Organizarea puterii politice publice a socialului dominant. Organizarea puterii publice și politice. Semne ale funcțiilor statului

Sistem de stat - un sistem de guvernare.

Sistem politic - un sistem de relații politice, juridice, administrative, economice și sociale în stat, care este stabilit de legile fundamentale (Constituția, declarațiile de independență etc.), precum și de structura statului, datorită dezvoltarea socio-economică a societății și echilibrul forțelor politice din țară.

Capitolul 1 al Constituției „Fundamentele sistemului constituțional” caracterizează sistemul de stat al Rusiei după cum urmează:

Federația Rusă - Rusia există stat constituțional federal democratic cu o formă republicană de guvernare.

Pentru un răspuns mai complet la această întrebare, puteți folosi cunoștințele existente pe biletele 7, 8, 11, 16.

Rusia este un stat democratic. Democrația, diversitatea ideologică și politică și asigurarea autoguvernării locale sunt proclamate.

Rusia este un stat legal. Statul de drept este asigurat, principiul separației puterilor este urmărit în mod consecvent, iar drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului sunt recunoscute și garantate.

Rusia este un stat federal. Este format din subiecți egali ai Federației - republici, teritorii, regiuni, orașe cu semnificație federală (Moscova și Sankt Petersburg), o regiune autonomă și districte autonome.

Rusia este un stat cu o formă republicană de guvernare. Aceasta înseamnă că cetățenii, conform Constituției, au dreptul de a participa la alegerile pentru Adunarea Federală.

Rusia poate fi descrisă ca o republică cu o putere prezidențială puternică. Președintele Rusiei are în mod legal competențele șefului statului și, de fapt, șeful puterii executive. Dar Rusia are și unele trăsături ale unei republici parlamentare, de exemplu, prezența președintelui Guvernului, a cărui numire are loc cu acordul Dumei de Stat.

Omul, drepturile și libertățile sale sunt cea mai înaltă valoare (articolul 2). Acesta este unul dintre fundamentele fundamentale ale ordinii constituționale a Rusiei. Instituțiile speciale ale statului care ar trebui să asigure protecția drepturilor și libertăților sunt instanțele de judecată, organele publice de drept, parchetele și instituția Comisarului pentru Drepturile Omului.

Rusia este un stat suveran. Suveranitatea presupune independența statului în domeniul relațiilor internaționale și supremația deciziilor sale în treburile interne. Purtătorul suveranității și singura sursă de putere din Rusia este recunoscut drept poporul său multinațional.

Suveranitatea Rusiei a fost consacrată în Declarația „Cu privire la suveranitatea de stat a RSFSR”, adoptată la 12 iunie 1990 de Primul Congres deputații poporului RSFSR.

Rusia este un stat social. Asistența de stat pentru păturile cu venituri mici ale populației este de o importanță deosebită.

Articolul 8 din Constituție garantează unitatea spațiului economic, libera circulație a mărfurilor, serviciilor și finanțelor, sprijinirea concurenței și libertatea activității economice. LA Federația Rusă private, de stat, municipale și alte forme de proprietate sunt recunoscute și protejate în același mod.

Rusia este un stat laic. Separarea dintre biserică și stat se manifestă, de exemplu, în înregistrarea de stat a actelor de stare civilă, în absența obligațiilor funcționarilor publici de a profesa o anumită religie.

2. Un inginer care a absolvit o universitate la mijlocul secolului înainte de trecut nu i-a putut păsa de pregătirea avansată până la sfârșitul biografiei sale de lucru - bagajul institutului era destul de suficient. Cunoștințele absolvenților de la începutul secolului trecut au devenit învechite după 30 de ani; inginerii moderni trebuie recalificati la fiecare deceniu. Despre ce naiba (tendințe) dezvoltarea comunității spune faptele date? De ce specialiștii moderni trebuie să își actualizeze cunoștințele atât de des?

Cerințele crescute pentru creșterea calificărilor pot fi considerate o caracteristică care indică formarea unei societăți post-industriale ca urmare a revoluției științifice și tehnologice.

Societatea postindustrială se bazează pe

• tehnologii intensive în știință,
• informația și cunoștințele ca principală resursă de producție,
• aspect creativ al activității umane, autoperfecționare continuă și formare avansată pe tot parcursul vieții.

Cei mai buni specialiști din zilele noastre trebuie să-și actualizeze cunoștințele frecvent din mai multe motive:

1. Dezvoltarea rapidă a tehnologiilor digitale (precum și altele) duce la faptul că informațiile primite devin rapid depășite și trebuie actualizate.
2. Într-o societate postindustrială, principalul „mijloc de producție” este calificarea angajaților. Costurile formării forței de muncă sunt în creștere: costurile formării și educației, formării avansate și recalificării lucrătorilor.
3. Societatea postindustrială este caracterizată de creșterea sectorului serviciilor și de diviziunea în continuare a muncii. Dacă pregătirea avansată anterioară a avut loc treptat, în procesul de muncă, la locul de muncă, astăzi firme specializate sunt angajate în acest lucru și formarea avansată se realizează la cursuri speciale.
4. Concurența de succes astăzi necesită inovație. Întreprinderile trebuie să abandoneze producția de tipuri vechi de produse și să dezvolte altele noi. Pentru a nu concedia muncitorii, este necesară recalificarea acestora în conformitate cu noile nevoi de producție.

3. Clasa dumneavoastră a primit sarcina de a pregăti o revistă orală „Problemele economice ale dezvoltării regiunii noastre”. Propuneți un plan pentru pregătirea jurnalului. Ce pagini pot fi incluse într-o revistă? Unde pot găsi material pentru designul lor?

Întrucât sarcina este dată întregii clase, ar fi mai corect să se distribuie munca între colegii de clasă. Puteți lua ca bază următorul plan:

1. Invitați toți colegii de clasă și, separat, pe cei care sunt interesați de economie, să ia în considerare ce probleme ar trebui prezentate în jurnal.
2. Reunește-te și discută lista de probleme primită, distribuie întrebări între participanți.
3. Căutați informații și pregătiți discursuri.
4. Surse de material: site-uri de pe Internet, presa regionala, carti despre regiunea ta (poate fi ilustratii foarte frumoase).
5. Separat, puteți instrui pe cineva să pregătească ilustrații sub forma unei prezentări pe computer, hărți, postere etc.
6. O rulare a jurnalului oral trebuie făcută în avans, cu câteva zile înainte de spectacol, când mai este timp pentru a corecta deficiențele identificate.

Ce pagini să includeți în revistă - trebuie să aveți o idee despre principalele probleme din regiunea dvs. Numele 3-4 despre care vorbește toată lumea. Problemele îmbătrânirii populației, deprecierea echipamentelor la întreprinderi, creșterea prețurilor la energie, probleme cu competitivitatea și vânzarea produselor, lipsa operatorilor de mașini calificați, lipsa fondurilor pentru programele sociale din cauza rentabilității scăzute a întreprinderilor plătitoare de impozite, lipsa locurilor în grădinițe. sunt destul de comune, ceea ce face dificil pentru tinerele mame să meargă la muncă.

Baftă!

ORGANIZAREA PUTERII PUBLICE ŞI POLITICE

Particularitati:

Ø Statul. puterea nu se contopește cu societatea, ci este separată de ea.

Ø Statul. puterea reprezintă în exterior și oficial întreaga societate. (Ofițeri care deservesc statul-woo, oficiali reprezentanți ai state-va (președintele))

Ø Statul. guvernul este chemat să asigure legea și ordinea și viața normală a oamenilor.

Ø Prezenta unui aparat special (organisme guvernamentale)

4. SUVERANITATEA - liber, independent de orice supremație a forțelor externe.

Nu nelimitat (limitat de lege, obligații, inclusiv internaționale)

Unul (aparține unui singur subiect - statul; Suveranitatea subiecților nu este permisă în Federația Rusă)

o Extern - independenţa statului în relaţiile cu alte state-tu.

Se exprimă în capacitatea statului de a determina politica externă, de a acționa ca un participant egal în relațiile internaționale

o Intern - supremaţia statului putere în raport cu toate organizațiile și indivizii din țară.

Suveranitatea internă se exprimă în:

§ Unitatea și repartizarea statului. putere asupra întregii populații a țării.

§ Obligativitatea hotărârilor organelor statului asupra tuturor celor situate pe teritoriul statului.

§ Posibilitatea anulării acţiunilor anticonstituţionale ale organizaţiilor publice.

§ Competenta exclusivă a statului de a emite legi.

5. TREZAURILE STATULUI (împrumuturi guvernamentale, împrumuturi interne și externe, taxe vamale, valori mobiliare, valori valutare, taxe)

6. Tipuri de stări: abordări diferite

Tip- cele mai comune trăsături inerente unui anumit grup de stări și dezvăluirea tiparelor dezvoltării lor.

Tipologia statelor- o formă specifică de clasificare a statelor pe baza trăsăturilor comune ale unor state specifice.

Principalele prevederi ale tipologiei statelor:

1. Dezvoltarea societății umane este un proces istoric continuu, lung

2. Acest proces este asociat cu schimbări fundamentale în principiile de bază ale statului

3. Procesul de trecere de la o etapă de dezvoltare la alta este revoluționar din punct de vedere evolutiv

Semnificația tipologiei statului:

o Oferă un temei științific, profund pentru caracterizarea trăsăturilor și caracteristicilor statului.

o Oferă oamenilor de știință posibilitatea de a urmări logica în construcția și dezvoltarea statelor.

o Alocarea grupurilor de state după tip oferă oamenilor de știință posibilitatea de a evidenția perspectivele, de a prezice dezvoltarea statelor.

ABORDAREA FORMATIONALA - se bazează pe unificarea statelor în cadrul unei formaţiuni socio-economice specifice.

Criteriul principal este metoda de productie ( formă de proprietate, forțe de producție și relații)

Formații:

1. Primitiv comunal (prestatal)

2. Sclav

3. Feudal

4. Capitalist

5. Socialist

Dezavantajele abordării formaționale:

§ Construit pe materialul țărilor europene.

§ Nu toate civilizatiile au trecut prin aceste formatii

§ Factorii culturali nu sunt luați în considerare

Avantaje: Dezvăluie relația statului și a legii cu celelalte sociale. fenomene.

