Idealul de frumusețe al Renașterii istorice spaniole. Standardele frumuseții feminine în istorie: Renașterea. Femeile baroc și rococo

Idealul frumuseții în diferite epoci .

Frumusețea a fost întotdeauna un conținut valoros al naturii umane. Dar frumusețea este la fel de multifațetă pe cât este o persoană cu mai multe fațete și, prin urmare, idealul frumuseții în diferite epoci și între diferite popoare a fost atât de diferit încât uneori chiar complet opus! Mă întreb cum se compară idealul altor epoci și popoare cu cel modern?

Idealul frumuseții Egiptului Antic

O femeie zveltă și grațioasă, aproape de înțelegerea noastră modernă a idealului de frumusețe. Trăsături subtile ale feței, cu buze pline și ochi uriași în formă de migdale, a căror formă a fost subliniată de contururi speciale. Pentru a dilata pupilele și a adăuga strălucire ochilor, a fost picurat în ele suc de la planta „somnoasă!

Contrastul coafurilor grele cu o figură alungită grațioasă a evocat ideea de plantă exotică pe o tulpină legănată flexibilă. Astăzi încercăm să creăm aproximativ același efect folosind tocuri.

Idealul frumuseții Japoniei antice

Frumusețile Japoniei și-au albit gros pielea, acoperind toate defectele de pe față și pe piept, au conturat fruntea de-a lungul marginii creșterii părului cu rimel, au ras sprâncenele și au trasat în schimb linii scurte și groase. Femei căsătoriteÎn Japonia feudală, dinții erau acoperiți cu lac negru. Era considerat ideal să colectezi părul într-un nod înalt și greu, care era susținut de un băț lung cu model. Ei bine, în ceea ce privește bețișoarele în păr și ascunderea defectelor pielii sub pudră, nici acum nu vei fi surprins de acest lucru, dar lacul negru de pe dinți nu este încă la modă. Dar motivele orientale în ținute și machiaj sunt la modă.

Ideal de frumusete Grecia antică

În Grecia Antică s-au format principalele baze canonice ale frumuseții. Idealul frumuseții este surprins în multe opere de artă ale acestei epoci. Corpul trebuia să aibă forme moi și rotunjite. Sculptura Afroditei (Venus) a devenit standardul pentru un corp frumos printre greci. Această frumusețe a fost exprimată în cifre: înălțime 164 cm, circumferința pieptului 86 cm, talie - 69 cm, șolduri - 93 cm.

Idealul renascentist al frumuseții

În timpul Renașterii timpurii, un ten palid și șuvițele lungi și mătăsoase de păr blond au devenit canoanele frumuseții pentru femeile din Florența. Marii poeți Dante, Boccaccio, Petrarh și alții au glorificat pielea albă ca zăpada. Un „gât de lebădă” zvelt și o frunte înaltă și curată au fost ridicate la rangul de standard. Pentru a urma această modă, pentru a prelungi ovalul feței, femeile își radeau părul din față și își smulgeau sprâncenele, iar pentru a face gâtul să pară mai lung, își radeau ceafa. Leonardo da Vinci ne-a lăsat un standard minunat de frumusețe medievală și s-a format sistem unic„rația de aur”, care este și astăzi relevantă.

Idealul frumuseții în vremurile moderne

Se observă că în alternanța idealurilor de frumusețe există o tendință notabilă de la naturalețe la artificialitate. Astfel, odată cu declinul Romei, epoca proslăvirii frumosului a fost înlocuită de un cult al ascezei, detașarea de bucuriile lumești. În Evul Mediu, frumusețea pământească era considerată păcătoasă, iar bucuria de ea era interzisă. Corpul era drapat cu țesături grele care ascundea silueta într-o pungă strânsă (lățimea hainelor până la înălțime este de 1:3). Părul a fost complet ascuns sub capac; întregul arsenal de mijloace de îmbunătățire a aspectului, care erau atât de populare în vremurile străvechi, a fost dat uitării. Părul blond, deja cunoscut în acele vremuri, era considerată o practică nesfântă.

Femeia ideală a fost personificată de Sfânta Fecioară Maria - o față ovală alungită, o frunte accentuat de înaltă, ochi uriași și o gură mică.

În secolul al XIII-lea, venerarea „frumoasei doamne” a înflorit. Trubadorii laudă reginele turneelor ​​cavalerești, silueta lor subțire și flexibilă, ca o viță de vie, păr blond, față lungă, nas drept și subțire, bucle luxuriante, ochi limpezi și veseli, piele ca de piersică, buzele mai roșii decât o cireșă sau un trandafir de vară. O femeie este comparată cu un trandafir - este tandră, fragilă, grațioasă.

O formulă de frumusețe interesantă dezvoltată în timpurile moderne este acum oarecum depășită. O femeie frumoasă de atunci ar trebui să aibă: Trei albi - piele, dinți, mâini. Trei negre - ochi, sprâncene, gene. Trei roșii - buze, obraji, unghii. Trei lungi - corp, păr și brațe. Trei largi - piept, frunte, distanța dintre sprâncene. Trei înguste - gura, umărul, piciorul. Trei subțiri - degete, păr, buze. Trei rotunjite - brațe, trunchi, șolduri. Trei mici - sânii, nasul și picioarele.

