, ki je rekel, da ga je Ayn Rand naučila, da kapitalizem ni le ekonomsko učinkovit, ampak tudi moralno boljši od socializma. Pred delom Ayn ​​Rand to na splošno ni bilo očitno.

Tako Emma Goldman kot Ayn Rand sta postali vplivni intelektualni voditeljici v Ameriki, vendar je smer njunega intelektualnega iskanja določila država, iz katere sta pobegnili. Precejšen del ruskih emigrantov je poskušal iz Amerike narediti nekaj, česar v Rusiji niso videli. Njihov ideal je bilo nekaj nasprotnega od Rusije, nasprotnega od Sovjetske zveze, države, iz katere so bežali pred nekakšnim preganjanjem ali pred kakšnimi težavami. V tem smislu so ruski emigranti Ameriko naredili nasprotje države, iz katere so bežali. In tega vpliva ni mogoče podcenjevati. Trije milijoni na začetku dvajsetega stoletja so zelo pomemben delež prebivalstva, danes pa lahko v Ameriki srečate veliko ljudi, ki vedo, da so njihovi predniki prišli iz Rusije.

Ta množična poteza je seveda ustvarila več kot le politične voditelje. Morda je to množično izseljevanje iz Rusije v še večji meri ustvarilo ameriško pop kulturo dvajsetega stoletja. Več osebnosti prve vrste ameriškega umetniškega življenja dvajsetega stoletja je bilo rojenih v Rusiji, starši so jih pripeljali iz Rusije kot majhne otroke. Seveda je težko neposredno reči, da je ruska preteklost ali rusko poreklo nekako vplivalo na njihovo mišljenje ali na primer na to, kako so pisali svojo glasbo. A sama njihova prisotnost v Ameriki je bila posledica emigracije iz Rusije. Verjetno najslavnejši ameriški avtor popularne glasbe 20. stoletja Irving Berlin se je rodil v Tjumnu in je v Ameriko prišel kot majhen deček. Od štirih velikih hollywoodskih studiev so trije Metro-Goldwyn-Mayer, 20th Century Fox in Warner Bros. - ustanovili so jih ljudje, ki so bili rojeni v Rusiji, nekateri pa so v Rusiji celo odraščali in v mladosti prišli v Ameriko. Tako so popularno ameriško kulturo 20. stoletja v veliki meri oblikovali priseljenci iz Rusije.

Ko je bil leta 1958 med ZSSR in ZDA podpisan tako imenovani sporazum Lacey-Zarubin o kulturni izmenjavi, je glavni impresario, ki je sodeloval pri tej kulturni izmenjavi, postal še en domačin iz Rusije Sol Yurok. In - za e----- je stavek "Ali veste, kaj je kulturna izmenjava med Sovjetsko zvezo in Združenimi državami?" Takrat oni pripeljejo svoje Jude k meni iz Odese in jaz pripeljem svoje Jude iz Odese k njim.« Ne samo popularna kultura, tudi glasbena kultura - komorna, klasična glasba - se je v obeh državah razvijala z delovanjem istih šol. Kultura Hollywooda je zelo povezana tudi z rusko igralsko šolo: Mihail Čehov ni bil le eden najvplivnejših igralcev, ampak tudi učitelj igralcev v Ameriki v prvi polovici 20. stoletja. To pomeni, da je ameriška kultura v veliki meri posledica emigracije iz Rusije - in ne samo judovske, ampak tudi etnične ruske. Mogoče v manjšem obsegu, a je prav tako pomemben tok.

Po državljanski vojni se je emigracija, ki je bežala pred zatiranjem ruske oblasti – predvsem verskih in etničnih manjšin – dopolnila z emigracijo ljudi, ki so pripadali ruski eliti. Med njimi so bili inženirji, aristokrati in tudi ti ljudje so imeli svoj vpliv na Ameriko. Isti inženirji, ki so bili znani in uspešni v Rusiji ali pa so postali uspešni po izselitvi, so spremenili tudi podobo Amerike. Najbolj znano je verjetno ime Igorja Sikorskega, človeka, ki je pred revolucijo tukaj uspel zgraditi največje letalo svojega časa, Ilya Muromets, in v Ameriki kmalu postal eden od ustanoviteljev proizvodnje nova prevozna sredstva po zraku - helikopterji. Sikorsky Corporation je še vedno največji proizvajalec helikopterjev v Združenih državah Amerike. To pomeni, da so se ljudje, ki so prišli v Ameriko, po inženirski izobrazbi v Rusiji, tam izkazali za konkurenčne. Poleg tega so Ameriko spremenili v inženirskem smislu.

Aristokrati so se v manjši meri uveljavili v Ameriki. Za živahno, razvijajočo se ameriško družbo, ki je manj pozornosti posvečala poreklu, so bili manj pomembni, vendar bom povedal vsaj eno uspešno zgodbo. To je zgodba o princu Sergeju Obolenskem, možu iz ene najbolj naslovljenih družin Ruskega imperija, ki je prišel v Ameriko in se poročil s hčerko Johna Jacoba Astorja, enega od dedičev velikega hotelskega imperija, tistih Astoria v Združene države. Skupaj z ženinim bratom je Obolenski začel delati v hotelirstvu. Ko se je začela druga svetovna vojna, je šel v nabornico in rekel, da bi rad služil vojsko, saj ne more videti tako strašne vojne v Evropi. Bil je vojak, uspel je služiti prvo svetovno vojno in zdaj je hotel ponovno služiti. Rekli so mu: "Star si 50 let, lahko te pošljemo čuvat črpališče." Obolenskemu to ni bilo preveč všeč. Izkoristil je svoje zveze, da je govoril s takratnim obrambnim ministrom Združenih držav, ta pa ga je poslal k Williamu Dono-van-nu, človeku, ki je takrat ustanovil OSS: to je bodoča Centralna obveščevalna agencija, nato pa - Urad za strateške storitve. Donovan je Obolenskega vzel v službo in igral je zelo resno vlogo v eni od epizod druge svetovne vojne.

