Дівчина з веслом: Повернення. Дівчина з веслом (повна версія) Пам'ятник дівчина з веслом де знаходиться

Раніше згадку про «Дівчину з веслом» історики виявили в газеті «Радянське мистецтво» № 33 від 17 липня 1935 року.
Журналіст повідомляв: «Скульптор Шадр закінчує велику монументальну композицію «Дівчина з веслом», яку буде встановлено в центрі фонтану на головній магістралі Парку ім. Горького. Скульптура зображує юну радянську спортсменку на весь зріст із веслом у руці. Висота фігури разом із бронзовим постаментом – близько 12 метрів»…
Скульптура Дівчина з веслом – один із класичних символів радянської епохи. Без гіпсової копії цієї статуї важко було уявити піонерський табір чи профспілкову базу відпочинку. Виробництво Дівчат поставили на потік ще в 30-х роках минулого століття, щоб долучити до культури та мистецтва широкі пролетарські маси. Втім, ні до культури, ні до мистецтва подібні статуї не мали відношення. Вантажні пані в трусах і майках чи строгих купальниках навряд чи відповідали поняттям про прекрасне. Натомість було ідеологічно витримано - вважалося, що ці досить скромні скульптури є найбільш правильним уособленням радянської жінки-спортсменки.

Автором розтиражованої, звичної для громадян СРСР Дівчата з веслом був радянський скульптор Ромуальд Йодко. Перша його робота називалася Жінка з веслом-дама в трусах і майці була встановлена ​​в 1935 на московському стадіоні Електрик в Черкізові. Дівчину з веслом – вже у купальнику – Йодко створив для парку водного стадіону Динамо у 1936 році. Саме ці скульптури були масово розтиражовані по всій країні.
Розтиражовані статуї Дівчата з веслом Ромуальда Йодко були «моральним» образом радянської жінки. При цьому мало хто пам'ятає, що того ж 1936-го в Москві з'явилася й інша Дівчина з веслом, і вже її точно можна було зарахувати до справжніх творів мистецтва. Щоправда, доля статуї виявилася незавидною.
Від мужиків до дівчини
Автором забутої Дівчини із веслом став відомий радянський скульптор Іван Шадр. Його справжнє прізвище – Іванов, а псевдонім він обрав на честь рідного містаШадрінська.
Народився майстер у 1887 році у сім'ї столяра, крім нього у сім'ї було ще 13 дітей. 1901-го він успішно склав іспит з малюнка до Художньо-промислової школи Єкатеринбурга. Через шість років, після її закінчення, вирушив мандрувати Росією.
Вступити до Академії мистецтв Шадру не вдалося, довелося підробляти вуличним співом у Санкт-Петербурзі. 1910-го він виїхав до Парижа, де брав уроки у великого Огюста Родена на муніципальних курсах скульптури та малювання. У 1911 році паризькі вчителі відправили Івана на стажування до Риму до Інституту витончених мистецтв.

Іван Шадр брав уроки у Огюста Родена
Повернувшись до Росії, громадянську війну майстер пережив у Омську. Тут випускники Сибірського кадетського корпусу за 18 тисяч карбованців замовили йому пам'ятник генералу Корнілову. Потім сам Колчак наказав скульптору виготовити монумент на честь визволення Сибіру і розробити ескізи грошових знаків серії «Відродження Росії». Однак усі проекти залишилися нереалізованими. Червоні звільнили Омськ, а Шард опинився у підвалі ВЧК.
Його мали розстріляти як посібника білогвардійців, але... Сибрьовкому раптово знадобився меморіал жертвам білого терору. Художника швидко засудили до розстрілу умовно та змусили працювати.
Після того, як Шард виготовив пам'ятник Марксу з рельєфами Карла Лібкнехта і Рози Люксембург, скульптора, що заблукав, пробачили остаточно. У 1922 році скульптор повернувся до Москви, де отримав від ВХУТЕМАСу простору майстерню на Маслівці.
В історію Шадр увійшов завдяки одразу кільком творінням. По-перше, він автор так званих грошових мужиків. Фігури робітника, селянина, червоноармійця та сіяча були створені на замовлення Гознака для відтворення на банкнотах. Їх можна побачити, наприклад, на купюрах 15 тис. та 25 тис. руб. емісії 1923 року, а також на «радянській валюті, що конвертується» - червінцях.
Натурна скульптура "Ленін у труні" зробила Шадра головним майстром довоєнної ленініани. Загалом він створив 16 скульптурних зображень вождя пролетаріату.
1927-го Шадр створив статую Булижник у стилі Родена, яку майже відразу визнали класичним твором і перейменували на Булижник - зброю пролетаріату. Його бронзову версію встановлено на пл. Краснопресненська Застава у Москві.

"Булижник - зброя пролетаріату"
Скульптура “Булижник - зброя пролетаріату” стала одним із найвідоміших образів у СРСР
У Києві копія Булижника влаштувалась на пл. Червона Пресня біля кінотеатру Жовтень. Пам'ятник успішно пережив хвилю "ленінопада" і навіть став об'єктом іронії: біля пивної на вул. Жилянській поставили монумент-пародію Штопор – зброю пролетаріату.
Дівчину з веслом Шадр створив на замовлення московського Центрального парку культури та відпочинку ім. Горького. Директор парку Бетті Глан замовила для головного парку п'ятдесят скульптур. Роботи виконували відомі майстри: Янсон-Манізер («Балерина»), Шварц («Парашутистка»), Фільдс («Юність»), Мотовилов («Фізкультурник з веслом»), Шильников («Фізкультурниця») та інші. Іван Дмитрович Шадр мав своєю монументальною фігурою замкнути «смислове коло просторової композиції ландшафту».
Встановили її в 1936 біля головного входу в парк в оточенні фонтанів. Вона мала стати символом свого часу, еталоном радянської жінки. Шадр, на думку дослідників його творчості, зобразив типовий жест епохи, підвівши підсумок пластичним пошукам багатьох скульпторів, знайшов вдалий симбіоз двох кодів – античного та спортивного.

І. Д. Шадр у своїй майстерні у Москві працює над скульптурною композицією «Дівчина з веслом».
Але московська влада була іншої думки. У високих кабінетах визнали, що Шадр переборщив. Йому потрібно було створити жінку у звичному для сталінського соціалізму образі матері та трудівниці без виражених статевих ознак. Натомість скульптура лякала сучасників довжиною атлетичних ніг, м'язами плечей, витягнутістю пропорцій, а головне – сексапільністю.
Дівчина і справді вийшла «надто живою». Її жіночність і привабливість оцінили в іншому місці та в інший час, але не в Радянському Союзі 1930-х. На скульптора одразу обрушилися критики. Їм не сподобалося абсолютно все. Ось витяг з «Вечірньої Москви» від 11 серпня 1935:
«…Ми спостерігаємо спекуляцію вульгарною еротичною образністю. Весло тут втрачає свій побутовий зміст і стає очевидним фалічним символом; воно відсилає нас до котрих, в яку вставляється весло ... Нарешті, слід пам'ятати, що оголена дівчина-гребець з ерегованим сосками стала окрасою фонтану, який моделює водометання як виверження сперми ... ». Скульптор прочитав відгуки і впав у депресію.
Депресія – робітничий стан художника. Однак Іван Дмитрович Шадр – особливий випадок, він багато побачив за своє життя. Скульптору, після таких життєвих колотнеч, думка столичних критиків – як слона дробина. Художник впав у депресію від того, що його відкриття – вистражданий естетичний ідеал – було відкинуто владною волею. Що ж не сподобалося владі?
Російський мистецтвознавець Михайло Золотоносов у нещодавній статті відповів на це запитання:
«… Шадр зобразив типовий жест епохи, підбивши підсумок пластичним пошукам багатьох скульпторів. Він знайшов вдалий симбіоз античного та спортивного кодів, втілений у образі фалічної жінки.
Можливо, художник «переборщив», створивши в першому парковому варіанті не так жінку в її звичному для сталінського соціалізму образі дітородної зброї, як модель сексуальна жінка, Насамперед злякала довжиною ніг, обсягом м'язів плечового пояса і витягнутістю пропорцій.
Волосся її дуже туго натягнуте і закручене у два «ріжки», лоб і потилицю повністю відкрито, форму голови чітко змальовано… Скульптура бризкала небесним еротизмом. Античне торжество тіла придушувало приземлений масовий спорт…».
Шадра змусили "усунути" помилки. Другий парковий варіант задовольнив естетику влади. Змінилася не тільки зачіска, яка стала менш сексуальною, у дівчини зникли м'язи рук, з'явилися широкі стегна та великі груди. Нова Дівчина була нижчою на зріст, всього 8 метрів. Перед глядачами постала жінка, яка втратила самодостатність і призначена виключно для продовження роду.

Депресія художника тривала кілька місяців. Він вилікувався тільки тоді, коли йому дозволили запропонувати Лолу (перший варіант «Дівчата з веслом») будь-якому міському парку, який погодиться її прийняти. Транспортування та встановлення дванадцятиметрової скульптури мав оплачувати сам автор.
Одеса, Херсон та Миколаїв відмовилися від шедевра. Тут партійна влада «тримала руку на пульсі». У Ворошиловграді ж скульптуру прийняли. За спогадами луганських старожилів, скульптура опинилася в їхньому місті за сприяння наркома оборони Климента Ворошилова - того самого, на честь якого Луганськ двічі перейменовували у Ворошиловград.
Секретар місцевого міськкому КП(б)У Самуїл Шац подивився на транспортну накладну «стратегічного вантажу» із самої Москви (!), клацнув підборами та наказав встановити «пам'ятник» у міському парку. «Дівчина з веслом» простояла тут на березі ставка до війни і загинула від артилерійського снаряда.
Трагічні факти про оригінал і натурницю:
Моделей для своїх робіт Шадр шукав на московських спортивних майданчиках. Там він і звернув увагу на студентку Віру Волошину, коли та виконувала тренувальні стрибки у воду з вежі. Гарна дівчинаспортивної статури добре підходила в ролі еталона радянської жінки. Саме вона стала прототипом для знаменитої скульптури.
Біографія Волошин теж добре вписувалася в радянську ідеологію. Народилася вона у 1919 році у Кемерові. Батько – шахтар, мати – вчителька. З початкових класів школи Волошина захопилася спортом, займалася гімнастикою та легкою атлетикою. У сьомому класі виграла чемпіонат Кемерова зі стрибків у висоту. Після школи вступила до московського Центрального інституту фізкультури.


Моделью для скульптури Шадра була спортсменка Віра Волошина.
Наступного дня після початку війни, 23 червня 1941 року, Волошина з подругою прийшли до московського райвійськкомату, щоб написати заяву про добровільний напрямок на фронт. Але подругам відмовили та запропонували повоювати на трудовому фронті.
До осені Волошина копала окопи та протитанкові рови на підступах до Москви. Восени домоглася зарахування до розвідувально-диверсійного загону для роботи в тилу ворога. Здійснила сім вдалих походів у німецький тил.
У листопаді її частина прибуло поповнення. Серед новачків виявилася учениця московської школи Зоя Космодем'янська. Її зарахували до групи, де Волошина була комсоргом. Майже одразу дівчата потоваришували – їх зблизило те, що обидві були сибірячками.
На своє перше завдання Волошина пішла 21 жовтня – у район станції Завидове. Повернулася цілою та неушкодженою. «Мамочко, будь ласка, поменше думайте про мене, зі мною нічого не трапиться, я ж народилася в сорочці, житиму сто років», - писала вона рідним у Кемерово. Після цього вона мала ще шість вдалих засилок у тил до німців.

Своє останнє бойове завдання Волошина виконала 21 листопада 1941 року. На її пропозицію партизани замінували дороги в районі села Крюково під Наро-Фомінськом, а потім закидали гранатами будинки, де мешкали гітлерівці. Але група диверсантів потрапила під обстріл. Волошина прикривала вогнем з автомата відхід групи, була поранена в плече і потрапила до полону. Після тортур німці повісили її у лісі.
Того ж дня, за 10 км від Крюкова, у центрі села Петрищеве було повішено і Зою Космодем'янську. Але якщо у голгофи Зої стояли очевидці, то Віра загинула сама. Тому Космодем'янська пішла у безсмертя, а про Волошину забули на довгі роки.
Скульптура, що стояла у Парку культури, була зруйнована на початку Великої Вітчизняної війни, під час однієї з бомбардувань восени 1941-го.

Михайло Золотоносов

Золотоносів М. Γλυπτοκρατος. Дослідження німого дискурсу. Анотований католог

садово-паркового мистецтва сталінського часу - СПб.: ТОВ ІНАПРЕСС, 1999, с. 20-29.

I. Домінуючою скульптурою ЦПКіВ ім. М.Горького була «Дівчина з веслом», створена Іваном Дмитровичем Шадром (1887 – 1941) та встановлена ​​як прикраса центрального фонтану (фото «другого паркового варіанту» див: Проспект 1937: обкладинка та с.32). Як "масова продукція", "Дівчина" виконувалася з "тоталітарного" залізобетону, мала висоту 4,6 м, була встановлена ​​на плінті 1,35х1,3 м заввишки 0,75 м, коштувала 23 000 руб. (Прейскурант 1937). На Ленінській площі ЦПКіО, в центрі фонтану (арх. А.В.Власов), скульптура була встановлена ​​в 1937 (фото див.: Вечірня Москва. 1937. 10 червня; проект центрального фонтану ЦПКіО див. Власов 1936: 37). До цього стояла в центрі водоймища (фото див. Архітектура СРСР. 1935. № 10/11, вклейка до с. 49).

У тому, що Шадр, учень А.Майоля. звернувся до оголеної натури, нічого дивного (особливо з урахуванням відповідного соціального замовлення). Закономірним є і звернення до «водного міфу», у сталінській культурі дуже важливого і за традицією пов'язаного з жінкою. Дивніше інше: використання вульгарної еротичної образності. Весло у скульптурі втрачає свій побутовий сенс і стає очевидним фалічним символом; воно відсилає або до котрих, в яку вставляється весло (пор. «ключ» і «замок»), або до тирса Діоніса, що був метафорою фалоса; нарешті, слід пам'ятати, що оголена дівчина-гребець з ерегованими сосками (ереговані соски та масивний бюст були і у статуї «Звільнений Схід» роботи І. Д. Шадра) стала окрасою фонтану, який є символом « вічного життя»(Лихачов 1982: 42), але також моделює водометанням виверження сперми. Втім, і Б.Л.Пастернак не був надто вишуканий, коли дав своїй героїні «вагінальне» прізвище «Люверс»: люверс - це отвір у вітрилі для просування снасті.
20

Говорячи про пластичні прототипи шадрівського симулякра, насамперед слід вказати на Венеру Таврійську (Ермітаж) з її подовженими пропорціями та Афіну Лемнію роботи Фідія, що стояла на Афінському акрополі (бл. 450 р. до н. е.), яка спирається на списі. . Звідси поза богині-переможниці. Можливо, точніше говорити не про якусь конкретну Афіну, а про цілий кластер «Афін», маючи на увазі Афіну на будівлі Конногвардійського манежу в Ленінграді-Петербурзі (Раків 1996: 13; спис у правій руці) і Афіну, встановлену на Головній алеї Літнього саду (Раків 1996: 12; спис у лівій руці). До речі, до цього розряду статуй, встановлених на дахах ленінградських будівель, відноситься Беллона (богиня кола Марса) на фасаді будівлі казарм Кавалергардського полку (Шпалерна вул., 41/43). Наступним номером у списку античних прототипів йде «Статуя елліністичного монарха» (II ст. До н. Е..) (Див. Антична скульптура 1961: илл. 75), також спирається на спис лівою рукою (фігура монарха оголена). Не виключено, що весло як суто чоловічий атрибут перейшло до «Дівчини» від прототипу XVIII століття - мідного Нептуна, який тримав у лівій руці тризуб (встановлений у Петергофі на морській терасі біля Катерининського корпусу палацу Монплезір; виконаний невідомим скульптором по малюнку7). р., див. Декоративна скульптура 1981: розділ «Петродворець», 24 - 26). Перекодування у разі мало потрійний характер: «петровський», міфологічний ( Стародавня Греція), чоловічий персонаж трансформувався у сталінський, радянсько-міфологічний (спортивний), жіночий. При цьому виникла двозначність семантики (особливо із заміною чоловічого тризубця на жіноче весло). До речі, у Нептуна геніталії було закрито пов'язкою. Відзначено також зв'язок з фігурою Навігації скульптора Д.Єнсена на даху павільйону для ботика Петра I (1891) та з двома фігурами німф річки з веслами, що входять в оформлення фонтану «Нептун» у Верхньому саду Петергофа (1652 – 1660, бронза) Ріттера та Г.Швейгера (Шумов 1989; точні дані див. Каталог 1977).
21

Можливо також, що на Шадра могли вплинути постать «Переможець у метанні списа» (1927, бронза, 40 см) М. Г. Манізера (див. Манізер 1940: альбом ілюстрацій), статуетка роботи Н.І.Шильникова «Фізкультурниця з веслом »(Скульптура 1932: альбом ілюстрацій, розділ «Масова скульптура»), скульптура М.Л.Симонович «Лижниця» (1935) (фото див. Мистецтво. 1935. № 6. С. 148), статуя роботи Г.І.Мотовилова «Фізкультурник з веслом» (1935, зображення не знайдено) та «Списоносець» (1935) Д.П.Шварца (цемент, 3 м), призначений для оформлення головного входу стадіону «Електрик» у Москві (фото див. Нейман 1955; Мистецтво 1936. № 1. С. 141). Варто також згадати численні фотографії, на яких зображалися веслярі, що тримали весла у вертикальному положенні. Наприклад, така фотографія була опублікована в газеті «Парк культури та відпочинку» (1934. 31 серп. № 30. С. 1): на ній зображені двоє юнаків та одна дівчина з веслами в лівій руці, поставленими вертикально (аналогічне фото див. також у книзі Радянський ерос 1997: 68).

Велика кількість можливих сучасних прототипів говорить насамперед про те, що Шадр зобразив типовий жест епохи, Підвівши свого роду підсумок пластичним пошукам багатьох скульпторів, знайшов вдалий симбіоз античного та спортивного кодів, втілений в образі фалічної жінки.

На особливий розгляд заслуговує історія створення скульптури. Сама залізобетонна статуя не збереглася, обставини її зносу нам не відомі, існує лише бронзовий виливок 117х79х34, з приводу якого накопичилися суперечливі думки. За однією версією, це етюд для скульптури, виконаний самим Шадром (Колпінський 1964. іл. 53 – 54). За іншою версією, «гіпсова Дівчина наприкінці 50-х років стараннями дружини Шадра разом з іншими його роботами була переведена в бронзу.<...>. Відлиття робив відомий майстер Володимир Лук'янов» (Мартиненко 1995).
22

Однак при зіставленні фотографій «паркової дівчини», що збереглися, з бронзовою стає очевидною їх суттєва анатомічна і естетична відмінність. У бронзі дівчина присадкуватіша, у неї набагато ширша таз і стегна, вона повніша, м'ясистіша, у неї коротша і товща ноги. Для ЦПКіО ж була зроблена більш струнка, більш довгонога і вузькостегна, з ногами і фігурою набагато романтичнішими і збудливими, але при цьому з сильними м'язистими руками. Тому, швидше за все, бронза є не зменшеною копією паркової статуї, а самостійним етюдом, у якому набагато сильніше підкреслено жіночий «земний» початок, який перебуває в руслі традиції А.Майоля.

Відкинувши цю традицію, Шадр у 1934 – 1935 роках. створив «перший парковий варіант» (назва дана нами умовно): рання його згадка виявлена ​​в газеті «Радянське мистецтво», 1935, 17 липня, № 33. На фото А.А.Грінберга робота Шадра була зображена в майстерні скульптора, а в підписи до фотографії говорилося:

«Скульптор А.(!) Д. Шадр закінчує велику монументальну композицію „Дівчина з веслом”, яка буде встановлена ​​у центрі фонтану на головній магістралі Парку ім. Горького. Скульптура зображує юну радянську спортсменку на весь зріст із веслом у руці. Висота фігури разом із бронзовим постаментом близько 12 метрів» (фото відтворено в Шадр 1978". іл. 41; Московські новини, 1996. 18 - 25 серп. № 33. С.24).

До речі, статуя Афіни Парфенос роботи Фідія мала висоту теж 12 метрів.

Однак «перший парковий варіант» (фото в ЦПКіО див. Архітектура СРСР. 1935. № 10/11, вклейка до с. 49) було відкинуто, про що громадськості повідомила директор парку Бетті Глан в інтерв'ю «Вечірній Москві» 10 травня 1936 року. :

«Цього літа парк прикрасять нові скульптури наших радянських майстрів. У парашутної вежі встановлюється фігура "Парашутистка" роботи скульптора Шварца. Скульптор Янсон-Манізер закінчила свій новий твір "Балерина"<...>Біля берега великого ставу ставиться скульптура "Юність" Фільдса. Він працює зараз над двома великими скульптурними групами на тему про фізкультуру. Відповідно до критики та зауважень відвідувачів парку скульптор Шадр переробив фігуру "Дівчина з веслом", яка відливається зараз із бронзи.
Вечорами на темно-зеленій стіні Ненудного саду палатимуть слова великого вождя народів тов. Сталіна: "Жити стало краще, товариші. Жити стало веселіше", виписані гігантськими неоновими літерами »(Глан 1936; підкреслено нами. - М. 3.).
23

Можливо, Шадр «переборщив», створивши в «першому парковому варіанті» не так жінку в її звичному для сталінського соціалізму образі дітородної зброї, як модель фалічної жінки, що насамперед злякала довжиною ніг, об'ємом м'язів плечового пояса і витягнутістю пропорцій. Крім того, як показує порівняльне вивчення фотографій першого та другого паркових варіантів, перший відрізняла сексапільна зачіска: волосся дуже туго натягнуте і закручене у два «ріжки», лоб і потилицю повністю відкрито, форму голови чітко змальовано. До речі, таку ідеально обтягнуту головку плавчихи - для надання блиску і збереження зачіски у воді - ще покривали желатином, що остаточно перетворювало волосся на подібно до гумової купальної шапочки.

До літа 1936 р. з'явився «другий парковий варіант», мабуть, більш влаштував громадськість. Змінилася не лише зачіска, яка стала більш вільною та менш сексуальною. Зникли чоловічі м'язи рук. Дівчина стала тоншою та романтичнішою. Один із рецензентів зазначав у статті про виставку 1937 року: «Показаний новий варіант "Дівчата з веслом" Шадра безсумнівно вдаліший за попередній, хоча Шадром і тут не зжиті моменти відомого позування, холодності в трактуванні форми» (.Маслов 1937). Можна припустити, що в підтексті такого невдоволення містилося засудження відмови від майолівського фізіологізму та жіночності: в ідеалі жінка не повинна бути самодостатньою, вона призначена для продовження роду, про що мають недвозначно свідчити широкі стегна та великі груди, яких не виліпив скульптор.

Різним варіантам «Дівчата» відповідали дві натурниці, про які точно відомо, що вони позували Шадру: Віра Волошина та Зоя Бедринська. Найімовірніше, що з Волошиною було зроблено важконогі «майолівські» етюди або «перший парковий варіант» (не менш імовірно, що «майолівські» етюди виліплені взагалі без натурниці, як «цитата»), а другий Шадр ліпив із романтично чарівною Бєдринською. У всякому разі наявні варіанти «Дівчата» розкривають смисловий діапазон пошуків скульптора: між «жінкою» і «дівчиною», між сексуальністю зрілого тіла з надто опуклими формами, готовими плодоносити, і втіленням чоловічої мрії про «фалічську» довгоногу, м'язисту, самозакохану. , холодній діві з витягнутими сосками, до яких ніхто не підпущений, лякає і еротично дратівливою недосяжністю та досконалістю. Шадр начебто згадав афоризм Шопенгауера: «Лише отуманений статевим потягом розум чоловіка міг назвати прекрасним низькорослий, вузькоплечій, широкостегий підлогу» (цит. за Вересаєв 1985. 358).

В результаті діва виявилася струнка, «фізіологічний» живіт відсутній, ніякого натяку на атлетизм, суміш Венери і Дискобола першого паркового варіанту не залишилося. Особливо ж розпалюють чоловічу чуттєвість атараксія та поза, не виправдана ніяким духовним станом (що було обов'язковим у А.Майоля, О.Родена чи А.Т. Матвєєва), але продиктована відвертим бажанням гетери, щоб тілом милувалися,
24

Щоб тіло було «оповите поглядом інших» і ніщо не заважало бачити всі подробиці. В остаточному варіанті скульптури добре видно те, що Умберто Еко проникливо назвав «цибульною фригідністю», розуміючи під цим «смак до того, щоб розпалювати<...>бажання, не страждаючи від надмірності свого» (Еко 1995. 256).

Як зауважила Т.Чередниченко, «Дівчина з веслом далека від наївності. Багато чого в холоді гіпсу 30-х - від розпалених 20-х» (Чередниченко 1994: 34). Точніше сказати – від 1890-1900-х, від «секретних альбомів» та «секретних карток», моделі яких були позбавлені психології та безпристрасно демонстрували приховане (ілюстрації див. Scheid 1994). Тіло остаточного паркового варіанта «Дівчата з веслом» нагадує саме ці листівки, стилістика яких, до речі, сильно вплинула на візуальний ряд «неповського модерну» середини 1920-х років.

Сучасники генезис «Дівчата» із «секретних карток» відчували досить гостро, звідки й постійні натяки на кримінальний у середині тридцятих років еротизм: «Ця лінива статичність особливо дратує у величезній скульптурі Шадра "Дівчина з веслом". Перебільшено витягнута, зі слабкими делікатними формами, дівчина стоїть у "витонченій" позі, спираючись на весло. Але весло "не працює": видно, що дівчині не доводилося грести їм. Якби не фантазія художника, вона могла б спертися одерево, об плече супутника (! - М. 3.) і найменше на весло чи спис.<..->»(.Самойлов 1937). Цікаво, що рецензент хотів бачити той варіант «Дівчата», який раніше вже стояв у ЦПКіО і який піддався критиці - ймовірно, за зайву маскулінність, у поєднанні з іншими параметрами статуї, сприйняту як гіпереротизм. У Р.Р.Йодко (див. II, III, IV) справді еротизм був відсутній, чого не скажеш про роботу Шадра.

Не менш примітна схожість пози «Дівчата з веслом» із позою моделі
1930-х років - артистки Славської (на фотографії, що експонувалася на виставці «Радянський ерос», що відкрилася 14 травня 1996 р. в Музеї Анни Ахматової, див. Буклет 1996; Золотоносів 1997. 39): Шадр прагнув тіло осмислення коди (у тому числі неофіційний код карток), які скульптор одночасно використовував. Славська на фотографії 1930-х років. демонструють специфічно радянський спосіб консервації еротизму:
"низ" (опорна нога пряма, інша трохи зігнута в коліні) виконаний "античним" язиком; ліва, зігнута в коліні, нога є частиною S-подібної лінії, що інтерпретується як еротичний знак;
«верх»: права рука, піднята за голову і демонструє пахву, нагадує про дореволюційне «м'яке порно» (мова «карток»); є частиною S-подібної лінії; гострокутна ліва рука, що спирається на стегно, відсилає до «спортивної» мови;
25

Спортивний перехід від "верху" до "низу": занадто вузькі стегна, в результаті дуже слабко намічена S-подібна лінія від правої руки через живіт ліве стегно, обов'язкова в мові карток. Нарешті, немає і важкого нахилу головки, що продовжує S-подібну лінію, голова посаджена по-спортивному прямо.

Симптоматично, що цією ж схемою описується і другий парковий варіант роботи Шадра (тільки тут зігнута в коліні не ліва, а права нога): S-подібна, що існувала в одному з етюдів (який виходив А.Майолю) помітно випрямлена, що, однак, не позбавило статую слідів мови «карток». З цього погляду цікава згадана в прямуючи. 58 скульптура Шадра «Звільнений Схід» (1928) з винятковосексапільним «закрученим» тілом (просторова S-подібна)додатковим акцентом у вигляді складки на оголеній спині, що малювала ту саму S-подібну (ілюстрації див. на стор 146 наст. вид. ).

До речі, у жіночого тіла, виліпленого Шадром, втягнутий живіт і вигнута діафрагма, що поєднує «Дівчину з веслом» з артисткою Славською, але відрізняється від Венери Таврійської, у якої на глядача дивиться спокійний круглий живіт, а діафрагма увігнута. За цим стоїть відхід від колишнього еротичного канону і перехід до нового, який ще не повною мірою утвердився. Новий канон орієнтований не так на заспокоєну Венеру, але в несамовиту, екстатичну вакханку.

Поза «Дівчата» - з урахуванням генези - вказує на те, що перед глядачами стоїть у прямому розумінні спільне тіло, що належить комуні та доступне для уявного еротичного використання кожним: навряд чи Олександру Матвєєву, який створив у 1932 та 1937 роках. ряд шедеврів у жанрі «ню» (дрібна пластика), спало б на думку робити оголену жінку заввишки з триповерховий будинок. Втрачалися інтимність, душевність; виникали сексуальний виклик, публічність, порнографія.

Про «комунальному тілі» писав М. М. Бахтін, аналізуючи людини на грецькій площі: «Людина була вся зовні, до того ж у буквальному значенні це слова.<...>Бути назовні – бути для інших, для колективу, для свого народу»(Бахтін 1975: 284, 285).

У сталінському скульптурному міфі «зовнішення» перетворювалося на роздягання
і ставало ідеологічною акцією, що робило роздягання монументальним, тому ще непристойнішим: стриптиз виявлявся державною справою. Не дивно, що Зоя Бедринська зізналася, що позувала лише через 60 років після того, як стояла оголеною перед 37-річним скульптором.
26

ІІ. Скульптура Р.Р.Йодко «Дівчина з веслом» (1936). Була встановлена ​​в ЦПКіВ ім. М.Горького, ім. С.М.Кірова та по всій країні. Зображення див. Творчість. 1937. N 7. С. 13; Червоний спорт. 1937. 19 травня; 1938. 11 січня.; Радянське мистецтво. 1937. 5 серп. №36; Проспект 1939. 2-а стор. обкладинки; Кіровські острови 1952: альбом ілюстрацій: «Біля човнової станції»; Йодко 1952.

Найпоширеніша скульптура епохи стала її символом. «<...>Майже в кожному міському парку, де є вода, можна зустріти "дівчину з веслом" та "дівчину, що стрибає у воду". У Таллінні, у парку Кадриорг ця статуя тричі повторюється однією ставку» (Тарасова 1953. 10). Фотографії зафіксували «Дівчину» у м. Горькому (Червоний спорт. 1937. 25 серп.), у парку ЦДКА (Там же. 1939. 28 червня), біля водної станції санаторію РККА в Сочі (Курортна газета. (Сочі). 1937). 23 березня), у парку санаторію хіміків (Сочі) (Курортна газета. 1937. 3 березня), на пляжі санаторію РККА в Гурзуфі [Курортні вісті (Ялта). 1937. 19 липня). У цій тотальності було щось природне (докультурне): статуя поширена як дерево. Саме «Дівчина з веслом» Йодко була увічнена у постмодерному посланні Т.Ю.Кібірова.

Про популярність можна побічно судити за кількістю публікацій фотозображення в одній лише газеті «Червоний спорт» у 1937 – 1939 рр.:
«Дівчина з веслом» Йодко – 4 рази
(і ще раз «Жінка з веслом» того ж Йодко, див. III);
"Стрибок у воду" (IV) - 2 рази;
«Футболісти» (XXX) Циммермана та Петросяна – 2 рази;
«Парашутистка» (XXXIV) Шварця – 2 рази;
інші (I, XVII, XXXI, XXXII, 1^ХХ1У, 1^ХХУ) - по одному разу.
27

Матеріал – гіпс, висота 2,5 м. На відміну від «Дівчата» І. Шадра, одягнена в купальник. Безлика «спортивна» фігура, в міру присадкуватий і потужний. Статуя нагадує манекен у вітрині магазину; це в точному розумінні симулякрпо відношенню до роботи Шадра, що підкреслено дзеркальністю (весло в лівій руці, а у «Дівчата» Шадра – у правій) та наявністю купальника, який приховав ереговані соски оригіналу. М.Щекотов назвав статую Йодко серед кращих робітпоточного року (Щокотів 1937: 8). З ним, однак, не погоджувався Б.Маслов: він зазначав дефіцит безпосередності та свіжості.
«У статуї є моменти позування, навмисної краси<...>> (Маслов 1937), обережно помічав рецензент.

Робота Йодко ще більшою мірою, ніж статуя Шадра, демонструє одну з головних естетичних властивостей гліптотеки Парку: невизначеність міміки, відсутність специфічних рис та індивідуального вираження, граничну, «родову» узагальненість, що нагадує «піднесену одухотвореність» грецьких статуї V ст. до н.е. Це ж стосується й погляду:
«До IV століття погляд грецької статуї не має ні індивідуальної життєвості, ні якогось певного висловлювання; це абстрактний погляд поза часом і простором, ні на що не звернений, що не відображає жодного характеру чи переживання» (Віппер 1985: 121).

Саме в цій естетиці створювалася радянська паркова скульптура (і не тільки паркова: пам'ятники Леніну та Сталіну зображували не конкретних історичних персонажів, а Леніна та Сталіна як масовдні варіанти неоязичницьких ідолів взагалі).

ІІІ. Скульптура Р. Р. Йодко для фонтану «Жінка з веслом» (1935), спочатку встановлена ​​– без фонтану – на московському стадіоні «Електрик» у Черкізовому (фото див. Мистецтво. 1936. №1. С. 142). Скульптура стояла у напівкруглій ніші стіни стадіону. Критик М.Н.Райхінштейн вважав цю статую вкрай невдалою:
«Спочатку передбачалося помістити її в центрі біля фонтану<...>. Відповідно до цього Йодко побудував дуже складний силует. Коли потім від фонтану вирішили відмовитися і присунули статую до стіни, складні криві лінії її силуету опинилися у сильній суперечності з простими лініями обрамлення ніші» (Райхіїштейн 1936: 142 – 143).

Фігура спирається на ліву ногу, права нога поставлена ​​кубічну підставку, коліно сильно висунуто вперед; правою рукою жінка спирається на весло (на фото в журналі «Мистецтво» його немає), ліва опущена і торкається стегна; на жінці труси та футболки. Обличчя абсолютно безглуздо, щодо чого М.Н.Райхинштейн не утримався від зауваження:
28

«В якості загального недоліку, властивого всім статуям на стадіоні, слід зазначити абстрактність та невиразність їхніх голів. Якщо у греків тіло говорило більше, ніж обличчя, це було зрозуміло в умовах того часу. Нам же в цьому випадку не слід брати приклад у античності<...>. Здорове тіло ми цінуємо лише тоді, коли воно одухотворене яскравою людською думкою» (Райхінштейн 1936: 144)77.

Відмовившись від усіх складнощів силуету, що призвели до невдачі з «Жінкою з веслом», Йодко у «Дівчині з веслом» дійшов граничної простоти.

Забавно, що в парку санаторію Центросоюзу (Кисловодськ) стояла «Жінка з веслом» Йодко, якій замість весла в руку вставили тенісну ракетку, яка безглуздо стирчала вертикально (див. Курортна газета. 1937. 11 червня). На периферії і цей виріб Йодко припав до смаку; див., наприклад, фото цієї статуї у парку санаторію Інтуриста у Кисловодську Червоний спорт. 1938. 7 груд.), у парку санаторію «Пролетар» (Євпаторія) [ Кримський комсомолець. (Сімферополь). 1937. 30 липня] та в парку санаторію «Червона зірка» (Ялта) (Курортні вісті. 1938. 10 Жовтня).

Велике нещастя для твору образотворчого мистецтва – бути перетиражованим. Так, у російському живописі прекрасна картина Івана Шишкіна "Ранок у сосновому лісі" була майже занапащена численними репродукціями та потворними саморобними копіями, які любили вішати в громадських місцях, а також фантиками улюблених дітьми цукерок "Ведмедик клишоногий". Те саме відбулося і з кращим твором радянського скульптора І. Д. Шадра. "Дівчина з веслом" - стало ім'ям загальним для безликих гіпсових скульптур, у численних кількостях встановлюваних у скверах та парках.

Десятиліттями люди по всьому Радянському Союзу уявляли собі загублений шедевр як щось, зовсім несхоже на те, що створив пан Шадр, не знаючи, що статуї затягнутих у купальники або в тренувальні костюми дівчат з веслами - лише невиразні наслідування роботи другорядних скульпторів. сердити цензуру.

«Само вираз “дівчина з веслом” став ідіомою, що позначає радянський кітч, – розповідає московський історик мистецтва та куратор Катерина Дьоготь. - Почувши його, всі, хто все ще пам'ятає Радянський Союз, починають сміятися.

Але сам оригінал не дає приводу для іронії — це один із найкращих творів (1936) скульптора, який присвятив цій роботі чимало сил та часу. Голову ліпив три місяці, стільки часу працював над фігурою. (Позувати оголеною натурниця соромилася, тому на цих сеансах, щоб її підбадьорити, завжди була присутня дружина скульптора.) У тому, що забутий оригінал, але живе пам'ять про його погані копії — горезвісні декоративно-паркові вироби, провини автора немає. Хоча, можливо, їхньому народженню мимоволі допоміг сам скульптор, подавши погано зрозумілий приклад: Іван Шадр першим встановив свою «Дівчину з веслом» (8-метрова статуя з тонованого бетону) не в залі музею, а «на вулиці» — в ЦПКіО імені Горького . Він вчинив так відповідно до свого творчого кредо, будучи переконаним у тому, що скульптура має вийти із закритих «сховищ прекрасного» безпосередньодо глядачів, стати частиною їхнього повсякденного життя. «Скульптура має не експонуватися — жити!» - говорив Іван Шадр.

1935 року вихідна версія «Дівчата з веслом» пана Шадра височіла в сміливій позі над центральним фонтаном парку. Її ліва рука лежала на стегні, права вертикально тримала весло. Її волосся було щільно скручене, а мускулисте тіло повністю відкрите.

Пізніше її замінили на новий варіант. 1936 року газета «Вечірня Москва», посилаючись на директора парку, писала, що це було зроблено «відповідно до критики та зауважень відвідувачів». Художні стандарти змінювалися, і, на думку істориків, статуя була порахована надто чуттєвою, надто явно модерністською.

Друга версія скульптури була м'якшою, менш мускулистою, жіночнішою — і в той же час холоднішою і класичнішою.

Вона, як і раніше, залишалася оголеною, але класичне російське мистецтво довгий частерпимо ставилося до наготи. «Оголена натура мала відповідати “хорошому смаку”, - пояснює пані Деготь. – Сексуальність не дозволялася. Вона вважалася вульгарною».

Однак незабаром запанував новий стандарті ставити одягнені статуї стало безпечніше. Надалі незліченні скульптори по всій країні продовжували вибирати одягнених дівчат з веслами в рамках офіційної компанії з заохочення радянського спорту. «Кожен дрібний начальник у кожному маленькому містечку хотів свою власну "Дівчину з веслом"», - каже завідувач відділу скульптури ХХ століття Третьяковської галереї Людмила Марц.

Згодом ця робота з ЦПКіВ «зникла». В інших парках з'явилися поставлені на потік її великовагові копії, далекі від оригіналу. Коли ж майстер сам зробив повторення своєї скульптури та її поставили у парку Луганська (тоді Ворошиловграда) в Україні, скульптор Кирило Афанасьєв у своєму листі до Івана Шадри повідомляв, що «її любив усе місто. Тоненька, струнка, вона стояла в парку біля верби, біля водоймища».

Пан Шадр помер від хвороби в 1941 році, того ж року під бомбами загинула його друга «Дівчина з веслом». Віра Волошина, яка стала моделлю для вихідної статуї, пішла воювати з німцями, потрапила в полон і була страчена.

Однак справжній Шадр все ж таки дожив до наших днів. Скульптор зробив зменшену – менше людського зростання – гіпсову копію своєї першої «Дівчата з веслом», а в 1950-х роках на вимогу його дружини ця копія була переведена в бронзу для московської Третьяковської галереї – найбільшого сховища російського мистецтва.

Там минулої весни її виявила асоціація гребного спорту пані Анікеєвої, яка вирішила зробити «Дівчину з веслом» своїм символом.

Зробити з полімербетону копію статуї заввишки 6 футів 7 дюймів підрядили подружню пару скульпторів. Нову статую було встановлено цього тижня у Парку Горького. Там вона й залишиться як символ відродження парку.

Символ "Гіпсового" соцреалізму, скульптура "Дівчина з веслом", пережила сотні перероджень та перевтілень. Оспівана поетами радянської доби, що прикрашає сотні парків СРСР, найперша скульптура була створена скульптором Іваном Шадром ще далекого 1935 року. Перша "версія" була висотою 12 метрів і передбачалася для прикраси парку Горького. Критика поставилася до твору з великою упередженням. Тому, простоявши в столичному парку менше півроку, за "холодне ставлення до форми та змісту" її відправили на заслання. Наразі вона прикрашала Луганський міський парк.

Цікава історія моделі, що позувала скульптору. Віра Волошина була досить відомою спортсменкою та дуже скромною дівчиною. Соромлячись позувати оголеною, вона наполягла на тому, щоб під час роботи в майстерні була присутня дружина майстра. Відомо також, що Віра мужньо боролася під час війни у ​​партизанському загоні та загинула, виконуючи чергове бойове завдання у тилу.

Шадр створив другий варіант скульптури. Цього разу вона була на 4 метри нижчою, поза її стала вільнішою, критика прийняла нову версіюдосить нейтрально, статуя залишилася у столиці.

Колега Шадра – Ромуальд Йодко – також був натхненний ідеєю створення зразкової скульптури для прикраси парку. Робота Йодко була менш монументальною та "живішою". Дівчина зображена у спортивних трусах та купальному бюстгальтері. Змінено і поза дівчини: спирається модель лише на одну ногу, друга трохи зігнута в коліні, відведена убік. Таким чином автору вдалося зробити скульптуру "спортивнішою".

Обидва автори намагалися поєднати у своїх творах ідею жіночності та здоров'я, активної життєвої позиції та м'якості. З безперечним талантом і Шадр, і Йодко створили дуже несхожі, але об'єднані однією ідеєю роботи, які по-справжньому прикрашали парки та стадіони СРСР. Ідеальні жіночі постаті підкреслювалися точними лініями весла (в античній скульптурі цьому служило зображення списа до рук богів чи богинь). У роботі Шадра і взагалі можна побачити пряме запозичення постановки постаті мистецтво античної скульптури.

Надалі скульптори всієї неосяжної країни отримували замовлення на копії та свої версії "скульптури молодої фізкультурниці". Більшість копій та версій, на жаль, не витримують критики. Створені образи відрізняються великоваговістю та відсутністю жіночності. Ідея Шадра та Йодко була знищена у нових втіленнях. Згодом "Дівчина з веслом" стає символом несмаку та вульгарності. Перебільшено спортивна постать, відсутній вираз обличчя, формальний підхід до внутрішнього змісту роботи - все це перетворило репліки робіт талановитих скульпторів на відверту нехудожню халтуру.

В даний час бронзову копію "Дівчата" можна побачити у . Оригінал, що стояв у парку Горького, був повністю знищений прямим попаданням бомби під час Великої Вітчизняної війни.

У радянські часи практично всі сфери культури цензурувалися. Не стали винятком і скульптурні композиції у Москві. Навіть найвідоміші пам'ятники бентежили чиновників своїм зовнішнім виглядом. Скульпторів змушували їх переробляти відповідно до уявлень чиновників про радянський реалізм. Дивно, але один із символів Москви зазнав перетворення вже в XXI столітті.

Будинок під спідницею

Будинок № 17 Тверською вулицею в Москві спорудили в 1940 році, увінчавши зразок сталінського ампіру скульптурою на даху, що зображала балерину з серпом і молотом в руках. Автором став Георгій Мотовілов, який вважався майстром рельєфу.

Багато хто вважав, що пам'ятник присвячений примі Великого театру Ользі Лепешинській, яка жила в цьому ж будинку. Сам Йосип Сталін намагався не пропускати вистав за участю балерини.

Однак сама Лепешинська цей міф розвіяла: вона ніколи в цьому будинку не жила, та й скульптури з неї ніхто не ліпив. Ольга Василівна припустила виникнення чуток тим, що під час війни вона часто чергувала на цьому даху разом із Михайлом Габовичем, гасила запальні міни, що скидаються німцями.

1958 року пам'ятник прибрали нібито через його аварійний стан. Однак той факт, що його навіть не спробували реконструювати, породив іншу версію зникнення скульптури. Згідно з цією версією, високому начальству не подобалося щоразу проїжджати «під спідницею», от і вийшов наказ про знесення.

Взимку 2018 року, за 60 років після зносу, активісти звернулися до керівництва міста з ініціативою відновлення скульптури балерини на ротонду будинку. Активної підтримки ця ідея поки що не отримала, але вже є художники, які готові відтворити копію, адже оригінал хранительки «Будинки під спідницею» давно втрачено.

Дівчина з веслом

Цей конкретний пам'ятник, створений Іваном Шадром, не мав нічого спільного із загальновідомою та широко розтиражованою за радянських часів скульптурою грузної жінки з веслом, що вийшла з-під різця Ромуальда Йодко. Пам'ятники Йодко цілком відповідали вимогам радянського часу, зображуючи жінку-трудівницю. Ці скульптури встановлювалися у багатьох піонерських таборах та міських парках відпочинку по всій країні.

Іван Шадр виконував замовлення московського Центрального парку культури та відпочинку ім. Горького виготовлення скульптури «Дівчина з веслом». Його «Дівчина» дуже відрізнялася від уявлень радянських чиновників про те, як має виглядати радянська жінка. Скульптор зобразив її надто живою, красивою та сексуальною, що було неприпустимо.

На Івана Шадра обрушився шквал критики. "Вечірня Москва" випустила розгромну статтю, в якій скульптора звинувачували в еротичній образності. Весло, на думку автора, було фалічним символом, адже його вставляють на уключину. Критики порахували груди скульптури ерегованої, а бризки фонтану, в центрі якого скульптуру було встановлено, порівняли з виверженням чоловічого насіння.

Скульптору довелося виклеїти нову статую, а первісна «Дівчина з веслом» вирушила за його рахунок у Ворошиловград (Луганськ), де потрапила під артобстріл під час війни і була зруйнована. Втім, московська скульптура, встановлена ​​замість неї, також була зруйнована 1941 року під час бомбардування Москви.

На щастя. Іван Шадр встиг зробити гіпсову копію своєї першої скульптури, а 1950 року її перевели у бронзу. 2011 року виготовили її точну копію та встановили у парку Горького.

"Робітник та колгоспниця"

Згідно з задумом скульптора Віри Мухіної, робітник і колгоспниця в первісному варіанті були оголеними, їх тільки злегка мала прикривати матерія, яка майнула за ними.
Проте, приймальна комісія не оцінила творчий політ думки художника. Під час перегляду зменшеної копії скульптора попередили, що вона отримає замовлення на виготовлення повномасштабної скульптури лише якщо одягне своїх героїв. Так на робітнику з'явився комбінезон, а на колгоспниці – сарафан.

Були навіть критики, які вважали зачіску колгоспниці надто розпатланою. Однак тут же знаходилися і захисники, які вставали на захист художника на самовираження.

Аполлон, керуючий квадригою на Великому театрі

Під час реконструкції Великого театру зазнала деяких змін скульптура, яка прикрашає фронтон. Аполлон, керуючий квадригою, придбав фіговий листок, а в його руці з'явився лавровий вінок.

Цікавий факт, що навіть за радянських часів нікого не бентежила нагота ватажка муз та покровителя мистецтв. Однак реставратори наполягають на тому, що фіговий лист спочатку був на своєму місці, але був втрачений. Під час реконструкції художники лише повернули історичну достовірність до скульптури авторства Петра Клодта.

Суперечки з цього приводу не вщухають і досі. Багато поціновувачів мистецтва вважають, що можна було залишити скульптурне зображення у звичному вигляді.

На щастя, у боротьбі за цнотливість пам'яток не постраждали самі художники. Борис Йофан – молодий архітектор, автор проекту однієї з утопій ХХ століття – «Вавилонської вежі» більшовиків, сам опинився в опалі.