Organizácia verejnej politickej moci dominantnej soc. Organizácia verejnej a politickej moci. Znaky funkcií štátu
Štátny systém – systém vlády.
Politický systém - systém politických, právnych, administratívnych, ekonomických a sociálnych vzťahov v štáte, ktorý je ustanovený základnými zákonmi (ústava, deklarácie nezávislosti a pod.), ako aj štruktúrou štátu, v dôsledku tzv. sociálno-ekonomický rozvoj spoločnosti a rovnováha politických síl v krajine.
Kapitola 1 ústavy „Základy ústavného systému“ charakterizuje štátny systém Ruska takto:
Ruská federácia - Rusko existuje demokratický federálny ústavný štát s republikánskou formou vlády.
Pre úplnejšiu odpoveď na túto otázku môžete využiť doterajšie poznatky na lístkoch 7, 8, 11, 16.
Rusko je demokratický štát. Hlása sa demokracia, ideologická a politická rôznorodosť a zabezpečenie miestnej samosprávy.
Rusko je právny štát. Je zabezpečený právny štát, dôsledne sa uplatňuje princíp deľby moci, uznávajú sa a zaručujú sa práva a slobody človeka a občana.
Rusko je federálny štát. Tvoria ju rovnocenné subjekty federácie – republiky, územia, regióny, mestá federálneho významu (Moskva a Petrohrad), autonómna oblasť a autonómne okresy.
Rusko je štát s republikánskou formou vlády. To znamená, že občania majú podľa ústavy právo zúčastniť sa volieb do Federálneho zhromaždenia.
Rusko možno označiť za republiku so silnou prezidentskou mocou. Prezident Ruska má legálne právomoci hlavy štátu av skutočnosti - vedúceho výkonnej moci. Ale Rusko má aj niektoré črty parlamentnej republiky, napríklad prítomnosť predsedu vlády, ktorého menovanie sa uskutočňuje so súhlasom Štátnej dumy.
Človek, jeho práva a slobody sú najvyššou hodnotou (článok 2). Toto je jeden zo základných základov ústavného poriadku Ruska. Špeciálnymi štátnymi inštitúciami, ktoré by mali zabezpečovať ochranu práv a slobôd, sú súdy, orgány činné v trestnom konaní, prokuratúry a inštitút splnomocnenca pre ľudské práva.
Rusko je suverénny štát. Suverenita predpokladá nezávislosť štátu v oblasti medzinárodných vzťahov a nadradenosť jeho rozhodnutí vo vnútorných záležitostiach. Nositeľ suverenity a jediný zdroj moci v Rusku je uznávaný ako jeho mnohonárodnostný národ.
Suverenita Ruska bola zakotvená v Deklarácii „O štátnej suverenite RSFSR“, prijatej 12. júna 1990 I. kongresom. ľudových poslancov RSFSR.
Rusko je sociálny štát. Osobitný význam má štátna pomoc nízkopríjmovým vrstvám obyvateľstva.
Článok 8 ústavy garantuje jednotu hospodárskeho priestoru, voľný pohyb tovaru, služieb a financií, podporu hospodárskej súťaže a slobodu hospodárskej činnosti. AT Ruská federácia súkromné, štátne, obecné a iné formy vlastníctva sa uznávajú a chránia rovnakým spôsobom.
Rusko je sekulárny štát. Odluka cirkvi od štátu sa prejavuje napríklad štátnou registráciou aktov občianskeho stavu, absenciou povinností pre štátnych zamestnancov vyznávať určité náboženstvo.
2. Inžinier, ktorý vyštudoval univerzitu v polovici predminulého storočia, sa až do konca svojej pracovnej biografie nemohol starať o pokročilý výcvik – batožiny ústavu bolo celkom dosť. Vedomosti absolventov zo začiatku minulého storočia po 30 rokoch zastarali; moderní inžinieri sa musia každé desaťročie preškoliť. O tom, čo sakra (trendy) vývoj komunity povedať dané fakty? Prečo musia moderní špecialisti tak často aktualizovať svoje znalosti?
Zvýšené požiadavky na rast kvalifikácie možno považovať za znak naznačujúci formovanie postindustriálnej spoločnosti v dôsledku vedecko-technickej revolúcie.
Postindustriálna spoločnosť je založená na
- vedecky náročné technológie,
- informácie a znalosti ako hlavný výrobný zdroj,
- tvorivý aspekt ľudskej činnosti, neustále sebazdokonaľovanie a pokročilý tréning počas celého života.
Najlepší odborníci v súčasnosti potrebujú svoje znalosti často aktualizovať z niekoľkých dôvodov:
- Rýchly rozvoj digitálnych technológií (ako aj iných) vedie k tomu, že prijaté informácie rýchlo zastarávajú a je potrebné ich aktualizovať.
- V postindustriálnej spoločnosti je hlavným „výrobným prostriedkom“ kvalifikácia zamestnancov. Náklady na odbornú prípravu pracovnej sily sa zvyšujú: náklady na odbornú prípravu a vzdelávanie, pokročilú odbornú prípravu a rekvalifikáciu pracovníkov.
- Postindustriálna spoločnosť je charakteristická rastom sektora služieb a ďalšou deľbou práce. Ak sa skoršie zdokonaľovacie školenie uskutočňovalo postupne, v priebehu práce, na pracovisku, dnes sa tým zaoberajú špecializované firmy a pokročilejšie školenia sa vykonávajú na špeciálnych kurzoch.
- Úspešná hospodárska súťaž si dnes vyžaduje inovácie. Podniky musia opustiť výrobu starých typov výrobkov a vyvinúť nové. Aby pracovníkov neprepúšťali, je potrebné ich preškoliť v súlade s novými potrebami výroby.
3. Vaša trieda dostala za úlohu pripraviť ústny časopis „Ekonomické problémy rozvoja nášho regiónu“. Navrhnite plán prípravy denníka. Aké strany môžu byť zahrnuté v časopise? Kde nájdem materiál na ich dizajn?
Keďže úlohu dostáva celá trieda, správnejšie by bolo rozdeliť prácu medzi spolužiakov. Ako základ môžete vziať nasledujúci plán:
- Vyzvite všetkých spolužiakov a zvlášť tých, ktorí sa zaujímajú o ekonómiu, aby zvážili, aké problémy by sa mali prezentovať v časopise.
- Stretnite sa a diskutujte o prijatom zozname problémov, rozdeľte otázky medzi účastníkov.
- Vyhľadávajte informácie a pripravujte prezentácie.
- Zdroje materiálu: stránky na internete, regionálna tlač, knihy o vašom regióne (môžu tam byť veľmi krásne ilustrácie).
- Samostatne môžete niekoho poveriť prípravou ilustrácií vo forme počítačovej prezentácie, máp, plagátov atď.
- Spustenie ústneho denníka by sa malo uskutočniť v predstihu, niekoľko dní pred predstavením, kedy je ešte čas na nápravu zistených nedostatkov.
Ktoré stránky zaradiť do časopisu – musíte mať predstavu o hlavných problémoch vo vašom regióne. Vymenujte 3-4, o ktorých všetci hovoria. Problémy starnutia obyvateľstva, znehodnocovanie zariadení v podnikoch, rastúce ceny energií, problémy s konkurencieschopnosťou a odbytom výrobkov, nedostatok kvalifikovanej obsluhy strojov, nedostatok financií na sociálne programy z dôvodu nízkej ziskovosti podnikov, ktoré platia dane, nedostatok miest v materských školách sú pomerne bežné, čo sťažuje mladým matkám chodiť do práce.
Zlomiť si nohu!
ORGANIZÁCIA VEREJNEJ A POLITICKEJ MOCI
Zvláštnosti:
Ø Štát. moc so spoločnosťou nesplýva, ale je od nej oddelená.
Ø Štát. moc navonok a oficiálne zastupuje celú spoločnosť. (Dôstojníci slúžiaci štátu-woo, úradníci zástupcovia štátu-va (prezident))
Ø Štát. vláda je povolaná zabezpečiť zákon a poriadok a normálny život ľudí.
Ø Prítomnosť špeciálneho aparátu (štátne orgány)
4. SUVERENITA - slobodný, nezávislý od akejkoľvek nadvlády vonkajších síl.
Nie neobmedzené (obmedzené zákonom, záväzkami, vrátane medzinárodných)
Jeden (patrí k jednému subjektu - štátu; V Ruskej federácii nie je povolená suverenita subjektov)
o Vonkajšie - nezávislosť štátu vo vzťahoch s inými štátmi-vy.
Vyjadruje sa v schopnosti štátu určovať zahraničnú politiku, vystupovať ako rovnocenný účastník medzinárodných vzťahov
o Interné - nadvládu štátu moc vo vzťahu ku všetkým organizáciám a jednotlivcom v krajine.
Vnútorná suverenita je vyjadrená:
§ Jednota a rozdelenie štátu. moc nad celým obyvateľstvom krajiny.
§ Obligatórnosť rozhodnutí štátnych orgánov o všetkých, ktorí sa nachádzajú na území štátu.
§ Možnosť zrušenia protiústavných akcií verejných organizácií.
§ Výlučná právomoc štátu vydávať zákony.
5. ŠTÁTNA POKLADNA ( vládne pôžičky, interné a externé pôžičky, clá, cenné papiere, menové hodnoty, dane)
6. Typy štátov: rôzne prístupy
Typ- najčastejšie znaky vlastné určitej skupine štátov a odhaľujúce zákonitosti ich vývoja.
Typológia štátu- špecifická forma klasifikácie štátov na základe spoločných znakov konkrétnych štátov.
Hlavné ustanovenia typológie štátov:
1. Vývoj ľudskej spoločnosti je nepretržitý, dlhý historický proces
2. Tento proces je spojený so zásadnými zmenami v základných princípoch štátu
3. Proces prechodu z jedného štádia vývoja do druhého je evolučne revolučný
Význam typológie štátu:
o Poskytuje vedecký, hlboký základ pre charakterizáciu vlastností a charakteristík štátu.
o Poskytuje vedcom možnosť sledovať logiku pri výstavbe a rozvoji štátov.
o Rozdelenie skupín štátov podľa typu poskytuje vedcom príležitosť vyzdvihnúť vyhliadky, predpovedať vývoj štátov.
FORMAČNÝ PRÍSTUP - je založená na zjednotení štátov v rámci konkrétnej sociálno-ekonomickej formácie.
Hlavným kritériom je spôsob výroby ( forma vlastníctva, výrobné sily a vzťahy)
Formácie:
1. Primitívne komunálne (predštátne)
2. Otrok
3. Feudálny
4. Kapitalista
5. Socialista
Nevýhody formačného prístupu:
§ Postavené na materiáli európskych krajín.
§ Nie všetky civilizácie prešli týmito formáciami
§ Kultúrne faktory sa neberú do úvahy
Výhody: Odhaľuje vzťah štátu a práva s ostatnými spoločenskými. javov.
CIVILIZAČNÝ PRÍSTUP- zabezpečuje zjednotenie štátov podľa typu, pričom sa zohľadňuje nielen sociálny a ekonomický rozvoj, ale aj duchovné faktory. (Náboženstvo, tradície, zvyky, svetonázor, spoločenské vedomie)
civilizácia- súbor príbuzných kultúr.
Toynbee: Faktory ovplyvňujúce klasifikáciu:
§ Spôsob myslenia
§ Náboženstvo
§ Spoločný historický osud
§ Materiálna kultúra
Typy civilizácií:
Primárne civilizácie (Egejské, Sumerské atď.)
Sekundárne civilizácie (európske, americké)
Miestne (egyptské, sumerské)
Špeciálne (islandské, východoeurópske)
Svetová civilizácia
Výhody: zameraný na poznanie spoločenských hodnôt, dbá na kultúru a mravné hodnoty.
Štátna klasifikácia(vo vzťahu k náboženstvu):
ü Sekulárne (slobodné náboženstvo, cirkev je oddelená od štátu, Rusko)
ü klerikálne (náboženstvo je štátne, Veľká Británia, Nórsko)
ü Teokratické (Pakistan, Maroko, Saudská Arábia)
Ø Štátna moc patrí cirkvi
Ø Hlavným zdrojom legislatívy sú náboženské normy
Ø Hlava štátu a cirkvi zrolované do jedného
ü ateistické (náboženské organizácie sú prenasledované úradmi)
7.Ponyatie a klasifikácia funkcií štátu.
Funkcia štátu- hlavná činnosť štátu, odhaľujúca jeho podstatu a účel v spoločnosti.
Znaky funkcií štátu:
ü Udržateľné, dôležité aktivity štátu v hlavných oblastiach.
ü Realizuje vzťah medzi podstatou a účelom štátu.
ü Zamerané na riešenie hlavných cieľov a zámerov štátu.
ü F-a stav-va implikujú špeciálne formy a spôsoby ich realizácie.
Klasifikácia funkcií:
Podľa princípu deľby moci:
legislatívne
· Výkonný
· Presadzovanie práva (súdne)
Podľa časového rámca:
Stojí (obrana)
Dočasné (výstavba olympijských zariadení)
Podľa dôležitosti:
Hlavná (obrana)
Sekundárne (výstavba raketového komplexu)
Funkcie:
INTERNÉ
1. Politická – zabezpečenie moci nad celým územím
2. Ekonomické - zaviesť airbag pre trh, riadiť štát. nehnuteľnosť
3. Sociálne – zabezpečiť človeku dôstojný život
4. Zdaňovanie
5. Presadzovanie práva
6. Finančná kontrola
7. Environmentálne
EXTERNAL
1. Zahraničná politika - vzťahy medzi štátmi
2. Zahraničné hospodársko - obchodné vzťahy
3. Obrana
4. Boj proti medzinárodnému zločinu
Formy implementácie funkcie:
Formuláre- vonkajší prejav činnosti štátu.
Právne formy: (Súvisí so zverejňovaním právnych aktov)
Tvorba zákonov - publikácia NLA (reguluje verejný život)
Presadzovanie práva – skúmanie konkrétnych prípadov a ich rozhodovanie
organizačné ( Nesúvisí so zverejnením NLA)
Tvorba orgánov
· Personálna práca
· Papierovanie
· Podpora logistiky
Metódy implementácie funkcií
1. Regulačná metóda
4. Metóda povzbudzovania (stimulácie)
5. Spôsob zmluvnej úpravy
6. Spôsob kontroly a dozoru nad činnosťou generel. Telá
7. Spôsob ovplyvňovania spoločnosti informáciami
8. Pojem a prvky formy štátu.
Štátny tvar- jeho štruktúra, ktorá sa prejavuje v charaktere politických vzťahov medzi spoločnosťou a štátom, v spôsoboch organizácie štátnych orgánov. orgány m územné členenie štátu-va.
Faktory ovplyvňujúce formu štátu:
Triedna podstata štátu
· Národné zloženie
· Historický vývoj krajiny
ideológie
Prvky formy štátu:
v Forma vlády
o monarchista
§ Absolútna
§ Obmedzené
ü Dualistické
ü Parlamentné
v Forma vlády
o Unitárny
o Komplexné
§ Federácia
§ Impérium
§ Konfederácia
v Štátny právny režim
o demokratický
o Antidemokratické
9. Forma vlády.
Forma vlády- organizácia najvyššej štátnej moci, postup pri formovaní jej orgánov a ich interakcia s obyvateľstvom.
OP vysvetľuje:
§ Spôsob usporiadania štátu. orgány (legitímne alebo nie)
§ Ktorý subjekt vykonáva moc (kolegiálny, samostatný)
§ Miera účasti obyvateľstva na formovaní najvyšších orgánov štátnej moci
§ Ako je vymedzená kompetencia medzi najvyššími štátnymi orgánmi. orgány
§ Miera zodpovednosti štátu voči obyvateľstvu.
MONARCHIA- forma vlády, v ktorej je moc plne alebo čiastočne sústredená v rukách hlavy štátu.
znamenia:
1. Moc sa dedí
2. Moc panovníka je neobmedzená
3. Úrady nie sú závislé od obyvateľov a nie sú voči nim zodpovedné
4. Moc panovníka vykonáva sám
Typy monarchií:
· Absolútna(sila je neobmedzená)
Generickým pojmom pre všetky varianty chápania štátu je pojem verejná politická moc.
V spoločnosti existujú rôzne druhy osobná a spoločenská moc - moc hlavy rodiny, moc pána nad otrokom alebo sluhom, ekonomická moc vlastníkov výrobných prostriedkov, duchovná moc (autorita) cirkvi atď. tieto typy sú buď individuálnou alebo podnikovou, skupinovou mocou. Existuje z dôvodu osobnej závislosti podriadeného, nevzťahuje sa na všetkých členov spoločnosti, neuskutočňuje sa v mene ľudu, netvrdí, že je univerzálny, nie je verejný.
Verejná moc sa rozdeľuje podľa územného princípu, poslúcha ho každý, kto je na určitom „subjektovom“ území. Títo „všetci“ predstavujú subjekt ľud, obyvateľstvo, súbor abstraktných subjektov (subjektov alebo občanov). Pre orgány verejnej moci je jedno, či sú subjekty viazané príbuzenskými, etnickými väzbami alebo nie. Každý na jeho území podlieha verejnej moci, vrátane cudzincov (až na zriedkavé výnimky).
Politická moc je moc, ktorá riadi ľudí v záujme blaha spoločnosti ako celku a reguluje sociálne vzťahy s cieľom dosiahnuť alebo udržať stabilitu a poriadok.
Verejnú politickú moc vykonáva špeciálna vrstva ľudí, ktorí sa profesionálne venujú administratíve a tvoria aparát moci. Tento aparát podriaďuje svojej vôli (vôli vládcu parlamentnej väčšiny, politickej elity a pod.) všetky vrstvy spoločnosti, sociálne skupiny, vládne na báze organizovaného nátlaku, až po možnosť fyzického násilia voči sociálnym skupinám. a jednotlivcov. Existuje a funguje aparát verejnej politickej moci na úkor daní od obyvateľstva, ktoré sú ustanovené a vyberané buď zákonom. keď sú daňoví poplatníci slobodnými vlastníkmi, alebo svojvoľne, násilím – keď slobodní nie sú. V druhom prípade to už nie sú dane v správnom zmysle, ale tribút alebo dane.
Aparát verejnej politickej moci je navrhnutý tak, aby konal vo všeobecnom záujme. Ale aparát a predovšetkým jeho vodcovia vyjadrujú záujmy spoločnosti tak, ako ich chápu; presnejšie povedané, v demokracii aparát vyjadruje skutočné záujmy väčšiny spoločenských skupín, zatiaľ čo v autoritárstve sami vládcovia určujú, aké sú záujmy a potreby spoločnosti. Vzhľadom na relatívnu nezávislosť aparátu moci od spoločnosti sa korporátne záujmy aparátu a jednotlivých vládcov nemusia zhodovať so záujmami väčšiny ostatných sociálnych skupín. Mocenský aparát a vládcovia sa vždy usilujú prezentovať svoje záujmy ako záujmy celej spoločnosti a ich záujmy spočívajú predovšetkým v uchovaní a posilnení moci, v udržaní moci práve vo svojich rukách.
V širšom zmysle zahŕňa aparát verejnej politickej moci zákonodarcu (môže ním byť parlament aj jediný vládca), vládno-správne a finančné orgány, políciu, ozbrojené sily, súdy a represívne inštitúcie. Všetky najvyššie právomoci verejnej politickej moci môžu byť spojené v jednej osobe alebo orgáne moci, ale môžu byť aj rozdelené. V užšom zmysle je aparát moci alebo vládny aparát súborom orgánov moci a úradníkov, s výnimkou volených členov zákonodarného zhromaždenia (orgány ľudovej reprezentácie) a sudcov.
Aparát verejnej politickej moci má monopol na nátlak, až po násilie, a to na celom predmetnom území a vo vzťahu k celému obyvateľstvu. Žiadna iná spoločenská moc nemôže konkurovať verejnej politickej moci a používať silu bez jej povolenia - to znamená suverenitu verejnej politickej moci, t.j. jej nadvládu na predmetnom území a nezávislosť od mocenských organizácií pôsobiacich mimo tohto územia. Zákony a iné všeobecne záväzné akty môže vydávať len aparát verejnej politickej moci. Všetky príkazy tohto orgánu sú záväzné.
Verejnú politickú moc teda charakterizujú tieto formálne znaky:
- -- združuje podriadených (ľud, obyvateľstvo krajiny) na územnom základe, vytvára územnú organizáciu podriadených, politické združenie integrované verejno-mocenskými vzťahmi a inštitúciami;
- - vykonáva ho špeciálny aparát, ktorý sa nezhoduje so všetkými členmi spoločnosti a existuje na úkor daní, organizácia, ktorá riadi spoločnosť na báze nátlaku až násilia;
- - má suverenitu a výsadu zákonodarstva.
Organizáciu verejnej politickej moci a jej fungovanie môžu upravovať zákony. Reálne politické verejno-mocenské vzťahy sa zároveň môžu viac či menej výrazne odchyľovať od toho, čo ustanovuje zákon. Moc možno vykonávať podľa zákona a nezávisle od zákona.
Napokon, verejná politická moc môže byť obsahovo rôzna, konkrétne sú možné dva zásadne opačné typy: buď je moc obmedzená slobodou subjektu a je určená na ochranu jeho slobody, alebo existuje v spoločnosti, kde sloboda neexistuje a je neobmedzená. Je teda rozdiel medzi právnym typom organizácie a výkonu politickej moci (štátnosť) a typom sily (od starého despotizmu po moderný totalitarizmus)1. ..
Ak sú aspoň niektorí z podriadených slobodní vo vzťahu k moci, tak to znamená, že sú politicky slobodní a podieľajú sa na štátno-právnej komunikácii, majú práva vo vzťahu k mocenskému aparátu, a teda sa podieľajú na formovaní a výkone verejnej moci. politická moc. Opačný typ, despotizmus, je taká organizácia moci, v ktorej poddaní nie sú slobodní, nemajú žiadne práva. Moc tohto typu formuje a reguluje všetky vzťahy medzi subjektmi, vytvára tak spoločenský poriadok, ako aj samotnú spoločnosť.
V modernej vede sa všeobecne uznáva vzťah medzi panovníkom a právom, potreba právneho základu moci v štáte. Ale ak uvážime, že právo a právo sú totožné, tak za štátnu organizáciu možno považovať akúkoľvek organizáciu, osobnú politickú moc, keďže aj despotická moc je založená na zákonoch. Ak vychádzame z rozlišovania práva a práva a liberálneho chápania práva, tak treba uznať, že štátna moc je len taká verejná politická moc, v ktorej má slobodu aspoň časť podriadenej časti členov spoločnosti.
Na tomto základe sú postavené rôzne koncepcie štátu, t. j. v rôznych koncepciách sa sféra verejno-mocných politických javov, označovaných ako štát, ukazuje ako viac-menej široká. V rámci pozitivistického typu chápania práva a štátu sú známe sociologické a legalistické koncepcie štátu. Moderná veda v rámci nepozitivistického, právneho typu právneho chápania rozvíja liberálny koncept, ktorý vysvetľuje štát ako právny typ organizácie a výkonu verejnej politickej moci.
Verejná moc – totalita
- - riadiace prístroje;
- tlmiaci prístroj.
Riadiaci aparát – zahŕňa zákonodarné a výkonné orgány a ďalšie orgány, prostredníctvom ktorých sa riadenie vykonáva.
Aparatúra potlačenia - špeciálne orgány, ktoré sú kompetentné a majú silu a prostriedky na presadzovanie vôle štátu. to:
- - armáda;
- - polícia (domobrana);
- - bezpečnostné agentúry;
- - prokuratúra;
- - súdy;
- - systém nápravných zariadení (väznice, kolónie atď.).
Politická moc je možnosť a schopnosť politických subjektov rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať proces prijímania politických rozhodnutí, ich realizáciu, ako aj politické správanie ostatných účastníkov politických vzťahov.
Moc je základom politiky. B. Russell, ktorý definoval politickú moc ako ústrednú kategóriu politológie, poznamenal, že ide o taký základný koncept akejkoľvek sociálnej vedy, ako je koncept energie základom fyziky. T. Parsons, považujúc moc za jadro politických vzťahov, porovnáva jej význam v politike s významom, ktorý majú peniaze v ekonomickej sfére.
Politológia pri skúmaní fenoménu moci využíva dva základné prístupy: atribútový (podstatný) a sociologický (relačný).
Zástancovia atribútového prístupu (lat. aipio pripájam, obdarovať) vysvetľujú podstatu moci biologickými a mentálnymi vlastnosťami ľudskej psychiky. Takže z hľadiska biologického konceptu (M. Marcel) je moc neodňateľná vlastnosť človeka, vlastná jeho povahe – inštinkty boja, súperenia s inými predstaviteľmi ľudskej rasy. Na základe tohto prístupu F. Nietzsche tvrdil, že túžba vlastniť moc, „vôľa k moci“ je základom ľudského života. Predstavitelia psychologického smeru (založeného na psychoanalytických konceptoch) interpretujú túžbu po moci ako prejav sexuálnej príťažlivosti (Z. Freud), psychickú energiu vo všeobecnosti (K.G. Jung), skúmajú štruktúry v ľudskej psychike, ktoré ho predurčujú k podriadenosti , strata slobody kvôli pocitu bezpečia, pocitu psychickej pohody (E. Fromm), túžbu po moci považovať za spôsob kompenzácie fyzickej alebo duchovnej menejcennosti (K. Horney).
Na križovatke atribútových a vzťahových teórií stojí behavioristický koncept moci (angl. could behavior), ktorého predstavitelia (C. Merriam, G. Lasswell) považujú moc za zvláštny typ správania, vzhľadom na neodcudziteľnú ľudskú vlastnosť - túžba po moci. Behavioristi venujú osobitnú pozornosť subjektívnej motivácii moci, pričom za základ politického života považujú vzťah dominancie/podriadenosti.
Z hľadiska sociologického prístupu je moc vnímaná ako zvláštny druh vzťahu. Najznámejšia v rámci tohto prístupu je definícia moci od M. Webera, ktorý moc chápal ako schopnosť a schopnosť jedného jedinca v daných spoločenských podmienkach uplatniť svoju vôľu aj napriek odporu druhého. Moc je založená na vzťahoch nadvlády a podriadenosti, ktoré vznikajú medzi subjektom moci (dominantom) a objektom moci (podriadeným). Predstavitelia relačného prístupu (anglicky relationship relationship) (D. Cartwright, P. Blau, D. Rong) považujú moc za sociálnu interakciu, v ktorej subjekt pomocou určitých prostriedkov (zdrojov) riadi správanie objektu. V rámci tohto prístupu sa vyčleňuje systémový výklad moci (K. Deutsch, N. Luhmann), ktorý vychádza z definície moci ako schopnosti politického systému mobilizovať zdroje na dosiahnutie svojich cieľov, ako aj tzv. štrukturálny a funkčný koncept moci (T. Parsons), ktorý považuje moc za sociálne vzťahy, vzhľadom na tie roly (funkcie), ktoré vykonávajú rôzne subjekty.
Pojem moci je definovaný množstvom problémov. Dominancia si vyžaduje širokú škálu funkcií, ktoré možno obmedziť
Ideme na tri hlavné: na legislatívu, súd a manažment.
Postoj k moci preniká celou spoločnosťou, prítomnosť dôvery v moc a efektívnu moc nám umožňuje dať spoločnosti stabilný dynamický stav, ktorý si vyžaduje legalitu a legitimitu moci.
Moc, jej povaha je daná sústavou inštitúcií (štátna a právna), osobné vlastnosti prvej osoby zosobňujúce moc, štát možno riadiť dodržiavaním zákonov (zároveň záruky občanov závisia od toho, ako zákony sú zostavené), ktoré vyrovnávajú moc.
Politická moc je reálna schopnosť danej triedy, strany, skupiny, jednotlivca vykonávať svoju vôľu v politike a právnych normách. Silovú štruktúru tvoria:
2) subjekty moci: štát a jeho inštitúcie, politické elity a vodcovia, politická byrokracia;
3) predmety moci: jednotlivec, sociálna skupina, masa, trieda, spoločnosť atď.;
4) funkcie moci: ide o dominanciu, vedenie, reguláciu, kontrolu, riadenie, koordináciu, motiváciu, reguláciu;
5) zdroje moci: nátlak, násilie, presviedčanie, povzbudzovanie, zákon, tradície, strach, mýty atď.
Hlavnými štrukturálnymi prvkami politickej moci sú jej subjekty, predmety, motívy a zdroje (zdroje). Fungovanie politickej moci je založené na princípoch suverenity a legitimity.
Hranice moci sa vyvíjajú tak, ako ľudia zvyšujú tok zdrojov (energie a hmoty), technológie - schopnosť ľudí využívať čoraz významnejšie a menej dostupné zdroje a zdroje energie na uspokojovanie vlastných potrieb. Politická moc má však nie fyzickú, ale sociálno-psychologickú povahu, vedomie kultúrnej blízkosti a spoločných záujmov. Moc, ktorou disponuje subjekt, závisí od mnohých faktorov: od postavenia človeka v administratívnej alebo inej sociálnej štruktúre, od jeho znalostí zručností, t.j. od akýchkoľvek fyzických a duchovných vlastností, ktoré nie sú ľahostajné voči okolitým ľuďom.
Politická moc je akási verejná, súdna spoločenská moc spolu s rodinnou, cirkevnou, ekonomickou, duchovnou.
Politická moc je špecifická forma sociálnych vzťahov medzi veľkými skupinami ľudí, skutočná schopnosť určitej sociálnej skupiny alebo jednotlivca vykonávať svoju politickú vôľu. Toto je najvšeobecnejšia definícia politickej moci. V politológii existuje množstvo prístupov k pochopeniu tohto fenoménu. Behavioristický prístup považuje moc za zvláštny typ správania, ktorý je založený na možnosti meniť správanie iných ľudí. V rámci tohto chápania vzniká moc ako dôsledok duševného vplyvu na inertné a pasívne masy silnej a nadanej osobnosti. Behaviorálno-psychologický motív je základom každého formovania štátu, a to pripravenosti podriadiť sa.
Etymologický prístup odhaľuje moc prostredníctvom dosiahnutia určitých cieľov a získania hotovostných výsledkov. Inštrumentalistická analýza moci predstavuje moc ako možnosť použitia určitých prostriedkov, najmä násilia. Štruktúrno-funkčný prístup upozorňuje na prepojenie moci so systémom osobnostných či skupinových hodnotových hodnotení a v dôsledku toho na výber efektívnych foriem a prostriedkov politickej činnosti (škola M. Webera).
Smer konfliktu definuje moc ako reguláciu a distribúciu materiálnych a duchovných verejných statkov prostredníctvom politických rozhodnutí v kontroverzných situáciách.
Technologický prístup sa zameriava na vzťah medzi subjektom a objektom moci v oblasti práv a povinností, hierarchiu väzieb, zodpovednosť a aspekty riadenia.
Hlavné znaky politickej moci sú:
Prítomnosť subjektu a objektu. Inými slovami, moc vždy zahŕňa dvoch partnerov vo vzťahu k moci a partnermi môžu byť jednotliví vodcovia alebo skupiny ľudí;
Potreba príkazu od subjektu moci, sprevádzaná reálnou hrozbou sankcií (opatrení);
Prítomnosť mechanizmu, ktorý vykonáva podriadenosť;
Spoločenské normy, ktoré fixujú právomoci subjektu moci, t.j. uplatnenie práv objednávateľa a zaviazanie sa príkazu splniť.
Moc nie je vždy vykonávaná vo forme príkazu. Sila peňazí môže byť napríklad silnejšia ako akýkoľvek príkaz (alebo hmotný záujem z administratívneho príkazu). Inými slovami, moc nie je ani tak rozkaz, ako skôr dominancia nejakého začiatku spoločenského života, ktorá priamo či nepriamo núti svojich adresátov myslieť, cítiť a konať smerom, ktorý táto dominanta určuje. AT iný čas zdrojmi moci boli peniaze, bohatstvo, záujmy, majetok, ľudia, právo. Ale hlavným a hlavným zdrojom moci je politická organizácia.
Hlavné atribúty (základné vlastnosti) politickej moci sú:
Kapacita úradov, t.j. jej schopnosť vytvárať akciu. To sa stáva možným vďaka spoliehaniu sa na stranu, politické hnutia, armádu, rozviedku a kontrarozviedku, t.j. ozbrojené sily kontrolované vládou;
Nátlak, ak nie je nátlak, nie je ani moc. Príbeh, že hlavnou silou moci je presviedčanie, je dobrý ako propaganda. V realite sa nátlak prejavuje buď hrubou, fyzickou formou (bajonety a palice), alebo nepriamou formou, ktorá je účinnejšia. Napríklad cez vzdelávací systém, reklamu, propagandu;
Legitimácia moci, t.j. uznanie zákonnej (prirodzenej) moci v očiach širokých más, ľudu.
Každá sila má svoj účel. Je potrebné rozlišovať medzi vonkajšími, propagandistickými cieľmi a skutočnými, otvorenými. Ciele sú spravidla vyjadrené prostredníctvom politických vyhlásení tých, ktorí sú pri moci. Realizácia mocenských vzťahov závisí od metód, foriem a princípov, na ktorých je vzťah medzi subjektom a objektom založený. Ich aplikácia v praxi umožňuje upraviť fungovanie celého energetického mechanizmu a poskytnúť tak možnosť maximálneho využitia elektrického náradia na dosiahnutie cieľov.
Spoločensko-politická mocenská inštitúcia zahŕňa sústavu inštitúcií, ktoré vykonávajú štátnu moc (orgány verejnej moci, správy, ozbrojené sily, súdnictvo a pod.) spojenú s fungovaním, ktoré usmerňujú mocenskú činnosť, vyjadrujúcu záujmy určitých spoločenských skupín, spoločensko-politickú mocenskú inštitúciu. viesť boj o ovládnutie moci, o jej obmedzenie, odpor voči nej atď.
Prítomnosť moci umožňuje jej nositeľovi určovať spoločensky významné ciele, riešiť sociálne konflikty a rozhodovať sa. Moc je viacrozmerná: môže byť ekonomická, ideologická, autoritárska, demokratická, kolegiálna, byrokratická. Okrem toho je napájanie multifunkčné: má vnútorné a vonkajšie funkcie. Treba si uvedomiť, že ich rozsah nezostáva nezmenený, ale závisí od obsahu a štádia spoločenského vývoja. Preto, v akejkoľvek forme sa moc vykonáva, je možné vyčleniť funkcie, ktoré sú vždy vlastné každej politickej moci. Poďme si ich špecifikovať:
Zabezpečenie a ochrana politického a právneho poriadku;
Organizácia spoločenskej výroby a udržiavanie hospodárskeho poriadku, blaho občanov;
Právna úprava vzťahov medzi jednotlivcami, ich vzťahu k štátnym a politickým inštitúciám;
Vytváranie podmienok pre rozvoj vzdelávania, výchovy, zdravotníctva, rekreácie ľudí, inak povedané sociálnej sféry.
V závislosti od úplnosti a sily moci sa predpokladá absolútna, úplná, čiastočná alebo relatívna podriadenosť niektorých sociálnych skupín iným. Moc sa realizuje prostredníctvom funkcií nadvlády, vedenia, riadenia.
Moc ako dominancia sa prejavuje nasledovne:
Výhradné právo rozvíjať a presadzovať ciele sociálno-ekonomického rozvoja;
Monopol na distribúciu zdrojov hotových výrobkov, príjmy;
Kontrola prístupu k informáciám používaným ako špeciálny zdroj;
Príležitosti zakázať určité druhy činností a diktovať pravidlá tejto činnosti;
Schopnosť ovplyvňovať ľudí a udalosti.
Vodcovstvo je schopnosť (podľa práva na moc)
Strana, trieda, skupina vykonávať svoju politickú líniu ovplyvňovaním rôzne metódy a formy moci na kontrolovaných sférach, objektoch, kolektívoch, jednotlivcoch.
Riadenie je využitie právomocí orgánov na formovanie účelného správania sa predmetov riadenia. Manažment spravidla poskytuje určitú interakciu (nie vždy optimálnu) medzi objektmi: pracovnými kolektívmi, triedami, národmi atď. Implementácia politických, ekonomických a iných programov sa teda uskutočňuje prostredníctvom riadenia a organizácie.
Praktická realizácia politických a manažérskych funkcií si vyžaduje vytvorenie širokého riadiaceho mechanizmu, ktorý zahŕňa súbor rôzne prvky, postoje, normy, názory. Hlavné prvky politickej moci sú:
Štátna moc, ktorá má profesionálny administratívny aparát, osobitné legitímne právomoci a prostriedky vplyvu. Príkazy a nariadenia štátnej moci sú záväzné a sú chránené mocou štátneho donútenia v podobe právnych predpisov. Štátna moc zároveň garantuje nevyhnutné a dostatočné podmienky pre fungovanie spoločenského organizmu, rieši sociálne rozpory, zabezpečuje ochranu práv a slobôd občana, plní zahraničnopolitické funkcie;
Súhrn štátnych a neštátnych inštitúcií a organizácií, v rámci ktorých sa moc vykonáva „zhora nadol“ a ich vzájomný vzťah;
Systém noriem a názorov, ktoré definujú a regulujú vzťahy medzi subjektmi a objektmi moci;
Politické vedomie občanov, ktoré sa prejavuje politickým správaním a politickou participáciou na dianí v spoločnosti;
Politická kultúra ako výsledok socializácie a ako úroveň povolaní a predstáv o moci a politickom živote.
V politológii sa rozlišujú také druhy moci ako ekonomická, politická, administratívna, duchovná.
Charakteristickou črtou politickej moci je jej donucovací charakter, a to: existencia určitého sociálneho mechanizmu, ktorý umožňuje legálne (prostredníctvom prevládajúcich spoločenských noriem) vykonávať nátlak voči tým, ktorí sa nechcú podriadiť prijatým pravidlám správania na príkaz vládnuce sily.
Ekonomická moc vo svojej čistej forme neobsahuje žiadny prvok nátlaku. Inými slovami, táto moc predstavuje sociálne vzťahy, ktoré nie sú založené na politickom nátlaku.
V skutočnosti medzi nimi existuje úzke prepojenie. Inými slovami, tí, ktorí vlastnia materiálne prostriedky, ktoré im umožňujú vykonávať ekonomickú moc (t. j. usmerňovať používanie hmotných prostriedkov takým spôsobom, aby boli tí, voči ktorým sa využíva, závislí na sebe), musia mať (seba) alebo prostredníctvom svojich komplicov ) donucovacie prostriedky, ktoré by im umožnili účinne chrániť svoj majetok a tie základy hospodárskeho života, vďaka ktorým by tí v ich majetku bohatstvo stať sa zdrojom sily. Zároveň tí, v ktorých rukách sú donucovacie prostriedky, disponujú aj materiálnymi prostriedkami, ktoré im umožňujú použiť nielen nátlak, ale aj ekonomický tlak.
Administratívna moc zahŕňa komplex politických a právnych javov: aparát kontrolovaná vládou, štátnych zamestnancov a ich kompetencie. Organizuje obranu krajiny, ochranu štátnej a verejnej bezpečnosti, činnosť štátnych podnikov a inštitúcií.
Administratívny aparát je vybudovaný tak, že všetky jeho štrukturálne jednotky podliehajú príkazom prichádzajúcim zhora, a to umožňuje vyšším úrovniam uviesť do pohybu nižšie, určovať smer ich práce. Sila administratívnej moci závisí od právomocí, ktorými disponuje, zdrojov, ktoré vlastní, od jej jednoty, profesionality a tiež od dôvery ľudí v ňu. V štáte je administratívna moc založená na ozbrojených skupinách, byrokracii a daniach.
Moc ako výraz sociálnych vzťahov v spoločnosti obsahuje vo svojom jadre záujmy ľudí, sociálnych spoločenstiev, tried. Prejavovanie, zastupovanie a realizácia záujmov sa uskutočňuje prostredníctvom špeciálnych organizácií legálne fungujúcich v rámci spoločnosti. V tomto procese sa „politické“ objavuje vo fáze „začlenenia“ organizácie do boja o moc. Okrem toho sa záujmy „víťazov“ v tomto boji stávajú dominantnými, prioritnými. Silný postoj, ktorý stimuluje produkciu a reprodukciu moci, tu nadobúda výrazné politické zafarbenie, ako aj inštrumentálnu podporu v podobe právnych aktov a rôznych sociálnych a mocenských inštitúcií.
Preto stabilita mocensko-administratívnych štruktúr v ďalšom štádiu závisí od ich schopnosti a schopnosti zohľadňovať záujmy protichodných spoločenských síl. Následne vláda, ktorá sa usiluje o stabilitu sociálneho systému, musí harmonizovať záujmy všetkých pomocou kompromisov, zmlúv, dohôd.
Záujem sa chápe ako túžba, ktorej realizácia za určitých podmienok prispieva k uspokojeniu maximálneho počtu potrieb. Záujem je nejaký objektívny vzťah medzi potrebami a prostredím, v ktorom sa realizujú prostredníctvom určitých akcií.
Povahu záujmu možno interpretovať dvoma spôsobmi. Na jednej strane záujem ako pozícia alebo súbor pozícií vo vzťahu k určitým objektom, t.j. Záujem skupiny ľudí je to, čo skupina považuje za svoj záujem. Na druhej strane záujem ako objektívny stav, hodnotený ako užitočný pre skupinu. Hodnotenie v tomto prípade závisí od objektívnych kritérií: podiely na tovare, hodnoty.
Nasledujúce skupinové záujmy vystupujú ako politicky dôležité:
Záujmy spoločenských tried, vyplývajúce z ich miesta v spoločenskom procese výroby, z ich vzťahu k výrobným prostriedkom;
Záujmy národností a etnických skupín v mnohonárodných štátoch;
Záujmy regionálnych skupín a miestnych (miestnych) spoločností;
Záujmy sociálnych vrstiev vyplývajúce z rozdielov v životnom štýle, vzdelaní, príjmoch, druhoch práce a pod.;
Záujmy demografických skupín vyplývajúce z rozdielu veku a pohlavia;
Záujmy náboženských skupín v závislosti od úlohy vo sfére verejného života regulované politickou mocou.
Je tiež potrebné zdôrazniť záujmy pracovných kolektívov, rodín a univerzálne záujmy, napríklad zachovanie života na Zemi.
Úlohou úradov je vytvárať podmienky na ich uspokojenie, s čím súvisí znižovanie napätia z nesúladu záujmov, ich regulácia. Úrady teda dnes nemôžu slúžiť záujmom niektorých, ignorujúc záujmy iných alebo ich potláčajú. Z „nočného strážcu“ individuálnych záujmov sa úrady menia na inštitúciu pre ich reguláciu. Toto je základom krízy moci, pretože oddelením od skutočných záujmov stráca svoju podporu a podporu. V takýchto prípadoch vláda v záujme záchrany situácie prijíma mimoriadne opatrenia, ktoré posilňujú jej autoritársky princíp (napríklad sa vydávajú nové zákony, ktoré dávajú vláde ďalšie právomoci atď.). Tieto opatrenia sú však dočasné, a ak sa ukážu ako neúčinné a nevedú k rovnováhe záujmov v spoločnosti, tak mocenská kríza vstúpi do svojej poslednej fázy, ktorá je charakterizovaná zmenou moci.
Politológia zvažuje tieto hlavné typy moci: totalitnú, autoritatívnu, liberálnu a demokratickú. Každý z nich má svoj vlastný mechanizmus komunikácie so spoločnosťou, svoj vlastný spôsob realizácie.
Vo všeobecnom teoretickom zmysle existujú 2 fázy výkonu moci:
Robiť politické rozhodnutie;
Implementácia politického rozhodnutia.
Totalitná vláda nepozná problém „moci a spoločnosti“, pretože v totalitnom povedomí sú záujmy objektu a subjektu moci neoddeliteľné a tvoria jeden celok. Tu sú relevantné problémy ako úrady a ľudia proti vonkajšiemu prostrediu, úrady a ľudia proti vnútorným nepriateľom. Ľudia akceptujú a podporujú všetko, čo tí pri moci robia. V spoločnosti prevláda zásada: všetko je zakázané, okrem toho, čo je nariadené. Všetky ľudské činnosti sú absolútne regulované a kontrolované.
Moc na všetkých úrovniach sa tvorí za zatvorenými dverami (zvyčajne jednou osobou alebo niekoľkými ľuďmi z vládnucej elity). V budúcnosti takúto moc čaká kolaps. Totalitná moc spravidla existuje, pokiaľ žije diktátor. Totalitná moc sa pri rozklade nahrádza iným typom moci, najčastejšie autoritárstvom.
Autoritárska moc je sústredená v rukách jednej osoby alebo skupiny ľudí. Vo sfére politiky nie je povolená žiadna súťaž, ale úrady nezasahujú do tých oblastí života, ktoré s politikou priamo nesúvisia. Ekonomika, kultúra, vzťahy medzi blízkymi ľuďmi môžu zostať relatívne nezávislé. Autoritárska spoločnosť je teda vybudovaná na princípe, že je dovolené všetko okrem politiky. Autoritárska moc je stabilná, pretože dokáže skĺbiť ekonomickú prosperitu s politickou stabilitou a v určitom štádiu spoločenského vývoja je kombinácia silnej moci so slobodnou ekonomikou najlepšia možná.
Liberálna vláda vo svojej praxi využíva dialóg s rôznymi politickými silami a sociálnymi skupinami, umožňuje im participovať na rozhodovaní, no zároveň striktne dodržiava zásadu, že je dovolené všetko, čo nevedie k zmene moci. . Úloha spoločnosti je obmedzená na ovplyvňovanie rozhodovania, pričom samotné rozhodnutia zostávajú výsadou úradov. Spoločnosť môže ovplyvniť, ale nemôže si vybrať; môže radiť, ale nemôže požadovať; môže myslieť, ale nemôže sa rozhodnúť.
Demokratickú moc charakterizuje široká účasť občanov na správe vecí verejných, rovnosť všetkých pred zákonom, prítomnosť garantovaných práv a slobôd. Voliť a byť volený môže každý, vzťah medzi občanmi a štátom je vybudovaný na princípe, že je dovolené všetko, čo nie je zákonom zakázané. Priama demokracia, aká bola, zostáva nerealizovateľným snom, uskutočniteľným v malých skupinách 10-100 ľudí, keďže sa na námestí nemôže zhromaždiť celý ľud. Skutočná demokracia je zastupiteľská demokracia, moc ľudí volených ľudom.
Storočia politická prax vytvorila spoľahlivý mechanizmus na stabilizáciu moci, dosiahnutie a udržanie konsenzu a ochranu záujmov väčšiny, rozdelenie moci na zákonodarnú, výkonnú a súdnu, ktoré sa realizujú v systéme demokratického riadenia politického života.
Politická moc musí zahŕňať opatrenia, ktoré sledujú spoločný záujem, opatrenia, ktoré sú účelné, robia z moci centrum politickej jednoty a sú založené na pevnom právnom základe.
Silná sila je nevyhnutná pre evolučný a trvalo udržateľný rozvoj spoločnosti.
Silná moc nie je despotizmus, nie diktatúra, nie násilie, ale predovšetkým:
Sila zákonov, práv a pravidiel;
Spoliehanie sa na významnú verejnú podporu;
Zabezpečenie ústavného poriadku, keď orgány neslúžia stranám, skupinám, nie niečím politickým ambíciám, ale spoločnosti ako celku;
Keď je moc správne organizovaná a rozdelená, na základe diferenciácie a interakcie medzi všetkými jej vetvami, politickými lídrami;
Schopnosť úradov primerane a flexibilne aplikovať násilie nie voči občanom, ale voči skutočným odporcom ústavného poriadku.
Tento ideálny teoretický model sa nezhoduje so skutočnou praxou vo väčšine štátov vrátane Ruska. Zložitosť sociálnych vzťahov súčasné štádium rozvoj ruskej spoločnosti radikálne mení tvár samotnej spoločnosti, a preto potrebuje využívať iné metódy a formy činnosti politických a mocenských štruktúr, ako aj rozvíjať nové smery rozvoja samotnej moci.
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Hostené na http://www.allbest.ru/
Onadpis
1. Pojem a znaky štátu
2. Podstata štátu
Záver
Zoznam použitých prameňov a literatúry
Úvod
Relevantnosť tejto práce spočíva v tom, že štát vedie spoločnosť, vykonáva politickú moc v celej krajine. Na tento účel slúži štátny aparát, ktorý sa nezhoduje so spoločnosťou, je od nej oddelený. Štát je jedinou organizáciou moci v celoštátnom meradle. Žiadna iná organizácia (politická, verejná atď.) nepokrýva celú populáciu. Každý človek na základe svojho narodenia má určité spojenie so štátom, stáva sa jeho občanom alebo poddaným a získava na jednej strane povinnosť podriadiť sa štátom mocným dekrétom a na druhej strane právo patronátu. a ochranu štátu.
V politickej a právnickej literatúre existuje veľa definícií pojmu „štát“. Spoločným znakom všetkých týchto definícií je, že menovaní vedci zahrnuli také dôležité charakteristiky štátu, akými sú ľudia, orgány verejnej moci a územia, ako špecifické druhové rozdiely štátu. Celkovo chápali štát ako zväzok ľudí pod jednou autoritou a na tom istom území.
Účelom tohto príspevku je zvážiť štát.
Na základe vyššie uvedeného boli stanovené tieto úlohy:
- Zvážte koncepciu a vlastnosti štátu;
- Odhaliť podstatu štátu.
Štátne problémy sú obsiahnuté v rôznych zdrojoch. V podstate ide o učebnice teórie štátu a práva, ako aj monografickú literatúru. Štátne otázky sa berú do úvahy v dielach autorov ako S.S. Alekseeva, A.I. Bobyleva, A. B. Vengerová, V.V. Lazareva, M.N. Marčenko, N.I. Matúšová, A.V. Malko, V.N. Khropanyuk a ďalší.
1. Pojem a znaky štátu
Štát je osobitná organizácia verejnej, politickej moci vládnucej triedy (sociálna skupina, blok triednych síl, celý ľud), ktorá má osobitný kontrolný a donucovací aparát, ktorý zastupujúc spoločnosť túto spoločnosť riadi a zabezpečuje jej integrácia. Lazarev V.V. Teória štátu a práva M., 2006. S. 216.
Počiatočnými znakmi štátu je, že ide o: verejný fenomén; politický fenomén; je systém, teda celistvosť, ktorý má svoje zloženie a štruktúru a je zameraný na riešenie určitých problémov.
Štát sa od autorít primitívnej spoločnosti odlišuje týmto: znakom „verejnej“ moci. Verejnosť, teda verejná, je v skutočnosti akákoľvek moc, no v tomto prípade má tento pojem špecifický význam, a to, že štát ako subjekt, nositeľ moci je funkčne oddelený od svojho objektu (spoločnosti), odcudzený z nej (moc je organizovaná podľa princípu „subjekt – objekt“). Tento moment sa prejavuje v existencii profesionálneho štátneho aparátu. Orgány prvotnej spoločnosti boli organizované na princípe samosprávy a boli akoby v rámci samotnej spoločnosti, teda subjekt a predmet moci sa zhodovali (úplne alebo čiastočne).
Znak štátnej pokladnice, ktorej existencia je spojená s takými javmi, ako sú dane (vydierania na obyvateľstve orgánmi verejnej moci, vyberané násilne v stanovených sumách a vo vopred určených lehotách), vnútorné a vonkajšie pôžičky, štátne pôžičky, štátne dlhy, teda všetko, čo charakterizuje ekonomickú činnosť štátu a zabezpečuje jej fungovanie. Teória marxizmu poznamenáva, že „dane stelesňujú ekonomicky vyjadrenú existenciu štátu“. Teória práva a štátu / Ed. VC. Babaeva, V.M. Baranová a V.A. Tolstika M., 2006. S. 182.
To, čo odlišuje štát od ostatných politických organizácií, je predovšetkým jeho suverenita. Suverenita štátu predstavuje jednotu dvoch strán: nezávislosť štátu navonok; vládnutie štátu v krajine.
Nezávislosť štátu je navonok obmedzená suverenitou iných štátov (tak ako je sloboda jedného človeka obmedzená slobodou druhého).
Štát sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi, ktoré ho odlišujú od predštátnych a neštátnych organizácií:
1) prítomnosť verejnej moci, izolovaná od spoločnosti a nezhodujúca sa s obyvateľstvom krajiny (štát nevyhnutne disponuje aparátom kontroly, donucovania, spravodlivosti, pretože verejnou mocou sú úradníci, armáda, polícia, súdy, ako aj väznice a iné inštitúcie);
2) systém daní, daní, pôžičiek (pôsobia ako hlavná príjmová časť rozpočtu každého štátu, sú potrebné na vykonávanie určitých politík a udržiavanie štátneho aparátu, ľudí, ktorí neprodukujú materiálne hodnoty a vykonávajú iba administratívne činnosti);
3) územné členenie obyvateľstva (štát zjednocuje svojou mocou a ochranou všetkých ľudí obývajúcich jeho územie bez ohľadu na príslušnosť k akémukoľvek klanu, kmeňu, inštitúcii; v procese formovania prvých štátov územné členenie obyvateľstvo, ktoré začalo v procese sociálnej deľby práce, sa mení na administratívno-územné, na tomto pozadí vzniká nová sociálna inštitúcia - občianstvo alebo občianstvo);
4) právo (štát nemôže existovať bez práva, pretože zákon zákonne formalizuje štátnu moc a tým ju robí legitímnou, určuje právny rámec a formy výkonu funkcií štátu atď.);
5) monopol na tvorbu práva (vydáva zákony, podzákonné normy, vytvára právne precedensy, povoľuje zvyky, transformuje ich na právne pravidlá správania);
6) monopol na legálne použitie sily, fyzický nátlak (schopnosť zbaviť občanov najvyšších hodnôt, ktorými sú život a sloboda, určuje osobitnú účinnosť štátnej moci);
7) stabilné právne väzby s obyvateľstvom žijúcim na jeho území (občianstvo, národnosť);
8) vlastníctvo určitých materiálnych zdrojov na vykonávanie svojej politiky (štátny majetok, rozpočet, mena atď.);
9) monopol na oficiálne zastupovanie celej spoločnosti (žiadna iná štruktúra nemá právo zastupovať celú krajinu);
10) suverenita (nadradenosť vlastná štátu na jeho území a nezávislosť v medzinárodných vzťahoch). V spoločnosti môže moc existovať v rôznych formách: stranícka, rodinná, náboženská atď. Iba štát, ktorý vykonáva svoju najvyššiu moc vo svojich hraniciach, má však moc, ktorej rozhodnutia sú záväzné pre všetkých občanov, organizácie a inštitúcie. Nadradenosť štátnej moci znamená: a) jej bezpodmienečné rozdelenie medzi obyvateľstvo a všetky sociálne štruktúry spoločnosti; b) monopolná schopnosť používať také prostriedky vplyvu (nátlak, násilné metódy až po trest smrti), ktoré iné subjekty politiky nemajú; c) výkon moci v špecifických formách, predovšetkým právnej (tvorba práva, vymáhanie práva a vymáhanie práva); d) oprávnenie štátu zrušiť, uznať za právne neplatné akty iných politických subjektov, ak nie sú v súlade s predpismi štátu. Štátna suverenita zahŕňa také základné princípy, akými sú jednota a nedeliteľnosť územia, nedotknuteľnosť územných hraníc a nezasahovanie do vnútorných záležitostí. Ak ktorýkoľvek cudzí štát alebo vonkajšia sila narúša hranice tohto štátu alebo ho núti prijať to či ono rozhodnutie, ktoré nezodpovedá národným záujmom jeho obyvateľov, hovorí o porušení jeho suverenity. A to je jasný znak slabosti tohto štátu a jeho neschopnosti zabezpečiť si vlastnú suverenitu a národno-štátne záujmy. Pojem „suverenita“ má pre štát rovnaký význam ako pojem „práva a slobody“ pre človeka;
11) prítomnosť štátnych symbolov - erb, vlajka, hymna. Symboly štátu sú určené na označenie nositeľov štátnej moci, príslušnosti niečoho k štátu. Štátne erby sa umiestňujú na budovách, kde sídlia štátne orgány, na hraničných stĺpoch, na uniformách štátnych zamestnancov (vojenského personálu a pod.). Na tých istých budovách, ako aj na miestach, kde sa konajú medzinárodné konferencie, sú vyvesené vlajky symbolizujúce prítomnosť oficiálnych predstaviteľov príslušného štátu a pod.
2. Podstata štátu
štátna spoločnosť politická moc
Podstata štátu je v tomto fenoméne hlavná vec, ktorá určuje jeho obsah, ciele, fungovanie, t.j. moc, jej vlastníctvo. Stav vzniká vtedy, keď rozvoj ekonomiky dosiahne určitú úroveň, pri ktorej sa systém rovnostárskeho rozdeľovania spoločenského produktu, ktorý existuje už mnoho tisícročí, stáva objektívne nerentabilným a pre ďalší rozvoj spoločnosti sa stáva nevyhnutnosťou vyčleniť určitú elitu. vrstva zaoberajúca sa len riadením. To viedlo k sociálnej stratifikácii spoločnosti, k tomu, že moc, ktorá predtým patrila všetkým jej členom, nadobudla politický charakter, začala sa vykonávať predovšetkým v záujme privilegovaných sociálnych skupín a tried. Vznik sociálnej nerovnosti, sociálnej nespravodlivosti má však objektívne progresívny charakter: v podmienkach stále extrémne nízkej produktivity práce sa ukazuje, aspoň pre niektorých ľudí, možnosť oslobodiť sa od každodennej ťažkej fyzickej práce. To vedie nielen k výraznému zlepšeniu sociálneho manažmentu, ale aj k vzniku vedy a umenia, k citeľnému zvýšeniu ekonomickej a vojenskej sily takejto spoločnosti. Vznik štátu je teda vždy spojený so zmenou charakteru verejnej moci, s jej premenou na moc politickú, vykonávanú, na rozdiel od moci primitívnej spoločnosti, v záujme predovšetkým privilegovanej časti. spoločnosti. Preto triedny prístup poskytuje bohaté možnosti na analýzu povahy takejto moci, na určenie podstaty štátu. Cherdantsev A.F. Teória štátu a práva M., 2006. S. 98.
Povaha štátnej moci však nie je vždy rovnaká. Takže v starovekých Aténach alebo Ríme je jej triedna príslušnosť nepochybná. Moc jednoznačne patrí do triedy vlastníkov otrokov, ktorí sú vlastníkmi ako hlavných výrobných prostriedkov (pôdy), tak aj samotných výrobcov – otrokov. Títo sa nielenže nezúčastňujú na výkone štátnej moci, ale sú vo všeobecnosti zbavení akýchkoľvek práv, sú to „hovoriace nástroje“. Podobné mocenské postavenie vo feudálnej spoločnosti. Je v rukách triedy feudálov – statkárov. Roľníci nemajú prístup k moci, sú tiež do značnej miery zbavení zákonných práv a často ich (úplne alebo čiastočne) vlastnia feudáli. Ako v otrokárskej, tak aj vo feudálnej spoločnosti je zreteľná sociálna nerovnosť a triedna (stavovská) príslušnosť k štátnej moci.
Zložitejšie je hodnotenie povahy moci v buržoáznom štáte. Formálne sú si všetci ľudia pred zákonom rovní, majú rovnaké práva, čo je právne zakotvené v deklaráciách a ústavách. V ranej buržoáznej spoločnosti totiž zákony v rozpore s deklaráciami stanovujú majetkové, vzdelanostné a iné kvalifikácie, ktoré obmedzujú volebné práva chudobných vrstiev obyvateľstva. To zabezpečuje skutočné vlastníctvo moci ekonomicky dominantnej triede – buržoázii.
Vo východných štátoch bola moc v rukách byrokratického byrokratického aparátu (presnejšie jeho vrcholu). Zároveň do značnej miery vyjadroval záujmy nie celej spoločnosti, ale relevantných sociálnych skupín pri moci. V mnohých prípadoch sa tieto sociálne skupiny skutočne stávajú triedami, odlišujú sa od ostatných vrstiev spoločnosti jednak osobitným miestom v systéme distribúcie spoločenského produktu, privlastňujúc si jeho značnú časť, jednak osobitným vzťahom k výrobným prostriedkom. sa vlastne stávajú ich skutočnými vlastníkmi, zotročujúc samotných výrobcov, ktorí sa dostávajú do pozície „kolektívneho otroctva“, hoci formálne sú slobodní a sú vlastníkmi pôdy. Podobná všemohúcnosť štátneho (a niekedy aj stranícko-štátneho) aparátu môže prebiehať aj v spoločnosti s dominantným súkromným vlastníctvom hlavných výrobných prostriedkov. Štátny aparát získava „mimoriadnu relatívnu nezávislosť“ a v mnohých prípadoch sa stáva prakticky nezávislým od spoločnosti. Dá sa to dosiahnuť napríklad balansovaním medzi antagonistickými triedami, ich postavením proti sebe, ako to bolo vo Francúzsku za bonapartistického režimu v 50. a 60. rokoch. 19. storočie Rovnaký výsledok sa však často dosahuje implementáciou tvrdých opatrení na potlačenie akéhokoľvek nesúhlasu, akejkoľvek opozície voči činom vládnucej elity. Takáto situácia bola napríklad v podmienkach fašistických režimov Nemecka a Talianska, totalitných či autoritárskych režimov Latinskej Ameriky. Alekseev S.S. Všeobecná teória práva. M., 2010. S. 165.
To znamená, že triedny prístup umožňuje odhaliť podstatné črty štátu, objaviť sociálne rozpory, ktoré v ňom existujú. Veď vo všetkých historických obdobiach boli povstania vykorisťovaných tried a vrstiev spoločnosti proti utláčateľom, v ktorých rukách bola štátna moc: povstania otrokov v Ríme, roľnícke povstania a vojny v Anglicku, Francúzsku, Nemecku, Číne, štrajk. a revolučné hnutie robotníkov atď.
Napriek tomu nastolenie triedneho (stavovského) charakteru štátnej moci nevyčerpáva problémy podstaty štátu a využitie len triedneho prístupu výrazne obmedzuje možnosti vedeckého poznania štátnej a politickej moci.
Každý štát musí vykonávať (a vždy vykonáva) všeobecné sociálne funkcie, konať v záujme celej spoločnosti. A každý štát nie je len nástrojom potláčania, strojom nadvlády nejakej triedy či sociálnej skupiny, ale predstavuje aj celú spoločnosť, je prostriedkom jej zjednotenia, spôsobom jej integrácie. Jeho podstatnou črtou je aj všeobecná sociálna úloha štátu, ktorá je nerozlučne spätá s triednou rolou a tvorí tak druhú stránku jeho jedinej podstaty. Štát vždy spája úzke triedne alebo skupinové záujmy vládnucej elity a záujmy spoločnosti ako celku.
Záver
Na základe vyššie uvedeného možno vyvodiť tieto závery:
Štát je osobitná organizácia verejnej, politickej moci vládnucej triedy (sociálna skupina, blok triednych síl, celý ľud), ktorá má osobitný kontrolný a donucovací aparát, ktorý zastupujúc spoločnosť túto spoločnosť riadi a zabezpečuje jej integrácia.
Podstata štátu je v tomto fenoméne hlavná vec, ktorá určuje jeho obsah, ciele, fungovanie, t.j. moc, jej vlastníctvo. Vznik štátu je vždy spojený so zmenou charakteru verejnej moci, s jej premenou na moc politickú, vykonávanú na rozdiel od moci prvobytnej spoločnosti predovšetkým v záujme privilegovanej časti spoločnosti. Preto triedny prístup poskytuje bohaté možnosti na analýzu povahy takejto moci, na určenie podstaty štátu.
Štát vzniká ako prirodzený, objektívne určený výsledok prirodzeného vývoja prvotnej spoločnosti. Tento vývoj zahŕňa celý rad oblastí a predovšetkým zlepšenie ekonomiky spojené s rastom produktivity práce a vznikom nadproduktu, rozširovanie organizačných štruktúr spoločnosti, špecializáciu manažmentu, ako aj zmeny v regulačnej regulácii, ktoré odrážajú objektívne procesy. Tieto smery rozvoja spoločnosti sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé: ekonomický rozvoj podmieňuje možnosť konsolidácie spoločenských štruktúr a špecializácie manažmentu a tie zase prispievajú k ďalšiemu rastu výroby. Normatívna regulácia reflektuje prebiehajúce zmeny a do určitej miery prispieva k zlepšovaniu spoločenských vzťahov a upevňovaniu tých, ktoré sú prospešné pre spoločnosť či vládnucu elitu.
Zoznam použitých prameňov a literatúry
1. Alekseev S. S. State: základné pojmy. Jekaterinburg: Sokrates, 2010. 175 s.
2. Alekseev S.S. Všeobecná teória práva. M.: Právna literatúra, 2010. 382s.
3. Alekseev S.S. Teória práva. M.: Vydavateľstvo BEK, 2010. 325s.
4. Bastiat F. State // Sociálne zabezpečenie. 2010. N 14. - S. 1-8.
5. Vengerov A. B. Teória štátu a práva. Časť 2. M., 2006. 391s.
6. Komárov S.A. Všeobecná teória štátu a práva. M.: Yurayt, 2010. 362s.
7. Všeobecná teória štátu a práva / Ed. V.V. Lazarev. M.: Právnik, 2009. 570. roky.
8. Všeobecná teória štátu a práva. Akademický kurz / Ed. M.N. Marčenko. T. 2. M.: Yurist, 2006. 743 s.
9. Osipov Yu. M. Štát // Ruská spravodlivosť. 2010. N 1. S. 274-285.
10. Základy štátu a práva / Ed. O.E. Kutafina M.: Právnik, 2006. 296s.
11. Syrykh V.M. Teória vlády a práv. Moskva: Bylina, 2006. 534 s.
12. Teória štátu a práva / Ed. MM. Rassolová, V.O. Luchina, B.S. Ebzeeva. M.: JEDNOTA DANA, Právo a právo, 2006. 693s.
13. Teória štátu a práva. / Ed. N.I. Matúšová a A.V. Malko. M.: Yurist, 2006. 720. roky.
14. Teória práva a štátu / Ed. VC. Babaeva, V.M. Baranová a V.A. Tolstika M.: Právnik, 2010. 256s.
15. Khropanyuk V.N. Teória štátu a práva M.: "Dabakhov, Tkachev, Dimov", 2006. 427s.
16. Cherdantsev A.F. Teória štátu a práva M.: Norma, 2006. 523s.
Hostené na Allbest.ru
Podobné dokumenty
Vývoj koncepcií podstaty štátu ako osobitnej organizácie verejnej moci, moderné problémy určovania jej znakov. Obsah a charakteristika hlavných pojmov a spoločenský účel podstaty štátu, zákonitosti jeho vývoja.
ročníková práca, pridaná 30.10.2014
Pojem a znaky štátu ako osobitnej organizačnej a riadiacej sily vyjadrujúcej záujmy ekonomicky dominantnej triedy. Rozbor vplyvu štátu na efektivitu hospodárenia. Spoločenský účel, formy a spôsoby realizácie jeho funkcií.
ročníková práca, pridaná 12.5.2012
Koncepcia štátu ako osobitnej formy organizácie spoločnosti v historickom aspekte z pohľadu antických mysliteľov a moderných vedcov, ako aj analýza jeho odlišností od iných celkov. Opis čŕt moderného štátu na príklade Ruskej federácie.
abstrakt, pridaný 20.12.2010
Predpoklady pre vznik štátu. Teórie vzniku štátu. Štát je prvou politickou organizáciou. Pojem štátu ako osobitnej formy organizácie v historickom aspekte. Znaky a charakteristiky moderného štátu.
ročníková práca, pridaná 25.07.2008
Vývoj koncepcie štátu v priebehu dejín. Analýza hlavných znakov štátu. Pojem, základy a systém štátnej moci, jej subjekty. Problém súvzťažnosti štátnej moci, práva a verejnej správy. Štátne funkcie.
abstrakt, pridaný 25.01.2009
Historická formácia inštitúcie štátu - systému orgánov spoločnosti, ktorý zabezpečuje organizovaný vnútorný právny život ľudí, vykonáva normálne fungovanie inštitúcií moci - zákonodarnej, výkonnej a súdnej.
práca, pridané 18.07.2010
Pojem a podstata štátu. Teórie vzniku štátu. Územné usporiadanie obyvateľstva a znaky verejnej (štátnej) moci. Koncept štátnej suverenity. Nerozlučné spojenie medzi štátom a právom a výberom daní.
ročníková práca, pridaná 30.05.2010
Pojem typológie a typu štátu, rôznorodosť prístupov k ich definovaniu a štúdiu. všeobecné charakteristikyštátu ako právneho typu verejnej politickej moci. Porovnávacia analýza štátu a despotizmu, právneho a autoritárskeho štátu.
ročníková práca, pridaná 17.11.2014
Štát ako organizácia politickej moci, ktorá existuje v určitej krajine: pojem a príčiny vzniku, história vývoja. Znaky štátu: prítomnosť verejnej moci, administratívno-územné usporiadanie krajiny, suverenita.
semestrálna práca, pridaná 3.12.2011
Pojem a znaky štátu. Pluralizmus v chápaní a definovaní stavu: príčiny a charakteristiky hlavných prístupov. Štátna moc ako druh sociálnej moci. Podstata štátu a hlavné vzorce jeho vývoja.
Ak pojem spoločenská organizácia označuje spôsob usporiadania sociálnych vzťahov ako celku, potom pojem spoločensko-politická organizácia zahŕňa okrem iného aj určitý poriadok sociálnych interakcií, ktoré vznikajú pri výkone politickej moci.
Sociálno-politická organizácia zabezpečuje tieto hlavné funkcie: 1) stanovením poriadku sociálnych interakcií slúži na integráciu sociálnych vzťahov na báze buď antagonistických (vo vykorisťovateľskej spoločnosti) alebo neantagonistických (v spoločnosti socialistickej spoločnosti). typ) charakter sociálnych vzťahov; 2) formuje a poskytuje spôsoby, ako uspokojiť potreby členov spoločnosti, pričom rozlišuje koncepty toho, čo je žiaduce a čo je prijateľné, podľa sociálnej triedy a iných charakteristík; 3) poskytuje členom spoločnosti metódy a prostriedky riešenia konfliktných problémov tak, aby konflikty neprekračovali hranice daného typu sociálnej organizácie,
Špecifické sociálne štruktúry, ktoré zabezpečujú tieto funkcie, sú sociálne inštitúcie, sociálne pozície a roly, hodnoty a normy, ktorých regulačný aspekt je pokrytý konceptom sociálnej kontroly.
Sociálna kontrola je spôsob samoregulácie sociálneho systému, ktorý zabezpečuje riadnu interakciu jeho základných prvkov prostredníctvom normatívnej (vrátane právnej regulácie)
Koncept sociálnej inštitúcie.Špecifickými formáciami, ktoré zabezpečujú relatívnu stabilitu väzieb a vzťahov v rámci sociálneho usporiadania spoločnosti, sú sociálne inštitúcie. Sociálne inštitúcie možno charakterizovať tak z hľadiska ich vonkajšej, formálnej (materiálnej) štruktúry, ako aj z hľadiska vnútornej, obsahovej štruktúry ich činnosti.
Navonok sociálna inštitúcia vyzerá ako súbor jednotlivcov, inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi zdrojmi a vykonávajúcich špecifickú sociálnu funkciu. Z obsahovej stránky ide o určitý súbor účelne orientovaných noriem správania sa určitých jedincov v určitých situáciách. Ak teda spravodlivosť ako spoločenskú inštitúciu možno navonok charakterizovať ako súbor osôb, inštitúcií a materiálnych prostriedkov vykonávajúcich spravodlivosť, potom z vecného hľadiska je spravodlivosť súborom štandardizovaných vzorcov správania medzi oprávnenými osobami zabezpečujúcimi túto spoločenskú funkciu. Tieto štandardy správania sú stelesnené v sociálnych rolách charakteristických pre justičný systém (úloha sudcu, prokurátora, advokáta atď.).
Sociálna inštitúcia je určitá organizácia spoločenskej činnosti a sociálnych vzťahov, uskutočňovaná prostredníctvom vzájomne dohodnutého systému účelne orientovaných noriem správania, ktorých vznik a zoskupenie do systému sú predurčené obsahom konkrétnej úlohy, ktorú rieši. sociálnej inštitúcii.
Sociálne inštitúcie pri plnení svojich funkcií podnecujú konanie svojich členov v súlade s príslušnými normami správania a potláčajú odchýlky v správaní od požiadaviek týchto noriem, to znamená, že riadia a zefektívňujú správanie jednotlivcov.
Každá sociálna inštitúcia sa vyznačuje prítomnosťou cieľa svojej činnosti, špecifickými funkciami zabezpečujúcimi dosiahnutie takého cieľa, súborom spoločenských pozícií a rolí typických pre túto inštitúciu, systémom sankcií, ktoré podporujú želané a potláčajú deviantné správanie. .
Najdôležitejšími spoločenskými inštitúciami sú politické inštitúcie, ktoré zabezpečujú vznik a udržanie politickej moci, ako aj ekonomické inštitúcie, ktoré zabezpečujú proces výroby a distribúcie tovarov a služieb. Rodina je aj sociálnou inštitúciou, ktorej činnosť (vzťahy medzi rodičmi, rodičmi a deťmi, spôsoby výchovy a pod.) určuje systém právnych a iných spoločenských noriem. Popri týchto inštitúciách má značný význam fungovanie ďalších spoločensko-kultúrnych inštitúcií (školstvo, zdravotníctvo, kultúrno-výchovné inštitúcie, systémy práva a spravodlivosti a pod.).
Sociológia práva. Právo vo svojej podstate predstavuje najdôležitejšiu spoločenskú inštitúciu, ktorá skutočne prispieva k spoločensko-politickému usporiadaniu spoločnosti.
Právo (ako aj iné nadstavbové kategórie) je priamo závislé od charakteru prevládajúcich spoločenských, predovšetkým výrobných vzťahov, od sociálnej reality a rovnováhy triednych síl. Základom a materiálnym prameňom práva je sociálna realita, pričom samotné právo je nástrojom na reguláciu reálnych vzťahov, posilňovanie a rozvíjanie zodpovedajúcich foriem spoločenského života. Imperatívom normy je jej forma (mala by, nie to...). Obsahom normy je con-fold pravidlo správania, určené na opakované opakovanie (musí byť toto, nie toto a nie tamto...). Obsah normy je odrazom a stelesnením sociálnej reality, objektom právnej regulácie. Forma normy je odrazom a stelesnením postoja k tejto sociálnej realite zákonodarcu, subjektu právnej úpravy (jeho vôle).
Spoločenská podstata práva sa prejavuje v jeho reálnom pôsobení. Spoločenské pôsobenie práva je zamerané v prvom rade na prispôsobovanie verejných inštitúcií procesom objektívnych zmien v spoločenskom prostredí, predovšetkým zmenám v povahe materiálnych podmienok existencie spoločnosti, v ekonomickej sfére, ku ktorým dochádza v súvislosti s tzv. rozvoja výrobných síl, a po druhé, o poskytovaní právnych prostriedkov na zmenu a zlepšenie týchto spoločenských inštitúcií vo vzťahu k vedome formulovaným cieľom spoločenského rozvoja, ktoré sú vyjadrené predovšetkým v rámci štátnej politiky.
Komunikácia s verejná politika- najdôležitejšia spoločenská charakteristika práva. Interakcia práva so štátnou politikou prebieha tak na úrovni zákonodarnej činnosti (prijímanie, novelizácia, zrušenie zákonov a iných podzákonných noriem), ako aj v rámci činnosti orgánov činných v trestnom konaní (aplikácia práva súdom, arbitráž, iné). autorizované orgány). Jadrom tohto procesu je legislatívne vymedzenie politicky určených cieľov rozvoja spoločnosti a poskytovanie finančných prostriedkov týmto cieľom zodpovedajúcich.
Sociálny účinok práva sa prejavuje v posilňovaní a udržiavaní prostredníctvom právnej regulácie politickej nadvlády ekonomicky dominantných tried, v snahe zabezpečiť sociálnu integráciu jednotlivcov, skupín, sociálnych inštitúcií v triednej štruktúre a tým zabezpečiť zachovanie, reprodukciu a rozvoj tejto štruktúry.
Korelácia kategórií toho, čo sa patrí a čo je, je podstatou sociologického výskumu v práve a verejnej správe. To isté platí pre oblasť práce, rodiny, majetkových pomerov atď.
Identifikácia spoločenskej podstaty práva si vyžaduje porovnanie dvoch bodov, a to účelu právnej normy a skutočne dosiahnutého výsledku, porovnanie reálneho správania sa ľudí so zákonnými predpismi, s mierou možného a správneho správania, ktoré má zákonná norma. zákon.
Ak je hlavnou úlohou právnej vedy študovať príslušné odvetvie práva stelesnené v systéme právnej úpravy, potom úlohou sociológie práva je skúmať spoločenské zákonitosti formovania a vývoja právnych noriem, ktoré upravujú činnosť spol. inštitúcie, vzorce interakcie medzi sociálnymi normami a sociálnym správaním ľudí, prejavujúce sa v obsahu a povahe činnosti sociálnych inštitúcií.
Pre sociológiu práva je predovšetkým dôležitá realita práva. V živote sa reálna existencia právnych noriem prejavuje v prítomnosti neustále sa opakujúcich aktov správania, spoločenských konaní, ktoré vo svojom obsahu stelesňujú podstatu právnej normy; 3 Stanoviť mechanizmus takéhoto správania zase znamená identifikovať charakteristiky dvoch premenných: a) obsah právnej normy, b) obsah motívov; ciele, postoje osôb, ktorých správanie je spojené so skutočným fungovaním právneho štátu. Z interakcie týchto premenných možno odvodiť obsah a smer zodpovedajúcich aktov sociálneho konania. Pre sociálny výskum v práve sú dôležité skutočné činy skutočných osobností.
Prijatie zákona (jeho zrušenie, zmena a pod.) je spoločenskou skutočnosťou, výsledkom sociálneho konania jednotlivca. Ten istý Samoyed je podstatou aktu uplatňovania zákona, jeho vykonávania. Spoločenskou skutočnosťou je aj činnosť, ktorá je v rozpore so zákonom, porušuje ho. V skutočnosti sa tu prejavuje spoločenskosť, teda spoločensky významná povaha práva.
Mechanizmus vplyvu právnych noriem na spoločenské správanie sa neredukuje na jednostranný proces, kde na strane zákonodarcu stojí aktívne, usmerňujúce správanie (formulácia zákonného predpisu, požiadavka na jeho realizáciu), pričom na strane toho, komu je predpis alebo zákaz určený, je len pasívne stvárnenie predpisu alebo výkonu zákazu.
Stabilita osobnosti systému – sociálneho prostredia (resp. individuálneho správania – právnej normy) je len jedným z ukazovateľov jeho normálneho fungovania. Ďalším dôležitým ukazovateľom stability systému je schopnosť včas meniť jednotlivé štrukturálne charakteristiky, čo umožňuje obom vzájomne závislým premenným (právny systém a jednotlivci, sociálne skupiny) vzájomne zohľadňovať prebiehajúce zmeny.
Dynamická povaha interakcie medzi prvkami sociálnych štruktúr naznačuje, že na udržanie rovnováhy musia sociálne systémy pomocou sociálnych kompenzačných mechanizmov obnoviť vznikajúce porušenia v sociálnej interakcii.
Medzi takéto mechanizmy patria také druhy spoločenskej činnosti, ktorých účelom je zabezpečiť vývoj, vývoj daného právneho systému pri zachovaní jeho základných charakteristík v relatívne konštantnom stave. Túžba dosiahnuť cieľ je zhmotnená v dvoch tendenciách: a) uhasiť spontánne odchýlky v správaní jednotlivcov (alebo skupín) od právnych noriem; b) tendencie uvádzať systém do stavu stabilnej rovnováhy včasnou korekciou samotných právnych noriem a ich približovaním k požiadavkám spoločenskej reality.
Sociológia politiky. Významné miesto vo fungovaní a rozvoji každej triednej spoločnosti zaujímajú javy a procesy politického života, ktorý zahŕňa všetko, čo súvisí s výkonom politickej moci a za určitých podmienok aj so zápasom o jej ovládnutie.
Politika je oblasťou vzťahov medzi triedami a navyše tých vzťahov, ktoré sa rozvíjajú s ohľadom na štátnu moc, jej dobytie, udržanie a použitie. Každý sociálny problém nadobúda politický charakter, ak je jeho riešenie priamo alebo nepriamo spojené s triednymi záujmami a problémami moci.
Predmetom sociológie politiky sú zákonitosti vzniku a vývoja politických inštitúcií a ich interakcia s inými spoločenskými inštitúciami, formy prejavu týchto zákonitostí v obsahu a povahe interakcie sociálnych vrstiev a sociálnych skupín, v obsahu a charakter spoločensko-politického konania jednotlivca.
Politickú sféru verejného života možno reprezentovať nasledujúcimi prvkami.
1. Štátna moc, ktorá je sústredeným prejavom vôle a záujmov vládnucej triedy a vyznačuje sa určitou štruktúrou a funkčnou orientáciou. Moc generuje zvláštny druh sociálnej aktivity – politickú. Ide v prvom rade o činnosť samotných úradov, politiku, ktorú vykonáva ktorýkoľvek štát, vládnuce sily v tej či onej krajine. Keďže štátna moc je najmocnejším prostriedkom, ktorý je schopný zabezpečiť záujmy určitého sociálneho spoločenstva (triedy, vrstvy, skupiny a v medzietnických vzťahoch záujmy národa, národnosti), politická činnosť je nevyhnutným a najdôležitejším prejavom života každej z týchto sociálnych komunít. Zmyslom tejto činnosti je zabezpečovanie ich záujmov prostredníctvom štátnej moci.
Politická aktivita vznikla rozdelením spoločnosti na triedy a dala vzniknúť takej sociálnej inštitúcii, akou je štát – stelesnenie politickej moci. Ekonomicky dominantná trieda sa stáva aj politicky dominantnou a tvorí sociálnu základňu štátnej moci existujúcej v tejto spoločnosti. V triedno-antagonistickej spoločnosti ide o boj rôznych tried, sociálnych skupín o moc, o to, aby jej dali obsah a smerovanie, ktoré je pre určitú triedu (sociálnu skupinu) žiadúce – ak nie v plnom rozsahu, tak aspoň sčasti – bojom o moc. tvorí celú sféru politického života.
Štátna moc za socializmu sa stáva prejavom vôle a záujmov celého ľudu, čím sa tu strácajú všetky objektívne základy boja o jej vlastníctvo. Štátna moc však nestráca svoj triedny, a teda aj politický charakter, keďže vedúca úloha robotníckej triedy a potreba zohľadňovať záujmy rôznych tried a spoločenských skupín, ktoré v tejto spoločnosti stále existujú, zostávajú pri výkone tzv. mocenské funkcie.
Do predmetnej sféry patrí aj osobitný typ spoločenských vzťahov – politické, ktorých špecifikum spočíva v tom, že sa formujú o štátnej moci – jej držbe, využívaní, udávaní jej správneho smeru a pod.. Takéto vzťahy vznikajú medzi triedami a sociálnymi skupinami, ako aj medzi národmi, národnosťami, medzi mocou samotnou v jej inštitucionálnom usporiadaní a rôznymi triedami spoločnosti, medzi mocou a občanmi, čo je sprostredkované aj jednou alebo druhou triedou patriacou k tej druhej.
2. Politická sféra ďalej zahŕňa sústavu inštitúcií špeciálnych spoločenských inštitúcií, ktoré buď vykonávajú štátnu moc (orgány verejnej moci a správa, ozbrojené sily, súdne a iné štátne orgány), alebo sú s jej fungovaním nejakým spôsobom spojené - usmerňujú činnosť moci. , vyjadrujúce záujmy určitých vrstiev, sociálnych skupín, podieľať sa z vôle štátnej moci na realizácii jej jednotlivých funkcií alebo naopak bojovať za ovládnutie moci, za jej obmedzovanie, odpor voči nej a pod. sú politické strany a rôzne verejné a spoločenské politické organizácie.
3. Napokon do sféry politického života patria určité prejavy života, sociálne správanie más, a to boj – v tej či onej miere a forme – o moc (revolučný boj, opozícia alebo naopak ochranárska činnosť), formovanie štátnych orgánov prostredníctvom volieb a určovanie programu ich činnosti, účasť na nich a kontrola nad nimi vo všeobecnosti všetky prejavy davu politických akcií, politická činnosť.
Politická sféra verejného života teda zastrešuje systém osobitného typu spoločenských vzťahov, sociálne inštitúcie v ich skutočnom fungovaní, ako aj prejavy spoločenskej aktivity, činnosť más spojenú s ich politickým vedomím.
Sociálne problémy medzinárodných vzťahov. Medzinárodné vzťahy ako oblasť ľudská komunikácia tvoria ekonomické, politické, právne, diplomatické, ideologické, sociálno-psychologické, kultúrne, vedecko-technické, obchodné, vojenské a iné väzby a vzťahy medzi svetovými systémami, štátmi (rovnakého typu a rôznych typov), národmi, triedami , sociálne skupiny, strany, organizácie a dokonca aj jednotlivci pôsobiaci na medzinárodnej scéne. Hlavným predmetom medzinárodných vzťahov v modernom svete je štát, ktorý v týchto ohľadoch realizuje svoju zahraničnopolitickú funkciu.
Najvšeobecnejšie smery v oblasti sociologického výskumu medzinárodných vzťahov sú nasledovné:
všeobecnú analýzu charakteru medzinárodných vzťahov, ich hlavných vzorcov, hlavných trendov, korelácie a úlohy objektívnych a subjektívnych faktorov a na tomto základe ekonomických, vedeckých, technických, politických, kultúrnych, sociálno-psychologických a ideologických aspektov v medzinárodných vzťahoch. vzťahy, triedny boj, úloha tried, sociálnych skupín, úloha svetových systémov, štátov, strán, ozbrojených síl, más a jednotlivcov atď. v medzinárodných vzťahoch;
štúdium ústredných aspektov medzinárodných vzťahov (vojna a mier, koncepcia zahraničnej politiky, zahraničnopolitická doktrína, program zahraničnej politiky, stratégia a taktika, hlavné smery, úlohy, ciele, zásady zahraničnej politiky a pod.);
štúdium faktorov indikujúcich postavenie štátu na medzinárodnej scéne - jeho triedny charakter a ekonomický systém, štátne záujmy, ekonomický, vedecký, technický a vojenský potenciál, morálne a ideologické vedomie obyvateľstva, prepojenie a stupeň jednoty s inými štátmi (systém, zväz atď. d.);
štúdium problémov súvisiacich so zahraničnopolitickými akciami: zahraničnopolitická situácia; zahraničnopolitické rozhodnutia a mechanizmy na ich prípravu, rozvoj a prijímanie;
zahraničnopolitické informácie a spôsoby ich zovšeobecňovania a využívania; medzinárodné rozpory a konflikty a spôsoby ich riešenia; medzinárodné dohody a dohody atď.;
štúdium trendov vo vývoji medzinárodných vzťahov a zahraničnopolitických udalostí a ich prognózovanie.
V sociologických štúdiách medzinárodných vzťahov sa rozvíja primeraný pojmový aparát, vytvára sa množstvo špeciálnych metód, ktoré umožňujú výskum v oblasti medzinárodných udalostí, situácií, javov, faktorov a pod.. Experimenty v medzinárodných vzťahoch sú obmedzené vzhľadom na špecifiká tzv. túto sféru života, ktorá pozostáva z interakcie veľkého počtu štátov, zberu informácií a prieskumov odborníkov a skupín obyvateľstva.