Leta 1943 je italijanski kralj poskušal izvesti državni udar, s čimer je z oblasti odstranil Benita Mussolinija, in za nekaj časa je v Italiji nastalo stanje dvojne oblasti. Ni bilo povsem jasno, na kateri strani bodo končale italijanske oborožene sile in kje se bodo nadaljevale z bojem proti anglo-ameriškim enotam ter kje se ustavile. In v tistem trenutku so princa Obolenskega s padalom spustili na otok Sardinijo. Našel je pot do poveljnika italijanskega korpusa na Sardiniji, izogibal se je nemškim patruljam, in ko ga je našel, se je z njim več ur pogovarjal o lepi dobi pred prvo svetovno vojno, o sami aristokraciji, ki je bila takrat nadnacionalna. , prepotoval vso Evropo. Našla skupne prijatelje. Obolenski se je spomnil, kako je igral na dirkah z italijanskim veleposlanikom v Ruskem imperiju. Izkazalo se je, da je bil ta italijanski veleposlanik stric poveljnika sardinskega korpusa. Na splošno je bil rezultat tega pogovora, da se je italijanski poveljnik strinjal s prenosom otoka Sardinija Američanom. Naslednje jutro so ameriški Hercules že pristajali na letališču. Šlo naj bi za najuspešnejšo operacijo OSS v drugi svetovni vojni, ki jo je izvedel tako rekoč en sam ruski aristokrat.

No, če sem že začel govoriti o aristokratih - emigrantih iz Rusije, potem se verjetno lahko vrnemo v najbolj oddaljeno preteklost in se spomnimo prvega aristokratskega emigranta iz druge zelo znane ruske družine - Dmitrija Golicina. Eden od potomcev velike družine Golitsyn, sin odposlanca ruskega imperija v Haagu, se je konec 18. stoletja odločil, da se po študiju ne bo vrnil v Rusijo - sredi vojn, ki so se odvijale v Evropa po revoluciji v Franciji je odšel v tujino in tam ostal. Golitsyn se je spreobrnil v katoličanstvo in si v zahodnem delu Pensilvanije postavil vas, kamor je sprejel vse katoličane – katoličani pa takrat v Ameriki niso živeli prav dobro, navsezadnje je bila država protestantska. Postal je duhovnik, prevzel čin, pod svojim okriljem zbral več tisoč katoliških družin. Zdaj je okrožje v zahodni Pensilvaniji poimenovano po Golitsinu, njega samega pa katoliška cerkev obravnava za kanonizacijo. Prestal je prvo stopnjo, bil razglašen za blaženega in se lahko izkaže za enega prvih katoliških svetnikov ruskega porekla, čeprav je živel v Ameriki.

Izseljenci pa so odšli tudi iz ZDA v Rusijo. Ta tok seveda ni štel v milijonih ali celo desettisočih, je pa bil zelo zanimiv tok. Kdo je šel v Rusijo?

Najprej so Afroameričani odhajali v Rusijo na prelomu 19. in 20. stoletja. ZDA so že dolgo država rasne diskriminacije: temnopolti je bilo v Ameriki zelo težko narediti kariero, tudi na nekaterih poklicnih področjih, v športu ali v poslu, da o politiki niti ne govorimo. In poznamo več zgodb o uspehu črnih Američanov, ki so se pred revolucijo preselili v Rusko cesarstvo. Dve najbolj znani zgodbi sta zgodbi o restavratorju in zgodbi o džokeju.

Frederick Thomas, ki je v Rusiji postal Fyodor Thomas, je začel kot sel v hotelih: najprej čez ocean, nato v Evropi, nato pa prišel v Moskvo, kjer je prav tako delal v hotelskem in restavracijskem poslu. Začel je kot maître d', a je, ko je prihranil dovolj denarja, najprej odkupil restavracijo Aquarium, nato pa je z denarjem, zasluženim v Aquariumu, kupil in obnovil (in pravzaprav ustvaril) najbolj modno restavracijo v Moskvi, Maksim. Dve njegovi restavraciji - predvsem Maxim, kamor je zahajalo najbolj aristokratsko občinstvo - sta postali velika uspešnica za človeka, ki v Ameriki preprosto zaradi barve kože takrat nikoli ni mogel postati uspešen poslovnež.

Drug primer je džokej po imenu James Winkfield, kot so ga klicali v Rusiji. V ameriški maniri bi bilo verjetno bolj pravilno izgovoriti Winkfield. James Winkfield je kariero džokeja začel v Kentuckyju, tam celo zmagal na slovitem kentuckyjskem derbiju, potem pa so temnopoltim džokejem prepovedali udeležbo na tekmovanjih, sam pa je po večmesečnem potepanju težko končal v Rusiji. Tu se je izkazal za zelo uspešnega - bil je verjetno najbolj znan džokej v cesarskih konjušnicah v Sankt Peterburgu, nato v konjušnicah Mantaševa, znanega naftnega podjetnika, v prvem desetletju dvajsetega stoletja. Winkfield je zmagal na številnih dirkah, se poročil z Rusinjo in tukaj postal bogat človek.

Tako Thomasu kot Winkfieldu je po revoluciji propadla kariera. Thomas je odšel z belo vojsko, dosegel Istanbul, tam ustvaril restavracijo Maxim, potem pa so v Turčiji na oblast prišli nacionalisti. Na splošno je Thomas zaradi tega umrl v revščini. Winkfield je po revoluciji odšel v Evropo, prišel v Francijo in ko so tja prišli Nemci, se je vrnil v Ameriko. Toda rasna neenakost je tam še vedno cvetela in po osvoboditvi Francije je ponovno odšel tja, bil znana oseba, izurjeni džokeji. V spominih članov sovjetske konjeniške reprezentance - že v povojnem obdobju, ko je Sovjetska zveza začela sodelovati na mednarodnih športnih tekmovanjih - sem našel zgodbo o tem, kako so, ko so govorili nekje v Parizu, srečali tega starega Afričana Ameriški. Vodja sovjetske ekipe je pristopil do njega in rekel: "Ne spomniš se me, začel sem kot deček v vašem hlevu pred revolucijo." To pomeni, da sta spoštovanje in spomin na Jamesa Winkfielda ostala zelo dolgo, spominjali so se ga celo v 1. konjeniški vojski: tam so se jahači hvalili, da sta z Winkfieldom začela jahati konje.

Nov tok Afroameričanov, ki prihajajo v Rusijo, je seveda že povezan s Sovjetsko Rusijo in z razglašanjem internacionalizma in enakosti ljudi ne glede na barvo kože. Nekaj ​​temnopoltih Američanov je prišlo iz Amerike v poznih dvajsetih in zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja in bili uspešni.

Najprej bom verjetno govoril o Oliverju Goldenu. Bil je eden tistih Američanov, ki so se izobraževali v ZDA na inštitutu, ki je bil posebej ustvarjen za razvoj Afroameričanov in je izobraževal agronome. Golden je bil pridelovalec bombaža, področje gospodarstva, v katerem so bili Afroameričani zaposleni od predrevolucionarnega suženjstva. Golden se je poročil z dekletom iz judovske družine Berto Bialik, zaradi česar skoraj ni mogel ostati v Ameriki: izkazalo se je, da je družina njegove žene antičmnska, njegovi lastni afroameriški sorodniki pa so se izkazali za antisemitske. . Na splošno je taka zgodba, po kateri je par odšel v Rusijo. O zgodovini te družine vemo iz knjige spominov vnukinje Oliverja Goldena in Berte Bialik, znane ruske novinarke Elene Hanga. Golden je prišel v Srednjo Azijo, v Uzbekistan, in postal eden tistih ljudi, ki so tam začeli razvijati proizvodnjo bombaža. Tako so se ameriške izkušnje, ameriški agronomski pristopi k množični proizvodnji bombaža iz Amerike prenesli v sovjetski Uzbekistan.

Druga temnopolta ameriška zgodba iz istega časa je zgodba o kvalificiranem delavcu Robertu Robinsonu, ki je leta 1930 prišel v Sovjetsko zvezo kot del skupine ameriških delavcev, ki jih je sovjetska vlada povabila, da izvedejo program modernizacije. Robinson se je v Stalingradski traktorski tovarni znašel kot edini temnopolti Američan med dokaj veliko skupino 400 delavcev, ki so prišli iz Amerike, in je že prve dni imel konflikte z belimi sodržavljani. Med njimi je bilo veliko rasistov, bili so južnjaki in začeli so ga spodbujati, naj odide, se vrne v Ameriko, zavrne delo. Ameriški sodržavljani so celo zavračali večerjo z njim. V nekem trenutku je imel spopad, boj z dvema sodržavljanoma, ki so mu bili priča sovjetski delavci. In ko je ta konflikt postal znan, ga je sovjetska propaganda spremenila v študijo primera. O tej zgodbi so pisali vsi osrednji časopisi, v Stalingradu je potekalo sojenje, na katerem so ta dva belca sodili zaradi rasizma. To je bil edinstven primer, ko je sovjetsko sodišče izreklo sodbo v primeru rasizma proti dvema belima Američanoma, ki sta užalila temnopoltega Američana. Belykh je bil izgnan: eden od njih je sodišče prepričal, da je njegova vloga manjša, in mu je bilo dovoljeno delati do konca pogodbe, drugi pa je bil takoj izgnan iz države. Toda Robertu Robinsonu je bilo nasprotno ukazano, naj se vrne v Ameriko.

O tej zgodbi so pisali ameriški časopisi, revija Time, in ko se je Robinson vrnil v ZDA, ga niso sprejeli najbolje. Rečeno je bilo, da je postal orodje sovjetske propagande. Potem ko je nekaj časa preživel v Ameriki, se je Robinson spet vrnil v Rusijo, tokrat v Moskvo, sprejel sovjetsko državljanstvo, šel delat v moskovski ležajni obrat, bil celo izvoljen v moskovski svet v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja in v Sovjetski zvezi živel 40 let. star, do sedemdesetih let prejšnjega stoletja. Res je, od poznih štiridesetih let prejšnjega stoletja je začel iskati načine za vrnitev v Ameriko. Izkazalo se je zelo težko, bil je že sovjetski državljan. Šele v sedemdesetih letih so mu dovolili odpotovati v Ugando, s katero je Sovjetska zveza takrat prijateljevala, od tam pa se je vrnil v Ameriko, kjer je izdal knjigo Črno na rdečem o svojih dogodivščinah v ZSSR. V primeru Robinsona nas zanima dejstvo, da so se iz takrat rasistične Amerike v Sovjetsko zvezo preselili nekateri najbolj aktivni, energični Afroameričani, ki so v ZSSR videli alternativo, državo rasne enakosti.

Drugi del Američanov, ki so se nato preselili iz ZDA v Sovjetsko Rusijo, je seveda politično aktivna levica. Nekatere med njimi so leta 1918 s posebno ladjo izgnali iz ZDA, nekateri so odšli na lastno pobudo, da bi pomagali Sovjetski zvezi graditi pravično družbo. Še zdaleč niso bili vsi (morda manjšina) boljševiki ali boljševiški simpatizerji. To so bili socialisti povsem različnih smeri, med njimi so bili tudi anarhisti, a vsi so v sovjetskem eksperimentu videli priložnost za uresničitev svojih načrtov. Kot so v 19. stoletju v Ameriko odhajali utopisti in najrazličnejši socialni eksperimentatorji iz Evrope, tako so ob koncu prvega desetletja - začetku drugega desetletja 20. stoletja v Rusijo hiteli socialni eksperimentatorji iz Amerike, ki so upali na tukaj zgraditi pravičnejšo družbo. Nekateri od teh ljudi so nadaljevali kariero v sovjetskem partijskem aparatu. Na primer, Bill Haywood, vodja Industrijskih delavcev sveta, je postal eden od voditeljev Tretje internacionale. In Bill Shatov, človek, ki se je rodil v Rusiji, dolgo živel v Ameriki in se takoj po revoluciji vrnil v Rusijo, je naredil strankarsko politično kariero. Poznamo ga iz romana Ilfa in Petrova "Zlato tele" - ni imenovan po imenu, vendar se tam večkrat pojavi vodja gradnje Turksiba. Tu je bil vodja gradnje turkestansko-sibirske železnice isti Bill Shatov, ki je večino svojega življenja živel v ZDA. Kasneje je naredil kariero in se povzpel do namestnika ministra za železnice, vendar je v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja postal žrtev represije - bil je ustreljen.

Del Američanov ni naredil kariere, ampak je resnično poskušal zgraditi lastno komuno. Najbolj znana med njimi je ameriška kolonija "Kuzbas". V Kuzbas je prišla zelo velika skupina anarhistov, velika večina jih je bilo Američanov, čeprav so bili tudi Evropejci. Dobili so carte blanche od sovjetske vlade za gospodarske poskuse in zgradili dokaj uspešno industrijsko cono - prosto cono, v kateri so razvili kemično industrijo in rudnike, zgradili predelovalno koksarno, mesto in šole okoli njega, tj. majhno središče njihovega anarhičnega gibanja. Pomemben del že sovjetskega Kuzbasa v svoji industrijski komponenti izvira iz te ameriške kolonije "Kuzbas". V poznih dvajsetih letih 20. stoletja, ko je sovjetska vlada začela omejevati vse te svoboščine, vključno z novo ekonomsko politiko, se je obseg takšnih poskusov začel krčiti. Ameriška kolonija "Kuzbass" je bila zaprta - pomemben del njenih udeležencev je preprosto zapustil državo, nekdo se je preselil v druga mesta. Kolonija kot enoten organizem je prenehala obstajati, njena materialna in tehnična dediščina pa obstaja še danes.