ABORDAREA CIVILIZAȚIONALĂ- prevede unificarea statelor după tip, luând în considerare nu numai dezvoltarea socială și economică, ci și factorii spirituali. (Religie, tradiții, obiceiuri, viziune asupra lumii, conștiință socială)

Civilizaţie- un set de culturi înrudite.

Toynbee: Factori care afectează clasificarea:

§ Mod de gândire

§ Religie

§ Destin istoric comun

§ Cultura materiala

Tipuri de civilizații:

Civilizații primare (Egee, Sumerian etc.)

Civilizații secundare (europene, americane)

Local (egiptean, sumerian)

Special (Islandeză, Europa de Est)

Civilizația mondială

Avantaje: concentrat pe cunoașterea valorilor sociale, acordă atenție culturii și valorilor morale.

Clasificarea de stat(în legătură cu religia):

ü Laic (religie liberă, biserica este separată de stat, Rusia)

ü Clerical (religia este de stat, Marea Britanie, Norvegia)

ü Teocratic (Pakistan, Maroc, Arabia Saudită)

Ø Puterea de stat este a bisericii

Ø Normele religioase sunt principala sursa de legislatie

Ø Şeful statului şi biserica reunite într-unul

ü Atee (organizațiile religioase sunt persecutate de autorități)

7.Ponyatie si clasificarea functiilor statului.

Funcția statului- activitatea principală a statului, dezvăluind esența și scopul acesteia în societate.

Semne ale funcțiilor statului:

ü Activități durabile, importante ale statului în principalele domenii.

ü Implementează relația dintre esența și scopul statului.

ü Vizând rezolvarea principalelor scopuri și obiective ale statului.

ü F-și stat-va implică forme și metode speciale de implementare a acestora.

Clasificarea funcției:

Conform principiului separarii puterilor:

Legislativ

· Executiv

· Aplicarea legii (judiciar)

După interval de timp:

În picioare (apărare)

Temporar (Construcție de instalații olimpice)

După importanță:

Principal (Apărare)

Secundar (construcția unui complex de rachete)

Functii:

INTERN

1. Politic – asigurarea puterii asupra întregului teritoriu

2. Economic - să înființeze un airbag pentru piață, să gestioneze statul. proprietate

3. Social – pentru a asigura o viață decentă unei persoane

4. Fiscalitate

5. Aplicarea legii

6. Control financiar

7. Mediul

EXTERN

1. Politica externă – relaţiile dintre state

2. Relaţii economice - comerciale externe

3. Apărare

4. Lupta împotriva criminalității internaționale

Forme de implementare a funcției:

Forme- expresia externă a activităţii statului.

Forme juridice: (Legat de publicarea actelor juridice)

Elaborarea legii - publicarea NLA (reglementează viața publică)

Aplicarea legii – revizuirea cazurilor specifice și judecarea acestora

organizatoric ( Nu este asociat cu publicarea NLA)

Crearea organelor

· Munca personalului

· Hârtii

· Suport logistic

Metode de implementare a funcției

1. Metoda de reglementare

4. Metodă de încurajare (stimulare)

5. Modul de reglementare contractuala

6. Metoda de control și supraveghere a activităților generalului. Corpuri

7. Metoda influenţei informaţiei asupra societăţii

8. Conceptul și elementele formei statului.

Forma de stat- structura sa, care se exprimă în natura relaţiilor politice dintre societate şi stat, în modalităţile de organizare a organelor statului. autorităţi m diviziune teritorială a statului-va.

Factori care afectează forma statului:

Esența de clasă a statului

· Compoziția națională

· Dezvoltare istoricațară

Ideologie

Elemente ale formei statului:

v Forma de guvernamant

o monarhic

§ Absolut

§ Limitat

ü Dualistic

ü Parlamentar

v Forma de guvernamant

o Unitar

o Complex

§ Federația

§ Imperiu

§ Confederatie

v Regimul juridic de stat

o Democrat

o Antidemocratic

9. Forma de guvernare.

Forma de guvernamant- organizarea puterii supreme de stat, procedura de formare a organelor acesteia si interactiunea acestora cu populatia.

OP explică:

§ Modul de organizare a statului. autorități (legitime sau nu)

§ Care subiect exercită puterea (colegial, unic)

§ Gradul de participare a populaţiei la formarea celor mai înalte organe ale puterii de stat

§ Cum este delimitată competența între cele mai înalte organe ale statului. Autoritățile

§ Gradul de responsabilitate a statului fata de populatie.

MONARHIE- o formă de guvernare în care puterea este concentrată total sau parțial în mâinile șefului statului.

semne:

1. Puterea se moștenește

2. Puterea monarhului este nelimitată

3. Autoritățile nu depind de populație și nu răspund față de acestea

4. Puterea monarhului se exercită singur

Tipuri de monarhii:

· Absolut(puterea este nelimitata)

Un concept generic pentru toate variantele de înțelegere a statului este conceptul de putere politică publică.

În societate există tipuri diferite puterea personală și socială - puterea capului familiei, puterea stăpânului asupra sclavului sau slujitorului, puterea economică a proprietarilor mijloacelor de producție, puterea spirituală (autoritatea) bisericii etc. Toate aceste tipuri sunt fie individuale, fie corporative, putere de grup. Ea există datorită dependenței personale a subordonatului, nu se aplică tuturor membrilor societății, nu se desfășoară în numele poporului, nu pretinde a fi universală, nu este publică.

Puterea publică este repartizată după principiul teritorial, oricine se află într-un anumit teritoriu „subiect” îi respectă. Aceste „toate” reprezintă un subiect popor, populație, un set de subiecți abstracti (subiecți sau cetățeni). Nu contează pentru autoritățile publice dacă subiecții sunt legați prin legături consangvine, etnice sau nu. Toată lumea de pe teritoriul său este supusă autorității publice, inclusiv străinii (cu rare excepții).

Puterea politică este puterea care gestionează oamenii în interesul bunăstării societății în ansamblu și reglementează relațiile sociale în scopul realizării sau menținerii stabilității și ordinii.

Puterea politică publică este exercitată de un strat special de oameni care sunt implicați profesional în administrație și care alcătuiesc aparatul puterii. Acest aparat subordonează voinței sale toate păturile societății, grupurile sociale (voința conducătorului majorității parlamentare, elita politică etc.), guvernează pe baza constrângerii organizate, până la posibilitatea violenței fizice împotriva grupurilor sociale. si indivizi. Aparatul puterii politice publice există și funcționează în detrimentul impozitelor de la populație, care sunt stabilite și percepute fie prin lege. când contribuabilii sunt proprietari liberi, sau în mod arbitrar, prin forță – când nu sunt liberi. În acest din urmă caz, acestea nu mai sunt impozite în sensul propriu, ci tribut sau impozite.

Aparatul puterii politice publice este conceput să acționeze în interesul general. Dar aparatul, și mai ales conducătorii săi, exprimă interesele societății așa cum le înțeleg ei; mai precis, într-o democrație, aparatul exprimă interesele reale ale majorității grupurilor sociale, în timp ce în autoritarism, conducătorii înșiși determină care sunt interesele și nevoile societății. Datorită independenței relative a aparatului de putere față de societate, este posibil ca interesele corporative ale aparatului și ale conducătorilor individuali să nu coincidă cu interesele majorității celorlalte grupuri sociale. Aparatul de putere și conducătorii se străduiesc întotdeauna să-și prezinte interesele ca interese ale societății în ansamblu, iar interesele lor stau în primul rând în menținerea și întărirea puterii, în menținerea puterii în mâinile lor.

Într-un sens larg, aparatul puterii politice publice include legiuitorul (poate fi atât parlamentul, cât și singurul conducător), organele guvernamentale-administrative și financiare, poliția, forțele armate, instanța de judecată și instituțiile punitive. Toate cele mai înalte puteri ale puterii politice publice pot fi reunite într-o singură persoană sau corp de putere, dar pot fi și împărțite. Într-un sens restrâns, aparatul de putere, sau aparatul de guvernare, este un ansamblu de organe de putere și funcționari, excluzând membrii aleși ai adunării legislative (organe de reprezentare populară) și judecătorii.

Aparatul puterii politice publice deține monopolul constrângerii, până la violență inclusiv, pe întreg teritoriul supus și în raport cu întreaga populație. Nicio altă putere socială nu poate concura cu puterea politică publică și nu poate folosi forța fără permisiunea acesteia - aceasta înseamnă suveranitatea puterii politice publice, adică supremația ei pe teritoriul supus și independența față de organizațiile de putere care operează în afara acestui teritoriu. Numai aparatul puterii politice publice poate emite legi și alte acte general obligatorii. Toate ordinele acestei autorități sunt obligatorii.

Astfel, puterea politică publică se caracterizează prin următoarele trăsături formale:

• - uneşte subordonaţii (oamenii, populaţia ţării) pe bază teritorială, creează o organizare teritorială a subordonaţilor, o asociaţie politică integrată de relaţii public-putere şi instituţii;
• - este realizat de un aparat special care nu coincide cu toți membrii societății și există în detrimentul impozitelor, organizație care conduce societatea pe bază de constrângere până la violență;
• - are suveranitatea și prerogativa legiferării.

Organizarea puterii politice publice și funcționarea acesteia pot fi reglementate prin legi. În același timp, relațiile politice reale public-putere se pot abate mai mult sau mai puțin semnificativ de la ceea ce este stabilit prin lege. Puterea poate fi exercitată potrivit legii și independent de lege.

În sfârșit, puterea politică publică poate fi diferită ca conținut, și anume, sunt posibile două tipuri fundamental opuse: fie puterea este limitată de libertatea subiectului și are scopul de a-i proteja libertatea, fie există într-o societate în care nu există libertate și este nelimitat. Astfel, există o diferență între tipul juridic de organizare și exercitare a puterii politice (statalitate) și tipul de forță (de la vechiul despotism la totalitarismul modern)1. ..

Dacă cel puțin unii dintre subordonați sunt liberi în raport cu puterea, atunci aceasta înseamnă că sunt liberi din punct de vedere politic și participă la comunicarea juridică de stat, au drepturi în raport cu aparatul de putere și, prin urmare, participă la formarea și exercitarea activității publice. putere politica. Tipul opus, despotismul, este o astfel de organizare a puterii în care subiecții nu sunt liberi, nu au niciun drept. Puterea de acest tip formează și reglementează toate relațiile dintre subiecți, creează atât ordinea socială, cât și societatea însăși.

În știința modernă, relația dintre suveran și lege, necesitatea unui temei juridic pentru puterea în stat, este în general recunoscută. Dar dacă presupunem că legea și legea sunt identice, atunci orice organizație, putere politică personală, poate fi considerată o organizație statală, deoarece puterea despotică se bazează și pe legi. Dacă pornim de la distincția dintre drept și drept și de la înțelegerea liberală a dreptului, atunci ar trebui recunoscut că puterea de stat este doar o asemenea putere politică publică, în care cel puțin o parte din partea subordonată a membrilor societății are libertate.

Pe această bază se construiesc diferite concepte de stat, adică, în diferite concepte, sfera fenomenelor politice public-puternice, descrisă ca stat, se dovedește a fi mai mult sau mai puțin largă. În cadrul înțelegerii de tip pozitivist a dreptului și a statului, sunt cunoscute concepte sociologice și legaliste ale statului. În cadrul înțelegerii juridice nepozitiviste, de tip juridic, în știința modernă se dezvoltă un concept liberal care explică statul ca tip juridic de organizare și exercitare a puterii politice publice.

Autoritate publică – totalitate

• - aparate de control;
• aparat de suprimare.

Aparatul de management – ​​presupune autoritățile legislative și executive, precum și alte organisme prin care se realizează managementul.

Aparat de suprimare - organe speciale care sunt competente și au puterea și mijloacele de a pune în aplicare voința statului. Aceasta:

• - armată;
• - poliție (miliție);
• - agentii de securitate;
• - Biroul procurorului;
• - instanțele de judecată;
• - sistemul instituţiilor corecţionale (închisori, colonii etc.).

Puterea politică este posibilitatea și capacitatea subiecților politici de a exercita o influență decisivă asupra procesului de luare a deciziilor politice, implementării acestora, precum și asupra comportamentului politic al altor participanți la relațiile politice.

Puterea este baza politicii. B. Russell, definind puterea politică ca fiind categoria centrală a științei politice, a remarcat că este un concept la fel de fundamental al oricărei științe sociale, pe cât conceptul de energie este fundamental pentru fizică. T. Parsons, considerând puterea ca nucleu al relaţiilor politice, compară importanţa ei în politică cu importanţa pe care o au banii în sfera economică.

Studiind fenomenul puterii, știința politică folosește două abordări fundamentale: atributiv (substanțial) și sociologic (relațional).

Susținătorii abordării atributive (latină aipio atașez, înzestram) explică natura puterii prin proprietățile biologice și mentale ale psihicului uman. Deci, din punctul de vedere al conceptului biologic (M. Marcel), puterea este o proprietate inalienabilă a unei persoane, inerentă naturii sale - instinctele de luptă, rivalitatea cu alți reprezentanți ai rasei umane. Pe baza acestei abordări, F. Nietzsche a susținut că dorința de a deține putere, „voința de putere” stă la baza vieții umane. Reprezentanții direcției psihologice (pe baza unor concepte psihanalitice) interpretează dorința de putere ca o manifestare a atracției sexuale (Z. Freud), a energiei mentale în general (K. G. Jung), explorează structurile din psihicul uman care îl fac predispus la supunere. , pierderea libertății de dragul sentimentului de siguranță, un sentiment de confort psihologic (E. Fromm), consideră dorința de putere ca o modalitate de a compensa inferioritatea fizică sau spirituală (K. Horney).

La intersecția teoriilor atributive și relaționale, există un concept behaviorist de putere (engl. could behavior), ai cărui reprezentanți (C. Merriam, G. Lasswell) consideră puterea ca un tip special de comportament, datorită unei proprietăți umane inalienabile - dorinta de putere. Behavioriștii acordă o atenție deosebită motivației subiective a puterii, considerând relația de dominație/subordonare ca bază a vieții politice.

Din punctul de vedere al abordării sociologice, puterea este văzută ca un tip special de relație. Cea mai cunoscută în cadrul acestei abordări este definiția puterii dată de M. Weber, care a înțeles puterea ca fiind capacitatea și capacitatea unui individ în condiții sociale date de a-și exercita voința în ciuda rezistenței altuia. Puterea se bazează pe relațiile de dominație și subordonare care apar între subiectul puterii (dominul) și obiectul puterii (subordonatul). Reprezentanții abordării relaționale (relația relațională engleză) (D. Cartwright, P. Blau, D. Rong) consideră puterea ca o interacțiune socială în care subiectul, folosind anumite mijloace (resurse), controlează comportamentul obiectului. În cadrul acestei abordări, se evidențiază o interpretare sistemică a puterii (K. Deutsch, N. Luhmann), bazată pe definiția puterii ca fiind capacitatea unui sistem politic de a mobiliza resurse pentru atingerea scopurilor sale, precum și o concept structural şi funcţional de putere (T. Parsons), care consideră puterea ca relaţii sociale, datorită acelor roluri (funcţii) care sunt îndeplinite de diverşi subiecţi.

Conceptul de putere este definit de o multitudine de probleme. Dominanța necesită o mare varietate de funcții care pot fi reduse

Ne aflăm la trei principale: legislație, instanță și management.

Atitudinea față de putere pătrunde în întreaga societate, prezența încrederii în putere și a puterii efective ne permite să oferim societății o stare dinamică stabilă care necesită legalitatea și legitimitatea puterii.

Puterea, natura ei este determinată de sistemul instituțiilor (de stat și juridice), proprietățile personale ale primei persoane, personificarea puterii, statul poate fi gestionat prin respectarea legilor (în același timp, garanțiile cetățenilor depind de modul în care se întocmesc legi), echilibrarea puterii.

Puterea politică este capacitatea reală a unei anumite clase, partid, grup, individ de a-și îndeplini voința în politică și în normele juridice. Structura puterii este formată din:

2) subiecții puterii: statul și instituțiile sale, elitele și liderii politici, birocrația politică;

3) obiectele puterii: individ, grup social, masă, clasă, societate etc.;

4) funcțiile puterii: aceasta este dominația, conducerea, reglementarea, controlul, managementul, coordonarea, motivația, reglementarea;

5) resursele puterii: constrângere, violență, persuasiune, încurajare, lege, tradiții, frică, mituri etc.

Principalele elemente structurale ale puterii politice sunt subiecții, obiectele, motivele și resursele (sursele) acesteia. Funcționarea puterii politice se bazează pe principiile suveranității și legitimității.

Limitele puterii se dezvoltă pe măsură ce oamenii cresc fluxul de resurse (energie și materie), tehnologie - capacitatea oamenilor de a folosi resurse și surse de energie din ce în ce mai semnificative și mai puțin accesibile pentru a-și satisface propriile nevoi. Cu toate acestea, puterea politică nu are o natură fizică, ci una socio-psihologică, o conștientizare a apropierii culturale și a intereselor comune. Puterea pe care o deține subiectul depinde de mulți factori: de poziția unei persoane într-o structură administrativă sau de altă natură socială, de cunoștințele sale de aptitudini, i.e. din orice calități fizice și spirituale care nu sunt indiferente oamenilor din jur.

Puterea politică este un fel de putere socială publică, judiciară, alături de familie, biserică, economică, spirituală.

Puterea politică este o formă specifică de relații sociale între grupuri mari de oameni, capacitatea reală a unui anumit grup social sau a unui individ de a-și îndeplini voința politică. Aceasta este cea mai generală definiție a puterii politice. În știința politică, există o serie de abordări pentru înțelegerea acestui fenomen. Abordarea behavioristă consideră puterea ca un tip special de comportament, care se bazează pe posibilitatea de a schimba comportamentul altor persoane. În cadrul acestei înțelegeri, puterea apare ca urmare a influenței mentale asupra maselor inerte și pasive ale unei personalități puternice și dotate. La baza fiecărei educație publică constă un motiv comportamental-psihologic, și anume disponibilitatea de a asculta.

Abordarea etimologică dezvăluie putere prin atingerea unor obiective și obținerea de rezultate în numerar. Analiza instrumentistă a puterii prezintă puterea ca posibilitatea de a folosi anumite mijloace, în special violența. Abordarea structură-funcțională atrage atenția asupra conexiunii puterii cu sistemul de evaluări a valorilor personale sau de grup și, ca urmare, asupra alegerii formelor și mijloacelor eficiente de activitate politică (școala lui M. Weber).

Direcția conflictului definește puterea ca fiind reglementarea și distribuirea bunurilor publice materiale și spirituale prin decizii politice în situații controversate.

Abordarea tehnologică se concentrează pe relația dintre subiect și obiectul puterii în sfera drepturilor și obligațiilor, ierarhia conexiunilor, responsabilitatea și aspectele de management.

Principalele caracteristici ale puterii politice sunt:

Prezența unui subiect și a unui obiect. Cu alte cuvinte, puterea implică întotdeauna doi parteneri în raport cu puterea, iar partenerii pot fi lideri unici sau grupuri de oameni;

Necesitatea unui ordin venit de la un subiect al puterii, însoțită de o amenințare reală de sancțiuni (măsuri);

Prezența unui mecanism care implementează subordonarea;

Normele sociale care fixează puterile subiectului puterii, adică. afirmând drepturile ordonatorului și obligând să se supună celui ordonat.

Puterea nu se exercită întotdeauna sub forma unui ordin. Puterea banilor, de exemplu, poate fi mai puternică decât orice ordin (sau interes material dintr-un ordin administrativ). Cu alte cuvinte, puterea nu este atât o ordine, cât dominația unui început de viață socială, care își obligă direct sau indirect destinatarii să gândească, să simtă și să acționeze în direcția determinată de această dominantă. LA timp diferit sursele puterii erau banii, averea, interesele, proprietatea, oamenii, legea. Dar principala și principala sursă de putere este organizarea politică.

Principalele atribute (proprietăți esențiale) ale puterii politice sunt:

Capacitatea autoritatilor, i.e. capacitatea ei de a crea acțiune. Acest lucru devine posibil datorită dependenței de partid, mișcări politice, armată, informații și contrainformații, de exemplu. forțele armate controlate de guvern;

Coerciție, dacă nu există constrângere, nu există putere. Povestea că principala forță a puterii este persuasiunea este bună ca propagandă. În realitate, constrângerea se manifestă fie într-o formă aspră, fizică (baionetă și bețe), fie într-o formă indirectă, care este mai eficientă. De exemplu, prin sistemul de învățământ, reclamă, propagandă;

Legitimarea puterii, i.e. recunoașterea puterii legale (naturale) în ochii maselor largi, a poporului.

Fiecare putere are un scop. Este necesar să se facă distincția între scopurile externe, propagandistice și cele adevărate, deschise. De regulă, scopurile sunt exprimate prin declarațiile de politică ale celor de la putere. Implementarea relațiilor de putere depinde de metodele, formele și principiile pe care se bazează relația dintre subiect și obiect. Aplicarea lor în practică face posibilă reglarea funcționării întregului mecanism de putere, oferind posibilitatea de a profita la maximum de sculele electrice pentru a atinge obiectivele.

Instituția socio-politică a puterii cuprinde un sistem de instituții care exercită puterea de stat (autorități publice, administrații, forțe armate, justiție etc.) asociate funcționării, care dirijează activitățile puterii, exprimând interesele anumitor grupuri sociale, conduce lupta pentru stăpânirea puterii, pentru limitarea ei, opoziția față de ea etc.

Prezența puterii îi permite purtătorului acesteia să determine obiective semnificative din punct de vedere social, să rezolve conflictele sociale și să ia decizii. Puterea este multidimensională: poate fi economică, ideologică, autoritara, democratică, colegială, birocratică. Odată cu aceasta, puterea este multifuncțională: are funcții interne și externe. Trebuie remarcat faptul că domeniul lor de aplicare nu rămâne neschimbat, ci depinde de conținutul și stadiul dezvoltării sociale. Prin urmare, sub orice formă este exercitată puterea, este posibil să se evidențieze funcții care sunt întotdeauna inerente oricărei puteri politice. Să le specificăm:

Asigurarea și protejarea ordinii politice și juridice;

Organizarea producției sociale și menținerea ordinii economice, bunăstarea cetățenilor;

Reglementarea juridică a relațiilor dintre indivizi, relația acestora cu statul și instituțiile politice;

Formarea condițiilor pentru dezvoltarea educației, a creșterii, a îngrijirii sănătății, a recreerii oamenilor, cu alte cuvinte, a sferei sociale.

În funcție de completitudinea și puterea puterii, se presupune subordonarea absolută, completă, parțială sau relativă a unor grupuri sociale față de altele. Puterea se realizează prin funcţiile de dominare, conducere, management.

Puterea ca dominație se manifestă în următoarele:

Dreptul exclusiv de a dezvolta și prezenta obiectivele dezvoltării socio-economice;

Monopol privind distribuția resurselor produselor finite, venituri;

Control asupra accesului la informațiile utilizate ca resursă specială;

Oportunități de a interzice anumite tipuri de activități și de a dicta regulile acestei activități;

Capacitatea de a influența oamenii și evenimentele.

Conducerea este o abilitate (conform dreptului la putere)

Partidul, clasa, grupul să-și ducă la îndeplinire linia politică prin influențare diverse metodeși forme de putere pe sfere controlate, obiecte, colective, indivizi.

Managementul este utilizarea puterilor autorităților pentru a forma comportamentul intenționat al obiectelor managementului. De regulă, managementul asigură o anumită interacțiune (nu întotdeauna optimă) între obiecte: colectivități de muncă, clase, națiuni etc. Astfel, implementarea programelor politice, economice și de altă natură se realizează prin management și organizare.

Implementarea practică a funcțiilor politice și manageriale necesită crearea unui mecanism larg de management, care să includă un set de diverse elemente, atitudini, norme, opinii. Principalele elemente ale puterii politice sunt:

Puterea de stat, care are un aparat administrativ profesional, puteri speciale legitime și mijloace de influență. Ordinele și decretele puterii de stat sunt obligatorii și sunt protejate de puterea de constrângere a statului, îmbrăcată sub formă de reglementări legale. În același timp, puterea de stat garantează condițiile necesare și suficiente pentru funcționarea organismului social, rezolvă contradicțiile sociale, asigură protecția drepturilor și libertății cetățeanului și îndeplinește funcții de politică externă;

Totalitatea instituțiilor și organizațiilor statale și nestatale în cadrul cărora se exercită puterea „de sus în jos” și relația lor între ele;

Sistemul de norme și vederi care definesc și reglementează relațiile dintre subiecți și obiectele puterii;

Conștiința politică a cetățenilor, care se exprimă prin comportamentul politic și participarea politică la treburile societății;

Cultura politică ca rezultat al socializării și ca nivel de ocupații și idei despre putere și viața politică.

În știința politică, se disting astfel de tipuri de putere precum economică, politică, administrativă, spirituală.

O trăsătură caracteristică a puterii politice este caracterul ei coercitiv, și anume: existența unui anumit mecanism social care permite legal (prin normele sociale predominante) exercitarea constrângerii împotriva celor care nu doresc să se supună regulilor de comportament acceptate la ordinul forțele conducătoare.

Puterea economică în forma ei pură nu conține niciun element de constrângere. Cu alte cuvinte, această putere reprezintă relații sociale care nu se bazează pe constrângere politică.

În termeni reali, există o legătură strânsă între ele. Cu alte cuvinte, cei care dețin mijloacele materiale care le permit să exercite puterea economică (adică să orienteze utilizarea mijloacelor materiale în așa fel încât să îi facă dependenți de ei înșiși pe cei în raport cu care se exercită) trebuie să aibă și ei înșiși sau prin complicii lor) mijloace de constrângere care să le permită să-și protejeze efectiv proprietatea și acele fundamente ale vieții economice, datorită cărora cei aflați în proprietatea lor bogatie deveni o sursă de putere. În același timp, cei în mâinile cărora se află mijloacele de constrângere au și mijloacele materiale care le permit să folosească nu numai constrângerea, ci și presiunea economică.

Puterea administrativă acoperă un complex de fenomene politice și juridice: aparatul controlat de guvern, funcționarii publici și competența acestora. Organizează apărarea țării, protecția statului și a securității publice, activitățile întreprinderilor și instituțiilor de stat.

Aparatul administrativ este construit în așa fel încât toate unitățile sale structurale să se supună comenzilor venite de sus, iar acest lucru permite nivelurilor superioare să pună în mișcare pe cele inferioare, pentru a determina direcția de lucru. Puterea puterii administrative depinde de puterile pe care le are, de resursele pe care le deține, de unitatea, profesionalismul ei, dar și de încrederea oamenilor în ea. În stat, puterea administrativă se bazează pe grupuri armate, birocrație și impozite.

Puterea ca expresie a relațiilor sociale în societate conține în nucleul ei interesele oamenilor, comunităților sociale, claselor. Exprimarea, reprezentarea și realizarea intereselor se realizează prin organizații speciale care funcționează legal în cadrul societății. În acest proces, „politicul” apare în stadiul de „includere” organizației în lupta pentru putere. Mai mult, interesele „învingătorilor” în această luptă devin predominante, prioritare. Aici, o atitudine de voință puternică care stimulează producerea și reproducerea puterii capătă o colorație politică pronunțată, precum și sprijin instrumental sub forma unor acte juridice și diverse instituții sociale și de putere.

Prin urmare, stabilitatea structurilor putere-administrative în etapa următoare depinde de capacitatea și capacitatea lor de a ține cont de interesele forțelor sociale opuse. În consecință, guvernul, care se străduiește pentru stabilitatea sistemului social, trebuie să armonizeze interesele tuturor cu ajutorul compromisurilor, tratatelor, acordurilor.

Interesul este înțeles ca o dorință, a cărei implementare, în anumite condiții, contribuie la satisfacerea unui număr maxim de nevoi. Interesul este o relație obiectivă între nevoi și mediul în care acestea sunt realizate prin anumite acțiuni.

Natura interesului poate fi interpretată în două moduri. Pe de o parte, interesul ca poziție sau set de poziții în raport cu anumite obiecte, adică. Interesul unui grup de oameni este ceea ce grupul consideră a fi interesul său. Pe de altă parte, interesul ca stare obiectivă, apreciată ca utilă pentru grup. Evaluarea în acest caz depinde de criterii obiective: cote în bunuri, valori.

Următoarele interese de grup sunt importante din punct de vedere politic:

Interesele claselor sociale, decurgând din locul lor în procesul social de producție, din relația lor cu mijloacele de producție;

Interesele naționalităților și grupurilor etnice din statele multinaționale;

Interesele grupurilor regionale și ale societăților locale (locale);

Interesele straturilor sociale care decurg din diferențele de stil de viață, educație, venituri, tipuri de muncă etc.;

Interesele grupurilor demografice care decurg din diferența de vârstă și sex;

Interesele grupurilor religioase, în funcție de rolul în sfera vieții publice, reglementate de puterea politică.

De asemenea, este necesar să se evidențieze interesele colectivelor de muncă, ale familiilor și ale intereselor universale, de exemplu, conservarea vieții pe Pământ.

Sarcina autorităților este de a crea condiții pentru satisfacerea acestora, ceea ce este asociat cu reducerea tensiunii din cauza nepotrivirii intereselor, reglementarea lor. Astfel, autoritățile de astăzi nu pot servi interesele unora, ignorând interesele altora sau suprimându-le. Din „paznicul de noapte” al intereselor individuale, autoritățile se transformă într-o instituție de reglementare a acestora. Acesta este baza crizei de putere, deoarece, despărțindu-se de interesele reale, își pierde sprijinul și sprijinul. În astfel de cazuri, guvernul, pentru a salva situația, ia măsuri de urgență care îi întăresc principiul autoritar (de exemplu, se emit noi legi care conferă guvernului puteri suplimentare etc.). Aceste măsuri sunt însă temporare, iar dacă se dovedesc a fi ineficiente și nu conduc la un echilibru al intereselor în societate, atunci criza de putere va intra în stadiul final, care se caracterizează printr-o schimbare a puterii.

Politica are în vedere următoarele tipuri principale de putere: totalitar, autoritar, liberal și democratic. Fiecare dintre ele are propriul său mecanism de comunicare cu societatea, propriul mod de implementare.

Într-un sens teoretic general, există 2 etape în exercitarea puterii:

Luarea unei decizii politice;

Punerea în aplicare a unei decizii politice.

Guvernul totalitar nu cunoaște problema „puterii și societății”, deoarece în conștiința totalitară interesele obiectului și subiectului puterii sunt inseparabile și formează un singur tot. Aici sunt relevante probleme precum autoritățile și oamenii împotriva mediului extern, autoritățile și oamenii împotriva dușmanilor interni. Oamenii acceptă și susțin tot ceea ce fac cei de la putere. În societate predomină principiul: totul este interzis, în afară de ceea ce este ordonat. Toate activitățile umane sunt absolut reglementate și controlate.

Puterea la toate nivelurile este formată în spatele ușilor închise (de obicei de către o persoană sau mai multe persoane din elita conducătoare). În viitor, o astfel de putere așteaptă prăbușirea. De regulă, puterea totalitară există atâta timp cât dictatorul este în viață. Pe măsură ce decade, puterea totalitară este înlocuită de un alt tip de putere, cel mai adesea de autoritarism.

Puterea autoritară este concentrată în mâinile unei persoane sau a unui grup de oameni. În sfera politicii nu este permisă competiția, dar autoritățile nu se amestecă în acele domenii ale vieții care nu au legătură directă cu politica. Economia, cultura, relațiile dintre oamenii apropiați pot rămâne relativ independente. Astfel, o societate autoritara este construită pe principiul că totul este permis, cu excepția politicii. Puterea autoritară este stabilă pentru că reușește să îmbine prosperitatea economică cu stabilitatea politică, iar la un anumit stadiu al dezvoltării sociale, combinarea puterii puternice cu o economie liberă este cea mai bună posibilă.

Guvernul liberal folosește în practica sa un dialog cu diverse forțe politice și grupuri sociale, permițându-le să participe la luarea deciziilor, dar în același timp respectă cu strictețe principiul că este permis tot ceea ce nu duce la schimbarea puterii. . Rolul societății se limitează la influențarea procesului decizional, în timp ce deciziile în sine rămân apanajul autorităților. Societatea poate influența, dar nu poate alege; poate sfătui, dar nu poate cere; poate gândi, dar nu poate decide.

Puterea democratică se caracterizează prin participarea largă a cetățenilor la guvernare, egalitatea tuturor în fața legii, prezența drepturilor și libertăților garantate. Oricine poate alege și poate fi ales, relația dintre cetățeni și stat este construită pe principiul că este permis tot ceea ce nu este interzis de lege. Democrația directă, așa cum a fost, rămâne un vis irealizabil, fezabil în grupuri mici de 10-100 de persoane, întrucât întregul popor nu se poate aduna în piață. Democrația reală este o democrație reprezentativă, puterea oamenilor aleși de popor.

Secole de practică politică au dezvoltat un mecanism de încredere pentru stabilizarea puterii, realizarea și menținerea consensului și protejarea intereselor majorității, separarea puterilor în legislativ, executiv și judiciar, care sunt implementate în sistemul de management democratic al vieții politice.

Puterea politică trebuie să includă măsuri care urmăresc interesul comun, măsuri care sunt oportune, făcând din putere centrul unității politice și bazate pe o bază solidă de drept.

O putere puternică este necesară pentru dezvoltarea evolutivă și durabilă a societății.

Puterea puternică nu este despotismul, nu dictatura, nu violența, dar, mai presus de toate, este:

Puterea legilor, drepturilor și regulilor;

Dependența de sprijin public semnificativ;

Asigurarea ordinii constituționale, atunci când autoritățile servesc nu partidelor, nu grupurilor, nu ambițiilor politice ale cuiva, ci societății în ansamblu;

Când puterea este organizată și distribuită corespunzător, pe baza diferențierii și interacțiunii între toate ramurile sale, liderii politici;

Capacitatea autorităților de a aplica violența în mod proporțional și flexibil nu împotriva cetățenilor, ci împotriva adevăraților oponenți ai ordinii constituționale.

Acest model teoretic ideal nu coincide cu practica actuală în majoritatea statelor, inclusiv în Rusia. Complexitatea relațiilor sociale stadiul prezent dezvoltarea societății ruse schimbă radical fața societății însăși și, în consecință, trebuie să utilizeze alte metode și forme de activitate ale structurilor politice și de putere, precum și să dezvolte noi direcții pentru dezvoltarea puterii în sine.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Găzduit la http://www.allbest.ru/

Orubrica

1. Conceptul și trăsăturile statului

2. Esența statului

Concluzie

Lista surselor și literaturii utilizate

Introducere

Relevanța acestei lucrări constă în faptul că statul conduce societatea, exercită puterea politică în toată țara. În acest scop, se folosește aparatul de stat, care nu coincide cu societatea, este separat de acesta. Statul este singura organizare a puterii la scară națională. Nicio altă organizație (politică, publică etc.) nu acoperă întreaga populație. Fiecare persoană, în virtutea nașterii sale, are o anumită legătură cu statul, devenind cetățean sau supus al acestuia și dobândește, pe de o parte, obligația de a se supune decretelor cu putere de stat, iar pe de altă parte, dreptul la patronaj. si protectia statului.

În literatura politică și juridică, există multe definiții ale conceptului de „stat”. Caracteristica comună în toate aceste definiții este că oamenii de știință numiți au inclus caracteristici atât de importante ale statului, cum ar fi oamenii, autoritățile publice și teritoriul, ca diferențe specifice de specii ale statului. În general, ei au înțeles statul ca uniunea de oameni sub o singură autoritate și în cadrul aceluiași teritoriu.

Scopul acestei lucrări este de a lua în considerare statul.

Pe baza celor de mai sus, au fost stabilite următoarele sarcini:

- Luați în considerare conceptul și caracteristicile statului;

- Pentru a dezvălui esența statului.

Problemele de stat sunt cuprinse în diverse surse. Practic, acestea sunt manuale de teoria statului și drept, precum și literatură monografică. Problemele de stat sunt luate în considerare în lucrările unor autori precum S.S. Alekseeva, A.I. Bobyleva, A. B. Vengerova, V.V. Lazareva, M.N. Marchenko, N.I. Matuzova, A.V. Malko, V.N. Khropanyuk și alții.

1. Conceptul și trăsăturile statului

Statul este o organizație specială a puterii publice, politice a clasei conducătoare (grup social, bloc de forțe de clasă, întreg poporul), care are un aparat special de control și constrângere, care, reprezentând societatea, conduce această societate și îi asigură. integrare. Lazarev V.V. Teoria statului și dreptului M., 2006. S. 216.

Trăsăturile inițiale ale statului sunt că este: un fenomen public; un fenomen politic; este un sistem, adică integritate, care are propria compoziție și structură și este axat pe rezolvarea anumitor probleme.

Statul se deosebește de autoritățile societății primitive prin următoarele: un semn al puterii „publice”. De fapt, public, adică public, este orice putere, dar în acest caz, acest termen are un sens specific, și anume, că statul ca subiect, purtătorul puterii este separat funcțional de obiectul său (societatea), înstrăinat. din ea (puterea este organizată după principiul „subiect – obiect”). Acest moment se manifestă prin existența unui aparat profesional de stat. Autoritățile societății primitive erau organizate după principiul autoguvernării și erau, parcă, în cadrul societății însăși, adică subiectul și obiectul puterii coincideau (în tot sau în parte).

Un semn al trezoreriei statului, a cărui existență este asociată cu fenomene precum impozitele (extorsiuni stabilite de autoritățile publice de la populație, încasate forțat în sume stabilite și în termene prestabilite), împrumuturi interne și externe, împrumuturi de stat, datorii de stat, adică tot ceea ce caracterizează activitatea economică a statului şi asigură funcţionarea acesteia. Teoria marxismului notează că „taxele întruchipează existența exprimată economic a statului”. Teoria dreptului și a statului / Ed. VC. Babaeva, V.M. Baranova și V.A. Tolstika M., 2006. S. 182.

Ceea ce deosebește statul de alte organizații politice este în primul rând suveranitatea acestuia. Suveranitatea statului reprezintă unitatea a două părți: independența statului în exterior; stăpânirea statului în interiorul țării.

Independența unui stat este limitată extern de suveranitatea altor state (la fel cum libertatea unei persoane este limitată de libertatea alteia).

Statul se caracterizează prin următoarele trăsături care îl deosebesc atât de organizațiile pre-statale, cât și de cele nestatale:

1) prezența puterii publice, izolată de societate și care nu coincide cu populația țării (statul are în mod necesar un aparat de control, constrângere, justiție, deoarece puterea publică este reprezentată de funcționari, armata, poliție, tribunale, precum și penitenciare și alte instituții);

2) un sistem de impozite, impozite, împrumuturi (acționând ca principală parte a veniturilor bugetului oricărui stat, acestea sunt necesare pentru implementarea anumitor politici și menținerea aparatului de stat, persoane care nu produc valori materiale) și sunt angajați numai în activități administrative);

3) diviziunea teritorială a populației (statul unește prin puterea și protecția sa toți oamenii care locuiesc pe teritoriul său, indiferent de apartenența la orice clan, trib, instituție; în procesul formării primelor state, împărțirea teritorială a populația, care a început în procesul de diviziune socială a muncii, se transformă în administrativ-teritorială; pe acest fond ia naștere o nouă instituție socială - cetățenia sau cetățenia);

4) dreptul (statul nu poate exista fără lege, întrucât aceasta din urmă formalizează juridic puterea de stat și prin aceasta o legitimează, determină cadrul juridic și formele de exercitare a funcțiilor statului etc.);

5) monopolul legiferării (emite legi, statute, creează precedente legale, autorizează obiceiuri, transformându-le în reguli legale de conduită);

6) monopolul utilizării legale a forței, constrângerea fizică (capacitatea de a priva cetățenii de cele mai înalte valori, care sunt viața și libertatea, determină eficacitatea deosebită a puterii de stat);

7) legături juridice stabile cu populația care locuiește pe teritoriul său (cetățenie, naționalitate);

8) detinerea unor resurse materiale pentru realizarea politicii lor (proprietate de stat, buget, valuta etc.);

9) monopolul reprezentării oficiale a întregii societăți (nici o altă structură nu are dreptul de a reprezenta întreaga țară);

10) suveranitatea (supremația inerentă statului pe teritoriul său și independența în relațiile internaționale). În societate, puterea poate exista sub diferite forme: de partid, de familie, religioasă etc. Cu toate acestea, numai statul, care își exercită puterea supremă în limitele proprii, are puterea, ale cărei decizii sunt obligatorii pentru toți cetățenii, organizațiile și instituțiile. Supremaţia puterii de stat înseamnă: a) distribuirea ei necondiţionată către populaţie şi către toate structurile sociale ale societăţii; b) capacitatea de monopol de a folosi astfel de mijloace de influență (constrângere, metode de forță, până la pedeapsa cu moartea), pe care alte subiecte ale politicii nu le au; c) exercitarea puterii în forme specifice, în primul rând juridice (elaborarea legii, aplicarea legii și aplicarea legii); d) prerogativa statului de a anula, de a recunoaște ca nule de drept actele altor subiecte politice, dacă acestea nu sunt conforme cu reglementările statului. Suveranitatea statului include principii fundamentale precum unitatea și indivizibilitatea teritoriului, inviolabilitatea frontierelor teritoriale și neamestecul în treburile interne. Dacă vreun stat străin sau forță externă încalcă granițele acestui stat sau îl obligă să ia cutare sau cutare decizie care nu corespunde intereselor naționale ale poporului său, atunci vorbesc despre o încălcare a suveranității sale. Și acesta este un semn clar al slăbiciunii acestui stat și al incapacității lui de a-și asigura propria suveranitate și interese național-statale. Conceptul de „suveranitate” are pentru stat același sens ca și conceptul de „drepturi și libertăți” pentru o persoană;

11) prezența simbolurilor de stat - stemă, steag, imn. Simbolurile statului sunt concepute pentru a desemna purtătorii puterii statului, apartenența a ceva la stat. Stemele statului se așează pe clădirile în care se află organele statului, pe punctele de frontieră, pe uniformele funcționarilor publici (personal militar etc.). Pe aceleași clădiri sunt atârnate steaguri, precum și în locurile în care se țin conferințe internaționale, simbolizând prezența reprezentanților oficiali ai statului respectiv etc.

2. Esența statului

puterea politică a societăţii de stat

Esența statului este principalul lucru în acest fenomen, care îi determină conținutul, scopurile, funcționarea, adică. puterea, posesia ei. Statul apare atunci când dezvoltarea economiei atinge un anumit nivel, la care sistemul de distribuție egală a produsului social care există de multe milenii devine obiectiv neprofitabil, iar pentru dezvoltarea ulterioară a societății devine necesară alocarea unei anumite elite. strat, angajat numai în management. Aceasta a dus la stratificarea socială a societății, la faptul că puterea care aparținea anterior tuturor membrilor ei a căpătat un caracter politic, a început să fie exercitată în interesul grupurilor și claselor sociale privilegiate, în primul rând. Totuși, apariția inegalității sociale, nedreptatea socială este de natură obiectiv progresivă: în condiții de productivitate a muncii încă extrem de scăzută, apare, cel puțin pentru unii oameni, posibilitatea de a se elibera de munca fizică grea cotidiană. Aceasta duce nu numai la o îmbunătățire semnificativă a managementului social, ci și la apariția științei și a artei, la o creștere vizibilă a puterii economice și militare a unei astfel de societăți. Deci, apariția statului este întotdeauna asociată cu o schimbare a naturii puterii publice, cu transformarea ei în putere politică, exercitată, în contrast cu puterea societății primitive, în primul rând în interesul părții privilegiate a societății. Prin urmare, abordarea de clasă oferă oportunități bogate pentru analiza naturii unei astfel de puteri, pentru determinarea esenței statului. Cherdantsev A.F. Teoria statului și dreptului M., 2006. S. 98.

Cu toate acestea, natura puterii de stat nu este întotdeauna aceeași. Deci, în Atena sau Roma antică, apartenența ei la clasă este dincolo de orice îndoială. Puterea aparține în mod clar clasei proprietarilor de sclavi, care sunt proprietarii atât a principalelor mijloace de producție (pământ), cât și producătorilor înșiși - sclavi. Aceștia din urmă nu numai că nu participă la exercitarea puterii de stat, dar sunt, în general, lipsiți de orice drept, ei sunt „instrumente vorbitoare”. O poziție similară a puterii în societatea feudală. Este în mâinile clasei feudalilor - proprietarii de pământ. Țăranii nu au acces la putere, sunt, de asemenea, în mare măsură lipsiți de drepturi legale și sunt adesea deținuți (în întregime sau parțial) de domnii feudali. Atât în ​​sclavia, cât și în societatea feudală există o clară inegalitate socială și apartenența de clasă (de stat) a puterii de stat.

Mai complexă este evaluarea naturii puterii într-un stat burghez. Formal, toți oamenii sunt egali în fața legii, au drepturi egale, ceea ce este stabilit legal în declarații și constituții. De fapt, în societatea burgheză timpurie, legile, contrar declarațiilor, stabilesc proprietăți, studii și alte calificări care limitează drepturile de vot ale păturilor sărace ale populației. Aceasta asigură deținerea reală a puterii de către clasa dominantă economic - burghezia.

În statele din est, puterea era în mâinile aparatului birocratic birocratic (mai precis, vârful acestuia). În același timp, a exprimat în mare măsură și interesele nu ale întregii societăți, ci ale grupurilor sociale relevante aflate la putere. În multe cazuri, aceste grupuri sociale devin efectiv clase, se deosebesc de alte pături ale societății atât într-un loc special în sistemul de distribuție a produsului social, însușindu-și o parte semnificativă a acestuia, cât și într-o relație specială cu mijloacele de producție, devenind de fapt adevărații lor proprietari, înrobindu-i pe producătorii înșiși, care cad în poziția de „sclavie colectivă”, deși formal sunt liberi și sunt proprietarii pământului. O omnipotență similară a aparatului de stat (și uneori de partid-stat) poate avea loc și într-o societate cu proprietate privată dominantă asupra principalelor mijloace de producție. Aparatul de stat dobândește „independență relativă extraordinară” și în multe cazuri devine practic independent de societate. Acest lucru se poate realiza, de exemplu, prin echilibrarea claselor antagonice, punându-le unele împotriva altora, așa cum a fost cazul în Franța sub regimul bonapartist din anii 1950 și 1960. secolul al 19-lea Dar același rezultat este adesea obținut prin punerea în aplicare a unor măsuri dure pentru a suprima orice disidență, orice opoziție față de acțiunile elitei conducătoare. O astfel de situație a fost, de exemplu, în condițiile regimurilor fasciste din Germania și Italia, regimurile totalitare sau autoritare din America Latină. Alekseev S.S. Teoria generală a dreptului. M., 2010. S. 165.

Aceasta înseamnă că abordarea de clasă face posibilă relevarea trăsăturilor esențiale ale statului, descoperirea contradicțiilor sociale care există în el. La urma urmei, în toate perioadele istorice au avut loc revolte ale claselor și păturilor exploatate ale societății împotriva asupritorilor, în mâinile cărora se afla puterea statului: revolte de sclavi la Roma, revolte țărănești și războaie în Anglia, Franța, Germania, China, greva. și mișcarea revoluționară a muncitorilor etc.

Cu toate acestea, stabilirea naturii de clasă (de stat) a puterii de stat nu epuizează problemele de esență a statului, iar utilizarea doar a abordării de clasă limitează semnificativ posibilitățile de cunoaștere științifică a statului și a puterii politice.

Orice stat trebuie să îndeplinească (și îndeplinește întotdeauna) funcții sociale generale, să acționeze în interesul întregii societăți. Și orice stat nu este doar un instrument de suprimare, o mașină de dominare a unei clase sau grup social, ci reprezintă și întreaga societate, este un mijloc de unificare a acesteia, o cale de integrare a acesteia. Rolul social general al statului este și trăsătura sa esențială, care este indisolubil legată de rolul de clasă și constituie astfel a doua latură a esenței sale unice. Statul combină întotdeauna interesele înguste de clasă sau de grup ale elitei conducătoare și interesele societății în ansamblu.

Concluzie

Pe baza celor de mai sus se pot trage următoarele concluzii:

Statul este o organizație specială a puterii publice, politice a clasei conducătoare (grup social, bloc de forțe de clasă, întreg poporul), care are un aparat special de control și constrângere, care, reprezentând societatea, conduce această societate și îi asigură. integrare.

Esența statului este principalul lucru în acest fenomen, care îi determină conținutul, scopurile, funcționarea, adică. puterea, posesia ei. Apariția statului este întotdeauna asociată cu o schimbare a naturii puterii publice, cu transformarea acesteia în putere politică, exercitată, în contrast cu puterea societății primitive, în primul rând în interesul părții privilegiate a societății. Prin urmare, abordarea de clasă oferă oportunități bogate pentru analiza naturii unei astfel de puteri, pentru determinarea esenței statului.

Statul ia naștere ca rezultat natural, obiectiv determinat al dezvoltării naturale a societății primitive. Această dezvoltare include o serie de domenii și, mai ales, îmbunătățirea economiei asociată cu creșterea productivității muncii și apariția unui produs excedentar, extinderea structurilor organizatorice ale societății, specializarea managementului, precum și schimbări. în reglementări de reglementare care reflectă procese obiective. Aceste direcții de dezvoltare a societății sunt interdependente și interdependente: dezvoltarea economică determină posibilitatea consolidării structurilor sociale și specializării managementului, iar acestea, la rândul lor, contribuie la creșterea în continuare a producției. Reglementarea normativă reflectă schimbările în curs și, într-o anumită măsură, contribuie la îmbunătățirea relațiilor sociale și la consolidarea celor care sunt benefice pentru societate sau elita conducătoare.

Lista surselor și literaturii utilizate

1. Alekseev S. S. State: concepte de bază. Ekaterinburg: Socrate, 2010. 175 p.

2. Alekseev S.S. Teoria generală a dreptului. M.: Literatură juridică, 2010. 382s.

3. Alekseev S.S. Teoria dreptului. M.: Editura BEK, 2010. 325s.

4. Bastiat F. Stat // Securitate Socială. 2010. N 14. - S. 1-8.

5. Vengerov A. B. Teoria statului și dreptului. Partea 2. M., 2006. 391s.

6. Komarov S.A. Teoria generală a statului și a dreptului. M.: Yurayt, 2010. 362s.

7. Teoria generală a statului și a dreptului / Ed. V.V. Lazarev. M.: Jurist, 2009. 570s.

8. Teoria generală a statului și a dreptului. Curs Academic / Ed. M.N. Marchenko. T. 2. M.: Yurist, 2006. 743 p.

9. Osipov Yu. M. Stat // Justiția rusă. 2010. N 1. S. 274-285.

10. Fundamentele statului și dreptului / Ed. O.E. Kutafina M.: Avocat, 2006. 296s.

11. Syrykh V.M. Teoria guvernării și a drepturilor. Moscova: Bylina, 2006. 534 p.

12. Teoria statului și dreptului / Ed. MM. Rassolova, V.O. Luchina, B.S. Ebzeeva. M.: UNITATEA DANA, Drept și Drept, 2006. 693p.

13. Teoria statului și dreptului. / Ed. N.I. Matuzova și A.V. Malko. M.: Yurist, 2006. anii 720.

14. Teoria dreptului și a statului / Ed. VC. Babaeva, V.M. Baranova și V.A. Tolstika M.: Avocat, 2010. 256p.

15. Khropanyuk V.N. Teoria statului și dreptului M.: „Dabakhov, Tkachev, Dimov”, 2006. 427p.

16. Cherdantsev A.F. Teoria statului și dreptului M.: Norma, 2006. 523p.

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Evoluția conceptelor de esență a statului ca organizație specială a autorității publice, probleme moderne de determinare a trăsăturilor sale. Conținutul și caracteristicile principalelor concepte și scopul social al esenței statului, legile dezvoltării acestuia.

lucrare de termen, adăugată 30.10.2014


Conceptul și trăsăturile statului ca forță specială de organizare și guvernare care exprimă interesele clasei dominante economic. Analiza influenței statului asupra eficacității managementului. Scopul social, formele și metodele de realizare a funcțiilor sale.

lucrare de termen, adăugată 12.05.2012


Conceptul de stat ca formă specială de organizare a societății în aspect istoric, din punctul de vedere al gânditorilor antici și al oamenilor de știință moderni, precum și o analiză a diferențelor sale față de alte entități. Descrierea trăsăturilor unui stat modern pe exemplul Federației Ruse.

rezumat, adăugat 20.12.2010


Condiții preliminare pentru apariția statului. Teorii despre originea statului. Statul este prima organizație politică. Conceptul de stat ca formă specială de organizare în aspect istoric. Semne și caracteristici ale statului modern.

lucrare de termen, adăugată 25.07.2008


Dezvoltarea conceptului de stat în cursul istoriei. Analiza principalelor caracteristici ale statului. Conceptul, fundamentele și sistemul puterii de stat, subiecții acesteia. Problema corelării puterii de stat, dreptului și administrației publice. Funcții de stat.

rezumat, adăugat 25.01.2009


Formarea istorică a instituției statului - un sistem de organe ale societății, care asigură o viață juridică internă organizată a poporului, realizează funcționarea normală a instituțiilor puterii - legislativă, executivă și judiciară.

teză, adăugată 18.07.2010


Conceptul și esența statului. Teorii despre originea statului. Organizarea teritorială a populației și trăsăturile puterii publice (de stat). Conceptul de suveranitate a statului. Legătura inextricabilă dintre stat și lege și colectarea impozitelor.

lucrare de termen, adăugată 30.05.2010


Conceptul de tipologie și tip de stat, varietatea de abordări ale definirii și studiului lor. caracteristici generale statul ca tip juridic de putere politică publică. Analiza comparativă a statului și despotismului, statul juridic și autoritar.

lucrare de termen, adăugată 17.11.2014


Statul ca organizație a puterii politice care există într-o anumită țară: conceptul și cauzele originii, istoria dezvoltării. Semne ale statului: prezența autorității publice, organizarea administrativ-teritorială a țării, suveranitatea.

lucrare de termen, adăugată 03.12.2011


Conceptul și caracteristicile statului. Pluralismul în înțelegerea și definirea stării: cauze și caracteristici ale principalelor abordări. Puterea de stat ca un fel de putere socială. Esența statului și principalele modele ale evoluției sale.

Dacă conceptul de organizare socială denotă o modalitate de ordonare a relațiilor sociale în ansamblu, atunci conceptul de organizare social-politică include, printre altele, o anumită ordine a interacțiunilor sociale care apar în cursul exercitării puterii politice.

Organizarea socio-politică asigură următoarele funcții principale: 1) prin stabilirea ordinii interacțiunilor sociale, servește la integrarea relațiilor sociale pe baza fie antagonice (într-o societate de exploatare), fie non-antagonice (într-o societate a unui socialist). tip) natura relaţiilor sociale; 2) formează și oferă modalități de satisfacere a nevoilor membrilor societății, diferențiind conceptele despre ceea ce se dorește și ceea ce este acceptabil în funcție de clasa socială și alte caracteristici; 3) oferă membrilor societății metode și mijloace de rezolvare a problemelor conflictuale, astfel încât conflictele să nu depășească limitele unui anumit tip de organizare socială,

Structurile sociale specifice care asigură aceste funcții sunt instituțiile sociale, pozițiile și rolurile sociale, valorile și normele, al căror aspect normativ este acoperit de conceptul de control social.

Controlul social este o modalitate de autoreglare a unui sistem social care asigură interacțiunea ordonată a elementelor sale constitutive prin reglementare normativă (inclusiv reglementare legală)

Conceptul de instituție socială. Formaţiuni specifice care asigură stabilitatea relativă a legăturilor şi relaţiilor în cadrul organizării sociale a societăţii sunt instituţii sociale. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât în ​​ceea ce privește structura lor externă, formală (materială), cât și în ceea ce privește structura internă, de conținut, a activităților lor.

În exterior, o instituție socială arată ca o colecție de indivizi, instituții, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Din punct de vedere al conținutului, este un anumit set de standarde de comportament orientate oportun ale anumitor indivizi în anumite situații. Deci, dacă justiția ca instituție socială poate fi caracterizată în exterior ca un set de persoane, instituții și mijloace materiale care administrează justiția, atunci din punct de vedere substanțial, justiția este un set de modele standardizate de comportament în rândul persoanelor eligibile care asigură acest lucru social. funcţie. Aceste standarde de comportament sunt concretizate în rolurile sociale caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat etc.).

O instituție socială este o anumită organizare a activității sociale și a relațiilor sociale, desfășurată printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate în mod oportun, a căror apariție și grupare într-un sistem sunt predeterminate de conținutul unei sarcini specifice care este rezolvată de un instituție sociala.

În îndeplinirea funcțiilor lor, instituțiile sociale încurajează acțiunile membrilor lor, în concordanță cu standardele relevante de comportament și suprimă abaterile de comportament de la cerințele acestor standarde, adică controlează și eficientizează comportamentul indivizilor.

Fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența scopului activității sale, funcții specifice care asigură realizarea unui astfel de scop, un set de poziții și roluri sociale tipice acestei instituții, un sistem de sancțiuni care încurajează comportamentul dorit și suprimă comportamentul deviant. .

Cele mai importante instituții sociale sunt instituțiile politice care asigură instaurarea și menținerea puterii politice, precum și instituțiile economice care asigură procesul de producție și distribuție a bunurilor și serviciilor. Familia este și o instituție socială ale cărei activități (relațiile dintre părinți, părinți și copii, metode de educație etc.) sunt determinate de un sistem de norme legale și alte norme sociale. Alături de aceste instituții, este de o importanță semnificativă funcționarea altor instituții socio-culturale (sistemul de învățământ, sănătate, instituții culturale și de învățământ, sisteme de drept și justiție etc.).

Sociologia dreptului. Reprezentând sub formă un ansamblu de acte juridice care prescriu sau interzic anumite tipuri de comportament din moșiile statului, dreptul în esența sa este cea mai importantă instituție socială care aduce o contribuție reală la organizarea socio-politică a societății.

Dreptul (precum și alte categorii suprastructurale) depinde direct de natura relațiilor sociale predominante, în primul rând de producție, de realitatea socială și de echilibrul forțelor de clasă. Baza și izvorul material al dreptului este realitatea socială, în timp ce dreptul însuși este un instrument de reglementare a relațiilor reale, de consolidare și dezvoltare a formelor corespunzătoare de viață socială. Imperativul unei norme este forma ei (ar trebui, nu asta...). Conținutul normei este o regulă de comportament con-fold, concepută pentru repetarea repetată (ar trebui să fie aceasta, nu aceasta și nu aceea...). Conținutul normei este o reflectare și o întruchipare a realității sociale, obiect al reglementării legale. Forma normei este o reflectare și o întruchipare a atitudinii față de această realitate socială a legiuitorului, subiect al reglementării juridice (voința sa).

Esența socială a dreptului se manifestă în acțiunea sa reală. Acțiunea socială a dreptului vizează, în primul rând, adaptarea instituțiilor publice la procesele de schimbări obiective din mediul social, în primul rând modificări ale naturii condițiilor materiale de existență a societății, în sfera economică, survenite în legătură cu dezvoltarea forțelor productive și, în al doilea rând, pe asigurarea mijloacelor legale pentru schimbarea și îmbunătățirea acestor instituții sociale în raport cu obiectivele de dezvoltare socială formulate conștient, care se exprimă în primul rând în cadrul politicii de stat.

Comunicarea cu politici publice- cea mai importantă caracteristică socială a dreptului. Interacțiunea legii cu politica statului are loc atât la nivelul activității legislative (adoptarea, modificarea, abrogarea legilor și a altor acte normative), cât și în cadrul activităților de aplicare a legii (aplicarea legii de către o instanță, arbitraj, alte organismele autorizate). Miezul acestui proces este definirea legislativă a obiectivelor determinate politic de dezvoltare a societății și furnizarea de fonduri corespunzătoare acestor obiective.

Efectul social al legii se exprimă în întărirea și menținerea prin reglementare juridică a dominației politice a claselor dominante economic, în efortul de a asigura integrarea socială a indivizilor, grupurilor, instituțiilor sociale în structura de clasă și, prin aceasta, a asigura conservarea, reproducerea. și dezvoltarea acestei structuri.

Corelarea categoriilor a ceea ce se datorează și a ceea ce este este esența cercetării sociologice în drept și administrație publică. Același lucru este valabil și în domeniul muncii, familiei, relațiilor de proprietate etc.

Identificarea esenței sociale a dreptului necesită o comparație a două puncte și anume scopul normei juridice și rezultatul efectiv realizat, o comparație a comportamentului real al persoanelor cu prescripții legale, cu măsura comportamentului posibil și adecvat pe care contururile legii.

Dacă sarcina principală a științei juridice este de a studia ramura relevantă a dreptului încorporată în sistemul legislației, atunci sarcina sociologiei dreptului este de a studia modelele sociale de formare și dezvoltare a normelor juridice care reglementează activitățile sociale. instituțiilor, modelele de interacțiune dintre normele sociale și comportamentul social al oamenilor, manifestate în conținutul și natura activității instituțiilor sociale.

Pentru sociologia dreptului, realitatea dreptului este în primul rând importantă. În viață, existența reală a normelor juridice se manifestă în prezența unor acte de comportament care se repetă constant, acțiuni sociale care întruchipează în conținutul lor esența normei juridice; 3 La rândul său, a stabili mecanismul unui astfel de comportament înseamnă a identifica caracteristicile a două variabile: a) conţinutul normei juridice; b) conţinutul motivelor; scopurile, atitudinile persoanelor al căror comportament este asociat cu funcționarea efectivă a statului de drept. Din interacțiunea acestor variabile se poate deduce conținutul și direcția actelor corespunzătoare de acțiune socială. Pentru cercetarea socială în drept, acțiunile reale ale personalităților reale sunt importante.

Adoptarea unei legi (abrogarea, modificarea ei etc.) este un fapt social, rezultatul acțiunilor sociale ale unei persoane. Același Samoiedu este esența actului de aplicare a legii, executarea acesteia. Un fapt social este și o activitate care contravine legii, încălcând-o. De fapt, aici se manifestă socialitatea, adică natura semnificativă din punct de vedere social a dreptului.

Mecanismul impactului normelor legale asupra comportamentului social nu poate fi redus la un proces unidirecțional, unde de partea legiuitorului există un comportament activ, îndrumator (formularea unei prescripții legale, cererea de implementare a acesteia), în timp ce de partea celui căruia i se adresează prescripţia sau interdicţia nu există decât o întruchipare pasivă a prescripţiei.sau executarea interdicţiei.

Stabilitatea sistemului personalitate - mediu social (sau comportament individual - normă juridică) este doar un indicator al funcționării sale normale. Un alt indicator important al stabilității sistemului este capacitatea de a schimba în timp util caracteristicile structurale individuale, ceea ce permite ambelor variabile interdependente (sistemul juridic și indivizi, grupuri sociale) să țină cont reciproc de schimbările în curs.

Natura dinamică a interacțiunii dintre elementele structurilor sociale sugerează că, pentru a menține echilibrul, sistemele sociale, cu ajutorul mecanismelor de compensare socială, trebuie să restabilească încălcările apărute în interacțiunea socială.

Astfel de mecanisme includ acele tipuri de activitate socială, al căror scop este acela de a asigura dezvoltarea, evoluția unui anumit sistem juridic, menținând în același timp caracteristicile fundamentale ale acestuia într-o stare relativ constantă. Dorința de atingere a scopului se concretizează în două tendințe: a) stinge abaterile spontane în comportamentul indivizilor (sau grupurilor) de la normele juridice; b) tendințele de a aduce sistemul într-o stare de echilibru stabil prin corectarea în timp util a normelor juridice în sine, apropiindu-le de cerințele realității sociale.

Sociologia politicii. Un loc important în funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți de clasă îl ocupă fenomenele și procesele vieții politice, care cuprinde tot ceea ce ține de exercitarea puterii politice și, în anumite condiții, lupta pentru stăpânirea acesteia.

Politica este o zonă a relațiilor dintre clase și, mai mult, acele relații care se dezvoltă în ceea ce privește puterea de stat, cucerirea, păstrarea și utilizarea acesteia. Orice problemă socială capătă un caracter politic dacă soluția ei este legată direct sau indirect de interesele de clasă și problemele puterii.

Subiectul sociologiei politicii îl constituie tiparele de formare și dezvoltare a instituțiilor politice și interacțiunea acestora cu alte instituții sociale, formele de manifestare a acestor tipare în conținutul și natura interacțiunii claselor sociale și grupurilor sociale, în conținut. și natura acțiunilor socio-politice ale individului.

Sfera politică a vieţii publice poate fi reprezentată de următoarele elemente.

1. Puterea de stat, care este o expresie concentrată a voinței și intereselor clasei conducătoare și se caracterizează printr-o anumită structură și orientare funcțională. Puterea generează un tip special de activitate socială – politică. Aceasta este, în primul rând, activitatea autorităților înseși, politica dusă de orice stat, forțele conducătoare din cutare sau cutare țară. Întrucât puterea de stat este mijlocul cel mai puternic capabil să asigure interesele unei anumite comunități sociale (clasă, strat, grup și în relațiile interetnice - interesele națiunii, naționalității), activitatea politică este o manifestare necesară și cea mai importantă a viața fiecăreia dintre aceste comunități sociale. Sensul acestei activități este de a le asigura interesele prin intermediul puterii de stat.

Activitatea politică a apărut odată cu împărțirea societății în clase și a dat naștere unei astfel de instituții sociale precum statul - întruchiparea puterii politice. Clasa dominantă din punct de vedere economic devine și ea dominantă din punct de vedere politic și formează baza socială a puterii de stat existente în această societate. Într-o societate antagonistă de clasă, este lupta diferitelor clase, grupuri sociale pentru putere, pentru a-i oferi conținutul și direcția care este de dorit pentru o anumită clasă (grup social) - dacă nu în totalitate, atunci cel puțin parțial - formează întreaga sferă a vieţii politice.

Puterea de stat sub socialism devine o expresie a voinței și intereselor întregului popor și, în consecință, toate bazele obiective ale luptei pentru posesia sa dispar aici. Cu toate acestea, puterea de stat nu-și pierde caracterul de clasă, și deci politic, întrucât rolul conducător al clasei muncitoare și nevoia de a ține cont de interesele diferitelor clase și grupuri sociale care încă mai există în această societate rămân în exercițiul funcții de putere.

Sfera luată în considerare include și un tip aparte de relații sociale - politice, al căror specific constă în faptul că se formează despre puterea de stat - deținerea, folosirea acesteia, dându-i direcția corectă etc. Astfel de relații apar între clase și grupuri sociale, precum și între națiuni, naționalități, între puterea însăși în designul ei instituțional și diverse clase ale societății, între putere și cetățeni, care este, de asemenea, mediată de una sau alta clasă aparținând acestora din urmă.

2. Sfera politică cuprinde, în continuare, un sistem de instituții ale instituțiilor sociale speciale care fie exercită puterea de stat (autorități și administrație publică, forțe armate, organe judiciare și alte organe ale statului), fie sunt oarecum legate de funcționarea acesteia - direcționează activitățile puterii. , exprimând interesele anumitor clase, grupuri sociale, participă la voința puterii de stat la punerea în aplicare a funcțiilor sale individuale sau, dimpotrivă, luptă pentru stăpânirea puterii, pentru limitarea acesteia, opoziția față de aceasta etc. Astfel de instituții. sunt partide politice și diverse organizații politice publice și sociale.

3. În fine, sfera vieții politice acoperă anumite manifestări ale vieții, comportamentului social al maselor, și anume lupta - într-o măsură sau alta și formă - pentru putere (luptă revoluționară, opoziție sau, dimpotrivă, activitate protectoare), formarea autorităților de stat prin alegeri și stabilirea programului de activități ale acestora, participarea la acestea din urmă și controlul asupra acesteia, în general, a tuturor manifestărilor mulțimii de acțiuni politice, activitate politică.

Astfel, sfera politică a vieții publice acoperă un sistem de un tip special de relații sociale, instituții sociale în funcționarea lor efectivă, precum și manifestări ale activității sociale, activitatea maselor asociată conștiinței lor politice.

Probleme sociale ale relațiilor internaționale. Relațiile internaționale ca domeniu comunicarea umană sunt formate din legături și relații economice, politice, juridice, diplomatice, ideologice, socio-psihologice, culturale, științifice și tehnice, comerciale, militare și de altă natură între sistemele lumii, state (de același tip și tipuri diferite), popoare, clase. , grupuri sociale, partide, organizații și chiar persoane care operează pe arena internațională. Principalul subiect al relațiilor internaționale în lumea modernă este un stat care în aceste privințe își implementează funcția de politică externă.

Cele mai generale direcții în domeniul cercetării sociologice a relațiilor internaționale sunt următoarele:

o analiză generală a naturii relațiilor internaționale, a principalelor modele ale acestora, a principalelor tendințe, a corelației și a rolului factorilor obiectivi și subiectivi și, pe această bază, a aspectelor economice, științifice, tehnice, politice, culturale, socio-psihologice și ideologice în plan internațional; relațiile, lupta de clasă, rolul claselor, grupurilor sociale, rolul sistemelor mondiale, statelor, partidelor, forțelor armate, maselor și indivizilor etc. în relațiile internaționale;

studii ale aspectelor centrale ale relațiilor internaționale (război și pace, concept de politică externă, doctrină de politică externă, program de politică externă, strategie și tactici, direcții principale, sarcini, scopuri, principii ale politicii externe etc.);

studiul factorilor care indică poziția unui stat pe scena internațională - natura sa de clasă și sistemul economic, interesele statului, potențialul economic, științific, tehnic și militar, conștiința morală și ideologică a populației, legătura și gradul de unitate cu alte state. (sistem, unire etc. d.);

studiul problemelor legate de acțiunile de politică externă: situația politicii externe; deciziile de politică externă și mecanismele de pregătire, dezvoltare și adoptare a acestora;

informații de politică externă și modalități de generalizare și utilizare a acesteia; contradicții internaționale, conflicte și modalități de rezolvare a acestora; acorduri și acorduri internaționale etc.;

studiul tendințelor de dezvoltare a relațiilor internaționale și a evenimentelor de politică externă și prognozarea acestora.

În studiile sociologice ale relațiilor internaționale se dezvoltă un aparat conceptual adecvat, se creează o serie de metode speciale care permit cercetări în domeniul evenimentelor, situațiilor, fenomenelor, factorilor internaționali etc. Experimentele în relațiile internaționale sunt limitate datorită specificului această sferă a vieții, care constă în interacțiunea unui număr mare de state, colectarea de informații și sondaje ale experților și grupurilor de populație.