Kaj je ustvarjalna dejavnost. Ustvarjalna dejavnost človeka. Koncept, znani primeri. Usmerite energijo napetosti v pravo smer

Če ste se spraševali, kaj je ustvarjalna dejavnost, potem morate najprej biti pozorni na ključno besedo "ustvariti". V. Dahl to razlaga kot "nekaj ustvariti."

Vendar pa je napačno razumeti ustvarjalno dejavnost kot rezanje snežink iz knjižnih listov ali modeliranje ježkov iz plastelina. Vse, kar je povezano s tem konceptom, naj ne bi imelo samo ustvarjalne, tehnične, kulturne ali znanstvene podlage, temveč bi moralo prinašati korist, užitek ali korist družbi ali določeni skupini ljudi.

Ustvarjalec je lahko tako ustvarjalec (oseba z izjemno intelektualno oz ustvarjalnost) in običajna oseba ki ustvarja koristne koristi za družbo.

Spoznajmo znane primere človekove ustvarjalne dejavnosti.

umetnost

Slike kot predmet likovne umetnosti so ustvarjalna dejavnost umetnika. Prazno platno s pomočjo barv in čopičev spremeni v pravo mojstrovino. To je na primer storil Ilya Repin, ki je naslikal sliko "Barge Haulers on the Volga".

Kiparstvo

Rezultat kiparske umetnosti. Delo na ustvarjanju obrazov štirih ameriških predsednikov je potekalo 14 let pod vodstvom Johna Gutzona Borgluma.

Tehnologije

Steve Jobs se je večino svojega življenja ukvarjal z ustvarjalnimi dejavnostmi na področju visoke tehnologije. Rezultat njegovega dela je legendarno podjetje Apple, ki je prejelo najvišjo oceno strokovnjakov IT industrije.

Zdravilo

Leta 1922 sta Frederick Banting in Charles Best rešila dečka, ki je umiral zaradi sladkorne bolezni, s prvim odmerkom sintetiziranega insulina na svetu.

Od takrat lahko vsi ljudje na svetu s sladkorno boleznijo živijo polno življenje. Nedvomno je takšno zdravilo eden največjih in najbolj uporabnih dosežkov v družbi.

Literatura

V ožjem pomenu besede stvarjenje pomeni ustvarjanje vse materialne ali fizične resničnosti, pa tudi vseh duhovnih bitij poleg Boga samega, pomeni pa tudi nadaljnjo produkcijo iz ustvarjenega materiala. Indikacijo tega vidimo že v zgodbi Prve Mojzesove knjige: »Voda naj rodi ...« (1 Mz 1,20) ali: »Zemlja naj rodi ...« (1 Mz 1: 24). To kaže opis stvarjenja človeka

uporabljen je bil določen material – »prah zemlje« (1 Mz 2,7). Eva je bila ustvarjena iz Adamovega rebra (1 Mz 2,21). Bog je iz zemlje ustvaril tudi vse živali na polju in vse ptice pod nebom (1 Mz 2,19). Povsem možno je, da je Bog najprej preprosto ustvaril materijo iz nič, nato pa je vsemu dal obliko iz atomov, ki jih je ustvaril. Različne vrste pozneje proizvedeni so bili prav tako Božje delo kot ustvarjanje prvotne snovi. Če torej Bog nenehno deluje, njegova ustvarjalna dela vključujejo ustvarjanje genetskih vrst, ki so nastale pozneje, tudi sodobne sorte vrtnic, hibridne vrste žit, govedo, psi. V teh zadnjih primerih človek nastopa kot božji partner. Vendar ne pozabite, da človek dela s tem, kar je Bog že ustvaril. Zato so tudi danes ustvarjene vrste božje delo, saj je vse narejeno na podlagi materiala, ki ga je ustvaril On, in genetskih zakonov, ki jih je On postavil.

Teološki pomen nauka

Preidimo zdaj k razmisleku o teološkem pomenu nauka o stvarjenju. Kaj je tisto, kar v bistvu trdijo? In za nas ni nič manj pomembno, kaj zavrača?

1. Prvič, doktrina stvarjenja jasno pomeni, da vse, kar ni Bog, izvira iz njega. Z drugimi besedami, ideja, da obstaja še ena končna resničnost poleg Boga, je zavrnjena. Za dualizem ni prostora. V dualizmu po definiciji obstajata dve končni načeli. Tam je Gospod, Stvarnik, Stvarnik. In tam je tisto, kar Stvarnik uporablja, na čem dela, material, s katerim ustvarja. Grške ideje so bile v enem ali drugem smislu dualistične. Tipičen primer je dualizem materije in forme. Vse ima vrstni red, strukturo ali shemo – oblike ali ideje. In nekaj je treba spraviti v red, strukturirati ali organizirati – materijo. Proces ustvarjanja je torej sestavljen iz nekoga ali nečesa, ki povezuje ti dve kategoriji.

skupaj ali vtisne obliko v snov. A krščanski nauk zagovarja drugačen pristop. Bog ni delal na nečem, kar je že obstajalo. Ustvaril je surovino, ki jo je nato uporabil. Če ne bi bilo tako, Bog ne bi bil neskončen. Pomenilo bi obstoj nečesa, kar je vedno obstajalo. In Božje delo bi bilo odvisno od notranjih lastnosti materiala, ki ga je uporabil. Po krščanskem nauku je Bog sam ustvaril ta material in ga že od samega začetka obdaril z lastnostmi, ki jih je želel.

2. Prvotno dejanje božanskega stvarjenja je edinstveno. Ni podobno človeškemu "ustvarjalnemu" poslu obdelave in modeliranja improviziranih materialov. Umetnik je pri ustvarjanju umetniškega dela odvisen od lastnosti uporabljenega materiala, pa naj bo to kovnost kovine, lastnosti barv, jezik, ki ga uporablja, ali hitrost in jasnost okvirjev v filmu. Poleg tega so misli, ki jih izrazi umetnik, odvisne od njegovih predhodnih izkušenj. Njegovo delo je lahko neposredna refleksija Osebna izkušnja, ali izraz prej doživetega v kakšni drugi obliki; Resnično nove in sveže ideje so izjemno redke. Tudi če pisatelj poskuša ustvariti nov jezik, da bi posredoval svoje ideje, je še vedno vezan na jezikovne omejitve kot take. Bog ni vezan na nobene zunanje okoliščine. Njegove edine omejitve se nanašajo na Njegovo lastna narava in izbiro, ki jo je naredil. Bog ne

materiali niso potrebni. Zato za razliko od človeških "kreacij" Njegovih del ne morejo razočarati inherentne lastnosti uporabljenega materiala.

3. Doktrina stvarjenja pomeni tudi, da ni bilo ustvarjeno nič notranje zlobnega. Vse prihaja od Boga in v zgodbi o stvarjenju se petkrat ponovi: Bog je videl, da je dobro (1 Mz 1,10.12.18, 21.25). Potem, ko je dokončal ustvarjanje človeka, je Bog videl vse, kar je ustvaril, in ugotovil, da je zelo dobro (1 Mz 1,31). V Božjem izvirnem stvarjenju ni bilo nič pokvarjenega.

V kateri koli različici dualizma je notranja razlika med visokimi in nizkimi načeli ali elementi. Ker je višje kraljestvo božansko, nižje pa ne, velja, da je prvo bolj resnično kot drugo. Navsezadnje se ta metafizična razlika začne obravnavati kot moralna - višje sodi v sfero dobrega, nižje pa v sfero zla. To razlikovanje je narejeno v poznejšem

platonizem. Platon je učil, da so ideje in oblike, nevidni koncepti, bolj resnični. Po drugi strani pa so oprijemljivi ali izkustveni predmeti le sence, ki jih mečejo Forme. V neoplatonizmu se je začelo delati moralno razlikovanje. Materialna ali vidna sfera velja za zlobno, duhovna ali nevidna pa za moralno. Pod vplivom neoplatonizma in drugih vrst dualizma, kot je maniheizem, so tudi nekateri kristjani začeli gledati na materialni svet kot na sam po sebi pokvarjen.

Če pa vsa resničnost dolguje svoj izvor Bogu in če je bilo vse, kar je Bog naredil, »dobro«, materije ne moremo imeti za inherentno in organsko zlo. Tu se pojavi težava: krščanstvo, tako kot vsak drug svetovnonazorski sistem, mora računati s prisotnostjo zla v svetu. Dualistične teorije to vprašanje rešujejo zelo preprosto. Ker je Bog dober, ne more biti vir zla.

Zatorej je vse, kar ni Bog, kot na primer snov, s katero je moral delati, zatočišče zla. Toda dosledni kreacionizem se takšnemu triku ne more zateči, saj izhaja iz predpostavke, da narava nima tako neodvisnega statusa. Hkrati pa po svetopisemski zgodbi Bog, ki je ustvaril vse, ne more biti odgovoren za prisotnost zla in greha v svetu. Pa ne zato, ker ni ustvaril sveta, ampak zato, ker ga je ustvaril dobrega in celo zelo dobrega. Zato zlo ni posledica nepopolne stvaritve, poroke v delu. Od kod prihaja zlo? K temu vprašanju se bomo vrnili v 19. poglavju.

4. Nauk o stvarjenju nalaga odgovornost človeku. Svojega vedenja ne more opravičiti s sklicevanjem na prisotnost zla v materialnem svetu. V materialnem svetu ni organskega zla. Človekov greh je manifestacija njegove lastne svobode. Ne more ubežati odgovornosti za svoja dejanja. Prav tako ga ne more prenesti na družbo. Grehe določenega posameznika pogosto razlagamo z vplivom družbe. Zadeva je predstavljena tako, da je človek moralno bitje, nemoralna družba pa ga potiska v greh. Toda človeška družba je tudi del Božjega stvarstva in bilo je zelo dobro. Zato je ideja o družbi kot viru greha napačna in

zmotno. Če je bila družba prvotno dobra, bi se morali vprašati: zakaj je to danes?

5. Nauk o stvarjenju nam preprečuje, da bi podcenjevali Kristusovo učlovečenje. Če bi bilo zlo organsko prisotno v materialnem svetu , težko bi pojasnili dejstvo, da druga Oseba Trojice človeška oblika vključno s fizičnim telesom. Dejansko so bili ljudje, ki so izhajali iz ideje o pokvarjenosti materije in na tej podlagi zanikali resničnost Jezusovega fizičnega telesa. Pravkar se je »pojavil« v človeškem mesu. Imenovali so se »docetiki« iz grška beseda dokew ("zdeti se"). Po drugi strani pa nam pravilno razumevanje nauka o stvarjenju – vse, kar je ustvaril Bog, je bilo dobro – omogoča potrditev polnosti učlovečenja Jezusa Kristusa – s prevzemom človeškega mesa.

Doktrina stvarjenja nas varuje pred asketizmom. Vera v pokvarjenost materialne narave napelje mnoge, tudi kristjane, da zatrejo fizično telo in se odrečejo vsem užitkom. Zdi se, da je duhovno kraljestvo, ki je bolj božansko, edini nosilec dobrote in pravičnosti. Takšni ljudje se ukvarjajo z meditacijo, pogoji duhovnosti pa se štejejo za strogo dieto in abstinenco od spolnega življenja. Toda nauk o stvarjenju pravi, da je Bog vse ustvaril in naredil vse dobro. Vse je unovčljivo. Odrešenje in duhovnost se ne dosežeta z begom iz materialnega sveta, temveč z njegovim posvečevanjem.

6. Če je celotno stvaritev naredil Bog, obstaja podobnost in povezava med njenimi različnimi deli. Vsem ljudem sem brat, saj nas je Bog vse ustvaril in skrbi za vse.