Tako je bilo tudi protiizseljevanje izjemno pomemben pojav, čeprav ni bilo tako številčno kot izseljevanje iz Rusije čez ocean.

Če zaključimo pogovor o emigraciji, moramo govoriti o tistih ljudeh, ki so se, tako kot Bill Shatov, rodili v Rusiji, preživeli pomemben del svojega življenja v Ameriki in se vrnili v Rusijo. Zelo pogosto so bili takšni ljudje med voditelji, voditelji tehnično naprednih industrij. Med najuspešnejšimi voditelji železnic in gradnje železnic v 19. in začetku 20. stoletja so bili ljudje z ameriškimi izkušnjami. Takrat so bile železnice tako visokotehnološki, najbolj razvit del industrije. In tako je prvi minister za železnice Pavel Petrovič Melnikov odšel v Ameriko kot napotenec iz Nikolajevske vlade. In princ Mihail Khilkov, pod vodstvom katerega je bila zgrajena transsibirska železnica, je odpotoval v Ameriko. Resda ne kot poslovnež, ampak na lastno pobudo. Kot mladenič je delal kot železniški strojnik v ZDA: začel je kot delavec, študiral železniški promet z nižjih stopenj in po vrnitvi v Rusijo je naredil kariero že kot vodja železnic in postal mini-niz komunikacij med gradnjo transsibirske železnice. In isti Bill Shatov je v času Sovjetske zveze spet postal eden od vodij sovjetskih železnic. Je tudi človek z ameriškimi izkušnjami.

To ni naključje: ljudje z izkušnjami v tako zapletenih, tehnično naprednih ekonomski sistemi so bile v Rusiji zelo povpraševane. Po vrnitvi v domovino sta s svojim življenjem in delom vplivala na gradnjo proizvodnje pri nas v številnih panogah.

Dešifriranje

Oglejmo si rusko-ameriške odnose v njihovi več kot 200-letni zgodovini. Če povežemo dogajanje v rusko-ameriških odnosih s tem, kako se je spremenila notranja politika in stanje družbe v obeh državah, potem bomo videli zanimiv odnos. V odnosu Rusije do čezmorske republike Amerike je mogoče celo izpostaviti določene cikle, ti cikli pa so povezani z notranjimi obrati ruske politike od reformizma k reakciji in obratno.

Lahko začnete z obdobjem. Povabil je Američane, naj mu pomagajo pri industrializaciji Rusije, gradnji železnic, telegrafu. Mimogrede, sam Nikolaj je imel zelo rad to, čemur bi zdaj rekli propaganda. Za tiste, ki so poskušali oblikovati pomene Nikolajeve vladavine, je bila zelo pomembna primerjava z njim. To je veljalo za tako uradno primerjavo: Nikolaj modernizira Rusijo tako energično in tako globoko kot Peter I. pred njim. Toda v vlogi Nizozemca Petra v Nikolaju I. so Američani.

Ameriška izkušnja je zanimala tudi Aleksandra II., ki je Nikolajev reformizem razširil onkraj ozko definirane gospodarske in tehnološke modernizacije in uvedel dobo velikih reform. Pod njim se je rusko sodelovanje z ZDA razširilo in to je bilo verjetno obdobje najtoplejših in najtesnejših odnosov med državama: takrat je Rusija podprla sever ZDA v državljanski vojni Ameriška državljanska vojna- vojna med južnimi suženjskimi državami, ki so leta 1861 zapustile ZDA in ustanovile svojo državo - Konfederacijske države Amerike, in državami, ki so ostale zveste federalni uniji. Na samem začetku je vojna potekala za enotnost države, a se je potem, ko je ameriški predsednik Abraham Lincoln leta 1862 podpisal emancipacijsko proklamacijo (v kateri so bili črnci, ki so živeli na uporniških ozemljih, razglasili za svobodne), prerasla v vojno za odpraviti suženjstvo. Državljanska vojna je bila najbolj krvava v zgodovini ZDA. Leta 1865 se je končalo s kapitulacijo vseh delov konfederacije, de-ca-bre pa je začel veljati 13. amandma ameriške ustave, ki je dokončno prepovedal suženjstvo., leta 1867 pa prodal Aljasko. Seveda so bili razlogi za prodajo Aljaske ekonomski, strateški, o tem so se veliko prepirali, vendar odločitev o prodaji teh ozemelj ZDA sama po sebi ne bi mogla biti sprejeta, če bi bila Amerika ----- takrat obravnavali vsaj z nekaterimi s kakršnim koli sumom ali pa tega ne bi imeli za prijateljsko moč. Ne, takrat je bila najbolj prijazna in takšna prodaja je na splošno samo povečala medsebojno naklonjenost. Po vstopu na prestol Nikolaja II. je bilo razmeroma kratko obdobje, ko so ruski reformatorji nanj polagali nekaj upov, in to je bil čas zbliževanja Rusije z ZDA.

Toda najbolj presenetljiv primer obrata k ameriškemu modelu je povezan z boljševiki. V dvajsetih letih 20. stoletja si je boljševiška vlada zastavila cilj hitrega povečanja delovne učinkovitosti. Iz tistega časa se spomnimo enega slogana, da je komunizem (ali socializem) sovjetska oblast plus elektrifikacija. Toda poleg njega je bilo takrat v uporabi še več podobnih. Eden od njih je zvenel takole: socializem je sovjetska oblast plus fordizacija industrije. Drugi je neposredno pozval k amerikanizaciji sovjetske industrije. O čem je bilo? Boljševiki so imeli - in upravičeno - Ameriko za državo z najvišjo delovno učinkovitostjo, z največjo gospodarsko učinkovitostjo. Povečanje učinkovitosti dela v Sovjetski Rusiji so obravnavali kot nalogo številka ena: če je socializem sovjetska moč in visoka delovna učinkovitost, potem mora Rusija povečati delovno učinkovitost, da bi dosegla to stanje. Toda v Ameriki je učinkovitost dela že tako visoka - dovolj je uvesti sovjetsko oblast. To pomeni, da sta bili v tej sliki sveta Rusija in ZDA državi, ki sta najbližje socializmu, v nasprotju z Evropo, kjer ni bilo ne sovjetske moči ne visoke delovne učinkovitosti.

Boljševiki so namreč že pred začetkom industrializacije, med katero so bile ameriške izkušnje uporabljene neposredno in zelo široko, že v dvajsetih letih 20. stoletja gledali na ZDA kot na model in jih obravnavali s simpatijo (in ZDA same, s. v tistem času niso priznavali sovjetske oblasti in so boljševike obravnavali zelo nezaupljivo). Nekaj ​​pisateljev in režiserjev, kot je Eisenstein, je prejelo vladni denar, da so potovali po ZDA, se vrnili in nekako prenesli ameriškega duha svojim bralcem in filmskim gledalcem. Nekateri boljševiki so resno jemali stavek, da so pisatelji inženirji človeških duš. In ta poskus inženiringa človeških duš, ustvarjanje sovjetske osebe ni mogel brez asimilacije nekaterih ameriških vzorcev vedenja, predvsem odnosa do dela.

Vsak poznejši reformator sovjetske države - pa naj bo to Hruščov, Gorbačov ali celo Dmitrij Medvedjev - se je obrnil k ameriškemu modelu. V obdobjih, ko se je sovjetska ali ruska država reformirala, je približevanje Ameriki, usmeritev k ameriškemu modelu postalo ena od nalog na dnevnem redu. A vsakič, ko se je sovjetska ali ruska država obrnila k drugim nalogam, vsakič, ko je v ospredje stopila reakcija, stabilizacija in zamrznitev družbe, stagnacija, je država začela na Ameriko gledati kot na grožnjo, izziv ali celo potencialnega nasprotnika.

Na začetku 20. stoletja je eden od učbenikov, ki so jih uporabljali ruski šolarji, opisoval ameriško revolucijo – in nastanek ameriške države. Predsednika Georgea Washingtona so tam pohvalili za njegovo osebno junaštvo in za to, kar so on in drugi vložili v ameriško državo. Toda avtorica učbenika je ob koncu pridržala, da oblikovalci ameriške ustave niso mogli rešiti dveh problemov in so ju prepustili naslednjim generacijam. Eden od problemov je suženjstvo, ki so ga obdržali, kar je privedlo do ameriške državljanske vojne. In drugi problem so redne predsedniške volitve, ki so tudi vir nemirov.

Vsakič, ko ruska država pod carjem ali pod generalnim sekretarjem - na primer v zadnjem obdobju Stalinove vladavine v poznih 1940-ih in zgodnjih 1950-ih ali v zadnjih letih Brežnjevljevega vodenja v poznih 1970-ih in zelo zgodnjih 1980-ih - postavi njena naloga ni razvoj, ampak stabilizacija, ZDA nenadoma postanejo grožnja. V ospredje v ruskem pogovoru o ZDA, v Ruska propaganda izkaže se, da je to država, ki destabilizira Rusijo, hote ali nehote prispeva k njenemu uničenju. To je tisto, kar desetletja ohranja antiamerikanizem v Rusiji.

Antiamerikanizem je mogoče pojasniti tudi s tega vidika. V zadnjih letih, ki je v Rusiji dosegla, kot mnogi pravijo, edinstveno visoke vrednosti. Tukaj sta sovpadali dve stvari: Rusija se je znašla na najnižji točki cikla, ki sem ga omenil, torej država je vstopila v obdobje zamrzovanja, v obdobje, ko je glavna naloga stabilizacija političnega sistema, drugi pojav pa bi imenoval "antiamerikanizem iz poznanstva". Ruska družba je veliko več izvedela o Ameriki po razpadu Sovjetske zveze in še posebej v 2000-ih, ko je gospodarska situacija omogočala tako potovanja v ZDA kot tudi privabljanje ameriških poslovnežev in svetovalcev v Rusijo, ki so se pojavili že v Jelcinu. doba.. Vse to je naredilo Ameriko veliko bolj dostopno in omogočilo Rusom, da so v njej videli tiste lastnosti, ki niso bile vidne od daleč. Na primer, Amerika je morda država svobode, vendar ne tako svobodna, kot bi si želeli: obstaja politična svoboda, vendar obstaja veliko omejitev glede tega, kar lahko rečete - politične korektnosti. Ali veliko omejitev, kako se lahko obnašaš. Priznanje je nekoliko pokvarilo podobo Amerike, da ne omenjamo dejstva, da vloga političnih svetovalcev, na primer, med reformo ruske države ni bila vedno pozitivna: poznamo zelo grde primere, ki so jih kasneje celo obravnavala ameriška sodišča. Na splošno je vse to Ameriko spremenilo iz utopične države, države, v podobo katere so prejšnje generacije vpisovale vse pozitivno, kar jim je padlo na pamet, v državo, ki resnično obstaja --- s svojimi interesi in svojimi težavami.

Tudi Američani so razvili svoje cikle pogledov na Rusijo. Niso tako pogosti in so bolj povezani s spremembami v sami Rusiji. Kljub temu Rusija za Američane, čeprav ostaja konstitutivni Drugi — pomembna država za oblikovanje lastne identitete — ni nekaj, kar je prisotno v dnevnem diskurzu, v nenehnih pogovorih, kot Amerika — v Rusiji.

Kljub temu, takoj ko so se v Rusiji začele kakršne koli spremembe, še posebej, ko so se začele revolucije, je ameriška pozornost do Rusije takoj poskočila. Tako je bilo leta 1905 in leta 1917 ter med perestrojko in razpadom Sovjetske zveze v zgodnjih devetdesetih letih. In vsakokrat je ameriška družba sprva polagala nerazumno velike upe na razvoj razmer v Rusiji. Američanom se je zdelo, da bo Rusija ustanovila republiko po ameriškem vzoru in bo postala nekaj zelo podobnega ZDA, takšne Združene države Rusije. Ti upi se nikoli niso uresničili.

Sprva so revolucije z ameriškega vidika šle predaleč, postale so radikalnejše: tako revolucija leta 1905 do decembra, ko se je začela moskovska vstaja, kot s prihodom boljševikov na oblast in pravzaprav perestrojka, ki je privedla do razpada Sovjetske zveze in konflikta med predsednikom in vrhovnim svetom. Vsakič je šel radikalizem veliko dlje, kot so bili Američani pripravljeni pozdraviti. In po teh revolucijah v Rusiji je prišlo do povratka ali pa so se oblikovali družbeno-politični sistemi, ki Američanom niso bili všeč. In tako je ameriška družba po nerazumno velikih upih doživela zelo globoko razočaranje nad Rusijo, razočaranje nad zmožnostmi ruske družbe in ruske države, da zgradita pravilen politični sistem – kot takega pa so Američani seveda imeli le za svoje . Tudi ta razočaranja so bila praviloma veliko globlja, kot bi si ruska družba verjetno zaslužila. Toda ta krog upov in razočaranj se je ponavljal od časa do časa, od primera do primera, in ustvaril tudi nekakšen standard odnosa do tega, kar se dogaja v Rusiji.

