Čo napísal Tatiščev o Tatároch na Urale. III. Historický koncept V.N. Tatiščev. Prednáška: Nemeckí historici 18. storočia
Problémy ruských dejín a ruskej historiografie, pochopiteľne, nemohli obísť človeka, ktorý podľa slov A. S. Puškina sám bol svetová história. Peter I. určite chcel mať plnohodnotné „Dejiny Ruska“, zodpovedajúce modernej úrovni vedeckého poznania. Na jeho zostavenie bolo postupne vysadených niekoľko ruských pisárov. Veci sa však akosi nedarili – úloha sa ukázala byť nad sily domácich Herodota a Thukydida, ktorých duševné schopnosti krátkoveký potomok opísal v jednej výrazovej línii: „Myseľ je nezrelá, plod krátkodobej vedy“. Nakoniec sa cár musel za ruskou históriou obrátiť na to isté miesto, kde sa obracal za všetkým – do Európy. Rok pred svojou smrťou, 28. februára 1724, podpísal Peter I. dekrét, v ktorom stálo: „Založiť akadémiu, v ktorej by sa študovali jazyky, ale aj iné vedy a ušľachtilé umenia a prekladať knihy.“
Od Petrovej smrti neuplynulo ani desaťročie a pol, keď Rusko dostalo plnohodnotné historické dielo. A najpozoruhodnejšie bolo, že Akadémia so svojimi hosťujúcimi učenými adjunktmi a privatdozentmi s tým nemala nič spoločné. Iniciatívu v tejto veci a hlavnú časť práce prevzal jeden človek, navyše bez priameho vzťahu k historickej vede. Volal sa Vasilij Nikitič Tatiščev. Spravodlivo ho možno považovať za otca ruskej historiografie.
Tatiščev je zaujímavý nielen ako historik, ale aj ako typ praktickej osobnosti, vychovanej v obrovskej Petrovskej dielni. Podľa Kľučevského výstižnej definície je príkladom človeka, „ktorý bol preniknutý duchom reformy, ktorý si osvojil svoje najlepšie túžby a dobre slúžil vlasti, no medzitým nedostal od prírody žiadne mimoriadne vlohy, človeka, ktorý povzniesť sa vysoko nad úroveň bežných priemerných ľudí.“ Jeho postava otvára množstvo brilantných diletantov ruskej vedy a kultúry 18. storočia.
V roku 1704, ako osemnásťročný, vstúpil Tatiščev do armády ako delostrelec. V Petrových časoch človek len zriedka skončil svoju službu tam, kde ju začal. Za jeho štyridsať rokov úradná činnosť Tatishchev bol banský inžinier, manažér peňažného obchodu v Moskve a guvernér Astrachanu. Po ukončení podnikania v roku 1745 žil až do svojej smrti (1750) na svojom panstve neďaleko Moskvy, v dedine Boldino. Celý ten čas bol súdený pre obvinenia z vydierania. Oslobodzujúci rozsudok padol niekoľko dní pred jeho smrťou.
Tatishchev, ktorý sa zaoberal ťažbou, zbieral geografické informácie o oblastiach, kde mal rozvíjať ložiská rudy alebo stavať továrne. Ruská geografia podľa prirodzený tok myšlienky ho preniesli do ruských dejín. Postupne sa pre neho zbieranie a štúdium starých ruských pamiatok, písomných a materiálnych, zmenilo na skutočnú vášeň. Tatiščev sa stal pravdepodobne najvýraznejším čitateľom súčasného Ruska. Nevynechal ani jednu ruskú a zahraničnú knihu o histórii a dal pokyn robiť výpisky a preklady od latinských a gréckych autorov. Neskôr priznal, že keď začal písať svoju „Históriu“, mal po ruke viac ako tisíc kníh.
Tatishchev dokonale pochopil význam zahraničných zdrojov pre staroveké dejiny Ruska a obratne ich využil. Postupom času to však neboli oni, kto dal jeho dielu osobitnú hodnotu, ale unikátnu starodávnu ruskú pamiatku, o ktorej máme predstavu len vďaka Tatiščevovým rozsiahlym výňatkom z nej. Toto je Joachimova kronika pripisovaná novgorodskému hierarchovi biskupovi Joachimovi Korsunianovi, súčasníkovi kniežaťa Vladimíra I. Svjatoslaviča. Tatiščev ju poznal z neskorého zoznamu z polovice 17. storočia, ale zachoval si starodávnu slovanskú tradíciu, ktorá nebola zahrnutá v iných kronikách. Zoznámenie sa s ňou viedlo Tatishcheva k záveru, že „Nestor, kronikár prvých ruských kniežat, nebol veľmi dobre informovaný“.
Vskutku, kto nebol zahanbený týmto náhlym začiatkom ruských dejín, datovaným v Príbehu minulých rokov v roku 859: „Imachova pocta Varjagom v Slovincoch“? Prečo "Imahu", odkedy "Imahu" - všetky tieto otázky visia vo vzduchu. Sledujúc Varjagov na historickom javisku, ako „boh zo stroja“ v starogréckej tragédii, sa Rurik objavuje so svojimi bratmi a Ruskom. Podľa Kroniky Joachima sa ukazuje, že Nestor začína na konci veľmi dlhého a veľmi pútavého príbehu.
V nepamäti žil princ Sloven v Ilýrii so svojím ľudom, Slovincami. Po odstránení z ich domovov viedol Slovincov na sever, kde založil Veľké mesto. Sloven sa stal zakladateľom dynastie, ktorú v čase Rurikovho povolania tvorilo 14 generácií kniežat. Za kniežaťa Burivoia, Rurikovho prastarého otca, vstúpili Slovinci do dlhej vojny s Varjagmi. Po ťažkej porážke na rieke Kyumen, ktorá po stáročia slúžila ako hranica Novgorodu a fínskych krajín, Burivoy utiekol z Veľkého mesta, ktorého obyvatelia sa stali varangiánskymi prítokmi.
Ale Varjagovia dlho nevlastnili Veľké mesto. Obťažení tribútom, ktorý im bol uložený, požiadali Sloveni Burivoi o jeho syna Gostomysla za knieža. Keď sa objavil, Slovinci sa vzbúrili a vyhnali Varjagov.
Počas dlhej a slávnej vlády Gostomysla bol na slovinskej pôde nastolený mier a poriadok. Na konci jeho života však začali Veľké mesto opäť ohrozovať vnútorné problémy a vonkajšie nebezpečenstvo, pretože Gostomysl nemal dediča: štyria jeho synovia zomreli vo vojnách a tri dcéry sa oženil so susednými princami. Gostomysl, znepokojený ťažkými myšlienkami, sa obrátil so žiadosťou o radu na mágov v Kolmogarde. Prorokovali, že ho nahradí knieža jeho krvi. Gostomysl neveril predpovedi: bol taký starý, že jeho ženy mu už nerodili deti. Čoskoro sa mu však prisnil nádherný sen. Videl, že z lona jeho strednej dcéry Umily vyrástol veľký a plodný strom; pod svojou korunou pokryla celé Veľké mesto a všetci ľudia tejto krajiny boli spokojní s jej plodmi. Gostomysl sa prebudil a zavolal mágov, aby mu vyložili sen, a počul od nich, že Umila porodí jeho dediča.
Gostomyslove pochybnosti o tom však neutíchli. Veď už mal vnuka od najstaršej dcéry a ak sa vynorila otázka prevodu dedičstva po ženskej línii, bolo prirodzené ponúknuť kniežací stôl jemu, a nie mladšiemu bratovi. Gostomysl sa napriek tomu rozhodol spoliehať na vôľu bohov a hovoril o svojej prorocký senľudí. No mnohí Slovinci mu neverili a nechceli zabudnúť na práva svojho najstaršieho vnuka. Smrť Gostomysla spôsobila občianske spory. Slovinci si po dúšku dúšku spomenuli na Gostomyslov sen a pozvali Umilinho syna Rurika, aby kraľoval.
Pri prezentovaní svojho chápania varjažskej problematiky sa Tatiščev opieral o predchádzajúce skúsenosti z ruských dejín – Synopsa (vydaná v roku 1674) a. Podľa ducha prvého dal volaniu kniežat ráz prirodzenosti – Slovania nenazývali cudzincom, ale vnukom svojho kniežaťa. Od Bayera si Tatishchev požičal kritickú metódu riešenia zdrojov a samotnej formulácie problému: etnicitu Varjagov-Rus a ich biotop. Keď však Tatishchev vstúpil do oblasti starovekej ruskej histórie pod vedením Synopsis a Bayer, konal nezávisle. Vlasť prvých ruských kniežat nešiel hľadať ani do Pruska, ani do Škandinávie. Varjažský (ruský) manžel Umily bol podľa jeho názoru fínskym princom. Na dôkaz svojich slov Tatiščev uviedol množstvo historických a filologických dôkazov o dlhotrvajúcej existencii koreňa „rus“ v toponymii Fínska a juhovýchodného Baltu. A predsa sa nad jeho historickým výskumom vznáša tieň Bayera: ukázalo sa, že história Varjagov-Rus v období pred Rurikom nijako nesúvisí s históriou Slovanov Tatiščevom. Nečudo, že ho Kľučevskij nazval ruským historiografom, lipnúcim na večne sa rútiacej dopredu európskej myšlienke.
Tatiščevovo dielo padlo pod ešte prísnejší súd ako ten, ktorý prenasledoval jeho samotného – súd dejín. V roku 1739 Tatiščev priniesol rukopis svojho diela do Petrohradu a dal ho na prečítanie svojim známym a vplyvným ľuďom vo vtedajšom vedeckom svete v nádeji pozitívnej spätnej väzby. Niektorí recenzenti mu však podľa vlastných slov vyčítali chýbajúci filozofický rozhľad a výrečnosť, iní zasa pobúrili zásah do autenticity Nestorovej kroniky. Počas života Tatishcheva nebola „História“ nikdy publikovaná.
Krátko po jeho smrti požiar zničil Boldinov archív. Z Tatiščevových rukopisov sa zachovalo len to, čo bolo v nesprávnych rukách. Podľa týchto chybných zoznamov vydaných v rokoch 1769-1774 sa ruskí čitatelia prvýkrát zoznámili s ruskými dejinami. V plnej a najbližšej podobe k originálu sa „História“ objavila až v roku 1848.
Útoky na Tatiščeva však neustali. Joachimova kronika ním uvedená do vedeckého obehu na dlhú dobu považované takmer za podvod. K. N. Bestuzhev-Ryumin, vyjadrujúci všeobecný názor historikov polovice 19. storočia, dokonca napísal, že na Tatiščeva by sa nemalo odkazovať (neskôr však svoje názory revidoval a zaobchádzal s prácami prvého ruského historiografa s náležitou úctou: „ „História“ Tatishchev, pamätník mnohých rokov svedomitej práce, postavený za najnepriaznivejších podmienok, zostal dlho nepochopený a nedocenený ... Teraz už nikto z vedcov nepochybuje o Tatishchevovej svedomitosti“). Potom sa skepsa historikov preniesla aj do samotných informácií, o ktorých informoval Joachim Chronicle. Ale v nedávne časy ich dôveryhodnosť zo strany historikov výrazne vzrástla. Už teraz môžeme hovoriť o kronike Joachima ako o zdroji prvoradého významu, najmä pokiaľ ide o „predrurikovskú“ éru.
P.S.
Vďaka dcére V.N. Tatishchev sa stal pra-prastarým otcom básnika F.I. Tyutcheva (na materskej strane).
V.N. Tatishchev "História Ruska"
Podľa V. Tatiščeva sú dejiny spomienkami na „bývalé činy a dobrodružstvá, dobro a zlo“.
Jeho hlavným dielom sú ruské dejiny. Historické udalosti sú v ňom prinesené až do roku 1577. Tatishchev pracoval na "Histórii" asi 30 rokov, ale prvé vydanie koncom 30. rokov 18. storočia. bol nútený prepracovať, tk. vyvolalo to pripomienky členov akadémie vied. Autor dúfal, že privedie príbeh k nástupu Michaila Fedoroviča, ale nemal na to čas. o udalostiach 17. storočia. zachovali sa len prípravné materiály.
Hlavným dielom V.N. Tatiščeva
Pre spravodlivosť treba poznamenať, že práca V.N. Tatishchev bol vystavený veľmi tvrdej kritike, počnúc 18. storočím. A hore dnes medzi historikmi nepanuje konečná zhoda o jeho práci. Hlavným predmetom sporu sú takzvané „Tatishchev News“, kronikárske zdroje, ktoré sa k nám nedostali, ktoré autor použil. Niektorí historici sa domnievajú, že tieto zdroje vynašiel sám Tatishchev. S najväčšou pravdepodobnosťou už takéto tvrdenia nie je možné potvrdiť ani vyvrátiť, preto v našom článku budeme vychádzať len z tých faktov, ktoré nevyvrátiteľne existujú: osobnosť V.N. Tatiščev; jej činnosti, vrátane verejných; jeho filozofické názory; jeho historické dielo „Ruské dejiny“ a názor historika S. M. Solovyova: Tatiščevova zásluha pred historickou vedou spočíva v tom, že ako prvý začal na vedeckom základe historický výskum v Rusku.
Mimochodom, nedávno sa objavili diela, v ktorých sa skúma Tatishchevovo tvorivé dedičstvo, a jeho diela boli znovu publikované. Majú pre nás niečo relevantné? Predstavte si, že áno! Sú to otázky ochrany štátnych záujmov v oblasti baníctva, odborného vzdelávania, pohľadu do našej histórie a modernej geopolitiky...
Zároveň nesmieme zabúdať, že mnohí naši slávni vedci (napríklad Arseniev, Prževalskij a mnohí iní) slúžili vlasti nielen ako geografi, paleontológovia a geodeti, ale vykonávali aj tajné diplomatické misie, ktoré nepoznáme. pre istotu. To platí aj pre Tatiščeva: opakovane vykonával tajné úlohy pre šéfa ruskej vojenskej rozviedky Brucea a osobné úlohy pre Petra I.
Životopis V.N. Tatiščeva
Vasily Nikitich Tatishchev sa narodil v roku 1686 v dedine Boldino v okrese Dmitrovsky v Moskovskej provincii v rodine chudobného a skromného šľachtica, hoci pochádzal z Rurikidov. Obaja bratia Tatiščevovci (Ivan a Vasilij) slúžili ako stolniky (správca podával pánske jedlo) na dvore cára Ivana Alekseeviča až do jeho smrti v roku 1696.
V roku 1706 boli obaja bratia zapísaní do Azovského dragúnskeho pluku a v tom istom roku boli povýšení na poručíkov. Ako súčasť dragúnskeho pluku Avtomona Ivanova odišli na Ukrajinu, kde sa zúčastnili nepriateľských akcií. V bitke pri Poltave bol Vasily Tatishchev zranený av roku 1711 sa zúčastnil kampane Prut.
V rokoch 1712-1716. Tatishchev zlepšil svoje vzdelanie v Nemecku. Navštívil Berlín, Drážďany, Breslavl, kde študoval najmä inžinierstvo a delostrelectvo, udržiaval styky s generálom Feldzeugmeistera J. V. Bruceom a plnil jeho pokyny.
Vasilij Nikitič Tatiščev
V roku 1716 bol Tatishchev povýšený na delostreleckého poručíka, potom bol v armáde pri Koenigsbergu a Danzigu, kde sa zaoberal organizáciou delostreleckých zariadení.
Začiatkom roku 1720 bol Tatishchev pridelený na Ural. Jeho úlohou bolo identifikovať miesta na výstavbu závodov na výrobu železnej rudy. Po preskúmaní týchto miest sa usadil v závode Uktus, kde založil banský úrad, ktorý bol neskôr premenovaný na Sibírsku vyššiu banskú správu. Na rieke Iset položil základ súčasného Jekaterinburgu, naznačil miesto na výstavbu medenej huty pri dedine Egoshikha - to bol začiatok mesta Perm.
Pamätník V. Tatiščeva v Perme. Sochár A. A. Uralsky
V továrňach, prostredníctvom jeho úsilia, dvaja základných škôl a dve školy pre výučbu baníctva. Zaoberal sa tu aj problémom záchrany lesov a vytvorením kratšej cesty od závodu Uktussky k mólu Utkinskaya na Chusovaya.
V. Tatishchev v závode Ural
Tatiščev tu mal konflikt s ruským podnikateľom A. Demidovom, odborníkom na ťažobný priemysel, podnikavou osobnosťou, ktorá vedela obratne manévrovať medzi dvornými šľachticmi a hľadať pre seba exkluzívne privilégiá, vrátane hodnosti skutočného štátneho radcu. . Vo výstavbe a zakladaní štátnych tovární videl podkopávanie svojej činnosti. Na vyšetrenie sporu, ktorý vznikol medzi Tatiščevom a Demidovom, bol G. V. de Gennin (ruský vojak a inžinier nemeckého alebo holandského pôvodu) poslaný na Ural. Zistil, že Tatishchev konal vo všetkom férovo. Podľa správy zaslanej Petrovi I. bol Tatiščev oslobodený a povýšený na poradcu Berg Collegium.
Čoskoro ho poslali do Švédska kvôli banským záležitostiam a plneniu diplomatických misií, kde sa zdržiaval v rokoch 1724 až 1726. Tatiščev kontroloval továrne a bane, zbieral nákresy a plány, do Jekaterinburgu priviezol rezného majstra, zbieral informácie o obchode so štokholmským prístavom a o švédskom menovom systéme, stretol veľa miestnych vedcov atď.
V roku 1727 bol vymenovaný za člena mincovného úradu, ktorý potom podriaďoval mincovne.
Pamätník Tatiščeva a Wilhelma de Gennina v Jekaterinburgu. Sochár P. Chusovitin
V roku 1730 nástupom Anny Ioannovnej na trón začína éra bironovizmu. Viac si o tom môžete prečítať na našej webovej stránke:. Tatishchev nemal vzťah s Bironom av roku 1731 bol postavený pred súd pre obvinenia z úplatkárstva. V roku 1734, po prepustení, bol Tatishchev pridelený na Ural "na chov tovární." Bol poverený vypracovaním banskej listiny.
Za neho vzrástol počet tovární na 40; neustále sa objavovali nové bane. Dôležité miesto zaujímala hora Blagodat označená Tatishchevom s veľkým ložiskom magnetickej železnej rudy.
Tatishchev bol odporcom súkromných tovární, veril, že štátne podniky sú pre štát výhodnejšie. Tým nazval od priemyselníkov „oheň na seba“.
Biron urobil všetko pre to, aby oslobodil Tatishcheva z ťažby. V roku 1737 ho vymenoval do Orenburgskej výpravy s cieľom pacifikovať Bashkiria a ovládnuť Baškirčanov. Ale aj tu Tatiščev ukázal svoju originalitu: zabezpečil, aby yasak (pocta) odovzdali baškirskí predáci, a nie yasakovia alebo bozkávači. A opäť naňho pršali sťažnosti. V roku 1739 prišiel Tatiščev do Petrohradu na komisiu, aby zvážila sťažnosti proti nemu. Obvinili ho z „útokov a úplatkov“, neplnenia povinností a iných hriechov. Tatishchev bol zatknutý a uväznený v Petropavlovskej pevnosti, odsúdený na zbavenie hodnosti. Trest ale nebol vykonaný. V tomto pre neho ťažkom roku napísal svojmu synovi svoj pokyn: "Duchovné."
V.N. Tatishchev bol prepustený po páde Bironovej moci a už v roku 1741 bol vymenovaný za guvernéra Astrachanu. Jeho Hlavná úloha nastal koniec nepokojov medzi Kalmykmi. Do roku 1745 bol Tatishchev zapojený do tejto nevďačnej úlohy. Nevďačné, pretože na jeho uskutočnenie nestačili ani vojenské sily, ani interakcia kalmyckých úradov.
V roku 1745 bol Tatiščev zbavený tohto postu a natrvalo sa usadil vo svojom statku Boldino neďaleko Moskvy. Tu je päť v posledných rokoch svoj život zasvätil práci na svojom hlavnom diele Dejiny Ruska. V.N. zomrel. Tatishchev v roku 1750
Zaujímavý fakt. Tatishchev vedel o dátume svojej smrti: vopred nariadil vykopať hrob pre seba, požiadal kňaza, aby prijal sväté prijímanie na druhý deň, potom sa so všetkými rozlúčil a zomrel. Deň pred smrťou mu kuriér priniesol dekrét, ktorý hovoril o jeho odpustení, a Rád Alexandra Nevského. Tatishchev však príkaz neprijal a vysvetlil, že umiera.
Pochovaný V.N. Tatishchev na vianočnom cintoríne (v modernom okrese Solnechnogorsk v Moskovskej oblasti).
Hrob V.N. Tatishchev - historická pamiatka
V.N. Tatishchev je pra-pra-dedko básnika F.I. Tyutchev.
Filozofické názory V.N. Tatiščeva
Vasilij Nikitič Tatiščev, ktorý je právom považovaný za vynikajúceho historika, „otca ruskej historiografie“, bol jedným z „kurčiat Petrovho hniezda“. „Všetko, čo mám – hodnosti, česť, majetok a hlavne všetko – rozum, všetko mám len z milosti Jeho Veličenstva, lebo keby ma nebol poslal do cudzích krajín, nezneužil ma na šľachetné činy, ale nepovzbudil ma milosrdenstvom, potom by som z toho nemohol nič dostať, “takto sám zhodnotil vplyv cisára Petra I. na svoj život.
Pamätník V. Tatiščeva v Togliatti
Podľa V.N. Tatishchev bol lojálnym zástancom autokracie - zostal ním aj po smrti Petra I. Keď v roku 1730 bola na trón intronizovaná neter Petra I., vojvodkyňa z Kurlandu Anna Ioannovna s podmienkou, že krajinu bude spravovať Najvyššia tajná rada, Tatiščev bol kategoricky proti obmedzovaniu cisárskej moci. Anna Ioannovna sa obklopila nemeckými šľachticmi, ktorí začali riadiť všetky záležitosti v štáte a Tatiščev sa postavil proti dominancii Nemcov.
V roku 1741 v dôsledku toho palácový prevrat K moci sa dostala dcéra Petra I. Alžbeta. Ale Tatiščovove sociálne názory, jeho nezávislý charakter, sloboda úsudku neboli po chuti ani tejto cisárovnej.
Posledných päť rokov života ťažko chorého Tatishcheva sa venoval práci na histórii vlasti.
Historik v práci
Život chápal ako sústavnú činnosť v mene verejného a štátneho dobra. Na každom mieste najťažšiu prácu vykonával najlepším možným spôsobom. Tatishchev si vysoko cenil inteligenciu a vedomosti. Viedol v podstate túlavý život a zhromaždil obrovskú knižnicu starých kroník a kníh v rôznych jazykoch. Rozsah jeho vedeckých záujmov bol veľmi široký, ale jeho hlavnou prílohou bola história.
V.N. Tatishchev "História Ruska"
Toto je prvá vedecká zovšeobecňujúca práca v Rusku národné dejiny. Typom usporiadania materiálu sa jeho „História“ podobá starým ruským kronikám: udalosti v nich sú usporiadané v prísnej chronologickej postupnosti. Tatiščev však kroniky nielen prepísal - sprostredkoval ich obsah do jazyka, ktorý bol prístupnejší jeho súčasníkom, doplnil ich ďalšími materiálmi a v osobitných komentároch uviedol vlastné hodnotenie udalostí. To bola nielen vedecká hodnota jeho práce, ale aj novosť.
Tatishchev veril, že znalosť histórie pomáha človeku neopakovať chyby svojich predkov a morálne sa zlepšovať. Bol presvedčený, že historická veda by mala byť založená na faktoch získaných z prameňov. Historik, ako architekt na stavbu budovy, musí vybrať z kopy materiálov všetko vhodné pre históriu, vedieť rozlíšiť spoľahlivé dokumenty od tých, ktoré si nezaslúžia dôveru. Zozbieral a použil obrovské množstvo prameňov. Bol to on, kto našiel a zverejnil mnoho cenných dokumentov: zákonník Kyjevskej Rusi „Russkaja pravda“ a „Sudebnik“ Ivana IV. A jeho dielo sa stalo jediným zdrojom, z ktorého sa dozviete obsah mnohých historických pamiatok, následne zničených alebo stratených.
Socha Tatishcheva vo VUiT (Tolyatti)
Tatishchev vo svojej „Histórii“ venoval veľkú pozornosť pôvodu, prepojeniu a geografickému rozmiestneniu národov, ktoré obývali našu krajinu. To bol začiatok rozvoja v Rusku etnografia a historickej geografie.
Prvýkrát v ruskej historiografii rozdelil dejiny Ruska na niekoľko hlavných období: od 9. do 12. storočia. - autokracia (vládol jeden princ, moc zdedili jeho synovia); z 12. storočia —súperenie kniežat o moc, oslabenie štátu v dôsledku kniežacích občianskych sporov, čo umožnilo mongolským Tatárom dobyť Rusko. Potom obnovenie autokracie Ivanom III. a jej posilnenie Ivanom IV. Nové oslabenie štátu v čase nepokojov, ale svoju nezávislosť si dokázal ubrániť. Za cára Alexeja Michajloviča bola autokracia opäť obnovená a prekvitala za Petra Veľkého. Tatiščev bol presvedčený, že autokratická monarchia je jedinou formou vlády potrebnou pre Rusko. Ale "História Ruska" (I zväzok) bola publikovaná len 20 rokov po smrti historika. Zväzok II vyšiel len o 100 rokov neskôr.
Známy ruský historik S. M. Solovjov napísal: „... Jeho význam spočíva práve v tom, že ako prvý začal spracovávať ruské dejiny tak, ako sa mali začať; prvý dal nápad, ako sa pustiť do podnikania; ako prvý ukázal, čo sú to ruské dejiny, aké prostriedky existujú na ich štúdium.
Vedecká činnosť Tatiščev je príkladom nezištnej služby vede a vzdelaniu: svoju vedeckú prácu považoval za splnenie povinnosti voči vlasti, ktorej česť a sláva mu boli nadovšetko.
Náš príbeh o V.N. Tatishchev, chceme zakončiť úryvkom z článku v mestských novinách Togliatti „Free City“, ktorý cituje známe i málo známe výsledky V.N. Tatiščev.
Je to všeobecne známe
Pod jeho vedením bol založený štátny (štátny) ťažobný priemysel Uralu: bolo vybudovaných viac ako sto rudných baní a hutníckych závodov.
Zmodernizoval rytierstvo v Rusku, vytvoril a zmechanizoval moskovskú mincovňu a začal s priemyselnou razbou medených a strieborných mincí.
Založil (osobne zostavil a opravil kresby) mestá Orsk, Orenburg, Jekaterinburg a náš Stavropol (dnes Togliatti). Zrekonštruovaná Samara, Perm a Astrachaň.
Organizoval odborné školy pri štátnych továrňach, prvé národné školy pre Kalmykov a Tatárov. Zostavil prvý rusko-kalmycko-tatársky slovník.
Zozbieral, systematizoval a preložil z cirkevnej slovančiny do ruštiny prvé letopisy a štátne dokumenty moskovského kráľovstva stredoveku. Na ich základe napísal prvé „Dejiny Ruska“.
Pripravil vedecké práce a poznámky z filozofie, ekonómie, budovania štátu, pedagogiky, histórie, geografie, filológie, etnológie, paleontológie, archeológie, numizmatiky.
málo známy
Je autorom základov prvej ústavy (monarchistického) Ruska. Ten mimochodom v krajine fungoval 50 dní!
Našiel a zorganizoval prvé archeologické vykopávky
hlavné mesto Zlatej hordy - Saray.
Osobne nakreslil prvý detailný (veľkorozmerný)
mapa Samara Luky a väčšiny rieky Yaik (Ural).
Zostavil zemepisný atlas a „Všeobecný zemepisný popis Sibíri“, zaviedol názov pohoria Ural, predtým nazývaného Kamenný pás.
Pripravil Ålandský kongres (prvé rokovania o prímerí so Švédskom).
Urobil projekty splavných kanálov: medzi Volgou a Donom, medzi sibírskymi a európskymi riekami Ruska.
Ovládal desať (!) jazykov: ovládal francúzštinu, nemčinu, angličtinu, švédčinu a poľštinu, ovládal niekoľko turkických jazykov, cirkevnú slovančinu a gréčtinu. Podieľal sa na zlepšení ruskej abecedy.
Keďže sa zaoberal farmakológiou, veľa experimentoval a vytvoril nové lieky na báze výťažkov z ihličnatých stromov.
Autogram V.N. Tatiščeva
Vasily Tatishchev zaslúžene zaujal čestné miesto medzi veľkými mozgami Ruska. Nazvať ho obyčajným jednoducho nevytáča jazyk. Založil mestá Tolyatti, Jekaterinburg a Perm, viedol rozvoj Uralu. Za 64 rokov svojho života napísal niekoľko diel, z ktorých hlavným je „Ruská história“. O význame jeho kníh svedčí aj to, že vychádzajú dodnes. Bol to človek svojej doby, ktorý po sebe zanechal bohaté dedičstvo.
Mladé roky
Tatiščev sa narodil 29. apríla 1686 v rodinnom sídle v okrese Pskov. Jeho rodina bola potomkom Rurikovičov. Ale tento vzťah bol vzdialený, nemali mať kniežací titul. Jeho otec nebol bohatý muž a majetok mu pripadol po smrti vzdialeného príbuzného. Rodina Tatishchevových neustále slúžila štátu a Vasily nebol výnimkou. So svojím bratom Ivanom bol vo veku siedmich rokov poslaný slúžiť na dvor cára Ivana Alekseeviča ako správca (sluha, ktorého hlavnou povinnosťou bolo obsluhovať pri stole počas jedla). O prvých rokoch Tatishcheva napísal G. Z. Yulyumin knihu „Mládež Tatishcheva“
Historici nemajú jednoznačný názor na to, čo presne robil po smrti kráľa v roku 1696. Je isté, že v roku 1706 obaja bratia vstúpili do vojenská služba a zúčastnil sa bojov na Ukrajine v hodnosti poručíkov dragúnskeho pluku. Neskôr sa Tatishchev zúčastnil bitky pri Poltave a kampane Prut.
Plnenie rozkazov kráľa
Peter Veľký si všimol bystrého a energického mladého muža. Nariadil Tatishchevovi, aby odišiel do zahraničia študovať inžinierske a delostrelecké vedy. Okrem hlavného poslania cestovania vykonával Tatishchev tajné rozkazy od Petra Veľkého a Jacoba Brucea. Títo ľudia mali veľký vplyv na život Vasilija a boli mu podobní vo vzdelaní a širokom rozhľade. Tatishchev navštívil Berlín, Drážďany a Bereslavl. Do Ruska priniesol veľa kníh o strojárstve a delostrelectve, ktoré bolo v tom čase veľmi ťažké získať. V roku 1714 sa oženil s Avdotyou Vasilievnou, ktorej manželstvo sa skončilo v roku 1728, ale priniesol dve deti - syna Efgrafa a dcéru Evpropaksie. Po línii svojej dcéry sa stal praprastarým otcom básnika Fjodora Tyutcheva.
Jeho cesty do zahraničia sa skončili v roku 1716. Na príkaz Brucea prešiel k delostreleckým jednotkám. O niekoľko týždňov neskôr už zložil skúšku a stal sa nadporučíkom. Rok 1717 preňho prešiel v armáde bojujúcej pri Königsbergu a Danzigu. Jeho hlavnou zodpovednosťou bola oprava a údržba delostreleckých zariadení. Po neúspešných rokovaniach so Švédmi v roku 1718, medzi organizátormi ktorých bol aj Tatiščev, sa vrátil do Ruska.
Jacob Bruce v roku 1719 Petrovi Veľkému dokázal, že je potrebné vypracovať podrobný geografický popis ruského územia. Táto povinnosť bola pridelená Tatishchevovi. Práve v tomto období sa aktívne začal zaujímať o históriu Ruska. Mapovanie sa nepodarilo dokončiť, už v roku 1720 dostal nové menovanie.
Riadenie rozvoja Uralu
Ruský štát potreboval veľké množstvo kovu. Tatiščev sa svojimi skúsenosťami, znalosťami a pracovitosťou hodil do úlohy manažéra všetkých uralských tovární ako nikto iný. Priamo na mieste vyvíjal ráznu činnosť pri prieskume nerastov, výstavbe nových tovární či presúvaní starých na vhodnejšie miesto. Založil aj prvé školy na Urale a písal popis práce o výrube lesov. Vtedy nemysleli na bezpečnosť stromov a to opäť hovorí o jeho prezieravosti. Práve v tom čase založil mesto Jekaterinburg a závod pri dedine Egoshikha, ktorý slúžil ako začiatok pre mesto Perm.
Zmeny v regióne sa nepáčili každému. Najhorlivejším nenávistníkom bol Akinfiy Demidov, majiteľ mnohých súkromných tovární. Nechcel dodržiavať pravidlá stanovené pre každého a štátne fabriky považoval za hrozbu pre svoje podnikanie. Neodviedol štátu ani daň vo forme desiatkov. Zároveň bol zadobre s Petrom Veľkým, preto počítal s ústupkami. Jeho podriadení všemožne zasahovali do práce štátnych zamestnancov. Spory s Demidovom si vyžiadali veľa času a nervov. Nakoniec kvôli ohováraniu Demidovcov pricestoval z Moskvy Wilhelm de Gennin, ktorý prišiel na situáciu a všetko poctivo nahlásil Petrovi Veľkému. Konfrontácia sa skončila vymáhaním 6 000 rubľov od Demidova za falošné ohováranie.
Smrť Petra
V roku 1723 bol Tatishchev poslaný do Švédska zbierať informácie o ťažbe. Okrem toho bol poverený najímaním remeselníkov pre Rusko a hľadaním miest na školenie študentov. A vec sa nezaobišla bez tajných pokynov, dostal príkaz zhromaždiť všetky informácie, ktoré by sa mohli týkať Ruska. Smrť Petra Veľkého ho zastihla v zahraničí a vážne ho znepokojila. Stratil patróna, čo ovplyvnilo jeho budúcu kariéru. Jeho cestovné financovanie bolo vážne znížené, napriek správam, ktoré naznačovali, čo by mohol kúpiť pre štát. Po návrate domov upozornil na potrebu zmien v peňažnom obchode, ktoré určili jeho najbližšiu budúcnosť.
V roku 1727 získal členstvo v mincovni, ktorá viedla všetky mincovne. O tri roky neskôr, po smrti Petra II., sa stal jej predsedom. Čoskoro bol však obvinený z úplatkárstva a pozastavený z práce. To je spojené s intrigami Birona, ktorý bol v tom čase obľúbencom cisárovnej Anny Ioannovny. Počas tohto obdobia sa Tatishchev nevzdal, pokračoval v práci na „Histórii Ruska“ a iných dielach, študoval vedu.
Nedávne stretnutia
Vyšetrovanie sa skončilo nečakane v roku 1734, keď bol menovaný do svojej obvyklej úlohy šéfa všetkých štátnych banských závodov na Urale. Počas troch rokov, ktoré strávil na tomto poste, sa objavili nové továrne, niekoľko miest a ciest. Ale Biron, ktorý vymyslel podvod s privatizáciou štátnych tovární, prispel k tomu, že v roku 1737 bol Tatishchev vymenovaný za vedúceho expedície v Orenburgu.
Jeho cieľom bolo nadviazať styky s národmi Strednej Ázie s cieľom pripojiť ich k Rusku. Ale aj v takejto ťažkej veci sa Vasily Nikitich ukázal len z tej najlepšej stránky. Vniesol poriadok medzi svojich podriadených, potrestal ľudí, ktorí zneužívali svoje právomoci. Okrem toho založil niekoľko škôl, nemocnicu a veľkú knižnicu. Ale potom, čo vyhodil baróna Shemberga a konfrontoval Birona ohľadom Mount Grace, naňho padala kopa obvinení. To viedlo k odstráneniu Vasilija Nikitiča zo všetkých prípadov a jeho vzatie do domáceho väzenia. Podľa niektorých zdrojov bol väznený v Petropavlovskej pevnosti.
Zatýkanie pokračovalo až do roku 1740, keď po smrti cisárovnej Anny Ivanovny Biron stratil svoju pozíciu. Tatishchev najprv viedol Kalmyckú komisiu, ktorá bola navrhnutá na zmierenie kazašských národov. A potom sa stal guvernérom Astrachanu. Pri všetkej zložitosti úloh bol mimoriadne málo podporovaný financiami a vojskami. To viedlo k vážnemu zhoršeniu zdravotného stavu. Napriek všetkému úsiliu sa stretnutie skončilo ako zvyčajne. To znamená, že súd kvôli veľkému počtu obvinení a exkomunikácií v roku 1745.
Svoje posledné dni strávil na svojom panstve, pričom sa úplne venoval vede. Existuje príbeh, o ktorom Tatishchev vopred vedel, že umiera. Dva dni pred smrťou prikázal remeselníkom vykopať hrob a požiadal kňaza, aby prišiel na sväté prijímanie. Potom k nemu pricválal posol s ospravedlnením pre všetky prípady a rádom Alexandra Nevského, ktorý vrátil s tým, že ho už nepotrebuje. A až po obrade prijímania, rozlúčke so svojou rodinou, zomrel. Napriek svojej kráse je tento príbeh, pripisovaný vnukovi Vasilija Nikitiča, s najväčšou pravdepodobnosťou fikciou.
Nie je možné prerozprávať životopis Vasilija Tatishcheva v jednom článku. O jeho živote bolo napísaných veľa kníh a jeho osoba je nejednoznačná a kontroverzná. Nie je možné ho označiť a nazvať ho jednoducho úradníkom alebo inžinierom. Ak zhromaždíte všetko, čo urobil, zoznam bude veľmi veľký. Bol to on, kto sa stal prvým skutočným ruským historikom, a to nie na základe menovania svojich nadriadených, ale na príkaz svojej duše.
Iľja Kolesnikov
Základom historickej koncepcie V.N. Tatishchev je dejinami autokracie (predtým podobný koncept navrhol diplomat A.I. Mankiev, ale jeho rukopis „Jadro ruských dejín“ Tatishchev nepoznal). Ekonomická prosperita a sila Ruska sa podľa Tatiščeva zhodovala s „autokraciou“. Porušenie princípu „autokracie“ viedlo k oslabeniu krajiny a cudzím inváziám. Novinkou v Tatiščeve bolo prirodzeno-právne zdôvodnenie monarchickej schémy ruského historického procesu.
Tatiščev bol jedným z prvých, ktorí nastolili otázku rozdelenia histórie na obdobia. Tatiščev položil princíp formovania a rozvoja autokratickej moci ako základ pre periodizáciu ruských dejín. Periodizácia ruských dejín vyzerala takto:
1. Staroveká história.
2. 862-1132: začiatok ruských dejín, ktoré boli založené na nadvláde autokracie.
3. 1132-1462: porušenie autokracie.
4. 1462 - XVIII storočie - obnovenie autokracie.
O Slovanoch napísal, že názov Slovania sa prvýkrát našiel v prameňoch zo 6. storočia. n. e., ale z toho nevyplynulo, že v dávnejších dobách neexistoval. Slovania boli podľa Tatishcheva starodávni, rovnako ako všetky ostatné kmene. U Slovanov videl potomkov biblického Afeta, a nie biblického Mosocha, ako sa domnievali poľskí autori. Medzi Grékmi boli Slovania známi pod menami Alazoni a Amazoni. Tatiščev poznal verziu poľských kronikárov Matveja Stryikovského a Martina Belského o presídlení Slovanov z Blízkeho východu a západnej Ázie na severné pobrežie Stredozemného mora. Bezprostrednými predkami Slovanov boli podľa Tatiščeva Skýti. Medzi Slovanov zaradil aj Gótov, Dákov, Enetov, Volžských Bulharov a dokonca aj Chazarov.
Po mnoho storočí mali Slovania autokratických panovníkov. Proces formovania starovekého ruského štátu od Čierneho mora po Dunaj bol pod kontrolou východoslovanských kniežat Scyth a Slaven. Posledný z nich sa presunul na sever a založil mesto Slavensk (Novgorod). Slavenov prapravnuk menom Burivoy opakovane porazil Varjagov, ale v určitom okamihu sa od neho vojenské šťastie odvrátilo, po čom Varjagovia dobyli množstvo slovanských miest a uvalili tribút na „Slovanov, Rusko a Chud“. Jeho synovi Gostomyslovi sa podarilo splatiť Burivoyovi porážku. Pod jeho vedením boli Varjagovia porazení a vyhnaní. Gostomysl mal pred smrťou sen, že jeho prostredná dcéra Umila, ktorá sa vydala za varjažského princa, porodí budúceho vládcu Ruska - Rurika. Gostomysl vyzval ľudí, aby zavolali svojho vnuka, syna Umila, ku kniežatám. Smrť Gostomysla viedla k občianskym sporom. S cieľom obnoviť poriadok Slovania vyzvali na vládu Rurika, vnuka Gostomysla. Tatiščev odmietol legendy o pôvode ruských panovníkov od cisára Augusta.
Princ Rurik pre seba presadil autokratickú moc a odvtedy sa veľkniežací stôl dedí. To zabezpečilo prosperitu Ruska za čias Vladimíra I., Jaroslava I. a Vladimíra Monomacha. Knieža Mstislav Vladimirovič nedokázal udržať poddaných kniežat. Vznikla neusporiadaná aristokracia. Absencia ústrednej autority a zhýralosť mladších kniežat prispeli k podriadeniu Ruska Mongolom. Novgorod, Polotsk a Pskov zasa vytvorili demokratický systém. Litva sa vzdala vernosti veľkým ruským kniežatám.
Ivan III obnovil autokraciu. Rusko sa vďaka tomu zbavilo nielen závislosti na Zlatej horde, ale dobylo aj Kazaň a Astrachaň. Zrada niektorých bojarov zabránila Ivanovi Hroznému držať Livónsko a časť Litvy. Poddanské opatrenia Borisa Godunova boli priamou príčinou problémov. Triumf aristokracie v podobe siedmich Bojarov po smrti Ivana IV. a odstránení Vasilija Šuiského priviedol štát do záhuby. Šľachtická nadvláda bola pre krajinu škodlivá a so založením dynastie Romanovcov bola zrušená. Peter Veľký napokon zničil hrozbu bojarských ambícií.
Ruskú historiografiu charakterizuje polemická polyfónia pri hodnotení vedeckého dedičstva V.N. Tatiščev. Koncom 18. - začiatkom 19. storočia dominoval zhovievavý postoj k historickým dielam Tatiščeva, až na to, že A.L. Schlozer nazval Tatiščeva „otcom ruskej histórie“. Situácia sa začala zlepšovať, keď S.M. Solovjov uznal, že Tatiščev bol prvým, kto dal svojim krajanom prostriedky na štúdium ruských dejín. V sovietskej historiografii dostal Tatiščev vo všeobecnosti pochvalné hodnotenia ako výskumník, ktorý zhrnul predchádzajúce obdobie ruskej historiografie a dal smer ruskej historickej vede na celé storočie dopredu: „Tatiščev začal. Postavil majestátnu budovu ruská história bez akýchkoľvek predchodcov. A je o to úžasnejšie, ako veľmi zistil, že veda bola akceptovaná až po dlhšom čase. V súčasnosti sa uznáva, že V.N. Tatishchev predstavil na svoju dobu najúplnejšiu racionalistickú koncepciu dejín Ruska, ktorá určila hlavnú myšlienku následných koncepčných konštrukcií historiografie 18. - začiatku 19. storočia. S rôznymi obmenami pretrval Tatiščevov konzervatívny koncept ruských dejín až do polovice 19. storočia.
PREDNÁŠKA: NEMECKÍ HISTORICI 18. STOROČIA
Problémy ruských dejín a ruskej historiografie, samozrejme, nemohli prejsť pozornosťou človeka, ktorý bol podľa slov A. S. Puškina sám svetovými dejinami. Peter I. určite chcel mať plnohodnotné „Dejiny Ruska“, zodpovedajúce modernej úrovni vedeckého poznania. Na jeho zostavenie bolo postupne vysadených niekoľko ruských pisárov. Veci sa však akosi nevydarili – úloha sa ukázala byť nad sily domácich Herodota a Thukydida, ktorých duševné schopnosti opísal ich krátkotrvajúci potomok v jednej výrazovej línii: „Myseľ je nezrelá, plod krátkodobá veda“. Nakoniec sa cár musel za ruskou históriou obrátiť na to isté miesto, kde sa obracal za všetkým – do Európy. Rok pred svojou smrťou, 28. februára 1724, podpísal Peter I. dekrét, v ktorom stálo: „Založiť akadémiu, v ktorej by sa študovali jazyky, ale aj iné vedy a ušľachtilé umenia a prekladať knihy.“
Od Petrovej smrti neuplynulo ani desaťročie a pol, keď Rusko dostalo plnohodnotné historické dielo. A najpozoruhodnejšie bolo, že Akadémia so svojimi hosťujúcimi učenými adjunktmi a privatdozentmi s tým nemala nič spoločné. Iniciatívu v tejto veci a hlavnú časť práce prevzal jeden človek, navyše bez priameho vzťahu k historickej vede. Volal sa Vasilij Nikitič Tatiščev. Spravodlivo ho možno považovať za otca ruskej historiografie.
Tatiščev je zaujímavý nielen ako historik, ale aj ako typ praktickej osobnosti, vychovanej v obrovskej Petrovskej dielni. Podľa Kľučevského výstižnej definície je príkladom človeka, „ktorý bol preniknutý duchom reformy, ktorý si osvojil svoje najlepšie túžby a dobre slúžil vlasti, no medzitým nedostal od prírody žiadne mimoriadne vlohy, človeka, ktorý povzniesť sa vysoko nad úroveň bežných priemerných ľudí.“ Jeho postava otvára množstvo brilantných diletantov ruskej vedy a kultúry 18. storočia.
V roku 1704, ako osemnásťročný, vstúpil Tatiščev do armády ako delostrelec. V Petrových časoch človek len zriedka skončil svoju službu tam, kde ju začal. Počas štyridsiatich rokov svojej oficiálnej činnosti bol Tatiščev banským inžinierom, manažérom obchodu s mincami v Moskve a guvernérom Astrachanu. Po ukončení podnikania v roku 1745 žil až do svojej smrti (1750) na svojom panstve pri Moskve - dedine Boldino. Celý ten čas bol súdený pre obvinenia z vydierania. Oslobodzujúci rozsudok padol niekoľko dní pred jeho smrťou.
Tatishchev, ktorý sa zaoberal ťažbou, zbieral geografické informácie o oblastiach, kde mal rozvíjať ložiská rudy alebo stavať továrne. Ruská geografia ho v prirodzenom myšlienkovom prúde preniesla do ruských dejín. Postupne sa pre neho zbieranie a štúdium starých ruských pamiatok, písomných a materiálnych, zmenilo na skutočnú vášeň. Tatiščev sa stal pravdepodobne najvýraznejším čitateľom súčasného Ruska. Nevynechal ani jednu ruskú a zahraničnú knihu o histórii a dal pokyn robiť výpisky a preklady od latinských a gréckych autorov. Neskôr priznal, že keď začal písať svoju „Históriu“, mal po ruke viac ako tisíc kníh.
Tatishchev dokonale pochopil význam zahraničných zdrojov pre staroveké dejiny Ruska a obratne ich využil. Postupom času to však neboli oni, kto dal jeho dielu osobitnú hodnotu, ale unikátnu starodávnu ruskú pamiatku, o ktorej máme predstavu len vďaka Tatiščevovým rozsiahlym výňatkom z nej. Toto je Joachimova kronika, pripisovaná novgorodskému hierarchovi biskupovi Joachimovi Korsunianovi, súčasníkovi kniežaťa Vladimíra I. Svjatoslaviča. Tatiščev ju poznal z neskorého zoznamu z polovice 17. storočia, ale zachoval si starodávnu slovanskú tradíciu, ktorá nebola zahrnutá v iných kronikách. Zoznámenie sa s ňou viedlo Tatishcheva k záveru, že „Nestor, kronikár prvých ruských kniežat, nebol veľmi dobre informovaný“.
Vskutku, kto nebol zahanbený týmto náhlym začiatkom ruských dejín, datovaným v Príbehu minulých rokov v roku 859: „Imachova pocta Varjagom v Slovincoch“? Prečo "Imahu", odkedy "Imahu" - všetky tieto otázky visia vo vzduchu. Sledujúc Varjagov na historickom javisku, ako „boh zo stroja“ v starogréckej tragédii, sa Rurik objavuje so svojimi bratmi a Ruskom. Podľa Kroniky Joachima sa ukazuje, že Nestor začína na konci veľmi dlhého a veľmi pútavého príbehu.
V nepamäti žil princ Sloven v Ilýrii so svojím ľudom, Slovincami. Po odstránení z ich domovov viedol Slovincov na sever, kde založil Veľké mesto. Sloven sa stal zakladateľom dynastie, ktorú v čase Rurikovho povolania tvorilo 14 generácií kniežat. Za kniežaťa Burivoia, Rurikovho prastarého otca, vstúpili Slovinci do dlhej vojny s Varjagmi. Po ťažkej porážke na rieke Kyumen, ktorá po stáročia slúžila ako hranica Novgorodu a fínskych krajín, Burivoy utiekol z Veľkého mesta, ktorého obyvatelia sa stali varangiánskymi prítokmi.
Ale Varjagovia dlho nevlastnili Veľké mesto. Obťažení tribútom, ktorý im bol uložený, požiadali Sloveni Burivoi o jeho syna Gostomysla za knieža. Keď sa objavil, Slovinci sa vzbúrili a vyhnali Varjagov.
Počas dlhej a slávnej vlády Gostomysla bol na slovinskej pôde nastolený mier a poriadok. Na konci jeho života však začali Veľké mesto opäť ohrozovať vnútorné problémy a vonkajšie nebezpečenstvo, pretože Gostomysl nemal dediča: štyria jeho synovia zomreli vo vojnách a tri dcéry sa oženil so susednými princami. Gostomysl, znepokojený ťažkými myšlienkami, sa obrátil so žiadosťou o radu na mágov v Kolmogarde. Prorokovali, že ho nahradí knieža jeho krvi. Gostomysl neveril predpovedi: bol taký starý, že jeho ženy mu už nerodili deti. Čoskoro sa mu však prisnil nádherný sen. Videl, že z lona jeho strednej dcéry Umily vyrástol veľký a plodný strom; pod svojou korunou pokryla celé Veľké mesto a všetci ľudia tejto krajiny boli spokojní s jej plodmi. Gostomysl sa prebudil a zavolal mágov, aby mu vyložili sen, a počul od nich, že Umila porodí jeho dediča.
Gostomyslove pochybnosti o tom však neutíchli. Veď už mal vnuka od najstaršej dcéry a ak sa vynorila otázka prevodu dedičstva po ženskej línii, bolo prirodzené ponúknuť kniežací stôl jemu, a nie mladšiemu bratovi. Gostomysl sa napriek tomu rozhodol spoľahnúť na vôľu bohov a povedal ľudu o svojom prorockom sne. No mnohí Slovinci mu neverili a nechceli zabudnúť na práva svojho najstaršieho vnuka. Smrť Gostomysla spôsobila občianske spory. Slovinci si po dúšku dúšku spomenuli na Gostomyslov sen a pozvali Umilinho syna Rurika, aby kraľoval.
Pri prezentovaní svojho chápania varjažskej problematiky sa Tatiščev opieral o predchádzajúce skúsenosti z ruských dejín – Synopsa (vydaná v roku 1674) Bayerov spis o Varjažoch. Podľa ducha prvého dal volaniu kniežat prirodzený charakter – Slovania nevolali cudzinca, ale vnuka svojho kniežaťa. Od Bayera si Tatishchev požičal kritickú metódu riešenia zdrojov a samotnej formulácie problému: etnicitu Varjagov-Rus a ich biotop. Keď však Tatishchev vstúpil do oblasti starovekej ruskej histórie pod vedením Synopsis a Bayer, konal nezávisle. Vlasť prvých ruských kniežat nešiel hľadať ani do Pruska, ani do Škandinávie. Varjažský (ruský) manžel Umily bol podľa jeho názoru fínskym princom. Na dôkaz svojich slov Tatiščev uviedol množstvo historických a filologických dôkazov o dlhotrvajúcej existencii koreňa „rus“ v toponymii Fínska a juhovýchodného Baltu. A predsa sa nad jeho historickým výskumom vznáša tieň Bayera: ukázalo sa, že história Varjagov-Rus v období pred Rurikom nijako nesúvisí s históriou Slovanov Tatiščevom. Nečudo, že ho Kľučevskij nazval ruským historiografom, lipnúcim na večne sa rútiacej dopredu európskej myšlienke.
Tatiščevova práca prepadla ešte tvrdšej skúške, než bola tá, ktorá prenasledovala jeho samotného – skúške dejín. V roku 1739 Tatiščev priniesol rukopis svojho diela do Petrohradu a dal ho na prečítanie svojim známym a vplyvným ľuďom vo vtedajšom vedeckom svete v nádeji pozitívnej spätnej väzby. Niektorí recenzenti mu však podľa vlastných slov vyčítali chýbajúci filozofický rozhľad a výrečnosť, iní zasa pobúrili zásah do autenticity Nestorovej kroniky. Počas života Tatishcheva nebola „História“ nikdy publikovaná.
Krátko po jeho smrti požiar zničil Boldinov archív. Z Tatiščevových rukopisov sa zachovalo len to, čo bolo v nesprávnych rukách. Podľa týchto chybných zoznamov vydaných v rokoch 1769-1774 sa ruskí čitatelia prvýkrát zoznámili s ruskými dejinami. V plnej a najbližšej podobe k originálu sa „História“ objavila až v roku 1848.
Útoky na Tatiščeva však neustali. Kronika Joachima, ktorú uviedol do vedeckého obehu, bola dlho považovaná takmer za podvod. K. N. Bestuzhev-Ryumin, vyjadrujúci všeobecný názor historikov polovice 19. storočia, dokonca napísal, že na Tatiščeva by sa nemalo odkazovať (neskôr však svoje názory revidoval a zaobchádzal s prácami prvého ruského historiografa s náležitou úctou: „ „História“ Tatishchev, pamätník mnohých rokov svedomitej práce, postavený za najnepriaznivejších podmienok, zostal dlho nepochopený a nedocenený ... Teraz už nikto z vedcov nepochybuje o Tatishchevovej svedomitosti“). Potom sa skepsa historikov preniesla aj do samotných informácií, o ktorých informoval Joachim Chronicle. No v posledných rokoch sa ich dôveryhodnosť zo strany historikov výrazne zvýšila. Už teraz môžeme hovoriť o kronike Joachima ako o zdroji prvoradého významu, najmä pokiaľ ide o „predrurikovskú“ éru.
P.S.
Vďaka dcére V.N. Tatishchev sa stal pra-prastarým otcom básnika F.I. Tyutcheva (na materskej strane).
