Originea poporului ucrainean. Istoria Ucrainei ca stat Apariția poporului ucrainean pe scurt

UCRAINA. POVESTE
În mileniul I î.Hr. Stepele Ucrainei au fost locuite, înlocuindu-se între ele, de cimerieni, sciți, sarmați, goți și alte popoare nomade. Vechii coloniști greci au trăit în mai multe orașe-stat de pe coasta Mării Negre în secolele VII-III. î.Hr. În secolul al VI-lea. ANUNȚ partea de nord a teritoriului Ucrainei moderne a fost așezată de triburile de slavi strămutate de nomazi din Dunăre. Kievul a fost fondat în secolul al VI-lea. luminiști și capturat în 882 de prințul sloven Oleg din Novgorod. Datorită locației sale convenabile pe importante rute comerciale „de la varangi la greci”, Kievul s-a transformat în centrul unui stat puternic. În perioada de cea mai mare prosperitate din timpul domniei marilor duce Vladimir I (980-1015) și Iaroslav I cel Înțelept (1019-1054), Rusia Kievană a fost unul dintre cele mai mari state din Europa. În 988-989 Vladimir I a abandonat păgânismul și a adoptat creștinismul ortodox. Iaroslav cel Înțelept a pus în ordine legile statului; fiicele lui s-au căsătorit cu regii Franței, Ungariei și Norvegiei. Datorită blocării rutei comerciale de-a lungul Niprului de către nomazi și intrigi interne, Rusia Kieveană până la mijlocul secolului al XII-lea. a căzut în paragină. În 1169, Marele Duce Andrei Bogolyubsky a transferat capitala Rusiei lui Vladimir. În 1240, Kievul a fost distrus la pământ de mongoli-tătari sub conducerea lui Batu Khan și apoi capturat de Lituania. Principatul Vladimir-Suzdal în interfluviul Oka și Volga la mijlocul secolului al XIII-lea. a fost cucerit de mongolo-tătari. Principatul Carpatic Galiția-Volyn a continuat să existe independent până când a fost anexat Poloniei și Lituaniei în secolul al XIV-lea. Opresiunea națională, socială și religioasă din Polonia catolică a provocat un exod în masă al țăranilor în sudul Ucrainei în secolele XV-XVI. și a contribuit la apariția cazacilor. Zaporizhzhya Sich - o comunitate independentă situată dincolo de pragurile cursurilor inferioare ale Niprului - a devenit fortăreața cazacilor. Încercările Poloniei de a suprima cazacii au dus la revolte în masă, mai ales în timpul războiului de eliberare din 1648-1654. Răscoala a fost condusă de hatmanul cazac Bogdan Hmelnițki (1595-1657). Războiul victorios al lui Hmelnițki împotriva polonezilor a dus la crearea statului cazac ucrainean. În 1654, Hmelnițki a semnat Tratatul de la Pereyaslav privind crearea unei uniuni militare și politice cu Rusia. Pe măsură ce influența rusă creștea, cazacii au început să-și piardă autonomia și au inițiat în mod repetat noi revolte și rebeliuni. În 1709, hatmanul Ivan Mazepa (1687-1709) a luat partea Suediei împotriva Rusiei în Războiul de Nord (1700-1721), dar cazacii și suedezii au fost învinși în bătălia de la Poltava (1709). Hetmanatul și Zaporizhzhya Sich au fost desființate - primul în 1764, iar al doilea în 1775 - după ce Rusia i-a alungat pe turci din regiunea Mării Negre. În timpul împărțirilor Poloniei din 1772, 1793 și 1795, ținuturile ucrainene de la vest de Nipru au fost împărțite între Rusia și Austria. În prima jumătate a secolului al XIX-lea Pământurile ucrainene au rămas periferia agrară a Rusiei și Austriei. Dezvoltarea Mării Negre și Donbass, deschiderea universităților la Harkov (1805), Kiev (1834) și Odesa (1865) au stimulat creșterea conștiinței naționale a intelectualității ucrainene. Poetul popular Taras Shevchenko (1814-1861) și publicistul politic Mihailo Drahomanov (1841-1895) au dat impuls creșterii identității naționale. La sfârşitul secolului al XIX-lea În Ucraina au apărut partidele naționaliste și socialiste. Statul rus a răspuns naționalismului cu persecuții și restricții privind utilizarea limbii ucrainene. Galiția austriacă, care avea o libertate politică mult mai mare, a devenit centrul culturii naționale. Primul Razboi mondial iar revoluţia din Rusia a distrus imperiile Habsburgilor şi Romanovilor. Ucrainenii au avut ocazia să-și creeze propriul stat; La 20 noiembrie 1917, Republica Populară Ucraineană a fost proclamată la Kiev, la 12 decembrie 1917, la Harkov, Republica Sovietică Ucraineană, iar la 1 noiembrie 1918, la Lvov, Republica Populară Ucraineană de Vest. La 22 ianuarie 1919, republicile populare s-au unit. Cu toate acestea, poziția militară a noului stat a devenit fără speranță sub loviturile trupelor poloneze din vest și ale Armatei Roșii din est (1920). Partea de sud-est a Ucrainei a fost de ceva vreme controlată de țărani anarhiști conduși de Nestor Makhno. Războiul din Ucraina a continuat până în 1921. Drept urmare, Galiția și Volyn au fost incluse în Polonia, iar estul Ucrainei a devenit o republică sovietică. Între primul și al doilea război mondial, în Polonia a existat o puternică mișcare naționalistă ucraineană. A fost condusă de Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN) și de Organizația Militară Ucraineană. Partidele legale ucrainene, Biserica Greco-Catolică, presa ucraineană și antreprenoriatul au găsit oportunități pentru dezvoltarea lor în Polonia. În anii 1920, în Ucraina sovietică, datorită politicii de ucrainizare, a avut loc o renaștere națională în literatură și artă, realizată de conducerea comunistă republicană. Când conducerea PCUS(b) și-a schimbat cursul politic general la sfârșitul anilor 1920, Partidul Comunist din Ucraina a fost epurat pentru „prejudecata naționalistă”. Ca urmare a terorii din anii 1930, mulți scriitori, artiști și intelectuali ucraineni au fost distruși; ţărănimea a fost zdrobită de colectivizare şi de foametea în masă din 1932-1933. După ce Germania și URSS au împărțit Polonia în august-septembrie 1939, Galiția și Volinia au fost anexate Ucrainei sovietice. Bucovina de Nord, care a ajuns în România după 1917, a fost inclusă în Ucraina în 1940, iar regiunea transcarpatică, care anterior făcuse parte din Cehoslovacia, în 1945. Atacul german asupra URSS din 1941 a fost salutat de mulți ucraineni occidentali; OUN a încercat chiar să creeze un stat ucrainean sub auspiciile germane. Cu toate acestea, politicile naziste i-au înstrăinat pe cei mai mulți ucraineni. OUN a creat detașamente de partizani naționaliști - Armata Insurgentă Ucraineană (UPA); mulți ucraineni din est s-au alăturat partizanilor sovietici sau au luptat în Armata Roșie împotriva germanilor. După al Doilea Război Mondial, OUN și UPA și-au continuat lupta partizană împotriva puterii sovietice din Ucraina de Vest până în 1953. Războiul a devastat țara. Întregul său teritoriu a fost ocupat. Au fost distruse 714 orașe și 28 de mii de sate, care au fost restaurate la sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950. În același timp, represiunea politică s-a intensificat în vestul Ucrainei. Odată cu moartea lui I.V. Stalin în 1953 situația s-a schimbat. Sub N.S. Hruşciov (care a condus Partidul Comunist din Ucraina în 1938-1949), o întreagă galaxie de scriitori, artişti, intelectuali, aşa-zişii. „Generația anilor șaizeci”. După înlăturarea lui Hrușciov în 1964, regimul sovietic a început să-i persecute pe dizidenți precum Vyacheslav Chornovil (1938-1999), editor al publicației subterane Ukrainskiy Vestnik, Valentin Moroz (n. 1936), critic al politicii sovietice față de Ucraina și alții. Ridicarea la putere la Kremlin, MS Gorbaciov în 1985 a dus la schimbări politice în Ucraina. Accidentul de la centrala nucleară de la Cernobîl din aprilie 1986 a provocat contaminarea radioactivă a unor zone vaste și a subminat credibilitatea conducerii partidului, care a încercat să ascundă accidentul. Glasnost a făcut posibilă completarea „petelor albe” din istoria Ucrainei și creșterea libertății politice - de a reabilita grupurile dizidente și de a crea organizații culturale cu orientare națională. Punctul de cotitură în viața publică a fost formarea lui Rukh la sfârșitul anului 1989 și înlăturarea lui V.V. Shcherbitsky de la putere. În 1990, fostul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Ucraina, L.M. Kravchuk, a fost numit președinte al prezidiului Consiliului Suprem actualizat cosmetic, care includea 25% dintre deputați din mișcările naționale și democratice aleși în alegeri semilibere. în 1990. La 16 iulie 1990, Ucraina și-a declarat suveranitatea. Acest termen a însemnat independență pentru naționaliști și autonomie pentru comuniști. 21 noiembrie 1990 Ucraina și RSFSR au semnat un acord privind suveranitatea și neamestecul reciproc în treburile interne ale celuilalt. În timp ce guvernul uniunii continua să se dezintegra, Ucraina, RSFSR și alte republici au fost angajate în negocieri cu Gorbaciov cu privire la forma viitoarei uniuni. După lovitura de stat eșuată din 24 august 1991, Ucraina și-a declarat independența. Câteva zile mai târziu, Partidul Comunist din Ucraina a fost interzis și proprietatea sa confiscată. Un referendum de independență populară a fost organizat la 1 decembrie; aproximativ 90% dintre cei care au votat au susținut Declarația de Independență. Majoritatea țărilor lumii au recunoscut Ucraina în următoarele câteva luni. Republica Ucraineană a devenit membră a Consiliului pentru Securitate și Cooperare în Europa, a Fondului Monetar Internațional, a Consiliului Consultativ NATO și a Băncii Europene pentru Reconstrucție și Dezvoltare. 8 decembrie 1991 Ucraina a creat Comunitatea Statelor Independente (CSI) cu Federația Rusă și Belarus. Totuși, imediat după aceea, au apărut tensiuni între Ucraina și Rusia. Federația Rusă a preluat practic toate proprietățile statului sovietic; în același timp, unii politicieni ruși au cerut anexarea Donbasului și Crimeei la Rusia (aceasta din urmă a fost cucerită de Rusia din Turcia în 1783 și transferată în Ucraina de către N.S. Hrușciov în 1954). Guvernul ucrainean a răspuns acestor solicitări făcând măsuri pentru crearea propriei armate și marine. În ciuda semnării mai multor acorduri, relațiile dintre Federația Rusă și Ucraina au rămas foarte tensionate, mai ales după alegerea lui Iuri Meșkov, un susținător al separării Crimeei de Ucraina, ca președinte al Republicii Autonome Crimeea în 1994. După semnarea unui acord tripartit între președinții Ucrainei, Federației Ruse și Statelor Unite (1994), Ucraina a început să transfere arme nucleare Rusiei. Ca urmare, relațiile Ucrainei cu SUA și țările Europei de Vest s-au îmbunătățit. Ucraina a stabilit legături economice și politice mai strânse cu Polonia, Cehoslovacia și Ungaria. La 1 decembrie 1991, L.M. Kravchuk a fost ales președinte al Ucrainei (60% din voturi au fost exprimate pentru el). Când au avut loc realegerile prezidențiale în iunie 1994, acestea au fost câștigate de fostul prim-ministru L.D. Kuchma, care a propus un program politic moderat (52% din voturi). Kucima și-a început mandatul ca președinte cu promisiunile de a se angaja în reforme economice și politice, de a crea o economie de piață și de a consolida instituțiile democratice. Deși începutul reformelor a fost anunțat în toamna anului 1994, progresele în implementarea acestora s-au dovedit a fi nesemnificative din cauza lipsei unui cadru legislativ și a corupției la toate nivelurile guvernamentale. Alegerile pentru un nou parlament din martie 1998 au schimbat puțin situația politică. Din 450 de locuri, radicalii de stânga și centriștii de stânga (122 de comuniști, socialiști, Partidul Țăran, blocul Uniunii) au ocupat peste 200 de locuri, centriști și centriști de dreapta - aproximativ 130 (inclusiv Partidul Democrat Popular și Rukh ), dreapta - 6 și independent - mai mult de 110 locuri. La 19 aprilie 1999, componența deputaților din principalele partide era următoarea (indicând numărul celor care au plecat): KPU - 122 (1), NDP - 53 (39), "Rukh" (Kostenko) - 30 ( 18), „Rukh” (Chornovil) - 16 (0), SDPU - 27 (5), Reînvierea regiunilor - 27 (1), SPU - 24 (13), Gromada - 28 (17). În iulie 1997, Ucraina a semnat o cartă care definea relațiile „speciale” dintre Ucraina și NATO. Relațiile cu Rusia s-au îmbunătățit în 1997 datorită noilor acorduri economice și a obținerii unei soluții acceptabile pentru împărțirea Flotei Mării Negre. În noiembrie 1999, Leonid Kucima a fost reales președinte al Ucrainei.

Enciclopedia Collier. - Societate deschisă. 2000 .

Vedeți ce este „UCRAINA. ISTORIE” în ​​alte dicționare:

Stat în est. părți ale Europei. Numele Ucraina în sensul de periferie, teritoriu de graniță a fost menționat pentru prima dată în analele sub 1187. Inițial, a desemnat o parte din sud-vest. ținuturile Rusiei Antice, în principal Niprul Mijlociu, teritoriul Galiției... Enciclopedia geografică

Istoria Rusiei sau Micii Rusii Istoria Rusiei sau Micii Rusii Autor: Arhiepiscopul Belarusului Georgy Konisky Gen: istorie Limba originală: Rusă Original publicat de... Wikipedia

Istoria Rusiei sau Rusiei Mici Istoria Rusiei sau Rusiei Mici

Istoria Rusiei sau Micii Rusii ... Wikipedia

Republica Ucraineană, un stat din Europa de Est. În sud este spălat de apele Mării Negre și Azov; la est și nord-est se învecinează cu Federația Rusă, la nord cu Belarus, la vest cu Polonia, Slovacia și Ungaria, la sud ... ... Enciclopedia Collier

Istoria Ucrainei ... Wikipedia

Astăzi, când în toate republicile post-sovietice clasa conducătoare a burgheziei încearcă cu stăruință să rescrie istoria popoarelor sale, când totul se face pentru ca oamenii muncitori din fostele republici sovietice să uite de trecutul lor eroic - despre modul în care au au luptat pentru libertatea și independența lor, este extrem de important să știm ce s-a întâmplat de fapt, deoarece cunoașterea trecutului poate ajuta la înțelegerea prezentului, iar înțelegerea prezentului va arăta calea către viitor.

Dar, din păcate, nu a devenit atât de ușor acum să afli adevărul – adevărul a devenit periculos pentru actualii domni. Bibliotecile sunt destul de curățate, iar cei care ar trebui să fie deținătorii cunoștințelor de profesie - profesori, profesori, oameni de știință - nu dau doi bani pe adevăr și preferă să slujească clasa conducătoare, împlinindu-și toate capriciile, deformând mințile. a concetăţenilor lor cu minciuni.

Cât de periculoase sunt minciunile se vede în Ucraina, unde clasa burgheză a declanșat un război civil pentru redistribuirea proprietății. Nu oligarhii mor în acest război, ci băieții obișnuiți - copiii muncitorilor, angajaților, țăranilor și inteligenței muncitoare.

De ce se trag unul in altul? Pentru că sunt păcăliți de burghezia lor, care, fără înșelăciune totală, nu i-ar obliga niciodată să meargă la moarte de dragul intereselor sale. Minciuna a ajutat să transforme oamenii muncitori din Ucraina, Rusia, Donbass în marionete, să-i pună unul împotriva celuilalt, iar acum oligarhii, folosindu-i cu nerăbdare și cinic pe oamenii muncitori în propriile lor scopuri, își freacă mâinile cu satisfacție.

Cum te poți proteja de asta? Cunoașterea, doar cunoașterea ne poate proteja de influența minciunii și ne poate arăta calea către libertate, deoarece este experiența neprețuită a multor generații de cei care au trăit înaintea noastră.

Mai jos este un rezumat poveste adevărată a poporului ucrainean, istoria luptei lor pentru propriul stat - o Ucraina liberă și independentă, iar această poveste nu este deloc cea care se spune astăzi în școlile, universitățile și mass-media ucrainene.

Istoria poporului ucrainean și a statului ucrainean

Istoria poporului ucrainean este istoria luptei de secole a maselor împotriva opresiunii sociale și naționale, pentru reunificarea într-un singur stat ucrainean.

Această luptă nu a fost ușoară. Poporul Ucrainei a trebuit să îndure multă durere pe umeri până când au putut deveni liberi. Și această luptă nu ar fi avut succes dacă poporul ucrainean nu ar fi fost ajutat de frații de sânge - belarusul și mai ales poporul rus.

Din timpuri imemoriale, căile și destinele istorice ale popoarelor frățești s-au împletit: ucraineană și rusă, „popor atât de apropiați atât ca limbă, cât și ca reședință, și ca caracter, și în istorie” (Lenin). De aceea popoarele ucrainene și ruse s-au străduit de-a lungul istoriei să se unească, ajutându-se reciproc în lupta împotriva invadatorilor străini. Iar poporul ucrainean, divizat de multe secole și forțat să trăiască sub opresiunea străină, s-a străduit nu numai pentru reunirea națională, ci și pentru unirea cu poporul rus fratern, consanguin. Aceste două popoare - ucraineană și rusă (precum și belarusă) au fost unite printr-o istorie comună, o rădăcină ancestrală comună.

În secolul al IX-lea d.Hr., pe teritoriul părții europene a fostei URSS, s-a format un mare stat al slavilor estici - statul Kiev.

Istoria statului Kiev - Kievan Rus - a fost o istorie comună, inițială, a trei popoare fraterne, consanguine: rusă, ucraineană, belarusă. În a doua jumătate a secolului al XII-lea, Rusia Kievană sa despărțit într-un număr de principate feudale separate; cele mai mari dintre ele au fost Kiev, Galiția-Volynskoe, Vladimir-Suzdal, Cernigov, Smolensk. Dar chiar și după prăbușirea Rusiei Kievene a rămas o legătură strânsă între populația acestor principate în secolele XII-XIII.

Pe fig. - teritoriul Rusiei Kievene

Cea mai mare parte a populației Rusiei Kievene și a principatelor din secolele XII-XIII au fost slavi răsăriteni (polieni, drevliani, nordici, ilmen slavi, krivichi, radimichi, ulici, tivertsy, polochan, viatichi și alții). Ei au ocupat un teritoriu gigantic - de la Marea Baltică până la Marea Neagră, inclusiv ținuturile Galiției de astăzi, Bucovinei de Nord și Basarabia.

Cronica antică a popoarelor noastre (a început să fie creată în secolul al XI-lea) consideră întotdeauna istoria Rusiei Kievene ca istoria unui stat a mai multor triburi slave de est, stat pe care cronicarii l-au numit „pământ rusesc”.

Celebrul pelerin Daniel (începutul secolului al XII-lea) la Ierusalim pune o lampă „din toată țara rusă”. Autorul celebrei Povești despre campania lui Igor (scrisă în jurul anului 1187) îi numește pe prinții Rusiei și pe prințul Kievului Sviatoslav și pe prințul Vladimir-Suzdal Vsevolod și pe Volyn Roman Mstislavovich și pe Lutsk (sau Peresopnitsa) Mstislav și pe Galician Yaroslav Osmomysl și Przemysl Rurik și Smolensky David.

În „Cuvântul despre distrugerea pământului rusesc” (scris pe la mijlocul secolului al XIII-lea), granițele acestui „tărâm rusesc” sunt indicate la nord - spre Oceanul Arctic și la vest - către ținuturile din maghiarii, polonezii, cehii, lituanienii, germanii.

În sud-vest, acestea includeau regiunea Nistrului și gura Dunării (azi Basarabia și Bucovina de Nord), întrucât există dovezi autorizate într-o sursă precum greșeala de tipar „Orașul tuturor rușilor, departe și aproape” (în ultima ediţie întocmită pe la mijlocul secolului al XV-lea) . În acest derapaj, printre orașele rusești de pe Dunăre și Nistru, sunt indicate orașe precum Belgorod (Akkerman), Khotyn, Gorodok pe Cheremosh și altele. Nu degeaba în Povestea campaniei lui Igor citim că prințul galic Yaroslav Osmomysl „închizând porțile Dunării, poveri cu sabia prin nori, vâslând judecățile la Dunăre”. Autorul Laicului spune că „fecioarele cântă pe Dunăre, glasurile lor strâng peste mare până la Kiev”, adică există o legătură strânsă, constantă între Kiev și Dunăre.

Populația statului Kiev avea o singură limbă, precum și o singură religie - mai întâi păgână, apoi creștină.

Unitatea poporului Rusiei Kievene și a principatelor secolelor XII-XIII s-a manifestat și în raporturile juridice. Pe întreg teritoriul Rusiei Kievene și a principatelor de mai târziu, legislația Russkaya Pravda a fost în vigoare (a început să fie creată în prima jumătate a secolului al XI-lea).

Cultura Rusiei Kievene și a principatelor de mai târziu a fost, de asemenea, una, care s-a reflectat în special în anale. Ediția principală a Povestea anilor trecuti, mândria scriiturii noastre obișnuite de cronică, a fost compilată la Kiev la începutul secolului al XII-lea. Dar cronicarul, așa cum au stabilit studiile lui A. Șahmatov și M. Priselkov, a folosit cronica Novgorod și cronica Cernigov. Aceeași „Povestea” a stat la baza cronicii Galicia-Volyn. Una dintre izvoarele cronicii Galiția-Volyn (sec. XIII) a fost cronica Rostov-Suzdal.

Contemporanii străini (Liutprand, Konstantin Porphyrogenitus, Titmar, Georgy Kedrin, Ibn al-Asir și alții) au vorbit despre ținuturile Rusiei Kievene și principatele de mai târziu ca un întreg.

Unitatea oamenilor din ținuturile statului Kiev și principatele secolelor XII-XIII s-a manifestat în mod clar în lupta comună împotriva invadatorilor străini.

În 1018, novgorodienii au ajutat oamenii din Kiev să alunge invadatorii polonezi care invadaseră Kievul. În bătălia de lângă Kiev din 1036, unde puterea pecenegilor a fost zdrobită, în trupe; Iaroslav cel Înțelept au fost și novgorodieni.

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, ținuturile principatului Galiția-Volyn au trebuit să respingă agresiunea cavalerilor Ordinului Teutonic German, Polonia și Ungaria, iar în această luptă vedem adesea ajutorul reciproc al celor două popoare față de fiecare. alte. În special, echipele din nordul Rusiei, conduse de prințul Mstislav Udaly din Novgorod, au oferit un mare ajutor galicienilor.

Începând cu secolul al XIV-lea, ținuturile Ucrainei (până în secolul al XIV-lea naționalitatea ucraineană prinsese deja practic contur) au devenit obiectul agresiunii invadatorilor străini.

Pe fig. Vechiul stat rus în 1237 în ajunul invaziei mongole

Greul jug tătar-mongol a împiedicat dezvoltarea țării noastre comune. Statul lituanian, care a fost creat în estul Europei, a început să subjugă ținuturile belaruse, iar apoi pe cele ucrainene. Până la mijlocul secolului al XIV-lea, majoritatea pământurilor ucrainene erau sub stăpânirea Lituaniei. După Unirea de la Kreva din 1385 (această unire a unit Polonia și Lituania sub stăpânirea regelui polonez), tigăile poloneze s-au repezit în Galiția și au capturat-o în 1387. Populația ucraineană a trebuit să experimenteze nu numai o opresiune socială grea, ci și o opresiune național-religioasă. În orașele ucrainene capturate, guvernul polonez a plantat un filistinism polonez și german prosper, le-a predat autoguvernarea orașului; în același timp, filistenii ucraineni au fost supuși la tot felul de restricții în meșteșuguri, comerț, meșteșuguri; Ucrainenii aproape că nu aveau voie să participe la autoguvernarea orașului.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, guvernul lituanian a lichidat principatele specifice ținuturilor ucrainene și a distrus rămășițele statului ucrainean. Într-un efort de deznaționalizare și catolicizare a poporului ucrainean și a belarusilor (ale căror pământuri au fost capturate și de Lituania), încercând să rupă legăturile lor cu poporul fratern rus, guvernele polonez și lituanian au introdus o uniune bisericească în 1596, subordonându-i pe ucrainenii și bielorusi. biserici către Papă.

În secolul al XIV-lea, Moldova a cucerit Bucovina de Nord, iar în secolele XIV - XV - pământurile Basarabiei, iar mai târziu o parte din aceste pământuri au căzut sub stăpânirea Turciei; cea mai mare parte a rămas sub stăpânirea domnitorilor moldoveni, care erau în dependență vasală de Turcia.

Până atunci, populația ucraineană din Basarabia și Bucovina de Nord creștea. Tătarii și domnitorul moldovean Ștefan au atacat în 1498 Podolia și Galiția. Ştefan a capturat aproximativ 100.000 de ucraineni în aceste părţi şi i-a aşezat pe pământurile statului său, „deci până astăzi”, spune cronicarul moldovean din secolul al XVII-lea, Ureke, „limba rusă s-a răspândit în Moldova”.

Poporul ucrainean nu s-a supus invadatorilor străini care au încercat să-i deznaționalizeze, ci a luptat cu încăpățânare și încăpățânare, într-o varietate de moduri și mijloace.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, cazacii au apărut în stepele Ucrainei, care s-au extins ulterior în alte zone ale regiunii Nipru. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, cazacii și-au creat propriul centru dincolo de pragurile Niprului - Sich-ul Zaporozhian, care a devenit centrul organizării aproape a tuturor revoltelor împotriva invadatorilor străini. În structura Sich-ului Zaporozhian sunt deja vizibile formele rudimentare ale noii statulități ucrainene. Nu întâmplător K. Marx vorbește despre apariția cazacilor astfel: pe Insulele Nipru „un Republica Cazaci Creștini».

Mișcarea cazacilor s-a răspândit în toată Ucraina. Nu fără motiv, în prima listă de cazaci care a ajuns până la noi (1581), vedem locuitori din diferite localități ale Ucrainei, orașele Kiev, Cherkassy, ​​​​Lyubech, Dubno, Rivne, Galich, Vinnitsa, Ostra, locuitori din apropiere de Lvov etc.

La mijlocul secolului al XV-lea au început să apară organizații de filisteni ucraineni - frății - pentru a lupta împotriva invadatorilor și a complicilor acestora. Prima frăție a apărut la Lvov. Și apoi fraternitățile, răspândindu-se în alte țări ale Ucrainei, au îmbrățișat nu numai orășenii, ci și cercuri mai largi ale populației. Și unitatea poporului ucrainean s-a reflectat în această mișcare.

Cu faptul că această unitate, cu faptul că Galiția este pământ ucrainean, și nu polonez, guvernul Poloniei a fost nevoit să socotească. În 1435, a fost obligat să dea voievodatului, organizat în Galiția, numele de „Voievodatul Rusiei”.

Că Galicia nu este Polonia, ci „Rus”, a fost recunoscut și de cercurile științifice ale Europei de atunci. Deci, pe harta cardinalului Mykola Kuzan (compilată în jurul anului 1460, gravată în 1491), ținuturile ucrainene de vest cu orașele Sambir, Lvov, Belz, Galich și altele sunt situate pe teritoriul numit Rus („Rusia”). În mod similar, pe harta Poloniei și Ungariei de S. Munster (publicată la Basel în 1540), teritoriul Galiției se numește Rus („Rusia”). Aceleași ținuturi cu orașele Przemysl, Lvov, Galich și altele sunt numite și Rus („Rusia”) pe hărțile cosmografului italian J. Gastaldi (1562, 1568).

În ciuda faptului că poporul ucrainean și poporul rus erau despărțiți de granițe de stat, totuși, legăturile dintre ei nu s-au rupt, ci au crescut, luând cele mai diverse forme.

Ucrainenii i-au ajutat pe ruși în lupta împotriva invadatorilor străini, au ajutat la apărarea granițelor statului rus. Până la începutul secolului al XVI-lea, o parte din ținuturile Ucrainei - Severshchina cu orașele Cernihiv, Novgorod-Seversky și altele - a fost eliberată de stăpânirea Lituaniei și a devenit parte a statului moscovit, ceea ce a fost un fapt progresiv pentru aceștia. terenuri.

Guvernul polonez nu a fost mulțumit de capturarea Galiției, dar a capturat Podolia în prima treime a secolului al XV-lea. Dar acest lucru nu a fost suficient pentru nobilii polonezi: au căutat să subjugă restul pământurilor Ucrainei. În 1569, a fost convocat un Sejm la Lublin, la care s-a pus problema că regiunile Bratslav, Volinia, Kiev cu Ucraina de malul stâng de sub stăpânirea Lituaniei au trecut direct sub stăpânirea Poloniei. La acest Sejm au participat doar reprezentanți ai feudalilor ucraineni. Guvernul polonez a încercat să justifice legal confiscarea făcând referire la faptul că se presupune că aceste terenuri au aparținut cândva Poloniei, ceea ce, desigur, nu s-a întâmplat niciodată. Mergând până la absurd în a-și fundamenta „drepturile istorice”, pansurile poloneze și-au argumentat pretențiile față de regiunea Kiev prin faptul că în 1018 și 1069 Kievul a fost „luat și jefuit” de regii polonezi. Faptul că de ambele ori oamenii răzvrătiți i-au alungat rapid pe invadatori, tigăile poloneze, desigur, au tăcut prudent.

Prin forță, amenințări și alte căi necurate, guvernul polonez s-a asigurat că pământurile ucrainene menționate mai sus erau subordonate Poloniei prin decizia Lublin Seim. Această așa-numită Unire de la Lublin a întârziat mult timp reunificarea poporului ucrainean și unirea lui cu poporul rus. Doar o parte din feudalii ucraineni au fost de acord cu unirea. Proprietarul pământului ucrainean - poporul însuși - nu și-a dat acordul acestei uniuni și i-a răspuns cu o luptă care a durat câteva secole.

Uniunea din Lublin.

După Unirea de la Lublin în istoria Ucrainei, a început o perioadă de intensă luptă de eliberare națională împotriva invadatorilor nobililor polonezi, care au adus o opresiune socială și național-religioasă grea ucrainenilor.

Asupritorii au căutat să polonizeze, să catoliceze poporul ucrainean. L-au supus celei mai severe opresiuni sociale. Într-un număr de țări ale Ucrainei, corvée a ajuns la 5 sau chiar 6 zile pe săptămână, fără a lua în calcul alte tipuri de taxe naturale și bănești. Filistinismul ucrainean a fost limitat în meșteșuguri, comerț, participare la autoguvernarea orașului. Pentru a limita creșterea cazacilor, a fost introdus așa-numitul registru (lista), în care erau incluși doar un număr mic de cazaci; restul cazacilor au fost nevoiţi să se întoarcă sub stăpânirea tigăilor. Guvernul polonez, în lupta împotriva poporului ucrainean, a căutat să folosească contradicțiile de clasă dintre cazacii bogați, pe de o parte, și cazacii săraci, pe de altă parte.

Poporul ucrainean a răspuns la opresiunea nobilii poloneze cu o respingere hotărâtoare, aprigă. Masele populare au căutat nu numai să arunce de pe jugul invadatorilor străini, ci și să se reunească într-un singur stat ucrainean, să se unească cu poporul rus, să anexeze Ucraina la Rusia. Aceste momente, strâns împletite unele cu altele, ne oferă o imagine completă a luptei de eliberare națională a poporului ucrainean.

Mișcarea de eliberare de după Unirea de la Lublin și înainte de începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea poate fi împărțită în două perioade: prima - până la sfârșitul anilor 30 ai secolului al XVII-lea - și a doua - perioada marelui Războiul de eliberare națională din 1648-1654, care s-a încheiat cu anexarea Ucrainei la Rusia.

Frățiile create de ucraineni, al căror număr a crescut din ce în ce mai mult, au deschis școli, tipografii, au luptat împotriva agresiunii și propagandei polono-catolice, au întărit naționalitatea și cultura ucraineană. La început, centrul luptei ideologice au fost ținuturile ucrainene de vest, în special orașele Lvov și Ostrog. În al doilea deceniu al secolului al XVII-lea, Kievul a devenit un astfel de centru, unde s-au mutat o serie de figuri active din Ucraina de Vest, în special din Galiția (Elisei Pletenetsky, Job Boretsky, Zakharia Kolystensky și alții). Frățiile ucrainene au acționat în contact cu frățiile din Belarus, ajutându-se reciproc.

O altă formă de luptă a poporului ucrainean au fost revoltele împotriva invadatorilor nobililor polonezi; dintre acestea, cele mai mari au fost răscoalele din 1591-1593 conduse de K. Kosinsky, 1594-1596 conduse de G. Loboda, M. Shauloi, S. Nalivaiko, răscoala din 1630 condusă de T. Fedorovich, 1635 condusă de I. Sulima, 1637-1638, condus de Pavlyuk, Ya. Ostryanin, D. Gunya.

Lupta poporului ucrainean împotriva invadatorilor nobililor polonezi a fost în cele mai multe cazuri de culoare religioasă, ca o luptă pentru propria credință, ortodoxă, împotriva catolicismului, a uniunii, împotriva credinței altcuiva. Această colorare religioasă a luptei de eliberare națională este destul de de înțeles, deoarece „apariția protestului politic sub un furnir religios este un fenomen caracteristic tuturor popoarelor într-un anumit stadiu al dezvoltării lor”. Guvernul polonez a reușit prin forte armate(Polonia de atunci era militar cea mai puternică dintre statele Europei) pentru a înăbuși aceste revolte, pentru a inunda ținuturile ucrainene cu fluxuri de sânge. Totuși, nu a fost posibil să spargă poporul ucrainean, să polonezi ucrainenii: ei încă se considerau poporul ucrainean pe toate pământurile lor. În mod caracteristic, hatmanul P. Sahaydachny, cu puțin timp înainte de moartea sa (aprilie 1622), a lăsat moștenire sume importante de bani pentru activitățile frățiilor din cele două mari centre ale Ucrainei: Kiev și Lvov.

Iar contemporanii străini au considerat Ucraina, și nu Polonia, ținuturile ucrainene de vest și, în general, toată Ucraina.

În 1573, prințul francez Henric de Valois a fost ales rege al Poloniei. Pentru el, Blaise de Viginère a scris o notă detaliată despre Polonia; în această notă, regiunea Kiev, Podolia, Galiția, Volinia sunt numite ținuturi rusești, adică ucrainene. Așadar, despre Galiția (Chervona Rus), Vizhiner scrie: „Sudul Rusiei, care face parte din toată Rusia, despre care vom discuta în detaliu într-un capitol separat, se întinde de-a lungul munților Sarmați, pe care localnicii îi numesc Tatra și care o protejează. de la sud până la râul Nistru în afara Țării Românești. Principalele orașe ale Galiției din această notă sunt numite Przemysl, Lvov.

Pe harta întocmită în 1634 din ordinul regelui polonez Vladislav al IV-lea de către inginerul militar I. Pleitner, ținuturile ucrainene de vest cu orașele Lvov, Galich, Kolomyia și altele sunt numite „Rus” („Rusia”).

Legăturile poporului ucrainean cu poporul rus au crescut și s-au întărit. Mulți ucraineni, fugind de persecuția invadatorilor, s-au mutat la granițele statului moscovit, au intrat foarte des în serviciul militar acolo și au ajutat la apărarea granițelor ruse de turci și tătari. Potrivit englezului D. Fletcher, care se afla în Rusia (1588), din 4.300 de infanterie angajate a statului moscovit, 4.000 erau ucraineni; aproximativ aceeași cifră este numită de francezul J. Margeret, care era în serviciu în Rusia la începutul secolului al XVII-lea. Hatmanul Zaporozhye K. Kosinsky a acţionat în contact cu trupele ruse împotriva atacurilor turcilor şi tătarilor.

K. Kosinsky

După înăbușirea revoltelor, mulți ucraineni s-au mutat în statul rus, stabilit în Sloboda Ucraina.

Fondatorul tiparului de carte din Rusia, Ivan Fedorov, a tipărit la Lvov în 1574 prima carte tipărită din Ucraina.

Legături deosebit de strânse au fost între Don și cazacii ucraineni, care au încheiat o alianță defensivă în anii 30 ai secolului al XVII-lea. Mulți cazaci au trăit multă vreme, uneori câțiva ani, pe Don; la rândul lor, oamenii Don au trăit și ei multă vreme în Sich-ul Zaporozhian. Cazacii Don și Zaporojie au făcut împreună o serie de campanii împotriva turcilor și tătarilor, cum ar fi campaniile din 1616, 1621, 1623, 1625. În rândurile rebelilor ucraineni se aflau și cazaci Don.

Pune la ordinea zilei și chestiunea aderării Ucrainei la Rusia. Deja în 1593, în timpul revoltei, hatmanul K. Kosinsky a negociat acest lucru cu guvernul rus. În 1625, această problemă a făcut din nou obiectul unor negocieri între episcopul I. Boriskovich (un trimis al mitropolitului Kievului I. Borețki) și guvernul rus de la Moscova. În timpul revoltelor din 1630 și 1637, problema aderării Ucrainei la Rusia era încă la ordinea zilei.

Lupta poporului rus din 1612 împotriva invadatorilor nobililor polonezi, care se străduiau să pună mâna pe Rusia, s-a încheiat, după cum știți, cu înfrângerea și expulzarea polonezilor. Înfrângerea intervenționștilor polonezi din 1612 a slăbit Polonia și, prin urmare, a contribuit la întărirea luptei de eliberare națională a poporului ucrainean și la unirea acesteia cu poporul rus.

Înainte de a trece la războiul de eliberare națională din 1648-1654, să spunem câteva cuvinte despre așa-numitul Drepturile istorice ale Poloniei asupra pământurilor ucrainene.

O serie de istorici naționaliști polonezi, în special M. Grabowski, K. Shainoha, T. Lubomirsky, A. Yablonovsky și alții, au susținut la un moment dat că, după devastarea Ucrainei de către tătari (în secolul al XIII-lea), coloniștii au venit acolo. din Polonia și, amestecându-se cu rămășițele populației locale, a pus bazele unui nou trib, mai aproape de polonezi decât de ruși. În secolul al XV-lea, polonezii au finalizat așezarea Galiției, Podolia și o parte a Voliniei, iar mai târziu ținuturile capturate de Uniunea de la Lublin în 1569. Aceasta ar fi baza drepturilor Poloniei asupra pământurilor ucrainene. („Argumente” asemănătoare auzim acum periodic de la cercurile reacţionare ale burgheziei poloneze, care caută motive „istorice” pentru anexarea pământurilor ucrainene.)

Critica acestei teorii non-istorice, care nu are fapte, a fost dată pe deplin de prof. M. Vladimirski-Budanov. Folosind lucrările predecesorilor săi și numeroase surse primare de arhivă, el a ajuns la concluzii clare, convingătoare, care au răsturnat teoria falsă a istoricilor naționaliști polonezi. Vladimirski-Budanov, cu faptele în mână, a arătat că poporul ucrainean însuși, fără ajutorul Poloniei, și-a așezat pământurile devastate de tătari. Când nobilii polonezi s-au mutat pentru a pune mâna pe pământ străin, ucrainean, poporul a răspuns la aceasta, pe de o parte, cu o nouă mișcare către stepele nelocuite și strămutări în statul moscovit, pe de altă parte, cu revolte sângeroase care au dus la evenimentele din 1648-1654.

hatmanul Bogdan Hmelnițki

În 1648, războiul de eliberare națională a poporului ucrainean a izbucnit împotriva invadatorilor nobililor polonezi. Reflectând aspirațiile istorice ale poporului ucrainean, liderul său, hatmanul Bogdan Hmelnytsky, a pus încă din primele zile ale războiului problema răsturnării jugului polonez, reunirea pământurilor ucrainene într-un singur stat ucrainean și unirea Ucrainei cu Rusia.

Răscoala care a izbucnit în regiunea Niprului s-a extins în Volinia, Galiția, și a ajuns în Munții Carpați. În Belarus au început răscoalele; au avut loc revolte împotriva nobililor chiar în Polonia, iar Hmelnițki i-a ajutat pe rebelii belarusi și polonezi. Cert este că Bohdan Khmelnitsky nu a fost un dușman al poporului polonez. Era un dușman și, de altfel, un dușman implacabil, numai pentru acea nobilă poloneză, care, cu politica sa nesăbuită, a dus Polonia la distrugere. Cât despre poporul polonez, Bogdan Hmelnițki i-a ajutat în lupta împotriva nobilității care i-a asuprit. Deci, în 1648, toamna, hatmanul i-a ajutat pe răzvrătiții țărani polonezi. Conspirația săracilor urbani din Varșovia împotriva nobilimii a fost organizată atunci, la instrucțiunile lui Hmelnițki. În 1651, Kostka-Naperski, liderul rebelilor țărani polonezi de lângă Cracovia, a acționat în contact cu Hmelnițki.

Unitatea poporului ucrainean în acest război s-a manifestat și prin faptul că din ținuturile Basarabiei și Bucovinei de Nord, rebelii au mers în ajutorul fraților lor din regiunea Nipru și Galiția. O serie de înfrângeri grele în apropiere de Zhovti Vody, Korsun, Pylyavtsy, Zborov, Vinnitsa, Batog, Monastyrishche au suferit trupele poloneze de la ucraineni.

Bohdan Hmelnițki, prin voința poporului ucrainean, deja la 8 iunie 1648, a început negocierile cu guvernul rus privind aderarea Ucrainei la Rusia și nu i-a oprit pe tot parcursul războiului. Trimiși ai guvernului rus în Ucraina, precum G. Unkovsky (1649), A. Sukhanov (1650), G. Bogdanov (1651), A. Matveev, I. Fomin (1653), culegând cu atenție informații despre starea de spirit a ucrainenilor , sa asigurat ca toti oamenii isi doresc aceasta aderare.

Deja la începutul anului 1649, Hmelnițki i-a spus lui Unkovsky că a cerut Poloniei să renunțe la pământurile ucrainene și să returneze toate pământurile care se aflau în granițele Rusiei Kievene și principatelor secolelor XII-XIII. În timpul negocierilor din februarie a aceluiași an cu reprezentanții polonezi, Bogdan Khmelnytsky a indicat că sarcina lui era să elibereze toate pământurile ucrainene din Polonia și să le reunească într-un singur stat. Hatmanul a vorbit despre statul său ucrainean, care include și ținuturile ucrainene de vest cu orașele Lvov și Galich.

La 8 ianuarie (după stilul vechi), 1654, la Rada din orașul Pereyaslav (azi Pereyaslav-Khmelnitsky), a fost proclamată aderarea Ucrainei la Rusia - eveniment care a jucat un rol extrem de important în istoria ulterioară a popoarele ucrainene și ruse. Războiul din 1648-1654 a dus la reunirea numai a majorității pământurilor ucrainene (Nipru). Dar legăturile strânse care uneau acum popoarele rus și ucrainean au servit drept garanție că o cooperare ulterioară între aceste popoare va ajuta la reunirea tuturor pământurilor ucrainene într-un singur stat ucrainean.

Este caracteristic faptul că cunoscătorul autoritar al Europei de Est care a trăit în acea epocă, inginerul francez G. Beauplan (a petrecut aproximativ 20 de ani în Ucraina) a definit Ucraina ca o singură țară de la Ungaria la Rusia. Pe harta lui Beauplan, Galiția ca „Chervonaya Rus” („Russia Rubra”) făcea parte din Ucraina.

După anexarea Ucrainei la Rusia în 1654, Polonia, iar mai târziu Turcia, cu Crimeea sub vasalii ei, au atacat Ucraina de mai multe ori. Cu ajutorul poporului rus, ucrainenii au respins încercările agresorilor și, în același timp, au căutat să elibereze de ei pe cele din pământurile lor care au rămas încă sub jugul străin.

Deja la sfârșitul anului 1654, protopopul Nizhyn M. Filimonovici, reflectând aspirațiile popoarelor ucrainene și belaruse, a spus în discursul său către țarul Alexei că acum cazul era despre eliberarea „pământului Liov, Podolsk, Pokuttskaya, Podgorskaya, Polesskaya. , bieloruși și largile lor principate, orașe glorioase." În toamna anului 1655, Bogdan Hmelnițki le-a declarat lui S. Lyubovitsky și S. Grondsky, trimiși de regele polonez cu propunerea de a opri războiul și de a subjuga Ucraina Poloniei, că nu poate fi vorba de vreo subordonare nici acum, nici în viitor. Pacea poate fi încheiată numai dacă Polonia renunță la toate pretențiile asupra pământurilor ucrainene de vest cu orașele Vladimir, Lvov, Przemysl.

Până în ultimele zile ale vieții sale, marele fiu al Ucrainei, Bogdan Hmelnițki, a luptat pentru reunificarea pământurilor ucrainene într-un singur stat, a căutat să includă „întreaga Rusie a Cervonei de-a lungul Vistulei” în componența sa.

După moartea lui Hmelnițki (1657), timp de câțiva ani, grupuri separate de ofițeri cazaci au încercat să subjugă Ucraina Poloniei, Turciei și Crimeei. Cu toate acestea, încercările acestor grupuri de maiștri (grupurile lui I. Vygovsky, P. Doroșenko, P. Suhovey, M. Khanenko) au eșuat în cele din urmă din cauza respingerii maselor. Dacă agresorii (Polonia, Turcia) au reușit să cucerească una sau alta parte din pământurile Ucrainei, atunci poporul ucrainean s-a încăpățânat împotriva jugului străin, a căutat să-și reunească toate pământurile într-un singur stat ucrainean, care făcea parte din Rusia.

În 1660, Polonia a reușit să cucerească malul drept. Cu toate acestea, deja în 1663, la Pavoloch a izbucnit o revoltă, care urmărea reunirea Malului Dreaptă cu Malul Stâng ca parte a Rusiei. În martie a anului următor, o răscoală a izbucnit din nou pe malul drept și, după cum P. Teterya, un susținător al Poloniei, l-a informat pe regele Poloniei, „aproape toată Ucraina a decis să moară pentru numele țarului Moscova”, adică pentru anexarea Ucrainei la Rusia.

Ambele popoare - ucraineană și rusă - au luptat umăr la umăr nu numai împotriva invadatorilor străini (numai cu ajutorul Rusiei ucrainenii au reușit să respingă agresiunea Poloniei, Turciei și Crimeei), ci și împotriva exploatatorilor comuni - țarismul, moșierii. . Mulți ucraineni au luptat în trupele lui Stepan Razin (răscoala din 1670-1671); revolta s-a extins la Sloboda Ucraina, unde rebelii au capturat o serie de orașe, precum Sumy, Chuguev, Harkov și altele.

hatman I. Samoilovici

În 1686, împotriva voinței poporului ucrainean, guvernul țarist a făcut pace cu Polonia, lăsând sub conducerea sa Malul drept (fără Kiev) și Galiția. Poporul ucrainean a protestat împotriva acestei lumi, care sfâșia trupul viu al Ucrainei. Nu e de mirare că hatmanul I. Samoilovici în 1685, adică în timpul negocierilor de pace, prin trimisul său la Moscova V. Kochubey, a insistat asupra necesității recuceririi pământurilor ucrainene din Polonia, și nu numai pe malul drept, ci „și întreaga Cervona. Rus” cu orașele Galich, Lvov, Przemysl și altele. Pacea din 1686 nu a pus capăt luptei poporului ucrainean pentru reunirea într-un întreg și pentru unirea cu poporul rus.

Distruse de războaie dezastruoase, pământurile din regiunea Kievului Mijlociu au fost repopulate de coloniști ucraineni din Galiția, Podolia, Basarabia, Bucovina de Nord și Malul Stâng la sfârșitul secolului al XVII-lea. Un rol excepțional de important în această așezare l-a jucat eroul național Semyon Paley. De asemenea, a negociat cu guvernul rus reunificarea acestor terenuri cu Malul Stâng și includerea lor în Rusia.

Nici lupta armată împotriva invadatorilor nobililor polonezi care s-au repezit pe aceste meleaguri nu sa oprit; o răscoală deosebit de mare a izbucnit în 1702-1703, iar principalul conducător al rebelilor Samus și-a proclamat încă de la început obiectivul de a reuni malul drept cu malul stâng și a anunțat că este gata să se supună guvernului rus. Această răscoală, care a început în regiunile Kiev și Bratslav, s-a extins în Volinia, Podolia și Galiția. Ucrainenii s-au mutat din Bucovina de Nord, Basarabia și Malul Stâng pentru a-i ajuta pe rebeli. Deși Polonia a reușit să înăbușe revolta, Paley a apărat zonele Fastov și Belaya Tserkov, care, la fel ca o serie de zone învecinate de pe malul drept, au rămas de fapt parte a Rusiei.

hatmanul Mazepa

În timpul Războiului de Nord dintre Rusia și Suedia din 1708, hatmanul de pe malul stâng al Ucrainei, Mazepa, a trădat Rusia și Ucraina și a intrat într-o alianță cu regele suedez Carol al XII-lea, căutând cu ajutorul acestuia să subjugă toate pământurile ucrainene Poloniei. Carol al XII-lea, în fruntea armatei, pe atunci cel mai puternic din Europa, s-a mutat în Ucraina. Poporul ucrainean nu l-a urmat pe trădătorul Mazepa, a rămas fidel alianței cu poporul rus. Războiul de gherilă a izbucnit în Ucraina, sângerând și subminând forțele suedezilor. Apărarea eroică a Poltavei, apărată de trupele ruse și de locuitorii locali, a subminat și mai mult puterea armatei suedeze. La 27 iunie 1709, lângă Poltava, suedezii au fost înfrânți de armata rusă (includea și unități ucrainene) conduse de Petru I. Înfrângerea armatei lui Carol al XII-lea a fost extrem de importantă pentru istoria Ucrainei, punând capăt Încercările Poloniei de a pune mâna pe malul stâng al Ucrainei.

Războiul nereușit cu Turcia l-a forțat pe Petru I în 1711 să fie de acord că Niprul Mijlociu a căzut din nou sub stăpânirea Poloniei.

Dar pe malul drept și în Galiția a existat o luptă necruțătoare împotriva dominației poloneze, revolte izbucnite una după alta, dintre care cea mai mare a fost „Koliyivshchyna” din 1768. Aceste revolte, în special Koliivshchyna, s-au extins și în Galiția. Și de fiecare dată rebelii au pus problema reunificării pământurilor ucrainene și a intrării lor în Rusia. În Polonia la acea vreme, atât țăranii, cât și filistenii au îndurat o asuprire excepțional de grea din partea nobilității. Prin urmare, în rândurile rebelilor ucraineni (în secolul al XVIII-lea erau de obicei numiți haidamaks) erau mulți țărani săraci polonezi și muncitori agricoli. Avem dovezi autorizate în acest sens de la oficialii ruși de frontieră, precum și de la un polonez contemporan, Kitovici. Mai mult, s-a păstrat proclamația („Proiectul Confederației Khlops”) din 1767, prin care se chema țăranii polonezi să lupte împreună cu țăranii ucraineni asupriți de nobilime, împotriva tigăilor.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Polonia a fost adusă în ruină de către clasele sale conducătoare: pământurile sale au fost împărțite între vecini. Și din acele țări ucrainene aflate sub jugul Pan Poloniei, malul drept al Ucrainei a devenit parte a Rusiei, în timp ce Austria a cucerit Galiția (1772). În 1775, Austria a ocupat și Bucovina de Nord, care mai înainte fusese supusă turcilor. De menționat că, conform statisticilor guvernamentale austriece, la acea vreme 2/3 din populația Bucovinei erau ucraineni, așa cum a stabilit generalul Erzberger, conducătorul Bucovinei din 1778.

De-a lungul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, poporul ucrainean nu a reușit să se reunească într-un singur stat ucrainean, iar o parte semnificativă a pământului său a rămas sub jugul Poloniei și Turciei. Cu toate acestea, nici în acea perioadă sumbră, poporul ucrainean nu și-a pierdut conștiința unității sale. Așadar, cronicarul S. Velichko în lucrarea sa (începută în 1720) spune că Ucraina include Malul drept, Volyn și Galiția. Autorul descrierii guvernatului de la Cernihiv A. Shafonsky (1786) scrie despre același lucru. Galiția acționează și ca „Rus” pe hărțile lui Delid din 1703 și Schenk din 1705.

Teritoriul Austro-Ungariei înainte de 1914.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, acea parte a poporului ucrainean, care se afla sub stăpânirea Austro-Ungariei, a trebuit să îndure o opresiune grea din partea guvernului german al Austriei. Cercurile germane și maghiare conducătoare ale Austro-Ungariei au căutat, cu ajutorul nobilității poloneze, să deznaționalizeze, să germanizeze, să polonizeze și să-i maghiarizeze pe ucraineni. Cu toate acestea, acest lucru nu a rupt spiritul poporului ucrainean. Reînvierea națională în Ucraina s-a desfășurat din ce în ce mai mult, legăturile dintre popoarele rus și ucrainean au crescut și s-au întărit. Poporul ucrainean, păstrând ideea unității lor, s-a străduit pentru reunificare.

K. Marx și F. Engels au subliniat că ucrainenii din Galicia gravitează către „alte regiuni Mici Rusiei unite cu Rusia”. Marx și Engels au respins că „slavii austrieci sunt memmbra disjecta (membri deconectați) care caută să se reunească fie între ei, fie cu principalele organe ale naționalităților lor”.

V. Bronevsky, un ofițer al flotei ruse, care a călătorit de la Trieste la Sankt Petersburg în 1810, scrie: „Când am intrat în Galiția, totul m-a făcut fericit; asemănarea locuitorilor cu micuții noștri ruși este izbitoare: sulurile și pălăriile lor sunt exact la fel ca noi în Ucraina, vorbesc atât de limpede încât eu, nefiind un mic rus, am putut înțelege totul fără dificultate; iar natura însăși mi s-a părut mai fermecătoare și mai abundentă decât o văzusem ieri. Bronevsky subliniază că în Galiția „limba oamenilor de rând este încă complet asemănătoare cu Micul Rus”.

Lupta comună atât împotriva invadatorilor străini, cât și împotriva țarismului i-a unit și mai mult pe ucraineni cu poporul rus. În timpul invaziei lui Napoleon din 1812, numai în malul stâng al Ucrainei, s-au format 15 regimente de cazaci pentru a lupta împotriva hoardelor lui Napoleon, în plus, mase de ucraineni au luptat în rândurile formațiunilor militare întregi rusești.

Taras Şevcenko

Prietenia fraternă a popoarelor rus și ucrainean, ca punct central, s-a reflectat în activitatea comună și legăturile care au existat între Taras Shevchenko și democrații revoluționari ruși, în special N. Cernîșevski și N. Dobrolyubov. Un mare prieten al ucrainenilor, Cernîșevski în lucrările sale s-a pronunțat împotriva germanizării ucrainenilor din Galiția, împotriva divizării artificiale a poporului ucrainean.

Șevcenko a fost asociat în activitățile sale cu personalitățile poloneze de top din acea vreme, de exemplu, cu Zalessky.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, lupta poporului ucrainean împotriva opresiunii sociale și naționale capătă o amploare și mai largă. În acele zone ale Ucrainei care făceau parte din Rusia, clasa muncitoare era strâns legată de proletariatul rus, a cărui luptă și-a găsit întotdeauna ecoul în Ucraina. În 1895, când V.I.Lenin a creat „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare” la Sankt Petersburg, uniuni de luptă similare au apărut și în Ucraina - la Kiev, Nikolaev, Ekaterinoslav (acum Dnepropetrovsk). „Sindicatele” de la Kiev și Ekaterinoslav au participat la Primul Congres al Partidului Muncitoresc Social Democrat din Rusia. La cel de-al II-lea Congres al Partidului din 1903 au fost prezenți delegați ai comitetelor ucrainene: Harkov, Kiev, Odesa, Nikolaev, Ekaterinoslav.

Primele cercuri social-democrate

Evenimentele revoluției burghezo-democratice din 1905-1907 au avut un ecou și o dezvoltare larg în Ucraina. Așa a fost în zilele de ianuarie 1905 și în zilele de octombrie și în timpul revoltei armate din decembrie de la Moscova, când au avut loc demonstrații armate într-un număr de orașe ucrainene - Harkov, Lugansk, Gorlovka.

Ucrainenii din Galiția sub stăpânirea Austro-Ungariei se aflau în condiții excepțional de dificile. În Galiția de Est (unde marea majoritate a populației era ucraineană), dominau mari latifundii de proprietari polonezi; salariile muncitorilor agricoli erau foarte mici. Mortalitatea ridicată și echivalentul de consum scăzut au distins Galiția de toate țările europene.

Cultura ucraineană a fost zdrobită. Până în 1870, germanii au dominat Universitatea din Lviv, iar mai târziu polonezii. O școală secundară ucraineană a reprezentat 820 de mii din populație, iar o școală secundară poloneză pentru 30 de mii din populație; 97 de copii au urmat școala inferioară la o mie de polonezi și doar 57 de copii la o mie de ucraineni.

Ivan Franko

Și pe aceste meleaguri poporul ucrainean s-a încăpățânat pentru libertatea sa, pentru propria sa cultură națională. Din mijlocul lui au venit figuri proeminente precum Ivan Franko, Osip Fedkovich, Olga Kobylyanskaya. În 1870, la Lvov a izbucnit o grevă a muncitorilor.

În 1901, câteva sute de studenți ucraineni au părăsit Universitatea din Lviv în semn de protest față de polonizarea forțată a acesteia și împotriva refuzului de a extinde drepturile limbii ucrainene. Cercurile progresiste ale tineretului universitar polonez au reacționat, de asemenea, cu simpatie la acest pas. Răscoala țărănească din 1902 a implicat aproximativ 100 de mii de oameni. La sfârșitul secolului al XIX-lea, o încercare a reacționarilor ucraineni de a ajunge la o înțelegere cu proprietarii polonezi (așa-numitul acord „Antonovich-Badeni”) a eșuat din cauza respingerii maselor.

În ciuda faptului că o parte a poporului ucrainean se afla în afara Rusiei, sentimentul de unitate a devenit mai puternic în mintea maselor. Acest lucru a fost exprimat figurativ la începutul anilor ’60 ai secolului al XIX-lea de personajul public ucrainean P. Kulish: „Fratele nostru va cânta peste Dunăre sau lângă Poltava, dar la Lvov și la Beskizi vocea sună. Rus galicesc va gea sub Carpați, iar peste Nipru, inimile oamenilor dor.

Cele mai proeminente personalități ucrainene occidentale, precum Ivan Franko, au văzut poporul rus drept fratele lor vitreg. Franco le-a spus adversarilor săi: „Toți suntem rusofili, auziți, repet încă o dată că suntem cu toții rusofili. Îi iubim pe marele popor rus, le dorim toate cele bune... Și cunoaștem și iubim scriitorii ruși, grozavi în domeniul spiritual..."

După revoluția burghezo-democratică din februarie 1917, în fața poporului ucrainean s-au deschis drumuri largi pentru realizarea aspirațiilor prețuite: de a se reuni într-un singur stat ucrainean. Principalele mase ale poporului ucrainean au urmat Partidul Bolșevic, care a stat mereu pe punctul de vedere al autodeterminării popoarelor până la secesiune, adică. dreptul deplin al popoarelor de a-și aranja propriile vieți după cum doresc.

Guvernul provizoriu burghez și Rada Centrală ucraineană (un organ al moșierilor și burgheziei ucrainene), formate la scurt timp după revoluție, în ciuda frazeologiei pseudodemocratice, au obstrucționat lupta de eliberare a poporului muncitor ucrainean. Doar bolșevicii, ca și înainte, au rămas pe poziții cu adevărat populare în general, în chestiunea ucraineană în special. Chiar înainte de Primul Război Mondial, V. I. Lenin și-a proclamat celebra poziție: „Cu acțiunea unită a marilor proletari ruși și ucraineni, o Ucraina liberă. posibil, fără o astfel de unitate nu se poate vorbi despre ea. În același timp, Lenin a proclamat dreptul poporului ucrainean de a-și crea propriul stat.

Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, formarea guvernului sovietic au avut o importanță excepțională pentru lupta poporului ucrainean pentru reunificarea sa. Acum, sub conducerea Partidului Bolșevic, poporul ucrainean ar putea elimina opresiunea socială și națională și se poate reuni în statul său unic. Deja la sfârșitul lunii decembrie (al 25-lea stil nou) anului 1917, guvernul sovietic al Ucrainei a fost organizat la Harkov, conducând lupta poporului ucrainean împotriva Radei Centrale și împotriva contrarevoluției burgheze, care se străduia să rupă Muncitori ucraineni departe de frații lor de clasă.

În anii războiului civil, poporul ucrainean a trebuit să depună mult efort, a trebuit să vărseze mult sânge pentru a-și realiza eliberarea, pentru a-și păstra statulitatea sovietică. Fără ajutorul poporului rus, fără conducerea partidului bolșevic încercat și testat, poporul ucrainean nu ar fi putut rezista.

La începutul anului 1918, Rada Centrală, alungată de insurgenții, și-a vândut patria invadatorilor germani, a chemat hoardele lor în Ucraina. Dar, aprins de furie, poporul Ucrainei s-a ridicat într-un război patriotic împotriva invadatorilor străini, iar până la sfârșitul anului, cu ajutorul poporului rus, al muncitorilor și țăranilor ruși și al altor popoare ale tinerei Rusii sovietice, sub conducerea conducerea bolșevicilor, ei i-au expulzat din țara lor pe invadatori și complicii lor.

Este caracteristic faptul că ucrainenii, care se aflau la acea vreme în trupele austriece, nu numai că au refuzat tot timpul să lupte împotriva poporului ucrainean, ci chiar s-au alăturat partizanilor ucraineni, așa cum au mărturisit cercurile oficiale austriece. (Dar acum oligarhia ucraineană și-a păcălit atât de mult lucrătorii, încât nu consideră că este rușinos să se tragă unul în altul. Dar pentru ce? De dragul plinului buzunarelor lui Poroșenko și Kolomoisky? Viața confortabilă a lui Timoșenko, Iatseniuk , etc.?)

La sfârșitul războiului din 1914-1918, Consiliul Suprem al Puterilor Aliate (Anglia, Statele Unite ale Americii, Franța și altele) a decis ca doar regiunile etnografic poloneze să facă parte din Polonia. În consecință, Consiliul Suprem al Puterilor Aliate a instituit apoi așa-numita „Linie Curzon”, care prevedea intrarea Ucrainei de Vest și a Belarusului de Vest, populate în majoritate covârșitoare de ucraineni și belaruși, în Uniunea Sovietică.

Mai târziu, pe tot parcursul anului 1919, și alți invadatori străini au eșuat, încercând cu ajutorul trădătoarei Petliura să pună mâna pe Ucraina. În 1920, Petliura a încheiat un acord cu polonii albi, fiind de acord ca un teritoriu semnificativ al Ucrainei (inclusiv Galiția, parte a Voliniei) cu o populație de până la 11 milioane de oameni să intre sub stăpânirea Poloniei, iar pentru aceasta, polonezii au fost obligați să-l ajute pe Petliura să preia puterea în Ucraina. Această aventură perfidă a fost, de asemenea, zădărnicită. Armata Roșie i-a învins și a expulzat pe polonezii albi de pe teritoriul Ucrainei sovietice. Numai activitatea perfidă a lui Troțki a împiedicat atunci eliberarea țărilor ucrainene de vest de sub stăpânirea poloneză, întrucât aventuroasa „campanie împotriva Varșoviei” propusă de acesta în 1920 a dus la retragerea Armatei Roșii, timp în care aceasta a trebuit să părăsească o parte semnificativă a Ucrainei. și teritoriile belaruse. Drept urmare, RSFSR a fost nevoită să semneze Tratatul de Pace de la Riga, conform căruia granița polono-sovietică trecea mult la est de Linia Curzon, cucerind părțile de vest ale Ucrainei și Belarusului.

"Linia Curzon"

După prăbușirea Austriei, România boierească, care a pus mâna și mai devreme, la începutul anului 1918, Basarabia, a pus mâna și pe pământurile Bucovinei de Nord.

După încheierea războiului civil, poporul ucrainean, formându-și propriul stat - Republica Socialistă Sovietică Ucraineană, parte integrantă, parte integrantă a URSS, a deschis perspective largi pentru o dezvoltare cuprinzătoare. Sub conducerea Partidului Bolșevic, Ucraina sovietică a devenit o țară industrială puternică, un pământ de agricultură dezvoltată, un pământ de creștere excepțională a culturii naționale.

În același timp, în ținuturile Ucrainei ocupate de Polonia și România, a existat un tablou complet opus. Industria Ucrainei de Vest a scăzut cu 40%, consumul de zahăr - cu 93%, sare - cu 72%, cărbune - cu 50%. Peste 50% din gospodăriile țărănești nu aveau cai și doar 47% aveau vaci. Cultura ucraineană, care a suferit persecuții de către ocupanți, a căzut în declin. Din 3662 de școli ucrainene, până la sfârșitul stăpânirii poloneze, au rămas 135, din 61 de gimnazii ucrainene - 5, iar pentru ucraineni a fost introdusă o rată procentuală la Universitatea din Lviv. Numărul analfabetilor din vestul Ucrainei a ajuns la 60%.

În Basarabia, 80% din tot pământul a fost cultivat cu unelte antediluviane, iar 63.000 de hectare nu au fost cultivate deloc, grădinăritul s-a redus de 5 ori, cultivarea tutunului a scăzut cu aproape 80%. Romanizarea forțată a fost efectuată în Basarabia și Bucovina de Nord. Populația Bucovinei de Nord și Basarabiei a lâncezit sub jugul cămătării și al taxelor exorbitante. Ziua de lucru în Vestul Ucrainei, Nordul Bucovinei, Basarabia ajungea uneori la 16 ore!

Ucrainenii din ținuturile ocupate nu au recunoscut niciodată puterea ocupanților și nimic nu a putut înăbuși aspirațiile iubitoare de libertate ale poporului: nici cruda „pacificare” poloneză a Occidentului. Ucraina în 1930, nici înăbușirea sângeroasă de către români a revoltelor Khotyn și Tătar-Bunar din 1919 și 1924. Poporul ucrainean din ținuturile ocupate și-a îndreptat mereu privirile spre est, spre Ucraina sovietică, către Uniunea Sovietică, de unde aștepta ajutor și sprijin.

La rândul lor, popoarele Uniunii Sovietice nu și-au uitat niciodată frații asupriți. Uniunea Sovietică nu a recunoscut niciodată capturarea Basarabiei de către români.

În 1939-1940, visul prețuit al poporului ucrainean s-a împlinit, s-a realizat mult așteptata reunificare. În războiul cu Germania nazistă, Polonia a suferit o serie de înfrângeri, deoarece liderii guvernului polonez (în special, colonelul Beck) în anii precedenți l-au ajutat doar pe Hitler în jocul său ticălos anti-sovietic și nu au reușit să organizeze apărarea Poloniei. . La mijlocul lui septembrie 1939, guvernul polonez a fugit, lăsând țara să se descurce singură. Trupele lui Hitler au început să pătrundă în vestul Ucrainei și vestul Belarusului. Guvernul sovietic nu putea, în asemenea condiții, să rămână un spectator pasiv. Pe 17 septembrie, Armata Roșie a intrat în granițele Ucrainei de Vest și Belarusului de Vest și în câteva zile și-a eliberat pe frații vitregi, bieloruși și ucraineni, de sub puterea străinilor.

La 22 octombrie 1939, pe teritoriul Ucrainei de Vest au avut loc alegeri pentru Adunarea Populară. Toți cetățenii Ucrainei de Vest care au împlinit vârsta de 18 ani, indiferent de rasă, naționalitate, religie, educație, origine socială, statut de proprietate și activități anterioare, aveau dreptul de a alege și de a fi aleși în această Adunare. Alegerile au fost organizate pe bază de vot universal, egal și direct, prin vot secret. A fost un plebiscit cu adevărat la nivel național, gratuit. Populația din vestul Ucrainei însăși a trebuit să-și decidă soarta. Rezultatele plebiscitului au arătat voința Ucrainei de Vest. Din 4.776.275 de alegători, la alegeri au participat 4.433.997 de persoane, adică 92,83% dintre alegători. 90,93% din totalul voturilor (4.032.154) au fost exprimate pentru candidații desemnați la această Adunare de către comitetele țărănești, administrațiile provizorii, ședințele gărzilor muncitorești, muncitorilor și intelectualilor.

În perioada 26-28 octombrie, în vechiul oraș ucrainean Lvov, a avut loc Adunarea Populară. A proclamat în unanimitate instaurarea puterii sovietice în toată Ucraina de Vest și a hotărât să ceară Sovietului Suprem al URSS „să accepte Ucraina de Vest în Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, să includă Ucraina de Vest în Republica Socialistă Sovietică Ucraineană pentru a reuni ucraineana. oameni într-un singur stat, pentru a pune capăt dezbinării seculare a poporului ucrainean”.

La 1 noiembrie a aceluiași an, Sovietul Suprem al URSS la a cincea sesiune a hotărât să satisfacă această cerere și „include Ucraina de Vest în Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste cu reunificarea sa cu Republica Sovietică Socialistă Ucraineană”.

Pe 14 noiembrie, în capitala Ucrainei, Kiev, la a III-a sesiune extraordinară a Consiliului Suprem al RSS Ucrainei, a fost adoptată în unanimitate legea privind includerea Ucrainei de Vest în RSS Ucraineană.

În 1940, pământurile Basarabiei și Bucovinei de Nord au fost eliberate de sub jugul invadatorilor români. La 2 august, Sovietul Suprem al URSS, la a 7-a sesiune, a admis petiția reprezentanților Basarabiei și Bucovinei de Nord de a include Bucovina de Nord și districtele Khotyn, Akkerman și Izmail din Basarabia, populate de ucraineni, în RSS Ucraineană.

RSS Ucraineană în 1940

Aceste acte din 1939-1940 a finalizat reunificarea poporului ucrainean în statul său unic- Republica Socialistă Sovietică Ucraineană. Oamenii muncitori din Ucraina nu doreau să trăiască izolați de colegii lor muncitori și țărani și au devenit parte a Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice.

Dar poporul ucrainean nu a avut mult să se bucure de libertatea sa. Pe 22 iunie 1941, Hitler și-a aruncat hoardele de tâlhari în Uniunea Sovietică, căutând să distrugă prima țară a socialismului din lume și să înrobească întregul popor sovietic liber și mare. Planurile lui Hitler includeau și capturarea Ucrainei sovietice, pe care dorea să o anexeze Germaniei ca colonie. Bogata în resurse naturale, hrană și forță de muncă calificată, pe care naziștii le-au transformat în sclavi în teritoriile ocupate, Ucraina a fost o bucată gustoasă pentru invadatorii naziști.

Republica este una dintre primii care a luat lovitura insidioasă a inamicului. Meterezul militar distructiv nu a trecut pe lângă o singură așezare pe teritoriul republicii, rostogolindu-l de două ori - în timpul înaintării naziștilor și în timpul retragerii lor.

Hitler spera că URSS nu va rezista mult timp, că va începe o luptă între popoarele Uniunii Sovietice, el credea că popoarele din URSS trăiesc împreună doar pentru că comuniștii i-au forțat să facă acest lucru. Occidentul se aștepta ca Uniunea Sovietică să se dezintegreze la prima lovitură. Totuși, poporul ucrainean, ca și alte popoare ale țării noastre, a rămas fidel unul altuia și patriei lor sovietice. Uniunea voluntară a popoarelor a arătat clar diferența dintre statele capitaliste multinaționale, unde există întotdeauna o ceartă între popoarele care le locuiesc (întrucât burghezia națională concurează constant între ele pentru dreptul de a exploata oamenii muncitori care trăiesc pe unul sau altul teritoriu al țării) și un stat socialist multinațional, în care popoarele nu au nimic de împărțit între ele și în care sunt cu adevărat libere și cu adevărat independente.

Ca una, toate popoarele URSS s-au ridicat împotriva hoardelor fasciste. Au trebuit să plătească un preț groaznic pentru libertatea lor - 20 de milioane de morți. Pentru Ucraina, acest preț se ridica la aproximativ 8 milioane de vieți umane. De fapt, fiecare al șaselea locuitor al Ucrainei a murit în anii războiului.

Milioane de fii și fiice ale Ucrainei au luptat cu inamicul în rândurile Armatei și Marinei Sovietice. Republica a dat frontului peste 7 milioane de soldați. Fiecare secundă dintre ei a murit, iar jumătate dintre cei care au supraviețuit s-au întors acasă cu dizabilități.

Au fost 150 de mii de luptători în 650 de batalioane de distrugere. Aproximativ 1,3 milioane de oameni s-au alăturat miliției populare. Peste 2 milioane de cetățeni ai Ucrainei au luat parte la construcția fortificațiilor de apărare.

Numai lângă Kiev, au lucrat aproximativ 500.000 de oameni. 29 august 1941 la Teatrul Dramatic din Kiev. Frank, a avut loc un miting de tineri la nivel de oraș. În timpul mitingului, s-a știut că inamicul a rupt apărarea și se apropia de oraș. Cei prezenți în sală au adoptat o decizie unanimă - toată lumea să se ridice în picioare și să prelungească mitingul după eliminarea pericolului. Când tinerii s-au adunat din nou în teatru seara târziu, multe scaune au rămas libere - mai mult de 200 de tineri și femei nu s-au întors de pe câmpul de luptă.

În timpul ocupației Ucrainei 1941-1944. naziștii au ucis peste 5 milioane de oameni (3,8 milioane de civili și aproximativ 1,5 milioane de prizonieri de război); 2,4 milioane de oameni au fost duși la muncă în Germania.

Întreaga puternică bază industrială a republicii a fost lichidată: fie dusă adânc în URSS, fie distrusă pentru a nu cădea în mâinile inamicului. În condiții dificile din iulie până în octombrie 1941, peste 500 de mari întreprinderi au fost evacuate din Ucraina, care apoi și-au continuat activitatea în diferite părți ale Uniunii Sovietice.

Eliberarea Ucrainei a durat aproape doi ani. Zece fronturi au purtat bătălii aprige pentru ea, forțele Flotei Mării Negre, care reprezentau aproape jumătate din personalul și echipamentul militar al întregii armate active a URSS.

I. Kozhedub

Contribuția poporului ucrainean la victoria asupra fascismului este neprețuită. Aproximativ 2,5 milioane de ucraineni au primit ordine și medalii, peste 2 mii au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice, unul dintre ei a fost I.M. Kozhedub, a primit acest titlu înalt de trei ori. Din cei 115 de două ori eroi ai Uniunii Sovietice, 32 sunt ucraineni sau originari din Ucraina. Din cei patru Eroi ai Uniunii Sovietice și, în același timp, titulari cu drepturi depline ai Ordinului Gloriei, doi sunt ucraineni.

Dar poporul ucrainean nou reunit a trebuit să treacă prin multe. Politica naziștilor fasciști avea ca scop distrugerea oricărei identități naționale a popoarelor URSS, scopul fiind degradarea oamenilor, transformându-i în animale proaste și stupide pentru munca grea. Tot ceea ce putea servi cel puțin ca bază pentru lupta pentru independența națională și mișcarea de eliberare a fost suprimat. În Ucraina, acest lucru s-a manifestat, de exemplu, prin limitare educatie generala Ucraineni cu patru clase de școală, retrogradând nivelurile superioare de învățământ la profesii practice de înaltă specializare. În orice mod posibil, orice manifestări amatoare ale inițiativei culturale a populației ucrainene, inclusiv cele cu caracter pur educațional, cultural, au fost suprimate. Au fost închise edituri, instituții științifice, biblioteci și muzee, cea mai valoroasă dintre ele a fost exportată în Germania. Presa și teatrele, deși funcționau, erau limitate, nivelul lor era cu totul primitiv. (Aproximativ ca acum în toate republicile post-sovietice.)

Nu se punea problema vreunei garanții sociale pentru populația locală. Chiar și vital necesară, de exemplu, îngrijirea sanitară și medicală a fost permisă pentru locuitorii teritoriilor ocupate de naziști în cantități cele mai minime. În opinia autorităților fasciste, soarta popoarelor sovietice este foamea, tot felul de restricții, nu o urmă a drepturilor omului. Adăugați la aceasta tratamentul inuman al prizonierilor de război ucraineni și sovietici duși în Germania, precum și execuții în masă populaţiei locale pentru sprijinul real sau imaginar al oricărei rezistenţe sau proteste.

Invadatorii fasciști au creat peste 230 de lagăre de concentrare și ghetouri pe teritoriul Ucrainei. Sute de mii de prizonieri de război, femei, copii, bătrâni, invalizi au devenit prizonierii lor. Peste două sute cincizeci de sate ucrainene au fost arse până la pământ de către invadatori.

Acesta este genul de putere susținută de naționaliștii ucraineni dintr-o grămadă de organizații și unități militare burghezo-naționaliste precum OUN, UPA, Nakhtigal, Roland (batalion), divizia SS „Galicia” etc., care în actualul fascism. Ucraina este trecută drept eroi naționali care ar fi luptat pentru independența Ucrainei. Acești „eroi” au participat activ la execuțiile și execuțiile civililor ucraineni, serviți în poliția nazistă, au făcut parte din batalioanele punitive care au distrus partizanii care au luptat împotriva invadatorilor străini.

Cine a intrat în aceste organizații naționaliste anti-populare? Patrioții Ucrainei? Indiferent cât de! Majoritatea acestor organizații au fost create de naziști chiar înainte de război pe teritoriul țărilor capitaliste (în mare parte Polonia) din reprezentanți ai burgheziei și kulaci care au fugit de sub puterea poporului muncitor. În cuvinte, naționaliștii au susținut independența Ucrainei, dar din anumite motive, independența sub conducerea poporului muncitor, adică. independența Ucrainei sovietice, care făcea parte din URSS conform voluntar acord (ca acum, de exemplu, țările europene intră în Uniunea Europeană), nu li s-au potrivit în niciun fel. Ei doreau să aibă o Ucraina burgheză, cu stăpânirea clasei burgheze și cu o populație muncitoare fără plângere care să poată fi exploatată fără milă, tânjeau după independenta fata de popor- pentru asta se străduiau toți acești Bandera și Stetsko, Kachinsky și alții, de aceea au găsit un limbaj comun cu fascismul, care este de aceeași rădăcină capitalist-exploatatoare. Faptul că de ceva vreme au existat unele fricțiuni între naziști și naționaliștii burghezi ucraineni nu indică în niciun fel că aceștia au apărat interesele poporului ucrainean. Aceasta arată că lupta competitivă în cadrul clasei burgheze nu se oprește niciodată: naziștii fasciști și naționaliștii ucraineni au împărțit între ei doar cine să jefuiască și să exploateze poporul muncitor ucrainean. (Monopolurile rusești, ucrainene și euro-americane care au declanșat un război în Donbass fac același lucru acum).

„Conform conceptului de Fuhrer, nu poate fi vorba de o Ucraine independentă în următoarele decenii”, a spus Alfred Rosenberg, ministrul lui Hitler pentru teritoriile ocupate din Est.

Atât pământul ucrainean, cât și poporul au gemut sub cizma forjată a fiarei fasciste. Ucraina nu putea tolera un astfel de abuz. Furia oamenilor era groaznică. Atât tinerii cât și bătrânii s-au umplut de ură, s-au alăturat partizanilor, au creat celule subterane. Flăcările luptei partizane au cuprins toată Ucraina.

În Ucraina, sub conducerea Comitetului Central al partidului, a fost creat un sediu ucrainean mișcare partizană. Organizațiile clandestine ale bolșevicilor erau în fruntea detașamentelor partizane de pretutindeni.

În cursul războiului partizan din Ucraina, comandanți și organizatori remarcabili ai mișcării partizane au venit în prim-plan, precum S. Kovpak, A. Fedorov, S. Rudnev, P. Vershigora și alții. Pentru curaj și eroism li s-a acordat titlul de Erou al Uniunii Sovietice, iar S. Kovpak și A. Fedorov au devenit de două ori Eroi ai Uniunii Sovietice.

Sub conducerea secretarului Comitetului Regional al PC(b)U A.F. Fedorov, organizațiile subterane ale regiunii Cernihiv au lansat o activitate militară de succes.

Legendele încă circulă despre Kovpak în Ucraina. Iar germanii erau îngroziți numai de numele lui.

S. A. Kovpak

Înainte de război, S. A. Kovpak a fost președintele Sovietului local din micul oraș ucrainean Putivl. După ocuparea lui Putivl de către germani, Kovpak și Rudnev au organizat un detașament partizan, a cărui faimă s-a răspândit pe scară largă în toată Ucraina. În 1942, Kovpak, împreună cu alți comandanți ai partizanilor, la sugestia Comitetului Central, a organizat un raid partizan profund pe malul drept al Ucrainei pentru a trezi oamenii să lupte cu germanii și să lovească comunicațiile inamice. Detașamentele lui Kovpak au declanșat un mare război de exterminare în Ucraina Carpatică. Au distrus mai multe rafinării de petrol, peste 50 de mii de tone de petrol. Pentru a lupta cu detașamentele partizane din Kovpak, germanii au trimis trupe din Galiția și Ungaria. Cu toate acestea, detașamentele de partizani au spart încercuirea și s-au întors în Ucraina.

Raidul din Carpați a kovpakoviților a avut nu numai o mare semnificație militară, ci și morală și politică. El a arătat că naziștii au fost neputincioși să cucerească poporul ucrainean și au avut o mare influență asupra apariției războiului partizan din Ucraina de Vest.

Lupta partizană din Ucraina a căpătat un caracter cu adevărat la nivel național. Bazându-se pe sprijinul întregului popor, partizanii Ucrainei de-a lungul anilor Războiul Patriotic a scos din acțiune peste 450 de mii de soldați și ofițeri inamici, a deraiat câteva mii de eșaloane militare cu forță de muncă și echipament, a aruncat în aer și a ars 2200 de poduri de cale ferată și de autostrăzi, a distrus sute de depozite cu muniție și echipament, recapturate de la germani și distribuite sovieticilor. popula un număr mare de eșaloane cu cereale și animale (nemții au luat chiar și cele mai necesare lucruri de la cetățenii sovietici, forțându-i să moară de foame și au luat totul la locul lor în Germania).

La 28 octombrie 1944, ultimele formațiuni ale naziștilor au fost expulzate de pe teritoriul Republicii Socialiste Sovietice Ucrainene. Ucraina a fost eliberată.

Dar asta a fost încă o parte din victorie, pentru că după invazia fascistă a rămas o asemenea devastare încât încă câțiva ani a trebuit să fie restaurat totul, de la clădiri de locuințe și școli până la centrale electrice, fabrici, mine etc.; a fost nevoie să curățați câmpurile și pădurile de mine, să reînvie agricultura în republică, pentru care a fost faimoasă din cele mai vechi timpuri, pentru ca frumoasa Ucraina să înflorească din nou și să strălucească de fericire și libertate.

După ocupația germană:

Prima sesiune a Sovietului Suprem al URSS din a doua convocare a aprobat legea privind planul cincinal de restabilire și dezvoltare a economiei naționale pentru anii 1946-1950.

Invadatorii germani au provocat pagube enorme URSS. Prin urmare, Sovietul Suprem a cerut, ca primă sarcină, refacerea zonelor afectate, restabilirea nivelului de dinainte de război al industriei și agriculturii, iar apoi să depășească acest nivel la scară semnificativă. Și această sarcină a fost finalizată cu succes - până în 1950, industria și agricultura au fost complet restaurate și au devenit și mai puternice decât înainte, înainte de război.

De exemplu, planul cincinal prevedea ca producția întregii industrii a URSS în 1950 să crească cu 48% față de 1940 de dinainte de război. Acest nivel de producție a fost nu numai atins, ci și depășit semnificativ: în 1950. , industria sovietică produsă cu 73% producție mai mare decât în ​​1940 Nou construit și pus în funcțiune peste 6 miiîntreprinderile industriale, fără a număra micile întreprinderi de stat și cooperative!

Industria regiunilor afectate de război, și în primul rând în Ucraina, a fost nu numai restaurată, ci și modernizată! Acum întreprinderile ucrainene au fost echipate cu echipamente noi, moderne.

Industria metalurgică din Ucraina a fost, de asemenea, complet restaurată pe o nouă bază tehnică. Ea a început să producă mai mult metal decât înainte de război. Întreaga industrie a cărbunelui din Donbass, complet distrusă în timpul războiului, a fost de asemenea complet restaurată și, de asemenea, a început să producă mai mult cărbune decât înainte de război. Noul Donbass până în 1950 a devenit cel mai mare și cel mai mecanizat bazin de cărbune din țară. Industria petrolieră din Vestul Ucrainei, distrusă în timpul războiului, a fost complet restaurată și reechipată tehnic.

Același lucru este valabil și în agricultură. Ca urmare a măsurilor luate de guvernul sovietic și a muncii altruiste a fermierilor colectivi în 1950, recolta brută de cereale, bumbac, sfeclă de zahăr etc., a depășit nivelul de dinainte de război din 1940. Ferma colectivă și ferma de stat zootehnia productivă, care suferise foarte mult în timpul războiului, a fost complet restaurată. Până în 1950, fermele colective și fermele de stat din Ucraina au înregistrat o creștere semnificativă a numărului de bovine cu pedigree.

În ceea ce privește nivelul de trai al populației sovietice, inclusiv al cetățenilor Ucrainei sovietice, reforma monetară, eliminarea cardurilor pentru alimente și bunuri industriale la 14 decembrie 1947, precum și cele trei reduceri anuale de prețuri, au crescut brusc fiind a populaţiei republicilor sovietice. Salariile reale ale muncitorilor și angajaților și veniturile fermierilor colectivi au crescut semnificativ, până în 1950 depășind nivelul de dinainte de război cu 27-30%.

Guvernul sovietic avea un control special asupra problemei locuințelor, care a fost grav afectată în teritoriile ocupate de inamic. ÎN anii postbelici peste 100 de milioane de metri pătrați au fost restaurați și construiti în orașe. m suprafață locuibilă, peste 2 milioane de clădiri rezidențiale au fost puse în funcțiune în mediul rural. Au fost construite mii de școli noi, biblioteci, instituții pentru copii, un număr mare de spitale noi, sanatorie, case de odihnă, cluburi, teatre și cinematografe.

Datorită grijii guvernului sovietic, muncii dezinteresate pentru binele patriei lor a ucrainenilor și ajutorului popoarelor din toate republicile sovietice, Ucraina a devenit cu adevărat mai frumoasă decât înainte.

Timp de trei decenii și jumătate, poporul ucrainean nu a cunoscut durerea, trăind liber și fericit în prietenie cu alte popoare sovietice. Dar contrarevoluția burgheză, mai cunoscută ca Perestroika lui Gorbaciov, a pus capăt prosperității sale. Burghezia, care a crescut în țară datorită reformelor lui Gorbaciov, a smuls puterea politică din mâinile clasei muncitoare a URSS. În toate republicile sovietice a început împărțirea proprietății publice. Noii capitaliști s-au luptat între ei într-o luptă competitivă pentru dreptul de a exploata nedivizat clasa muncitoare a diferitelor republici și au sfărâmat statul sovietic unit. Ucraina, ca și Rusia, a devenit țări burgheze, formal suverane și independente, dar în realitate - colonii primitive ale marilor puteri imperialiste ale lumii - SUA, Anglia, Germania de Vest etc. Contra ce au luptat popoarele sovietice în timpul Marelui Război Patriotic s-a realizat pe parcursul a puțin mai mult de jumătate de secol - popoarele sovietice libere s-au trezit înrobite de capitalul mondial, în numele și în numele căruia burghezia națională locală guvernează pe teritoriul țărilor lor „independente”.

Capitalul mondial și burghezia națională ucraineană au nevoie de prosperitatea poporului ucrainean? În nici un caz! Ei vor doar profit. Iar interesele profitului nu coincid cu interesele oamenilor muncii, căci ei înșiși sunt singura sursă de profit pentru burghezie. Profitul capitalistului se formează doar din exploatarea clasei muncitoare și a maselor muncitoare - legile economice ale capitalismului nu s-au schimbat de când au fost descoperite la mijlocul secolului al XIX-lea de K. Marx. Și, prin urmare, rezultatul pe care îl vedem acum în Ucraina este dezindustrializarea țării, degradarea agriculturii, distrugerea garanțiilor sociale, sărăcirea bruscă a populației active, șomajul progresiv, declinul culturii, științei, educației, creșterea criminalității, dependența de droguri, prostituția, creșterile constante ale aparatului de stat, corupția totală, militarizarea țării și implicarea ei într-un război pentru o nouă redistribuire a lumii – a fost firească și inevitabil pentru sistemul capitalist. El la fel ca în toate fostele republici sovietice.

Poporul ucrainean a fost din nou împărțit nu numai cu fratele lor de sânge, poporul rus, ci chiar și între ei! Lăcomia oligarhilor, care s-au prins de gât, a dus la faptul că o parte a Ucrainei a început să lupte cu alta.

Donbas ucrainean astăzi

Dar oamenii muncitori din Ucraina, Donbass și Rusia au nevoie de acest război imperialist care se desfășoară acum în Donbass?

Nu! Este nevoie doar de capitaliști, de oligarhi, de clasa burgheză. Căci în acest război burghezia realizează profituri uriașe, pe care muncitorii, angajații și muncitorii rurali și rudele lor trebuie să le plătească cu viața și sănătatea lor.

Poporul ucrainean poate, ca și până acum, să scape de toate necazurile care s-au adunat asupra lui doar unindu-se și acționând împreună cu poporul rus. (Și popoarele tuturor celorlalte foste republici sovietice!).

Doar lupta de clasă ireconciliabilă împotriva întregii clase a burgheziei, care a transformat odinioară puternica Ucraina industrială într-o rușinoasă colonie de materie primă a imperialismului mondial - lupta de clasă împotriva burgheziei și a naționalității sale, și a oricărui străin. pentru puterea clasei muncitoareși toate masele muncitoare îi pot da din nou libertate, adevărată statalitate și independență națională.

Întocmit de V. Kozhevnikov, 26.01.2016

Referinte:

1. N. Petrovsky „Reîntregirea poporului ucrainean într-un singur stat sovietic ucrainean”, „Bolşevic”, 1944, nr. 2, pp. 42-55.

2. http://svatovo.ws/s/war_Ukraine.html

3. A. Pankratova, Istoria URSS, 1952

4. „Bolşevic”, 1950, nr. 4

Teritoriul Ucrainei a fost locuit de oameni de cel puțin 44 de mii de ani. Stepa pontico-caspică a fost scena unor evenimente istorice importante din epoca bronzului. Aici a avut loc migrația popoarelor indo-europene. În aceleași stepe de la Marea Neagră și Caspică, oamenii îmblânzeau calul.

Mai târziu, sciții și sarmații au trăit pe teritoriul Crimeei și al regiunii Nipru. În cele din urmă, aceste pământuri au fost locuite de slavi. Ei au fondat statul medieval Kievan Rus, care s-a prăbușit în secolul al XII-lea. Până la mijlocul actualelor țări ucrainene erau conduse de trei forțe: Hoarda de Aur și Regatul Poloniei. Mai târziu, teritoriul a fost împărțit de puteri precum Hanatul Crimeei, Commonwealth-ul, Imperiul Rus și Austro-Ungaria.

În secolul al XX-lea, a apărut o Ucraina independentă. Istoria apariției țării începe cu încercări de a crea statele UNR și ZUNR. Apoi RSS Ucraineană s-a format ca parte a Uniunii Sovietice. Și, în cele din urmă, în 1991, a fost proclamată independența Ucrainei, confirmată la un referendum național și recunoscută de comunitatea internațională.

Istoria antică a Ucrainei

Săpăturile arheologice indică faptul că oamenii de Neanderthal au trăit în regiunea nordică a Mării Negre încă din anii 43-45 î.Hr. În Crimeea au fost găsite obiecte aparținând cro-magnolilor. Ele sunt datate în mileniul 32 î.Hr.

La sfârșitul neoliticului, cultura Trypillia a apărut pe pământurile ucrainene. A atins perioada de glorie în 4500-3000 î.Hr.

Odată cu debutul epocii fierului, triburile dacilor, strămoșii românilor moderni, au trecut prin stepele din regiunea nordică a Mării Negre. Apoi popoare nomade (cimerieni, sciți și sarmați) au așezat pământurile Ucrainei. Istoria acestor triburi este cunoscută nu numai prin siturile arheologice, ci și din surse scrise. Herodot îi menționează pe sciți în scrierile sale. Grecii și-au întemeiat coloniile în Crimeea în secolul al VI-lea î.Hr.

Apoi goții au venit pe teritoriul Ucrainei și au avut loc în secolele III-V d.Hr. În secolul al V-lea, aici au apărut triburile slave.

În secolul al VII-lea, statul bulgarilor a apărut în stepele ucrainene. Dar curând s-a destrămat și a fost absorbit de khazari. Acest popor nomad din Asia Centrală a fondat o țară care cuprindea teritorii vaste - Caucazul, Crimeea, stepele Don și estul Ucrainei. Istoria apariției și înfloririi este strâns legată de procesul de formare a statalității slavilor estici. Se știe că titlul de kagan a fost purtat de primii prinți ai Kievului.

Rusia Kievană

Istoria Ucrainei ca stat, potrivit multor cercetători, începe în 882. Atunci Kievul a fost cucerit de prințul Oleg de la khazari și a devenit centrul unei țări vaste. Într-un singur stat, pajiştile, drevlyanii, străzile, croaţii albi şi alte triburi slave au fost unite. Oleg însuși, conform conceptului dominant în istoriografie, era un varangian.

În secolul al XI-lea, Rusia Kievană a devenit cel mai mare stat din Europa ca teritoriu. În izvoarele occidentale ale acelei vremuri, pământurile ei erau cel mai adesea desemnate ca Rutenia. Numele Ucraina este întâlnit pentru prima dată în documentele secolului al XII-lea. Înseamnă „pământ”, „țară”.

În secolul al XVI-lea a apărut prima hartă a Ucrainei. Pe ea, sub acest nume, sunt indicate terenurile Kiev, Cernigov și Pereyaslav.

Adoptarea creștinismului și zdrobirea Rusiei

Primii urmași ai lui Hristos au apărut în Crimeea cel puțin în secolul al IV-lea. Creștinismul a devenit religia oficială a Rusiei Kievene în 988, la inițiativa lui Volodimir cel Mare. Primul conducător botezat al statului a fost bunica sa, Prințesa Olga.

În timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, a fost adoptat un set de legi, numit „Adevărul Rusiei”. Era vremea celei mai înalte puteri politice a statului Kiev. După moartea lui Yaroslav, a început epoca fragmentării Rusiei în principate separate, adesea în război între ele.

Vladimir Monomakh a încercat să reînvie un singur stat centralizat, dar în secolul al XII-lea Rus s-a dezintegrat în cele din urmă. Kievul și principatul Galiția-Volyn au devenit teritoriile pe care a apărut mai târziu Ucraina. Istoria apariției Rusiei începe cu ridicarea orașului Suzdal, care a fost centrul politic și cultural al țărilor din nord-estul Rusiei. Mai târziu, Moscova a devenit capitala acestor teritorii. În nord-vest, Principatul Polotsk a devenit centrul în jurul căruia s-a format națiunea belarusă.

În 1240, Kievul a fost jefuit de mongoli și a pierdut multă vreme orice influență politică.

Principatul Galiţia-Volyn

Istoria apariției statului Ucrainei, potrivit unui număr de oameni de știință, începe în secolul al XII-lea. În timp ce principatele nordice cad sub stăpânirea Hoardei de Aur, două puteri independente ruse rămân în vest cu capitalele în orașele Galich și Lodomir (acum Vladimir-Volynsky). După unificarea lor, s-a format principatul Galiția-Volyn. La apogeul puterii, cuprindea Țara Românească și Basarabia și avea acces la Marea Neagră.

În 1245, papa Inocențiu al IV-lea l-a încoronat pe prințul Daniel al Galiției și i-a acordat titlul de rege al întregii Rusii. În acest moment, principatul a purtat un război complex împotriva mongolilor. După moartea lui Daniel al Galiției în 1264, a fost înlocuit de fiul său Leo, care a mutat capitala în orașul Lvov. Spre deosebire de tatăl său, care a aderat la un vector politic pro-occidental, el a fost de acord să coopereze cu mongolii, în special, a intrat într-o alianță cu Nogai Khan. Împreună cu aliații săi tătari, Leul a invadat Polonia. În 1280 i-a învins pe unguri și a cucerit o parte din Transcarpatia.

După moartea lui Leo, a început declinul principatului Galicia-Volyn. În 1323, ultimii reprezentanți ai acestei ramuri a dinastiei Rurik au murit într-o bătălie cu mongolii. După aceea, Volyn a intrat sub controlul prinților lituanieni Gedeminovici, iar Galiția a căzut sub stăpânirea coroanei poloneze.

Commonwealth polono-lituanian

După Unirea de la Lublin, ținuturile rutenilor au devenit parte a Regatului Poloniei. În această perioadă, istoria Ucrainei ca stat este întreruptă, dar tocmai în acest moment s-a format națiunea ucraineană. Contradicțiile dintre polonezi-catolici și ruteni-ortodocși au dus treptat la tensiuni interetnice.

Cazaci

Polonezii erau interesați să-și protejeze granițele de est de Imperiul Otoman și de vasalii săi. În aceste scopuri, cazacii erau cei mai potriviți. Ei nu numai că au respins raidurile hanilor din Crimeea, dar au participat și la războaiele Commonwealth-ului cu regatul Moscovei.

În ciuda meritului militar al cazacilor, aceasta a refuzat să le acorde vreo autonomie semnificativă, încercând în schimb să transforme cea mai mare parte a populației ucrainene în iobagi. Acest lucru a dus la conflicte și revolte.

În cele din urmă, în 1648, a început un război de eliberare sub conducerea lui Bogdan Khmelnitsky. Istoria creării Ucrainei a intrat într-o nouă fază. Statul Hetmanatului care a apărut ca urmare a răscoalei a fost înconjurat de trei forțe: Imperiul Otoman, Commonwealth și Moscovia. A început o perioadă de manevră politică.

În 1654, cazacii din Zaporojie au încheiat un acord cu țarul Moscovei. Polonia a încercat să recâștige controlul asupra teritoriilor pierdute prin încheierea unui acord cu hatmanul Ivan Vyhovsky. Aceasta a fost cauza războiului dintre Commonwealth și Moscovia. S-a încheiat cu semnarea Tratatului Andrusov, potrivit căruia Hetmanatul a fost cedat Moscovei.

Condus de Imperiul Rus și Austro-Ungaria

Istoria ulterioară a Ucrainei, al cărei teritoriu a fost împărțit între două state, s-a caracterizat printr-o ascensiune în rândul scriitorilor și intelectualilor.

În această perioadă, Imperiul Rus învinge în cele din urmă Hanatul Crimeei și îi anexează teritoriile. Există, de asemenea, trei partiții ale Poloniei. Drept urmare, majoritatea terenurilor sale locuite de ucraineni fac parte din Rusia. Galiția merge la împăratul austriac.

Mulți scriitori, artiști și oameni de stat ruși din secolele XVIII-XIX aveau rădăcini ucrainene. Printre cei mai faimoși se numără Nikolai Gogol și Pyotr Ilici Ceaikovski. Spre deosebire de Rusia, în Galiția aproape toată elita era formată din austrieci și polonezi, iar rușii erau în mare parte țărani.

renaștere națională

În secolul al XIX-lea, în Europa de Est a început un proces de renaștere culturală a popoarelor aflate sub stăpânirea marilor imperii - cel austriac, rus și otoman. Ucraina nu a rămas departe de aceste tendințe. Istoria apariției mișcării pentru independență națională începe în 1846 odată cu întemeierea Frăției Chiril și Metodie. Poetul Taras Shevchenko a fost și el membru al acestei organizații. Mai târziu, au apărut partide social-democrate și revoluționare care au susținut autonomia ținuturilor ucrainene.

Cam în același timp, în 1848, Golovna Ruska Rada și-a început activitatea la Lvov - primul organizare politică ucrainenii de vest. În acel moment, sentimentele rusofile și pro-ruse dominau în rândul intelectualității galice.

Astfel, istoria creării Ucrainei în granițele sale moderne începe cu nașterea partidelor de orientare națională la mijlocul secolului al XIX-lea. Ei au format ideologia viitorului stat unificat.

Primul Război Mondial și prăbușirea imperiilor

Conflictul armat început în 1914 a dus la căderea celor mai mari monarhii din Europa. Popoarele, care timp de multe secole au trăit sub stăpânirea unor imperii puternice, au șansa de a-și determina propriile destine viitoare.

La 20 noiembrie 1917 a fost creată Republica Populară Ucraineană. Și pe 25 ianuarie 1918, ea și-a proclamat independența completă față de Rusia. Puțin mai târziu, Imperiul Austro-Ungar s-a prăbușit. Drept urmare, la 13 noiembrie 1918, a fost proclamată Republica Populară Ucraineană de Vest. La 22 ianuarie 1919, UNR și ZUNR s-au reunit. Cu toate acestea, istoria apariției statului Ucrainei era departe de a fi încheiată. Noua putere s-a aflat în epicentrul războiului civil și apoi al războiului sovieto-polonez și, ca urmare, și-a pierdut independența.

RSS Ucraineană

În 1922 a fost creată Republica Socialistă Sovietică Ucraineană, care a devenit parte a URSS. Din momentul apariției și până la prăbușirea Uniunii Sovietice, aceasta a ocupat locul al doilea în rândul republicilor în ceea ce privește puterea economică și influența politică.

Harta Ucrainei în această perioadă s-a schimbat de mai multe ori. În 1939, Galiția și Volinia au fost returnate. În 1940 - unele zone care au aparținut anterior României, iar în 1945 - Transcarpatia. În cele din urmă, în 1954, Crimeea a fost anexată Ucrainei. Pe de altă parte, în 1924 raioanele Shakhtinsky și Taganrog au fost transferate Rusiei, iar în 1940 Transnistria a fost cedată.

După al Doilea Război Mondial, RSS Ucraineană a devenit una dintre țările fondatoare ale ONU. Conform rezultatelor recensământului din 1989, populația republicii era de aproape 52 de milioane de oameni.

Independenţă

Odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991, Ucraina a devenit un stat independent. Aceasta a fost precedată de o creștere a sentimentului patriotic. La 21 ianuarie 1990, trei sute de mii de ucraineni au organizat un lanț uman de la Kiev la Lvov în sprijinul independenței. Au fost înființate partide bazate pe poziții național-patriotice. Ucraina a devenit succesorul legal al RSS Ucrainene și al UNR. Guvernul UNR în exil și-a transferat oficial puterile primului președinte, Leonid Kravchuk.

După cum puteți vedea, istoria Ucrainei din cele mai vechi timpuri a fost plină de mari victorii, înfrângeri de neegalat, catastrofe nobile, povești teribile și fascinante.

Inspirat de declarațiile reprezentanților Sectorului Dreaptă că principalul inamic al Ucrainei este Rusia și că ucrainenii ar trebui să-și elibereze „pământurile primordiale” de la moscoviți până la Voronej și Rostov.

Acum peste 1000 de ani. Rus antic.

Prima formare de stat slavă de est clar fixată. Centre de conducere: Novgorod, Kiev, Polotsk, Smolensk, Rostov, Cernigov, Ryazan etc. Colonizarea în mai multe direcții. Migrație activă în regiunile nordice, departe de stepa periculoasă. Împărțirea treptată în principate, ale căror granițe nu sunt în niciun fel legate de granițele moderne. De exemplu, Cernigovskoye a fost atât de alungit încât a fost situat simultan atât pe teritoriul actualei regiuni Kiev, cât și pe teritoriul actualei regiuni Moscove. Un indiciu simplu și de înțeles despre cum să trăiești și unde sunt ale cui rădăcini istorice...

În termeni culturali, regiunile individuale diferă foarte puțin. Desigur, în Novgorod există tradiții și dialecte separate care nu sunt aproape de Ryazan, iar în Rostov puteți vedea ceva care nu este foarte tipic pentru Cernigov. Dar acestea sunt fleacuri și este pur și simplu imposibil să vorbim despre împărțirea într-un fel de „populare separate”. Totul este unul și același Ținut rusesc mare și divers. Toți locuitorii săi se consideră la fel de ruși.

Cel mai important moment: adoptarea creștinismului la sfârșitul anilor 900. Faptul că creştinismul a venit în Rus' sub forma tradiţiei răsăritene a predeterminat dezvoltarea unei culturi naţionale comune. Dacă în Occident, odată cu adoptarea creștinismului, unificarea latine a religiei, culturii și gândirii a domnit sute de ani, atunci creștinismul ortodox a permis pe deplin slujbe și cărți în limbile naționale. În consecință, toată dezvoltarea culturală a urmat căi originale, datorită sintezei dintre rusul unic și creștinul comun.

acum 800-600 de ani. Prima pauză.

Invazia mongolă din secolul al XIII-lea nu numai că a provocat mari pagube majorității țărilor rusești. De asemenea, a marcat începutul separării Nordului și Sudului. Principatele înfrânte și împrăștiate au încercat să se ridice unul câte unul, fiecare în felul său. În nord, Moscova și Tver-ul capătă treptat putere, în Sud-Vest, ținuturile Galiția-Volyn acționează ca „adunători” de ceva vreme. Nu se știe cum s-ar fi încheiat chestiunea, dar aici apare un al treilea jucător - statul lituanian.

Lituania se ridică rapid și zdrobește multe principate rusești. În anii 1320, Gediminas a cucerit Kievul. Următorul secol al țărilor din sudul Rusiei va trece sub semn secundar de onoare toti rusi. Este „onorabil”. În orice caz, la început. Ortodoxia va continua să fie cea mai răspândită religie pentru o lungă perioadă de timp, iar elita rusă va continua să ocupe un loc proeminent în acest cel mai mare stat est-european pentru o lungă perioadă de timp. Dar apoi lucrurile se înrăutățesc...

Apropo, publiciștilor naționaliști de astăzi le place foarte mult să inventeze povești ciudate despre faptul că „doar Ucraina i-a păstrat pe slavi și numai descendenții cuceritorilor asiatici au rămas în Rusia”. Este ciudat să asculți astfel de povești doar pentru că consecințele invaziilor tătarilor au fost aproximativ aceleași pentru toată lumea. Mai mult, Hoarda nu a ajuns deloc în multe regiuni din nordul Rusiei, ca să nu mai vorbim de vreo „amestecare” cu populația indigenă. Ei bine, cercetarea genetică modernă nu lasă o piatră neîntoarsă din fanteziile ideologice stupide.

Acum 500-300 de ani. Genocid și trezire.

În 1380, Rusia de Nord întărită și-a adunat putere și s-a ciocnit în mod independent cu hoarda tătară, făcând primul pas serios către independența completă. Cinci ani mai târziu, statul lituanian a semnat așa-numita „Unire a lui Krevo” cu Polonia, făcând primul pas spre pierderea identității sale culturale unice. Prevederile acordului Kreva impuneau impunerea catolicismului și introducerea alfabetului latin. Desigur, elita rusă nu a fost fericită. Dar ea nu putea face nimic.

Apropierea ulterioară între Polonia și Lituania a dus în 1569 la unificarea completă a acestor țări în Commonwealth. În acel moment, poziția locuitorilor ruși era deja extrem de de neinvidiat. Și cu fiecare an a devenit din ce în ce mai rău. Amploarea persecuțiilor sociale și cultural-religioase la care au fost supuși locuitorii de limbă rusă ai Commonwealth-ului este greu de imaginat astăzi. Majoritatea celor care erau eminenți și bogați, au încercat să „lustruiască” rapid pentru a nu fi un obiect de umilință și o țintă pentru concitanții concetățeni. Iar soarta claselor de jos a fost complet de neinvidiat. Uciderea unui cuplu de țărani ai unui vecin neiubit pe drum, dacă te întorci acasă cu o dispoziție proastă, este practic norma pentru o tigaie poloneză din secolul al XVII-lea.

Nu este nimic de mers departe - amintiți-vă cum a apărut rebelul Bogdan Khmelnitsky. Un nobil polonez și-a atacat ferma, a jefuit totul, și-a ucis fiul și și-a luat soția. Bogdan s-a dus la rege să se plângă, dar ca răspuns a primit doar surpriză, „de ce nu și-a dat seama el însuși problemele, din moment ce sabia îi atârnă de partea lui?” și chiar a fost aruncat în închisoare. Evident, poveștile personale ale participanților obișnuiți la Revoltă nu au fost cu mult mai plăcute decât aceasta... În general, în 1648 a explodat din nou și în totalitate. Oamenii au fost cu adevărat conduși la margine - unde sunt „revoluționarii” moderni cu nemulțumirile lor naive deja acolo...

Răscoala lui Hmelnițki a fost încununată de succes. De facto, de la mijlocul secolului al XVII-lea, vedem pentru prima dată cum teritoriile mai multor foste principate din sudul Rusiei au devenit independente de stăpânirea popoarelor străine, pentru prima dată în ultimele secole. De jure, Hmelnițki a cerut imediat cetățenia țarului Moscovei - sub aripa singurei puteri ruse care exista în acel moment. Și a primit cu succes această cetățenie în 1654. Dacă nu ar fi fost primită, Polonia ar fi înăbușit cea mai de succes dintre revoltele cazaci și, în cele din urmă, ar fi epuizat rămășițele populației ruse. Pentru că succesele rebelilor au durat doar prima dată, iar furia polonezilor a crescut în fiecare an...

Ce este deosebit de important aici?

1. Fostele principate ruse s-au unit cu fostele principate ruse. Cu toate acestea, diferențele culturale s-au acumulat deja de-a lungul mai multor secole de dezangajare. Apropo, acesta a fost unul dintre motivele reformei religioase a Nikon, care a dus la o scindare. Moscova a vrut să reducă neînțelegerea dintre cele două ramuri ale poporului rus și a făcut mari dureri și sacrificii pentru aceasta.

2. Locuitorii acestor teritorii puteau vorbi cu moscoviții fără interpreți și, în același mod, se considerau ruși (Rusyns). Conceptul polono-lituanian „periferie” a fost folosit împreună cu livrescul „Mica Rusie” pentru a desemna teritoriul, dar oamenii nu s-au numit „ucraineni”. Acest cuvânt a fost pus în circulație de către ideologii elitei polonizate deja după Revolta Hmelnîțki și pentru o lungă perioadă de timp nu a găsit un răspuns de la oamenii obișnuiți.

3. Alcătuirea noii elite din Rusia de Sud a fost foarte diversă. Aici sunt vechii nobili ruși polonizați, aici sunt cazacii, care erau un amestec complex în care s-au împletit rădăcini rusești, tătar-turce și alte. În Zaporizhzhya Sich se putea întâlni chiar și un scoțian, chiar și un caucazian. În consecință, fiecare s-a uitat în direcția lui și nimic bun nu se putea aștepta la pământul care se afla sub stăpânirea unei astfel de companii pestrițe.

4. Populația obișnuită din regiunile Kiev și Cernihiv a primit vestea reunificării cu țarul rus cu o încântare absolută. Acest lucru este recunoscut de aproape toți contemporanii, indiferent de naționalități și credințe.

ultimii trei sute de ani. Apariția „Ucrainei”.

Moscova a acordat Micului pământ rusesc o autonomie largă. Și în cele din urmă, a doua jumătate a secolului al XVII-lea a fost marcată de un război fratricid nesfârșit între conducătorii cazaci. Hatmanii s-au luptat unul împotriva celuilalt, și-au trădat jurământul, au mers mai întâi la Moscova, apoi la Varșovia, apoi la Istanbul. Mânia monarhilor era îndreptată unul asupra celuilalt, armatele tătare și turcești erau îndreptate asupra propriului popor. A fost un timp distractiv. Libertate reală, cu care aproape nimeni nu a intervenit. Desigur, pentru oamenii obișnuiți care mor sub sabiile tătare și turcești, așa libertatea liderilor nu mi-a placut. Dar pe care dintre liderii ucraineni îi interesează opinia oamenilor de rând, chiar și acum?

Desigur, uneori era posibil să dai peste. De exemplu, cunoscutul hatman Doroșenko a înșelat de atâtea ori și a devenit vinovat de moartea atâtor oameni, încât aproape toate capitalele apropiate erau gata să-l omoare. Și s-a repezit la Moscova, căci țarul rus era cel mai uman dintre monarhii vecini. Aici a fost exilat... ca guvernator la Vyatka. Și au fost pedepsiți... cu o moșie bogată lângă Moscova. Apropo, cu un an înainte am trecut cu mașina pe lângă această moșie și pe lângă mausoleul gloriosului hatman, împodobite cu coroane și panglici galben-negru.

Drept urmare, monarhii ruși s-au săturat de toate acestea. În secolul al XVIII-lea, autonomia a fost abolită, iar Ucraina a devenit o parte cu drepturi depline a țării, fără intermediari-tâlhari. După aceasta, amenințarea constantă tătară din Crimeea a fost eliminată. În locul stepelor sălbatice care pornesc din sudul Ucrainei, au fost create noi zone locuite de poporul rus.

Pe harta provinciilor imperiale se vede foarte clar unde este condiționat Mica regiune ruseasca- aceasta este provinciile Volyn, Podolsk, Kiev și Poltava. Și, de asemenea, o parte semnificativă a Cernihivului. Și nu mai mult. Provincia Harkov este deja Slobozhanshchina, o regiune intermediară cu o populație mixtă, care s-a dovedit a fi parte a statului moscovit mult mai devreme. Provinciile mai sudice sunt Novorossia, stabilite după victoriile asupra Crimeei și nu au nimic de-a face cu fostul Hetmanat:

Dar nimeni nu și-ar putea imagina că un fel de „țară independentă a Ucrainei” va fi sculptată de-a lungul granițelor acestor provincii în viitor. Că vechile teritorii rusești care au fost sub stăpânirea Poloniei vor fi împinse într-o singură zonă cu regiunile de stepă Novorossiysk și separate de restul Rusiei. Acel „ucrainism cultural” inocent-lucăuș, care a fost popular în Rusia și Austro-Ungaria secolului al XIX-lea și care a mers cel mai adesea într-un singur canal panslavic, va cădea în curând pe terenul fertil al Primului Război Mondial și al Civilei. Război și se transformă în naționalism radical ucrainean.

Deja la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, se putea spune cu siguranță că „Ucraina” a avut loc în sfârșit.
Dar cum? de unde?

De fapt, au existat o serie întreagă de factori:

1. Timp de multe secole la rând, Sudul Rusiei a făcut parte din diferite state. În procesul de influență a culturilor străine și reacția rezistenței naționale, au apărut noi trăsături care nu se aflau în Rusia de Nord, mai independentă. Întoarcerea regiunilor sudice în statul rus unit a avut loc treptat. Cineva făcea deja parte din poporul rus unit, cineva tocmai se obișnuia cu noii vecini, iar altcineva era „străin”. Datorită tuturor acestor lucruri, s-a dovedit a fi cea mai complicată prăjitură în straturi, în care s-au amestecat oameni de culturi și credințe vizibil diferite.

2. La momentul intrării Ucrainei de pe malul stâng în regatul moscovit, diferențele lingvistice nu i-au împiedicat pe contemporani. Dar teritoriile care mai târziu au devenit parte a Rusiei au experimentat deja o presiune externă mai semnificativă (în Commonwealth, după pierderea Malului Stâng, a fost lansată o campanie dură împotriva rămășițelor culturii ruse).

Ca urmare, media convențională „Dialectul mic rus” de la începutul secolului al XX-lea a devenit și mai diferit de rusă decât cu două sute de ani înainte. Dacă în 1654 ținuturile din sudul Rusiei ar fi devenit parte a Moscovei în ansamblu, atunci trei sute de ani mai târziu, diferențele noastre nu ar fi fost mai mari decât diferențele dintre Burgundia și Provence. „Reunificarea treptată” și presiunea străină din ce în ce mai mare asupra „răpiților” au jucat și ele un anumit rol.

3. În cercurile intelectuale ale secolului al XIX-lea, pentru prima dată s-a ridicat serios ideea că „Mica ramură rusă” a unui singur popor rus ar putea fi considerată practic un popor slav separat. Această idee a fost de puțin interes pentru locuitorii obișnuiți ai regiunii Kiev. Dar guvernului țarist nu i-a plăcut deloc, cu un indiciu clar de posibil separatism - iar limba ucraineană era limitată în drepturi. Totodată, în Austro-Ungaria (care includea Galiția), în perioada de pregătire pentru Primul Război Mondial, și chiar în timpul războiului, această idee a fost adoptată ca armă ideologică.

Adevărat, o astfel de armă era o sabie cu două tăișuri. Căci „micii ruși austrieci” au manifestat un interes și mai mare față de sentimentele separatiste, din moment ce făceau parte dintr-o țară complet străină. Dar, în orice caz, Austro-Ungaria a acționat mult mai competent decât Rusia, reușind să păstreze gloria „o insulă de ucraineni culturali” în spatele Galiției sale. Și guvernul țarist și-a presat puternic ucrainenii culturali. Și acest lucru a contribuit în mod firesc la apariția ucrainismului politic-protest. Care se potrivesc bine cu sentimentele socialist-revoluționare la modă.

4. După revoluțiile din 1917, haosul războiului civil începe în vastitatea de la Don până la Nistru. Diferite forțe funcționează simultan, diferite „guverne” funcționează în paralel. Roșii, albi, anarhiști... În acest vârtej, populația Mică Rusă a gustat pentru prima dată o bucată de „independență națională”, inclusiv rețete galice. Acest lucru nu a durat mult. Dar au fost cei cărora le-a plăcut. Cei care ieri erau încă mici rezidenți ai provinciilor provinciale și dintr-o dată au devenit „elita” unei țări self-made.

5. Ucraina face deja parte din URSS formă modernă. Cu Donbass și Novorossiya, blocat dintr-un motiv necunoscut. După instaurarea puterii sovietice, în conformitate cu politica generală de „indigenizare”, a început ucrainizarea forțată a populației. Persoanele care nu au promovat examenul în limba ucraineană nu au voie să lucreze în funcții publice. Activitățile de publicare și de predare în limba rusă sunt sever restricționate. Chiar și în Odesa, în întregime rusească, copiii sunt predați în ucraineană. Pentru nerespectarea noilor cerințe, a fost introdusă răspunderea penală pentru liderii neglijenți.

Această bacanală se oprește abia în anii treizeci, și începe extrema opusă: personalități nou cultivate ale culturii ucrainene sunt stigmatizate drept „naționaliști burghezi” și supuse represiunii. Și asta duce din nou la dezvoltarea ucrainenilor politici clandestini... Asta e. Evenimentele din 1991 sunt deja predeterminate. Mai mult, ocupația germană din anii patruzeci adaugă combustibil focului. Hitler, știind foarte bine că rușii sunt puternici în unitate (la fel ca și germanii), a încercat să convingă pe cât posibil locuitorii Ucrainei de trăsăturile lor excepționale și de neasemănarea cu moscoviții. Și sa dovedit a nu-i rău, deoarece o parte din pământ de la reprezentanții naționalismului ucrainean era deja gata.

Asta e tot. A durat destul de mult pentru a transforma regiunea antică rusă, în care a izbucnit o rebeliune antipolonă în urmă cu trei secole, într-un stat imens cu o populație eterogenă...

Ce concluzii utile se pot trage din această poveste?

in primul rand. Nu poți lăsa părți din poporul tău pe un teritoriu străin. Ei vor experimenta influența altcuiva și va fi extrem de dificil să îi returneze (din punct de vedere cultural). Mai mult, ei pot fi convinși că au devenit un popor complet separat și vor începe să-și afirme sentimentul național tânăr și fragil în detrimentul urii față de foștii frați.

În al doilea rând. Este imposibil să zdrobim sentimentul național dacă acesta a apărut deja și a capturat o parte tangibilă a populației. Dar nu este necesar să-l susțineți intenționat cu frații, prietenii și vecinii tăi. Sentimentele lor sunt treaba lor. Și cu atât mai mult, este imposibil să alternați lupta cu sprijinul, așa cum se făcea în anii 20-30 ai secolului XX. Îmi cer scuze, este un fel de „tactica lui Ianukovici” – „atacat-predat-atacat-predat”. Concesiunile amestecate cu represiunea nu duc la bine.

În al treilea rând. Nu suntem vinovați de nimic și nu datorăm nimic nimănui. Am salvat Rusia de Sud în secolul al XVII-lea de la polonizarea și distrugerea finală, i-am îndeplinit cererile de aderare la statul rus unificat și i-am acordat o autonomie largă. Ca răspuns, am primit trădarea de către hatmani, râuri de sânge și o mare de probleme. Am limitat drepturile limbii ucrainene timp de câteva decenii în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, de fapt, ei „au dat” republicii ucrainene proaspăt coapte teritorii rusești uriașe de la Odesa la Donbass. Mai mult, au efectuat o ucrainizare intenționată. Au fost apoi represiuni la care au fost supuși oameni de diferite naționalități. Nici nu are sens să-i ceri scuze pentru ei, pentru că toți au luat parte la organizația lor - ucraineni, ruși, evrei, georgieni... „Holodomor”, și alte episoade politizate – aparțin și aici.

Al patrulea. Prezența unor vaste teritorii de sud-est cu o populație de limbă rusă ca parte a Ucrainei independente este normală din punct de vedere teoretic. Din punct de vedere istoric, nu este pe deplin corect. Și ținând cont de politica ucraineană modernă, acest lucru este deja complet nedrept. Timp de douăzeci de ani la rând, câteva milioane de ruși au fost de fapt lipsiți de drepturile lor. Majoritatea nu își pot trimite copilul la o școală rusă, nu pot viziona un film în limba rusă la cinema și așa mai departe. În ciuda faptului că nu sunt un fel de migranți într-o țară străină. Sunt pe terenul care le-a aparținut chiar înainte de apariția „Ucrainei” aici. Ei au trăit în țara lor natală și vorbeau limba lor maternă, la fel ca tații și bunicii lor... Și dintr-o dată - iată-o! Acum au dreptul moral deplin la rezistență activă, la independență sau cel puțin la autonomie deplină (la fel ca Micii Ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea). Și Rusia are tot dreptul moral să-i susțină în mod deschis.

A cincea. Naționalismul ucrainean modern este un fenomen complet nesănătos. Se bazează pe faptul că unii ruși se opun altor ruși. Implică o atitudine ostilă față de cei mai apropiați din punct de vedere cultural și necesită distrugerea tuturor urmelor istoriei comune, inclusiv a celor (Lenin) care sunt asociate tocmai cu sprijinul statului pentru „ucrainism” și renașterea acestuia. În același timp, nu se observă nimic de acest fel în Rusia. Moscova are încă strada Lesya Ukrainka și un monument al lui Taras Shevchenko. Și nimănui de aici nu-i trece prin cap să spargă și să redenumească ceva (nu număr provocatori anonimi pe internet de ambele părți). Nu suntem dușmani. Și nu au fost niciodată. Mai mult, întotdeauna am avut adversari comuni care nu ne-au distins în mod deosebit. Doar slavi estici puternici - erau un os în gât. Și o vor face.

Se mai pot trage multe concluzii... Dar depinde de tine.
Cred sincer în independența și puterea gândirii tale.))

Această carte prezintă istoria pământurilor ucrainene din antichitate până în prezent. Autorii cărții sunt membri ai părții ruse a Comisiei mixte ruso-ucrainene a istoricilor. Fiecare dintre ei este un specialist în domeniul său de studii ucrainene, în perioada sa cronologică separată, a cărei istorie a scris-o. Luată împreună, „Istoria Ucrainei” prezentată judecății cititorului este o expresie a unuia dintre diferitele concepte disponibile în istoriografie. Ceea ce îi deosebește pe autorii acestei lucrări de încercările recente de interpretare „inovatoare” a istoriei poporului ucrainean și a ținuturilor ucrainene este, în primul rând, angajamentul lor față de abordarea academică în cercetare. Stilul academic presupune o atitudine atentă la fapte, opiniile colegilor, cunoașterea istoriografiei moderne a problemei, precum și respingerea politizării și politicii. Istoria ținuturilor ucrainene a fost întotdeauna strâns legată de istoria vecinilor săi - Rusia, Polonia, Turcia și acele țări care au existat pe teritoriul lor în diferite perioade istorice. În diferite perioade, pământurile ucrainene au făcut parte din Rusia Kieveană, Marele Ducat al Lituaniei, Commonwealth, Imperiul Rus, Imperiul Austro-Ungar, Uniunea Sovietică etc. Lupta pentru identitatea ucraineană a fost dramatică și dificilă.

Această carte nu este o expresie a vreunei poziții oficiale, ci o invitație către un grup de autori pentru un dialog pe o problemă istorică de actualitate și dificilă.

Credem că cunoașterea trecutului, realizările și greșelile strămoșilor noștri este extrem de importantă pentru viitorul nostru.

Co-președinte al Comisiei mixte ruso-ucrainene a istoricilor

Academician al Academiei Ruse de Științe

A. O. Chubaryan

Partea 1. I. N. Danilevsky. Preistoria Ucrainei

Conversația noastră va trebui să înceapă cu câteva Dispoziții generale, fără de care prezentarea ulterioară nu ar fi complet clară.

În primul rând, niciunul dintre statele existente în prezent nu este succesorul direct al acelor asociații statale (sau prestatale) care au existat în trecutul îndepărtat.

În al doilea rând, cele mai multe dintre grupurile etnice existente în prezent nu au un singur trib progenitor, oameni strămoși. Toate popoarele moderne au apărut ca urmare a unei interacțiuni complexe a purtătorilor de diferite trăsături antropologice, limbi și culturi.

În al treilea rând, niciuna dintre culturile existente nu are o singură sursă. Toate acestea sunt rezultatul interacțiunii și modificării mai multor tradiții culturale.

În cele din urmă, în al patrulea rând, formarea popoarelor care locuiesc acum pe teritoriul Europei de Est a început relativ târziu: nu mai devreme de sfârșitul secolului al XV-lea. Înainte de aceasta, strămoșii lor nu aveau nicio idee despre unitatea etnică reală.

Toate acestea privesc atât Republica Ucraina modernă, ucrainenii și cultura ucraineană, cât și Federația Rusă, rușii și cultura rusă - sau orice alt stat, popor, cultură.

Cu toate acestea, popoarele noastre se consideră, ca să spunem așa, succesorii anumitor comunități etnice, statale și culturale care au existat în trecut (deși în majoritatea cazurilor acestea sunt idei mitice care sunt doar parțial adevărate). În același timp, începutul istoriei noastre a fost obișnuit: până la un moment dat, strămoșii noștri nu bănuiau că naționalitatea urmașilor lor va depinde de teritoriul pe care s-au stabilit. Să încercăm să ne dăm seama care grupuri etnice, tradiții culturale și formațiuni statale au dat viață poporului ucrainean modern, culturii ucrainene și statului Ucrainei.

Pentru a nu repeta încă o dată faptele binecunoscute expuse, se pare, în toate eseurile mai mult sau mai puțin populare despre istoria Ucrainei, vom încerca să aflăm ce stă la baza acestor idei, de unde știm despre „cum a fost cu adevărat” – și „a fost” așa. În același timp, ne vom opri doar asupra evenimentelor și fenomenelor cheie care preced istoria proprie a Ucrainei, care va începe mult mai târziu: în secolele XV-XVI.

Rus' este legendar

În mod tradițional - pentru care există toate motivele - se crede că strămoșul comun al popoarelor ucrainene, ruse și belaruse sunt slavii estici, care au creat primul stat, care se numește în mod convențional vechiul rus (Kiev sau Rusia antică). Această asociere a devenit „strămoșul” comun al ulterioare formațiuni de stat care a continuat anumite tradiţii ale vechiului stat rus.

Fără să ne oprim asupra problemei extrem de controversate a originii și așezării inițiale a triburilor slave, să ne întoarcem la acea perioadă, a cărei amintire s-a păstrat în izvoarele scrise.

Prima și cea mai importantă dintre acestea este Povestea anilor trecuti, care acoperă perioada din cele mai vechi timpuri până în al doilea deceniu al secolului al XII-lea. S-a păstrat în cronicile ulterioare ale secolelor XIV-XVI. În anii 30 ai secolului al XIX-lea. a devenit clar că „Povestea” în sine este o continuare a lucrărilor anterioare de cronică. O analiză a textului Poveștii a arătat că se bazează pe cronici anterioare: așa-numitul „Codul Inițial” (1096–1099), „Codul Nikon” (1073) și, în sfârșit, „Codul Antic” (1037–1099). 1039), care le-a precedat, sau un fel de narațiune a intrigii despre istoria inițială care a apărut în același timp („Povestea începutului țării ruse”, sau „Legenda răspândirii inițiale a creștinismului în Rusia”, sau vreo altă legendă). Este important de menționat că înainte de Codul Nikon, textul cronicii nu era împărțit în articole anuale. Datele evenimentelor timpurii au fost „backdatate” abia în anii 70. secolul al XI-lea Motivele pe care s-a realizat această lucrare nu ne sunt cunoscute (căci, de altfel, sistemele de numărare a timpului folosite de primii cronicari nu sunt cunoscute cu exactitate). Cu alte cuvinte, majoritatea datelor din istoria antică a Rusiei sunt condiționate și nu pot fi acceptate fără o verificare specială (dacă este posibil).

De asemenea, este evident că cele mai vechi înregistrări ale cronicilor nu puteau fi bazate decât pe un fel de tradiție orală, care a fost ulterior reelaborată de cronicarii ruși antici pentru propriile lor scopuri. Adevărat, au fost exprimate în mod repetat presupuneri că până în anii 1930. secolul al XI-lea s-ar putea păstra unele înregistrări sporadice (de exemplu, în marginile meselor de Paște). Cu toate acestea, nu au fost găsite încă surse care să susțină aceste ipoteze. Deci cel mai mult perioada timpurie istoria antică a Rusiei este în mod clar legendară. Aceste legende includ în mod evident legendele despre originea și așezarea slavilor estici.

Reprezentări ale cronicarului despre triburile slave de est

După povestea împărțirii după Potopul țării dintre fiii lui Noe și așezarea slavilor, cronicarul relatează: și prietenii lui cărunt între Pripet și Dvina și Dregovichi drapat; Ini sedosha pe Dvina și numirea poporului Polotsk, de dragul vorbirii, chiar se varsă în Dvina, cu numele de Polot, de la semănat poporul Polotsk a fost poreclit. Sloven același sedosha lângă lacul Ilmer, și numit pe numele lui, și a făcut grindină și a numit Novgorod. Și prietenii sedoshai de-a lungul Desnei și de-a lungul celor Șapte, de-a lungul Sulei și legănându-se spre nord.

În mod tradițional, acest mesaj este considerat ca o indicație exactă a locului în care s-au stabilit anumite „triburi” ale slavilor estici. Deci, în lucrarea fundamentală a istoricilor ucraineni „Istoria Ucrainei”, în deplină concordanță cu textul cronicii, se indică: „Tribul polienilor a locuit regiunea Kiev și regiunea Kanev de pe malul drept al Niprului, Drevlyans - Volyn de Est. , nordici - malul stâng al Niprului. Pe lângă ei, pe teritoriul Ucrainei moderne locuiau străzi (sudul Niprului și Bug), croații (carpații și transcarpații), precum și volinieni sau, așa cum se mai spuneau, buzani (Volynul de Vest). Cu alte cuvinte, autorul textului de mai sus crede că strămoșii imediati ai viitorilor ucraineni au fost reprezentanți ai poienilor cronice, Drevlyani, nordici, străzi, croați și Volhyniens (Buzhans).