Ker tudi neživa snov prihaja od Boga, sem v bistvu eno z naravo, saj smo člani iste družine. Med nami lahko; pojavljajo se konflikti, vendar so to bolj družinski prepiri in ne boj z zunanjim sovražnikom. Vse stvarstvo pripada Bogu in mu je pomembno. Ljudje se ponavadi imamo za edine božje otroke in zato za edine predmete njegove očetovske ljubezni. Toda Jezus je jasno povedal, da Bog ljubi in skrbi za vse svoje stvarstvo (Matej 6:26-30; 10:29). Vse pripada Njemu in vse mu je tako pomembno kot mi.

7. Nauk o stvarjenju izključuje ne samo kakršno koli obliko dualizma, ampak tudi vrsto monizma, ki obravnava svet kot emanacijo Boga. Po doktrini stvarjenja Bog preprosto ustvarja iz nič. Različni predmeti in bitja, ki sestavljajo stvarstvo, ne prihajajo od Boga. Po mnenju zagovornikov teorije emanacije imamo opravka z izlitjem božje narave, z ločitvijo dela njegovega bistva od njega. To pomeni, da emanacija ohranja božanskost, zato takšni pogledi običajno vodijo v panteizem. Po takih predstavah, pogovarjamo se o spremembi položaja in ne o začetku novega bitja.

Lahko bi domnevali, da bi moral takšen pogled na svet kot emanacijo Boga močno okrepiti predstavo o statusu njegovih sestavnih delov, saj vsi izhajajo iz božanske narave. V praksi se pogosto zgodi ravno obratno. Posledica je omalovaževanje neodvisnega statusa posameznika

predmetov ali celo tezo o iluzornosti neodvisnega obstoja. Ker so vsi predmeti in bitja del Boga, je pomembno čim bolj zmanjšati razdaljo med njimi in Bogom. Osebnost naj bo čim manjša. Cilj je združiti se. Iz samostalnikov s svojim statusom se sestavni deli sveta spremenijo v pridevnike za končno resničnost, Boga.

Krščanski nauk o stvarjenju iz nič vse to zavrača. Sestavni deli sveta so pristne stvaritve, ki so odvisne od Boga Stvarnika. Jasno so ločeni od Njega (niso emanacija Njegove narave) in so končne, odvisne stvaritve. Greh ne izhaja iz omejenosti in končnosti, ni zlo, ki ga je treba preprosto ločiti in omejiti. Greh izvira iz človekove zlorabe svoje omejene svobode, iz želje, da bi bil neodvisen od Boga (in torej enak njemu). Nadalje, omejitev ne izgine v procesu odrešitve. Odrešenje ne pomeni zanikanja ustvarjenega človeštva, ampak je v bistvu izpolnitev, obnova ustvarjenega človeštva.

Nadalje doktrina stvarjenja kaže na omejitve, ki so neločljivo povezane s stvarjenjem. Nobeno bitje ali skupina bitij ne more biti enako Bogu. Vedno se dviga nad njimi kot Stvarnik, nikoli niso bili in nikoli ne bodo Bog. Zato ni podlage za malikovanje – čaščenje narave ali človeka. Narava in človek sta nižja od Boga, nikoli ne smemo pozabiti na razdaljo med njim in božjimi stvaritvami. Bog je v edinstvenem položaju in samo njega bi morali častiti (2 Mz 20,2-3).

O ogromni metafizični vrzeli v vesolju včasih razmišljamo kot o kvantitativni vrzeli med človekom in preostalim stvarstvom. Pravzaprav obstaja ogromna metafizična kvantitativnost in kvalitativni razkorak med Bogom in vsem drugim517. Samo njega je treba častiti, hvaliti in

ubogati. Vsa druga bitja mu morajo le pokazati ta dejanja poslušnosti.

Ustvarjalna dejavnost je, ko ljudem prinašaš pristno dobroto: materialno, tehnično, priročno, za telo, za dušo, za psiho, za dvig duhovnosti, za čiščenje duše, za razvijanje pozitivnih lastnosti, za širjenje zavesti itd. . Se pravi, če prispevate k zdravljenju ali nasičenju človeškega telesa brez kakršnih koli destruktivnih učinkov v zvezi s tem, to je brez škodljivih kemikalij, brez uživanja mesa, brez uživanja drog, alkohola in kajenja, se ukvarjate z ustvarjalnimi dejavnostmi. Če dobronamerno pomagate pri popravilu in vzdrževanju tehničnih naprav, njihovem izboljševanju in posodabljanju, postavljanju, vzdrževanju, reševanju težav in okvar v računalniških in tehničnih sistemih, popravljanju pokvarjene opreme ali kakršnih koli gospodinjskih predmetov, gradnji hiš, izumljanju pomožnih izumi in sredstva, ustvarjanje in distribucija različnih gospodinjskih predmetov, potrebnih za uporabo v življenju, ki niso namenjeni posebej za uporabo v smislu negativne narave, na primer lovske puške, eksplozivi, droge, potem je to tudi manifestacija kreativne dejavnosti z vaše strani, vendar lahko nekateri naknadno vašo pomoč, opremo, naprave, gospodinjske aparate, ki ste jih popravili, usmerijo sebi ali drugim v škodo, torej v negativni smeri. Toda to bo že prispevalo k razvoju negativne karme pri njih in ne pri vas, če ste jim pomagali z dobrimi nameni in ne v smislu nekih negativnih motivov. Če pomagate povečati duhovnost ljudi, razvijati pozitivne lastnosti v njihovih dušah, s tem opravljate še več dobrega ustvarjalnega delovanja, to so lahko humanitarci različnih poklicev, oznanjevalci duhovnosti, ki ljudem prinašajo Luč Resnice Višjega Znanja, energijo- duhovni zdravilci, ki nudijo ljudem vse vrste pomoči in podpore, psihologi, ki vodijo seminarje joge, duhovni praktiki, ki se ukvarjajo z različnimi vrstami ustvarjalnosti, ki v dušo prinaša pozitivne in dušo dvigajoče energije, na določen način prebuja in širi njihovo zavest, povzroča čisto in svetli občutki in čustva v njih, to so lahko umetniki, pevci, glasbeniki, besedila in drugi. Če na določen način prispevate k uničenju telesa in duše ljudi, jim povzročate določene fizične, psihične, mentalne ali duhovne poškodbe, potem se ukvarjate z destruktivnimi dejavnostmi. Vključuje proizvodnjo alkohola, tobaka, drog, orožja, pornografijo, vse izdelke, ki vsebujejo škodljive kemikalije, sajenje nizke morale in morale, predvajanje filmov in programov, ki spodbujajo krutost, nasilje, nemoralno vedenje, nizko in grobo glasbo, kot so techno, metal , rap, punk rock, distribucija nezdravih izdelkov in zdravil, zastrupljanje in kontaminacija narave z malignimi kemičnimi in drugimi izlivi, onesnaženost zraka v samih mestih z industrijskimi odpadki in vozili, nasilje in ubijanje živih bitij, pridiganje s pomočjo množični mediji lažne vrednote, preference, želje, življenjski slog, ki prispevajo k utrjevanju ljudi, pridobivanju temnih negativnih energij s strani njihovih duš, to je vse vrste privabljanja ljudi z materialnimi vrednotami, karierne rasti, rivalstva, pudranja in polnjenja njihovih glav z vsemi vrstami strogih poslovnih, pravnih, formalnih zakonov in pravil, boja za preživetje in prostor pod soncem, tako da ima vsak v očeh le denar, da mlade privlačijo najrazličnejše nizkomoralne zabave, da njihovi govor je zmerljiv, tako da vsak misli, kako bi več zaslužil, si pridobil več dobrih stvari, raznovrstna stereotipna razmišljanja in prepričanja Ja, večina poklicev, ki trenutno obstajajo na svetu, je destruktivnih in večina ljudi je zdaj ukvarjajo z destruktivnimi in ne ustvarjalnimi dejavnostmi. Na primer, prodajalci, kuharji, natakarji, kjer so ljudje zasvojeni z alkoholom, mesno hrano, kemično škodljivimi izdelki, se ukvarjajo z destruktivnimi dejavnostmi, ker škodujejo tako zdravju kot duši in ustvarjajo negativno karmo za vse vpletene. ali navedite kot primer razvijalce večine računalniške igre, kjer so prisotni elementi okrutnosti, nasilja, nemoralnosti, pohlepa, škodljivega vpliva na psiho, je tukaj samo praznik uničevalnih procesov in temu primernih posledic tako za duše razvijalcev kot zagretih igralcev, v katerem negativne energije preprosto bičajo, zavremo in prelijemo. Da bi bila vaša dejavnost ustvarjalna, mora prispevati k resničnemu dobremu za ljudi v katerem koli pogledu, tako materialnem, fizičnem, duševnem, moralnem, moralnem in duhovnem. Pomislite, kaj počnete po naravi svoje dejavnosti, kaj s tem prinašate ljudem: energije ustvarjanja ali uničenja. Morda bi morali zamenjati službo, saj boste spremenili ravnovesje med ustvarjalnimi in destruktivnimi procesi, ki se odvijajo v svetu, in spremenili tudi lastno polarnost v smislu svoje poklicne poslovne usmeritve. O tem morate dobro premisliti, saj sta od tega v veliki meri odvisna tako način življenja tega sveta kot vaša lastna tvorba duše.

Ustvarjalni, konstruktivni, ustvarjalni slovar ruskih sinonimov. ustvarjalni glej ustvarjalni slovar sinonimov ruskega jezika. Praktični vodnik. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova ... Slovar sinonimov

USTVARJALNO, o, o; lan, lan (visok). Ustvarjanje nečesa, ustvarjalno. Ustvarjalna dejavnost. Mirny s. delo. | samostalnik ustvarjalnost in žene. Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Razlagalni slovar Ozhegova

ustvarjalni- oh, oh. visoko Povezano z ustvarjanjem, ustvarjalno. == Ustvarjalno delo (delo). pathet. ◘ Delovni ljudje Litve so svojo zemljo okrasili s sadovi ustvarjalnega dela. Sove. Lit., 6. Sovjetska zveza je bila brez gospodarskih in političnih ... ... Razlagalni slovar jezika sovjetskih poslancev

aplikacija 1. razmerje s samostalnikom. z njim povezano ustvarjanje 2. Lastno stvarstvu, značilno zanj. Razlagalni slovar Efremove. T. F. Efremova. 2000 ... Moderno Slovar Ruski jezik Efremova

Ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ustvarjalni, ... ... Oblike besed

Uničujoče… Slovar antonimov

ustvarjalni- ustvarjalno; na kratko oblika platna, lan ... Ruski pravopisni slovar

ustvarjalni- kr.f. konstruktivna / telna, konstruktivna / telna, lan, lan; ustvarjalno / bolj trdno ... pravopisni slovar ruski jezik

ustvarjalni- Sinhronizacija: ustvarjalno... Tezaver ruskega poslovnega besednjaka

ustvarjalni- glej ustvariti; oh, oh. Ustvarjalno / produktivno delo. S svojo močjo … Slovar številnih izrazov

knjige

• Ustvarjalno maščevanje, Poljakov Jurij Mihajlovič. Jurij Poljakov se ne boji pojaviti pred bralcem v razvoju. Njegove napake, zablode, metanja, zapeljevanja, razočaranja ne izhajajo iz želje po prilagajanju, oprijemanju, »vklapljanju«, ampak iz ...
• Ustvarjalno maščevanje, Yury Polyakov Jurij Polyakov se ne boji pojaviti pred bralcem v razvoju. Njegove napake, zablode, metanja, zapeljevanja, razočaranja ne izhajajo iz želje po prilagajanju, oprijemanju, »vklapljanju«, ampak iz ...