Дослідження з літератури "будинок як художній образ у творчості Сергія Єсеніна". Відкритий урок з російської літератури "Тема Будинку в ліриці С. Єсеніна" "Кохання - блискавиця, спалахнула і згасла". (І. Бунін.)
При використанні матеріалів цього сайту - та розміщення банера -ОБОВ'ЯЗКОВО!
План уроку літератури у 11 класі
Тема: Все одно залишився я поетом золотої зробленої з колод хати. (Тема Будинку у ліриці С. Єсеніна).
Цілі: Показати у розвитку художній образ Будинку у творчості С. Єсеніна, його філософську глибину, ємність. Вчити аналізувати ліричний твір. Виховувати любов до вітчизни, моральні ідеали.
Обладнання: акварельний малюнок-колаж на тему уроку; фотографії будинку Єсеніна в Костянтинові та матері Єсеніна, Тетяни Федорівни; тексти віршів кожного учня; запис музичної композиції оркестру народних інструментів; репродукція з картини К.Петрова-Водкіна "Мати".
Хід уроку.
1.Вступ.
Ви закінчуєте вивчення шкільного курсу літератури, і дуже скоро вам доведеться писати екзаменаційний твір. З дев'яти тем, запропонованих цього року, одна (по ХХ століттю) буде так звана «наскрізна», тобто. традиційна. Мова йдепро духовні, моральні категорії: людина у пошуках сенсу життя, теми батьківщини, природи, любові, милосердя, честі та обов'язку тощо. Сьогодні я пропоную поміркувати над темою Будинку, яка особливо тривожно звучить у кожного письменника та поета ХХ століття. Ми розглянемо, як розвивається образ Будинку, сімейного вогнища в ліриці С. Єсеніна і яким ідейним змістом він наповнюється. Я навмисно обрала Єсеніна, найвідоміші його вірші. Нещодавно мені довелося спілкуватися з вашою ровесницею, чебоксарською школяркою. Дівчинка розумна, любить літературу, збирається на філфак. І ось у розмові вона запитала, хто в мене улюблений поет. - ... Важко назвати одного ... - А я обожнюю Маяковського! - У Маяковського багато чудових віршів. Але, погодься, він особливий поет, дуже гучний. А як тобі Єсенін? - Єсенін ... - розчаровано простягла вона. - Це ж такий примітив. Ось такий суворий вирок. Примітивний – це поверховий, неглибокий, миттєвий. Можливо, не примітивний, а простий? А це різні речі. Пушкін великий у своїй вишуканій простоті. Та й кожен добрий поет у зрілості пише простіше. Так давайте розберемося, що ховається за простотою Єсеніна, примітив чи мудрість. Під час обговорення проблеми ми звернемося до аналізу віршів, а це вам теж необхідно, оскільки дві теми на іспиті будуть пов'язані з інтерпретацією ліричних творів. Але якщо ви не тільки зрозумієте тему уроку, але й зазнаєте хвилин особливого хвилювання, якщо вірші зачеплять вас за живе, а хтось, можливо, знову відкриє для себе Єсеніна - значить, наш урок відбувся.
2.Аналіз вірша «Гой ти, Русь, моя рідна!» (1914р.)
Мова музики допоможе нам у сприйнятті поезії. На тлі музики (оркестр народних інструментів) читаю напам'ять вірш. Після читання розмовляємо: - Яким настроєм перейнятий вірш? Воно іскриться щастям, радістю, любов'ю до рідного краю. - Яким розміром написано вірш? Цей розмір, а також активне вживання дієслів (втечу, продзвенить, гуде) підкреслюють святковий настрій вірша.
Ким почувається ліричний герой?
Захожим прочанцем.
Але мандрівники-богомольці ходили святими місцями, монастирями, молилися чудотворним іконам. А чому поклоняється ліричний герой? Полям, тополі, хатам. - У першій строфі народжується дивовижний образ селянської хати – «хати – в ризах образу». Що таке образ? (Ікони) А риза? (золочені обрамлення, оклад ікон).
З яким кольором сусідить метафора «хати – образу»?
«Тільки синь смокче очі». Давайте вслухаємось у рядок. (читаю, виділяючи приголосні звуки). Що ви помітили у звучанні рядка? Звукопис, алітерацію на свистящі приголосні використовує поет. А для чого? Яке відчуття народжується? Сліпучою, що роз'їдає очі синій. Вам знайоме відчуття пронизливої сині просторів, коли мимоволі жмуришся? - Але квітопис у Єсеніна символічний. Що означає синій, блакитний у ранній ліриці? Це небесний, гірський, піднесений. «Синє щось» Єсенін чув навіть у слові «Росія». Виходить, що ошатна селянська хата не просто оселя, це щось святе, прояв божественного на землі. Будинок – це справді втілення кохання.
Поспостерігаємо, якими звуками наповнено художній простір
вірші?
Дівочий сміх, танець на лузі.
Звуки мажорні.
І хоча у вірші немає людей, але вони незримо присутні у звуках народного гуляння. Поет не один, він почувається частиною свого народу. - Які запахи передає поет? З яким православним святомвони пов'язані? Запах яблук і меду пов'язані зі Спасом. - А чому в церквах на Спас пахне не ладаном, а яблуками і медом? Наші предки тонко відчували свій зв'язок із природою; не господарями, не підкорювачами, а дітьми природи відчували вони себе і «лагідно» дякували Творцеві за щедрість – можливо, тому Єсенін Спас назвав «лагідним». Поет поважав народні звичаї, і коли радянська влада безжально знищуватиме церкви, духовність, Єсенін буде це болісно переживати. Отже, біблійні, звукові образи, квітопис і навіть тонко підібране давньоруське слово «Русь» замість «Росія» стверджують нерозривний зв'язок часів, єдність людини та природи. Така глибина у 20 рядках юнацького вірша! Дослідники кажуть, що Єсенін практично не мав учнівського періоду – він відразу заявив про себе як про великого самобутнього поета.
Підіб'ємо підсумки аналізу. Я почну фразу, а ви закінчите.
Образ селянської хати у ранній ліриці Єсеніна – це уособлення… (Батьківщини, природи, історичних традицій народу).
3. Слово вчителя зі зверненням до малюнка-колажу.
Образ хати нарівні з берізкою та місяцем кочує з одного вірша до іншого.
Хата-стара щелепою порога
Жує пахучий м'якуш тиші.
Де ти, де ти, батьковий дім,
Грев спину під пагорбом?
Я покинув рідний будинок,
Блакитну залишив Русь.
Чуєте, як вкрадаються у вірші нотки смутку? А в двадцяті роки різко зміниться настрій віршів, і на зміну романтичному образу хати прийде моторошний образ «скелетів будинків». («Русь Радянська», «Русь, що йде»). У вірші «Повернення на батьківщину» Єсенін не впізнає рідного дому, в якому на стіні замість ікони – «календарний Ленін», «точнісінько як у місті». Місто насувається на село, душить його кам'яними рукамишосе». І місто у Єсеніна не лише втілення технічної цивілізації, це нова ідеологія, жорстока система гноблення. Єсенін раніше за всіх відчув загибель села. І хоча ікону замінив «календарний Ленін», а замість Біблії у хаті «Капітал» Маркса, Єсенін зізнається:
Але чомусь таки з поклоном
Сідаю на дерев'яну лаву.
На іншому вірші «Спит ковила, рівнина дорога…» поет бунтує проти нового життя:
Все одно я залишився поетом
Золота колода.
… Єсенін дуже сумував за домом, по матері, часто відвідував Костянтинове. У 1925 році (А що це за дата в житті Єсеніна?), в останній рік життя Єсенін був удома п'ять разів. У цей час він пише вірші-послання дідові, сестрі, три вірші присвячує поет матері, Тетяні Федорівні.
4. Читаю вірш «Лист матері». Музика вступає разом із темою будинку.
Такий простий вірш, і щоразу, коли його чуєш, стискається серце. Від чого?
Воно стосується кожного з нас. Всі ми відчуваємо провину перед мамою. Ми ображаємо, хвилюємо матерів, а вони всі прощають, чекають на «повернення блудного сина» незалежно, чи відомий він чи скромний, бідний чи багатий, здоровий чи хворий. Щемливо-ніжні слова знайшов поет для матері. До речі, жодної з численних коханих він не присвятив віршів такої ліричної сили.
Спробуємо розгадати секрет емоційного впливу вірша.
Слова якого стилю переважають у вірші?
Розмовного, просторічного (дуже, гіркий пропийця, саданет). Низький стиль передає вульгарність, бруд повсякденного життя. Чим огидніше сцени цього життя (п'яна бійка), тим більшим змістом наповнюється художній образ, яким поет починає і закінчує вірш.
Двічі вдається Єсенін до високого стилю. Ви вже знайшли цей вислів? Звичайно, це образ «вечірнього невимовного світла». - Що означає «несказаний»? Невимовний, який неможливо висловити словами.
А вечірнє світло – яким ви його візуально уявляєте? Синє, зоряне, місячне – що виходить від неба, небесних світил. Займенник "той" також вказує на вище походження цього світла. (Не від світу цього). Подібно до німби, струмує сяйво над хатинкою (бо це не просто хатинка, а отчий будинок), над простою жінкою в «старомодному старенькому шушуні» (бо вона Мати, ангел-охоронець). - Мені здалося, що вірш і картина К.Петрова-Водкіна, сучасника Єсеніна, дуже співзвучні. Чи не правда? Знайдіть схожість. І поет, і художник оспівують материнську любов. Обидві жінки пов'язані з хатою. Ті ж зроблені з колод стіни, дощатий стіл, глечик з молоком. Але в простоті таїться поезія життя.
Зверніть увагу на кіот – місце для ікон. Кіот розорений. І в Єсеніна:
І молитися не вчи, не треба…
Але богородиця не покинула хату; у художника, як і в поета, вона набула вигляду жінки-матері, різниця тільки в тому, що на картині - молода мати. Те ж, що і у вірші, синє світло струмує через вікно в світлицю. Вікно займає важливе місце в композиції картини, воно ніби пов'язує маленький затишний світ вдома. величезним світом. Наче художник хоче сказати, що тільки мати своєю всепрощаючою любов'ю врятує світ, що поринув у нескінченних війнах, ворожнечі. - Повернімося ж до вірша. Закінчіть фразу: Будинок у Єсеніна у його пізніх віршах – це втілення… (святої материнської любові).
5.Вірш «Відмовив гай золотий»
І останній вірш сьогодні прозвучить на уроці, який також став піснею, - «Відмовив гай золотий». Але пісню ми не слухатимемо, хоча Г. Пономоренко гарну мелодію написав. Постараємося почути самі вірші і, можливо, зрозуміємо їх інакше. (Читаю напам'ять вірш). - Багато разів ви чули ці рядки. А про що вірш? Не пейзажна замальовка, а філософське осмисленняшвидкоплинність життя.
Подивіться на дату створення вірша.
Поетові скоро 30, та до того ж, як і всі поети, Єсенін пророчо передбачав швидку загибель. І ось він підбиває підсумки – прощальний вірш. - Ким почувається поет? Мандрівцем, який зупинився на дорозі життя. А ще осіннім гаєм. Поет і гай – двійники, що ніби проростають один в одного. Олюднювати навколишній світ вміють усі поети, цей прийом називається уособленням. А Єсенін відчував себе деревом, травою, місяцем. Це унікальне явище у поезії, дослідники цей новаторський прийом назвали «уособленням навпаки». Тільки Єсенін міг сказати:
Облітає моя голова,
Кущ волосся золотого в'яне.
Єсенін навіть жартував над своїм прізвищем: «У мені живуть осінь і ясен».
…Як дерево роняє тихо листя,
Так я кидаю сумні слова.
І якщо час, вітром розмітаючи,
Змете їх все в одну непотрібну грудку,
(Що змете? Вірші, звичайно. Адже були десятиліття, коли Єсеніна забороняли, вважали упадницьким поетом).
Скажіть так, що гай золотий
Відмовила милим мовою.
Якщо в першій строфі логічний наголос падало на «відмовила», то в останній строфі виділено «милим мовою». - Поет хотів, щоб ми його мову назвали милим. Можете ви його вірші назвати «милими»? Звичайно, вони вчать любові до всього живого. Пушкін за рік до смерті пише у знаменитому «Пам'ятнику»:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою будив…
А у Єсеніна:
…Скажіть так, що гай золотий
відмовила милим мовою.
Отже, вірш філософський. А яким змістом наповнюється образ
вдома в цьому вірші? Кого шкодувати? Адже кожен у світі мандрівник пройде, зайде і знову залишить будинок... будинок - весь світ, земне життя, вічна природа. "Не обгорять горобинні пензлі", і трава зазеленіє, і журавлі повернуться. Природа вселяє оптимізм у поета. Яким розміром написано вірш? (Скандуємо, показую ритмічний малюнок). У прощальному вірші сум світлий, урочистий, і ця інтонація підкреслюється п'ятистопним ямбом. Поет йде, а Будинок залишається. Який же Дім заповідає нам Єсенін? Зробимо узагальнення з усього уроку.
Після відповідей дітей звертаємося до дошки, відкриваємо запис, звіряємо висновки учнів з тією тезою, до якої вони мали прийти.
Запис на дошці:
Будинок у ліриці С. Єсеніна – це уособлення Батьківщини, природи; сімейного вогнища, зігрітого материнською любов'ю; будинок – це історична пам'ять, духовна колиска.
6.Узагальнення вчителя.
Така концепція Будинку у С. Єсеніна, погодьтеся, дуже глибока, ємна. Вона гармонійно вписується у традиційне гуманістичне висвітлення цієї теми у російській літературі.
На наступних уроках можна провести семінар «Тема Дому в прозі ХХ століття», учні самостійно підготують доповіді, які висвітлюють вказану тему в романі Є. Замятіна «Ми», повісті А. Платонова «Котлован», романах М. Булгакова « Біла гвардія», «Майстер і Маргарита», роман М. Шолохова «Тихий Дон».
Урок літератури у старших класах
Сподобалось? Подякуйте, будь ласка, нам! Для Вас це безкоштовно, а нам – велика допомога! Додайте наш сайт у свою соціальну мережу:Як часто люди, кажучи слово “дім”, не відокремлюють його від сприйняття рідного села, малої Батьківщини. Приїжджають до батьківського дому, що залишили його дочки та сини, щоб відпочити тут змученою душею. Так було і з великим поетом С. А. Єсеніним.
Батьківщина Єсеніна - це баби з мужиками, що працюють на струмах, "малинове поле", "духовиті діброви", "березові хащі", "червоні зорі", "жовта кропива", "старий млин - годувальниця", і, звичайно, будинок поета , який був для Єсеніна опорою та підтримкою у житті. В одному із віршів
автор каже: “Усі ми бездомні, чи багато нам потрібно.”. Виявляється, небагато: щоб був десь батьковий будинок, "старенька-мати", "батьківська вечеря" та "тепло сім'ї". У важкі хвилини випробувань поетові достатньо було “очі закрити”, щоб побачити батьківську хату, “рідну околицю, через хуртовину вогник біля вікна”.
По крихтах з безлічі поетових віршів можна зібрати і уявити, яким він був, рідний дім Єсеніна. Безперечно, це "низький будинок з блакитними віконницями", поруч "сухий тин", трохи подалі "старий клен на одній нозі". А відчиниш двері до хати і побачиш скромне
селянське житло. У кутку ікона Божої матері з розшитим “червоними нитками” рушником; трохи віддалік - колиска, з лежачою в ній "дитиною" і пекти!
Яка російська хата могла обійтися без величезної, чисто вибіленої печі, яка "якось дико і дивно завивала в дощову ніч". Що означала російська піч для людини тієї епохи? Це і можливість зігрітися в морозні дні, і "вигнати хворобу, неабияк пропотів". А що могло бути ароматнішим і смачнішим за пироги з трохи підгорілою скоринкою, які з любов'ю готувала мати-старенька! Скільки казок було розказано, скільки пісень заспівано на гарячій лежанці! Невипадково, перебуваючи у розлуці з рідним домом, Єсенін просить свою сестру Шуру:
Ти запий мені ту пісню, що раніше
Наспівувала нам стара мати.
Не шкодуючи про надію, що згинула,
Я зможу тобі підспівувати.
Ти мені співай. Адже моя втіха -
Що повік я любив не один
І хвіртку осіннього саду,
І опале листя горобин.
"Хвіртка осіннього саду", "листя горобин" - це теж батьківщина Єсеніна. Будинок, сад, “старий кіт”, “неспокійні курки, що квохчуть”, “кудлаті цуценята”, “старенька корова” і навіть запах “парного молока” в хаті – все це так близько, дорого серцю поета. Не потрібна Єсенін інший бік:
Ах, і я ці країни знаю –
Сам великий пройшов там шлях,
Тільки ближче до рідного краю
Мені хотілося б тепер повернути.
Але згасла та ніжна дрімота,
Все зотліло в диму блакитним.
Світ тобі – польова солома!
Миру тобі - дерев'яний будинок!
Інші роботи з цієї теми:
- Єсенін охарактеризував творчий шлях, який ним пройдено, коротко – йому основним завжди було почуття Батьківщини. Насамперед саме Батьківщина була рідним будинком для...
- Заміталася пожежа блакитна, Забули рідні дали. Вперше я заспівав про кохання, Вперше зрікаюся скандалити ... С. Єсенін. З циклу "Кохання хулігана" Традиційно...
- Ой ти Русь, моя батьківщина лагідна, Лише до тебе я любов берегу ... С. Єсенін Сергій Єсенін - великий російський поет. Головна та визначальна риса його...
- Мета: Дати дітям уявлення про уклад і традиції життя селян, влаштування російської хати. Учні повинні знати, що за старих часів казки передавалися з вуст в уста,...
- Свою творчість А. Блок осмислював як єдине, називаючи все написане "романом у віршах", "трилогією влюднення". Головна ідея цієї трилогії Блоку – ідея трагічного шляху ліричного...
- Тема Батьківщини – одна з головних у творчості С. Єсеніна. Цього поета прийнято пов'язувати насамперед із селом, з рідною йому Рязанщиною. Але з...
- Коли людина народжується, то все навколо неї сповнене любов'ю, вона не знає почуття ненависті та образи. Кохання – перша та основна емоція та почуття. Але...
«ДЕ ТИ, ДЕ ТИ, ВІДЧИЙ БУДИНОК?» ОБРАЗ ВИБУТКУ / БУДИНКУ У ТВОРЧОСТІ ЄСЕНІНА.
Анотація. У статті розглядаються образи хати/вдома в ліриці С.Єсеніна на різних етапах його творчості.
Спочатку хата (хата) у поезії Єсеніна має конкретне значення і позначає селянське житло та головні атрибути
селянське життя. Так, у вірші «У хаті» Єсенін докладно зупиняється на окремих локусах хати. Але це не
статичні картини та замальовки. Хата Єсеніна наділена своїми запахами (смердить пухкими забіяками, квасом), звуками (шурхіт)
тарганів, кудахтання курей), у ній розгортається своє життя. Все це дозволяє поетові уявити хату об'ємно та цілісно.
Читач немов сам перебуває в хаті, бачить її зсередини в реальному часі:
Пахне пухкими забіяками,
Біля порога в діжці квас,
Над печурками точеними
Таргани лізуть у паз.
В'ється сажа над заслінкою,
У печі нитки тлі,
А на лаві за солонкою -
Лушпиння сирих яєць.
Мати з рогачами не налагодиться,
Нагинається низько,
Старий кіт до махотки крадеться
На парне молоко.
Юний поет зумів опоетизувати прозу селянського життя. Під його пером звичайні картини, які набувають високого поетичного змісту і, головне, передають поезію тисячолітньої селянської культури.
У світі Єсеніна ця поетична модель «взятого космосу» не набула достатнього розвитку, хоча у своїй ранній творчості він ще неодноразово оспівуватиме російську хату чи хату як головний символ селянського життя, своєї батьківщини, «блакитної Русі», як, наприклад,
у вірші «Гой ти, Русь, моя рідна…».
У ньому не тільки відтворено образ селянського раю, а й самі хати (хати) постають у вигляді ікон в окладах (різах):
Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати — у ризах образу…
Не бачити кінця і краю
Тільки синь смокче очі.
Але вже приблизно до 1917 ключовий образ хати в ліриці Єсеніна розширюється, переростаючи в будинок-хату, будинок-сім'ю, будинок-Храм, будинок-Росію. Відбувається зміна лексеми хата на лексему будинок. Якщо хата визначає хронотоп селянського життя, то будинок означає батьківський будинок, сім'ю, малу батьківщину, Росію. Це і конкретний константинівський будинок, і рідне село, сімейний та інтимний світ людини:
Де ти, де ти, батьковий дім,
Грілий спину під пагорбом?
Синя, синя моя квітка,
Неприхожий пісок.
Де ти, де ти, батьковий дім?
Рідна хата міцно тримає людину на землі, допомагає вистояти серед життєвих негараздів. Про такий будинок добре сказав Ф.Абрамов у романі з однойменною назвою: «Головний будинок людина в душі в себе будує. І той будинок ні у вогні не горить, ні у воді не тоне.
Єсенинський образ Будинку вбирає у собі і міфопоетичні уявлення російського народу, і сакральне, символічне значення будинку, характерне російської національної літературної традиції. У сучасних дослідженнях виділяється безліч значень семантики будинку, які також властиві і для лірики Єсеніна. Будинок - це і житло, будівля, місце, де людину чекають, люблять, де складаються
певні стосунки з іншими людьми, де є сім'я, певний спосіб життя, зв'язок поколінь, де можна сховатися, усамітнитися, місце, яке людина відчуває як власне «я». Але будинок також духовний будинок, Храм, місце, де починається Батьківщина.
Наскрізним мотивом його лірики є мотив розставання та зустрічі з рідним будинком. Але при цьому розставання з рідною домівкою для поета одночасно і прощання з «блакитною Руссю». Цей «низький будинок із блакитними віконницями» — символ батьківщини, він невіддільний від природного світу. Тому сум матері, від якої їде син, передається самій природі:
Я покинув рідний будинок,
Блакитну залишив Русь.
У три зірки березняк над ставком
Теплить матері старий смуток.
Родимий будинок завжди присутній у свідомості, у серці поета, і зустрічі з ним, реальні та уявні, підтримують у найважчі хвилини життя, воскрешають ніжні почуття та спогади:
Ця вулиця мені знайома,
І знайомий цей низенький будинок.
Провід блакитна солома
Перекинулася над вікном.
Були роки тяжких лих,
Роки буйних, божевільних сил.
Згадав я сільське дитинство,
Згадав я сільську синь.
Не шукав я ні слави, ні спокою,
Я з марністю цієї слави знайомий.
А зараз, як очі заплющу,
Бачу лише батьківський будинок.
Бачу сад у блакитних накрапах,
Тихо серпень приліг до тину.
Тримають липи у зелених лапах
Пташиний гомін і щебетню.
Єсенинська тема покинутого і знову придбаного будинку, догляду та повернення, включає і мотив блудного сина, який
особливо пронизливо звучить у ліриці та ліричному епосі 1920-х років:
Знову повернувся я до рідного краю.
Хто мене пам'ятає? Хто забув?
Сумно стою я, як мандрівник гнаний,
Старий хазяїн своєї хати.
Образ будинку в ліриці Єсеніна пов'язаний із домом-Росією. Але в трагічний період післяреволюційної реальності руйнується
традиційний селянський будинок, його намагаються замінити «загальнопропетарським будинком» (Платонов. «Котпован»). Вимирає традиційне російське село, втрачає свої духовні грибниці селянська культура, згоріла від пожежі батьківська хата. На зміну "блакитній Русі" приходить "Русь радянська", і в ній немає місця її недавньому співаку:
я нікому тут не знайомий,
А ті, що пам'ятали, давно забули.
І там, де був колись рідний дім,
Тепер лежить попел та шар
дорожнього пилу.
Творчість Єсеніна 1920-х років все перейнято мотивом безпритульності, блукання, бездомності. Бездомності ліричного героя у загальноросійському будинку, рідній країні:
і в моїй голові проходять роєм думи:
Що батьківщина?
Чи це сни?
Адже я майже для всіх тут пілігрим
похмурий
Бог звістка з якого далекого боку
Будівництво в революційні та післяреволюційні роки нового, радянського будинку обернулося загальним бездомністю та безпритульністю. У той час, коли пролетарські поети оспівували «комуною здиблену Русь», Єсенін одним із перших у нашій літературі з болем у серці пише про Русь безпритульну, долю тисяч і тисяч радянських Оліверів Твістів. Немає майбутнього у країни, у якої діти безпритульні, залишені напризволяще:
Але є на цій
Сумній землі,
Що всіма добрими
І злими забуті.
Хлопчики років семи-восьми
Снують серед штатів без примари,
Безтілими кострубатими кістками
Вони нам знак
Тяжкого докору.
У радянські рокихата з її віковими традиціями йде з російської поезії. Востаннє співає їй пісню поет у відомому вірші «Спит ковила. Рівнина дорога…», хоча «золота зроблена з колод хата» тут вже залишилася вся в минулому разом з його «блакитною Руссю».
Останніми роками життя Єсеніна змінюється система ключових образів його художньої творчості. Поет робить складний шляхвід селянського поета до поета всеросійського та світового масштабу, від оспівування дому-хати - до будинку в душі людини. Будинку, що передбачає самоцінність індивідуального існування в найрізноманітніших формах буття, те, що художньо ємно сформулював його улюблений поет Пушкін: «Самостояння людини — запорука величі його».
Хуліганство Єсеніна та його «Москва кабацкая» — це стільки втечу від бездушного світу, скільки виклик йому своєю непокорою, маргінальним поведінкою. На жаль, деякі дослідники люблять смакувати факти біографії Єсеніна, пов'язані з його хуліганством. Значно «перегнули ціпок» щодо цього і творці телесеріалу «Єсенін» із Сергієм Безруковим у головній ролі.
Так, Єсенін — співак «золотої зробленої з колод хати», «малинового поля», «блакитної Русі». І таким його хотіли бачити і бачать багато його читачів та дослідників творчості. Але Єсенін не зводиться тільки до цієї теми.
Його всеросійськість і всесвітність насамперед у тому, що він — виразник душі людини з її радощами та болями, перепадами настрою, сумом та смутком, вірою та безвірством, надією та розпачом, того, що відкривається нам у високі, вирішальні моменти нашого буття. На жаль, довгий частакого поета ми не знали і не розуміли, а вірші про драму людини в «розгорнутому бурій побуті» вважали «упадницькими».
Природа живе своїм глибинним, цілісним життям: вона радіє, сяє в хвилини сходу сонця, сумує і засмучується в вечірній вечір. Ліричний герой Єсеніна, здається, відгукується все це, відчуває і переживає, але це почуття, викликані спогляданням, вони вторинні. Його безсмертна душа відчуває невгамовну тугу від того, що її перебування на землі коротко, миттєво, але вона так сильно полюбила цю землю, що кожен день перебування на ній сприймається як ще один день розставання з її нивами, полями, луками та хащами:
Милі березові хащі!
Ти земля! І ви, рівнин піски!
Перед цим сонмом тих, що йдуть
Я не можу приховати своєї туги.
Знаю я, що в тій країні не буде
Цих нив, що золотяться в темряві.
Тому й дорогі мені люди,
Що мешкають зі мною на землі.
Але попри посилюється трагізм сприйняття буття поетом, «сум його світла», у ній немає безвиході. Його ліричний герой шукає і знаходить гармонію в самому житті, швидкоплинних її радощах та різноманітних проявах. У спільноті з людьми, з якими довелося жити, безсмертна природа з її нетлінною красою. А «низький будинок з блакитними віконницями», який все частіше і частіше
з'являється у віршах поета його останніх роківжиття, є вже не тільки вітчим будинком, символом Батьківщини, а й рятівним будинком-Храмом:
Єсенін охарактеризував творчий шлях, який ним пройдено, коротко – йому основним завжди було почуття Батьківщини. Насамперед саме Батьківщина була рідною домівкою для поета. Творчість його асоціюється з виразом «Русь сільська», і з безмежною любов'ю до села, просторів, природи, російського побуту. За словами Єсеніна, любов ця взяла свій початок у рідному селі Сергія Єсеніна Костянтинове, близький зв'язок з яким поетом відчувався завжди, навіть якщо він знаходився дуже далеко від цих місць.
Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ
Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.
Образу рідного дому відведено значну роль у ліричних віршах Єсеніна.
Як найбільш знаковий твор виступила маленька поема «Русь». С. Єсеніним у ній створюється образ рідної землі загалом. Він спантеличується питанням, що стосується її долі, визначає страждання та надії свого народу, і здійснює спробу знайти відповідь питанням, чому він переживає почуття любові до батьківщини.
Поет нескінченно цінує всі прикмети своєї рідної землі. Найбільше він дорожить її великим народом, який без скарг справляється з великими бідами і стражданнями, і живе вірою у світле майбутнє Вітчизни. Поет один свій ностальгійний вірш назвав «Лист до матері». З боку С. Єсеніна на адресу коханої та найріднішої жінки звучить звернення, як спроба втекти від туги. На героя наринули спогади про стареньку матір та його рідний будинок. Головна втіха для його душі – це любов по відношенню до матері та дому, в якому він жив. Два нерозривні образи, що уособлюють мир і спокій, які поет прагне знову знайти.
Майже все життя С. Єсенін був стурбований долею російського села. Поет у ранніх віршах зображує російське село, передусім, показуючи красу природи. Але досягнувши зрілого віку, С. Єсенін починає замислюватися про те, яке майбутнє чекає на Росію та російське село. У ньому, звичайно, живе віра в оновлення Росії, проте він з гіркотою визнає той факт, що: «іде не той соціалізм», на який він покладав надії. Поет починає сумувати «за те, що йде, ... рідне», боятися, що старе російське село буде розчавлено силою мертвого механічного міста. Єсеніну, як патріоту, хотілося бачити Батьківщину сильною. Хоча він завжди пам'ятав «зроблену з колод хату», як символ малої батьківщини для нього.
Оновлено: 2017-01-08
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Тема батьківщини та любові до неї є невід'ємною рисою лірики Сергія Єсеніна. Цей поет дуже трепетно ставиться до місць, де він виріс і де залишилися його батьки. У своїх віршах він оспівує природу Росії та простих людей, які живуть у цій країні. Образ рідного дому та батьківщини присутній у таких творах як: "Я покинув рідний дім…", "Спит ковила. Рівнина дорога…" та "Повернення на батьківщину".
Вірш "Спит ковила. Рівнина дорога ..." складається з декількох пейзажних замальовок демонструють природу Росії, яка так подобається поетові: "Світло місяця, таємничий і довгий, Плачуть верби, шепочуть тополі". на її недоліки, наприклад на важкі умови життя: "радіючи лютуючи і мучачись" - живуть люди на Русі, проте, на думку ліричного героя, "ніхто під окрик журавлиний не розлюбить вітчі поля".
Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ
Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.
Закінчує вірш поет такими рядками: "дайте мені на батьківщині коханої, все люблячи, спокійно померти" - це говорить про те, що рідні місця для Сергія Олександровича це як місце де він ріс і виховувався так і останній притулок, та іншого шляху для себе він не бачить.
У творі "Повернення на батьківщину" поет від імені ліричного героя розповідає про своє повернення в рідні краї і про зміни, що там відбулися. "Батьківський дім не зміг я розпізнати" - каже ліричний герой - це показує читачеві, що про минулі часи у Єсеніна залишилися лише спогади. Символічно те, що пізнаваним залишився лише цвинтар біля гори - начебто на ньому і поховано все те, чого Сергій Олександрович не зміг знайти в селі. Автор не забуває висловити свою позицію щодо комунізму і подій, що відбулися в країні, в цілому: "Ти комуніст? Ні!... Така гидота! Просто вдавись!" - він вважає, що ідеологія, що розповсюджується владою шкодить народу і молоде покоління перестає поважати старше: "Чим мати і дід сумніша і безнадійніша, тим веселіше сестри сміється рот". У цьому вірші Сергій Єсенін з іронією розповідає про проблеми суспільства на стику переконань: І мені смішно, як спритне дівчисько мене у всьому за комір бере..."
Ліричний твір "Я покинув рідний дім..." оповідає про ностальгію по дому та рідних. Немов яблучний колір, сивина у батька пролилася в бороді». Порівнюючи себе зі старим кленом поет показує, що частинка його душі все ще живе в рідних краях, як і це дерево: "Є радість у ньому тим, хто листя цілує дощ, тому що старий клен головою на мене схожий".
Образ будинку в ліриці Сергія Єсеніна є красивими сільськими пейзажами, портретами постарілих батьків і ностальгією за дитячими часами, коли багато чого було інакше: "Ах, милий край! Не той ти став, не той".
Оновлено: 2018-04-26
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
