Războiul de gherilă la capitolul război și pace. Mișcarea partizană în opera lui L. N. Tolstoi Război și pace. Am nevoie de ajutor cu un subiect
Războiul din 1812 este înfățișat de Tolstoi ca o epopee mare, populară, eroică: „Am încercat să scriu istoria poporului”; „În „Război și pace” am iubit gândul oamenilor, ca urmare a războiului din 1812.
Sentimentele patriotice și ura față de dușmani au cuprins toate segmentele populației. Dar Tolstoi opune adevăratul patriotism celui ostentativ care s-a auzit în discursuri și exclamații la o întâlnire a nobililor moscoviți, despre care țipau afișele lui Rostopchin. Gândul la o miliție populară i-a înspăimântat pe mulți nobili. Erau îngrijorați dacă țăranii vor dobândi un spirit liber („Este mai bine să recrutați... altfel nici un soldat, nici un țăran nu se va întoarce la tine, ci doar o singură desfrânare”, s-au auzit voci la o întâlnire a nobilimii).
Cu toate acestea, cei mai buni reprezentanți ai nobilimii, precum bătrânul prinț Bolkonsky și Pierre, creează miliții din țăranii lor; servi în armată, ca prințul Andrei și Nikolai Rostov; participa la războiul de gherilă, ca Denisov. Chiar și Petya Rostov, în vârstă de cincisprezece ani, este dornic să se alăture armatei și nu-și poate imagina că părinții săi nu ar înțelege adâncimea sentimentului său patriotic: „... Voi spune cu hotărâre că mă vei lăsa să intru. serviciu militar pentru că nu pot... atâta tot... nu pot învăța nimic acum... când patria e în pericol."
Pe măsură ce francezii s-au mutat adânc în Rusia, tot mai multe secțiuni ale populației au fost atrase în război, ura față de inamic a crescut. Negustorul Ferapontov din Smolensk își arde hanul pentru ca francezii să nu obțină nimic. Bărbații Karp și Vlas nu numai că nu vor să vândă fân dușmanilor, ci și să-l ardă.
Tolstoi arată cum, din momentul capturii, războiul de la Smolensk a devenit popular. În prima bătălie de lângă Smolensk, francezii s-au confruntat cu rezistența populară. „... Pentru prima dată am luptat acolo pentru pământul rusesc”, spune prințul Andrei, „a existat în trupe un asemenea spirit pe care nu îl văzusem niciodată”.
Caracterul popular al războiului din 1812 este dezvăluit în mod deosebit de expresiv în imaginile pregătirii și desfășurării bătăliei de la Borodino. Ajuns la Mozhaisk, „Pierre a văzut pentru prima dată milițieni cu cruci pe pălărie și în cămăși albe, care, cu voce tare și râsete, animați și transpirați, lucrau ceva în dreapta drumului, pe un uriaș. movilă acoperită cu iarbă”.
Descriind bătălia bateriei lui Raevski, Tolstoi dă dovadă de un înalt simț al camaraderii, simțul datoriei și forța fizică și morală a soldaților. Reduta lui Raevski trece acum la francezi, acum la ruși, este acoperită cu cadavre, dar peste ea zboară steagul rusesc. Potrivit lui Tolstoi, principala condiție pentru victorie sau înfrângere este spiritul armatei, puterea ei morală. Evaluând rolul bătăliei de la Borodino în războiul din 1812, scriitorul susține că lângă Borodino, Franța napoleonică a experimentat pentru prima dată mâna „cel mai puternic dușman în spirit”. Fuga armatei napoleoniene din Moscova a fost rezultatul loviturii pe care a primit-o în bătălia de la Borodino.
Corect din punct de vedere istoric, Tolstoi scrie că războiul de gherilă din 1812 a apărut nu din ordinul guvernului, ci spontan. „Gerilele au distrus pe părți marea armată”.
Planul pentru desfășurarea unei lupte partizane la nivel național împotriva inamicului i-a fost propus lui Kutuzov de către Denisov. Denisov a susținut că pentru a lupta împotriva lui Napoleon este nevoie doar de „un singur sistem – cel partizan”. A condus un detașament partizan de 200 de oameni.
În detașamentul său se aflau atât soldați, cât și țărani. „Cel mai util și curajos om” a fost Tihon Shcherbaty, „un țăran din Pokrovsky lângă Gzhatia”, care i-a luat pe „miroders” francezi cu un topor în mână: „Nimeni altcineva nu a descoperit cazuri de atac, nimeni altcineva nu l-a luat și bate francezii”.
Detașamentul Denisov comite fapte eroice, distrugând inamicul. Printre liderii partidelor partizane se aflau oameni de diferite clase: "A fost un diacon care a luat câteva sute de prizonieri într-o lună. Era un bătrân, Vasilisa, care a bătut sute de francezi". Tolstoi scrie: „... Clubul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără a întreba gusturile și regulile nimănui, cu o simplitate stupidă, dar cu oportunitate, fără să analizeze nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până când. toată invazia nu a pierit”.
Tolstoi a explicat cu un sentiment patriotic plecarea locuitorilor din Moscova după ce francezii au intrat în oraș: „S-au dus pentru că pentru poporul rus nu se putea pune îndoială: dacă ar fi bine sau rău sub controlul francezilor de la Moscova. era imposibil să fii sub controlul francezilor. Era mai rău Total”.
În 1869, Lev Nikolaevici Tolstoi a terminat de scris una dintre cele mai globale lucrări - romanul epic Război și pace. Ea aduce în discuție multe puncte importante care privesc atât oamenii civili, cât și cei militari. Scriitorul alocă un loc separat pentru a descrie războiul de gherilă, care a devenit un factor decisiv în victoria asupra francezilor în 1812.
În orice moment, s-a crezut că războiul a fost câștigat nu atât de luptătorii din prima linie, cât de partizani. La urma urmei, aceștia acționează spontan, nerespectând nicio lege și reglementări militare specifice. Acțiunile lor au forțat guvernul să recunoască oficial participarea detașamentelor partizane la război. Lev Nikolaevici Tolstoi spune că oamenii care luptă ca partizani sunt aventurieri prin natură, cărora nu le este frică să acționeze. Reprezentanții de seamă ai acestei mișcări în romanul „Război și pace” sunt Dolokhov și Denisov, care nu se vor uni cu alte țări aliate. Ei cunosc bine regulile de conduită în război, dar acest lucru nu îi împiedică să se strecoare în tabăra inamicului și să provoace pagube semnificative.
De asemenea, războiul este capabil să unească oameni care, cel mai probabil, nu s-ar fi întâlnit niciodată și, chiar dacă întâlnirea ar avea loc, cu siguranță nu s-ar fi vorbit între ei. Un prim exemplu putem lua în considerare relația dintre Denisov și Tihon, care aproape imediat au găsit un limbaj comun. Chiar dacă uneori funcționează metode diferite, personajele sunt capabile să fie de acord și să găsească momente pozitive unul în celălalt. Dar totuși, în unele momente, opiniile lor diverge complet. Deci, după ce a prins „limba” și și-a dat seama că nu știe nimic, Tikhon îl ucide imediat și nu regretă ceea ce a făcut. Și Denisov, la rândul său, nu poate comite o crimă fără inimă și dă prizonierii la primire. Mai mult, amândoi înțeleg că, dacă ar fi în locul lor, nici nu s-ar putea bâlbâi despre milă.
Majoritatea oamenilor care servesc în detașamentele partizane sunt bine conștienți de aceasta și de toate celelalte greutăți și pericole cu care vor trebui să se confrunte. Ei sunt siguri de unde merg. Dar se întâmplă că întâlnesc oameni foarte tineri care încă nu știu nimic despre operațiunile militare: de aceea ei cred că totul este un mare joc. La fel și Petya Rostov, care a venit la partizani cu idei romantice. Dar foarte curând tânărul erou a înțeles totuși ce este un adevărat război. Dar chiar și astfel de persoane romantice sunt într-un fel similare cu alți reprezentanți ai partizanității. Toți cei care au fost vreodată printre ei au venit de bunăvoie, pentru că au vrut să-și protejeze patria, casele și familiile. Dacă spui că niciunul nu s-a temut, atunci ar fi o minciună, pentru că frica este o stare normală, în acele circumstanțe când poate fi transformată în ceea ce trebuie. Cu toate acestea, nimeni nu s-a îndoit pentru o clipă dacă ar trebui să fie sau nu printre partizani.
Astfel, în romanul epic „Război și pace”, Lev Tolstoi acordă o mare atenție războiului de gherilă, crezând că acest lucru moment cheie pentru a învinge forțele inamice. Scriitorul arată cum se comportă oamenii în anumite condiții și cum se comportă războiul
Mișcarea partizană s-a înălțat într-un val puternic: „Bătăcelul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă”. „Și e bine pentru acei oameni care, într-un moment de încercare, fără să întrebe cum au procedat ceilalți conform regulilor în situații similare, cu simplitate și ușurință, vor ridica prima bâtă care va da peste și o vor ține până la senzația de insultă și răzbunarea în sufletul lor este înlocuită cu dispreț și milă”. Tolstoi arată detașamentele partizane ale lui Denisov și Dolokhov, vorbește despre diaconul care a condus detașamentul, despre bătrâna Vasilisa, care a exterminat sute de francezi.
Fără îndoială, rolul mișcării partizane în timpul războiului este mare. Sătenii, bărbați obișnuiți cu furci în mână, s-au dus inconștient la inamic. Au distrus din interior armata napoleonică invincibilă. Unul dintre ei este Tihon Shcherbaty, „cel mai util și curajos om” din detașamentul lui Denisov. Cu toporul în mâini, cu o sete nemărginită de răzbunare care se transformă uneori în cruzime, merge, aleargă, zboară spre inamic. El este condus de un sentiment patriotic natural. Fiecare este încărcat cu energia, dinamica, determinarea, curajul lui.
Dar printre oamenii răzbunători nu există doar nemilosire, ci și umanitate, dragoste pentru aproapele. Acesta este soldatul captiv al regimentului Apsheron Platon Karataev. Aspectul lui, vocea ciudată, „mângâierea blândă-melodioasă” - opusul, răspunsul la grosolănia lui Tikhon. Platon este un fatalist incorigibil, mereu gata să „sufă inocent în zadar”. El se caracterizează prin sârguință, dorința de adevăr, dreptate. Pare imposibil să-l închipui pe Platon militant, luptând: dragostea lui pentru umanitate este prea mare, el este întruchiparea „a tot ce este rusesc, bun și rotund”. L.N. Tolstoi, totuși, este încă pentru oamenii care luptă, mai degrabă decât pasivi, precum Karataev: „Este bine pentru oamenii care, într-un moment de proces, fără a se întreba cum au procedat alții conform regulilor în astfel de cazuri, cu simplitate. și ușurință ridică prima bâtă care se întâlnește și-l bate în cuie până când în sufletul său sentimentul de insultă și răzbunare este înlocuit de dispreț și milă. Oamenii au fost cei care au îndrăznit să ridice bâta împotriva dușmanului, dar în niciun caz mulțimea, care, tulburată, îl primește pe rege; nu mulțimea care se oprește brutal pe Vereșchagin; nu o mulțime care doar imită participarea la ostilități. În oameni, spre deosebire de mulțime, există o unitate care unește începutul și nu există agresivitate, ostilitate, lipsă de sens. Victoria asupra francezilor a fost câștigată nu datorită faptelor fantastice ale eroilor singuri, ci a fost meritată de „cel mai puternic spirit” al poporului rus - purtătorul celor mai înalte valori morale.
„Bătăcelul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără a cere gusturile și regulile nimănui, cu o simplitate stupidă, dar cu oportunitate, fără să analizeze nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până a murit întreaga invazie. ” .
Tolstoi dă rolul principal în victorie oamenilor de rând, un reprezentant proeminent al căruia era țăranul. Tihon Shcherbaty.
Tolstoi creează o imagine vie a unui partizan neobosit, țăranul Tihon Shcherbaty, care a rămas cu detașamentul lui Denisov. Tikhon s-a remarcat prin sănătate bună, forță fizică mare și rezistență. În lupta împotriva francezilor, el dă dovadă de dexteritate, curaj și neînfricare. Caracteristică este povestea lui Tikhon despre cum patru francezi „cu frigărui” l-au atacat și s-a dus la ei cu un topor. Acest lucru ecou imaginea unui francez - un scrimă și un rus mânuind o bâtă.
Tihon este concretizarea artistică a „clubului războiului popular”. Lydia Dmitrievna Opulskaya a scris: „Tikhon este o imagine complet clară. El, parcă, personifică acel „club al războiului popular”, care s-a ridicat și i-a bătut în cuie pe francezi cu o forță teribilă până când a murit întreaga invazie. El însuși, de bunăvoie, a cerut să se alăture detașamentului lui Vasily Denisov. În detașament se aflau o mulțime de arme, care atacau constant cărucioarele inamice. Dar Tihon nu avea nevoie de ea - el acționează diferit, iar duelul său cu francezii, când era necesar să obțină „limba”, este destul de în spiritul raționamentului general al lui Tolstoi despre războiul de eliberare a poporului: „Să mergem, zic eu. , către colonel. Cum să faci zgomot. Și sunt patru. S-au repezit la mine cu frigarui. Îi atac în așa fel cu un topor: de ce ești, spun ei, Hristos este cu tine ”, a strigat Tihon, fluturând și încruntându-se amenințător, dezvăluindu-și pieptul.
El a fost „cel mai mult persoana potrivita„într-un detașament de partizan, pentru că știa să facă totul: să pună foc, să ia apă, jupui caii pentru mâncare, să-l gătească, să facă ustensile de lemn, să livreze prizonieri. Acești lucrători ai pământului, creați numai pentru o viață pașnică, devin apărătorii Patriei.
Toate eseurile de literatură pentru clasa a 10-a Echipa de autori
42. Războiul de gherilă în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”
După ce francezii au părăsit Moscova și s-au mutat spre vest de-a lungul drumului Smolensk, a început prăbușirea armatei franceze. Armata se topea sub ochii noștri: foamea și boala o urmăreau. Dar mai rău decât foamea și boala au fost detașamentele de partizani care au atacat cu succes căruțele și chiar detașamente întregi, distrugând armata franceză.
În romanul „Război și pace” Tolstoi descrie evenimentele a două zile incomplete, dar cât realism și tragedie în acea narațiune! Moartea este arătată aici, neașteptată, stupidă, accidentală, crudă și nedreaptă: moartea lui Petya Rostov, care are loc în fața lui Denisov și Dolokhov. Această moarte este descrisă simplu și pe scurt. Acest lucru exacerbează realismul dur al scrisului. Iată, războiul. Astfel, Tolstoi amintește încă o dată că războiul este „un eveniment care este contrar minții umane și întregii naturi umane”, războiul este atunci când oamenii sunt uciși. Este teribil, nefiresc, inacceptabil pentru om. Pentru ce? De ce ar ucide o persoană obișnuită un băiat, chiar dacă din altă națiune, aplecându-se din cauza lipsei de experiență și a curajului său? De ce ar ucide o persoană pe altă persoană? De ce Dolokhov pronunță atât de calm o propoziție asupra unei duzini de oameni capturați: „Nu o vom lua!” Aceste întrebări sunt puse de Tolstoi înaintea cititorilor.
Fenomenul războiului de gherilă confirmă pe deplin concept istoric Tolstoi. Un război de gherilă este un război al unui popor care nu poate, nu vrea să trăiască sub invadatori. Războiul de gherilă a fost posibil prin trezirea diferiților oameni, indiferent de ai lor poziție socială Principiul „roiului”, spiritul, de a cărui existență în fiecare persoană, în fiecare reprezentant al națiunii, Tolstoi era sigur. Partizanii erau diferiti: „au fost partide care adoptau toate metodele armatei, cu infanterie, artilerie, cartier general, cu comoditatile vietii; erau doar cazaci, cavalerie; erau mici, prefabricate, de picior și de cai, erau țărani și moșieri... era un diacon... care a luat câteva sute de prizonieri. A fost un bătrân, Vasilisa, care a bătut sute de francezi. Partizanii erau diferiți, dar toți, mânați de scopuri și interese diferite, au făcut tot ce se putea face pentru a alunga inamicul de pe pământul lor. Tolstoi credea că acțiunile lor erau cauzate de patriotismul înnăscut, instinctiv. Oameni care în timp de pace își duceau calm treburile zilnice, în timp de război se înarmează, ucid și alungă dușmanii. Așa că albinele, zburând liber peste un teritoriu vast în căutarea nectarului, se întorc rapid la stupul lor natal când află despre invazia inamicului.
Armata franceză a fost neputincioasă împotriva detașamentelor partizane, așa cum un urs, urcând într-un stup, este neputincios împotriva albinelor. Francezii ar fi putut învinge armata rusă în luptă, dar nu au putut face nimic împotriva foametei, frigului, bolilor și partizanilor. „Scrima a continuat destul de mult pentru mult timp; dintr-o dată, unul dintre adversari, dându-și seama că nu era o glumă, ci despre viața lui, și-a aruncat sabia jos și, luând... o bâtă, a început să se rostogolească cu ea... Scrimărul era francez, adversarul său... au fost ruși..."
Armata lui Napoleon a fost distrusă datorită războiului de gherilă – „clubul războiului popular”. Și este imposibil să descriem acest război din punctul de vedere al „regulilor de gard”, toate încercările istoricilor care au scris despre acest eveniment au fost eșuate. Tolstoi recunoaște războiul de gherilă drept mijlocul cel mai firesc și corect al luptei poporului împotriva invadatorilor.
Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Istoria romanului rusesc. Volumul 2 autor Echipa de autori filologie --CAPITOLUL VII. „RĂZBOI ȘI PACE” ȘI „ANNA KARENINA” DE LEO TOLSTOI (E. N.
Din cartea „Secolele nu vor fi șterse...”: clasicii ruși și cititorii lor autor Eidelman Natan YakovleviciEE ZAYDENSHNUR „RĂZBOI ȘI PACE” DE UN SECO LN Tolstoi „Război și pace” „Cărțile au propriile lor destine, iar autorii simt aceste destine”, a scris Tolstoi. Și deși el, în cuvintele sale, știa că „Războiul și pacea” era „plin de neajunsuri”, nu avea nicio îndoială că „va avea același succes
Din cartea Fundamentele studiilor literare. Analiza unei opere de artă [ tutorial] autor Esalnek Asiya YanovnaRoman epic de L.N. Tolstoi „Război și pace” Urmă nu mai puțin vizibilă decât F.M. Dostoievski, rămas în literatura rusă și mondială L.N. Tolstoi, al cărui vârf de creativitate este recunoscut pe drept drept „Război și pace”. Această lucrare a fost numită de mult timp nu doar un roman, ci romane - o epopee,
Din cartea Literatura rusă în evaluări, judecăți, dispute: cititor de texte critice literare autor Esin Andrei BorisoviciP.V. Annenkov Probleme istorice și estetice în romanul gr. L.H. Tolstoi „Războiul și
Din cartea Toate eseurile de literatură pentru clasa a 10-a autor Echipa de autori33. Andrei Bolkonsky pe câmpul de luptă de lângă Austerlitz (analiza unui episod din romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”) În viața fiecărei persoane există cazuri care nu sunt niciodată uitate și care îi determină comportamentul pentru o lungă perioadă de timp. În viața lui Andrei Bolkonsky, unul dintre eroii preferați
Din cartea Roll Call Kamen [Studii filologice] autor Ranchin Andrei Mihailovici34. Reflecții ale lui Andrei Bolkonski pe drumul spre Otradnoye (analiza unui episod din romanul Război și pace al lui L. N. Tolstoi) analiza poate,
Din cartea Cum se scrie un eseu. Pentru a se pregăti pentru examen autor Sitnikov Vitali Pavlovici35. Modalități de căutare a prințului Andrei în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” Sensul vieții... Ne gândim adesea la ce poate fi sensul vieții. Calea căutării fiecăruia dintre noi nu este ușoară. Unii oameni înțeleg care este sensul vieții și cum și ce să trăiască, doar pe patul de moarte. La fel
Din cartea autorului36. Imaginea Natasha Rostova din romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” Tolstoi din romanul său „Război și pace” ne prezintă multe personaje diferite. Ne vorbește despre viața lor, despre relația dintre ei. Deja aproape de la primele pagini ale romanului se poate înțelege pe aceea a tuturor eroilor și eroinelor
Din cartea autorului37. Pierre Bezukhov - eroul romanului lui L. N. Tolstoi „Război și pace” L. N. Tolstoi este un scriitor la scară uriașă, la nivel mondial, deoarece subiectul cercetării sale a fost o persoană, sufletul său. Pentru Tolstoi, omul face parte din univers. El este interesat de calea pe care parcurge sufletul unei persoane
Din cartea autorului38. Kutuzov și Napoleon în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” este, potrivit unor scriitori și critici cunoscuți, „cel mai mare roman din lume”. „Război și pace” este un roman epic al evenimentelor din istoria țării și anume războiul din 1805-1807.
Din cartea autorului39. Adevărul despre război în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” genial comandant, care a deschis în
Din cartea autorului40. „Gândirea de familie” în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” „Război și pace” este o epopee națională rusă, în care se reflectă caracter national a poporului rus în momentul în care soarta sa istorică era decisă. L. N. Tolstoi a lucrat la roman aproape șase
Din cartea autorului41. Familia Bolkonski și Kuragin în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” În romanul său, Tolstoi folosește pe scară largă metoda antitezei sau opoziției. Cele mai evidente antiteze: binele și răul, războiul și pacea, care organizează întregul roman. Alte antiteze: „corect - greșit”,
Din cartea autorului„Vechea nobilime” din „Războiul și pacea” a lui Lev Tolstoi, sau cum au devenit bunătăți Hlestova și Nozdryov Faptul că Lev Tolstoi în „Război și pace” a poetizat lumea „vechii nobilimi” a fost scris și de critici literari – contemporanii autorului. Despre conservatorism
Din cartea autoruluiTransformarea eroicului în „Război și pace” de L.N. Tolstoi: Războiul Patriotic din 1812 În „Război și pace” L.N. Tolstoi, ideile obișnuite despre comportamentul eroic sunt supuse „înstrăinării”, eroii recunoscuți, care au devenit figuri-simboluri mitologizate, sunt aruncați
Din cartea autoruluiRealismul lui Tolstoi în descrierea războiului din 1812 în romanul „Război și pace” I. „Eroul poveștii mele a fost adevărul”. Tolstoi despre viziunea sa despre război în „Poveștile de la Sevastopol”, care a devenit decisivă în reprezentarea războiului în opera sa.II. Natura reprezentării războiului în
Războiul partizanilor în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”
Radkova Yu.N.,
profesor de limba și literatura rusă
MBOU „Gimnaziul nr. 5”, Bryansk
Obiectivele lecției:crearea condițiilor pentru formarea unei idei de glorificare a isprăvii poporului de către L. N. Tolstoi în Războiul Patriotic 1812; îmbunătățirea abilităților de lucru cu text, capacitatea de a analiza ceea ce se citește; își exprimă propria poziție asupra problemelor în discuție; contribuie la educarea unei poziții de viață active, a datoriei civice și a patriotismului pe exemplul unei isprăvi naționale în Războiul Patriotic din 1812.
În timpul orelor.
1. Pregătirea pentru percepție.
Din al 10-lea capitol (ars) din romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin” s-au păstrat doar fragmente. Unul dintre ei spune:
Furtuna din al doisprezecelea an
A venit. Cine ne-a ajutat aici?
Frenezia oamenilor
Barclay, iarna sau Dumnezeu rus?
Pentru L.N.Tolstoi, răspunsul la această întrebare era evident: doar o ascensiune patriotică fără precedent și unitatea poporului în lupta împotriva inamicului au salvat Patria de la moarte inevitabilă. „Frenezia poporului” și prin cuvântul „oameni” însemna Tolstoi
întreaga populație patriotică a Rusiei, inclusiv țărănimea, săracii din oraș, nobilimea și clasa negustorului, a dus la un război popular, a cărui ideologie a fost formulată de scriitor în cuvintele prințului Andrei Bolkonsky: „... francezii mi-au ruinat casa... Sunt dușmanii mei, toți sunt criminali după concepțiile mele. Și Timokhin și toată armata gândesc la fel. Ele trebuie executate”.Cum descrie Tolstoi războiul popular, partizan, în paginile romanului „Război și pace”? Despre asta vom vorbi în lecția de astăzi.
2. Comunicarea temei și a obiectivelor lecției.
3. Lucrați pe tema lecției.
Războiul de gherilă, după cum scrie Tolstoi, a început odată cu intrarea inamicului în Smolensk: „De pe vremea incendiului de la Smolensk, a început un război care nu se potrivește cu nicio legendă anterioară a războiului. Arderea orașelor și satelor, retragerea după bătălii, lovitura lui Borodin și din nou retragerea, abandonarea și incendiul Moscovei, prinderea de tâlhari, capturarea transporturilor, războiul de gherilă - toate acestea au fost abateri de la reguli. Când s-a confruntat pentru prima dată cu un război popular, Napoleon s-a plâns în mod repetat lui Kutuzov și împăratului Alexandru că războiul era purtat „împotriva tuturor regulilor”, „de parcă ar exista niște reguli pentru uciderea oamenilor”, adaugă Tolstoi. Scriitorul preamărește „clubul războiului popular”, care „s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără să întrebe gusturile și regulile nimănui, cu o simplitate stupidă, dar cu oportunitate, fără să analizeze nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi. până atunci până când toată invazia dispare”.
Care a fost, potrivit lui Tolstoi, rolul istoric al partizanilor?
„Gerilele au distrus pe părți marea armată. Au ridicat acele frunze căzute care cădeau de la sine dintr-un copac ofilit - armata franceză și uneori au scuturat acest copac. Tolstoi vorbește despre îndrăzneala partizanilor ruși, în special a țăranilor, care „au urcat între francezi” și credeau „că acum totul este posibil”.
- Când a fost înființat primul detașament de partizani? Cine deține „gloria primului pas pentru a legitima această metodă de război”?
Despre ce detașamente partizane vorbește scriitorul?
„Au fost petreceri... mici, prefabricate, pe jos și călare, erau țărani și moșieri, neștiuți de nimeni. Era un diacon șef al partidului, care lua câteva sute de prizonieri pe lună. A fost un bătrân, Vasilisa, care a bătut sute de francezi. Într-un plan mai amplu, autorul desenează detașamentele partizane ale lui Denisov și Dolokhov.
Cine se remarcă mai ales în detașamentul partizan al lui Denisov? Povestește-ne despre Tikhon Shcherbat.
„Tikhon Shcherbaty a fost unul dintre cei mai necesari oameni din partid. Era un țăran din Pokrovsky lângă Gzhatia. Când Denisov a venit la Pokrovskoye, i-a spus șefului „că scopul lui era să învingă apelul francez”, și a aflat de la el „că în satul lor doar Tishka Shcherbaty era angajat în aceste chestiuni”. Denisov l-a sunat pe Tikhon și l-a lăudat, iar „a doua zi... a fost informat că Tikhon s-a alăturat partidului și a cerut să fie lăsat cu ea”. Tikhon a efectuat la început „lucrarea ușoară de a aprinde focuri, de a livra apă, de a jupui caii”, dar „a arătat în curând o mare dorință și capacitate pentru războiul de gherilă. Ieșea noaptea să jefuiască și de fiecare dată aducea cu el o rochie și arme franțuzești, iar când i se comandă, aducea prizonieri. Denisov l-a îndepărtat de la muncă pe Tihon, a început să-l ia cu el în excursii și l-a înscris la cazaci.
Lui Tihon nu-i plăcea să călărească și mergea mereu, fără să cadă niciodată în spatele cavaleriei. Armele lui erau o gafă, pe care o purta mai mult de râs, un vârf și un topor, pe care le deținea ca un lup are dinți... Tikhon la fel de adevărat... despica buștenii cu un topor și... tăiați cuiele subțiri cu le și tăiați lingurile. În partidul lui Denisov, Tihon și-a ocupat locul său special, excepțional. Când era necesar să faci ceva deosebit de dificil și urât - să întorci un vagon din noroi cu un umăr, să scoți un cal din mlaștină de coadă, să-l jupuiești, să urci chiar în mijlocul francezilor, să mergi cincizeci. mile pe zi - toată lumea arăta... spre Tikhon.<…>Odată, un francez, care a fost luat de Tikhon, l-a împușcat cu un pistol și l-a lovit în carnea spatelui, „dar din această rană”, Tikhon a fost tratat doar cu vodcă. „Acest incident a avut doar efectul asupra lui Tihon că, după rana sa, a adus rareori prizonieri.
Tihon a fost cel mai util și curajos om din petrecere. Nimeni mai mult decât el nu a descoperit cazuri de atac, nimeni altcineva nu l-a luat și i-a bătut pe francezi; și drept urmare a fost bufonul tuturor cazacilor, husarii, și el însuși a cedat de bunăvoie acestui rang.
Tikhon Shcherbat întruchipează cele mai bune trăsături tipice de caracter ale unui țăran răzbunător, puternic, curajos, energic și priceput. Francezii pentru el sunt dușmani care trebuie distruși. Și îi vânează zi și noapte. Cu comportamentul său, Tikhon chiar intră în conflict cu planurile tactice ale lui Denisov, care avea nevoie de o „limbă”, iar Tikhon nu l-a adus la propriu și l-a „executat”. Chiar și Denisov, supărat pe el, trebuie să recunoască dreptatea gândului principal, sentimentele lui Tihon, și să acționeze exact așa cum dorește: „Aah, spune el, ei bine, îi vei lua pe toți”.
Totuși, același Tikhon, care „nu a luat prizonieri”, spune: „Nu facem lucruri rele francezilor... Am bătut doar o duzină de Ma-roders, altfel nu le-am făcut lucruri rele... .”. Aceste gânduri sunt exprimate deosebit de viu în povestea băiatului francez Vincent Boss. De ce are nevoie autorul de un episod cu Vincent Boss?
Acest episod arată cum dispare ura față de inamici, sentimentul de răzbunare, înlocuite cu milă, compasiune. Toboșarul francez captiv, un băiat precum Petya Rostov, este hrănit atât de soldați, cât și de Petya însuși, chiar și numele lui este refăcut în manieră rusă: Spring sau Visenya.
- Cum a ajuns Petya Rostov în detașamentul de partizani al lui Denisov?
În loc să meargă la universitate, Petya, în vârstă de 15 ani, merge la război. El servește ca ordonator pentru un general german, căruia îi cere să-l trimită cu o misiune la detașamentul lui Denisov. După ce a finalizat misiunea, Petya, totuși, nu se întoarce înapoi, ci rămâne în detașament.
De ce sunt atât de necesare paginile despre Petya în descrierea detașamentului partizan?
Petya Rostov este un băiat cu o spontaneitate uimitoare, o dorință de a vedea binele în toți oamenii, de a-i iubi și de a găsi un răspuns în ei: „Petya era într-o stare copilărească entuziastă de iubire tandră pentru toți oamenii și, ca urmare, de încredere. în aceeași dragoste pentru ceilalți ziua”. Petya percepe lumea poetic: noaptea visează că se află într-un regat magic, deasupra lui este un cer magic, aude sunetele magice ale muzicii
Povestește-ne despre șederea lui Petya Rostov în detașamentul Denisov.
După ce a îndeplinit ordinul generalului, Petya nu se întoarce, dar rămâne în detașament și noaptea, împreună cu Dolokhov, merge la recunoaștere în tabăra franceză și apoi participă la atac. Într-un efort de a fi în toiul lucrurilor, de teamă să nu întârzie, Petya sare exact de unde vin împușcăturile și unde fumul de pulbere este mai gros și moare
După moartea lui Petya Rostov
Încă o dată, legea crudă a războiului cu privire la prizonieri își primește justificarea: „Gata”, a repetat Dolokhov... și s-a dus repede la prizonieri... „nu vom lua!” îi strigă el lui Denisov. Și Denisov, care anterior trimisese prizonieri la primire, chiar știind că vor muri pe drum, „nu a răspuns” Dolokhov; „S-a dus la Petya, a descălecat de pe cal și, cu mâinile tremurătoare, a întors spre el fața deja palidă a lui Petya, pătată de sânge și noroi”.Tolstoi își încheie descrierea războiului cu expulzarea francezilor din pământul rusesc. De ce credeți că autorul nu descrie sfârșitul real al războiului în Europa de Vest, nu descrie intrarea rușilor la Paris?
O astfel de soluție compozițională declanșează mai clar ideea cărții: doar un război de eliberare este just și necesar și tot ceea ce, conform voinței lui Alexandru, a avut loc în Europa de Vest a fost făcut pentru glorie.
Armata franceză aproape că a încetat să mai existe. Tolstoi își arată descompunerea. El scrie că armata franceză nu și-a putut reveni nicăieri. De la Bătălia de la Borodino și de la jaful Moscovei, ea a purtat deja în sine, parcă, condițiile chimice de descompunere. Oamenii acestei foste armate au fugit cu conducătorii lor neștiind unde, dorind un singur lucru: să iasă... dintr-o situație fără speranță... (vol. IV, partea II, cap. 18). Mai mult, ei încă se gândeau la fiecare pradă. Împăratul, regii, ducii aveau mai ales mult pradă, arată Tolstoi.
Prin urmare, armata rusă a schimbat tactica. „Armata rusă trebuia să acționeze ca un bici asupra animalelor care fug... (vol. IV, partea a III-a, cap. 19). Aceasta însemna că Kutuzov a ținut armata de lupte cu toată puterea, dându-le doar atunci când era imposibil să scape de ei. „Așteptând inamicul din spate, și nu din față, francezii au fugit (p. 128) – ... care nu au putut – s-au predat sau au murit.”
Sentimentul de răzbunare al poporului rus a fost satisfăcut. Francezii nu mai sunt dușmani, ci pur și simplu oameni nenorociți. Și dacă rușii au avut ură față de dușmani, atunci milă pentru învinși. Tolstoi arată modul în care soldații îi tratează pe prizonierii Rambal și Morel. „Sunt și ei oameni”, spune bătrânul soldat, ca Kutuzov. Iar italianul capturat i-a spus lui Pierre: „... a te lupta cu oameni ca tine este o crimă. Voi care ați suferit atât de mult de la francezi, nici măcar nu aveți răutate împotriva lor.
Legile lumii triumfă din nou asupra războiului. Totuși, aceasta nu este iertarea creștină. Eroii își amintesc tot ce s-a întâmplat. „Și apoi spune, cine i-a chemat la noi? Serviți-le corect ... - spune Kutuzov, - Mulțumesc tuturor pentru serviciul dificil și credincios, victoria este perfectă, iar Rusia nu vă va uita. Slavă pentru totdeauna!
Așadar, Tolstoi a transmis calitățile inerente poporului rus: pe de o parte, liniștea, umanismul, inteligența, pe de altă parte, puterea mâniei împotriva celor care îi încalcă viața pașnică și memoria de neșters a eroilor și apărătorilor săi. .
Literatură:L.N. Tolstoi. Razboi si pace. - M.: Iluminismul, 1987.
