Partizánska vojna v kapitole vojna a mier. Partizánske hnutie v diele L. N. Tolstého Vojna a mier. Potrebujete pomoc s témou
Vojnu z roku 1812 vykresľuje Tolstoj ako veľký, populárny, hrdinský epos: „Snažil som sa písať dejiny ľudu“; "Vo Vojne a mieri" sa mi páčila myšlienka ľudí v dôsledku vojny v roku 1812.
Vlastenecké city a nenávisť k nepriateľom sa prehnali všetkými vrstvami obyvateľstva. Ale Tolstoj stavia proti skutočnému vlastenectvu okázalému, ktorý zaznel v prejavoch a výkrikoch na stretnutí moskovských šľachticov, o ktorých kričali Rostopchinove plagáty. Myšlienka na ľudovú milíciu vystrašila mnohých šľachticov. Obávali sa, či roľníci nezískajú slobodného ducha („Je lepšie naverbovať ... inak sa k vám nevráti ani vojak, ani roľník, ale iba jedna zhýralosť,“ zazneli hlasy na stretnutí šľachty).
Avšak najlepší predstavitelia šľachty, ako starý princ Bolkonskij a Pierre, vytvárajú milície zo svojich roľníkov; slúžiť v armáde ako princ Andrei a Nikolai Rostov; podieľať sa na partizánskej vojne, ako Denisov. Aj pätnásťročný Peťa Rostov túži vstúpiť do armády a nevie si predstaviť, že by jeho rodičia nepochopili hĺbku jeho vlasteneckého cítenia: „... rezolútne poviem, že ma pustíš do vojenská služba pretože nemôžem... to je všetko... teraz sa nemôžem nič naučiť... keď je vlasť v nebezpečenstve.“
Ako sa Francúzi sťahovali hlboko do Ruska, stále viac a viac vrstiev obyvateľstva bolo zaťahovaných do vojny, nenávisť k nepriateľovi rástla. Obchodník Ferapontov v Smolensku podpáli svoj hostinec, aby Francúzi nič nedostali. Muži Karp a Vlas seno nielenže nechcú predať nepriateľom, ale ho ani spáliť.
Tolstoy ukazuje, ako sa od okamihu zajatia stala Smolenská vojna populárnou. Hneď v prvej bitke pri Smolensku čelili Francúzi odporu ľudu. "... Prvýkrát sme tam bojovali za ruskú zem," hovorí princ Andrej, "v jednotkách bol taký duch, akého som nikdy nevidel."
Ľudový charakter vojny z roku 1812 odhaľujú najmä obrázky prípravy a priebehu bitky pri Borodine. Po príchode do Mozhaiska „Pierre prvýkrát uvidel milicionárov s krížikmi na klobúkoch a v bielych košeliach, ktorí hlasným hlasom a smiechom boli animovaní a spotení, niečo napravo od cesty pracovali na obrovskom kopec zarastený trávou.“
Pri opise bitky pri Raevského batérii Tolstoj ukazuje vysoký zmysel pre kamarátstvo, zmysel pre povinnosť a fyzickú a morálnu silu vojakov. Reduta Raevského prechádza teraz na Francúzov, teraz na Rusov, je pokrytá mŕtvolami, ale nad ňou vlaje ruská zástava. Podľa Tolstého je hlavnou podmienkou víťazstva alebo porážky duch armády, jej morálna sila. Pri hodnotení úlohy bitky pri Borodine vo vojne v roku 1812 autor tvrdí, že neďaleko Borodina napoleonské Francúzsko po prvý raz zažilo ruku „najsilnejšieho nepriateľa v duchu“. Útek napoleonskej armády z Moskvy bol výsledkom úderu, ktorý dostala v bitke pri Borodine.
Historicky správne Tolstoj píše, že partizánska vojna v roku 1812 nevznikla na príkaz vlády, ale spontánne. "Partizáni po častiach zničili veľkú armádu."
Plán na nasadenie celoštátneho partizánskeho boja proti nepriateľovi navrhol Kutuzovovi Denisov. Denisov tvrdil, že na boj s Napoleonom je „potrebný iba jeden systém – partizánsky“. Viedol partizánsky oddiel v počte 200 ľudí.
V jeho oddelení boli vojaci aj roľníci. „Najužitočnejším a najstatočnejším človekom“ bol Tichon Shcherbaty, „roľník z Pokrovského pri Gžatie“, ktorý francúzskych „miroderov“ vzal so sekerou do rúk: „Nikto iný neobjavil prípady útokov, nikto iný ho nezobral a poraziť Francúzov."
Oddelenie Denisov vykonáva hrdinské činy a ničí nepriateľa. Medzi vodcami partizánskych strán boli ľudia rôznych vrstiev: "Bol jeden diakon, ktorý za mesiac vzal niekoľko stoviek zajatcov. Bol tam starší Vasilisa, ktorý zbil stovky Francúzov." Tolstoj píše: „... Klub ľudovej vojny povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa kohokoľvek pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez toho, aby čokoľvek analyzoval, vstal, padol a pribil Francúzov až do celá invázia nezanikla.“
Tolstoj s vlasteneckým cítením vysvetlil odchod obyvateľov z Moskvy po tom, čo Francúzi vstúpili do mesta: „Išli, pretože pre ruský ľud nemohla byť žiadna otázka: či by to bolo dobré alebo zlé pod kontrolou Francúzov v Moskve. bolo nemožné byť pod kontrolou Francúzov. Bolo to horšie Total.“
V roku 1869 Lev Nikolajevič Tolstoj dokončil písanie jedného z najglobálnejších diel – epického románu Vojna a mier. Prináša mnoho dôležitých bodov, ktoré sa týkajú civilných aj vojenských ľudí. Spisovateľ prideľuje samostatné miesto na opis partizánskej vojny, ktorá sa stala rozhodujúcim faktorom víťazstva nad Francúzmi v roku 1812.
Vždy sa verilo, že vojnu nevyhrali ani tak frontoví bojovníci, ako partizáni. Koniec koncov, konajú spontánne, nedodržiavajú žiadne konkrétne vojenské zákony a nariadenia. Ich činy prinútili vládu oficiálne uznať účasť partizánskych oddielov vo vojne. Lev Nikolajevič Tolstoj hovorí, že ľudia, ktorí bojujú ako partizáni, sú od prírody dobrodruhmi, ktorí sa neboja konať. Významnými predstaviteľmi tohto hnutia v románe „Vojna a mier“ sú Dolokhov a Denisov, ktorí sa nechystajú spojiť s inými spojeneckými krajinami. Dobre poznajú pravidlá správania sa vo vojne, ale to im nebráni v tom, aby sa slávne vkradli do nepriateľského tábora a spôsobili značné škody.
Vojna tiež dokáže spojiť ľudí, ktorí by sa s najväčšou pravdepodobnosťou nikdy nestretli a ak by aj k stretnutiu došlo, rozhodne by sa spolu nerozprávali. Vzorový príklad môžeme zvážiť vzťah medzi Denisovom a Tikhonom, ktorí takmer okamžite našli spoločnú reč. Aj keď niekedy fungujú rôzne metódy, postavy sa vedia dohodnúť a nájsť v sebe pozitívne momenty. V niektorých bodoch sa však ich názory úplne rozchádzajú. Takže, keď chytil „jazyk“ a uvedomil si, že nič nevie, Tikhon ho okamžite zabije a neľutuje, čo urobil. A Denisov zase nemôže spáchať bezcitnú vraždu a dáva väzňom po prijatí. Navyše obaja chápu, že keby boli na ich mieste, o milosrdenstve by sa nedalo ani len koktať.
Väčšina ľudí, ktorí slúžia v partizánskych oddieloch, si je dobre vedomá tohto a všetkých ostatných ťažkostí a nebezpečenstiev, ktorým budú musieť čeliť. Sú si istí, kam idú. Stáva sa však, že sa stretávajú veľmi mladí ľudia, ktorí ešte v skutočnosti nevedia nič o vojenských operáciách: preto si myslia, že je to všetko jedna veľká hra. Rovnako aj Petya Rostov, ktorý prišiel k partizánom s romantickými predstavami. Mladý hrdina však veľmi skoro pochopil, čo je skutočná vojna. Ale aj takéto romantické osoby sú v niečom podobné iným predstaviteľom partizánstva. Všetci, ktorí kedy boli medzi nimi, prišli z vlastnej vôle, pretože chceli chrániť svoju vlasť, svoje domovy a rodiny. Ak poviete, že sa nikto z nich nebál, potom by to bola lož, pretože strach je normálny stav, keď sa dá zmeniť na správnu vec. Nikto však ani na chvíľu nezapochyboval, či má byť medzi partizánmi alebo nie.
V epickom románe „Vojna a mier“ teda Lev Tolstoj venuje veľkú pozornosť partizánskej vojne a verí, že táto kľúčový moment poraziť nepriateľské sily. Spisovateľ ukazuje, ako sa ľudia správajú v určitých podmienkach a ako vojna
Partizánske hnutie sa vznieslo v mohutnej vlne: "Typ ľudovej vojny sa zdvihol so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou." „A je dobré, že ľudia, ktorí vo chvíli skúšky, bez toho, aby sa pýtali, ako sa iní v podobných situáciách správali podľa pravidiel, s jednoduchosťou a ľahkosťou zodvihnú prvú palicu, ktorá natrafí, a pribijú ju až do pocitu urážky a pomstu v ich duši vystrieda pohŕdanie a ľútosť.“ Tolstoy ukazuje partizánske oddiely Denisova a Dolokhova, hovorí o diakonovi, ktorý viedol oddiel, o staršej Vasilise, ktorá vyhladila stovky Francúzov.
Úloha partizánskeho hnutia počas vojny je nepochybne veľká. Dedinčania, obyčajní muži s vidlami v rukách, nevedome išli k nepriateľovi. Zvnútra zničili neporaziteľnú napoleonskú armádu. Jedným z nich je Tikhon Shcherbaty, „najužitočnejší a najstatočnejší muž“ v Denisovovom oddelení. So sekerou v rukách, s bezhraničnou túžbou po pomste, ktorá sa niekedy mení na krutosť, kráča, beží, letí smerom k nepriateľovi. Poháňa ho prirodzené vlastenecké cítenie. Každý je nabitý svojou energiou, dynamikou, odhodlaním, odvahou.
No medzi pomstiacimi ľuďmi nie je len bezohľadnosť, ale aj ľudskosť, láska k blížnemu. Taký je zajatý vojak pluku Apsheron Platon Karataev. Jeho zjav, svojský hlas, „jemno-melodické pohladenie“ – opak, odpoveď na Tichonovu hrubosť. Platón je nenapraviteľný fatalista, vždy pripravený „nevinne márne trpieť“. Charakterizuje ho pracovitosť, túžba po pravde, spravodlivosti. Zdá sa nemožné predstaviť si Platóna militantného, bojujúceho: jeho láska k ľudskosti je príliš veľká, je stelesnením „všetkého ruského, láskavého a okrúhleho“. L.N. Tolstoj je však stále pre ľudí, ktorí bojujú, a nie pre pasívnych, ako Karatajev: „Je to dobré pre ľudí, ktorí sa vo chvíli skúšky bez toho, aby sa pýtali, ako iní v takýchto prípadoch konali podľa pravidiel, s jednoduchosťou. a ľahko zdvihnúť prvú palicu, ktorá narazí, a priklincovať ju, až kým v jeho duši pocit urážky a pomsty nenahradí opovrhnutie a ľútosť. Boli to ľudia, ktorí sa odvážili pozdvihnúť kyj proti nepriateľovi, ale v žiadnom prípade nie dav, ktorý rozrušený víta kráľa; nie dav, ktorý brutálne zasiahne Vereščagina; nie dav, ktorý len napodobňuje účasť na nepriateľských akciách. V ľuďoch je na rozdiel od davu jednota, ktorá spája začiatok a nie je tam agresivita, nevraživosť, nezmysel. Víťazstvo nad Francúzmi nebolo vybojované vďaka fantastickým skutkom jednotlivých hrdinov, zaslúžil si ho „najsilnejší duch“ ruského ľudu – nositeľ najvyšších morálnych hodnôt.
"Pytle ľudovej vojny sa zdvihla so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa niekoho pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez toho, aby som čokoľvek analyzoval, zdvihol sa, padol a pribil Francúzov, kým celá invázia nezomrela." “.
Tolstoy dáva hlavnú úlohu vo víťazstve obyčajným ľuďom, ktorých významným predstaviteľom bol roľník. Tikhon Shcherbaty.
Tolstoy vytvára živý obraz neúnavného partizána, roľníka Tikhon Shcherbaty, ktorý uviazol v Denisovovom oddelení. Tikhon sa vyznačoval dobrým zdravím, veľkou fyzickou silou a vytrvalosťou. V boji proti Francúzom prejavuje obratnosť, odvahu a nebojácnosť. Charakteristický je Tikhonov príbeh o tom, ako na neho zaútočili štyria Francúzi „s ražňami“ a on na nich išiel sekerou. Toto odráža obraz Francúza – šermiara a Rusa s palicou.
Tikhon je umeleckou konkretizáciou „klubu ľudovej vojny“. Lydia Dmitrievna Opulskaya napísala: „Tikhon je úplne jasný obraz. Akoby zosobňoval „klub ľudovej vojny“, ktorý povstal a pribil Francúzov strašnou silou, až kým celá invázia nezomrela. On sám dobrovoľne požiadal o pripojenie k oddeleniu Vasilija Denisova. V oddelení bolo veľa zbraní, ktoré neustále útočili na nepriateľské vozíky. Ale Tikhon to nepotreboval – koná inak a jeho súboj s Francúzmi, keď bolo treba získať „jazyk“, sa celkom nesie v duchu Tolstého všeobecných úvah o ľudovooslobodzovacej vojne: „Poďme, hovorím , na plukovníka. Ako urobiť hluk. A sú štyri. Vrhli sa na mňa so ražňami. Útočím na nich sekerou: prečo ste, hovoria, Kristus je s vami, “kričal Tikhon, mával a hrozivo sa mračil, čím odhalil hruď.
Bol „najviac správna osoba„V partizánskom oddiele, pretože vedel robiť všetko: zakladať ohne, zohnať vodu, sťahovať kone na jedlo, variť, vyrábať drevené náčinie, rozvážať väzňov. Práve títo pracovníci zeme, stvorení len pre mierový život, sa stávajú obrancami vlasti.
Všetky eseje o literatúre pre 10. ročník Kolektív autorov
42. Partizánska vojna v románe Leva Tolstého "Vojna a mier"
Potom, čo Francúzi opustili Moskvu a presunuli sa na západ po Smolenskej ceste, začal kolaps francúzskej armády. Armáda sa roztápala pred našimi očami: prenasledoval ju hlad a choroby. Ale horšie ako hlad a choroby boli partizánske oddiely, ktoré úspešne napadli vozíky a dokonca celé oddiely, čím zničili francúzsku armádu.
V románe „Vojna a mier“ Tolstoj opisuje udalosti dvoch neúplných dní, ale koľko realizmu a tragédie je v tomto príbehu! Je tu zobrazená smrť, nečakaná, hlúpa, náhodná, krutá a nespravodlivá: smrť Petya Rostova, ku ktorej došlo pred Denisovom a Dolokhovom. Táto smrť je opísaná jednoducho a stručne. To umocňuje drsný realizmus písania. Tu je vojna. Tolstoj teda opäť pripomína, že vojna je „udalosť, ktorá je v rozpore s ľudskou mysľou a celou ľudskou prirodzenosťou“, vojna je, keď sú ľudia zabíjaní. Je to hrozné, neprirodzené, pre človeka neprijateľné. Prečo? Prečo by obyčajný človek zabil chlapca, aj keď z iného národa, naklonený kvôli svojej neskúsenosti a odvahe? Prečo by človek zabil iného človeka? Prečo Dolokhov tak pokojne vysloví vetu nad tuctom zajatých ľudí: "Neberieme to!" Tieto otázky kladie Tolstoj pred čitateľov.
Fenomén partizánskeho boja plne potvrdzuje historický koncept Tolstoj. Partizánska vojna je vojnou ľudí, ktorí nemôžu, nechcú žiť pod útočníkmi. Partizánsku vojnu umožnilo prebudenie v rôznych ľuďoch, bez ohľadu na ich sociálne postavenie„rojový“ princíp, duch, ktorého existenciou v každom človeku, v každom predstaviteľovi národa si bol Tolstoj istý. Partizáni boli rôzni: „boli strany, ktoré si osvojili všetky spôsoby armády, s pechotou, delostrelectvom, veliteľstvom, s vymoženosťami života; boli tam len kozáci, kavaléria; boli tam malí, paneláci, noha a kone, boli tam sedliaci a gazdovia ... bol tam diakon ... ktorý vzal niekoľko stoviek zajatcov. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá porazila stovky Francúzov. Partizáni boli rôzni, ale všetci, hnaní inými cieľmi a záujmami, robili všetko, čo sa dalo, aby nepriateľa vyhnali zo svojej zeme. Tolstoj veril, že ich činy boli spôsobené vrodeným, inštinktívnym vlastenectvom. Ľudia, ktorí sa v čase mieru pokojne venovali svojej každodennej práci, v čase vojny sa ozbrojili, zabíjali a odháňali nepriateľov. Včely, ktoré voľne lietajú po rozľahlom území pri hľadaní nektáru, sa rýchlo vrátia do svojho rodného úľa, keď sa dozvedia o invázii nepriateľa.
Francúzska armáda bola bezmocná proti partizánskym oddielom, ako medveď, ktorý lezie do úľa, je bezmocný proti včelám. Francúzi mohli v boji poraziť ruskú armádu, ale nezmohli sa na nič proti hladu, chladu, chorobám a partizánom. „Oplotenie pokračovalo dosť dlho na dlhú dobu; zrazu jeden z protivníkov, ktorý si uvedomil, že to nie je vtip, ale o jeho živote, odhodil meč a vzal ... palicu a začal s ním gúľať ... Šermiar bol Francúz, jeho protivník ... boli Rusi...“
Napoleonova armáda bola zničená vďaka partizánskej vojne – „klubu ľudovej vojny“. A nie je možné opísať túto vojnu z hľadiska „pravidiel šermu“, všetky pokusy historikov, ktorí o tejto udalosti písali, boli neúspešné. Tolstoj uznáva partizánsku vojnu ako najprirodzenejší a najspravodlivejší prostriedok boja ľudí proti útočníkom.
Tento text je úvodným dielom. Z knihy História ruského románu. Zväzok 2 autora Filologický kolektív autorov --KAPITOLA VII. „VOJNA A MIER“ A „ANNA KARENINA“ LEO TOLSTOY (E. N.
Z knihy „Storočia sa nevymažú ...“: Ruskí klasici a ich čitatelia autora Eidelman Natan JakovlevičEE ZAYDENSHNUR „VOJNA A MIER“ PO STOROČIE LN Tolstoj „Vojna a mier“ „Knihy majú svoje osudy a autori tieto osudy cítia,“ napísal Tolstoj. A hoci podľa svojich slov vedel, že „Vojna a mier“ je „plná nedostatkov“, nepochyboval, že „bude mať rovnaký úspech
Z knihy Základy literárnej vedy. Analýza umeleckého diela [ tutoriál] autora Esalnek Asija YanovnaEpický román L.N. Tolstoy "Vojna a mier" Nemenej nápadná stopa ako F.M. Dostojevskij, vľavo v ruskej a svetovej literatúre L.N. Tolstého, ktorého vrchol kreativity je právom uznávaný ako „Vojna a mier“. Toto dielo sa už dlho nazývalo nielen román, ale romány - epos,
Z knihy Ruská literatúra v hodnoteniach, úsudkoch, sporoch: čitateľ literárne kritických textov autora Esin Andrey BorisovičP.V. Annenkov Historické a estetické otázky v románe gr. L.H. Tolstoj „Vojna a
Z knihy Všetky eseje o literatúre pre 10. ročník autora Kolektív autorov33. Andrej Bolkonskij na bojisku pri Slavkove (rozbor epizódy románu Leva Tolstého „Vojna a mier“) V živote každého človeka sú prípady, na ktoré sa nezabúda a ktoré na dlhý čas rozhodujú o jeho správaní. V živote Andreja Bolkonského, jedného z obľúbených hrdinov
Z knihy Roll Call Kamen [Filologické štúdie] autora Ranchin Andrej Michajlovič34. Úvahy Andreja Bolkonského na ceste do Otradnoje (analýza epizódy románu L. N. Tolstého Vojna a mier) analýza môže,
Z knihy Ako napísať esej. Na prípravu na skúšku autora Sitnikov Vitalij Pavlovič35. Spôsoby hľadania princa Andreja v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Zmysel života ... Často premýšľame o tom, čo môže byť zmyslom života. Cesta hľadania každého z nás nie je jednoduchá. Niektorí ľudia chápu, čo je zmyslom života a ako a čo žiť, až na smrteľnej posteli. To isté
Z knihy autora36. Obraz Nataši Rostovej v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Tolstoj vo svojom románe „Vojna a mier“ nám predstavuje mnoho rôznych postáv. Rozpráva nám o ich živote, o vzťahu medzi nimi. Už takmer od prvých stránok románu sa dá pochopiť, že zo všetkých hrdinov a hrdiniek
Z knihy autora37. Pierre Bezukhov - hrdina románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“ L. N. Tolstoj je spisovateľ v obrovskom, celosvetovom meradle, keďže predmetom jeho skúmania bola osoba, jeho duša. Pre Tolstého je človek súčasťou vesmíru. Zaujíma ho, akou cestou putuje duša človeka
Z knihy autora38. Kutuzov a Napoleon v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ je podľa známych spisovateľov a kritikov „najväčším románom na svete“. "Vojna a mier" je epický román o udalostiach z histórie krajiny, konkrétne o vojne v rokoch 1805-1807.
Z knihy autora39. Pravda o vojne v románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ geniálny veliteľ, ktorý otvoril v r.
Z knihy autora40. „Rodinná myšlienka“ v románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ „Vojna a mier“ je ruský národný epos, v ktorom sa odráža národný charakter ruského ľudu v momente, keď sa rozhodovalo o jeho historickom osude. L. N. Tolstoj pracoval na románe takmer šesť
Z knihy autora41. Rodina Bolkonských a Kuraginovcov v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Tolstoj vo svojom románe široko používa metódu antitézy alebo opozície. Najočividnejšie protiklady: dobro a zlo, vojna a mier, ktoré organizujú celý román. Iné protiklady: "správne - nesprávne",
Z knihy autora„Stará šľachta“ vo Vojne a mieri Leva Tolstého alebo ako sa z Khlestovej a Nozdryova stali dobroty To, že Lev Tolstoj vo „Vojne a mieri“ poetizoval svet „starej šľachty“, písali aj literárni kritici – autorovi súčasníci. O konzervativizme
Z knihy autoraTransformácia hrdinu vo "Vojna a mier" od L.N. Tolstoj: Vlastenecká vojna z roku 1812 V knihe „Vojna a mier“ L.N. Tolstého, zvyčajné predstavy o hrdinskom správaní sú vystavené „odcudzeniu“, uznávaní hrdinovia, ktorí sa stali mytologickými postavami-symboly, sú zavrhovaní
Z knihy autoraTolstého realizmus v zobrazení vojny z roku 1812 v románe "Vojna a mier" I. "Hrdinom môjho príbehu bola pravda." Tolstého o svojom pohľade na vojnu v „Sevastopolských rozprávkach“, ktorý sa stal rozhodujúcim pri zobrazení vojny v jeho diele.II. Povaha zobrazenia vojny v
Partizánska vojna v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“
Radková Yu.N.,
učiteľ ruského jazyka a literatúry
MBOU "Gymnázium č. 5", Bryansk
Ciele lekcie:vytvoriť podmienky na sformovanie predstavy o glorifikácii ľudového činu L. N. Tolstého v r. Vlastenecká vojna 1812; zlepšiť zručnosti práce s textom, schopnosť analyzovať prečítané; vyjadriť svoj vlastný postoj k diskutovaným problémom; prispieť k výchove k aktívnemu životnému postaveniu, občianskej povinnosti a vlastenectvu na príklade národného počinu vo Vlasteneckej vojne v roku 1812.
Počas vyučovania.
1. Príprava na vnímanie.
Z 10. (spálenej) kapitoly románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“ sa zachovali len fragmenty. Jeden z nich hovorí:
Búrka dvanásteho roku
Už to prišlo. Kto nám tu pomohol?
Šialenstvo ľudí
Barclay, zima alebo ruský boh?
Pre L.N. Tolstého bola odpoveď na túto otázku zrejmá: iba bezprecedentný vlastenecký vzostup a jednota ľudí v boji proti nepriateľovi zachránili vlasť pred nevyhnutnou smrťou. "Šialenstvo ľudu" a slovom "ľud" myslel Tolstoj
celé vlastenecké obyvateľstvo Ruska, vrátane roľníkov, mestskej chudoby, šľachty a obchodníkov, viedlo k ľudovej vojne, ktorej ideológiu sformuloval spisovateľ slovami kniežaťa Andreja Bolkonského: „... Francúzi mi zničili dom... Sú to moji nepriatelia, všetci sú zločinci podľa mojich predstáv. A Timokhin a celá armáda zmýšľajú rovnako. Musia byť popravení."Ako Tolstoj zobrazuje populárnu partizánsku vojnu na stránkach románu Vojna a mier? To je to, o čom budeme hovoriť v dnešnej lekcii.
2. Komunikácia témy a cieľov vyučovacej hodiny.
3. Spracujte tému vyučovacej hodiny.
Partizánska vojna, ako píše Tolstoj, sa začala vstupom nepriateľa do Smolenska: „Od doby požiaru Smolenska sa začala vojna, ktorá sa nehodí na žiadne predchádzajúce legendy o vojne. Vypaľovanie miest a dedín, ústup po bitkách, úder Borodina a opäť ústup, opustenie a požiar Moskvy, dolapenie nájazdníkov, zajatie transportov, partizánska vojna – to všetko boli odchýlky od pravidiel. Keď sa Napoleon po prvýkrát stretol s ľudovou vojnou, opakovane sa sťažoval Kutuzovovi a cisárovi Alexandrovi, že vojna sa vedie „proti všetkým pravidlám“, „ako keby existovali nejaké pravidlá na zabíjanie ľudí,“ dodáva Tolstoj. Spisovateľ oslavuje „klub ľudovej vojny“, ktorý „vznikol so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa niekoho pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez toho, aby čokoľvek analyzoval, povstal, padol a pribil Francúzov. dovtedy, kým celá invázia nezmizne.“
Aká bola podľa Tolstého historická úloha partizánov?
„Partizáni po častiach zničili veľkú armádu. Pozbierali tie opadané lístie, ktoré samy od seba spadli z vyschnutého stromu – francúzskej armády, a občas týmto stromom zatriasli. Tolstoj hovorí o drzosti ruských partizánov, najmä roľníkov, ktorí „liezli medzi Francúzov“ a verili, „že teraz je všetko možné“.
- Kedy vznikol prvý partizánsky oddiel? Komu patrí „sláva prvého kroku k legitimizácii tejto metódy vojny“?
O akých partizánskych oddieloch spisovateľ hovorí?
„Boli tam večierky... malé, prefabrikované, peši a na koňoch, boli tam roľníci a statkári, nikomu neznámi. Bol tam diakon, šéf strany, ktorý bral niekoľko stoviek väzňov mesačne. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá porazila stovky Francúzov. Vo väčšom pláne autor kreslí partizánske oddiely Denisova a Dolokhova.
Kto obzvlášť vyniká v Denisovovom partizánskom oddiele? Povedzte nám o Tikhon Shcherbat.
„Tikhon Shcherbaty bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane. Bol to roľník z Pokrovského pri Gžatii. Keď Denisov prišiel do Pokrovskoje, povedal prednostovi, „že jeho cieľom bolo poraziť francúzsky hovor“ a dozvedel sa od neho, „že v ich dedine sa do týchto záležitostí zaoberal iba Tishka Shcherbaty“. Denisov zavolal Tikhonovi a pochválil ho a "na druhý deň... bol informovaný, že sa Tikhon pripojil k večierku a požiadal, aby ho nechali." Tichon najprv vykonával „podradnú prácu, ako zakladanie ohňa, donášanie vody, sťahovanie koní z kože“, ale „čoskoro ukázal veľkú túžbu a schopnosť partizánskeho boja. V noci vyšiel lúpiť a zakaždým si priniesol šaty a francúzske zbrane, a keď dostal rozkaz, priviedol zajatcov. Denisov dal Tichona z práce, začal ho brávať so sebou na výlety a zapísal ho do kozákov.
Tikhon nerád jazdil a vždy kráčal, nikdy nezaostal za kavalériou. Jeho zbraňami boli hlupák, ktorý nosil skôr na smiech, šilt a sekera, ktorú vlastnil ako vlk vlastní zuby ... Tikhon rovnako pravdivý ... štiepať polená sekerou a ... vyrezávať tenké kolíky s a vykrajujte lyžičky. V partii Denisova obsadil Tikhon svoje špeciálne, výnimočné miesto. Keď bolo treba urobiť niečo obzvlášť ťažké a škaredé – vymotať voz z blata plecom, vytiahnuť koňa z močiara za chvost, stiahnuť ho z kože, vyliezť do samého stredu Francúzov, prejsť päťdesiat míle denne - všetci ukazovali... na Tikhon.<…>Raz ho jeden Francúz, ktorého vzal Tikhon, zastrelil pištoľou a trafil ho do mäsa chrbta, „ale z tejto rany“ Tikhon ošetrili iba vodkou. „Tento incident mal na Tikhona len taký účinok, že po zranení len zriedka priviedol zajatcov.
Tikhon bol najužitočnejším a najstatočnejším mužom v strane. Nikto okrem neho neobjavil prípady útokov, nikto iný ho nezobral a nezbil Francúzov; a v dôsledku toho bol šašom všetkých kozákov, husárov a sám ochotne podľahol tejto hodnosti.
Tikhon Shcherbat stelesňuje najlepšie typické charakterové črty pomstivého sedliaka, silného, odvážneho, energického a dôvtipného. Francúzi sú pre neho nepriatelia, ktorých treba zničiť. A loví ich vo dne v noci. Svojím správaním sa Tikhon dokonca dostáva do konfliktu s taktickými plánmi Denisova, ktorý potreboval „jazyk“, a Tikhon ho nepriviedol k sebe a „popravil“. Dokonca aj Denisov, nahnevaný na neho, musí uznať spravodlivosť hlavnej myšlienky, Tikhonových citov, a konať presne tak, ako chce: "Aha, hovorí, no, vezmeš všetkých."
Ten istý Tikhon, ktorý „nebral zajatcov“, však hovorí: „Nerobíme Francúzom zlé veci... Porazili sme len tucet Ma-roderov, inak sme nerobili zlé veci... .”. Tieto myšlienky sú obzvlášť živo vyjadrené v príbehu francúzskeho chlapca Vincenta Bossa. Prečo autor potrebuje epizódu s Vincentom Bossom?
Táto epizóda ukazuje, ako mizne nenávisť k nepriateľom, pocit pomsty, nahradený ľútosťou a súcitom. Zajatého francúzskeho bubeníka, chlapca ako Peťa Rostov, kŕmia vojaci aj Peťa sám, dokonca aj jeho meno je prerobené na ruský spôsob: Jar alebo Visenya.
- Ako skončil Petya Rostov v Denisovovom partizánskom oddiele?
Namiesto vysokej školy ide 15-ročná Peťa na vojnu. Slúži ako sanitár nemeckého generála, ktorého požiada, aby ho poslal s poverením k Denisovovmu oddielu. Po dokončení úlohy sa však Petya nevracia späť, ale zostáva v oddelení.
Prečo sú stránky o Peťovi také potrebné v popise partizánskeho oddielu?
Petya Rostov je chlapec s úžasnou spontánnosťou, túžbou vidieť dobro vo všetkých ľuďoch, milovať ich a nájsť v nich odozvu: „Petya bola v nadšenom detskom stave nežnej lásky ku všetkým ľuďom a v dôsledku toho aj dôvery. v ten istý deň lásky k druhým“. Peťo vníma svet poeticky: v noci sa mu sníva, že je v čarovnom kráľovstve, nad ním je magická obloha, počuje čarovné zvuky hudby
Povedzte nám o pobyte Petya Rostova v oddelení Denisov.
Po dokončení rozkazu generála sa Petya nevracia, ale zostáva v oddelení a v noci spolu s Dolokhovom ide na prieskum do francúzskeho tábora a potom sa zúčastňuje útoku. Peťa v snahe byť v strehu, zo strachu z meškania, skočí presne tam, odkiaľ prichádzajú výstrely a kde je práškový dym hustejší, a zomrie.
Po smrti Petya Rostova
Krutý vojnový zákon týkajúci sa väzňov opäť dostáva svoje opodstatnenie: „Pripravený,“ zopakoval Dolokhov ... a rýchlo šiel k zajatcom ... „neberieme!“ kričal na Denisova. A Denisov, ktorý predtým poslal zajatcov po prijatí, aj keď vedel, že na ceste zomrú, „neodpovedal“ Dolokhov; "Prišiel k Peťovi, zosadol z koňa a trasúcimi sa rukami otočil k sebe už tak bledú Peťovu tvár, zafarbenú krvou a blatom."Tolstoj končí svoj opis vojny vyhnaním Francúzov z ruskej pôdy. Prečo podľa vás autor nezobrazuje skutočný koniec vojny v západnej Európe, neopisuje vstup Rusov do Paríža?
Takéto kompozičné riešenie jasnejšie odhaľuje myšlienku knihy: spravodlivá a nevyhnutná je iba vojna za oslobodenie a všetko, čo sa podľa vôle Alexandra odohralo v r. západná Európa bol vyrobený pre slávu.
Francúzska armáda takmer prestala existovať. Tolstoj ukazuje jeho rozklad. Píše, že francúzska armáda sa nikde nemohla zotaviť. Od bitky pri Borodine a lúpežného prepadnutia Moskvy už v sebe niesol akoby chemické podmienky rozkladu. Ľudia tejto bývalej armády utekali so svojimi vodcami nevediac kam a chceli len jedno: dostať sa von... z bezvýchodiskovej situácie... (IV. diel, II. časť, kap. 18). Navyše stále mysleli na každú svoju korisť. Cisár, králi, vojvodcovia mali obzvlášť veľa koristi, ukazuje Tolstoj.
Preto ruská armáda zmenila taktiku. „Ruská armáda mala pôsobiť ako bič na utekajúce zvieratá... (zv. IV, časť III, kap. 19). To znamenalo, že Kutuzov zo všetkých síl držal armádu pred bitkami a dával ich len vtedy, keď sa od nich nedalo dostať. "Čakajúc na nepriateľa zozadu a nie spredu, Francúzi utiekli (s. 128) - ... ktorí nemohli - sa vzdali alebo zomreli."
Pocit pomsty ruského ľudu bol uspokojený. Francúzi už nie sú nepriatelia, ale jednoducho nešťastní ľudia. A ak Rusi mali nenávisť k nepriateľom, potom milosrdenstvo pre porazených. Tolstoj ukazuje, ako sa vojaci správajú k zajatcom Rambalovi a Morelovi. "Sú to tiež ľudia," hovorí starý vojak, ako Kutuzov. A zajatý Talian povedal Pierrovi: „... bojovať s ľuďmi, ako ste vy, je zločin. Vy, ktorí ste toľko trpeli od Francúzov, nemáte voči nim ani zlomyseľnosť.
Zákony sveta opäť víťazia nad vojnou. Toto však nie je kresťanské odpustenie. Hrdinovia si pamätajú všetko, čo sa stalo. „A potom povedz, kto ich k nám zavolal? Slúžte im správne ... - hovorí Kutuzov, - ďakujem všetkým za náročnú a vernú službu, víťazstvo je dokonalé a Rusko na vás nezabudne. Sláva vám navždy!
Tolstoj teda vyjadril vlastnosti, ktoré sú vlastné ruskému ľudu: na jednej strane mierumilovnosť, humanizmus, pohotovosť, na druhej strane silu hnevu voči tým, ktorí porušujú jeho pokojný život, a nezmazateľnú spomienku na jeho hrdinov a obrancov. .
Literatúra:L. N. Tolstoj. Vojna a mier. - M.: Osveta, 1987.