Moram reči, da so bila obdobja v zgodovini naših odnosov, ko so se Američani učili od Rusije ali Sovjetske zveze. To je čas, ki se ga morda redkeje spominjajo, v Rusiji pa se ga še redkeje spominjajo. Ko se zdi, da smo Ameriko vedno imeli za vzor, ​​oni pa nas nikoli niso imeli za vzor in so nas ves čas gledali zviška, to ni res. Oziroma to je lahko značilno za večino naših odnosov, vendar je vsaj nekaj primerov – omenil jih bom le tri –, ko so se ZDA obnašale kot učenke, ko so Američani gledali, kaj počne Rusija, in poskušali kopirajte doma. Vzel bom samo en primer vsakega od treh najbolj pomembna področja javno življenje.

Prva zgodba je iz družbenopolitične sfere. Ko je bilo tlačanstvo leta 1861 odpravljeno, so Združene države – kjer so tako zagovorniki kot nasprotniki suženjstva gledali na tlačanstvo kot na najbližji model – utrpele zelo resen šok, ko je Rusko cesarstvo mirno odpravilo tlačanstvo. Konec koncev so ravno v tem trenutku ZDA drsele v državljansko vojno iz istega razloga – zaradi obstoja suženjstva na jugu ZDA. V ameriških časopisih je bila novica o odpravi tlačanstva v Rusiji objavljena 12. aprila 1861 - na isti dan, ko so odjeknili prvi streli državljanske vojne. In še eno leto in pol, dokler predsednik Abraham Lincoln ni izdal deklaracije o osvoboditvi sužnjev, je primer Rusije, ki je odpravila tlačanstvo, postal tak prapor, vzor ameriškim zagovornikom odprave suženjstva. Lincoln je novinarje, ki so obiskali Rusijo, sam prosil, naj imajo javna predavanja o odpravi tlačanstva. Abolicionisti Abolicionizem(lat. abolitio – »preklic«) – gibanje za odpravo suženjstva in osvoboditev sužnjev. uporabili ta primer v svojih časopisih, letakih, govorih, da bi pokazali, da je celo Rusija odpravila tlačanstvo, ZDA pa so sramotno ostale zadnja država, kjer obstaja suženjstvo. Bilo je kratko, a zelo intenzivno obdobje, ko se je Rusija izkazala za model ZDA v družbenopolitičnih reformah.

Drug primer je s področja umetnosti, iz istih dvajsetih let prejšnjega stoletja. Sovjetski kulturni eksperimenti v dvajsetih letih 20. stoletja so privedli do zelo velikih inovacij, včasih prebojev. Nekaj ​​še vedno velja za vzor za svet kulture in umetnosti. Primer, o katerem želim govoriti, je povezan z gledališčem. Ameriška gledališka strokovnjakinja Hallie Flanagan je v poznih dvajsetih letih 20. stoletja večkrat potovala v Sovjetsko Rusijo in proučevala pojav v Rusiji tega, kar poznamo kot "modro bluzo", ko so delavci dobesedno na odmorih med delom ali na dopustu. Čez dan delali so gledališke predstave na socialne in politične teme. To je bil tako živ časopis, ki je ponazarjal določen dogodek v njihovi ekipi ali na splošno v mestu, morda tudi v državi. Hallie Flanagan, ki se je vrnila v Ameriko po še enem potovanju po Sovjetski Rusiji, se je znašla v središču reform New Deala "New Deal"- ime gospodarske politike, ki jo je izvajala administracija predsednika Franklina Delana Roosevelta za premagovanje velike gospodarske krize, znane kot Velika depresija. New Deal je med drugim pomenil velike državne programe zaposlovanja za različne segmente prebivalstva.. Predsednik Franklin Roosevelt jo je imenoval za vodjo zveznega gledališča. Šlo je za projekt v okviru Novega tečaja, ki naj bi omogočil delo gledališčnikom. In Hallie Flanagan je začela ustvarjati gledališke strukture po vzoru tega, kar je videla v Sovjetski zvezi. Ustvarila je mini gledališča v številnih ameriških mestih in začeli so uprizarjati produkcije o akutnih družbenih in političnih temah, v katerih so sodelovali ne le profesionalni umetniki, ampak tudi delavci. Pohod umetnosti v delovno okolje, viden v Rusiji, se je zanjo izkazal za tako nov in tako živ vtis, da ga je poskušala prenesti v ZDA. Res je, po 10-15 letih je morala Hallie Flanagan pričati komisiji o preiskavi neameriških dejavnosti Komisija za neameriške dejavnosti- Komisija predstavniškega doma kongresa ZDA, ustanovljena leta 1934 za boj proti "subverzivni in protiameriški propagandi", ki je stalno obstajala od leta 1946, leta 1969 preimenovana v Komisijo za notranjo varnost in leta 1975 ukinjena. Skozi to so šli številni kulturniki - na primer Charlie Chaplin in Bertolt Brecht. Pogosto povezan z dejavnostmi senatorja Josepha McCarthyja, ki je sredi petdesetih let prejšnjega stoletja, med razcvetom "makartizma", vodil stalni pododbor senata za preiskave, ki je organiziral podobna zaslišanja. in se na vse možne načine odreči dejstvu, da je bil njen projekt kopija sovjetskega. Nato so v ZDA vse sovjetsko začeli obravnavati kot sovražno. Toda glede na arhivske dokumente raziskovalci, ki so to posebej preučevali, vidijo, kako skrbno je Flanagan poskušal reproducirati sovjetsko izkušnjo na ameriških tleh.

In končno, področje izobraževanja in znanosti. Seveda lahko to prej pripišemo uspehom sovjetske vojaške znanosti, a tako ali drugače so vesoljske raziskave, Sputnik, Gagarinov let naredili zelo močan vtis na vse Američane, še posebej pa na strokovnjake na področju izobraževanja. V ZDA je bilo organiziranih več posebnih konferenc za preučevanje sovjetskih izkušenj na področju izobraževanja. Med Kennedyjevim predsedovanjem John F. Kennedy(1917-1963) - 35. predsednik ZDA, umorjen v Dallasu 22. novembra 1963. V času njegove vladavine je padla ena najintenzivnejših faz vesoljske tekme med ZDA in ZSSR. 12. septembra 1962 je obljubil, da bo poslal človeka v Lu-nu "pred koncem tega desetletja". Obljuba je bila izpolnjena na samem začetku predsedovanja Richarda Nixona: 21. julija 1969 so ameriški astronavti pristali na Luni. izvedena je bila reforma srednjega šolstva, ki je temeljila na nekaterih vidikih sovjetskega sistema. To je še ena situacija, ko je bila naša država model za Ameriko. In to je pomembno razumeti, ko razmišljamo o našem odnosu: v zgodovini so bili zelo različni zapleti. Zgodilo se je, da se je Rusija učila od Amerike, zgodilo pa se je, da se je tudi Amerika učila od Rusije.

Danes, dobesedno v zadnjih mesecih, Predavanje je bilo posneto maja 2017. antiamerikanizem v Rusiji je, se mi zdi, začel upadati – medtem ko je v Ameriki govor o Rusiji postajal vse bolj apokaliptičen. In to se mi zdi še ena potrditev pogleda na zgodovino rusko-ameriških odnosov, o katerem sem govoril. Razlog za nenehno prisotnost Rusije v ameriških političnih razpravah zadnjih mesecev ni toliko v tem, kaj je ruska država dejansko naredila ali ni naredila, ampak dejstvo, da se je Rusija spet izkazala za enega od vzvodov, enega od argumentov. v notranji politiki.kakšen boj. In ker se je med hladno vojno v ameriški družbi nabralo zelo veliko prtljage, ki je Rusijo opisovala kot sovražno državo, ki se vmešava v ameriško življenje, se je izkazalo, da je to zelo enostavno posodobiti v času, ko je demokratična politična garnitura poskušala razložiti zakaj je Donald Trump zmagal na volitvah. Izkazalo se je, da je rusko posredovanje najprimernejši način za opis razočaranja, ki so ga bili deležni Američani.

Sploh v obeh državah se je že v 20. stoletju kot del diskurza, del pogovora o drugi državi pojavil tak fenomen - pripisovanje tej drugi državi vsega, kar nekomu v svoji ni všeč. Konservativci so tujo državo uporabili kot razlago za razvoj lastne države v smeri, ki jim ni všeč. V Rusiji je bil najbolj osupljiv primer tega pojava ponaredek, ki ga poznamo kot "Dullesov načrt" - besedilo, ki opisuje vse liberalne družbeno-politične spremembe v državi kot rezultat zlobnega načrta, ki je bil razvit sredi dvajsetega stoletja vodja Cie Allen Dulles. V Ameriki je popolnoma simetrična zgodovina: še vedno se od časa do časa pojavi - še posebej pogosto pa seveda v obdobju hladne vojne - dokument, imenovan "Komunistična pravila revolucije". Skoraj zrcali vse tisto, kar ameriškim konservativcem ni bilo všeč, kar so pojasnili z boljševiško intervencijo. Od širjenja istospolnih porok do poskusov prepovedi svobodnega posedovanja orožja, od brezplačnega izobraževanja otrok do uničenja verskega pouka v šolah – vse to so v »Komunističnih pravilih revolucije« pripisali posebnemu posegu oz. Sovjetska zveza, Sovjetska Rusija v ameriškem življenju. V tem smislu popolnoma simetričen dokument. In ta uporaba drug drugega je tudi, če hočete, del tradicije rusko-ameriških odnosov.

Toda podlaga za nekaj upanja na izboljšanje odnosov zame osebno je, da ta tradicija ni edina. Repertoar skupnih podob je veliko širši in se z napredovanjem zgodbe še širi. Prepričan sem, da uporaba drug drugega ne le kot grozljive zgodbe, grožnje, antagonisti, ampak tudi uporaba drug drugega v nasprotni vlogi ni daleč. Res je, kar vem iz zgodovine rusko-ameriških odnosov, kaže, da je za temeljite, temeljne premike v uporabi podobe Drugega nujno, da ta država, država, ki se lahko drgne ob drugo , šel skozi nekakšno domačo politično ali znotrajdružbeno krizo, krizo identitete. Rusija je šla skozi takšno krizo v poznih osemdesetih in zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja in takrat je bila pripravljena na ZDA gledati s povsem drugimi očmi kot v času hladne vojne. A pripravljenost na spremembe je bila enostranska. Zdaj, s situacijo okoli predsednika Trumpa, ZDA preživljajo še eno krizo identitete, po kateri se lahko pogled na Rusijo spremeni, lahko pa v katero koli smer. Bom pa ponovil, da je odnos drug do drugega z mojega vidika veliko bolj odvisen od tega, kaj doživlja lastna družba, ne pa od tega, kaj dela ali zmore druga država.

5. november (24. oktober, stari stil), 1809. Po revoluciji leta 1917 so ZDA zavrnile priznanje sovjetske vlade. Diplomatski odnosi med ZSSR in ZDA so bili vzpostavljeni 16. novembra 1933.

Rusko-ameriški odnosi so v razmeroma kratkem času prestali kompleksen razvoj - od pripravljenosti Rusije in ZDA na sodelovanje do medsebojnega razočaranja in postopnega oddaljevanja držav druga od druge.

Prvi ruski predsednik Boris Jelcin je 31. januarja - 1. februarja 1992 prvič obiskal ZDA. V Camp Davidu je potekal vrh, na katerem sta sodelovala ruski voditelj in predsednik ZDA George W. Bush. Strani sta se dogovorili, da bosta nadaljevali proces zmanjševanja strateškega jedrskega orožja, sodelovali na področju trgovine z orožjem, neširjenja orožja za množično uničevanje (WMD) itd. Kot rezultat srečanja je bila sprejeta Camp Davidska deklaracija, ki je določil novo formulo rusko-ameriških odnosov, konec hladne vojne pa je bil prvič uradno razglašen.

Od 7. do 16. novembra 2001 je bil ruski predsednik Vladimir Putin na svojem prvem državnem obisku v ZDA. Glavna tema rusko-ameriških posvetovanj je bilo usklajevanje skupnih prizadevanj v boju proti terorizmu. Pogovarjala sta se o splošnih mednarodnih razmerah in razmerah v posameznih regijah sveta - v Srednji Aziji, Iraku, na območju arabsko-izraelskega konflikta in na Balkanu. Vladimir Putin in George W. Bush sta po pogovorih sprejela skupni izjavi o razmerah v Afganistanu in razmerah na Bližnjem vzhodu, boju proti bioterorizmu, boju proti trgovini z drogami, novih odnosih med ZDA in Rusijo ter gospodarskih vprašanjih.

Trenutno odnosi med Rusijo in ZDA preživljajo težko obdobje zaradi različnih pristopov k reševanju številnih pomembnih mednarodnih problemov. V okviru krize znotraj Ukrajine, ki jo je v veliki meri izzval Washington, je Obamova administracija od marca 2014 ubrala pot krčenja vezi z Rusijo, vključno s prekinitvijo interakcije prek vseh delovnih skupin skupne predsedniške komisije in uvedbo sankcij proti ruskim posameznikom. in pravne osebe v več fazah. Ruska stran je sprejela povračilne ukrepe, tako zrcalne kot asimetrične.

V teh razmerah je stalen politični dialog na najvišji in visoki ravni še posebej pomemben.

29. septembra 2015 sta imela ruski predsednik Vladimir Putin in predsednik ZDA Barack Obama dvostransko srečanje ob robu zasedanja Generalne skupščine ZN v New Yorku.

30. novembra 2015 se je Vladimir Putin srečal z ameriškim predsednikom Barackom Obamo ob robu konference ZN o podnebnih spremembah v Parizu. Potekala je podrobna izmenjava mnenj o sirskem problemu, razpravljali pa so tudi o razmerah v Ukrajini.

5. septembra 2016 sta se voditelja Rusije in ZDA srečala ob robu vrha G20 v Hangzhouju (Kitajska). Obravnavana sta bila tudi aktualna vprašanja mednarodnega dnevnega reda, zlasti razmere v Siriji in Ukrajini.

Vladimir Putin in Barack Obama sta se večkrat pogovarjala tudi po telefonu.

28. januarja 2017 je imel Vladimir Putin telefonski pogovor z ameriškim predsednikom Donaldom Trumpom. Vladimir Putin je čestital Donaldu Trumpu ob njegovem uradnem prevzemu položaja in mu zaželel uspeh pri nadaljnjem delu. V pogovoru sta obe strani pokazali svojo zavezanost dejavnemu skupnemu delu za stabilizacijo in razvoj rusko-ameriškega sodelovanja na konstruktivni, enakopravni in vzajemno koristni osnovi.

4. aprila 2017 sta voditelja Rusije in ZDA znova govorila po telefonu.

Zunanja ministra Sergej Lavrov in John Kerry sta vzdrževala redne stike, saj sta v letih 2015–2016 imela več kot 20 srečanj in več deset telefonskih pogovorov.

V letih 2015–2016 je John Kerry štirikrat obiskal Rusijo na delovnih obiskih (12. maja in 15. decembra 2015, 23.–24. marca in 14.–15. julija 2016).

16. februarja 2017 sta se sestala ruski zunanji minister Sergej Lavrov in ameriški državni sekretar Rex Tillerson. Pogovori med Lavrovom in Tillersonom so potekali v Bonnu na predvečer ministrskega srečanja G20.

Nadaljuje se intenzivna izmenjava mnenj o aktualnih mednarodnih in regionalnih temah, vključno z razmerami na Bližnjem vzhodu, v Afganistanu in na Korejskem polotoku, boju proti mednarodnemu terorizmu in drugih izzivih. Ob vodilni vlogi Rusije in ZDA je bil oblikovan sporazum za rešitev iranskega jedrskega problema, steklo je delo Mednarodne podporne skupine za Sirijo in v tej državi je bila uveljavljena prekinitev ognja.

Intenzivnost razprav o nadzoru orožja in neširjenju orožja je Washington leta 2014 močno zmanjšal, hkrati pa je omejil stike med vojsko. Hkrati se nadaljuje izvajanje Pogodbe o ukrepih za nadaljnje zmanjševanje in omejevanje strateškega ofenzivnega orožja, podpisane 8. aprila 2010 v Pragi (začela veljati 5. februarja 2011, velja 10 let z možnostjo razširitve). Eno najbolj problematičnih vprašanj na vojaško-političnem področju je napotitev ameriške protiraketne obrambe. Dialog o njem so Američani, ki ne želijo upoštevati ruskih skrbi, prekinili že pred dogodki v Ukrajini.

V zadnjih nekaj letih se je dinamika medparlamentarnih odnosov močno zmanjšala zaradi negativnega odnosa članov kongresa do sodelovanja z ruskimi parlamentarci. Potem ko so Američani uvedli sankcije proti številnim predstavnikom zvezne skupščine, je prišlo le do sporadičnih stikov.

Ob neugodnih gospodarskih razmerah in sankcijah se medsebojna menjava zmanjšuje. Po podatkih Zvezne carinske službe Ruske federacije je zunanjetrgovinski promet med Rusijo in ZDA v letu 2016 znašal 20 276,8 milijona dolarjev (leta 2015 - 20 909,9 milijona dolarjev), vključno z ruskim izvozom - 9 353,6 milijona dolarjev (leta 2015 - 9456,4 milijona dolarjev) in uvoz - 10923,2 milijona dolarjev (leta 2015 - 11453,5 milijona dolarjev).

Leta 2016 so se ZDA po deležu ruskega trgovinskega prometa uvrstile na peto mesto, po deležu v ​​ruskem izvozu na 10. mesto, po deležu v ​​ruskem uvozu pa na tretje mesto.

V strukturi ruskega izvoza v ZDA v letu 2016 je bil glavni delež dobav naslednjih vrst blaga: mineralni proizvodi (35,60% celotnega izvoza Rusije v ZDA); kovine in izdelki iz njih (29,24 %); proizvodi kemične industrije (17,31 %); plemenite kovine in kamni (6,32 %); stroji, oprema in vozila (5,08 %); les in izdelki iz celuloze in papirja (1,63 %).

Ruski uvoz iz ZDA v letu 2016 predstavljajo naslednje skupine blaga: stroji, oprema in vozila (43,38 % celotnega uvoza Rusije iz ZDA); proizvodi kemične industrije (16,31 %); živila in kmetijske surovine (4,34 %); kovine in izdelki iz njih (4,18 %); tekstil in obutev (1,09 %).

Na področju dvostranskih odnosov obstaja več deset medvladnih in medresorskih sporazumov o različnih vprašanjih, vključno s prometom, ukrepanjem ob izrednih dogodkih itd. Septembra 2012 je začel veljati sporazum o poenostavitvi vizumskih postopkov. Rusija postavlja vprašanje nadaljnje liberalizacije režima medsebojnih potovanj.

Na področju kulturnih povezav ruski izvajalci klasične glasbe, gledališča in baleta zelo uspešno gostujejo v ZDA. Znatna prizadevanja so vložena v ohranjanje in promocijo ruske kulturne in zgodovinske dediščine v ZDA, vključno z muzejem na mestu trdnjave Fort Ross v Kaliforniji.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov