Človek kot žival prenesite celotno različico. Aleksander Nikonov: Človek kot žival. Veliki psihologi v Yarovitskem


Aleksander Nikonov

Človek kot žival

Mnogi smo podobni Bogu, In vendar ima vsaka svojo napako. Predpostavili bomo, da pomanjkljivosti To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev

»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To bo povečalo njihovo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno njegovo besedo, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena - neznana, senzacionalna, šokantna, prevračajo znani svet.

Mikhail Veller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v tisto cono, ki kasneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začne dobre knjige

Samo en dan, ko je poslušal izlive svojega dobrega prijatelja o svoji pikčasti družinsko življenje in odnosih z denarjem in ženskami sem mislil, da vse njegove življenjske vijuge niso nastale zaradi njegovih odločitev, ampak zaradi sproženih instinktov tiste opice, ki sedi v vsakem od nas.

Vse naše življenje - tako v malem kot v velikem - je urejeno glede na zasedbo zveri, iz katere izhajamo. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten obraz civilizacije popolnoma drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca - od vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar smo po osnovni zasnovi.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In takrat bova ti in jaz videla odsev vsejedega družabnega sesalca, ki skače po drevesih, po vsem, kar nas obdaja – po predmetih, po odnosih, po zemeljski umetnosti in vsakdanjih malenkostih, po veri in po najvišjih vzponih in padcih duha. .

No? Dvignimo povečevalno steklo nad globalno človeško listo, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

Smo to, kar jemo

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" – in se je treba vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se hrani, prihaja od podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in pogine, ko pride čas. Zato živali imenujemo črv, kokoš, pes in opica. Kaj reči o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je prav, da nas imate za živali.

Albert Einstein

Zdaj ne bom dokazoval vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti očitno - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli pri uri biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Upiral se je tem dokazom in jim ni hotel verjeti.

In kdo drug, če ne žival? Robot, kajne? - Bil sem presenečen nad trmoglavostjo svojega prijatelja.

Zdaj tudi globoki cerkveni verniki ne nasprotujejo temu: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni osnovi, ki jo je imel takrat - živali. Ampak vanj je vdihnil svojo dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Osupljivo drugačen! Zato se je neumni sošolec prepiral z menoj, saj se ni želel strinjati z njegovo živalskostjo: za otroke, ki so jim živali veliko bližje kot odrasli, socializirani in vzgojeni v družbi, dejstvo, da je človek žival, naredi šokanten vtis - tako paradoks. Nekoč cel razred Ameriški šolarji, šokirani nad zgodbo učiteljice biologije, da so ljudje živali, so Einsteinu napisali pismo in ga prosili, naj presodi njun spor z učiteljico. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: hodimo v hlačah, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna žival!

Aleksander Nikonov

Človek kot žival

Mnogi smo podobni Bogu,
In vendar ima vsaka svojo napako.
Predpostavili bomo, da pomanjkljivosti
To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev

»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To bo povečalo njihovo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno njegovo besedo, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena - neznana, senzacionalna, šokantna, prevračajo znani svet.

Mikhail Veller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v tisto cono, ki kasneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začnejo dobre knjige...

Samo enkrat, ko sem poslušal izlive svojega dobrega prijatelja o njegovem pikčastem družinskem življenju in odnosih z denarjem in ženskami, sem pomislil, da vse njegove življenjske pretrese niso povzročile njegove odločitve, ampak sproženi nagoni tiste opice, ki sedi v vsakem od njih. nas.

Vse naše življenje - tako v malem kot v velikem - je urejeno glede na zasedbo zveri, iz katere izhajamo. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten obraz civilizacije popolnoma drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca - od vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar smo po osnovni zasnovi.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In takrat bova ti in jaz videla odsev vsejedega družabnega sesalca, ki skače po drevesih, po vsem, kar nas obdaja – po predmetih, po odnosih, po zemeljski umetnosti in vsakdanjih malenkostih, po veri in po najvišjih vzponih in padcih duha. .

No? Dvignimo povečevalno steklo nad globalno človeško listo, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

Smo to, kar jemo

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" – in se je treba vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se hrani, prihaja od podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in pogine, ko pride čas. Zato živali imenujemo črv, kokoš, pes in opica. Kaj reči o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je prav, da nas imate za živali.

Albert Einstein

Zdaj ne bom dokazoval vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti očitno - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli pri uri biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Upiral se je tem dokazom in jim ni hotel verjeti.

In kdo drug, če ne žival? Robot, kajne? - Bil sem presenečen nad trmoglavostjo svojega prijatelja.

Zdaj tudi globoki cerkveni verniki ne nasprotujejo temu: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni osnovi, ki jo je imel takrat - živali. Ampak vanj je vdihnil svojo dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Osupljivo drugačen! Zato se je neumni sošolec prepiral z menoj, saj se ni želel strinjati z njegovo živalskostjo: za otroke, ki so jim živali veliko bližje kot odrasli, socializirani in vzgojeni v družbi, dejstvo, da je človek žival, naredi šokanten vtis - tako paradoks. Nekoč je cel razred ameriških šolarjev, pretresen nad zgodbo učitelja biologije, da so ljudje živali, napisal pismo Einsteinu in ga prosil, naj presodi njihov spor z učiteljem. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: hodimo v hlačah, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna žival!

Moja sestra, ki ima zelo rada živali, se je pred nekaj leti začela zanimati za branje stvarne literature. Na vprašanje, zakaj kar naenkrat tako zanimanje za znanost, je odgovorila:

Da, sami lahko ocenite, koliko neverjetnih ljudi so naredili na tem planetu, začenši z najpreprostejšim pripomočkom, ki ga je bilo treba tudi izumiti. Šli smo v vesolje, ugotovili, zakaj zvezde svetijo. In samo pomislite - zver je naredila vse! Navadna žival...

Toda ta zver je imela dobro orodje - um. S pomočjo uma smo zajeli ves planet – od vlažnih ekvatorialnih predelov, ki so bili nekoč naša domovina, skoraj do samih polov, kjer vlada hud mraz. Ko smo obvladali ogenj in se naučili svoje golo telo zaščititi pred vremenskimi vplivi z umetnimi kožami, imenovanimi oblačila, smo svoj življenjski prostor razširili na velikost cele Zemlje.

Močno smo potisnili ob stran druge vrste, ki so nekoč živele tam, kjer zdaj živimo mi. In zdaj smo skoraj povsod! Številne vrste so izumrle, ker niso mogle tekmovati z nami, ali pa smo jih preprosto fizično uničili. Druge vrste pa smo namnožili do neverjetnega – skupaj s seboj. Presodite sami…

Ljudi in tako imenovanih »domačih živali«, ki jih umetno vzrejamo, je približno pet razredov velikosti (sto tisočkrat) več kot nam podobnih živali po masi in načinu prehranjevanja. Če pogledate spodnji graf, boste videli, da je razmerje med številčnostjo vrste in velikostjo njenih predstavnikov obratno sorazmerno. Se pravi, večja kot je vrsta, manj posameznikov te vrste živi na planetu. Izpadamo iz tega zakona.

Človeštvo ni samo zavzelo celotnega planeta. Spreminja podobo planeta samega. Da je človeštvo postalo geološka sila, ki se spreminja naravne krajine, je zapisal akademik Vernadsky. In to ni bila poetična metafora znanstvenika. Resnično najbolj spreminjamo planet dobesedno. Presodite sami…

Geografsko je Evropa območje tajge in mešanih gozdov. A tukajšnje gozdove so že pred srednjim vekom skrčili na obdelovalne površine, ostali so le v gorah in rezervatih. Namesto neprekinjene gozdnatosti v Zahodna Evropa zdaj le majhne gozdne zaplate.

Orjemo nedotaknjene stepe in gradimo betonske džungle mest. Ravnine napolnimo z umetnimi morji, da bi nabirali vodo za ta mesta in pridobivali električno energijo. V pravem pomenu besede podiramo gore v iskanju mineralov in kopljemo velikanske jame za površinsko kopanje premoga. Končno, kot je poudarila moja sestra, sva presegla planet. In celo do neke mere so spremenili podobo svojega zvezdnega sistema: v zadnjih sto letih je radijsko sevanje našega solarni sistem podvojila, na presenečenje morebitnih opazovalcev zvezd iz drugih svetov. In vse zato, ker sta Marconi in Popov izumila radio.

Še več, zanimivo je, da je človeštvo začelo spreminjati podobo planeta, preoblikovati celotne naravne krajine, ne šele »dobesedno včeraj«, ko se je dvignilo na višino industrijske civilizacije in se oborožilo z bagri in buldožerji, ampak pred več sto in tisoč leti. S sulico in kopačem.

Človeška radirka na konturnem zemljevidu sveta

Vse puščave so druga drugi domače od nekdaj,
Toda Arabija, Sirija, Gobi -
Gre le za umirjanje saharskega vala
V satanski vstali zlobi...

In ko so končno ladje Marsovcev
Zemlja bo imela žogo,
Potem bodo zagledali čist zlat ocean
In dali mu bodo ime: Sahara.

Nikolaj Gumiljov

V kameni dobi je človeštvo z ležernim mahanjem s sekiro na kremen uničilo vse mamute in volnate nosoroge v Evraziji. In ko se je po Beringovi ožini preselil v Ameriko, je tudi tam uničil vso megafavno.

Kamorkoli so ljudje prišli, so začeli z uničevanjem velike favne. V isti Evraziji smo mimogrede popolnoma izločili poleg mamutov in nosorogov še jamske medvede, jamske leve, orjaške jelene ... V obeh Amerikah je človeštvo uničilo mamute, mastodonte, sabljaste tigre, velikanske lenivce, velikanski glodavci, konji in kamele. Vse, kar je bolj ali manj veliko, se je izkazalo za izločeno.

Trenutna stran: 1 (skupna knjiga ima 18 strani) [odlomek dostopnega branja: 10 strani]

Aleksander Nikonov
Človek kot žival


Mnogi smo podobni Bogu,
In vendar ima vsaka svojo napako.
Predpostavili bomo, da pomanjkljivosti
To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev


»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To bo povečalo njihovo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno njegovo besedo, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena - neznana, senzacionalna, šokantna, prevračajo znani svet.

Mikhail Veller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v tisto cono, ki kasneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začnejo dobre knjige...

Samo enkrat, ko sem poslušal izlive svojega dobrega prijatelja o njegovem pikčastem družinskem življenju in odnosih z denarjem in ženskami, sem pomislil, da vse njegove življenjske pretrese niso povzročile njegove odločitve, ampak sproženi nagoni tiste opice, ki sedi v vsakem od njih. nas.

Vse naše življenje - tako majhno kot veliko - je urejeno po kalupu zveri, iz katere smo izšli. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten obraz civilizacije popolnoma drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca - od vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar smo z vami po osnovni zasnovi.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In takrat bova ti in jaz videla odsev vsejedega čredskega sesalca, ki skače po drevesih, po vsem, kar nas obdaja - po predmetih, po odnosih, po zemeljski umetnosti in vsakdanjih malenkostih, po veri in po najvišjih vzponih duha.

No? Dvignimo povečevalno steklo nad globalno človeško listo, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

1. del
Smo to, kar jemo

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" – in se je treba vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se hrani, prihaja od podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in pogine, ko pride čas. Zato živali imenujemo črv, kokoš, pes in opica. Kaj reči o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je prav, da nas imate za živali.

Albert Einstein

Zdaj ne bom dokazoval vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti očitno - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli pri uri biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Upiral se je tem dokazom in jim ni hotel verjeti.

- In kdo drug, če ne žival? Robot, kajne? Čudil sem se trmi svojega prijatelja.

Zdaj tudi globoki cerkveni verniki ne nasprotujejo temu: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni osnovi, ki jo je imel takrat - živali. Ampak vanj je vdihnil svojo dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Presenetljivo drugačen! Zato se je neumni sošolec prepiral z menoj, saj se ni želel strinjati z njegovo živalskostjo: za otroke, ki so jim živali veliko bližje kot odrasli, socializirani in vzgojeni v družbi, dejstvo, da je človek žival, naredi šokanten vtis - tako paradoks. Nekoč je cel razred ameriških šolarjev, pretresen nad zgodbo učitelja biologije, da so ljudje živali, napisal pismo Einsteinu in ga prosil, naj presodi njihov spor z učiteljem. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: hodimo v hlačah, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna žival!

Moja sestra, ki ima zelo rada živali, se je pred nekaj leti začela zanimati za branje stvarne literature. Na vprašanje, zakaj kar naenkrat tako zanimanje za znanost, je odgovorila:

- Da, sami ocenjujete, koliko neverjetnih ljudi so naredili na tem planetu, začenši z najpreprostejšim orehom, ki ga je bilo treba tudi izumiti. Šli smo v vesolje, ugotovili, zakaj zvezde svetijo. In samo pomislite - zver je naredila vse! Navadna žival...

Toda ta zver je imela dobro orodje - um. S pomočjo razuma smo zajeli ves planet – od vlažnih ekvatorialnih predelov, ki so bili nekoč naša domovina, skoraj do samih polov, kjer vlada hud mraz. Ko smo obvladali ogenj in se naučili svoje golo telo zaščititi pred vremenskimi vplivi z umetnimi kožami, imenovanimi oblačila, smo svoj življenjski prostor razširili na velikost cele Zemlje.

Močno smo potisnili ob stran druge vrste, ki so nekoč živele tam, kjer zdaj živimo mi. In zdaj smo skoraj povsod! Številne vrste so izumrle, ker niso mogle tekmovati z nami, ali pa smo jih preprosto fizično uničili. Druge vrste pa smo namnožili do neverjetnih razsežnosti – skupaj s seboj. Presodite sami…

Ljudi in tako imenovanih »domačih živali«, ki jih umetno vzrejamo, je približno pet razredov velikosti (sto tisočkrat) več kot nam podobnih živali po masi in načinu prehranjevanja. Če pogledate spodnji graf, boste videli, da je razmerje med številčnostjo vrste in velikostjo njenih predstavnikov obratno sorazmerno. Se pravi, večja kot je vrsta, manj posameznikov te vrste živi na planetu. Izpadamo iz tega zakona.

Človeštvo ni samo zavzelo celotnega planeta. Spreminja podobo planeta samega. Akademik Vernadsky je zapisal, da je človeštvo postalo geološka sila, ki spreminja naravne krajine. In to ni bila poetična metafora znanstvenika. Resnično spreminjamo planet v najbolj dobesednem smislu. Presodite sami…

Geografsko je Evropa območje tajge in mešanih gozdov. A tukajšnje gozdove so že pred srednjim vekom skrčili na obdelovalne površine, ostali so le v gorah in rezervatih. Namesto neprekinjenega gozdnatega pokritja v zahodni Evropi so zdaj le še majhni zaplati gozdov.

Orjemo nedotaknjene stepe in gradimo betonske džungle mest. Ravnine napolnimo z umetnimi morji, da bi nabirali vodo za ta mesta in pridobivali električno energijo. V pravem pomenu besede podiramo gore v iskanju mineralov in kopljemo velikanske jame za površinsko kopanje premoga. Končno, kot je poudarila moja sestra, sva presegla planet. In celo do neke mere so spremenili podobo svojega zvezdnega sistema: v zadnjih sto letih se je radijsko oddajanje našega sončnega sistema podvojilo, na presenečenje morebitnih opazovalcev zvezd iz drugih svetov. In vse zato, ker sta Marconi in Popov izumila radio.

Še več, zanimivo je, da je človeštvo začelo spreminjati podobo planeta, preoblikovati celotne naravne krajine, ne šele »dobesedno včeraj«, ko se je dvignilo na višino industrijske civilizacije in se oborožilo z bagri in buldožerji, ampak pred več sto in tisoč leti. S sulico in kopačem.

Poglavje 1
Človeška radirka na konturnem zemljevidu sveta


Vse puščave so druga drugi domače od nekdaj,
Toda Arabija, Sirija, Gobi -
Gre le za umirjanje saharskega vala
V satanski vstali zlobi...

In ko so končno ladje Marsovcev
Zemlja bo imela žogo,
Potem bodo zagledali čist zlat ocean
In dali mu bodo ime: Sahara.

Nikolaj Gumiljov

V kameni dobi je človeštvo z ležernim mahanjem s sekiro na kremen uničilo vse mamute in volnate nosoroge v Evraziji. In ko se je po Beringovi ožini preselil v Ameriko, je tudi tam uničil vso megafavno.

Kamorkoli so ljudje prišli, so začeli z uničevanjem velike favne. V isti Evraziji smo mimogrede popolnoma izločili poleg mamutov in nosorogov še jamske medvede, jamske leve, orjaške jelene ... V obeh Amerikah je človeštvo uničilo mamute, mastodonte, sabljaste tigre, velikanske lenivce, velikanski glodavci, konji in kamele. Vse, kar je bolj ali manj veliko, se je izkazalo za izločeno.

Znanstveniki dolgo niso mogli razumeti, kaj je povzročilo tako obsežno in hitro izumrtje, in so sprva grešili nad podnebje. Natančneje, na njegove spremembe, povezane z napredovanjem-umikanjem ledu v zadnji ledeni dobi. Vendar pa so ledene dobe v življenju našega planeta periodičen pojav, prihajajo in gredo s frekvenco približno 100.000 let in vse naštete živali so ta obdobja odlično prenesle in se prilagodile. Ko je led napredoval, so se živali umaknile proti ekvatorju, ko pa so se velikanski ledeni pokrovi stopili, so se živali približale poloma. In to, kar se je dogajalo z ledom, sploh ni zadevalo velikanskih lenivcev, živeli so v svojih tropih in zaradi lenobe niso šli nikamor. Vendar pa so tudi izginili z obličja planeta. In po nenavadnem naključju je izumrtje sovpadlo s širjenjem izjemno agresivne in škodljive vrste po planetu - homo sapiensa, ki je sejal smrt, kjer koli se je pojavil.

Če je bila zadnja poledenitev najmočnejša, bi lahko izumrtje velikih živali razložili z dejstvom, da se je prehranjevalna baza močno zožila (mimogrede, v zadnji ledeni dobi je severni ledeni pokrov pokrival vso Kanado in severno od ZDA, torej robovi ledenika, da boste razumeli, so se pogreznili do zemljepisne širine Sočija). A trik je v tem, da do izumrtja ni prišlo med nastopom ledenika, ampak ravno nasprotno – v dobi globalnega segrevanja, ko so se ledeni pokrovi začeli umikati proti severu, vegetacija, torej mamutska zaloga hrane, začeli osvajati vse več zemlje iz ledu. Tukaj bi bilo vzrejati na brezplačnih ličinkah! Ampak ne ... Nenadoma so izumrli.

Nato je izginilo na desetine živalskih vrst. Naši predniki so jih preprosto pobili. Poleg tega so bile nesrečne živali včasih uničene v obsegu, ki je presegal prehranske potrebe - samo v navdušenju nad lovom. Tako volk v ovčji staji zakolje vse ovce, čeprav ne more pojesti več kot eno.

Bivališča so bila zgrajena iz mamutovih kosti. Največje kosti so sestavljale spodnji del sten, manjše kosti pa so šle na vrh. Naši predniki so ogrodje moči izdelovali iz oklov. Torej, gradnja samo enega, čeprav največjega od znanih bivališč primitivnih ljudi, najdenih na ozemlju današnje Ukrajine, je vzela kosti več kot sto mamutov. Kot lahko vidite, so bili nesrečni ubiti preprosto v industrijskem obsegu!

Zakaj bi varčevali, če se vir zdi neizčrpen? Tako debel medved med drstenjem lososa, ko je celotna reka dobesedno polna rib, jé samo kaviar in glave ulovljenih rib - kar se mu zdi najbolj okusno ... Tako lovci mečejo odprta trupla lososa v reko, polno rib, vzame samo kaviar ... Torej otrok poje samo nadev iz pite ... Torej prvi ljudje, ki so prišli v Nova Zelandija, pobijali velikanske ptice moa samo zato, da bi pojedli njihova stegna, in na koncu iztrebili vse ptice na otokih. (A kot kažejo arheološka izkopavanja, ko je bilo še malo ptic moa, so ljudje že pojedli vse meso in celo grizli kosti.)

Obilje neizogibno kvari. Etnografi 19. stoletja so opisali lov na divjake (Indijance, Afričane), ki so živeli na ravni kamene dobe, ki so med tem lovom pobili veliko več živali, kot so jih lahko pojedli. Vendar so nedaleč od njih odšli civilizirani Evropejci, oboroženi s puškami, kar bomo videli malo kasneje.

Dejstvo, da so ljudje izločili tako velike živali, da v takih količinah in v tako kratkem času (na desetine in stotine let, odvisno od vrste in ozemlja), pri mnogih povzroča presenečenje in nezaupanje. Zato v znanosti še vedno potekajo obupni poskusi, da bi izumrtje megafavne, ki se je zgodilo pred 10-12 tisoč leti, razložili z naravnimi vzroki - na primer z istim podnebjem ali kakšno katastrofo. Obstajajo celo eksotične hipoteze, ki kažejo, da so mamuti izumrli zaradi ... starosti. Seveda ne od osebne starosti, ampak od starosti vrste. Dejstvo je, da živalske vrste, tako kot posamezni osebki, niso večne in imajo določeno življenjsko dobo. Tu pravijo, da je za mamuta kot vrsto prišel čas izumrtja. Nejasno je le, zakaj je ta čas "starosti" mamutov tako nenavadno sovpadal s časom "starosti" več deset drugih vrst. In s širjenjem človeštva. Da, in sloni v Afriki in Indiji "od starosti" iz nekega razloga niso izumrli.

In mimogrede, zakaj?

Zakaj sloni v Afriki niso izumrli, jih ljudje tam niso lovili? Morda se je to zgodilo zato, ker se je človek pojavil ravno v Afriki in je tam potekalo njegovo postopno, počasno zorenje in oborožitev. Lokalna favna je imela dovolj časa, da se je prilagodila novemu plenilcu. Toda, ko se je že spreten, izkušen in oborožen z orožjem na daljavo (kopja, loki) človek nenadoma pojavil na novih mestih za lokalno favno v procesu naseljevanja planeta, živali preprosto niso imele časa, da bi se prilagodile nastanku nova nadloga.

Znano je, da so Sibirci pred letom 1913 našli in prodali kupcem okoli 50.000 mamutovih oklov. Poleg tega jih ni bilo posebej težko iskati: pogosto so okli in kosti ležali pod zemljo zgoščeni v velikih kupih, v katerih so bile kosti več deset mamutov hkrati.

Vendar mnogi težko verjamejo, da bi lahko tako majhne zveri, kot so ljudje, premagale velikane, kot so mamuti ali volnati nosorogi. Dejansko, kako bi lahko bitja, težka 60-70 kg, s primitivnimi kamnitimi orodji popolnoma genocidirala več deset tisoč močnih živali, težkih do 10 ton? O tem ne dvomijo le prebivalci, ampak tudi znanstveniki. Na primer, francoski paleontolog Claude Guerin je zapisal, da je lov na nosoroge nemogoč, vse jamske risbe na to temo pa je treba obravnavati kot fantazijo divjakov. Toda Claude Guerin je specialist za nosoroge, ne lovec. In zato lahko v tem primeru njegovo mnenje zlahka zanemarimo. Čeprav je presenečenje kultiviranega Francoza razumljivo: mi, tudi če smo se zbrali skupaj s sosedi, smo komaj brez strelno orožje premagali bomo mamuta, še bolj pa divjega in nevarnega volnatega nosoroga. Toda divji ljudje to zlahka počnejo tudi s primitivnimi kamnitimi orodji.

Dva Masaja s sulicami uničita enega nosoroga. Eden draži zver in jo zvabi k sebi, in ko jezni nosorog steče proti njemu, da bi ga ubil, tisti, ki draži zadnji trenutek, skoči stran, drugi pa, ki sedi v zasedi, zabode sulico v uho zveri. Včasih isti trik izvede en Masaj - odskoči in zabije kopje v leteči večtonski "avtobus".

Masaji so dolgi, visoki ljudje. In pigmeji so za polovico krajši od Masajev. In dvakrat lažje. Toda kljub temu pigmeji sami gredo k slonom. In jih ubiti!

Na zelo krut in nepravičen način. Prikradejo se vetru, da sloni ne dišijo, in zabadajo sulico v dimlje ali trebuh. In poskušajo ga, barabe, zapičiti tako, da kopje štrli naprej: ko slon beži od bolečine, kopje, ki se dotika grmovja ali tal, vse bolj razpira svojo notranjost. In kmalu ranjeni slon umre zaradi sepse.

Zato se sloni v Afriki strašno bojijo pigmejev, tako kot se primati (tudi mi) instinktivno bojijo kač in pajkov. Ta strah je všit v BIOS, ali v jeziku biologov v genih.

No, če je v lov vključenih več kot en lovec, ampak cela skupina, potem je metanje sulic v slona in čakanje, da nemočno umre zaradi izgube krvi, preprosto opravilo. Divjim plemenom kamene dobe, specializiranim za lov, torej ni bilo tako težko uničiti mamute in drugo megafavno s pomočjo orodij, kot se zdi nekaterim sodobnim urbanim znanstvenikom.

Drugo dejstvo v prid hipoteze o izločitvi je, da so tam, kjer ni bilo ljudi, na primer na Wrangelovem otoku, mamuti po "uradnem izumrtju" tiho živeli še nekaj tisoč let. In šele potem so izginili - zadnji mamut na Wrangelovem otoku je umrl šele pred 3700 leti. Zakaj so tam zunaj umrli? Da, pravkar so se rodili! Dejstvo je, da so mamuti šli na otok Wrangel vzdolž suhe prevlake, ki je nato povezovala otok s celino. Potem, ko se je led stopil, je ta del kopnega šel pod vodo in mamuti na otoku so bili odrezani. Toda otok je otok, baza hrane je tukaj omejena, zato so mamuti začeli propadati - najprej so se zmanjšali (tisti, ki so potrebovali manj hrane, so preživeli), nato so začele trpeti za različnimi boleznimi zaradi parjenja v sorodstvu in na koncu popolnoma izginila.

Človek ni imel vmesne roke pri tem izumrtju, saj po sodobnih predstavah do takrat, ko se je otok Wrangel ločil od Evrazije, ljudje tja še niso dosegli. A tam, kjer se je iztegnila človeška roka, so mamuti kmalu izginili. Pa ne samo mamuti. Ljudje na poti so pojedli vse.

V Atlantskem oceanu so Karibski otoki. Izkopavanja kažejo, da so velike živali tam izumrle pred približno 6 tisoč leti. Po nenavadnem naključju so se tam pojavili prvi ljudje pred 6 tisoč leti.

Tudi v Avstraliji, ko je bila megafavna zelo bogato zastopana, se je njeno množično izumrtje zgodilo pred približno 50 tisoč leti. Zdaj, če postavite vprašanje, kdaj se je oseba pojavila na tej celini, boste po analogiji s prejšnjim primerom natančno odgovorili: "Pred 50 tisoč leti so prvi ljudje prišli iz Azije v Avstralijo!" In imeli boste prav. Prišli smo tja in v trenutku so izrezali vse veliko.

Podobno so se ljudje obnašali povsod in, presenetljivo, do nedavnega. Na Madagaskarju so izločili ogromne ptice epiornis, na Novi Zelandiji ptice moa, v Evropi so skoraj popolnoma uničili bizone, v Ameriki pa bizone. Še več, slednje se je zgodilo po pojavu belega človeka v Ameriki. Bilo je veliko bizonov - nekaj deset milijonov, vendar se vrsta ni mogla upreti strelnemu orožju - ustrelili so vse! Ubijali niso le in niti ne toliko zaradi mesa (pogosto so od celotnega večtonskega trupa pojedli le jezik), ampak preprosto zaradi zabave - streljali so iz oken vlakov in se veselili dobro namerjenih strelov. zadetkov. Na enak način so se primitivni ljudje veselili, uživali v uspešnem lovu, v tistih dneh, ko je bilo še veliko hodečega mesa. Ko pa ni bilo dovolj ...

Ekološka katastrofa, ki jo je povzročilo epidemično hitro širjenje nove agresivne vrste s kremenovimi orodji po planetu, ni bila le obsežna, ampak tudi zelo tragična za samo to vrsto: izčrpavanje okolja je spremljalo njeno množično izumrtje. Menijo, da je takrat izumrlo do 90 % človeštva. Ostalo je, kot veste, rešil prehod na nove tehnologije - ljudje so z lova in nabiralništva prešli na poljedelstvo, to je umetno gojenje rastlin in živali. Ta čas so poimenovali neolitska revolucija.

Očitno je bil prehod v živinorejo za ljudi lažji kot v poljedelstvo. To je nekako preprostejše in bolj logično: če morate celo sezono čakati na sadike žita, vrženega v zemljo, potem se "ujetje" živali izkaže skoraj samo od sebe. In pravzaprav, če vam je uspelo čredo divjih konj pregnati ali zvabiti v določen zakon, je na primer neumno ubiti vse naenkrat - meso se bo pokvarilo. Bolje je hraniti živo konzervirano hrano, jesti živali po potrebi. Če pa je živali veliko, bodo stradale in shujšale, čakajoč, da pridejo na vrsto za oder. Zakaj zapravljati meso? Bolje je metati travo v ogrado za živali. In lahko ga pokockaš in pustiš, da se pase. In pazi, da ne odtavaš.

Naslednji korak je počakati, da se "ujetniške" živali v ujetništvu začnejo razmnoževati. In potem potreba po iskanju in lovu na splošno izgine. Zakaj loviti svobodnjake, ko lahko stražiš zapornike? To je razumljivo tudi kriminalcem, ki so v devetdesetih namesto z naključnim »lovom« začeli varovati debele črede zadrug in malih podjetnikov. Enako so v svojem času storili fevdalci, ki so kmete zaščitili pred napadi drugih plenilcev.

Na splošno zdaj ni bilo potrebe po lovu, ampak je bilo potrebno le zaščititi svojo čredo pred tujimi lovci ... Tako je prišlo do prehoda od plenilskega izkoriščanja narave do varčevalnega. Resda je bilo to varčevanje zelo relativno, kajti vstop v agrarno dobo je povzročil kiklopske spremembe obličja planeta. Ta poteza je spremenila krajine planeta bolj kot iztrebljanje mamutov.

Bralec se lahko vpraša: "Čakaj, kakšna je povezava med mamuti in pokrajino?" Razumno vprašanje.

Dejstvo je, da velike živali - kot so sloni in nosorogi - tvorijo naravne krajine. Ste se kdaj vprašali, zakaj savana ni poraščena z grmovjem, ker tam štrlijo posamezni grmi in drevesa? Ker sloni in nosorogi s svojimi širokimi nogami teptajo podrast. Ohranja se določena homeostaza – samoregulacijski biosistem deluje v smeri vzdrževanja samega sebe.

Podobno so severnoevrazijski in severnoameriški ekosistemi podpirali mamuti in volnati nosorogi. Očitno je bilo nekaj med majhnim gozdom in tundra-stepo. Severna savana! In vrsta vegetacije je bila očitno nekoliko drugačna. In ko so mamuti izginili, ni bilo nikogar, ki bi teptal in jedel grmovje, pa tudi močno gnojil lokalna prostranstva. In rastlinski okras se je spremenil, kar označuje tragedijo, ki se je zgodila ...

Prehod na nove tehnologije delovanja okolju ne le rešil predstavnike naše vrste pred izumrtjem, temveč je omogočil tudi dramatično povečanje nosilne zmogljivosti okolja: če za prehrano tisoč ljudi z lovom in nabiralništvom potrebujete ozemlje, približno enako Češki, potem nahraniti istih tisoč s pomočjo agrarnega načina življenja, le sto hektarjev. Ogromna rezerva za rast prebivalstva! Česar posamezniki naše vrste niso zamudili izkoristiti.

Rast človeštva je bila orkanska. Tudi posledice za okolje. Obstaja na primer hipoteza, po kateri je nastanek največje puščave na svetu - Sahare - v Afriki delo človeških rok. Seveda je narava človeku pri tem pomagala, vendar je ona potegnila sprožilec in sprožila proces dezertifikacije. V kakšnem smislu?

Ste že slišali tak stavek: "Koze so pojedle Grčijo"? Ta stavek ima skupnega dvojčka: "Koze so pojedle Otomansko cesarstvo." To se nanaša na dejstvo, da je paša koz povzročila dezertifikacijo in izsušitev zemlje. Grčijo in Otomansko cesarstvo lahko nadomestimo s katero koli sredozemsko državo, kajti koze so to storile s celotno zibelko civilizacije - Sredozemljem.

Dejstvo je, da so od vseh živali, ki jih je človek udomačil, koze najbolj vsejede. Število imen rastlin, ki jih pojedo, je skoraj enkrat in pol večje od števila rastlin, ki jih pojedo ovce, in skoraj dvakrat več kot krave. Koze so "vsevremenske", živijo v vroči Afriki in na hladnem severu. Koze lahko jedo morske alge in celo nekatere strupene rastline brez večje škode. Z lahkoto grizljajo veje. In kozjo travo potrgajo in pojedo skupaj s koreninami ... Vendar, kaj vam govorim! Zagotovo ste med počitkom v Egiptu ali Turčiji videli koze, ki so se mirno pasle na zasutih puščavah in žvečile papir ...

V najbolj dobesednem smislu koze razjedajo okoliški prostor - najprej pojedo čisto travo, nato začnejo grizljati mlade poganjke in grmičevje. Nato z dreves pregriznejo lubje in jih tako ubijejo. Zaradi tega območje postopoma izgublja zelenje. V naravi plenilci plenijo nezahtevne koze. Toda potem je glavni plenilec planeta vzel koze pod svojo zaščito. Rezultat je znan – dezertifikacija območja.

Herodot je Kreto opisal kot otok, ki je popolnoma pokrit z gozdovi. Tu so šumeli hrastovi gozdovi in ​​gosti iglasti gozdovi. Dodajmo, da je vse to raslo na polmetrski plasti črne zemlje. In kaj je zdaj? Skromna in znana pokrajina za celotno Sredozemlje - rumena trava, uvela na soncu, redka drevesa. Poleg tega so ljudje začeli sekati gozdove za kmetijstvo, koze pa so dopolnile ekološko katastrofo.

Nekoč so Grki oboževali koze. Res, bila je prava najdba! Ni je treba posebej hraniti, koza se sama pase, kjer koli si najde skromno hrano in jo zastonj spremeni v meso in mleko. Neverjetna naprava! .. Mimogrede, sploh nisem pretiraval glede dejstva, da so bile koze malikovane. Starogrški mit pravi, da je imel Zevsov oče Kronos slaba navada požreš svoje otroke. Zato je mati Zeusa Rhea otroka skrila pred očetom v jami na otoku Kreta. Malega Zevsa je hranila koza z lepim imenom Amalteja. Odrasel Zevs jo je nato v zahvalo vzel s seboj v nebesa in zdaj lahko nebeško kozo vsak opazuje osebno: zvezda Capella v ozvezdju Avrige je ona, Amalteja. Torej legenda pravi ...

Potem pa, ko so se ljudje sprijaznili in spoznali, kaj jim grozi invazija koz, se je spoštovanje do koz podrlo in pašo koz so začeli povsod prepovedovati. Vklopljeno Afriška obala Sredozemskem morju, v južni Evropi, v Mali Aziji so bili sprejeti ukrepi za zmanjšanje števila koz. Pri ljudeh pa je vedno tako - videli bodo tistega, ki je zadnji vrgel kos papirja v kup smeti, in ga začeli zmerjati kot glavnega onesnaževalca. Toda koza je pravkar končala cikel vyzhiryvaniya okolja, ki ga je človek, ki se je preselil v govedorejo, sprožil, začenši z govedom. Naj pojasnim.

Krava je velika in zato udobna. Ona, preprosto zaradi svojih geometrijskih dimenzij, daje veliko mleka in govedine. Toda iz istega geometrijskega razloga potrebuje krava veliko hrane. Ko krave izginejo iz okolja, človek na njihovo mesto nažene bolj nezahtevne ovce. Travo poskulijo skoraj čisto. In šele nato pridejo na vrsto žilave smrdljive koze, ki dopolnjujejo sliko opustošenja in uničujejo ne le zredčeno travo, ampak vse, kar se trudi rasti.

Najbolj presenetljiv primer "kozje katastrofe" je otok Sveta Helena, kjer je svoje življenje končal Napoleon Bonaparte, ki so ga tja izgnali Britanci. Sveta Helena, ki leži v južnem Atlantiku, je bila odkrita v 16. stoletju. Bilo je nenaseljeno in zato gozdnato. In tu so v izobilju rasle tako imenovane »ebenovine«, s črnim ali temno rjavim lesom, ki so jih izdelovalci pohištva zelo cenili. Ebenovina je dražja od rdeče, dražja od karelske breze, zato je bilo veliko veselja zaradi obilja takšne vrednosti.

žal! Minilo je nekaj več kot dvesto let in otok je bil popolnoma plešast. In sploh ne zato, ker so bila vsa drevesa zmanjšana na pohištvo, čeprav je bilo. Gozd so pokončale koze. Prinesli so jih prvi naseljenci in jih spustili na prosto pašo. Koze niso zasvojene samo z grizljanjem mladih poganjkov ebenovine, ampak tudi z glodanjem lubja odraslih. Rezultat je znan ... Mimogrede, skupaj z ebenovino so koze skoraj popolnoma uničile takšno redek pogled rastline, kot so drevesne marjetice. Tudi škoda ...

In kaj imata s tem Sahara in dezertifikacija?

In kljub dejstvu, da je nekoč na mestu te velike puščave cvetela savana, so se sprehajali sloni in bivoli, nosorogi in povodni konji. Zahrbtni krokodili so se grdo skrivali v rezervoarjih ... Prvič so ljudje izvedeli za to konec 19. stoletja, ko so v Sahari odkrili skalne slike, ki so jih pustili primitivni lovci. Na njih so bile naslikane vse zgoraj naštete živali. Razen kamel, tistih puščavskih ladij.

Eden najobsežnejših primitivnih " Umetnostna galerija”, najdeno v gorah Alžirije, je opisal francoski arheolog Henri Lot. Njegova objava je v znanstvenem svetu povzročila učinek eksplodirane bombe. »Ali je kdaj na mestu največje puščave savana? znanstveniki so bili presenečeni. - Kam je šla? Zakaj je zdaj tukaj trden pesek?

Kasneje so s pomočjo vesoljskih fotografij v Sahari na mestu nekdanjih jezer našli presušene struge širokih rek s pritoki in ponori. Dežela je cvetela!

Poleg tega je najbolj zanimivo in osupljivo to, da so te reke in jezera v Sahari prisotne na starih evropskih zemljevidih! Na primer, na znanih Ptolemajevih zemljevidih ​​v središču in na vzhodu Sahare so prikazane visokovodne reke z velikimi jezeri. Največja reka - Kinips - teče proti severu in se izliva v Sredozemsko morje. Od kod Ptolemaju ti zemljevidi, če je 600 let pred njim oče zgodovine Herodot te kraje opisal kot zelo zapuščene in sušne? Vendar je to vprašanje vredno ločene knjige in zdaj nas bolj zanima dejstvo, da je kanal Kinips popolnoma viden na satelitskih slikah in ni bil ožji od Amazonke v spodnjem toku - širok skoraj 30 km! Saharska jezera po obsegu niso bila manjša od rek in so bila podobna morjem. Nil je imel polnovodni pritok, ki je pritekal vanj z zahoda, torej iz Sahare (Ptolomej tega pritoka nima, je pa na zemljevidih ​​Mercatorja, ki je živel v 16. stoletju).

Ko je sovjetski inštitut Hydroproject v času prijateljstva z Egiptom načrtoval Asuanski jez in so ga zgradili sovjetski gradbeniki, je nastal ogromen rezervoar, ki nosi ime drugega predsednika Egipta Gamala Naserja. Če natančno pogledate zemljevid, lahko vidite, da ima Naserjevo jezero na levi dolg ozek zaliv čudne oblike - ta voda je napolnila strugo starodavnega pritoka Nila, ki je pred več tisoč leti presahnil, teče iz nekoč zelene Sahare.

Tudi soseda Sahare - arabska puščava - je bila nekoč precej zelena in pokrita z mrežo rek. Iste ptolemajske karte nam prikazujejo vensko mrežo arabskih rek s hematomi jezer. Natančneje eno veliko jezero, na mestu katerega je zdaj s peskom napolnjena kotanja s premerom 250 km. Na satelitskih posnetkih sta odlično vidna tako ta kotanja kot mreža suhih strug.

Arheologi so poleg napisov v Sahari odkrili veliko število neolitskih najdišč in orodij za lov na kremen, pa tudi kosti nosorogov, slonov in krokodilov.

Kam je torej izginilo vse to obilje, ki je bilo še v spominu človeštva? Kdo ali kaj ga je uničilo?

Sprva je, kot je v znanosti običajno, sum padel na naravne vzroke – podnebne. Prej so vsa izumrtja zelo radi pripisovali podnebju. Starodavne risbe namigujejo na drug razlog. Vklesane slike nam skupaj s sloni, noji in žirafami prikazujejo črede na paši in vozičke na kolesih. V kasnejših risbah izginejo podobe tipičnih predstavnikov savane, pa tudi podobe čred in podobe kamel. In to pomeni, da se je naravna kulisa spremenila v puščavsko. In to se je zgodilo veliko kasneje kot umik ledeniškega obdobja, ki so mu sprva poskušali pripisati tako tragične spremembe.

Proces dezertifikacije je začel človek. Najprej so lovci precej izločili megafavno: slone in nosoroge, noje in žirafe, nato pa se je začelo obdobje govedoreje.

Knjiga Aleksandra Nikonova "Človek kot žival" lahko marsikoga šokira. Zdi se, da izzove prepir, avtor govori o stvareh, ki lahko ogorčijo, povzročijo ogorčenje. V takih trenutkih obstaja želja, da bi vse temeljito razstavili, da bi se prepričali, kakšne pomanjkljivosti so v tej teoriji. Vendar ga avtor obravnava tako podrobno in z vseh strani, da se zdi nemogoče najti kakšno zanko. In hkrati je ta provokacija pomembna – človeku da misliti. Šele ko zadene živce, si pripravljen zateči k različnim virom, razmisliti in poglobljeno preučiti to temo.

Razlog za zamero je morda povsem preprost – knjiga dokazuje, da je človek le žival. Navajeni smo, da se imamo za višja bitja s posebnim umom in mišljenjem, edinstvenimi sposobnostmi in bogatim duhovnim svetom. In potem se pojavi knjiga, ki naše ideje uniči na drobno. Seveda, predvsem čustveno ogorčen. Avtor pravi, da je vse življenje in človekova dejavnost podvržena njegovim instinktivnim željam. To dokazuje s tem, da na svoje življenje gleda s povsem drugih zornih kotov.

V knjigi lahko preberete, kako so povezani živalski nagoni in ustvarjanje družine, odnosi med moškim in žensko, komunikacija prijateljev v družbi. Tukaj zadeva ni omejena naravna selekcija, je veliko bolj zapleteno. Avtor govori celo o politiki in ekonomiji z vidika »živalskosti« človeka. Knjiga pripoveduje, zakaj je človeku dana sposobnost smejanja, zakaj ljudje vedno hrepenimo po svojem prvem domu in še marsikaj. Branje bo zelo razburljivo, čeprav lahko prizadene nekatere občutke.

Delo spada v žanr filozofskih ved. Sociologija. Leta 2014 ga je objavil AST. Ta knjiga je del serije Brain Riddles. Na našem spletnem mestu lahko prenesete knjigo "Človek kot žival" v formatu fb2, rtf, epub, pdf, txt ali jo preberete na spletu. Ocena knjige je 3,27 od 5. Tukaj se lahko pred branjem obrnete tudi na ocene bralcev, ki knjigo že poznajo, in ugotovite njihovo mnenje. V spletni trgovini našega partnerja lahko knjigo kupite in preberete v papirni obliki.

"Trije v hiši, če ne štejemo psa" so žalostne in svetle, kratke in modre zgodbe o našem življenju, ki jih ne vidimo z vhodnih vrat, ampak z zadnjega stopnišča. Življenje, v katerem se kot na Boschevi sliki neločljivo prepletajo človeške radosti, razvade in skušnjave. Ščerbakova znova in znova postavlja isto prekleto dušo drobljivo vprašanje o človekovi pravici do napake. Samo svetniki in živali ne delajo napak, človek pa živi ukrivljeno in poševno, kot koprive v podeželska ograja. Napake ljubezni, napake prijateljstva, napake vida in spomina. Samoprevare in nenadna spoznanja...

Psihologija človeških gonov Kazimierz Obukhovsky

Monografija poljskega psihologa, profesorja Poznanske univerze K. Obukhovskega, je posvečena analizi nekaterih vidikov motivacije človeškega vedenja. Z marksističnega vidika avtor obravnava različne motivacijske sile človekovega delovanja, analizira koncepte motivov, potreb in odnosov ter oblikuje svoje poglede na te sporne probleme. Na podlagi velike količine eksperimentalnega psihološkega gradiva in podatkov iz lastnih kliničnih in psiholoških študij je K. Obukhovsky nazorni primeri kaže vrednost...

Skrivnostna genealogija človeka: skrivnost preobrazbe ... Alexander Belov

Dragi bralec, v rokah držite novo knjigo paleoantropologa, biologa, zgodovinarja in umetnika živali Aleksandra Belova. Osnova za knjigo je bil avtorjev koncept, da je na našem planetu milijone let potekala neverjetna preobrazba bioloških organizmov, ki je očem zunanjega opazovalca nevidna. Paradoks te transformacije je v dejstvu, da v naravi ne poteka proces humanizacije živali, kot nam govorijo od otroštva, ampak proces brutalizacije človeka ... Z drugimi besedami, ne gre evolucija na Zemlji, ampak ...

Živalski in človeški občutki Lorus Milne

Knjiga znanih ameriških znanstvenikov, zakoncev Lorus J. Milne in Margaret Milne, "Občutki živali in človeka" je zabavna, mestoma poetična zgodba o občutkih, ki so lastni živim bitjem. O težke težave bionike, avtorji govorijo lahkotno in preprosto, brez pretiranega scientizma. Iz knjige bomo izvedeli, zakaj čebele ne vidijo rdeče barve, kako se ptice premikajo med letenjem, kako netopirji zaznavajo ovire na svoji poti in še veliko, veliko več. Ob tem pa Milnes vedno primerja občutke živali s človeškimi občutki, ...

Psihologija psa. Osnove šolanja psov Leon Whitney

Poznavanje psihologije psa - določeni refleksi, tropizmi, fobije, etiologija - veda o morali živali, ki proučuje instinktivno delovanje, to je endokrine žleze in njihove živčne mehanizme; vedenje kot tako - vam omogoča, da razumete človekovega spremljevalca, psa, spoznate njegove duševne in psihološke sposobnosti in brez tega je nemogoče začeti polnopravno usposabljanje živali. Pri tem vam bo pomagala knjiga Leona F. Whitneyja.

Človek najde prijatelja Konrada Lorenza

Samo dve vrsti živali sta postali članici človekovega domačega kroga drugače kot v ujetništvu in ju nista ukrotili s prisilo - pes in mačka. Združujeta ju dve točki - oba sta plenilca in oba človeka uporabljata svoje lovske sposobnosti. In v vsem drugem, in kar je najpomembnejše - po naravi odnosa z osebo se razlikujejo drug od drugega, kot dan in noč. Nobena žival ni, ki bi tako korenito spremenila ves način življenja, celotno področje svojih interesov, postala tako domača kot pes; in ni druge živali, ki bi dolgo ...

Knjiga za tiste, ki radi živijo, ali Psihologija ... Kozlov Ivanovič.

Ali radi živite? Naj bo tako, da vam bo všeč, kajti samo tisti, ki ga zanima življenje, bo iz sebe naredil pravo osebo - močno, svobodno, ki živi v harmoniji s seboj in drugimi. Kdo živeti - všeč! Nova knjiga N.I. Kozlova je, kot vedno, velikodušna z mislimi, posebnostmi in prežeta z bogatimi izkušnjami v praktičnem delu. Seveda je najprej zanimivo in potrebno za psihologe. Teoretiki bodo v njem našli nekaj, s čimer se bo dalo polemizirati, praktiki - nekaj, kar je lahko okusno za pridobitev, učitelji - kar bo koristno uporabiti v razredu. ...

Homo igričarji. Psihologija računalniških iger Igor Burlakov

Ta knjiga predstavlja pogled psihologa na sodobno množično norijo - računalniške igre. Kaj ljudje iščejo v virtualnih bitkah - ali je to le način za ublažitev agresije? Kako svet igre vpliva na psiho in način razmišljanja igralca, njegov odnos do resničnega sveta? Kaj starši pričakujejo ob nakupu računalnika za svojega otroka in kaj se dejansko dogaja? Človeški igralec - kaj je to? Nova vrsta odvisnosti? Nov način razmišljanja? Nova skupnost? O teh in drugih vprašanjih bo zanimivo razmišljati psihologi, učitelji in igralci sami ter starši, ...

Kvantni um: meja med fiziko in psihologijo ... Arnold Mindell

V tem delu se fizika kaže kot zgradba, ki stoji na tleh brez temeljev. Zato so fiziki presenečeni nad močjo in pomenom matematike, ki lahko opiše nove dogodke, še preden jih opazimo. Pokazal bom, da čeprav fizika deluje – v smislu, da nam omogoča ustvarjanje računalnikov in vesoljske ladje- za razlago matematike in zakaj fizika deluje, potrebujemo psihologijo in šamanizem. Izkazalo se je, da fizika in matematika temeljita na tem, kar sta psihologija in šamanizem vedno vedela ...

Človek z dušo zveri Vera Golovacheva

Seveda sta Vovka in Seryoga že od otroštva vedela, da ni dobro mučiti živali, toda zavoljo znanstvenega eksperimenta lahko mačko postavite v vodnjak, nič mu ne bo storjeno! In da neka starka vrešči, kot da se jim bo mačka kmalu maščevala in se jim posmehovala do mile volje – pa kako lahko resno verjameš v te neumnosti? Toda kaj je to? Najprej prijatelji hkrati sanjajo, kako se mačka spremeni v človeka, potem pa se tale volkodlak iz nočne more ... pojavi v njihovi učilnici za učiteljevo mizo! "Se je napoved stare čarovnice uresničila?!" - mislijo fantje z grozo, ...

Šesti čut. O tem, kako zaznavanje in intuicija ... Emma Hatchcot-James

Rešite brezdomnega mucka, ki žalostno mijavka v temni ulici. Vzemite ga s seboj. In zagotovo vas bo rešil v zameno. Hišni ljubljenčki prinašajo v naša življenja nežnost in veselje. Dajejo svojo toplino in predanost. Nekateri se v skrbi za osebo, ki je postala njihov prijatelj, preprosto obnašajo v skladu s svojo naravo. Drugi so deležni posebnega usposabljanja. Tretji - v nevarne situacije- delovati strogo v skladu z nagonom za preživetje. Avtorica knjige Emma Hatchcott-James je zanimivo in ljubeče spregovorila o tem, kaj zmorejo in zmorejo naši manjši bratje.

Človek se odloči sam Elena Krshizhanovskaya

Učenka 5. razreda "a" Venya Fonarev je danes vključena v en krog, jutri - v drugega. Nič ga resno ne zanima. Mukotrpno delo mu povzroča dolgčas in gnus do katerega koli posla. Toda fant se je spoprijateljil s sinom cirkuškega izvajalca. Venya obožuje romantični poklic akrobata. Toda koliko vztrajnosti, poguma, spretnosti mora pokazati oseba, ki želi delati v cirkusu! Njegova prijatelja, sošolca, Oleg Belyaev in Valya Sharova, sta se že dolgo odločila, kdo bosta, ko bosta odrasla. Valya se bo zagotovo naučila vseh skrivnosti krojenja, Oleg ...

100 VELIKIH PSIHOLOGOV v Yarovitsky

UVOD Knjigo "100 velikih psihologov" bi lahko imenovali tudi drugače. Na primer "200 velikih psihologov" ali "300" in še več. Vprašanje, kdo je bolj ali manj velik, nima pravega smisla. Psihologijo lahko primerjamo z nočnim nebom, na katerem je poleg s prostim očesom vidnih zvezd še veliko več svetil, ki jih človek vidi le s pomočjo močne optike. A kljub temu obstajajo in so tudi del vesolja. Prav tako psihologija, v zgodovini katere je veliko pozabljenih, napol pozabljenih ali preprosto »ne tako velikih« ...

Igra živali Kurt Fabry

Naročniška poljudnoznanstvena serija. Novo v življenju, znanosti, tehnologiji. Serija "Biologija", št. 8, 1985. V brošuri so predstavljeni pogledi različnih raziskovalcev na problem igre pri živalih, pa tudi koncept igre, ki ga je avtor razvil kot razvijajočo se duševno dejavnost živali. Med igrami živali in igrami otrok so opazne temeljne kvalitativne razlike. Podan je podroben pregled različne oblike iger in pokaže njihov pomen za oblikovanje vedenja, predvsem za celovit razvoj gibalne dejavnosti, komunikacije in kognitivnih procesov ...

Podobni članki

2023 videointercoms.ru. Mojster - Gospodinjski aparati. Razsvetljava. Obdelava kovin. Noži. Elektrika.