Індія місто Хайдарабад. Чарівне місто Хайдарабад - Індія. Монолітна статуя Будди

Індія, без перебільшення, загадкова та незбагненна країна для жителів західної цивілізації. Вона, як магніт, притягує до себе мандрівників своєю непередбачуваністю, контрастами, приголомшливими пам'ятниками давнини, незвичайним укладом життя, безмежним позитивом та веселою мудрістю. Якщо ви ще не були в Індії, рекомендуємо з Хайдарабад почати знайомство з цією дивовижною країною.

Чому саме із цього міста? Причин тому кілька. По-перше, експресивна індійська культура врівноважується тут мусульманською (для новачків менше стресових ситуацій). По-друге, сучасний місто Хайдарабад- дуже прогресивне місто з розвиненою промисловістю, інфраструктурою, наукою, самобутньою культурою. По-третє, у місті та його околицях чудово збереглися архітектурні пам'ятки старовини, барвисті, масштабні, самобутні. В - четвертих, тут і тільки тут можна купити дешеві і, при цьому, дуже красиві прикрасиз перлів. Аргументів - не злічити, але й перерахованих достатньо, щоб відкривати для себе Індію з Хайдарабаду.

Про історію Хайдарабаду

Історія міста, як і всі історії в Індії, складна, заплутана, гостросюжетна. Щоб викласти її, потрібна не одна сторінка друкованого тексту. Думаємо, не варто перераховувати палацові інтриги нізамів, боротьбу династій за владу, війни та зради, завоювання та втрати – все це було в історії міста. І якщо ви здійсните подорож « Хайдарабад Індія», Ви почуєте всі подробиці на екскурсіях.

Зазначимо лише основні моменти. Прийнято вважати, що Хайдарабаду понад 400 років, і починав він своє існування, як столиця Голконди (мусульманський султанат, що утворився після розпаду 1518 року держави Бахмані). Хоча стародавні поселення, виявлені на цьому місці, вчені датують 500 років до нашої ери. Час мусульманського султанату було відзначено інтенсивним розвитком, будівництвом помпезних релігійних споруд, доріг, громадських будівель, палаців та ін. Високий економічний статус міста був зумовлений багатими покладами та видобутком алмазів. Але алмазний період - це окрема чудова історія (алмази зі світовою популярністю - Кохінур - 105 карат, Регента - 140,64 карата, Орлов 189,64 карата, Хоупа - 45,54 карата вийшли з індійських алмазних копалень). З 1724 по 1956 роки Хайдарабад був столицею Хайдарабадського князівства. Згодом з 1956 року місто є столицею штату Андхра-Прадеш.

Період Хайдарабадського князівства залишив по собі багато красивих історичних пам'яток – мечетей, палаців, гробниць та ін.

Визначні місця Хайдарабада

Легендарна мечеть Чармінар- Чудова і велична будова, свого роду, символ міста. Побудована вона у 1591 році, на ознаменування закінчення у місті епідемії чуми. Як свідчать перекази, Кулі Кутб Шах, правитель князівства, молився у цьому місці про позбавлення міста від прокляття чуми, і поклявся побудувати мечеть. Чотири вежі (заввишки 48,7 м кожна), розташовані по кутах мечеті, прямують вгору своїми загостреними вежами. Башти з'єднані високими, прикрашеними різьбленням та мозаїкою, арками. Особливо красива мечеть увечері, коли вмикається підсвічування.

Місто-фортеця Голкондаз кількома мавзолеями, збудований у 13-му столітті, нині лежить у руїнах. Свого часу, а точніше у 16 столітті, це був центр мусульманських правителів у регіоні, центр видобутку та торгівлі алмазами. Відома фортеця своїми світловими шоу, що проводяться вечорами для мешканців міста та туристів.

Готелі у місті Хайдарабад : Популярні

Готель	Зірковість	Знижка	Ціна за ніч, від	Вибрати дати
Mercure Hyderabad KCP Banjara Hills- An AccorHotels brand	★★★★★		3 225 2 951
Park Hyatt Hyderabad	★★★★★		6 624 5 902
Taj Falaknuma Palace	★★★★★		31 338 22 320
	★★★★★		4 605 4 349

Мечеть Мекка-Масджід- Одна з найдавніших культових будівель мусульман. Арки та колони мечеті виконані з цільного граніту, який був завезений з Мекки (звідки й назва мечеті). Примітно, що у дворі мечеті, перед входом, розташований великий басейн.

Пурани Хавелі– резиденція 6-го низама Махбуба Алі-паші. Комплекс будівель виконаний у неокласичному стилі, що незвично для Індії. У резиденції в даний час розміщений Музей Нізама, де експонуються різні витвори мистецтва, предмети побуту володаря, унікальна порцеляна та ін.

Музей Саларджангтакож варто відвідати, щоб побачити експозицію з 40 тисяч предметів, серед яких такі рідкісні скарби, як ширма зі слонової кістки, монгольський нефрит та Коран, датований 13 століттям.

Ашуркхана(Будівля Царського ранкового будинку) зберігає найбагатшу колекцію алмазів та унікальних прикрас із дорогоцінних металів.

Кіностудія Рамоджі- Найбільший знімальний комплекс у світовій кіноіндустії. Він займає площу 800 га, на якій облаштовані пейзажні, міські, гірські, сільські, річкові та ін. знімальні павільйони, незліченні склади реквізиту та одягу, майстерні, студії та ін. близько 500 фільмів. Кіностудія відкрита для туристів і у всіх бажаючих є можливість подивитися павільйони, бути присутніми на зйомках фільмів, а іноді навіть взяти участь у масовках.

Палац Чоумахалла- Офіційна резиденція правителів династії Асаф Джах, палац Фалакнума, побудований у формі скорпіона і належав шостому низаму Хайдарабада, гробниці султанів Кутб Шахі - все це чудові приклади зодчества 18 століття, що добре збереглися і охороняються урядом Індії. У місті також багато красивих муніципальних будівель – лікарні Османія та Унані, Вища школа хлопчиків, будівля Верховного суду та ін. Багато хто з них виконаний із червоного пісковика чи рожевого граніту.

У Хайдарабаді та околицях відведено величезні території під парки та заповідники, про які можна довго розповідати, але краще один раз побачити.

Одним словом, Хайдарабад – справжня перлина Індії та постарайтеся переконатися в цьому особисто.

Найдешевші квитки з Москви в Хайдерабад
2 пересадки

Обидві держави, створені біля британських володінь Індії, неодноразово стикалися з проблемами сепаратизму. Це й не дивно - строкатий етнічний, мовний та релігійний склад населення в сукупності зі складними взаєминами між елітами різних регіонів індійського субконтиненту значно ускладнював завдання збереження територіальної цілісності країн регіону зі своїми штучними кордонами. Якщо Пакистан зрештою таки розпався, Індія залишилася єдиною, докорінно погасивши прагнення окремих своїх частин - таких, як князівство Хайдарабад - до незалежності.

Розділ Британської Індії

Розділ Британської Індії на дві незалежні держави у 1947 році був дуже непростим. Антагонізм між індуїстською та ісламською частинами індійського суспільства до середини 40-х років став настільки великим, що не залишав жодних надій на мирне співіснування цих груп населення в рамках однієї держави. З іншого боку, проведення кордону між новими державами, вироблене урядовою комісією сера Сіріла Редкліффа, було дуже складним завданням.

Сер Редкліфф, який ніколи не бував в Індії, був призначений керівником комісії багато в чому через свою неупередженість: він не був особисто знайомий ні з ким з індусів. На допомогу йому були делеговані місцеві судді з Індійського національного конгресу та Мусульманської ліги. Представників Конгресу очолював майбутній прем'єр-міністр Індії Джавахарлал Неру, головою мусульманської делегації був президент ліги Мухаммад Алі Джинна, якого в сучасному Пакистані вважають батьком-засновником держави. Буквально кілька днів у суспільстві цих «колег» вистачило Редкліффу для того, щоб чітко усвідомити дві речі. По-перше, Ліга та Конгрес не зможуть домовитися ні з якого питання, оскільки щиро ненавидять один одного. По-друге, гостра нестача часу (а на проведення кордону між двома державами йому відводилося всього 5 тижнів) призведе до того, що будь-яке рішення, хоч би яким воно було, не влаштує якусь із сторін.

Тому він, засукавши рукави, взявся до роботи, фактично одноосібно ухвалюючи рішення про проходження майбутнього кордону, адже конструктивної допомоги від аборигенів очікувати не доводилося. У розрахунок Редкліфф приймалися переважно демографічні чинники: області, де більшість населення становили індуси, повинні були увійти до складу Індійського Союзу, а регіони з переважно мусульманським населенням – до складу Пакистану.

Розділ Британської Індії

Сама робота комісії проводилася в таємниці, і з її результатами громадськість була ознайомлена лише 17 серпня 1947 року, вже за два дні після проголошення незалежності новоспечених держав. Ця таємність призвела до того, що після 15 серпня протягом кількох днів окремі регіони керувалися адміністраціями «не тієї» держави, як, наприклад, бенгальський округ Малда. Над цим районом з переважно мусульманським населенням, яке відійшло за результатами роботи Редкліффа до Індії, кілька днів майорів пакистанський прапор.

Зрозуміло, поділ за релігійною ознакою на всіх ділянках кордону було дуже умовним. У кожній місцевості був якийсь відсоток меншини. Представники деяких народів, наприклад пенджабці та бенгальці, сповідували різні релігії – і в результаті Пенджаб та Бенгалія були поділені державним кордоном. У ряді випадків релігійний принцип через незрозумілі причини був зовсім порушений, як, наприклад, у населеному переважно мусульманами місті Малда, що відійшов до Індії.

Крім того, у величезній густонаселеній Індії були інші релігії. Інтереси їхніх адептів практично не враховувалися, і це призвело до таких колізій, як у сикхів. Більшість сикхів опинилися на території Індійського Союзу, а їхнє священне місто Лахор – у Пакистані. Все це стало причиною масових зіткнень на релігійному ґрунті, сотень тисяч жертв та безпрецедентної кількості біженців (до 25 мільйонів!). Згодом виявилося, що етнічні розбіжності між громадами (які практично не враховувалися під час поділу) часто перевершували релігійні, що призвело до розпаду Пакистану.

Свої серед чужих, чужі серед своїх

Але була ще одна проблема.

Британська колоніальна адміністрація не мала повноту влади на всій території Британської Індії. Окремі її регіони входили до більш ніж 600 князівств, різних за площею та чисельністю населення, і ці держави мали значний ступінь суверенітету. Як правило, їхні стосунки з урядом у Делі будувалися на субсидіарних договорах, за якими князівства передавали метрополії свої права на зовнішню політику та оборону, але зберігали незалежність у питаннях внутрішньої політики.

Ці князівства отримали можливість робити вибір, до якої держави приєднатися. У переважній більшості випадків тут все було досить легко. У населених князівствами індуїстами правили раджі-індуїсти, і вони увійшли до складу Індії. У населених мусульманами долі правили ісламські монархи, і ці князівства приєдналися до Пакистану. Але в кількох таких монархій конфесійна приналежність більшості населення і правлячої верхівки не збігалася. Найбільшими та відомими були князівства Кашмір та Хайдерабад.

У Кашмірі, населеному переважно мусульманами, правила індуїстська династія, яка схилялася до приєднання до Індії. Мусульманська більшість Кашміру, а також уряд Пакистану з таким рішенням не погодились. Ці розбіжності призвели до кількох повномасштабних війн між двома південноазіатськими державами, і конфлікт не вирішено й досі. Де-факто Кашмір розділений між Індією та Пакистаном. Ця «гаряча точка» є потенційно однією з найнебезпечніших у світі: обидві сторони конфлікту мають ядерну зброю і сповнені рішучості її застосувати при несприятливому збігу обставин.

Останній низам Хайдарабаду Осман Алі Хан – один із найбагатших людейсвіту свого часу, за інформацією американського журналу «Тайм»

Дзеркально протилежна ситуація склалася до 1947 року в одному з князівств Південної Індії – Хайдарабадзе. Приблизно 85% з 18-мільйонного населення князівства були індуїстами (і лише 12% - мусульманами), але правив Хайдарабадом мусульманський низ Осман Алі Хан.

Держава Хайдарабад

Серед сотень індійських тубільних князівств Хайдарабад виглядав досить примітно. Площа цього найбільшого в Індії державної освітистановила 214 190 квадратних кілометрів – більше, наприклад, ніж сучасна Білорусь (207 600 квадратних кілометрів). Валовий національний продукт князівства перевищував ВНП Бельгії, а низам Хайдарабаду Осман Алі Хан в 1937 був названий журналом «Тайм» одним з найбагатших людей світу. Держава мала свою армію (22 000 осіб), свою залізничну систему та авіакомпанію.

Єдиний з-поміж князівств у складі Британської Індії, Хайдарабад мав навіть власний банк і випускав свою валюту - хайдарабадську рупію.

Міська ратуша у місті Хайдарабадзе, столиці князівства.

Під час повстання сипаїв в 1857 Хайдарабад виконав свої зобов'язання за договором перед Британією і не підтримав повстанців, за що отримав особливий офіційний статус «вірного союзника». Свою репутацію надійного союзника Британії князівство виправдало і в роки Другої світової війни, коли Осман Алі Хан подарував британському та австралійському флотам кілька есмінців, зокрема есмінець «Нізам».

Як зазначалося вище, багатомовне населення Хайдарабада було переважно індуїстським. Однак і сам низам, і переважна кількість найвищих чиновників у країні була мусульманами. Як і понад 70% офіцерів у хайдарабадській армії.

Есмінець «Нізам» австралійського військово-морського флоту у травні 1945 року

Ще однією прикметною особливістю Хайдарабаду була велика кількість майданчиків для гри в поло. Їх у країні було 17 – більше, ніж у будь-якому іншому регіоні Індії.

Операція "Поло"

Маючи під своїм керівництвом велику і досить сильну країну, Осман вирішив, що йому не по дорозі ні з Індією, ні з Пакистаном. Ще до надання Британією незалежності цим державам низам попросив у Лондона визнати його князівство суверенною монархією у складі Співдружності, але це прохання було відкинуто.

15 серпня 1947 року, в день проголошення незалежності Індії, проголосив власну незалежність і Хайдарабад. З цього моменту почалася низка переговорів між Індією та Хайдарабадом за посередництва Великобританії, проте обидві сторони одночасно з переговорами нишком готувалися до силового рішення. Індія споруджувала барикади на в'їздах до князівства, готуючи економічну блокаду - незважаючи на великі розміри, Хайдарабад був анклавом усередині індійської території і не мав виходу до моря. Зі свого боку, Хайдарабад передав Пакистану 200 мільйонів рупій для закупівлі великої партії зброї та організував там свою бомбардувальну ескадрилью.

Усі плани, що обмежують суверенітет Хайдарабаду, його делегаціями відкидалися. Низам вимагав повної незалежності чи, як випадок, самостійного членства у Британському Співдружності наций. Він навіть спробував залучити до вирішення питання як арбітра президента США Трумена, але безуспішно. Для протидії значної індуїстської опозиції всередині країни низам Осман організував численні, але погано озброєні загони мусульманського ополчення - розакарів.

Розакар

Озброєні зіткнення між розакарами та індуїстами проходили по всій країні і навіть за її межами, перекинувшись на територію суміжних областей Індійського Союзу. При цьому різні опозиційні політичні партіївсередині князівства також здійснили різні заходи, спрямовані на повалення влади низами. Якщо Хайдарабадський національний конгрес практикував ненасильницький протест, всюдисущі комуністи організували повстання селян у Теленгані проти землевласника-мусульманина. При цьому комуністи, повставши проти низами, самі плекали ідею створення незалежної комуністичної держави в Хайдарабаді.

У деяких джерелах навіть вказується, що у 1948 році вони звернулися за допомогою до Сталіна. Втім, одного погляду на карту лідеру СРСР вистачило, щоб дати відповідь хайдарабадським комуністам про неможливість підтримки збройного повстання на території, що не має прямого виходу до моря, і їм було надано пораду шукати інші способи приходу до влади. Далі за всіх пішли націоналісти з індуїстської організації «Арья Самадж»: 4 грудня 1947 року їхня людина спробувала вбити самого правителя князівства.

Хайдарабад готувався до великої війни. Армія князівства (3 танкових та 1 кавалерійський полк, 11 піхотних батальйонів, артилерійські частини) була укомплектована найманцями, багато з яких мали бойовий досвід. 200 тисяч озброєних холодною зброєю та стародавніми дульнозарядними рушницями розакарів як військова сила могли братися до уваги головним чином завдяки своїй численності. Військову допомогу Хайдарабад отримував від Пакистану та з португальської колонії Гоа.

Підрозділи армії Хайдарабаду

У цій ситуації індійське керівництво порахувало незалежний Хайдарабад. виразкою в серці Індії, яка має бути усунена хірургічним шляхом». Такій оцінці сприяла і заява Лаїка Алі, прем'єр-міністра Хайдарабада: « Індія вважає, що й Пакистан атакує її, то Хайдарабад встромляє їй ніж у спину. Я не впевнений, що ми так не вчинимо». За фінальним планом врегулювання конфлікту, підписаним Індією, вона вже не вимагала входу князівства до свого складу, а вимагала закріпити його дружню позицію до себе гарантованою відмовою від входження до складу Пакистану. Але низам відкинув зустрічні поступки і наполягав на повному і нічим не обмеженому суверенітеті.

Після того, як 6 вересня 1948 року в селі Чиллакаллу індійський поліцейський пост був підданий сильному обстрілу з боку розакарів, танки та підрозділи гуркхів індійської армії відкинули мусульманську міліцію на територію Хайдарабаду та зайняли після зіткнення з бронечастинами князівства місто. Індійська армія розпочала остаточне вирішення хайдарабадського питання. Операція отримала кодову назву "Поло" на честь майданчиків для цієї гри, широко поширених у володіннях низама.

13 вересня 1948 року за планом командувача Південного командування індійської армії генерал-лейтенанта Е. Н. Годдарда почалося повномасштабне індійське військове вторгнення в Хайдарабад. П'ятиденна війна, що послідувала за цим, показала, що низам Осман дуже сильно переоцінив можливості свого князівства.

Наступ проводився за двома головними напрямками - від Віджаявади зі сходу та від Солапуру із заходу. При цьому окремі підрозділи атакували по всій протяжності кордону, не даючи оборонним зосередити основні сили на напрямках головних ударів. Загалом індійська армія, змушена тримати значні сили на кордонах з Пакистаном, виділила для участі в операції 35 000 осіб.

Індійські «Шермани» у Хайдарабаді

Перше зіткнення на західному напрямку відбулося на укріпленнях у міста Налдург. Тут 7-а бригада індійської армії успішно атакувала позиції 1-го Хайдарабадського піхотного полку. Захопивши важливий міст через річку. Борі, індійська піхота забезпечила можливість безпечного прориву 1-ї бронетанкової бригади, яка до кінця дня заглибилася більш ніж на 60 кілометрів на хайдарабадську територію, без особливих зусиль долаючи опір численних розакарів. На північний захід від Налдурга успішно наступала ще одна колона індійських військ, яка в результаті двогодинного бою захопила Тулджапур.

На сході індійські війська натрапили на завзятий опір озброєних бронеавтомобілями «Стегхаунд» та «Хамбер» хайдарабадських частин. В результаті двогодинного бою останні були розбиті, і індійці продовжили рух на захід, зайнявши до кінця міста Хоспет і Тунгабхадра.

Британський бронеавтомобіль «Хамбер»

14 вересня західне угруповання індійських військ продовжило наступ, підтриманий ударом ескадрильї «Хоукеров Темпест» по укріплених районах супротивника. Настання східного угруповання було затримане протитанковим ровом та сильним вогнем з піднесених позицій у районі Сур'япета. Ветерани Бірманської кампанії проти Японії, бійці 5-го полку гуркхських стрільців відбили височину у хайдарабадців, завдавши їм великих втрат. 11-й полк гуркхів з ескадроном 8-го кавалерійського полку одночасно зайняв Османабад.

І лише у місті Джална індійська армія не змогла з ходу подолати завзятого опору хайдарабадської армії. Джалну не змогли взяти 2 піхотні полки, посилені танками, і наступного дня місто залишили брати в облогу 11-й гуркхський полк, а решта частин рушила далі.

Надалі індійська армія наступала стрімко, часто зіштовхуючись лише із символічним опором військ низама. Там, де не виходило взяти населені пункти з ходу, у справу вступала індійська авіація, як, наприклад, у місті Сурріапет. У гірських районах, використовуючи переваги місцевості, розакари ще могли організовувати засідки та використовувати тактику партизанської боротьби, але індійська артилерія швидко змушувала їх відходити.

На ранок 17 вересня індійська армія знаходилася за 60 кілометрів від столиці князівства. Стало зрозуміло, що всі боєздатні підрозділи армії Хайдарабада вже розгромлені і зазнали дуже тяжких втрат. Низам по радіо англійською звернувся до індійських військ, повідомивши про капітуляцію. О 16 годині індійський генерал-майор Чаудхурі прийняв капітуляцію у командувача армії Хайдарабада генерал-майора Ель-Едрооса.

Генерал-майор Чаудхурі (ліворуч) приймає капітуляцію у командувача армії Хайдерабада генерал-майора Ель-Едрооса

Наслідки

Поразка Хайдарабада була нищівною. Якщо індійська армія втратила 32 особи вбитими, армія низама втратила 807 осіб. Загинуло також 1373 розакара. Але загалом жертв конфлікту було набагато більше – у тижневих хвилюваннях, які охопили Хайдарабад після окупації, загинуло, за різними даними, від 27 000 до 200 000 людей.

Хайдарабад був включений до складу Індії на правах штату, а низам Осман був позбавлений реальної влади і отримав церемоніальний пост Раджпрамукх. Багато осіб з-поміж його оточення бігли до Пакистану. Подальшу можливість хайдарабадського сепаратизму було припинено в 1956 році, коли в Індії відбулася адміністративно-територіальна реформа, і багатомовний Хайдарабад був поділений між сусідніми штатами, межі яких проводились за лінгвістичним принципом.

Незважаючи на кровопролитність, для сучасної індійської держави вторгнення в Хайдарабад відіграло позитивну роль. Кашмір, ситуацію в якому не вдалося радикально вирішити в стислий термін, тліє, періодично вибухаючи, вже сьомий десяток років, і кінця конфлікту в цьому спірному районі не видно. Південна ж Індія за внутрішньоіндійськими мірками регіон досить спокійний. Цілком можливо, що наявність у центрі держави ворожого анклаву під владою мусульманської династії могла стати каталізатором розпаду Індійського Союзу. Насправді ж Індія, незважаючи на всі протиріччя між представниками різних народів, релігій і каст, вистояла, а розпався її опонент – мусульманський Пакистан.

Література:

Sherman, Taylor C. (2007). «The integration of the princely state of Hyderabad and the making of the postcolonial state in India, 1948–56»
Mohan Guruswamy, There once was a Hyderabad, indiadefence.com
Brig Amar Cheema, Operation 'Polo' and Impact & Ramifications on India's First Kashmir War, indiandefencereview.com
Mike Thomson, Hyderabad 1948: India"s hidden massacre, bbc.com

Привабливість Хайдарабада лежить у його дивовижній історії. Одне з найбільших міст Індії добре відоме палацами, гробницями, ісламськими мінаретами, індуїстськими храмами, британською колоніальною архітектурою та багатовіковою торгівлею алмазами. По суті, все місто пронизане архітектурними перлинами (як у минулі часи одяг їх правителів був усипаний золотом і перлами). Колись важливий центр ісламської культури, архітектурна спадщина Хайдарабада цілком порівнянна з Делі, Агрою та Фатехпур Сікрі. Тут, у старому місті, був один з ісламських культурних центрів Індії. Низами (титул правителя) Хайдарабада в минулому були найбагатшими людьми на планеті, побудовані ними історичні пам'ятники є яскравим томупідтвердженням. Час низамів минув, але залишена ними спадщина все ще вичерпує пишноту стародавнього Хайдарабаду. Його невисока відвідуваність іноземними туристами викликає подив, враховуючи безліч історичних пам'яток та багатство культури.

Хайдарабад - загальна інформація

Місто з 400-річною історією було названо на честь дружини правителя Мухаммеда Кулі Кутб Шаха. Він спланував Хайдарабад за прикладом легендарного міста Ісфахан у Персії, “що не має аналогів у світі і був райським містом на Землі”. Багатство і процвітання Хайдарабада ґрунтувалося на торгівлі перлами, золотом, тканинами, але насамперед алмазами, які, як деякі вважають, досі залишаються захованими під фундаментом фортеці Голконду в 11 км від міста. Колись це був найзнаменитіший район видобутку алмазів у світі, в якому був здобутий Кохінур вагою 105 карат, Орлов 189,62, Регента 140,64 та Хоупа 45,54. Легендарне багатство Голконди привернув увагу імператора Великих Моголів Аурангзеба, який захопив фортецю 1687 року. Коли імперія Великих Моголів почала руйнуватися, заповзятливий місцевий намісник Асаф Джах I швидко проголосив себе низамом і встановив своє правління над князівством Хайдерабад. Зміцнивши свою владу союзом із Британською Ост-Індською компанією у 1798 році. Хайдарабад став найвпливовішим князівством у складі Британської Індії.

Останнім, сьомим низом Хайдарабада став Асаф Джах VII у 1911 році. Він очолював найбільше із князівств у складі Британської Індії. Територія 223 000 км ² приблизно дорівнювала площі сучасної Великобританії. Її правитель був найвищим князем в Індії, і одним із п'яти князів, якому, згідно з протоколом візитів, належав 21-гарматний салют. За значний фінансовий внесок у військові зусилля Британської імперії йому надали унікальний титул "Його Високість Піднесений" і "Вірний союзник Британської корони".

22 лютого 1937 р. журнал Time magazine назвав Асаф Джах VII найбагатшою людиною у світі. Його статки оцінювалися в 2 млрд. американських доларів на початку 1940 року або 2% економіки США на той час. Для порівняння, бюджет новоствореної держави Індія становив 1 млрд. дол. США. Нізам вважався найбагатшою людиною в Південній Азії до своєї смерті в 1967 році, хоча його статки і скоротилося до 1 млрд. доларів США на той час. Його величезне багатство було накопичено шляхом отримання прибутку від права на розробку надр. Варто зазначити, що його князівство Хайдарабад було монопольним постачальником алмазів на світовий ринок до 19 століття.

Асаф Джах VII був щедрим правителем, опікувався освітою, науками, ремеслами. Період його 37-річного правління ознаменувався початком використання електрики, будівництвом залізниць та автомобільних доріг, розвитком повітряного транспорту, здійснювалися іригаційні проекти. До 11% бюджету князівства низам витрачав на освіту. Початкова освіта стала обов'язковою і надавалася безкоштовно всім бідним. При ньому було засновано Османський університет в Хайдарабаді, який ознаменував нову еру в історії британської політики в галузі освіти в Індії. Майже всі великі громадські будівлі в Хайдарабаді, і багато інших пам'яток було збудовано під час його правління.

Хайдарабад був єдиним тубільним князівством у складі Британської Індії, де правитель мав право мати власну валюту. У 1941 році низам отримав право заснувати Державний банк князівства.

Після оголошення Індією незалежності у 1947 році, країна була поділена на дві частини: Індію та Пакистан. Коли британські війська залишили Індію в 1947 році, низам відмовився приєднатися до Індії або Пакистану, воліючи сформувати окрему державу у складі Британської Співдружності націй. Але більшість підданих Асаф Джаха VII були індусами, яке князівство оточене з усіх боків територією Індії. Індійські урядові війська вторглися до Хайдарабаду в 1948 році і через 5 днів боїв низам капітулював.

Асаф Джах VII помер 24 лютого 1967 року. Смерть Низама ознаменувала кінець княжої епохи. Його похоронна процесія була однією з найбільших в історії Індії.

Хайдарабад колись служив резиденцією нізамів, що розбагатіли на торгівлі алмазами, а тепер перетворився на місто високих технологій, сконцентрувавши на своїй території компанії електронної та комп'ютерної індустрії, науково-дослідні та освітні центри. Хайдарабад став провідним центром розвитку ІТ-індустрії Індії. Багато компаній, що випускають програмне забезпечення, що консультують їх фірми, у тому числі кілька транснаціональних корпорацій, створили свої офіси та виробництва у місті, включаючи Microsoft, Oracle, Infosys, Dell. Завдяки активному розвитку інформаційні технологіїХайдарабад є другим експортером програмного забезпечення в Індії, а саме місто називають другою Силіконовою долиною в Індії після Бангалора (при цьому випереджає Ченнай).

Незважаючи на розвиток сучасного бізнесу, місто занурене в історію: на дорогах гуркотять візки, запряжені верблюдами та волами, на вулицях зустрінете мусульманських жінок, одягнених у чорну паранджу, а в центрі мегаполісу познайомитеся з багатою історичною спадщиною, залишеною по собі низами.

Хайдарабад: огляд визначних пам'яток

Хайдарабад - Місто перлів

Хайдарабад добре відомий у світі під ім'ям Місто перлів. Що цікаво, Хайдерабад розташований далеко від моря, але отримав назву Місто перлів! Низами були пристрасними шанувальниками перлів, діамантів і всіляко опікувався їхньою торгівлею. Вони не тільки носили одяг, прикрашений перлами та діамантами, але й використовували подрібнені перли як косметичний засіб. Заступництво та багатий спосіб життя низамів приваблювали у місто кваліфікованих майстрів з усього світу. З того часу мистецтво обробки перлів передається з покоління до покоління.

Висока майстерність і низька вартість робочої сили зробили Хайдарабад найбільшим центром торгівлі перлами в Індії та одним з найбільших у світі. Необроблені перли імпортують із Китаю та Японії. На околицях міста є селища, в яких майже все населення залучено до тонкого процесу обробки перлів, а потім сортування відповідно до форми, розміру, блиску та однорідності. Ювеліри прикрашають перли золотом, рубінами та смарагдами. Оброблені перли експортують на ринки Європи та США.

Хайдарабад приваблює туристів та поціновувачів прикрас із перлів. Вулиця Patther Gatti складається переважно з магазинів із продажу виробів із перлів, деякі магазини займаються його продажем понад сто років. Гарний вибірперли в районі мечеті Чармінар. Відвідування Хайдарабаду не можна вважати завершеним без придбання прикрас із перлів.

Чармінар

Чармінар у буквальному перекладі означає чотири мінарети. Кулі Кутб Шах побудував цю знамениту споруду в 1591 році на згадку про закінчення епідемії чуми в місті. Кажуть, що він молився на цьому місці і поклявся побудувати мечеть на цьому самому місці. Чармінар вже давно перетворився на символ Хайдарабада і входить до найвідоміших будівель Індії. Башти піднімаються на висоту 48,7 м над землею. На верхньому поверсі є мечеть, біля однієї з веж розташований індуїстський храм. На відміну від Тадж-Махала, чотири рифлені мінарети Чармінара вбудовані в основну будівлю. 149 сходових сходів усередині мінаретів ведуть на верхній поверх, звідки відкривається панорамний вид на місто.

Особливо красиво Чармінар виглядає вночі. Він розташований центром дороги з інтенсивним рухом автотранспорту, але вже повним ходомйде проект про перетворення прилеглої території на пішохідну зону.

Голконда

Розташоване за 11 км на захід від Хайдарабада місто-фортеця Голконда в час лежить у руїнах. Місто було збудовано у 13 столітті правителями династії Какатія. Він розташований на гранітному пагорбі висотою 120 метрів та оточений масивними зубчастими валами. Форт є гігантським оборонним комплексом, довжина зовнішніх стінскладає близько 10 км. За часів династії Кутб Шахі (1518–1687) місто було ядром одного з найпотужніших мусульманських султанатів у регіоні та центром процвітаючої торгівлі алмазами. У 1687 році фортеця витримала дев'ятимісячну облогу імператора Великих Моголів Аурангзеба і впала через зраду. Захопивши фортецю та алмази, Аурангзеб став найбагатшим монархом у світі. Після облоги, форт занепав.

Однією з цікавих особливостей фортеці була чудова система акустики, завдяки якій бавовна у долоні біля головних воріт форту була чутна у верхній частині цитаделі, розташованої на високому гранітному пагорбі.

У 16-му столітті Голконда стала центром процвітаючої торгівлі алмазами і дорогоцінним камінням, що видобуваються на розташованих копальнях. На той час це був єдиний діамантовий копальня у світі. Багато знаменитих алмазів було витягнуто з цих копалень. У підземеллі форту зберігалися знамениті алмази Кохінор, Хоупа, Регента та багато інших. В епоху Відродження і пізніший період ім'я "Голконда" набуло легендарної аури і стало синонімом величезного багатства. Копальні служили джерелом багатства низамів Хайдарабада аж до включення князівства до складу незалежної Індії.

Після заходу сонця демонструється шоу, під час якого фортеця освітлена підсвічуванням та розповідається історія форту. Біля форту є багато вузьких вуличок із численними магазинчиками.

Палац Чоумахалла

Чахар перською означає чотири, махалат арабською означає місця, отже, назву Чоумахалла можна перекласти як чотири місця, або чотири палаци. Палац Чоумахалла в Хайдарабаді був офіційною резиденцією низамів династії Асаф Джах.

Усі офіційні церемоніальні функції, включаючи інавгурацію низамів, прийоми генерал-губернатора проходили у цьому палаці.
Будівництво палацу розпочалося у другій половині 18 століття та завершилося між 1857 та 1869 роками. Протягом десятиліть він увібрав у себе синтез багатьох архітектурних стилів та впливів. Палац є унікальним за своїм стилем та елегантністю.
Чоумахалла складається з двох дворів, південного та північного, Залу для аудієнцій, фонтанів та садів. Спочатку він займав площу 180 000 м2, до сьогоднішнього днязбереглося лише 57 000 м2.

15 березня 2010 року палац Чоумахалла отримав престижну премію ЮНЕСКО за заслуги охорони та реставрації пам'яток культури азіатсько-тихоокеанського регіону.

Палац Фалакнуму

Палац Фалакнума є одним із найкращих палаців у Хайдарабаді. Спочатку він належав знатному сімейству Пайгах, але пізніше його придбав шостим низам Хайдарабаду.

Дизайн спроектував англійський архітектор, будівництво почалося 1884, а через 9 років було завершено. Палац має форму скорпіона та є рідкісним поєднанням італійської та англійської архітектури періоду Тюдорів.

Палац Фалакнума в Хайдарабаді спіткала та сама доля, що і багато інших чудової фортеці, палаци та особняки після здобуття Індією незалежності. Позбавлені коштів утримання, вони повільно занепадали.

У 2000 році розпочався ремонт та відновлення палацу. Після закінчення реставрації (листопад 2010) палац був відкритий як елітний готель. Він має 220 розкішно оформлених кімнат та 22 просторі зали. Інтер'єри включають венеціанські люстри і складні фрески, відкриті тераси, рідкісні цінні предмети, у тому числі картини, статуї, меблі, рукописні книги. Палац має знаменитий обідній зал, здатний вміщувати 100 гостей і вважається найбільшим у світі. Зал прийому гостей обставлений меблями з горіхового дерева, дзеркалами. ручної роботи, стелі прикрашені складним декоративним різьбленням. Зали палацу прикрашає багата колекція венеціанських люстр.

Іспанська мечеть

Іспанська мечеть побудована в 1906 за прикладом Соборної мечеті Кордови в Іспанії. Екстер'єр та інтер'єр мечеті в основному нагадує собор-мечеть у Кордові. Це єдина у своєму роді мечеть в Індії в мавританському стилі архітектури, головною особливістю якої є шпилі замість звичайних мінаретів і куполів, що надають цій мечеті-церкві особливий зовнішній вигляд.

Гробниці султанів династії Кутб Шахі

Знамениті сім гробниць правителів династії Кутб Шахі розташовані за 10 км від Хайдарабада поруч із фортецею Голконда. Усі гробниці являють собою одноповерхові будови за винятком мавзолею п'ятого султана династії. У центрі кожної гробниці знаходиться саркофаг, що накриває зверху усипальницю.

Гробниці султанів династії Кутб Шахі, засновників і правителів Хайдарабада, витримали випробування часом і чудово збереглися. На початку 19 століття вони пройшли реставрацію, поряд був розбитий чудовий садок. Тут поховані всі, крім останнього із султанів династії Кутб Шахі.

Мекка Масджід

Мекка Масджид є однією з найстаріших мечетей в Хайдарабаді, і однією з найбільших в Індії. Мухаммед Кутб Шах розпочав будівництво в 1617 році, а імператор Великих Моголів Аурангзеб завершив у 1694 році. Головний зал мечеті здатний вмістити десять тисяч віруючих одночасно. Вважають, що Мухаммед Кутб Шах розпорядився доставити цеглини з Мекки для будівництва центральної арки, звідси й назва мечеті.

Кіностудія Рамоджі

Кіностудія Рамоджі, згідно з Книгою рекордів Гіннеса, є найбільшим кіно комплексом у світі: понад 800 гектарів знімальних майданчиків, штучних міських пейзажів, павільйонів звукозапису, складів, студій монтажу, готелів, ресторанів та величезний тематичний парк. Комплекс був відкритий у 1996 році і розташований приблизно за 25 км від міста Хайдарабад.

Комплекс кіностудії Рамоджі налічує понад 500 місць для зйомок фільмів. На його території можуть вестись зйомки одночасно кількох десятків фільмів. Він приваблює як кінематографістів Індії, а й з усього світу, включаючи Голлівуд.

Спершу кіностудія просто знімала фільми. Але через два роки після заснування вона почала приймати туристів, і тепер її відвідують понад мільйон туристів на рік. Туристи можуть відвідати розважальний тематичний парк, японський сад, штучні водоспади, печери, термінал аеропорту, лікарню, залізничний вокзал, церкви, мечеті, храми, торгові площі, палацові інтер'єри, замки, сільські комплекси, міські житла, відвідати вулиці міст періоду імперії Маур'єв , Великий Моголів або американський Дикий Захід. На території кіностудії проживає медіа-магнат Рамоджі Рао в єдиному будинку, який не є декорацією. Відвідавши Хайдарабад, не проґавте можливість побувати у найбільшому комплексі кіностудії у світі.

Хайдарабад

(Hyderabad, 1671 км на південь від Делі, 1597 км на південний захід від Калькутти, 739 км на південний схід від Мумбаї, 704 км на північ від Ченнаї, 574 км на північ від Бангалора)

Телефонний код (STD) – 40

1. Пурана Хавелі, Музей нізама Хайдарабада

2. Музей Саларджунг

3. Бадшахі Ашуркхана

4. Чар-Мінар

5. Мечеть Мекка Масджід

6. Лад Базар

7. Чар-Каман

8. Палацовий комплекс Чаумахалла

9. Палац Фалакнума

10. Резиденція англійського намісника

11. Археологічний музей штату Андхра-Прадеш

12. Храм Венкатешвара/Бірла

13. Штучне озеро Хусейн Сагар

14. Секундарабад

Міські орієнтири

Хайдарабад умовно можна поділити на три частини: Старе місто, через яке протікає річка Мусі; нове місто Секундарабад (Secunderabad) на північ від Старого міста, і форт Голконду на захід від Хайдарабаду. Перші частини складають єдине ціле, розділене штучним озером Хусейн Сагар. Діловий центр міста та кіностудія розташовані у південно-західній частині Хайдарабаду. На захід від Хусейн Сагар знаходиться Хайтек-сіті (Hitec City), де зосереджені офіси компаній, що працюють у сфері інформаційних технологій. Основні визначні пам'ятки сконцентровані в тій частині Старого міста, яка розташована на південному березі Мусі.

Туристичні офіси Департаменту туризму штату Андхра-Прадеш

(Andhra Pradesh Tourism Offices)

тел. 23 45 30 36,

щод. 7.00–19.00.

Yatri Nivas Hotel, Sardar Patel Road

тел. 27 81 63 75,

щод. 7.00–19.00.

Туристичний офіс Міністерства туризму Уряду Індії

(Government of India Tourist Office)

2nd Floor, Netaji Bhavan, Liberty Road, Himayatnagar,

тел. 23 26 13 60, пн-пт 9.30–18.00.

Туристичний офіс Корпорації розвитку туризму штату Андхра-Прадеш

(Andhra Pradesh Tourism Development Corporation (APTDC) Central Reservation Office)

Shankar Bhavan, Basheerbagh, Hyderabad,

тел. 23 29 84 56, 7,

Як дістатися

Літак

Аеропорт Н.Т. Рамарао (N.T. Ramarao Airport)

у межах міста (таксі до центру – Rs 250).

Регулярні рейси в Делі, Мумбаї, Калькутту, Бангалор, Ченнаї, Тірупаті, Абу-Дабі, Сінгапур, Шарджу, Дубай.

Автомобіль

Бангалор: по автостраді NH7; Ченнаї: NH5; Мумбаї: NH4 до Пуні (Pune), потім NH9 до Хайдарабада.

З історії

Хайдарабад (висота – 600 м над ур.м.) заснував у 1591 р. султан Голконди Мухаммад Кулі Кутб-шах (правив 1580–1612) на березі річки Мусі (Musi), за 8 км на захід від Голконди. Він переніс сюди столицю, тому що на той час місто Голконда було перенаселене і страждало від нестачі питної води.

Хайдарабад будували як столичне місто з палацами, парками та мечетями. Спочатку він називався Багхнагар (букв. «Місто садів»). Існує припущення, що назва Хайдарабад походить від імені коханої дружини султана Мухаммада Кулі - Хайдар Махал (Hyder Mahal або Bhagmati).

Кріпаки навколо Хайдарабада звели тільки в 1724-1740 рр.. для захисту від маратхів. Насамперед у фортеці було 14 воріт. Існує легенда, що з фортецею Голконда місто пов'язувало секретний тунель, уздовж якого на певній відстані один від одного були розташовані куполоподібні будови, де посильні могли подихати свіжим повітрям. Більшість фортечних стін зруйнувалася під час повені 1908 р.

З 1724 по 1950 р. Хайдарабад був столицею однойменного князівства та резиденцією його правителів – низамів, потім адміністративним центром штату Хайдарабад, і з 1956 р. – столицею штату Андхра-Прадеш.

Завдяки видобутку дорогоцінного каміння Хайдарабад став найбагатшим князівством Індії. Видобували насамперед алмази в долині річки Кістна поблизу Голконди. Вже на початку XVII ст. Голконда була великим алмазним центром. Тут виявили знамениті алмази "Кох-і-нор", "Хоуп" ("Надія"), "Орлов" та інші.

В останні десятиліття в Хайдарабаді набуло розвитку виробництво програмного забезпечення. Він змагається із Бангалором за звання столиці високих технологій. Жителі Хайдарабаду з гордістю називають своє місто Кіберабадом (Cyberabad).

Визначні пам'ятки

Старе місто Пурана Хавелі, Музей нізама Хайдарабада

(Purana Haveli/Nizam's Museum)

Patthargatti Road, сб-чт 10.00-17.00, Rs 50, фотокамера - Rs 50, відеокамера - Rs 1000.

Музей розташовується у комплексі будівель, збудованих у XVIII–XIX ст. Тут розміщувалася резиденція низама Махбуба Алі-хана (правил 1869-1911). Туристам зазвичай показують гігантський дерев'яний гардероб (72 м2) низама у східному крилі головної будівлі – Масарат Махал (Massarat Mahal). Колись у ньому висіло 75 твідових костюмів, які низам любив носити.

Також представлена колекція китайської порцеляни, вироби зі срібла, добірка історичних фотографій, що розповідає про життя низама.

Музей Саларджунг

(Salarjung Museum)

Salar Jung Marg,

сб-чт зима 10.00–17.00, літо 10.00–19.00,

Rs 150, заборонено фотографувати.

У музеї зберігається близько 35 тис. предметів із величезної колекції Саларджунга III (1899–1949), головного міністра (візира) низаму Хайдарабада в 1-й пол. XX ст. Будучи надзвичайно багатою людиною, він багато подорожував на Заході та Сході, де набував предметів мистецтва. Серед них були справжні твори мистецтва, так і відвертий кітч. Колекція включає індійські вироби з нефриту, мініатюри, меблі, вироби з матового скла епохи Моголів, тканини, бронзу, буддистську та індуїстську скульптуру, манускрипти та зброю. Представлені також зразки бідрі – багато прикрашені вироби зі сплаву цинку, міді та олова, зроблені у Бідарі, північній частині штату Карнатака. Техніка бидри принесена до Індії з Персії XVI в.

Бадшахі Ашуркхана

(Badshahi Ashurkhana)

Afzal Ganj, біля мосту Naya Pul,

щод., необхідно отримати дозвіл піклувальників.

Бадшахі Ашуркхана – літер. «Зала скорботи». Будівля (1592–1596) збудована за наказом султана Мухаммада Кулі Кутб-шаха, щоб члени його родини збиралися тут під час проведення щорічного фестивалю шиїта Мухаррам (березень-апр.) на згадку про мучеництво імама Хусейна та двох його синів (див. -Шиїт штат Уттар-Прадеш). Це найстаріша імамбара в Індії. Реконструйовано під час правління низама Алі-хана (1762–1802).

Мозаїка з емалевої плитки в перському стилі (1611) – один із найкращих зразків подібного виду мистецтва в Індії.

Чар-Мінар

у центрі Старого міста,

щод. 9.00–17.30, Rs 100, фотокамера – безпл., відеокамера – Rs 25.

Чар-Мінар (букв. «Чотири вежі») побудував Мухаммад Кулі Кутб-шах у 1591 р. За однією версією, будівництво було затіяно на славу бога, який припинив епідемію чуми, за іншою – будівлю зведено на місці, де султан вперше побачив свою кохану - Виконавницю індійських танців Бхагматі.

Пам'ятник представляє у плані квадрат, кожна сторона – 30,5 м. По кутах прибудовано чотири граціозні мінарети (висота – 56,7 м) з внутрішніми гвинтовими сходами. Якщо пощастить, знайдіть службовця із ключем: за помірну плату він дозволить піднятися на один із мінаретів.

У верхній частині будівлі розміщується нині закрита мечеть, найстаріша в Хайдарабаді. Вважається, що її збудували для дітей султанів. Жовтий колір будівлі пояснюється особливою штукатуркою, виготовленою з мармурової пудри, гороху та яєчного жовтка.

Мечеть Мекка Масджід

на південний захід від Чар-Мінара.

Увага! Немусульмани не можуть входити усередину.

Мечеть звели у 1617–1693 роках. Будівництво завершилося за могольського імператора Аурангзебе, який на той час анексував султанат. Невелика червона цегла з Мекки, вставлена в центральну арку, дала назву мечеті. Вона може вмістити до 3 тисяч віруючих, ще 10 тисяч можуть молитися у дворі. Ліворуч у внутрішньому дворику знаходяться могили кількох низамів Хайдарабаду.

Навпроти мечеті, на іншому боці Shah Ali Danda Road, розташований госпіталь Унані (Unani Hospital), збудований у 1920-х роках. за низами Османа Алі-хана (правив 1911-1948).

Лад Базар

Lad Bazaar Road, на захід від Чар-Мінара.

Лад Базар – одне із найстаріших місць у місті. на базарної площіМахбуб Чоук (Mahbub Chowk) розташовуються мечеть (1818, розширено в 1904) і вікторіанська вежа з годинником (1892). Вартову вежу збудував Асман Джах, головний візир низама в 1887–1892 рр.

У районі базару знаходиться безліч майстерень, де роблять різноманітні браслети, лавки, в яких можна купити рожеву воду, трави та прянощі, дорогі тканини та традиційний одяг, срібні прикраси, предмети антикваріату, вироби бідрі, а також коробочки, страви, кальяни та трубки для куріння (хукка), тонко прикрашені сріблом та міддю.

Хайдарабад – відомий центр торгівлі перлами. Низами так любили перли, що не тільки носили його, а й, як то кажуть, у подрібненому вигляді додавали в їжу. Магазини, що торгують перлами, розташовані на Gulzar Hauz Road біля арки Чар-Мінар Каман (Char Minar Kamaan).

Чар-Каман

на північ від Чар-Мінара.

Чар-Каман – літер. "Чотири арки". Чотири церемоніальні арки (каман) зведено 1594 р. і колись вели до площі перед палацом султана. Палац зруйнувала 1687 р. армія могольського імператора Аурангзеба.

Північна арка, Мачхлі Каман (Machhli Kaman, літер. «Грябина арка», або Перша арка), символізувала добробут династії Кутб-шахів. Східна арка називалася Наккар Кхана-е-Шахі (Nakkar Khana-e-Shahi, букв. «Будинок придворних барабанщиків» або Чорна арка). Західна арка, Доулат Хан-е-Алі (Doulat-Khan-e-Ali або «Ворота в резиденцію султана»), була насамперед прикрашена дорогоцінними золототканими килимами. Південна арка, Чар-Мінар Каман (Char Minar Kamaan), служила входом у мечеть, розташовану в Чар-Мінарі. Поруч із цією аркою розташовується П'ятнична мечеть (Jami Masjid, 1597-1598), реконструйована на початку XIX ст.

На невеликих вуличках навколо арок у наші дні розташувалися численні торгові лави.

Палацовий комплекс Чаумахалла

(Chaumahalla, на південний схід від Лад Базару)

Увага! Палац закрито для туристів.

Комплекс Чаумахалла (букв. «Чотири палаци») збудований у період правління низама Салабат Джунга (1751–1762). У цьому низамі Хайдарабад потрапив (1759) під протекторат Британії. Усередині комплексу знаходяться зали прийомів, зокрема британських генерал-губернаторів та віце-королів Індії.

Палац Фалакнуму

(Falaknuma Palace, 1,6 км на південь від Чар-Мінара, Kohi-Tur Hill)

Палац збудовано у 1872 р. за проектом європейського архітектора як приватна резиденція багатого придворного низаму – наваба Вікар-уль-Умара з клану Пайгарх. У 1897 р. палац придбав низам Махбуб Алі-хан (правив 1869-1911), вирішивши використовувати його як гостьовий будинок. У 1906 році тут зупинявся майбутній британський король Георг V. Палац використовувався до 1911 року.

Наразі планується відкрити тут дорогий готель.

Резиденція британського намісника

(British Residency, Koti, на північному березі р. Мусі)

Резиденція британського намісника, в якій нині розташований жіночий коледж (Osmania UniveRs ity College for Women), збудована у 1803–1806 роках. за проектом лейтенанта С. Рассел. Нізам Сікандар Джах завітав до її британського резидента при його дворі Дж. Кіркпатріка.

На фронтоні будівлі можна побачити емблему Британської Східно-Індійської компанії з левом та єдинорогом. У саду є руїни палацу, що нагадує зменшену копію резиденції. Його побудував Кірпатрік для своєї хайдарабадської коханої – Хайр-ун-Нісси Бегум. Свого часу цей любовний зв'язок викликав велику кількість пліток у місті.

У 1857 р., після того, як резиденцію атакував загін афганського клану рохіллів, навколо неї звели фортечні стіни з бастіонами.

У південно-західному кутку комплексу є невеликий британський цвинтар, на якому, серед інших, поховані четверо англійців, які служили при дворі низами.

Археологічний музей штату Андхра-Прадеш

(State Archaeological Museum, 1 км на північ від залізничної станції, Assembly Road)

вт-нд 10.30–17.00.

Музей розташований у міському парку Нампаллі (Nampally Public Gardens). У ньому представлені доісторичні знаряддя праці, велика колекція буддистського мистецтва, чольська бронза з Танджавуру (штат Тамілнаду), дарчі грамоти на мідних таблицях, зброя, домашнє начиння, римські монети і навіть єгипетська мумія. У новому прибудові розмістилася галерея сучасного мистецтва.

У парку розташовується низка історичних будівель, включаючи комплекс Законодавчих зборів штату (State Legislative Assembly, 1913), збудований у раджастанському стилі для міського муніципалітету.

Храм Венкатешвара/Бірла

(Birla Venkateshvara Mandir, на південь від озера Хусейн Сагар, на пагорбі Калабахад (Kalabahad, букв. «Чорна гора»))

щод. 7.00–12.00 та 14.00–19.00.

Індуїстський храм, присвячений богу Вішну, відкритий для всіх, незалежно від касти, віросповідання та національності. Він побудований з раджастанського білого мармуру в 1976 р. багатою родиною індійських промисловців Бірла.

На сусідньому пагорбі, Барабанної скелі (Nabat Pahar), знаходиться побудований ними планетарій (Birla Planetarium & Science Museum, щод. 10.30-20.15, Rs 10, сеанси на англ. яз., пн-сб 11.30, 16.00.

Вішну – одне з трьох верховних божеств (трімурті) в індуїзмі поряд з Брахмою (творцем) та Шивою (руйнівником світобудови). Вішну належить роль рятівника людей у лиху та охоронця світобудови. Ім'я Вішну тлумачиться як «проникаючий у все», «всеосяжний» (від кореня віш – букв. «входити, проникати»).

Вішну зазвичай зображують у вигляді людини зі шкірою темно-синього кольору, у вінку, чотирируким, що сидить на троні і тримає в руках символічні атрибути – раковину, диск, жезл та лотос. На шиї у нього священний дорогоцінний камінь (каустубха), а на грудях – пучок кучерявого волосся (шріватса). Часто разом із Вішну зображують його дружину Шрі-Лакшмі, яка втілює красу та успіх. Він сидить на лотосі, його засоби пересування (вахана) - Гаруда, велетенський орел з напівлюдським обличчям, і тисячоголовий змій Шеша. Повторення тисячі імен Вішну – одна з найважливіших молитв Вішну.

Послідовники Вішну вважають його верховним божеством, основою та суттю буття. В одному з варіантів міфу про потоп врятований Вішну мудрець-ріші Маркандея проникає в черево божества і бачить там весь Всесвіт: землю, небеса, людей, богів. Світ постає як форма існування Вішну. Згідно з іншим варіантом міфу про потоп, Вішну наприкінці кожного світового циклу вбирає весь Всесвіт і занурюється в сон, лежачи на змії Шеше, що плаває по первозданному океану. Коли Вішну прокидається і замишляє нове творіння, з його пупа виростає лотос, а з лотоса з'являється Брахма, що створює світ.

У Вішну багато імен, пов'язаних із його властивостями чи подвигами. Найбільш важливі: Харі («Рудувато-Коричневий», але тлумачиться як «Збавник»), Говінда («Пастух»), Кешава («Благоволосий»), Мадхусудана («Убивця демона Мадху»), Мурарі («Ворог демона Мури») Пурушоттама («Кращий із людей» чи «Вища душа»).

Міфи про численні втілення (аватари) Вішну викладаються в давньоіндійських епічних поемах «Махабхарата» і «Рамаяна», а також у оповідях-пуранах. Аватар в індуїстській міфології - це сходження божества на землю, його втілення в смертну істоту заради порятунку світу, відновлення закону (дхарми) або захисту своїх прихильників. Божества і герої, образ яких постає Вішну, до XI в. були об'єднані в вчення про його аватарів. Вчені вважають, що вішнуїтська ідея про втілення виникла під впливом буддистського вчення про будди, що раніше існували, і джайнського вчення про тиртханкарах.

Аватари (втілення) Вишну

Матсья

(букв. "Риба"). Згідно з «Махабхаратом», втілившись у рибу, Вішну попереджає предка людей Ману про потоп, що насувається, а потім на кораблі, прив'язаному до рогу на голові риби, виносить Ману, його сім'ю і сімох мудреців-ріші з води.

Курма

(букв. "черепаха"). Під час потопу втрачено багато божественних скарбів. Вишну у вигляді величезної черепахи поринає на дно космічного океану, щоб врятувати їх. Боги і демони-асури встановлюють на черепаху гору Мандару, обмотують їх змієм Васукі (Шеша) і, використовуючи їх як мутовки, починають торкатися океану. З піни з'являються посудина (кумбха) з напоєм безсмертя амритою, богиня Лакшмі, яка виконує бажання корова Камадхену, слон Айравата, райське дерево Паріджату, сонячний кінь Уччайхшравас.

Вараха

(букв. «віпр»). Щоб врятувати землю, яку демон Хіраньякша знову занурив у глибини космічного океану, Вішну втілюється у гігантського вепря, вбиває демона у поєдинку, що триває 1000 років, і піднімає землю на своєму іклі.

Нарасімха

(букв. «людина-лев»). У цій аватарі Вішну позбавляє землю від тиранії демона Хіраньякашипу, який отримав від Брахми чудовий дар - здатність ставати невразливим. Ні звір, ні людина, ні бог не могли вбити її ні вдень, ні вночі. Демон став переслідувати людей, богів і навіть свого благочестивого сина Прахладу. На заході сонця (не вдень і не вночі) Вішну виникає з колони в палаці демона у вигляді напівлева-напівлюдини і вбиває Хіраньякашипу.

Вамана

(букв. "карлик"). Цар Балі завдяки аскетичним подвигам отримав владу над трилокою – трьома світами (небом, землею, підземним світом) та підпорядкував богів. Мати богів Адіті закликала до Вішна про допомогу. Він у вигляді карлика з'явився перед Балі і попросив у нього стільки землі, скільки зможе відміряти трьома кроками. Отримавши згоду, Вішну першими двома кроками покрив небо та землю, але від третього кроку утримався, залишивши Балі підземний світ – паталу.

Парашурама

(букв. "Рама з сокирою"). Вішну набув людської подоби, народившись сином брахмана Джамадагні, Парашурамою. Він ніколи не розлучається зі своєю бойовою сокирою. У цей час тисячорукий цар хайхай Арджуна Картавір'я, який захопив владу над світом, жорстоко утискує брахманів. Помстившись за смерть батька, вбитого кшатріями – родичами Картавір'ї, Парашурама 21 раз винищує покоління кшатріїв, що заново народжуються, кров'ю яких наповнює 5 озер на Курукшетрі. Передавши потім владу над землею брахманам, він закидає свою залізну сокиру в річку Брахмапутру і віддаляється навіки у печери гори Махендра.

Рама.

Вішну втілився у образі царевича Айодхьи (герой поеми «Рамаяна»), щоб урятувати світ від утисків правителя Ланки, демона Равани (див. штат Уттар-Прадеш).

Крішна. Найзначніше із втілень Вішну (див. штат Уттар-Прадеш).

Будда.

Вішну втілився в образі Будди, щоб ввести в оману грішників, спонукати їх до заперечення вед і цим приготувати їм прокляття і загибель. Відповідно до санскритської поеми «Гітаговінда» Джаядеви (кін. XII – поч. XIII ст.), Вішну став Буддою зі співчуття до тварин, щоб покласти край кривавим жертвопринесенням.

Калкін

(букв. "Той, хто на білому коні"). Майбутнє втілення Вішну в образі людини верхи на білому коні, з палаючим мечем у руці. Народившись у брахманській сім'ї, Калкін стає свідком деградації людства під час Калі-юги. Він бачить порочність людей, порушення вікових традицій, установлень та обрядів, міграцію населення під загрозою голоду та утисків, настання смути, що збуджується «низькими» прибульцями (дасью) та шудрами. Калкін повстає проти цього і знищує варварів та «низьких». За допомогою царських обрядів (ашвамедха і дигвіджая) відновлює межі влади чакравартина (правителя світу) і відроджує суспільний устрій, який наказує кожному стану (варні) на відповідній стадії життя (ашраму) виконувати певні обов'язки. Багато людей сприймають прогноз про Калкіна серйозно і чекають його появи.

Легенда про походження святилища Вішну на пагорбі Тірумала

Якось божественний мудрець-ріші Нарада прийшов на берег священної річки Ганги, де інші мудреці зібралися вчинити жертвопринесення. Нарада запитав, кому із трьох верховних богів – Брахме, Вішну та Шиві – вони збираються зробити приношення. Труднощі з відповіддю мудреці доручили Бхригу, наставнику богів і асурів (демонів), вирішити це завдання. Бхрігу спочатку вирушив у «світ Брахми» (Брахмалока, вища з шести небес, що піднімаються над землею), але Брахма не звернув на нього уваги. Тоді Бхрігу відвідав обитель Шиви на горі Кайласа, але той був так захоплений своєю дружиною Парваті, що також проігнорував появу божественного мудреця.

Нарешті Бхрігу вирушив до обителі Вішну – Вайкунтху. Вішну був також захоплений спілкуванням зі своєю дружиною Лакшмі і не помітив появи мудреця. Розлючений Бхригу вдарив Вішну в груди, де сиділа Лакшмі, але Вішну залишився спокійним і навіть спитав мудреця, чи не зашкодив він собі. Здивований благодушністю Вішну Бхригу повернувся до інших мудреців і сказав, що Вішну найбільше заслуговує на те, щоб йому вчинили жертвопринесення.

Лакшмі ж не простила Вішну великодушності до мудреця і в гніві покинула бога, вирушивши до Колхапуру (Kolhapur, штат Махараштра). Вішну, для якого розлука з Лакшмі була нестерпною, довго шукав її. Зрештою він опинився на горі Венката (Venkatadri Hill) біля річки Сваміпушкарні (Swamipushkarni), де, розташувавшись на мурашнику, поринув у медитацію. Поступово над Вішну виріс цілий пагорб, який отримав назву Тірумала.

Через багато років Вішну одружився з Падмаваті, донькою місцевого царя Акашаї. Оскільки Лакшмі, богиня багатства та процвітання, покинула його, у Вішну не було коштів на власне весілля, і він зайняв їх у Кубери, божества багатства. З того часу паломники з усієї Індії стали приходити на гору Тирумала, щоб, подібно до мудреців, зробити приношення Вішну. Вони вірять, що цим допомагають Вішну розплатитися з боргами та сподіваються, що бог також допоможе їм.

Штучне озеро Хусейн Сагар

(Hussain Sagar/Tankbund, між Хайдарабадом та Секундерабадом)

годинна прогулянка на катерах APTDC Bhageerathi та Bhagmati

11.00-15.00, Rs 50, 18.00-20.00, Rs 75.

Озеро створено у XVI ст. і названо на честь Хусейна Шах Валі, який допоміг султанові Голконди Ібрахіму (правив 1550-1580) вилікуватись від серйозної хвороби. За іншою версією, Хусейн Шах був зятем султана та відповідав за земляні роботи.

Серед озера на скелі височить величезна 17,5-метрова статуя (350 т) Будди Пурніма, або Будди Повного Місяця. Статуя виготовлена в Раігірі (Raigir, 50 км від Хайдарабада) на початку 1990 р. Баржа, що перевозила ідола до місця встановлення, затонула, і 2 роки Будда пролежав на дні озера. 1992 р. гоанська компанія підняла статую з дна і встановила її на п'єдесталі.

Човни регулярно курсують до статуї від парку Лумбіні (Lumbini Park, вт-нд 9.00–21.00, Rs 5), що розташований поблизу Secretariat Road. 30-хвилинна поїздка туди і назад (щодня 9.00–21.00) коштує Rs 25 з чол.

Прадеш має одну з найбагатших і найяскравіших історій. Місто відоме своєю чудовою архітектурою та багатою культурою. Безліч впливів сформувало характер міста за минулі 400 років.

Давня історія

Перед фактичним історичним підйомом міста територія, де Хайдарабад був у результаті заснований, перебувала під владою кількох королівств, включаючи буддистские і індуїстські.

Цією територією управляла індійська династія, чиї феодальні вожді Какатія оголосили та встановили своє королівство навколо Варангалу. Падіння Варангала силами Мухаммеда бен Туглука із Султанату у 1321 році н.е. принесла анархію до регіону.
Протягом наступних кількох десятиліть Султанат Бахмані Декана боровся з Масунурі Ніякасом на півночі та Раясом на півдні. Це протистояння до середини 15-го століття закінчилося переходом контролю над територією Султанату Бахмані.

Історія Хайдарабаду в середні віки

Історія Хайдарабаду як міста почалася в 1518 році, коли Султан Кулі "КутульМульк" проголосив незалежність від Султанату Бахмані і заснував місто Голконда, оголосивши себе султаном Кулі Кутуб Шах. За десятиліття до цього, Султан Мухаммад Шах Бахмані доручив Кулі Кутуль Мульк придушувати повстанців і безладдя в регіоні, з чим майбутній правитель справлявся дуже добре. На той час він заснував Султанат Голконди у титулі Султан Кулі Кутуб Шах. З цього моменту почалося правління династії Шахі Кутуб, а Султанат Бах мані повністю розпався, розколовшись на п'ять разів особистих королівств.
У 1589 році місто Хайдарабад нарешті було побудовано на річці Мусі п'ятим султаном династії за п'ять миль на схід від Голконди. Мухам мед Кулі Кутуб Шах присвятив його своїй дружині Бхагяматхі, а також у 1591 році він наказав збудувати у місті пам'ятник, який згодом став його символом – мечеть Чармінар. Кажуть, таким чином він вирішив подякувати Всевишньому за придушення чуми, перш ніж вона знищила б його нещодавно побудоване місто.
Починаючи з цього часу і до 17 століття багатство та процвітання Хайдарабаду ґрунтувалося на успішній торгівлі алмазами. Всі Султанати Кутуба, будучи великими мислителями та будівельниками, зробили величезний внесок у культуру і багатство Хайдараба так, залучаючи незліченні потоки туристів з інших країн, які порівнювали його з найкрасивішим містомІрану – Ісфаханом.

Могольська Імперія

Слава Хайдарабада привертала увагу імператора великих Моголів Аурангзеба, який взяв штурмом Голконду в 1686 році Аурангзеб більшу частину свого часу проводив у Декані, встановивши там перевагу та суверенітет великих Моголів. 1666 року, коли Шах Джахан помер, Аурангзеб зміцнив свою владу як імператора і намагався розширити свою їм перію ще далі, ніж його попередник – великий Акбар. Його мета була Хайдара бад, що в той час вважався одним з найбагатших міст у регіоні, і, як повідомляється, був неприступним через захист форту Голконди. Початкові походи Аурангзеба не увінчалися успіхом, і він впав у розпач. Однак у 1687 році фортеця витримала дев'ятимісячну облогу імператора Великих Моголів Аурангзеба, але впала через зраду.
говорить, що якби підкуплений диверсант Аурангзеба не відкрив вночі, місто не було б захоплене. Султан Абул Хасан Тана Шах, сьомий і останній цар з династії Кутуб Шахі був ув'язнений незабаром після того, як Голконда був узятий штурмом. Значимість Хайдарабада знизилася, його процвітаюча алмазами була зруйнована, і місто перетворилося на руїни. Увага Аурангзеба було зосереджено на інших частинах Декана, особливо внаслідок того, що Маратхі, хоч і повільно, але неухильно набирали чинності в протистоянні правителю Моголів.

Тепер Хайдарабад є столицею індійського штату Телангана та формально столицею штату Андхра Прадеш. Місто займає площу в 625 км2 (241 кв. милі) вздовж берегів Мусі, населення його становить близько 6,8 млн, а населення аггломерації близько 7,75 млн, що робить Хайдарабад четвертим за чисельністю населення містом і шостою найбільш густонаселеною міською агломерацією. Індії. При середній висоті в 542 метрів (1778 футів) більша частина Хайдарабада розташована на горбистій ландшафті навколо штучних озер, включаючи Хуссейн - попереднє основу міста - на північ від центру.

Визначні місця Хайдерабада

Чармінар

Чармінар – символ Хайдарабаду, як у Агрі чи Ейфелева вежа у Парижі. Мухаммед Кулі Кутб Шах, засновник Хайдараба, побудував Чармінар в 1591 році в центрі оригінального планування міста. Кажуть, що будівля була збудована, щоб запобігти смертельній епідемії чуми, яка на той час вирує. Чотири витончені мінарети піднімаються на висоту в 48,7 м над землею. Чармінар має 45 молитовних приміщень та мечеть на верхньому поверсі. Відвідувачі можуть оглянути архітектурну красу всередині мечеті Чармінар. Особливо красиво Чармінар виглядає вночі. Він розташований центром дороги з інтенсивним рухом автотранспорту, але вже повним ходом йде проект про перетворення прилеглої території на пішохідну зону.

Голконда є одним із найвідоміших фортів Індії. Назва форту походить від телузького поєднання ГоллаКонда, що означає Пастуший Холм. Походження форту можна простежити до династії Ядава Деогірі і Какатіас Варангал. Голконда спочатку був глиняним фортом, який перейшов до династії Бахмані і пізніше нею керували КутбШахі з 1518 до 1687 н.е. Перші три правителі КутбШахі перебудовували Голконду протягом 62 років. Форт славиться своєю акустикою, палацами, геніальною системою водопостачання та знаменитою зброєю Фатех Рахбен, однією з знарядь, використаних в останній облогі Голконди Аурангзебом, в результаті якої зрештою форт упав.

Монолітна статуя Будди

Найбільша у світі монолітна статуя Будди у центрі озера Хусейн Сагар У 1992 році тодішній головний міністр штату АндхраПрадеш Н.Т. Рам Рао зробив це реальністю. Монолітна фігура Будди заввишки 18 м і вагою 450 тонн, над створенням якої працювало близько двохсот скульпторів протягом двох років, стоїть на невеликому острові в центрі озера Хусейн Сагар і є головною його визначною пам'яткою для туристів та більшості відвідувачів міста.

Палац Чоумахалла

Цей розкішний палац 18-го і 19-го століття служив офіційною резиденцією кількох низамів (титул правителів Хайдарабада), включає чотири внутрішніх двори з садами, що розташувалися в лінію з півночі на південь. Найпрекрасніша зала для урочистих прийомів "Хілват Мубарак" знаходиться наприкінці першого внутрішнього двору, де низами проводили церемонії під 19 величезними люстрами з бельгійського кришталю. Сьогодні його бічні кімнати зберігають і історичні експонати, що звеличують чесноти низамів. Його балкон колись служив королівською вітальнею для жінок, які брали участь у колективних зборах у паранджі. У кілька інших залах зберігаються цікаві експонати низамів: особисті речі, предмети мистецтва та ремесел, костюми, а у південному дворі ви знайдете 1911 р. жовтих Роллс Ройса, які були збережені для особливих випадківі минулі лише 356 миль більш ніж за сторіччя.