Idealul frumuseții în secolul al XIX-lea

Idealul frumuseții era considerat a fi „taliile de viespe”, fețele palide, delicatețea și rafinamentul. Ceea ce numim acum frumusețe aristocratică. O femeie frumoasă era comparată cu un cal pursânge; ar trebui să aibă un corp elegant și glezne subțiri. Dar, în același timp, totul natural era considerat dur și primitiv. Un ten și un bronz sănătos, un corp puternic, puternic erau semne de origine scăzută.

Idealul frumuseții în secolul nostru

Datorită diferitelor concursuri de frumusețe, s-a format un standard special al unei femei frumoase. Solicitantul trebuie să aibă o personalitate puternică și simț al stilului, emotivitate și grație, fotogenitate și capacitatea de a se adapta la diverse situații. La concursurile de frumusețe la scară globală se acordă preferință fetelor cu celebrele măsurători 90 - 60 - 90, iar solicitantul trebuie să fie cu siguranță tânăr. Tinerețea a fost ridicată la rangul de frumusețe ideală societate modernă iar întreaga industrie a frumuseții are ca scop prelungirea perioadei tinereții.

Renaştere(începutul secolului al XIV-lea - ultimul sfert al secolului al XVI-lea), iartă tautologia, a reînviat interesul doamnelor pentru a-și exprima feminitatea. Aceasta a fost epoca trezirii feminității. Eliberând-o de cătușele bisericii.

Reprezentanții sexului frumos încep din nou să-și picteze ochii, genele și sprâncenele. Buzele și unghiile devin roșii aprinse. Unii oameni și-au nuantat chiar sfarcurile roz. Și sânii erau acum expuși cu mândrie!

vremea blondelor

La moda, cel mai sanatos tip de doamna este o blonda cu forme curbate si rotunjite, sanatoasa roz pielea si buzele plinute. Element necesar Seducătoarea Renașterii avea părul auriu: lăsarea părului blond gros, lung și bine îngrijit să-i cadă peste umeri era un nou șic. Ce ar trebui să facă brunetele, te întrebi? Da, este o problemă. Nu existau vopsele, iar pentru a le deschide părul, femeile îl înmuiau într-un amestec de șofran și lămâie.

Procedura, sincer vorbind, nu este utilă. Și după ce te-ai înmuiat în această saramură viguroasă, mai trebuia să stai la soarele arzător - altfel nu ar exista un efect radical. Ei bine, părul este în regulă, problema poate fi rezolvată. Dar ce zici de nas? Un nas lung și drept este la modă. De unde îl pot lua fetele cu nasul moale? Dinții tăi sunt albi ca zăpada? Având în vedere nivelul stomatologiei la acea vreme?

De asemenea, erau necesare o frunte înaltă și picioare mici. Canoane stricte, în general! Și dacă știai cum să faci sprâncene cu șnur înapoi în Egipt, atunci cu siguranță nu vei primi picioarele Cenușăresei dacă părinții tăi ți-ar acorda mărimea 39. Sau 40, ca Uma Thurman. Ea ar fi avut puțin de câștigat în Europa Renașterii. Dar ai putea avea sâni mici.

Adevărat, esteștii vremii preferau... um, cum ar fi... cufere late. Adică format și chiar matur. Idealul sunt sânii unei doamne care a cunoscut bucuria maternității, dar nu lăsați. Și cel mai mult Picioare frumoase- lung, cu gambe puternice și glezne subțiri. Umerii largi și rotunjiți au fost bineveniți. Și să-ți ferească Dumnezeu să apari pe stradă la ora aceea fără ruj pe obraji!

Moarte Roz

Femeile din Renaștere, ca și sora noastră din toate timpurile, au trebuit să-și ascundă imperfecțiunile în pielea feței. Dar ca? Aceasta este o poveste înfiorătoare! Imaginează-ți alb de plumb sau roșu de antimoniu. Număr mortal! Pentru îndepărtarea părului se foloseau arsenul și varul stins. Vă puteți imagina ce consecințe asupra sănătății le așteptau pe fashioniste!

De aceea, vârsta medie a acestor frumuseți este de 40 de ani. Măștile de față au fost făcute din fulgi de ovăz, suc de lămâie și albuș de ou. Ei bine, totul este bine aici. Și dacă au pictat peste părul gri, atunci cu coajă nuc. De asemenea, nu este letal. Dar era permis să te speli pe dinți cu astfel de substanțe pe care orice stomatolog modern ar leșina.

Cu toate acestea, igiena orală a fost vizibil mai bună decât în ​​Evul Mediu. Iar aplicarea machiajului a fost ridicată la rangul de artă pe care aproape fiecare femeie o stăpânește perfect. Și cine nu-l deținea era nevoit să cheltuiască o mulțime de bani pe o servitoare instruită în înaltă pricepere. Pentru ei au fost scrise cărți întregi despre produse cosmeticeși rețete de frumusețe. Plasticitatea femeii, felul ei de a sta, de a merge, de a sta, de a cădea în brațe - toate mișcările ei au fost diferite de cele de astăzi.

Sau, mai degrabă, complet diferită de cele ale bărbaților. Suntem acum in vremea modelelor unisex. Și în acea epocă era necesar să subliniezi cu toată puterea că ești femeie, pentru ca domnul să nu găsească în tine o singură trăsătură caracteristică unui bărbat. Doamnele însărcinate erau deosebit de respectate. Acest lucru se reflectă în modă, chiar și pentru acele femei care nu au născut niciodată.

Toată lumea a cusut rochii cu aplecare deasupra taliei, iar burtica lor părea să iasă în afară. Desigur, în diferite părți ale Europei, idealurile frumuseților variau ușor, la fel ca și costumele lor, dar Simonema Vespucci, sau Lucrezia Borgia, sau Diana de Poitiers ar fi fost recunoscute drept frumuseți în orice țară, aspectul și grația lor erau considerate un dar divin. Și asta deja este demodat și din gust...

Inna SHEVCHENKO

Deoarece Renașterea s-a bazat pe dezvoltarea comerțului mondial și a servit drept începutul Marilor Descoperiri Geografice, ea l-a smuls pe om din cealaltă lume căreia îi aparținuse până atunci și l-a făcut stăpân pe sine. Ca cumpărător sau vânzător, fiecare a devenit un obiect valoros de interes pentru ea.

Renașterea a proclamat în cele din urmă tipul ideal de persoană senzuală, una care, mai bine decât oricine altcineva, este capabilă să evoce iubirea la celălalt sex, mai mult, în sens strict animal, deci, un sentiment sexual puternic.

În acest sens, frumusețea intenționată a triumfat și, în plus, extrem de strălucitor, în Renaștere, din moment ce era o epocă revoluționară. După căderea lumii antice, frumusețea și-a sărbătorit acum cele mai înalte triumfuri. Un bărbat este considerat perfect, adică frumos, dacă și-a dezvoltat semnele care îi caracterizează activitatea sexuală: putere și energie. O femeie este declarată frumoasă dacă corpul ei are toate atributele necesare pentru a-și îndeplini maternitatea intenționată. În primul rând, sânii, o sursă hrănitoare de viață. Sânii au totul valoare mai mare, cu cât Renașterea se dezvoltă mai departe. Spre deosebire de Evul Mediu, care prefera femeile cu șoldurile înguste și o siluetă zveltă, acum se prefera șoldurile largi, talia puternică și fesele groase.

Moda pentru femei. secolul al XVI-lea

Ei iubeau figurile curbate la femei, care nu mergeau cu drăgălășenia și grația. Femeia trebuia să fie Juno și Venus într-o singură persoană. O femeie al cărei corsaj prefigurează carne luxoasă este apreciată mai presus de orice. De aceea fata își etalează deja sânii magnifici. O femeie construită maiestuoasă merită admirația noastră cea mai profundă. Ea trebuie să fie înaltă și impresionantă, trebuie să aibă sâni luxurianți și frumoși, șolduri largi, fese puternice, picioare și brațe pline „capabile să sugrume un gigant”. Acestea sunt femeile lui Rubens, create de el pentru viață nemuritoare în persoana celor Trei Haruri. Contemplarea unor astfel de femei aduce cea mai mare bucurie, deoarece posesiunea lor promite unui bărbat cea mai profundă plăcere.

Cele mai amănunțite, detaliate și numeroase descrieri sunt dedicate frumuseții feminine. Și acest lucru este de înțeles. Nu numai pentru că tendința creatoare este rezultatul activității masculine, desenele de frumusețe feminină create de un bărbat sunt mai comune decât idealurile de frumusețe masculină create de o femeie, ci mai ales pentru că un bărbat este, în principiu, agresiv, iar femeia este un principiu pasiv. Adevărat, o femeie caută și dragostea unui bărbat și chiar și într-o formă și mai concentrată decât un bărbat caută dragostea unei femei, dar nu face niciodată acest lucru clar și distinct, ca un bărbat. Prin urmare, un bărbat își pune cerințele cu privire la frumusețea fizică a unei femei în cele mai clare și mai precise descrieri. Treizeci și șase de virtuți - conform altor estimări doar optsprezece, douăzeci și trei sau douăzeci și șapte - „o femeie trebuie să aibă dacă vrea să fie cunoscută ca o frumusețe și să fie dorită”. Aceste frumuseți individuale sunt desemnate fie prin formă, fie prin culoare etc. Pentru a da acestui ideal contururi și mai tangibile, concrete, ele au indicat de obicei femeile din anumite țări și orașe. Nativii din Köln sunt faimoși pentru lor mâini frumoase, originari din Brabant - cu spatele frumos, frantuzoaice - cu burtica frumos convexa, coroane - cu sanii luxurianti, nativii din Suvabia - cu fese frumoase, bavareze - cu frumusetea celor mai intime parti ale corpului feminin. Oamenii Renașterii nu au vrut să uite nimic și s-au distins printr-o mai mare acuratețe, iar clasele în ascensiune, de altfel, nu se disting niciodată prin modestie ipocrită. Uneori nu s-au limitat nici măcar la aceste date, intrând într-o descriere și mai intimă. O femeie care vrea să fie cunoscută ca o frumusețe trebuie să aibă nu doar una dintre aceste virtuți, ci toate împreună.

Costum de prostituată olandeză. Secolul al XVII-lea

Acest cod al frumuseții a fost îmbrăcat peste tot sub formă de aforisme poetice și a ajuns până la noi în mai multe versiuni, uneori cu ilustrații. Este suficient să dam un exemplu.

Un cântec de nuntă foarte comun listează „treizeci și cinci de virtuți fată frumoasă” după cum urmează: „Trei trebuie să fie albe, trei să fie negre, trei să fie roșii, trei să fie lungi, trei să fie scurte, trei să fie grase, trei să fie mari, trei să fie mici, trei să fie înguste, și, în general, femeia ar trebui să fie înaltă și corp plin, să aibă un cap ca un originar din Praga, picioare ca un originar din Rin, un piept ca o coroană, un stomac ca o franțuzoaică, un spate ca un originar din Brabant. , arme ca un locuitor din Köln.”

Niciodată în pictură frumusețea sânului nu a fost înfățișată cu atât de înflăcărat ca în Renaștere. Imaginea ei idealizată este unul dintre motivele artistice inepuizabile ale epocii. Pentru ea, sânii unei femei sunt cel mai uimitor miracol al frumuseții și, prin urmare, artiștii îi desenează și pictează zi de zi pentru a-i imortaliza. Indiferent de episodul din viața unei femei pe care artistul îl înfățișează, el va găsi întotdeauna o oportunitate de a țese o nouă strofă în imnul auzit în cinstea sânilor ei.

Întrucât la un bărbat și o femeie au văzut întotdeauna doar genul, atunci, în legătură cu disprețul față de bătrânețe, observăm la ambele sexe o dorință pasională de a „deveni din nou mai tânăr”, mai ales la o femeie, deoarece înflorirea ei este mai scurtă. , iar urmele bătrâneții ies mai repede și mai clar. Acest lucru i-a complicat îngrozitor poziția socială în lupta pentru un bărbat, deoarece în cele mai multe cazuri nu avea alte mijloace de luptă decât un corp frumos. Este capitala ei principală, pariul ei. De aici și dorința ei pasională de a rămâne tânără cât mai mult timp. Din această melancolie de înțeles a crescut în mare măsură ideea fântânii tinereții, care a reprezentat în secolele al XV-lea și al XVI-lea. un motiv atât de comun.

Violul femeilor sabine. Idealul frumuseții masculine și feminine. gravură italiană. Secolul al XVII-lea

Toaleta de dimineață a unei tinere. secolul al XVI-lea

Este de la sine înțeles că „știința” s-a grăbit să ofere zeci de remedii celor care doreau să arate mai tineri. Șarlatani, țigani, bătrâne le vând oamenilor creduli pe străzi și târguri, parțial în secret, parțial deschis. Această temă este adesea atinsă și în piesele lui Maslenitsa.

O dovadă nu mai puțin frapantă în favoarea principalei tendințe senzuale a Renașterii este atitudinea acesteia față de nuditate.

Se știe că la acea vreme în toate țările nuditatea era tratată destul de simplu. Chiar și în secolul al XVI-lea. pentru somnul care urma s-au dezbracat complet si au dormit goi. Și, în plus, ambele sexe de toate vârstele; de obicei, soțul, soția, copiii și servitorii dormeau în el cameră comună, nici măcar despărțite de partiții. Acesta era obiceiul nu numai în rândul țărănimii și al claselor inferioare, ci și în rândul burgherilor superiori și al aristocrației. Nu erau jenați nici măcar în fața oaspetelui, iar el dormea ​​de obicei într-un dormitor comun cu familia. Soția se culcă fără rochie în prezența unui musafir pe care l-a văzut pentru prima dată în viață. Cerințele de modestie erau considerate îndeplinite dacă o făcea „castă”. Dacă un oaspete a refuzat să se dezbrace, atunci refuzul lui a stârnit nedumerire. Cât a durat acest obicei se poate vedea dintr-un document datând din 1587, în care acest obicei este condamnat, prin urmare, a mai existat.

Un corp frumos a fost pus la vedere, însă, nu doar prin idealizarea și exagerarea artei, ridicarea obiectelor deasupra lumii realității, nu, în acest sens au mers mult mai departe, etalându-și cu îndrăzneală nuditatea în fața lumii întregi - pe stradă. , unde a fost înconjurat și simțit de ochii a zeci de mii de curioși. Exista obiceiul de a-l întâlni pe prințul care vizitează orașul cu femei frumoase complet goale în fața zidurilor orașului. Istoria a consemnat o serie de astfel de întâlniri: de exemplu, intrarea lui Ludovic al XI-lea la Paris în 1461, Carol Îndrăznețul în Lille în 1468, Carol al V-lea în Anvers în 1520. Avem informații mai detaliate despre ultimul eveniment datorită lui Durer, care a fost prezent la a recunoscut că privea frumusețile goale cu un interes deosebit.

Următoarele sunt raportate despre intrarea lui Ludovic al XI-lea la Paris. La Fountain du Panso stăteau bărbați și femei sălbatice care se luptau între ei, iar lângă ele trei fete frumoase goale, înfățișând sirene, cu sâni atât de minunati și forme atât de frumoase încât era imposibil să privești suficient.

Este necesar să se atingă încă o trăsătură a vieții private, care servește ca dovadă nu mai puțin clasică a cultului frumuseții fizice caracteristic Renașterii și se referă la cercul de idei atins până acum. Ne referim la descrierea și glorificarea frumuseții corporale intime a unei iubite sau a soției de către un soț sau iubit într-o conversație cu prietenii, dorința lor de a oferi unui prieten chiar și șansa de a vedea această frumusețe lăudată cu propriii ochi. Acesta este unul dintre subiectele de conversație preferate ale epocii.

Señor Brantôme relatează: „Am cunoscut câțiva domni care și-au lăudat soțiile prietenilor lor și le-au descris în detaliu toate farmecele lor.”

Unul laudă culoarea pielii soției sale, ca fildeșul, cu o tentă roz ca o piersică, moale la atingere, ca mătasea sau catifeaua, altul laudă splendoarea formelor ei, elasticitatea sânilor ei, asemănător „merelor mari cu puncte grațioase” sau „bile frumoase cu fructe de pădure roz”, dure ca marmura, în timp ce coapsele ei sunt „emisfere care promit cea mai mare fericire”. Alții se laudă cu „picioarele albe ca și dăltuite” ale soțiilor lor, ca „coloane mândre încoronate cu un fronton frumos”. Ei nu uită nici măcar cele mai intime detalii...

Ei vorbesc doar despre calitățile spirituale ale unui soț sau ale unei femei la sfârșit. Rolul principal este jucat de un corp frumos, care este descris din cap până în picioare și din spate. Descrierea este adesea susținută de dovezi. Prietenului i se oferă posibilitatea de a-și spiona soția în timp ce face baie sau face toaletă, sau și mai bine este adus în dormitor, unde soția adormită, nebănuind că are martori din afară, își expune privirii toată goliciunea ei. Uneori chiar și soțul însuși dezlipește vălurile care o ascund, astfel încât toate farmecele ei să fie expuse privirii curioșilor. Frumusețea trupească a soției este expusă sfidător, ca o comoară sau o comoară care ar trebui să stârnească invidie și să nu existe loc de îndoială. În același timp, proprietarul acestor comori se laudă cu ele pentru a sublinia că el este proprietarul lor. El nu face asta în secret, iar soția trebuie să suporte din când în când faptul că soțul ei își va aduce prietenii în patul ei, chiar și atunci când ea doarme, și că el va rupe pătura care îi ascunde parțial corpul. .

Renașterea nu a fost caracterizată doar de senzualitate. Deoarece despre care vorbim despre victoria clasei în ascensiune, ea nu cunoștea nici modestia ipocrită, nici frica, dar cu îndrăzneală și fără teamă și-a dus toate intențiile la limita extremă. Această simplitate, la rândul său, a condus la acele trăsături datorită cărora modele Renașterii ne par uneori atât de monstruoase, iar aceste trăsături caracterizează în mod egal atât moda masculină, cât și cea feminină. „Sunt cel mai excelent făcut pentru dragoste”, i-a spus bărbatul femeii prin costumul său. „Sunt un obiect demn de puterea ta”, îi răspunse ea nu mai puțin clar, cu ajutorul hainelor ei. Și atât propunerea, cât și răspunsul s-au remarcat prin același curaj în Renaștere. Să începem cu moda pentru femei.

Problema influenței erotice a fost rezolvată aici, așa cum sa spus deja, prin expunerea îndrăzneață a sânilor. Renașterea credea că „o femeie goală este mai frumoasă decât una îmbrăcată în violet”. Întrucât era imposibil să fii mereu goi, ei au arătat cel puțin pe cât posibil acea parte care a fost întotdeauna considerată cea mai înaltă frumusețe a unei femei și, prin urmare, a fost întotdeauna dezvăluită prin modă, și anume sânii. Dezvelirea sânilor nu numai că nu era considerat un viciu, ci, dimpotrivă, făcea parte din cultul universal al frumosului, deoarece servea ca expresie a impulsurilor senzuale ale epocii. Toate femeile înzestrate cu sâni frumoși aveau sânii mai mult sau mai puțin decoltați. Chiar și doamnele de vârstă mijlocie au încercat să creeze iluzia unor sâni plini și luxurianți cât mai mult timp posibil. Cu cât o femeie era mai înzestrată din fire în acest sens, cu atât era mai risipitoare. Spre deosebire de alte epoci, în timpul Renașterii femeile purtau decolteuri joase nu numai în sala de bal, ci și acasă, pe stradă și chiar în biserică. Au fost deosebit de generoși în acest sens în sărbători. Renașterea arată clar că nu clima, ci existența socială determină moda, că clima creează în orice caz doar diferențe cantitative, nu calitative, în sensul că, de exemplu, țările mai fierbinți preferă țesăturile mai ușoare. Deoarece aceleași motive economice erau la lucru în nord ca și în sud, femeile din nord au devenit la fel de decoltate ca și femeile din sud. Femeile flamande și elvețiene și-au expus sânii nu mai puțin decât femeile franceze, venețiene și romane.

Pentru a atrage mai bine atenția asupra frumuseții sânilor, asupra avantajelor lor cele mai valoroase - elasticitate și splendoare - femeile își împodobeau uneori halourile cu inele și capace cu diamante, iar ambii sâni erau legați cu lanțuri de aur, împovărate cu cruci și bijuterii. Catherine de Medici a venit cu o modă pentru doamnele ei de curte care a atras atenția asupra sânilor făcând două decupaje rotunde în partea superioară a rochiei la dreapta și la stânga, dezvăluind sânii goi sau reproducând artificial sânii în exterior. O modă similară, datorită căreia doar pieptul și fața au fost dezvăluite, a domnit în alte locuri. Acolo unde obiceiul cerea ca doamnele nobile să treacă strada numai sub șal sau mască, ca la Veneția, ele, e drept, își ascundeau fețele, dar își etalau sânii cu atât mai generos.

Oricare ar fi sinceritatea și curajul pe care moda feminină a obținut-o în expunerea sânilor, nu a fost în niciun fel inferioară în acest sens trăsăturii modei masculine care distinge Renașterea de orice altă epocă. Aici vorbim despre ceea ce germanii numesc Latz, iar francezii numesc braquette. Acest detaliu dă moda barbatilor Trezirea în ochii noștri este cu adevărat monstruoasă...

Caracterul senzual al Renașterii nu ar fi putut fi mai în concordanță cu faptul că atât femeile, cât și bărbații au dezvăluit în mod deschis ceea ce vârsta lor acorda cea mai mare valoare. Nimeni nu i s-a părut ciudat că un bărbat și o femeie au acționat unul pe baza sentimentelor celuilalt cu mijloace atât de grosolane. Bărbații și femeile nu au rămas deloc indiferenți față de acești agenți patogeni, ci au fost aduși în continuă agitație de către aceștia. Literatura Renașterii este bogată în dovezi că sentimentele unui bărbat au fost aprinse de sânii profund goi ai unei femei, că această parte a corpului îl captivează și îl seduce întotdeauna pe primul.

Fapte incredibile

Moda și frumusețea sunt concepte relative.

Ceea ce părea atractiv la începutul secolului astăzi pare obișnuit sau nepotrivit.

Timpul zboară și, odată cu el, standardele de frumusețe ale corpului feminin se schimbă rapid.

Articolul prezintă o selecție standardele frumuseții feminine , din secolele trecute până în vremea noastră. Videoclipurile și fotografiile demonstrează că idealul este un concept foarte relativ și extrem de schimbător.

Standarde de frumusețe în diferite epoci

Femeile din Egiptul Antic se bucurau de libertate în orice. Se bucurau de privilegii enorme, egale cu bărbații. Au trecut multe secole până când o asemenea egalitate de gen să revină în societate.

Societatea egipteană a fost eliberată sexual. De exemplu, relațiile preconjugale nu erau considerate rușinoase; mai mult decât atât, ele erau norma în acea vreme.

Femeile puteau deține proprietăți independent de soții lor și aveau dreptul de a iniția divorțul fără rușine din partea societății. Reprezentanții sexului frumos ar putea moșteni și titlul de faraon.

© dimabl/Getty Images

Un aspect important al frumuseții feminine din această epocă în Egiptul Antic era considerat a fi părul lung împletit care încadrează o față simetrică. O vopsea neagră specială a fost aplicată în jurul ochilor femeilor, făcându-le privirea mai expresivă.

Următorii indicatori au fost considerați standardul de frumusețe al corpului feminin:

- Corp zvelt

- Talie inalta

- Umeri îngusti

Idealurile de frumusețe ale Greciei Antice

Aristotel numea formele feminine din acea vreme „mascul deformabil”. Într-adevăr, Grecia Antică era foarte masculină.

Grecii antici s-au concentrat mai mult pe fizicul ideal masculin decât pe fizicul ideal feminin, ceea ce înseamnă că în această perioadă de timp se aștepta ca sexul mai puternic să atingă standarde înalte de perfecțiune fizică.

Din acest motiv, femeilor le era rușine de formele lor, din moment ce nu erau asemănătoare bărbaților. Corpul feminin a fost tratat ca o „copie eșuată a unui bărbat”.

Nuditatea a fost o parte integrantă a societății grecești antice. În ciuda acestei tendințe, sculpturile și picturile de femei nud au fost adesea acoperite. Prima sculptură importantă în nud feminin din Grecia clasică a fost Afrodita din Cnidus, care a arătat că frumusețea în Grecia antică însemna următoarele:

- Forme apetisante

- Tendința de a fi supraponderal

- Piele strălucitoare

Frumusețea feminină în diferite epoci

Societatea chineză a fost patriarhală din cele mai vechi timpuri. Sistemul patriarhal de guvernare a minimalizat rolul și drepturile femeilor în societate.

În timpul dinastiei Han, standardul de frumusețe era considerat a fi o femeie al cărei aspect combina următorii parametri:

- Corp subțire, zvelt care emite o strălucire interioară

- Piele palida

- Păr lung negru

- Buze rosii

- Dinți albi

- Mers lin

- Picior mic

Dimensiunea mică a piciorului a fost considerată principalul indicator al frumuseții unei femei chineze de sute de ani.

Frumusețea în Renaștere

Italia Renașterii a fost o societate catolică, patriarhală. Femeile erau de așteptat să întruchipeze toate virtuțile și erau adesea separate de sexul masculin, atât în ​​societate, cât și acasă.

Semnificația și valoarea unei femei a fost asociată cu serviciul ei față de un bărbat, Dumnezeu, tată sau soț.

Se credea că comportamentul şi aspect femeile reflectau statutul soțului lor. Frumusețea în Italia Renașterii însemna că o femeie ar trebui să aibă următoarele criterii de aspect:

- Piele palida

- Forme curbate, inclusiv șolduri pline și sâni mari

- Păr blond

- Frunte inalta

Epoca victoriană din Anglia a durat în timpul domniei reginei Victoria. Ea a fost cea mai influentă figură a epocii. Tânăra regină era și o tânără soție și mamă.

În societatea victoriană, economia, familia și maternitatea erau foarte apreciate. Aceste virtuți au fost întruchipate în însăși Regina Victoria.

Direcția de atunci s-a reflectat în apariția sexului slab. Femeia purta corsete, strângându-le cât mai strâns, ceea ce i-a subțire talia.

Standardul de feminitate a fost considerat a fi o figură asemănătoare cu clepsidră. Criteriile pentru frumusețe, în ciuda prezenței unei talii subțiri, au fost considerate a fi forme rotunjite și o tendință de a fi supraponderali.

Frumusețe în diferite epoci

În 1920, femeile din Statele Unite au câștigat dreptul de vot, iar acest lucru a dat tonul pentru întregul deceniu. În cele din urmă, reprezentanții sexului frumos au simțit egalitate și libertate.

Femeile care au obținut locuri de muncă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și-au exprimat dorința de a continua să lucreze după încheierea războiului.

Așa-numita apariție androgină a intrat în modă; femeile încercau să-și facă vizual talia mai joasă și purtau sutiene care le aplatizau sânii.

În anii 20 ai secolului trecut, o femeie cu o figură băiețel, o absență completă a figurilor curbate și sânii mici era considerată frumoasă. La modă era și tunsoarea bob.

Standardul frumuseții în diferite epoci

Epoca de Aur a Hollywoodului a durat din anii 1930 până în anii 1950. Așa-numitul Cod Hays, un cod de etică adoptat la Hollywood de Motion Picture Association, a creat parametri morali cu privire la ceea ce putea sau nu putea fi spus și arătat în filme.

Codul a impus restricții asupra rolurilor de film disponibile pentru femei. Fetele erau considerate frumoase dacă aveau următorii parametri:

- Forme apetisante

- Tip figură clepsidra

- Sâni luxurianți

- Talie subtire

Întruchiparea frumuseții și a feminității din acea vreme a fost actrița Marilyn Monroe.

Femeile din anii '60 au beneficiat de mișcările de eliberare care au măturat multe țări din întreaga lume.

Un număr tot mai mare de reprezentanți ai sexului frumos a putut fi observat la locul de muncă. Li s-a dat acces la contraceptie. Toți acești factori au dus la creștere sentimentele feministe în societate.

De Ziua Mondială a Frumuseții, se obișnuiește să ne amintim de legende despre frumusețile trecutului, să fii surprins de gusturile ciudate ale triburilor „sălbatice” care prețuiau gâturile lungi și lobii urechilor sau să fii indignat de „canoanele frumuseții” impuse de industria modei. Dar cum rămâne cu jumătatea puternică a umanității? Nu prețuim întotdeauna aspectul la bărbații adevărați, dar să nu mințim, jumătatea mai puternică a umanității are propriile canoane de frumusețe. Și aceste canoane au suferit o serie de modificări de-a lungul secolelor.

Apollo

Numele lui Apollo, fiul cu părul auriu al lui Zeus, a devenit în vremurile noastre un nume cunoscut pentru orice bărbat frumos. Cultul frumuseții corporale, care domina în Grecia antică, a determinat în mare măsură canoanele frumuseții în secolele următoare. Forță, agilitate, frumusețe. Ideile antice despre frumusețe sunt păstrate de sculpturile care au supraviețuit până în zilele noastre: trăsături faciale obișnuite, mari, ochi mari expresivi și un nas drept. Creșterea a fost și ea importantă. Astfel, Aristotel a scris: „Într-un corp mare există frumusețe, dar cele mici pot fi grațioase și bine proporționate, dar nu frumoase”.

Leohar. Apollo Belvedere. copie romană

Una dintre întruchipările perfecțiunii a fost zeul soarelui, patronul artelor și conducătorul muzelor. Cea mai faimoasă imagine sculpturală a lui Apollo a fost creată de sculptorul de curte al lui Alexandru cel Mare, Leocharus, în secolul I î.Hr. - acesta este Apollo Belvedere. Originalul din bronz al statuii nu a supraviețuit, dar copia sa romană din marmură se află acum la Vatican, în Muzeul Pius Clement. Cu toate acestea, săpăturile arheologice demonstrează că adevărații greci antici semănau puțin cu statuile care au supraviețuit până în zilele noastre.

Ghilgameș

Popoarele din Mesopotamia (sumerienii și asirienii, iar mai târziu perșii) prețuiau în primul rând curajul și puterea fizică la un om. Basoreliefurile care au ajuns până la noi reprezintă zei, regi și războinici ca oameni puternici, cu mușchi bombați, posedând forță invincibilăși capabil să iasă singur împotriva unui leu. Judecând după aceste imagini, locuitorii Mesopotamiei erau bărbați îndestulați, supraponderali, cu nasul cârliș, părul creț închis la culoare și aceeași barbă. În acest caz, firele individuale ale bărbii au fost ondulate în tuburi și așezate în rânduri dense.

Bărbații nobili, și cu atât mai mult conducătorii, purtau haine bogate și pompoase și bijuterii care l-au uimit cândva pe Alexandru cel Mare. Își puneau părul într-o plasă, îl fixau la ceafă cu un ac de păr sau îl legau cu panglici colorate, iar barba lor prețioasă era adesea ascunsă într-o cutie specială. În plus, era obiceiul ca vechii perși să-și înnegrească sprâncenele și să roșească, iar unii bărbați purtau barbă și peruci false.

Cel mai faimos rezident al Mesopotamiei este regele sumerian Gilgameș, al cărui nume ne-a venit de-a lungul secolelor datorită uneia dintre cele mai vechi opere literare din lume - Epopeea lui Ghilgameș.

„Este frumos, este puternic, este înțelept,
El este zeitate pe două treimi, doar o treime om,
Corpul lui este strălucitor ca o stea mare,
Dar nu cunoaște egal în arta chinului
Acei oameni care sunt încredințați autorităților”.

Cavaler

În Europa medievală, omul ideal era un cavaler - un războinic minunat, a cărui înfățișare curajoasă era combinată nu numai cu forța fizică și curaj, ci și cu bunele maniere și galanteria prescrise de codul de onoare. O parte importantă a imaginii masculine ideale în acea perioadă era îmbrăcămintea și, desigur, armura - cea mai importantă parte a costumului unui cavaler. În Evul Mediu, costumul bărbătesc a început să devină din ce în ce mai scurt și, în același timp, a apărut un „prototip” de pantaloni: shosse - pantaloni îngusti, strânși-ciorapi din pânză elastică.

Artist german necunoscut. Portretul unui cavaler. În jurul anului 1540 (Augsburg)

Dar principalul lucru pentru cavaler nu era frumusețea fizică, ci frumusețea spirituală. Un cavaler este în primul rând un slujitor al stăpânului său, un protector al celor slabi, al copiilor și al femeilor. În această epocă, a apărut cultul „frumoasei doamne”, care a influențat atitudinea față de femeile din toate generațiile următoare.

Dandy

Dandii englezi, al căror stil a fost adoptat ulterior în Europa și Rusia, au devenit un fel de contrabalansare a armatei. Fondatorul acestui stil este considerat a fi George ("Bo") Brummel.

El a fost cel care a introdus moda pentru un costum de bărbați negru cu cravată, din care provine versiune modernă costum clasic pentru bărbați. Brummel i-a propus un nou stil prietenului său, prințul regent, viitorul rege George al IV-lea, și, imitându-l pe monarh, domnii englezi au aruncat peruci pudrate și „vehicule” la mezanin.

Cu toate acestea, prințul de Wales nu se putea compara cu prietenul lui Brummel, care a fost numit „prim-ministrul eleganței” la spatele lui. Și el însuși a venit cu următoarea axiomă, pe care dandii moderni o urmează: „Dacă vrei să fii bine îmbrăcat, nu trebuie să porți ceea ce îți atrage atenția”.

A fi dandy nu înseamnă doar să te îmbraci bine. Costumul rafinat a fost completat de anumite reguli de comportament: de exemplu, eroul romanului lui Stendhal „Roșul și negru”, Julien Sorel, deduce regulile principale ale unui dandy adevărat - „indiferență calmă și originalitate în toate”: „. .. Julien era acum un adevărat dandy și stăpânise complet arta de a trăi la Paris. Se purta cu Mademoiselle de La Mole cu o răceală rafinată..."

„Așa cum un dandy londonez este îmbrăcat”, a scris Pușkin despre Eugen Onegin. Dandii ruși din acea vreme s-au inspirat de la un alt dandy - Lord Byron. Acesta din urmă, la rândul său, a evidențiat doar trei mari oameni dintre contemporanii săi: Napoleon, Brummell și el însuși.

Thomas Phillips. Lord Byron în costum albanez. 1835

Secolul al XX-lea nu a schimbat prea mult idealul de om, care pare să fi amestecat: frumusețe și armonie de la grecii antici, forță și putere de la perși și asirieni, cavalerism de la eroii medievali, inteligență și erudiție ale Renașterii, galanteria domnilor de curte, dispoziție veselă de husari și rafinament dandy.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise