Julia Gippenreiter introducere în psihologia generală. „Introducere în psihologia generală” Yu. Descarcă gratuit cartea „Introducere în psihologia generală” Yu. B. Gippenreiter
Introducere în psihologia generală. Curs de curs. Gippenreiter Yu.B.
a 2-a ed. - M.: 2008 . - 3 52 p.
Manualul dezvăluie conceptele de bază ale științei psihologice, evidențiază cele mai importante probleme și metode ale acesteia. Cartea, creată pe baza unui curs de prelegeri susținute de autor de mulți ani la Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova pentru studenții din anul I, menține ușurința comunicării cu publicul, conține un număr mare de exemple din studii experimentale. , fictiune, situații de viață. Combină cu succes un nivel științific ridicat și popularitatea prezentării întrebărilor fundamentale ale psihologiei generale.
Pentru studenții care încep să studieze psihologia; este de interes pentru o gamă largă de cititori.
Format: doc
Mărimea: 1,6 MB
Descarca: 16 .11.2017, link-uri eliminate la cererea editurii AST (vezi nota)
CUPRINS
Prefață la a doua ediție
cuvânt înainte
Secțiunea I caracteristici generale psihologie. Principalele etape în dezvoltarea ideilor despre subiectul psihologiei
Cursul 1 Ideea generală a psihologiei ca știință
Obiectivul cursului. Caracteristicile psihologiei ca știință. Psihologie științifică și cotidiană. Problema subiectului de psihologie. Fenomene psihice. Fapte psihologice
Cursul 2 Reprezentări ale filosofilor antici despre suflet. Psihologia conștiinței
Întrebarea naturii sufletului; sufletul ca entitate specială. Relația dintre suflet și corp; concluzii etice. Faptele conștiinței. Sarcini ale psihologiei conștiinței; proprietățile conștiinței; elemente ale conștiinței
Cursul 3 Metoda introspecției și problema introspecției
„Reflecție” de J. Locke. Metoda introspecției: „Avantaje”; Cerințe suplimentare; probleme și dificultăți; critică. Metoda de introspecție și utilizarea datelor de introspecție (diferențe). Întrebări dificile: posibilitatea unei conștiințe scindate; intro-, extra- și monospecție; autoobservarea și autocunoașterea. Terminologie
Cursul 4 Psihologia ca știință a comportamentului
Fapte de comportament. Behaviorismul și relația sa cu conștiința; cerinţele unei metode obiective. Programul de Științe Comportamentale; unitate de bază a comportamentului; sarcini teoretice; program experimental. Dezvoltarea ulterioară a behaviorismului. Meritele și demeritele lui
Cursul 5 Procesele inconștiente
Mecanisme inconștiente ale acțiunilor conștiente; automatisme și abilități primare; abilități și conștiință; fenomene de instalare inconștientă; însoțiri inconștiente ale acțiunilor conștiente și stărilor mentale, semnificația lor pentru psihologie, exemple
Curs 6 Procese inconștiente (continuare)
Stimuli inconștienți ai acțiunilor: Z. Freud și ideile sale despre inconștient; forme de manifestare a inconștientului; metode de psihanaliza. Procese „subconștiente”. Conștiința și mintea inconștientă. Metode de identificare a proceselor inconștiente
Secţiunea II Concepţia materialistă despre psihic: realizarea psihologică concretă
Cursul 7 Teoria psihologică a activității
Concepte și principii de bază. Aspecte operaționale și tehnice ale activității; acțiuni și obiective; operațiuni; funcții psihofiziologice
Curs 8 Teoria psihologică a activității (continuare)
Aspecte motivaționale și personale ale activității; nevoi, motive, activități speciale; motive și conștiință; motive și personalitate; dezvoltarea motivelor. ACTIVITĂȚI INTERNE. Activitate și procese mentale. Teoria activității și subiectul psihologiei
Cursul 9 Fiziologia mișcărilor și fiziologia activității
Mecanisme de organizare a mișcării după N. A. Bernshtein: principiul corecțiilor senzoriale, schema inelului reflex, teoria nivelurilor
Cursul 10 Fiziologia mișcărilor și fiziologia activității (continuare)
Procesul de formare a unei abilități motorii. Principiul activității și dezvoltarea sa de N. A. Bernshtein: aspecte concrete fiziologice, biologice generale și filozofice
Cursul 11 Originea și dezvoltarea psihicului în filogeneză
Un criteriu obiectiv al psihicului. Ipoteza lui A. N. Leontiev privind originea sensibilității și verificarea ei experimentală. Rolul adaptativ al psihicului în evoluția animalelor. Dezvoltarea psihicului în filogeneză: etape și niveluri. Principalele trăsături ale psihicului animalelor: instinctele, mecanismele lor; corelația dintre instinct și învățare; limba și comunicarea; activitatea cu armele. Concluzie
Cursul 12 Natura socio-istorică a psihicului uman și formarea lui în ontogeneză
Ipoteza despre originea conștiinței: rolul muncii și al vorbirii. Întrebarea naturii psihicului uman. Teoria cultural-istorică a lui L. S. Vygotsky: omul și natura; omul și propriul său psihic. Structura funcțiilor mentale superioare (HPF); aspecte genetice, transformarea relaţiilor interpsihice în cele intrapsihice; concluzii practice; rezumat. Asimilarea experienței socio-istorice ca cale generală a ontogenezei individului uman
Cursul 13 Problemă psihofizică
Formularea problemei. Principiile interacțiunii psihofizice și paralelismul psihofizic: argumente pro și contra. Soluție propusă pentru problema: „Lumea D”, „Lumea M” și „Sindromul Pigmalion” (după J. Sing); punctul de vedere al „marțianului”; eliminarea problemei. Limitări ale explicației mentale din partea fiziologiei. Unități proprii de analiză. Modele ale științei psihologice
Secțiunea a III-a Individ și personalitate
Cursul 14 Abilitatea. Temperament
Conceptele de „individ” și „personalitate”. Abilități: definiție, probleme de origine și mecanisme de dezvoltare, rezumat. Temperament: definiție și sfere de manifestare; ramură fiziologică a doctrinei temperamentului; descrieri psihologice – „portrete”; doctrina tipurilor sistem nervosși evoluția vederilor asupra temperamentului în școala lui IP Pavlov. Dezvoltarea fundamentelor fiziologice ale temperamentului în psihofiziologia diferențială sovietică (B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn și alții). Rezultate
Cursul 15 Personaj
Prezentare generală și definiție. Diverse grade de severitate: psihopatie, semnele lor, exemple; accentuările, tipurile lor, conceptul de loc de cea mai mică rezistență. Cerințe biologice și formare intravitală. Caracter și personalitate. Problema „normală”.
Cursul 16 Personalitatea și formarea ei
Încă o dată: ce este o personalitate? Criteriile unei personalități formate. Formarea personalității: modul general. Etape („prima” și „a doua” naștere a unei personalități, după A.N. Leontiev); mecanisme naturale; schimbarea motivului către scop; identificarea, asimilarea rolurilor sociale. Conștiința de sine și funcțiile sale
Aplicație
Planul seminariilor pentru cursul „Psihologie generală”
Literatură
PRINCIPALE ETAPE DE DEZVOLTARE
REPREZENTĂRI DESPRE SUBIECTUL PSIHOLOGIEI
VIZIUNEA GENERALĂ A PSIHOLOGIEI CA ŞTIINŢĂ
OBIECTIVUL CURSULUI.
CARACTERISTICI ALE PSIHOLOGIEI CA ŞTIINŢĂ.
PSIHOLOGIE ŞTIINŢIFICĂ ŞI VIE.
PROBLEMA SUBIECTULUI PSIHOLOGIE.
FENOMENE MENTALE.
FAPTELE PSIHOLOGICE
Această prelegere deschide cursul „Introducere în psihologia generală”. Obiectivul cursului este de a vă prezenta conceptele și problemele de bază ale psihologiei generale. Vom atinge, de asemenea, un pic din istoria sa, în măsura în care va fi necesar să descoperim unele probleme fundamentale, de exemplu, problema subiectului și a metodei. De asemenea, vom face cunoștință cu numele unor oameni de știință remarcabili din trecutul și prezentul îndepărtat, contribuțiile lor la dezvoltarea psihologiei.
Multe subiecte pe care le vei studia apoi mai detaliat și la un nivel mai complex - în cursuri generale și speciale. Unele dintre ele vor fi discutate doar în acest curs, iar dezvoltarea lor este absolut necesară pentru educația ta psihologică ulterioară.
Așadar, sarcina cea mai generală a „Introducerii” este de a pune bazele cunoștințelor tale psihologice.
Voi spune câteva cuvinte despre trăsăturile psihologiei ca știință.
În sistemul științelor psihologiei ar trebui să i se aloce un loc cu totul special și din aceste motive.
În primul rând, este știința celei mai complexe cunoscute omenirii până acum. La urma urmei, psihicul este o „proprietate a materiei înalt organizate”. Dacă avem în vedere psihicul uman, atunci cuvântul „cel mai mult” ar trebui adăugat la cuvintele „materie extrem de organizată”: la urma urmei, creierul uman este materia cea mai bine organizată cunoscută de noi.
Este semnificativ faptul că remarcabilul filozof grec antic Aristotel își începe tratatul „Despre suflet” cu același gând. El crede că, printre alte cunoștințe, unul dintre primele locuri ar trebui acordat studiului sufletului, deoarece „este cunoașterea despre cele mai sublime și uimitoare”.
În al doilea rând Psihologia se află într-o poziție specială deoarece obiectul și subiectul cunoașterii par să se contopească în ea.
Pentru a clarifica acest lucru, voi folosi o comparație. Aici se naște un bărbat. La început, fiind în copilărie, nu își dă seama și nu își amintește de sine. Cu toate acestea, dezvoltarea sa se desfășoară într-un ritm rapid. Se formează abilitățile sale fizice și mentale; învață să meargă, să vadă, să înțeleagă, să vorbească. Cu ajutorul acestor abilități el cunoaște lumea; începe să acționeze în ea; își extinde cercul social. Și acum, treptat, din adâncul copilăriei, îi vine un sentiment cu totul special și crește treptat - un sentiment al propriului „eu”. Undeva în adolescență, începe să capete forme conștiente. Apar întrebări: „Cine sunt eu? Ce sunt?”, iar mai târziu, „De ce sunt?”. Acele abilități și funcții mentale care până acum au servit copilului ca mijloc de stăpânire a lumii exterioare - fizice și sociale, se îndreaptă către cunoașterea de sine; ei înșiși devin subiect de reflecție și conștientizare.
Exact același proces poate fi urmărit la scara întregii omeniri. În societatea primitivă, principalele forțe ale oamenilor mergeau la lupta pentru existență, la dezvoltarea lumii exterioare. Oamenii au făcut foc, au vânat animale sălbatice, au luptat cu triburile vecine, au primit primele cunoștințe despre natură.
Umanitatea acelei perioade, ca un bebeluș, nu își amintește de sine. Treptat, puterea și capacitățile omenirii au crescut. Datorită abilităților lor psihice, oamenii au creat o cultură materială și spirituală; au apărut scrisul, artele și științele. Și apoi a venit momentul în care o persoană și-a pus întrebări: care sunt aceste forțe care îi oferă posibilitatea de a crea, explora și subjuga lumea, care este natura minții sale, ce legi se supune vieții sale interioare, spirituale?
Acest moment a fost nașterea conștiinței de sine a omenirii, adică nașterea cunoașterii psihologice.
Un eveniment care s-a întâmplat cândva poate fi exprimat pe scurt după cum urmează: dacă mai devreme gândul unei persoane era îndreptat către lumea exterioară, acum s-a întors spre el însuși. Omul s-a aventurat să înceapă să exploreze gândirea însăși cu ajutorul gândirii.
Astfel, sarcinile psihologiei sunt incomensurabil mai dificile decât sarcinile oricărei alte științe, pentru că numai în psihologie gândul se întoarce asupra ei înșiși. Numai în ea conștiința științifică a omului devine conștiința sa de sine științifică.
În cele din urmă, în al treilea rând, particularitatea psihologiei constă în consecințele sale practice unice.
Rezultatele practice din dezvoltarea psihologiei ar trebui nu numai să fie incomensurabil mai mari decât rezultatele oricărei alte științe, ci și calitativ diferite. La urma urmei, a ști ceva înseamnă a stăpâni acest „ceva”, a învăța cum să-l gestionezi.
A învăța să-și controleze procesele mentale, funcțiile și abilitățile este, desigur, o sarcină mai grandioasă decât, de exemplu, explorarea spațiului. În același timp, trebuie subliniat în mod deosebit că, cunoscându-se pe sine, o persoană se va schimba.
Psihologia a acumulat deja multe fapte care arată cum noua cunoaștere a unei persoane despre sine îl face diferit: îi schimbă atitudinile, scopurile, stările și experiențele sale. Dacă ne întoarcem la scara întregii omeniri, atunci putem spune că psihologia este o știință care nu numai că cunoaște, ci și construiește, creează o persoană.
Deși această opinie nu este acum general acceptată, în În ultima vreme din ce în ce mai tare sunt vocile care cheamă să înțeleagă această trăsătură a psihologiei, ceea ce o face o știință de un tip aparte.
În concluzie, trebuie spus că psihologia este o știință foarte tânără. Acest lucru este mai mult sau mai puțin de înțeles: se poate spune că, la fel ca și adolescentul menționat mai sus, perioada de formare a forțelor spirituale ale omenirii a trebuit să treacă pentru ca acestea să devină subiect de reflecție științifică.
Psihologia științifică a primit înregistrarea oficială în urmă cu puțin peste 100 de ani, și anume în 1879: în acest an, psihologul german W. Wundt a deschis primul laborator de psihologie experimentală la Leipzig.
Apariția psihologiei a fost precedată de dezvoltarea a două mari arii de cunoaștere: științele naturii și filozofiile; psihologia a luat naștere la intersecția acestor zone, așa că încă nu s-a stabilit dacă psihologia trebuie considerată o știință naturală sau una umanitară. Din cele de mai sus rezultă că niciunul dintre aceste răspunsuri nu pare a fi corect. Subliniez încă o dată: aceasta este o știință de tip special. Să trecem la următorul punct al prelegerii noastre - problema relației dintre psihologia științifică și cea lumească.
Orice știință are ca bază o experiență lumească, empirică a oamenilor. De exemplu, fizica se bazează pe cunoștințele pe care le dobândim în viața de zi cu zi despre mișcarea și căderea corpurilor, despre frecare și energie, despre lumină, sunet, căldură și multe altele.
Matematica pornește și din idei despre numere, forme, rapoarte cantitative, care încep să se formeze deja la vârsta preșcolară.
Dar cu psihologia e diferit. Fiecare dintre noi are un depozit de cunoștințe psihologice lumești. Există chiar psihologi lumești remarcabili. Aceștia sunt, desigur, mari scriitori, precum și unii (deși nu toți) reprezentanți ai profesiilor care implică o comunicare constantă cu oamenii: profesori, medici, clerici etc. Dar, repet, și o persoană comună posedă anumite cunoștințe psihologice. Acest lucru poate fi judecat prin faptul că fiecare persoană îl poate înțelege pe celălalt într-o oarecare măsură, își poate influența comportamentul, își poate prezice acțiunile, ține cont de caracteristicile sale individuale, îl poate ajuta etc.
Să ne gândim la întrebarea: care este diferența dintre cunoștințele psihologice de zi cu zi și cunoștințele științifice?
Vă voi oferi cinci astfel de diferențe.
În primul rând: cunoștințele psihologice lumești sunt concrete; sunt cronometrați pentru situații specifice, persoane specifice, sarcini specifice. Se spune că chelnerii și șoferii de taxi sunt, de asemenea, buni psihologi. Dar în ce sens, pentru ce sarcini? După cum știm, adesea - destul de pragmatic. De asemenea, copilul rezolvă sarcini pragmatice specifice comportându-se într-un fel cu mama sa, în alt fel cu tatăl său și din nou într-un mod complet diferit cu bunica. În fiecare caz, el știe exact cum să se comporte pentru a atinge scopul dorit. Dar cu greu ne putem aștepta de la el aceeași perspectivă în raport cu bunicile sau mamele altora. Deci, cunoștințele psihologice de zi cu zi se caracterizează prin concretețe, limitarea sarcinilor, a situațiilor și a persoanelor cărora se aplică.
Psihologia științifică, ca orice știință, tinde spre generalizări. Pentru a face acest lucru, ea folosește concepte științifice. Dezvoltarea conceptelor este una dintre cele mai importante funcții ale științei. Conceptele științifice reflectă cele mai esențiale proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, conexiuni și corelații generale. Conceptele științifice sunt clar definite, corelate între ele, legate în legi.
De exemplu, în fizică, grație introducerii conceptului de forță, I. Newton a reușit să descrie, folosind cele trei legi ale mecanicii, mii de cazuri specifice diferite de mișcare și interacțiune mecanică a corpurilor.
Același lucru se întâmplă și în psihologie. Puteți descrie o persoană pentru o perioadă foarte lungă de timp, enumerând în termeni de zi cu zi calitățile sale, trăsăturile de caracter, acțiunile, relațiile cu alte persoane. Psihologia științifică, pe de altă parte, caută și găsește astfel de concepte generalizatoare care nu numai că economisesc descrierile, ci și permit să vedem tendințele și modelele generale de dezvoltare a personalității și caracteristicile sale individuale din spatele unui conglomerat de particularități. O caracteristică a științifice concepte psihologice: ele coincid adesea cu cele cotidiene în forma lor exterioară, adică pur și simplu vorbind, sunt exprimate în aceleași cuvinte. Cu toate acestea, conținutul interior, semnificațiile acestor cuvinte, de regulă, sunt diferite. Termenii de zi cu zi sunt de obicei mai vagi și ambigui.
Odată, liceenilor li s-a cerut să răspundă în scris la întrebarea: ce este o personalitate? Răspunsurile au fost foarte diferite, iar un elev a răspuns: „Acesta este ceea ce ar trebui verificat în raport cu documentele”. Nu voi vorbi acum despre modul în care conceptul de „personalitate” este definit în psihologia științifică - aceasta este o problemă complexă și ne vom ocupa de ea în mod specific mai târziu, într-una dintre ultimele prelegeri. Voi spune doar că această definiție este foarte diferită de cea propusă de școlarul menționat anterior.
A doua diferență între cunoștințele psihologice lumești este că este intuitivă. Acest lucru se datorează modului special în care sunt obținute: sunt dobândite prin încercări și ajustări practice.
Acest lucru este valabil mai ales la copii. Am menționat deja intuiția lor psihologică bună. Și cum se realizează? Prin încercări zilnice și chiar orare la care îi supun adulții și de care aceștia din urmă nu sunt întotdeauna conștienți. Iar pe parcursul acestor teste, copiii descoperă cine poate fi „răsucit cu funii” și cine nu.
Adesea, educatorii și antrenorii găsesc moduri eficiente creşterea, antrenamentul, antrenamentul, mergând pe aceeaşi cale: experimentarea şi observarea vigilentă a celor mai mici rezultate pozitive, adică într-un anumit sens „bâjbâitul”. Adesea apelează la psihologi cu o cerere de a explica semnificația psihologică a tehnicilor pe care le-au găsit.
În schimb, cunoștințele psihologice științifice sunt raționale și pe deplin conștiente. Modul obișnuit este de a prezenta ipoteze formulate verbal și de a testa consecințele care decurg din acestea în mod logic.
A treia diferență constă în modalitățile de transfer al cunoștințelor și chiar în însăși posibilitatea de a le transfera. În domeniul psihologiei practice, această posibilitate este foarte limitată. Aceasta rezultă direct din cele două trăsături anterioare ale experienței psihologice lumești – caracterul ei concret și intuitiv. Psihologul profund F. M. Dostoievski și-a exprimat intuiția în lucrările pe care le-a scris, le citim pe toate - am devenit după aceea psihologi la fel de perspicace? Experiența de viață este transmisă de la generația mai în vârstă la cea mai tânără? De regulă, cu mare dificultate și într-o măsură foarte mică. Problema eternă a „părinților și fiilor” este tocmai aceea că copiii nu pot și nici nu vor să adopte experiența taților lor. Fiecare nouă generație, fiecare tânăr trebuie să „își îndese propriile bubițe” pentru a dobândi această experiență.
În același timp, în știință, cunoștințele se acumulează și se transferă cu o eficiență ridicată, ca să spunem așa. Cineva a comparat cu mult timp în urmă reprezentanții științei cu pigmei care stau pe umerii giganților - oameni de știință remarcabili ai trecutului. Pot fi mult mai mici, dar văd mai departe decât uriașii, pentru că stau pe umeri. Acumularea și transferul de cunoștințe științifice este posibilă datorită faptului că aceste cunoștințe se cristalizează în concepte și legi. Ele sunt consemnate în literatura științifică și transmise folosind mijloace verbale, adică vorbirea și limbajul, ceea ce, de fapt, am început să facem astăzi.
A patra diferență este în metodele de obținere a cunoștințelor în domeniile psihologiei cotidiene și științifice. În psihologia lumească, suntem forțați să ne limităm la observații și reflecții. În psihologia științifică, la aceste metode se adaugă experimentul.
Esența metodei experimentale este că cercetătorul nu așteaptă o confluență de circumstanțe, în urma căreia ia naștere un fenomen de interes, ci provoacă el însuși acest fenomen, creând condițiile corespunzătoare. Apoi el variază în mod intenționat aceste condiții pentru a dezvălui tiparele cărora le respectă acest fenomen. Odată cu introducerea metodei experimentale în psihologie (descoperirea primului laborator experimental la sfârșitul secolului trecut), psihologia, așa cum am spus deja, a luat contur ca o știință independentă.
În fine, a cincea diferență, și în același timp avantajul, a psihologiei științifice constă în faptul că are la dispoziție un material factual vast, divers și uneori unic, inaccesibil în întregime oricărui purtător de psihologie cotidiană. Acest material este acumulat și înțeles, inclusiv în ramuri speciale ale științei psihologice, cum ar fi psihologia dezvoltării, psihologia educației, pato- și neuropsihologia, psihologia muncii și inginerie, psihologia socială, zoopsihologia etc. În aceste domenii, se ocupă cu diferite etape și niveluri. de dezvoltare psihică a animalelor și a oamenilor, cu defecte și boli ale psihicului, cu condiții de muncă neobișnuite - condiții de stres, supraîncărcare informațională sau, dimpotrivă, monotonie și foamete de informații etc. - psihologul nu numai că își extinde gama sarcinilor de cercetare. , dar și întâlnește noi fenomene neașteptate. La urma urmei, luarea în considerare a activității oricărui mecanism în condițiile dezvoltării, defecțiunii sau supraîncărcării funcționale din diferite unghiuri evidențiază structura și organizarea acestuia.
Vă dau un exemplu scurt. Desigur, știți că în Zagorsk avem un internat special pentru copiii surdo-orb-muți. Aceștia sunt copii care nu au auz, nu au vedere, nu au vedere și, desigur, inițial nu au vorbire. Principalul „canal” prin care pot intra în contact cu lumea exterioară este atingerea.
Și prin acest canal extrem de îngust, în condiții de educație specială, încep să învețe despre lume, despre oameni și despre ei înșiși! Acest proces, mai ales la început, merge foarte lent, se desfășoară în timp și în multe detalii poate fi văzut ca printr-o „lentila temporală” (termenul folosit pentru a descrie acest fenomen de cunoscuții oameni de știință sovietici A.I. Meshcheryakov și E.V. Ilyenkov). ). Evident, în cazul dezvoltării normale copil sănătos multe trec prea repede, spontan și neobservate. Astfel, ajutarea copiilor în condițiile unui experiment crud pe care le-a pus natura, ajutorul organizat de psihologi împreună cu profesorii-defectologi, se transformă simultan în cel mai important mijloc de înțelegere a tiparelor psihologice generale - dezvoltarea percepției, gândirii, personalității.
Deci, rezumând, putem spune că dezvoltarea ramurilor speciale ale psihologiei este Metoda (metoda cu majusculă) a psihologiei generale. Desigur, psihologiei lumești îi lipsește o astfel de metodă.
Acum că ne-am convins de o serie de avantaje ale psihologiei științifice față de psihologia cotidiană, este oportun să ne punem întrebarea: ce poziție ar trebui să ia psihologii științifici în raport cu purtătorii psihologiei cotidiene?
Să presupunem că ați absolvit universitatea, ați devenit psihologi educați. Imaginați-vă în această stare. Acum imaginați-vă lângă voi un înțelept, care nu trăiește neapărat astăzi, un filosof grec antic, de exemplu.
Acest înțelept este purtătorul reflecțiilor de secole ale oamenilor despre soarta omenirii, despre natura omului, problemele sale, fericirea lui. Sunteți purtător de experiență științifică, diferită calitativ, așa cum tocmai am văzut. Deci, ce poziție ar trebui să luați în raport cu cunoștințele și experiența înțeleptului? Această întrebare nu este inactivă, mai devreme sau mai târziu va apărea inevitabil în fața fiecăruia dintre voi: cum ar trebui să fie legate aceste două tipuri de experiență în capul vostru, în sufletul vostru, în activitatea voastră?
Aș dori să vă avertizez cu privire la o poziție eronată, care, totuși, este adesea luată de psihologi cu mare experiență științifică. „Problemele vieții umane”, spun ei, „nu, nu mă ocup de ele. Fac psihologie științifică. Înțeleg neuronii, reflexele, procesele mentale și nu „dozele creativității”.
Are această poziție vreo bază? Acum putem deja să răspundem la această întrebare: da, da. Aceste anumite temeiuri constau în faptul că amintitul psiholog științific a fost obligat în procesul de educație să facă un pas în lumea abstractă. concepte generale, a fost nevoit, împreună cu psihologia științifică, la figurat vorbind, să conducă viața in vitro „a sfâșie” viața spirituală „în bucăți”. Dar acestea acțiunile necesare a făcut prea multă impresie asupra lui. A uitat în ce scop au fost făcuți acești pași necesari, ce cale a fost avută în vedere în continuare. A uitat sau nu și-a dat osteneala să realizeze că marii oameni de știință - predecesorii săi au introdus concepte și teorii noi, evidențiind aspectele esențiale. viata reala, sugerând apoi să se revină la analiza sa cu mijloace noi.
Istoria științei, inclusiv psihologia, cunoaște multe exemple despre cum un om de știință a văzut marele și vitalul în mic și abstract. Când I. V. Pavlov a înregistrat pentru prima dată separarea reflexă condiționată a salivei la un câine, el a declarat că prin aceste picături vom pătrunde în cele din urmă în durerile conștiinței umane. Remarcabilul psiholog sovietic L. S. Vygotsky a văzut în acțiuni „curioase”, cum ar fi legarea unui nod ca amintire, ca o modalitate prin care o persoană își stăpânește comportamentul.
Despre cum să vezi o reflectare în fapte mici principii generaleși cum să treci de la principiile generale la problemele vieții reale, nu vei citi nicăieri. Puteți dezvolta aceste abilități absorbind cele mai bune exemple conținute în literatura științifică. Doar atenția constantă la astfel de tranziții, exercițiul constant în ele, vă poate oferi o senzație a „pulsului vieții” în studiile științifice. Ei bine, pentru asta, desigur, este absolut necesar să avem cunoștințe psihologice lumești, poate mai extinse și profunde.
Respectul și atenția față de experiența lumească, cunoașterea ei te va avertiza împotriva unui alt pericol. Cert este că, după cum știți, în știință este imposibil să răspundeți la o întrebare fără zece noi. Dar întrebările noi sunt diferite: „rele” și corecte. Și nu sunt doar cuvinte. În știință, au existat și mai sunt, desigur, domenii întregi care au ajuns în impas. Cu toate acestea, înainte de a înceta în cele din urmă să mai existe, ei au lucrat o vreme inactiv, răspunzând la întrebări „rele” care au dat naștere la zeci de alte întrebări proaste.
Dezvoltarea științei amintește de trecerea printr-un labirint complex cu multe pasaje fără fund. Pentru a alege calea corectă, trebuie să ai, așa cum se spune adesea, o bună intuiție și ea apare doar prin contactul strâns cu viața.
În cele din urmă, ideea mea este simplă: un psiholog științific trebuie să fie în același timp un bun psiholog lumesc. Altfel, nu numai că va fi de puțin folos științei, dar nu se va regăsi în profesia lui, pur și simplu vorbind, va fi nefericit. Aș vrea să te salvez de această soartă.
Un profesor a spus că, dacă studenții săi stăpânesc una sau două idei principale în întregul curs, el și-ar considera sarcina finalizată. Dorința mea este mai puțin modestă: aș dori să înveți deja o idee în această prelegere. Acest gând este următorul: relația dintre psihologia științifică și cea lumească este similară cu relația dintre Anteeu și Pământ; primul, atingându-l pe al doilea, își trage puterea din el.
Deci, psihologia științifică, în primul rând, se bazează pe experiența psihologică de zi cu zi; în al doilea rând, își extrage sarcinile din el; în sfârșit, în al treilea rând, ultimul pas sunt verificate.
Și acum trebuie să trecem la o cunoaștere mai apropiată a psihologiei științifice.
Cunoașterea oricărei științe începe cu definirea subiectului său și o descriere a gamei de fenomene pe care le studiază. Care este subiectul psihologiei? La această întrebare se poate răspunde în două moduri. Prima modalitate este mai corectă, dar și mai complicată. Al doilea este relativ formal, dar scurt.
Prima modalitate presupune luarea în considerare a diferitelor puncte de vedere asupra subiectului psihologiei – așa cum au apărut în istoria științei; analiza motivelor pentru care aceste puncte de vedere s-au schimbat reciproc; cunoașterea a ceea ce a rămas în cele din urmă din ei și a ceea ce înțelegerea s-a dezvoltat astăzi.
Toate acestea le vom lua în considerare în prelegerile ulterioare, iar acum vom răspunde pe scurt.
Cuvântul „psihologie” în traducere în rusă înseamnă literal „știința sufletului” (gr. psyche - „suflet” + logos - „concept”, „învățătură”).
În timpul nostru, în locul conceptului de „suflet”, se folosește conceptul de „psihic”, deși limbajul are încă multe cuvinte și expresii derivate din rădăcina originală: animat, sincer, fără suflet, rudenie sufletească, boală mintală, conversație sinceră etc.
Din punct de vedere lingvistic, „sufletul” și „psihicul” sunt unul și același lucru. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea culturii și în special a științei, semnificațiile acestor concepte s-au diferențiat. Despre asta vom vorbi mai târziu.
Pentru a ne forma o idee preliminară despre ce este „psihicul”, să luăm în considerare fenomenele psihice. Fenomenele mentale sunt de obicei înțelese ca fapte ale experienței interne, subiective.
Ce este experiența internă sau subiectivă? Vei înțelege imediat ce este în joc dacă te uiți „în interiorul tău”. Ești bine conștient de sentimentele, gândurile, dorințele, sentimentele tale.
Vedeți această cameră și tot ce este în ea; auzi ce spun și încearcă să-l înțelegi; s-ar putea să fii fericit sau plictisit acum, îți amintești ceva, experimentezi niște aspirații sau dorințe. Toate cele de mai sus sunt elemente ale experienței tale interioare, fenomene subiective sau psihice.
Proprietatea fundamentală a fenomenelor subiective este reprezentarea lor directă la subiect. Ce înseamnă acest lucru?
Aceasta înseamnă că nu numai că vedem, simțim, gândim, ne amintim, dorim, dar și știm că vedem, simțim, gândim etc.; nu doar aspirăm, ezităm sau luăm decizii, dar suntem și conștienți de aceste aspirații, ezitări, decizii. Cu alte cuvinte, procesele mentale nu numai că au loc în noi, ci ne sunt și dezvăluite direct. Lumea noastră interioară este ca o mare scenă pe care au loc diverse evenimente și suntem atât actori, cât și spectatori.
Acest trasatura unica fenomenele subiective care trebuiau dezvăluite conștiinței noastre au lovit imaginația tuturor celor care se gândeau la viața mentală a unei persoane. Și a făcut o astfel de impresie asupra unor oameni de știință, încât au legat cu ea soluția a două întrebări fundamentale: despre subiect și despre metoda psihologiei.
Psihologia, credeau ei, ar trebui să se ocupe doar de ceea ce este experimentat de subiect și este direct dezvăluit conștiinței sale, iar singura metodă (adică, modalitatea) de a studia aceste fenomene este observarea de sine. Cu toate acestea, această concluzie a fost depășită de dezvoltarea ulterioară a psihologiei.
Faptul este că există o serie de alte forme de manifestare a psihicului, pe care psihologia le-a evidențiat și inclus în cercul examinării sale. Printre acestea se numără faptele de comportament, procesele mentale inconștiente, fenomenele psihosomatice și, în sfârșit, creațiile mâinilor și minții umane, adică produse ale culturii materiale și spirituale. În toate aceste fapte, fenomene, produse, psihicul se manifestă, își dezvăluie proprietățile și, prin urmare, poate fi studiat prin ele. Cu toate acestea, psihologia nu a ajuns la aceste concluzii imediat, ci în cursul discuțiilor aprinse și al transformărilor dramatice ale ideilor despre subiectul său. În următoarele câteva prelegeri, vom analiza în detaliu modul în care, în procesul de dezvoltare a psihologiei, s-a extins gama de fenomene studiate de aceasta. Această analiză ne va ajuta să stăpânim o serie de concepte de bază ale științei psihologice și să ne facem o idee despre unele dintre principalele sale probleme. Acum, pentru a rezuma, să stabilim diferența importantă pentru mișcarea noastră ulterioară dintre fenomenele mentale și faptele psihologice. Fenomenele psihice sunt înțelese ca experiențe subiective sau elemente ale experienței interioare a subiectului. Faptele psihologice înseamnă o gamă mult mai largă de manifestări ale psihicului, inclusiv formele lor obiective (sub formă de acte de comportament, procese corporale, produse ale activității umane, fenomene socio-culturale), care sunt folosite de psihologie pentru a studia psihicul - proprietățile, funcțiile, modelele sale.
Butonul de deasupra „Cumpărați o carte de hârtie” puteți cumpăra această carte cu livrare în toată Rusia și cărți similare la cel mai bun preț în formă de hârtie pe site-urile magazinelor online oficiale Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Chitai-gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.
Făcând clic pe butonul „Cumpărați și descărcați cartea electronică”, puteți cumpăra această carte în format electronic în magazinul online oficial „LitRes”, apoi o puteți descărca pe site-ul Liters.
Făcând clic pe butonul „Găsiți conținut similar pe alte site-uri”, puteți căuta conținut similar pe alte site-uri.
Pe butoanele de mai sus puteți cumpăra cartea din magazinele online oficiale Labirint, Ozon și altele. De asemenea, puteți căuta materiale similare și similare pe alte site-uri.
Manualul dezvăluie conceptele de bază ale științei psihologice, evidențiază toate problemele și metodele cele mai importante. Cartea, creată pe baza unui curs de prelegeri susținute de autor de mulți ani la Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova pentru studenții din primul an, menține ușurința comunicării cu publicul, conține un număr mare de exemple din experimente. studii, ficțiune și situații de viață. Combină cu succes un nivel științific ridicat și popularitatea prezentării problemelor fundamentale ale psihologiei generale.
Pentru studenții care încep să studieze psihologia; este de interes pentru o gamă largă de cititori.
Voi spune câteva cuvinte despre trăsăturile psihologiei ca știință.
În sistemul științelor psihologiei ar trebui să i se aloce un loc cu totul special și din aceste motive.
În primul rând, este știința celei mai complexe cunoscute omenirii până acum. La urma urmei, psihicul este o „proprietate a materiei înalt organizate”. Daca tinem cont
psihicul uman, apoi cuvântul „cel mai” trebuie adăugat la cuvintele „materie înalt organizată”: la urma urmei, creierul uman este materia cea mai înalt organizată cunoscută de noi.
Este semnificativ faptul că remarcabilul filozof grec antic Aristotel își începe tratatul Despre suflet cu același gând. El crede că, printre alte cunoștințe, unul dintre primele locuri ar trebui acordat studiului sufletului, deoarece „este cunoașterea despre cele mai sublime și uimitoare”.
În al doilea rând, psihologia se află într-o poziție specială deoarece obiectul și subiectul cunoașterii par să se contopească în ea.
Pentru a clarifica acest lucru, voi folosi o comparație. Aici se naște un bărbat. La început, fiind în copilărie, nu își dă seama și nu își amintește de sine. Cu toate acestea, dezvoltarea sa se desfășoară într-un ritm rapid. Se formează abilitățile sale fizice și mentale; învață să meargă, să vadă, să înțeleagă, să vorbească. Cu ajutorul acestor abilități el cunoaște lumea; începe să acționeze în ea; își extinde cercul social.
CUVÂNT ÎNAINTE
Sectiunea I CARACTERISTICI GENERALE ALE PSIHOLOGIEI
PRINCIPALE ETAPE ALE DEZVOLTĂRII CONCEPTULUI DE SUBIECTUL DE PSIHOLOGIE
Cursul 1. Ideea generală a psihologiei ca știință
Curs 2. Reprezentări ale filosofilor antici despre suflet. Psihologia conștiinței
Curs 3. Metoda introspecţiei şi problema autoobservării
Curs 4. Psihologia ca știință a comportamentului
Curs 5. Procese inconștiente
Curs 6. Procese inconștiente (continuare)
Secțiunea II VIZIUNEA MATERIALISTĂ A PSIHIEI: REALIZARE PSIHOLOGICĂ SPECIFĂ
Curs 7. Teoria psihologică a activității
Cursul 8
Curs 9. Fiziologia mișcărilor și fiziologia activității
Curs 10. Fiziologia mișcărilor și fiziologia activității (continuare)
Cursul 11
Cursul 12
Cursul 13
Sectiunea a III-a INDIVIDUALITATEA SI PERSONALITATEA
Curs 14. Abilități. Temperament
Cursul 15
Cursul 16
Aplicație
LITERATURĂ
Soțului și prietenului meu
Alexei Nikolaevici Rudakov
dedic
cuvânt înainte
la cea de-a doua editie
Această ediție a „Introducere în psihologia generală” repetă complet prima ediție din 1988.
Propunerea de a republica cartea în forma ei inițială a fost neașteptată pentru mine și a stârnit unele îndoieli: a apărut gândul că, dacă va fi republicată, atunci într-o formă modificată și, cel mai important, completată. Era evident că o astfel de rafinament ar necesita mult efort și timp. În același timp, s-au exprimat considerații în favoarea retipăririi sale rapide: cartea este la mare căutare și a fost de multă vreme în lipsă acută.
Aș dori să mulțumesc multor cititori pentru feedback-ul lor pozitiv cu privire la conținutul și stilul Introducerii. Aceste răspunsuri, cereri și așteptări ale cititorilor au determinat decizia mea de a fi de acord cu retipărirea „Introducerii” în forma sa actuală și, în același timp, de a întreprinde pregătirea unei noi versiuni mai complete a acesteia. Sper că forțele și condițiile vor face posibilă realizarea acestui plan într-un viitor nu prea îndepărtat.
Prof. Yu. B. Gippenreiter
martie 1996
cuvânt înainte
Acest manual a fost pregătit pe baza cursului de prelegeri „Introducere în psihologia generală”, pe care l-am citit de câțiva ani pentru studenții din anul I ai Facultății de Psihologie a Universității din Moscova. anii recenti. Primul ciclu al acestor prelegeri a fost susținut în 1976 și corespundea noului program (bobocii anteriori au studiat „Introducere evolutivă în psihologie”).
Ideea noului program i-a aparținut lui A. N. Leontiev. Conform dorinței sale, cursul introductiv ar fi trebuit să dezvăluie concepte fundamentale precum „psihic”, „conștiință”, „comportament”, „activitate”, „inconștient”, „personalitate”; ia în considerare principalele probleme și abordări ale științei psihologice. Acest lucru, a spus el, ar trebui făcut în așa fel încât să dedice studenții „misterelor” psihologiei, să trezească interesul pentru ei, „porniți motorul”.
În anii următori, programul „Introducere” a fost discutat și finalizat în mod repetat de o gamă largă de profesori și profesori ai Departamentului de Psihologie Generală. În prezent, cursul introductiv acoperă deja toate secțiunile de psihologie generală și este predat în primele două semestre. Conform planului general, reflectă într-o formă concisă și populară ceea ce elevii parcurg apoi în detaliu și în profunzime în secțiuni separate ale cursului principal „Psihologie generală”.
Principala problemă metodologică a „Introducerii”, în opinia noastră, este necesitatea de a combina amploarea materialului acoperit, natura sa fundamentală (la urma urmei, vorbim despre pregătirea de bază a psihologilor profesioniști) cu relativa simplitate, inteligibilitate și prezentare distractivă. Oricât de tentant sună cunoscutul aforism pe care psihologia este împărțită în științific și interesant, nu poate servi drept ghid în predare: psihologia științifică prezentată neinteresant la primii pași ai studiului nu numai că nu va „porni” niciun „motor”, dar, așa cum arată practica pedagogică, va fi înțeles greșit.
Cele de mai sus arată clar că solutie ideala dintre toate problemele „Introducerii” nu se poate ajunge decât prin metoda aproximării succesive, doar ca urmare a unor căutări pedagogice în desfăşurare. Acest manual ar trebui văzut ca începutul unei astfel de căutări.
Preocuparea mea constantă a fost să fac expunerea unor întrebări dificile și uneori foarte complicate de psihologie accesibilă și cât mai vie posibil. Pentru a face acest lucru, a trebuit să facem simplificări inevitabile, să reducem pe cât posibil prezentarea teoriilor și, dimpotrivă, să ne bazăm pe scară largă pe materiale faptice - exemple din cercetări psihologice, ficțiune și pur și simplu „din viață”. Ele trebuiau nu doar să ilustreze, ci și să dezvăluie, să clarifice, să umple cu sens concepte și formulări științifice.
Practica didactică arată că psihologii începători, în special tinerii care au venit de la școală, le lipsește cu adevărat experiența de viață și cunoașterea faptelor psihologice. Fără această bază empirică, cunoștințele lor dobândite în proces educațional, se dovedesc a fi foarte formale și, prin urmare, inferioare. După ce stăpânesc formule și concepte științifice, studenților le este de prea multe ori greu să le aplice.
De aceea, oferirea de prelegeri cu cea mai solidă bază empirică posibilă mi s-a părut o strategie metodologică absolut necesară pentru acest curs.
Genul prelegerilor permite o oarecare libertate în cadrul programului în alegerea subiectelor și determinarea sumei alocate fiecăreia dintre ele.
Alegerea subiectelor de curs pentru acest curs a fost determinată de o serie de considerații - semnificația lor teoretică, elaborarea lor specială în cadrul psihologiei sovietice, tradițiile de predare la Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova și, în final, preferințele personale ale autorului.
Unele subiecte, în special cele care sunt încă insuficient abordate în literatura educațională, au găsit un studiu mai detaliat în prelegeri (de exemplu, „Problema autoobservării”, „Procese inconștiente”, „Problema psihofizică etc.). Desigur, consecința inevitabilă a fost limitarea gamei de subiecte luate în considerare. În plus, manualul include prelegeri susținute doar în primul semestru al primului an (adică nu au fost incluse prelegeri despre procese individuale: „Senzație”, „Percepție”, „Atenție”, „Memorie”, etc.). Astfel, prezentele prelegeri ar trebui considerate prelegeri selectate din „Introducere”.
Câteva cuvinte despre structura și compoziția manualului. Materialul principal este împărțit în trei secțiuni și nu se disting în funcție de niciun principiu „liniar”, ci pe motive destul de diferite.
Prima secțiune este o încercare de a duce la unele dintre principalele probleme ale psihologiei prin istoria dezvoltării viziunilor asupra subiectului psihologiei. Această abordare istorică este utilă în mai multe privințe. În primul rând, implică principalul „mister” al psihologiei științifice - întrebarea ce și cum ar trebui să studieze. În al doilea rând, ajută la înțelegerea mai bună a sensului și chiar a patosului răspunsurilor moderne. În al treilea rând, vă învață să vă raportați corect la teoriile și opiniile științifice concrete existente, înțelegând adevărul lor relativ, necesitatea dezvoltare ulterioarăși inevitabilitatea schimbării.
A doua secțiune examinează o serie de probleme fundamentale ale științei psihologice din punctul de vedere al concepției dialectico-materialiste despre psihic. Începe cu o cunoaștere a teoriei psihologice a activității a lui A. N. Leontiev, care servește apoi ca bază teoretică pentru dezvăluirea restului subiectelor secțiunii. Abordarea acestor subiecte este deja realizată conform principiului „radial”, adică din general baza teoretica- la probleme diferite, nu neapărat legate direct. Cu toate acestea, ele sunt combinate în trei domenii majore: aceasta este o luare în considerare a aspectelor biologice ale psihicului, a fundamentelor sale fiziologice (folosind fiziologia mișcărilor ca exemplu) și, în sfârșit, a aspectelor sociale ale psihicului uman.
A treia secțiune servește ca continuare directă și dezvoltare a celei de-a treia direcții. Este dedicat problemelor individualității și personalității umane. Conceptele de bază de „individ” și „personalitate” sunt dezvăluite aici și din punctul de vedere al teoriei psihologice a activității. Subiectele „Caracter” și „Personalitate” primesc o atenție relativ mare în cadrul prelegerilor pentru că nu numai că sunt dezvoltate intens în psihologia modernă și au implicații practice importante, dar majoritatea corespund nevoilor cognitive personale ale studenților: mulți dintre ei au ajuns la psihologie. să înveți să te înțelegi pe tine și pe ceilalți. Aceste aspirații ale lor, desigur, trebuie să găsească sprijin în procesul educațional și cu cât mai repede, cu atât mai bine.
De asemenea, mi s-a părut foarte important să familiarizez elevii cu numele celor mai proeminenti psihologi din trecut și prezent, cu momente individuale ale biografiei lor personale și științifice. O astfel de abordare a aspectelor „personale” ale muncii oamenilor de știință contribuie foarte mult la propria includere a studenților în știință, trezirea unei atitudini emoționale față de aceasta. Prelegerile conțin un număr mare de referințe la texte originale, familiarizarea cu care este facilitată de publicarea unei serii de antologii despre psihologie de către editura Universității de Stat din Moscova. Mai multe subiecte ale cursului sunt dezvăluite prin analiza directă a moștenirii științifice a unui anumit om de știință. Printre acestea se numără conceptul dezvoltării funcțiilor mentale superioare de L. S. Vygotsky, teoria activității de A. N. Leontiev, fiziologia mișcărilor și fiziologia activității de N. A. Bernshtein, psihofiziologia diferențelor individuale de B. M. Teplov și alții.
După cum sa menționat deja, principala schiță teoretică a acestor prelegeri a fost teoria psihologică a activității lui A. N. Leontiev. Această teorie a intrat organic în viziunea autorului asupra lumii - din anii de studenție am avut norocul să studiez cu acest psiholog remarcabil și apoi să lucrez sub îndrumarea lui mulți ani.
Introducere în psihologia generală Yu. B. Gippenreiter
(Fără evaluări încă)
Titlu: Introducere în psihologia generală
Despre cartea „Introducere în psihologia generală” Yu. B. Gippenreiter
Această carte a fost scrisă de un psiholog popular sovietic și rus, profesor la Moscova universitate de stat, autor a numeroase publicații științifice. Julia Gippenreiter este cunoscută pe scară largă pentru munca sa în domeniul psihologiei experimentale și familiei, psihologia atenției.
„Introducere în psihologia generală” nu este o operă literară, ci o excelentă tutorial pentru persoanele care studiază această știință și foarte informativ pentru obișnuiți, dar interesați de psihologia persoanelor cărora le place să citească. Modul ușor de prezentare a conceptelor, problemelor și metodelor de bază ale științei psihologice, susținut de multe exemple din viață și ficțiune, face ca lectura să fie înțeleasă și plăcută.
Julia Gippenreiter a creat manualul „Introducere în psihologia generală”, pe baza unui curs de prelegeri pe care l-a susținut la Universitatea de Stat din Moscova pe o perioadă lungă de timp. Stilul relaxat de comunicare este, de asemenea, caracteristic cărții. Autorul a reușit să popularizeze problemele fundamentale ale psihologiei generale, menținând în același timp cel mai înalt nivel științific de muncă.
Lucrarea constă din trei secțiuni, în care subiectele sunt prezentate sub formă de prelegeri. Prima secțiune ne permite să privim psihologia din punctul de vedere al acesteia dezvoltare istoricași abordarea principalelor probleme ale acestei științe. Al doilea este dedicat problemelor fundamentale ale psihologiei. Al treilea continuă și dezvoltă tema individualității și personalității prin prisma teoriei psihologice a activității.
Principalele avantaje ale cărții „Introducere în psihologia generală” includ accesibilitatea limbii, structura materialului, abundența de exemple memorabile, cercetare interesantă. O parte din material este prezentată de autor sub formă de tabele și diagrame, ceea ce ajută la o mai bună percepție a subiectului. Această listă extinsă de referințe vă va permite să citiți și alte lucrări, nu mai puțin demne.
Știința neobișnuită și atractivă a psihologiei constă în faptul că manifestările ei le întâlnim zilnic. Este vorba despre fiecare dintre noi, despre starea noastră, despre interacțiunea unul cu celălalt. Toate procesele mentale care au loc în noi sunt atent studiate și descrise.
„Introducere în psihologia generală” este un instrument excelent pentru înțelegerea elementelor de bază ale psihologiei, pentru incitarea interesului pentru știință, pentru lărgirea orizontului și utilizarea cunoștințelor dobândite în viața de zi cu zi. Julia Gippenreiter a reușit să facă prezentarea lucrărilor științifice plină de viață și accesibilă.
Pe site-ul nostru despre cărți, puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau citit carte online„Introducere în psihologia generală” de Yu. B. Gippenreiter în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de citit. Cumpără versiunea completa poți avea partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi ultimele stiri din lumea literară, învață biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători există o secțiune separată cu sfaturi utile si recomandari, articole interesante, datorita carora tu insuti te poti incerca la scris.
Descărcare gratuită a cărții „Introducere în psihologia generală” de Yu. B. Gippenreiter
În format fb2: DescarcaÎn format rtf: Descarca
În format epub: Descarca
În format TXT:
