Kas ir sirdsapziņa? Vai tas ir nepieciešams mūsdienu pasaulē? Vai mūsdienu cilvēkiem ir vajadzīga sirdsapziņa un kauns? Vai sirdsapziņa ir nepieciešama mūsdienu pasaulē?

Vai cilvēkam ir vajadzīga sirdsapziņa?

Ščedrina pasakā "Pazaudēta sirdsapziņa" cilvēki sāk ciest, kad viņos mostas sirdsapziņas diktētais spriedums. Vēloties pēc iespējas ātrāk atbrīvoties no nevajadzīgajām “lietām”, “nelaimīgie dzērāji”, tirgotāji un bagātās buržuāzijas pārstāvji dāvina dāvanas, iemet tās nevērīgo kabatā, dāvina Sirdsapziņu jebkuram. Tas vairs nevienam nav vērtīgs – drīzāk cilvēki to nosauks par lāstu, šausmīgu slimību, jo, pamostoties, tās īpašnieki, cilvēki ar nešķīstu sirdi, pēkšņi kļūst zemiski un sāpīgi savā dvēselē.

Un, ja iedomājamies, ka tauta vienā mirklī uz visiem laikiem ir pazaudējusi visus atlikušos sirdsapziņas rudimentus? Nav iespējams aprakstīt šo tumsu, kurā viss pasaulē iegrims. Galu galā sirdsapziņa ir pirmais tikums, kas liek mums laikus saprast, kad ir vērts apstāties, citādi notiks kas slikts.

Cilvēks bez iekšējā regulatora, kas ir sirdsapziņa, ir lemts grūtam un briesmīgam dzīves ceļam. Viņš var maldīgi domāt, ka viņa sirdsapziņa viņam neko nevar palīdzēt. Bet ir vērts pārdomāt pasakas “Sirdsapziņa pazudusi” beigas, tā nebūs bailīga un gribēs visu tikt galā pati, un uz tās pamata radīsies: Stingrība, Taisnīgums, Ticība patiesībai, tātad. daudzu godīgu un veselu tautu mīlēti un apdziedāti, sekos cilvēki, kas grib sasniegt patiesību un nebaidās par to maksāt ar vēderu.

Vai cilvēkam ir vajadzīga sirdsapziņa? Lai šī persona vispirms atbild: vai viņai pietiks drosmes to iegūt?

(Caplina Olga, MAOU 1. ģimnāzijas 8. "B" klases skolniece)

Man šķiet, ka sirdsapziņa ir iekšējā kontrole. Ar to cilvēks izsver savas darbības. Cik šausmīga būtu pasaule, ja sirdsapziņa vismaz reizēm neapmeklētu cilvēci.

Piemēram, kad cilvēks dodas uz slepkavību, laupīšanu, vai viņš to apzinās? Protams. Bet viņš visos iespējamos veidos apslāpē savu sirdsapziņu. Pat ja cilvēki paliek nesodīti un dzīvo ar savu grēku, viņu dzīvē ir brīži, kad viss parādās viņu apziņā. Īpaši tas notiek, kad nāve ir tuvu. Sirdsapziņa dedzina šo cilvēku sirdis un liek viņiem ciest.

Un ja cilvēkam ir sirdsapziņa un viņa neguļ? Viņš dzīvo mierā, bauda dzīvi. Viņš nebaidās, ka viņam būs jāatskaitās par saviem darbiem un darbiem. Tādu cilvēku ir ļoti maz un ar katru dienu paliek mazāk.

Bet bērns piedzimst ar tīru dvēseli, ar tīru sirdsapziņu. Iespējams, arī no ģimenes atkarīgs, kāds raksturs veidosies un kas ar viņa sirdsapziņu notiks turpmāk.

(Zakorčemnaja Anna, MAOU 1. ģimnāzijas 8. "B" klases skolniece)

Sirdsapziņa ir viena no brīnišķīgajām Dieva dāvanām, kas mums ir dotas no augšienes. Tas atklāj mūsu būtības dziļākās īpašības. Nevar noliegt, ka sirdsapziņa cilvēkam pēc dabas ir raksturīga.

Diez vai ir cilvēks, kuram dvēselē nebūtu balss. Sirdsapziņa ir pirmais dziļākais atbildības avots. Cilvēka aiziešana no sirdsapziņas ir saistīta ar briesmām un nepatikšanām. Tas turpināsies, līdz pienāks atgriešanās. Jo ātrāk un dziļāk cilvēce izpratīs dabu, jo skaidrāk tā sapratīs, ka bez sirdsapziņas uz zemes nav iespējama ne dzīvība, ne kultūra, un jo vairāk nepatikšanas un ciešanas tiks novērstas.

(Čabaņenko Jekaterina, MAOU 1. ģimnāzijas 8. "B" klases skolniece)

Sirdsapziņa ir noteicošais dzinējspēks personības attīstībā. Sirdsapziņas klātbūtne palīdz novērtēt jūsu rīcību pēc pareizības un nepareizības. Jūs bieži varat dzirdēt cilvēku sakām: "Jums nav sirdsapziņas!" Tas nozīmē, ka cilvēks neatskatās uz savu rīcību un neveic nekādus pasākumus, lai labotu nodarīto ļaunumu. Sirdsapziņa ļauj cilvēkam būt pārliecinātam par to, vai viņš dara kaut ko labu vai ļaunu.

Sirdsapziņas nožēla ir pazīstama ikvienam. Dažiem cilvēkiem viņu sirdsapziņa neļautu iziet uz kompromisiem ar vecākiem, ģimeni un sabiedrību kopumā. Kad tev veicas labi un sirdsapziņa ir tīra, tu izjūti patīkamu dvēseles stāvokli, mieru. Sirdsapziņa ir atbildība par savām domām un rīcību.

(Kabičkins Pāvels, MAOU 1. ģimnāzijas 8. "B" klases skolnieks)

Sirdsapziņa apvienojumā ar prātu -

tas ir labs morālais kompass.

Tomēr sirdsapziņa bez prāta vai prāts bez sirdsapziņas -

tas ir kompass bez bultiņas vai galvenajiem punktiem.

Kas ir sirdsapziņa? Vai cilvēkam tas ir vajadzīgs? Šie jautājumi lika man aizdomāties.

“Sirdsapziņa ir morālas atbildības sajūta un apziņa par savu uzvedību un rīcību pret sevi,” šāda definīcija ir dota vārdnīcā, un es tai piekrītu. Tomēr, uzzinot par "varoni" no Ščedrina pasakas, varētu domāt, ka tagad sirdsapziņa patiešām ir tikai kaitinošs "iemītnieks". Neatkarīgi no tā, kā uz to skatās, visur ir tikai problēmas. Pasaule ir nežēlīga, tai jāpielāgojas, un gods šajā "nepieciešamo uzlabojumu sarakstā" nemaz neparādās.

Un pirmā neatbilstība starp sirdsapziņu un ērtu un vieglu eksistenci pilnībā izpaužas darbā. Lai tiktu paaugstināts, jums jāieceļ kāds cits. Ko darīt šajā situācijā? Lūk, katra morālā izvēle. Taču svarīgāka ir to cilvēku rīcība, kuru profesijas pēc savas būtības ir balstītas uz meliem un ietekmē citu cilvēku likteņus. Piemēram, jurists. Kā viņš rīkosies, aizsargājot noziedznieku: kaitējot viņa karjerai, bet sabiedrības labā vai kā izcils speciālists?

Izrādās, ka ne visiem cilvēkiem ir vajadzīga sirdsapziņa. (Un tiem, kam tas nav vajadzīgs, tiešām noderētu).

Bet, no otras puses, cik nežēlīga un nepanesama būtu “bezkaunīga” pasaule! Katrs ir pieredzējis negodīgu attieksmi pret sevi un zina, cik tas ir nepatīkami.

Jā, dzīvot ar sirdsapziņu un pienākuma apziņu pret sabiedrību ir grūti, bet nepieciešams. Patiešām, ar pareizu attieksmi sirdsapziņa būs nevis nasta, kuru vēlaties pēc iespējas ātrāk nomest no pleciem, bet gan uzticīgs palīgs.

Lai gan te ir problēma: katram sava sirdsapziņa - kādam tā vai cita rīcība ir normas robežās, kamēr otrs jau čīkst aiz sašutuma. Šeit ir svarīgi pareizi noteikt sev atļautā robežas un dzīvē rīkoties tā, lai garīgām mokām vienkārši nebūtu iemesla.

To visu apsverot, nonāku pie secinājuma, ka sirdsapziņa tomēr ir vajadzīga. Bet tikai tad, ja viņai veiksies labāk un nē aizsērējusi un aizmirsts manas sirds dziļākajā stūrī.

(Frank Anastasija, MAOU 1. ģimnāzijas 8. "B" klases skolniece)

Savas dzīves laikā katrs cilvēks vismaz reizi savā adresē dzird: "Tu esi nekaunīgs!" Un kāds tad ir “apzinīgs” - “apzinīgs”?

Apzinīgs cilvēks ir tas, kurš apzinās savas darbības, analizē tās, uzdod sev jautājumus: "Vai es daru pareizi?" "Varbūt es kādu aizvainoju?"

Ikviens droši vien vēlas būt vispusīgi vesels, un sirdsapziņa ir sava veida zāles, kas palīdz justies pārliecinātākam un labākam. Būt apzinīgam ir jebkuras personas interesēs. Tu nemelo – tev nav jāattaisnojas, jo apzinīgs cilvēks vispirms domā un tad dara. Tu izdarīji kaut ko sliktu – tu sāc ciest un ciest, tavā dvēselē nogulsnējas nepārvaramas bailes, un kaut kas iekšā saka, ka ir izdarīts kaut kas šausmīgs, kas neļaus tev dzīvot mierā, kamēr tu neatceries izdarīto un nenožēlosi grēkus.

Apzinīgs cilvēks ir iekšēji pārāks par tiem, kas cenšas apslāpēt sevī labestības un dievbijības asnus. Un agri vai vēlu dzīve visu noliks savās vietās.

(Utkina Elena, MAOU 1. ģimnāzijas 9. "B" klases skolniece)

Sirdsapziņa ... Tā ir viņa, kas mūs moka katru dienu. Dažreiz mēs vēlamies atbrīvoties no šīs sajūtas, jo tas rada tik daudz sajūsmas. Bet pēc kāda laika šis satraukums dvēselē pazūd, un mēs atkal jūtamies brīvi. Bet cik ilgi? Galu galā drīz viss sāksies no jauna un turpināsies atkal un atkal ... un tā tas būs vienmēr. Iekšējā balss visu laiku atkārtos: "Jums jābūt atbildīgam par savu rīcību!" Un tad tu apsēdies un domā: "Kāpēc mums vajadzīga sirdsapziņa?"

Visam ir savs mērķis. Ščedrina pasakā sirdsapziņa ir nekam nederīga, taukaina lupata, kuru neviens negrib piederēt. Bet kāpēc? Galu galā viņa ir kaut kam vajadzīga vai arī tie ir tikai nervi? Fakts ir tāds, ka pasakas autors gribēja parādīt, ka sirdsapziņa pastāv, lai cilvēks saprastu, kad viņš nerīkojas “pēc sirdsapziņas”.

Pasakas varoņi nevēlas uztraukties par to, ko viņi dara un kā rīkojas, un tāpēc viņi dzen prom no sevis nelaimīgo sirdsapziņu.

Bet vai var gadīties, ka no sirdsapziņas nav ne miņas? Baisi domāt, kas tad būs! Universāls tukšums.

Katrs no mums agri vai vēlu saņems labu mācību par to, kā vienmēr slēpt savu sirdsapziņu un neklausīt tajā. Ne velti Ščedrins savā pasakā ierakstīja šādas beigas: “Maza dvēsele aug, un sirdsapziņa aug līdzi ...”

Tas nevar atstāt mūsu dvēseli bez pēdām, jo ​​tas mums ir dots no augšas piedzimstot un “aug” kopā ar mums.

(Kostenko Jekaterina, MAOU 1. ģimnāzijas 9. "B" klases skolniece)

Vissvarīgākais rotājums ir tīra sirdsapziņa.

Cicerons

Brokhauza un Efrona vārdnīca: Sirdsapziņa ir cilvēka morālā apziņa, kas izpaužas savas un citu cilvēku rīcības novērtējumā, balstoties uz noteiktu labā un ļaunuma kritēriju.

Katrs pats izdara izvēli: iet pa ļaunuma ceļu vai kalpot ticībai un patiesībai līdz savu dienu beigām.

Sirdsapziņai nav mērvienības, to nevar saskaitīt. To var tikai sajust. AT mūsdienu pasaule, kur vardarbība, rupjības, zādzības un korupcija ir ļoti izplatīta parādība, mēs pilnībā aizmirstam par to, kam domāta sirdsapziņa, lai gan tas mūs neatbrīvo no atbildības, katrs esam atbildīgs par savu rīcību. Aizmirstot par godu un sirdsapziņu, aizverot acis pret noteikumiem un pienākumiem, mēs pārkāpjam morāles robežas, paši to nepamanot.

Kas cilvēkus dzen prāta trūkuma brīdī? Ko darīt, ja dvēsele iet pret materiālajām vērtībām?

Viss ir iespējams un ir atkarīgs no jums. Es tā domāju, un tam ir vairāki iemesli. Pirmkārt, cilvēkam ar cieņu jāiztur pārbaudījumi, ko viņam paredzējis liktenis.

Otrkārt, lai cik banāli tas izklausītos, galvenais ir palīdzēt tuvākajam grūtos brīžos, neaizvainot jaunāko un, protams, cienīt vecāko, izturēties pret cilvēkiem laipni.

Sirdsapziņa ir laimes avots un patiesības garants. Kāpēc cilvēki par to aizmirst? Vissiltākais, maigākais, patiesi dzīvs un jutekliskākais ir jāiegulda bērnā no dzimšanas. Lai mazulis jau no pirmajiem dzīves gadiem saprastu, kas ir labs un kas slikts. Kā to izdarīt ir iespējams un pat nepieciešams, un ko nemaz nav vērts mēģināt. Ar vecumu, protams, mainās uzskati par vienu un to pašu, bet morālajam kodolam, kas ir veidojies kopš bērnības, noteikti ir jāliek par sevi manīt. Pieredze nāk ar laiku, tāpat kā inteliģence, skaistums, materiālā bagātība. Sirdsapziņa vai nu ir, vai nav.

Šodien bērnudārzā mums māca draudzēties un strādāt kopā, grupiņā skola sniedz priekšstatu par pieaugušo dzīve, ar visām negatīvajām pusēm: aizvainojumu, sāpēm, pazemojumu, nodevību un daudz ko citu. Un tikai tad pēc studijām augstskolā cilvēks pats izvēlas savu dzīves ceļu. Vissvarīgākais ir dzīvot tā, lai neņemtu sliktu piemēru no citiem, bet lai tevi atceras kā cienīgu cilvēku, godīgu un apzinīgu.

(Viktorija Petrosjana, MAOU 1. ģimnāzijas 9. "B" klases skolniece)

18.06.2012

Reiz, bērnībā, es jautāju savai mātei: "Kas ir sirdsapziņa?" - Tas ir tad, kad tu vakarā ej gulēt, dēls, un tev nav kauna par savām darbībām, un tu pamosties no rīta un tev nav kauna skatīties cilvēkiem acīs.

neviens attēls netika atrasts

Reiz, bērnībā, es jautāju savai mātei: "Kas ir sirdsapziņa?" - Tas ir tad, kad tu vakarā ej gulēt, dēls, un tev nav kauna par savām darbībām, un tu pamosties no rīta un tev nav kauna skatīties cilvēkiem acīs.

Sirdsapziņa ir liels vārds. CO (prefikss, kas nozīmē kaut kā saderību: sadraudzība, sadarbība, piekrišana) - JAUNUMI (ziņa, paziņojums), tas ir, ziņojums. Šī ir mūsu iekšējā saruna ar sevi par to, kā rīkoties pareizi. Bet kā un no kurienes nāk šie ziņojumi? Vai sirdsapziņa ir iedzimta parādība, ko Dievs noteica dzimšanas brīdī? Vai arī tā ir pašizglītība? Vai arī sabiedrības ietekmes sekas?

Sirdsapziņa- morālā apziņa, morālais instinkts vai sajūta cilvēkā; iekšējā labā un ļaunā apziņa; dvēseles noslēpums, kurā tiek atgādināts katra akta apstiprinājums vai nosodījums; spēja atpazīt akta kvalitāti; sajūta, kas mudina uz patiesību un labestību, izvairoties no meliem un ļaunuma; neapzināta mīlestība uz labo un patiesību; iedzimta patiesība, dažādās attīstības pakāpēs.

Vladimira Dāla dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca

Bet, ja tās ir sociālās audzināšanas un vides sekas, tad kāpēc maziem, divus vai trīs gadus veciem bērniem, kuri vēl neveic pārapziņas darbības, ir sirdsapziņa, bet dažiem nav? Daudzi no jums droši vien atceras bērnu dzejoli: "Mazais dēls pienāca pie sava tēva un jautāja mazulim: "Kas ir labs un kas ir slikts?" Kas viņu pamudināja uzdot šo jautājumu? Protams, ne vēlme nodarboties ar pašizglītību.

Mana māsa, kura ir strādājusi vairāk nekā pusgadsimtu bērnudārzs, stāsta, ka daži bērni šajā vecumā skaidri apzinās, ka nevar pieņemt svešu, darīt šķebinošas lietas, viņi uztraucas par kādu savu neapdomīgo rīcību. Citi to dara mierīgi. Un tā nav audzināšana. Cik bieži šķiet, ka brāļiem un māsām, kas it kā audzināti vienādi, ir vienota realitātes un morāles uztvere, bet patiesībā tas ir savādāk. (Mēs runājam par sirdsapziņu, tāpēc raksturiem un temperamentiem ar to nav nekāda sakara). Tas ir, vienam bērnam nav sirdsapziņas, bet viņa māsai vai brālim ir. Kāpēc dvēselē, kas saņem signālu no Dieva, notiek šāds sabrukums? Cik daudz cilvēku ir zaudējuši saikni ar savu dvēseli un nespēj to sadzirdēt. Par šādiem cilvēkiem viņi parasti saka: viņiem nav sirdsapziņas. Viņus pat sauc par negodīgiem. Un tas nav atkarīgs no vecuma.

Ak! sajust: nekas mums nevar
Nomierinies starp pasaulīgām bēdām;
Nekas, nekas... izņemot sirdsapziņu ir viena.
Tātad, prātīgi, viņa uzvarēs
Pār ļaunprātību, pāri tumšiem apmelojumiem.
Bet, ja tajā ir viena vieta,
Viens, nejauši likvidēts,
Tad - nepatikšanas! kā sērga
Dvēsele degs, sirds būs piepildīta ar indi,
Kā āmurs, kas klauvē pārmetuma ausīs,
Un viss ir slims, un galva griežas,
Un zēniem ir asiņainas acis ...
Un prieks skriet, bet nekur...briesmīgi!
Jā, nožēlojams ir tas, kura sirdsapziņa ir nešķīsta.

Fragments no traģēdijas
A. S. Puškins "Boriss Godunovs"

Vai jums ir vajadzīga sirdsapziņa mūsdienu cilvēks? Jo civilizētāka kļūst pasaule, jo ciniskāki un materiālistiskāki kļūst cilvēki. Tātad viena no populārajām radiostacijām pastāvīgi atkārto vienu un to pašu aforismu: "Mana sirdsapziņa ir tīra: es to neizmantoju." Mūsdienu brīva sabiedrība paredz katram cilvēkam tiesības izvēlēties normas, pēc kurām viņš vadīsies. Jūs bieži varat mainīt savus morāles principus vai arī nevarat tos ievērot vispār, tas ir, izvēlēties amoralitātes ceļu. Turklāt amorāliem cilvēkiem ir vieglāk dzīvot šajā pasaulē: viņi ātri pielāgojas jebkuriem apstākļiem, viegli izkļūst no sarežģītām situācijām, bez šaubu ēnas sasniedz personīgos mērķus, nododot, pārdodot citus. Un tas neskatoties uz to, ka vecāki savus bērnus audzina cerībā, ka no tiem izaugs cienīgi, godīgi cilvēki, nevis nelieši.

Šeit ir tāds paradokss. Patiešām, ja vēlaties būt pārticīgs un bagāts, jums ir jāaizmirst, kas ir sirdsapziņa? Vai arī tomēr ir iespējams gūt panākumus, dzīvojot pēc sirdsapziņas?

Sirdsapziņa! Kur tu esi? Ar ko jūs esat kopā? Kāpēc jūs esat vienaldzīgs pret dažiem un neļaujat citiem naktī aizvērt acis? Cik viegli šodien cilvēkam ir noslēpties no visiem ar tukšu vienaldzības, vienaldzības sienu un apcerēt notiekošo, nekam neiejaucoties. Bet katru dienu tu čuksti ausī: “Dodiet ceļu sievietei, vecam vīrietim, vai jūs neredzat, ka viņiem ir grūti braukt stāvus. Dodiet žēlastību invalīdam bez kājām. Apžēlojies par bāreni...”. Jūs neļaujat man gulēt naktīs bezgalīgo domu dēļ, ka jūs šodien kādu neapzināti aizvainojāt un nelūdzāt piedošanu.

Sirdsapziņa un izvēles brīvība, ko mums ir devis Kungs, ir savstarpēji saistītas. Jo cilvēks var pārmest sev par noteiktas darbības izdarīšanu tikai tad, ja pieņem, ka tas ir atkarīgs tikai no viņa, lai to neizdarītu. Sirdsapziņa ir kā kompass, pēc kura ir viegli saprast, vai tu tur ej vai nē. Sirdsapziņa ir vadlīnija, tikai morāle. Uzticieties savai sirdsapziņai, un tā pasargās jūs no kļūdām nākotnē.

Varbūt tas ir tieši tāpēc, ka visas mūsu dzīves nepatikšanas to ir atstājušas, pareizāk sakot, pati sirdsapziņas jēdziens ir aizstāts. Un šeit mēs visi smagi strādājām. Ceturtās pakāpes ādas apdegums, kas aptver vairāk nekā 60% visa ķermeņa, ir nāvējošs. Cik procentus "krievu sirdsapziņas" vajag iznīcināt, lai mēs visi pārvērstos par "nejaukiem, gļēviem, nežēlīgiem un savtīgiem sārņiem", par ko sapņoja Šigaļevs un Pjotrs Verhovenskis Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā "Dēmoni"?

Izcilais krievu domātājs I. Iļjins sirdsapziņu definēja kā “augstākas dzīvības elpu, bet svētais Teofans Vientuļnieks sirdsapziņu sauca par “likumu, ko Dievs ierakstījis cilvēku sirdīs, svētot viņu ceļus un vadot visā cienīgā”. Ļevs Tolstojs apgalvoja, ka sirdsapziņa ir cilvēka augstākais vadītājs uz zemes. Un viņš atsaucās uz franču domātāju Ruso, lai apstiprinātu šo vārdu: “Sirdsapziņa! Tu esi dievišķa, nemirstīga un debesu balss, tu esi vienīgais patiesais nezinošas un aprobežotas, bet saprātīgas un brīvas būtnes vadītājs, tu esi nekļūdīgs labestības tiesnesis, tu viens dari cilvēku līdzīgu Dievam! No jums viņa dabas pārākums un viņa rīcības morāle. Bez jums manī nav nekā tāda, kas mani paceļ pāri dzīvniekam, izņemot bēdīgo priekšrocību, ka esmu sapinies kļūdās nesakārtota saprāta dēļ un saprāta bez vadības.

Tikai sirdsapziņas gaisma spēj atšķirt labo un ļauno. Sirds vēlme dzīvot pēc sirdsapziņas nosaka visu sevis pilnveidošanas procesu.

F. M. Dostojevskis, vecākās Zosimas vārdiem, saka: “Tas, ko tu domā par sliktu sevī, jau noskaidro tas vien, ka tu to pamanīji sevī... Bet es prognozēju, ka pat tajā brīdī, kad tu izskatīsies ar šausmām par to, ka, neskatoties uz visiem jūsu centieniem, jūs ne tikai nevirzījāties uz mērķi, bet pat it kā attālinājāties no tā - tieši tajā brīdī es jums to paredzu, jūs pēkšņi sasniedz mērķi un skaidri saskati pār tevi Tā Kunga brīnumaino spēku, kurš tevi visu laiku mīlēja un visu laiku noslēpumaini vadīja.

Gudri cilvēki pamanīja, ka sirdsapziņas līmenis ir tieši proporcionāls indivīda garīgo īpašību attīstībai. Garīgi attīstoties, cilvēks iegūst arvien lielāku atbildības sajūtu, līdzjūtību un žēlsirdību, uzmanību citiem, kļūst tuvāks Dievam. Un dvēsele kā dzirkstele apgaismo apkārtējos ar dievišķo mīlestības gaismu.

Bez mīlestības nav dzīvības uz zemes. Līdz ar to nav dzīves bez sirdsapziņas. Paies laiks un atkal tiks cienīti zinātnieki un strādājošie, nevis zvaigznes. TV ekrānos parādīsies īsti varoņi, nevis bandīti un likuma zagļi. Galvenais ir saglabāt neredzamu saikni ar Dievu – Sirdsapziņu.

Aleksandrs Nikolajevičs Krutovs, Krievu māja, 2012. gada 4. nr

Reiz, bērnībā, es jautāju savai mātei: "Kas ir sirdsapziņa?" - Tas ir tad, kad tu vakarā ej gulēt, dēls, un tev nav kauna par savām darbībām, un tu pamosties no rīta un tev nav kauna skatīties cilvēkiem acīs.

Sirdsapziņa ir liels vārds. CO (prefikss, kas nozīmē kaut kā saderību: sadraudzība, sadarbība, piekrišana) - JAUNUMI (ziņa, paziņojums), tas ir, ziņojums. Šī ir mūsu iekšējā saruna ar sevi par to, kā rīkoties pareizi. Bet kā un no kurienes nāk šie ziņojumi? Vai sirdsapziņa ir iedzimta parādība, ko Dievs noteica dzimšanas brīdī? Vai arī tā ir pašizglītība? Vai arī sabiedrības ietekmes sekas?

Sirdsapziņa- morālā apziņa, morālais instinkts vai sajūta cilvēkā; iekšējā labā un ļaunā apziņa; dvēseles noslēpums, kurā tiek atgādināts katra akta apstiprinājums vai nosodījums; spēja atpazīt akta kvalitāti; sajūta, kas mudina uz patiesību un labestību, izvairoties no meliem un ļaunuma; neapzināta mīlestība uz labo un patiesību; iedzimta patiesība, dažādās attīstības pakāpēs.

Vladimira Dāla dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca

Bet, ja tās ir sociālās audzināšanas un vides sekas, tad kāpēc maziem, divus vai trīs gadus veciem bērniem, kuri vēl neveic pārapziņas darbības, ir sirdsapziņa, bet dažiem nav? Daudzi no jums droši vien atceras bērnu dzejoli: "Mazais dēls pienāca pie sava tēva un jautāja mazulim: "Kas ir labs un kas ir slikts?" Kas viņu pamudināja uzdot šo jautājumu? Protams, ne vēlme nodarboties ar pašizglītību.

Mana māsa, kas vairāk nekā pusgadsimtu nostrādājusi bērnudārzā, stāsta, ka daži bērni šajā vecumā skaidri apzinās, ka nevar ņemt svešas lietas, darīt šķebinošas lietas, viņi uztraucas par kādu savu neapdomīgo rīcību. Citi to dara mierīgi. Un tā nav audzināšana. Cik bieži šķiet, ka brāļiem un māsām, kas it kā audzināti vienādi, ir vienota realitātes un morāles uztvere, bet patiesībā tas ir savādāk. (Mēs runājam par sirdsapziņu, tāpēc raksturiem un temperamentiem ar to nav nekāda sakara). Tas ir, vienam bērnam nav sirdsapziņas, bet viņa māsai vai brālim ir. Kāpēc dvēselē, kas saņem signālu no Dieva, notiek šāds sabrukums? Cik daudz cilvēku ir zaudējuši saikni ar savu dvēseli un nespēj to sadzirdēt. Par šādiem cilvēkiem viņi parasti saka: viņiem nav sirdsapziņas. Viņus pat sauc par negodīgiem. Un tas nav atkarīgs no vecuma.

Ak! sajust: nekas mums nevar
Nomierinies starp pasaulīgām bēdām;
Nekas, nekas... izņemot sirdsapziņu ir viena.
Tātad, prātīgi, viņa uzvarēs
Pār ļaunprātību, pāri tumšiem apmelojumiem.
Bet, ja tajā ir viena vieta,
Viens, nejauši likvidēts,
Tad - nepatikšanas! kā sērga
Dvēsele degs, sirds būs piepildīta ar indi,
Kā āmurs, kas klauvē pārmetuma ausīs,
Un viss ir slims, un galva griežas,
Un zēniem ir asiņainas acis ...
Un prieks skriet, bet nekur...briesmīgi!
Jā, nožēlojams ir tas, kura sirdsapziņa ir nešķīsta.

Fragments no traģēdijas
A. S. Puškins "Boriss Godunovs"

Vai mūsdienu cilvēkam ir vajadzīga sirdsapziņa? Jo civilizētāka kļūst pasaule, jo ciniskāki un materiālistiskāki kļūst cilvēki. Tātad viena no populārajām radiostacijām pastāvīgi atkārto vienu un to pašu aforismu: "Mana sirdsapziņa ir tīra: es to neizmantoju." Mūsdienu brīva sabiedrība paredz katram cilvēkam tiesības izvēlēties normas, pēc kurām viņš vadīsies. Jūs bieži varat mainīt savus morāles principus vai arī nevarat tos ievērot vispār, tas ir, izvēlēties amoralitātes ceļu. Turklāt amorāliem cilvēkiem ir vieglāk dzīvot šajā pasaulē: viņi ātri pielāgojas jebkuriem apstākļiem, viegli izkļūst no sarežģītām situācijām, bez šaubu ēnas sasniedz personīgos mērķus, nododot, pārdodot citus. Un tas neskatoties uz to, ka vecāki savus bērnus audzina cerībā, ka no viņiem izaugs cienīgi, godīgi cilvēki, nevis nelietis.

Šeit ir tāds paradokss. Patiešām, ja vēlaties būt pārticīgs un bagāts, jums ir jāaizmirst, kas ir sirdsapziņa? Vai arī tomēr ir iespējams gūt panākumus, dzīvojot pēc sirdsapziņas?

Sirdsapziņa! Kur tu esi? Ar ko jūs esat kopā? Kāpēc jūs esat vienaldzīgs pret dažiem un neļaujat citiem naktī aizvērt acis? Cik viegli šodien cilvēkam ir noslēpties no visiem ar tukšu vienaldzības, vienaldzības sienu un apcerēt notiekošo, nekam neiejaucoties. Bet katru dienu tu čuksti ausī: “Dodiet ceļu sievietei, vecam vīrietim, vai jūs neredzat, ka viņiem ir grūti braukt stāvus. Dodiet žēlastību invalīdam bez kājām. Apžēlojies par bāreni...”. Jūs neļaujat man gulēt naktīs bezgalīgo domu dēļ, ka jūs šodien kādu neapzināti aizvainojāt un nelūdzāt piedošanu.

Sirdsapziņa un izvēles brīvība, ko mums ir devis Kungs, ir savstarpēji saistītas. Jo cilvēks var pārmest sev par noteiktas darbības izdarīšanu tikai tad, ja pieņem, ka tas ir atkarīgs tikai no viņa, lai to neizdarītu. Sirdsapziņa ir kā kompass, pēc kura ir viegli saprast, vai tu tur ej vai nē. Sirdsapziņa ir vadlīnija, tikai morāle. Uzticieties savai sirdsapziņai, un tā pasargās jūs no kļūdām nākotnē.

Varbūt tas ir tieši tāpēc, ka visas mūsu dzīves nepatikšanas to ir atstājušas, pareizāk sakot, pati sirdsapziņas jēdziens ir aizstāts. Un šeit mēs visi smagi strādājām. Ceturtās pakāpes ādas apdegums, kas aptver vairāk nekā 60% visa ķermeņa, ir nāvējošs. Cik procentus "krievu sirdsapziņas" vajag iznīcināt, lai mēs visi pārvērstos par "nejaukiem, gļēviem, nežēlīgiem un savtīgiem sārņiem", par ko sapņoja Šigaļevs un Pjotrs Verhovenskis Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā "Dēmoni"?

Izcilais krievu domātājs I. Iļjins sirdsapziņu definēja kā “augstākas dzīvības elpu, bet svētais Teofans Vientuļnieks sirdsapziņu sauca par “likumu, ko Dievs ierakstījis cilvēku sirdīs, svētot viņu ceļus un vadot visā cienīgā”. Ļevs Tolstojs apgalvoja, ka sirdsapziņa ir cilvēka augstākais vadītājs uz zemes. Un viņš atsaucās uz franču domātāju Ruso, lai apstiprinātu šo vārdu: “Sirdsapziņa! Tu esi dievišķa, nemirstīga un debesu balss, tu esi vienīgais patiesais nezinošas un aprobežotas, bet saprātīgas un brīvas būtnes vadītājs, tu esi nekļūdīgs labestības tiesnesis, tu viens dari cilvēku līdzīgu Dievam! No jums viņa dabas pārākums un viņa rīcības morāle. Bez jums manī nav nekā tāda, kas mani paceļ pāri dzīvniekam, izņemot bēdīgo priekšrocību, ka esmu sapinies kļūdās nesakārtota saprāta dēļ un saprāta bez vadības.

Tikai sirdsapziņas gaisma spēj atšķirt labo un ļauno. Sirds vēlme dzīvot pēc sirdsapziņas nosaka visu sevis pilnveidošanas procesu.

F. M. Dostojevskis, vecākās Zosimas vārdiem, saka: “Tas, ko tu domā par sliktu sevī, jau noskaidro tas vien, ka tu to pamanīji sevī... Bet es prognozēju, ka pat tajā brīdī, kad tu izskatīsies ar šausmām par to, ka, neskatoties uz visiem jūsu centieniem, jūs ne tikai nevirzījāties uz mērķi, bet pat it kā attālinājāties no tā - tieši tajā brīdī es jums to paredzu, jūs pēkšņi sasniedz mērķi un skaidri saskati pār tevi Tā Kunga brīnumaino spēku, kurš tevi visu laiku mīlēja un visu laiku noslēpumaini vadīja.

Gudri cilvēki pamanīja, ka sirdsapziņas līmenis ir tieši proporcionāls indivīda garīgo īpašību attīstībai. Garīgi attīstoties, cilvēks iegūst arvien lielāku atbildības sajūtu, līdzjūtību un žēlsirdību, uzmanību citiem, kļūst tuvāks Dievam. Un dvēsele kā dzirkstele apgaismo apkārtējos ar dievišķo mīlestības gaismu.

Bez mīlestības nav dzīvības uz zemes. Līdz ar to nav dzīves bez sirdsapziņas. Paies laiks un atkal tiks cienīti zinātnieki un strādājošie, nevis zvaigznes. TV ekrānos parādīsies īsti varoņi, nevis bandīti un likuma zagļi. Galvenais ir saglabāt neredzamu saikni ar Dievu – Sirdsapziņu.

Ievads………………………………………………………………………………..3

1 Sirdsapziņas jēdziens………………………………………………………………….………5

2.1 Sirdsapziņas funkcijas………………………………………………………………………9

3 Sirdsapziņas darbība…………………………………………………………..12

Secinājums…………………………………………………………………………………….13

Atsauces .................................................. ...........................

Ievads

Sirdsapziņa ir cilvēka spēja kritiski izvērtēt savu rīcību, domas, vēlmes. Tajā pašā laikā cilvēks apzinās un uztraucas par neizpildītu pienākumu, necienīgu uzvedību, ko pats "atmasko", jūtas vainīgs.

Sirdsapziņa ir cilvēka iekšējais kontrolieris.

Morālās vērtības vada cilvēku viņa uzvedībā. Tas ir iespējams ne tāpēc, ka cilvēkam būtu izdevīgi vai patīkami tos ņemt vērā savos lēmumos un rīcībā. Šīs vērtības darbojas tā, ka tās ietekmē cilvēka gribu.

Morālās vērtības vienmēr tiek pasludinātas tādā formā, kas norāda uz to nepieciešamību. praktiska īstenošana darbībā. Morālo vērtību ievērošanu cilvēks uztver kā pienākumu.

Ja cilvēks, nepildot pienākumu, ir mierīgs, amorāls, viņu sauc par “negodīgu” - viņš nav apguvis, svarīgākās morāles vadlīnijas viņa dvēsele nav pieņēmusi. Negodīgu cilvēku ierobežo tikai ārēja kontrole, pretējā gadījumā viņš kaitēs citiem. Šādi cilvēki parāda savu bezgalīgo ļaunprātību: viņi zog, melo, ņirgājas par citiem bez sirdsapziņas sāpēm.

Psihologi konstatējuši, ka ģimenēs, kur valda stingra ārējā kontrole un nežēlīgi sodi, ir lielākas iespējas izaudzināt negodīgu cilvēku. Viņš dosies uz savu mērķi, atstājot novārtā visus morāles principus, nepievēršot uzmanību citu ciešanām. Tajā pašā laikā ģimenēs, kurās valda uzticības pilnas attiecības, audzina apzinīgus bērnus, kuriem ir augsts iekšējās paškontroles un morālās refleksijas līmenis.

Cilvēki, kas aug uzmanības un pieķeršanās gaisotnē, dziļi asimilē morāles normas un ideālus, jūt līdzi citiem, uztver savas ciešanas kā savas un cenšas nedarīt ļaunu.

1 Sirdsapziņas jēdziens

Sirdsapziņa ir cilvēka morālā apziņa, spēja atšķirt labo un ļauno, kas mudina cilvēku izdarīt apzinātu izvēli par labu labajam.

Sirdsapziņa paredz cilvēka apziņu par savu pienākumu un atbildību pret sevi un citiem cilvēkiem. Sarežģītā situācijā sirdsapziņa piespiež cilvēku uzvesties tā, lai nebūtu pelnījis pārmetumus no tuviem cilvēkiem, visas tautas.

Kad cilvēki runā par sirdsapziņas brīvību, viņi domā personas tiesības atzīt jebkuru reliģiju vai neatzīt. Sirdsapziņas jēdziens atspoguļo ciešās attiecības starp ētiku un psiholoģiju.

Sirdsapziņa ir cilvēka garīgā izskata iezīme, kas pauž viņa spēju iekšēji novērtēt savu uzvedību, jūtas, kā arī citu cilvēku rīcību, uzskatus no labā un ļaunā viedokļa.

Vāja sirdsapziņas attīstība tai personai, kura, apzinoties, ka kādam nodarījis materiālu vai morālu kaitējumu, sevi tajā nevaino, nejūt kaunu, neapmierinātību ar sevi un vēlmi lietas uzlabot.

Sirdsapziņa izpaužas caur dziļiem negatīviem pārdzīvojumiem, sevis pārmetumiem, pārmetumiem, cilvēka satraukumu un rūpēm par viņa uzvedības morāli un cilvēcību.

Sirdsapziņa ir mūsu iekšējā balss, kas vai nu mūs apsūdz no iekšienes un apspiež, vai arī sniedz prieka un gandarījuma sajūtu par paveikto. Šis ir mūsu iekšējais kontrolieris un tiesnesis, neuzpērkams un objektīvs. Mēs nevaram pārliecināt sevi, ka esam rīkojušies labi un pareizi, ja mūsu sirdsapziņa mūs pārliecina, ka esam rīkojušies slikti.

Var teikt, ka sirdsapziņa ir sava veida viela, kas var apelēt uz mūsu jūtām un emocijām, gribu un prātu, mudinot rīkoties saskaņā ar to, ko uzskatām par labu un pareizu.

Sirdsapziņa ir cilvēka atbildība pret sevi, bet pret sevi kā augstāku, universālu vērtību nesēju.

Ja sirdsapziņa norāda uz darbības atbilstību vai neatbilstību pienākumam, tad “sirdsapziņas akts” ir pienākuma apziņas darbība, tā ir darbība, ko prasa sirdsapziņa. Sirdsapziņa uzstāj uz pienākuma izpildi.

Sirdsapziņa ir cilvēka personīgā apziņa un personīgā pieredze attiecībā uz visa, ko viņš kādreiz izdarījis, pareizību, cieņu un godīgumu.

Sirdsapziņas kā pastāvīgi darbojošas personīgās morālās apziņas realitāte šķiet diezgan acīmredzama. Tā ir realitāte, ar kuru satiekas visi cilvēki sevī un saskarsmē viens ar otru.

Cilvēka augstākais morālais pienākums ir dot ieguldījumu citu labā un pilnveidot sevi, it īpaši pienākumu izpildē. Uzlabojumi, iespējams, ir bezgalīgi. Indivīda pieņēmums, ka viņš ir sasniedzis pilnību, norāda uz viņa nepilnību.

Cits uzskats ir, ka ir iespējams un nepieciešams atzīt savu sirdsapziņu par tīru. Tīra sirdsapziņa ir apziņa, ka kopumā tiekat galā ar saviem morālajiem pienākumiem, ka jums nav būtisku pienākumu pārkāpumu un būtisku atkāpju no morāles vadlīnijām.

Sajūta tīra sirdsapziņa dod cilvēkam līdzsvaru, mierīgumu, spēju optimistiski un dzīvespriecīgi raudzīties nākotnē. Ja morālam indivīdam ir reāls pamats šaubīties par vienas vai otras savas darbības pareizību, sirdsapziņas indikators nekavējoties iedarbosies.

Sirdsapziņa kā jēdziens un kā realitāte ir ne tikai teorētiskas izpētes priekšmets, bet tiek atspoguļota tautas gudrības jomā un aprakstos. daiļliteratūra. Filozofi, teologi un reliģiskie rakstnieki vienā vai otrā veidā deklarē sirdsapziņas prioritāti morālajā dzīvē.

Pasaulslavenie sirdsapziņas apraksti tās mākslinieciskajā interpretācijā satur neparastu ētisku vērtību. Viņi pārliecina, ka katrs cilvēks, kurš savtīgu un ambiciozu mērķu sasniegšanas vārdā klīst morālās visatļautības ilūzijās, neizbēgami saskaras ar sirdsapziņu kā neredzamu zemūdens akmeni, pret kuru salūzt visu viņa konstrukciju "dzelzs loģika". Tajā pašā laikā viņš iegūst pēc sirdsapziņas tas īsts un stingrs pamats, apliecinot sevi, uz kura viņš kļūst spējīgs veikt savas personības morālo rekonstrukciju.

Sirdsapziņa ir viena no dziļākajām un pārsteidzošākajām cilvēka morālās pieredzes parādībām. Tas atspoguļo to brīnišķīgo dvēseles spēju, ar kuras palīdzību katrā atsevišķā cilvēkā tiek lauzta universālā cilvēka morālā apziņa ar tās dabiskā morāles likuma aksiomām. Tāpēc tieši personiskajai sirdsapziņai, nevis kaut kam citam, kas ir paša cilvēka varā, vajadzētu būt saiknei starp divām vissvarīgākajām eksistenciālajām realitātēm: morālo kārtību dvēselē un morālo kārtību visā apkārtējā pasaulē. .

Sirdsapziņa, kā arī mīlestība, atbildība, brīvība un citas cilvēka eksistences parādības skolu programmās nav īpaši pētītas. Izpratne par šīm cilvēka izpausmēm balstās uz cilvēku dzīves pieredzi.

Sirdsapziņa ir atbildības sajūta par konkrēti izprastu pienākumu, tā ir iekšēja pašreportāža par ļoti konkrētu morālo pienākumu izpildi, kas ne vienmēr sakrīt ar abstrakta morāles subjekta pienākumiem un var tālu no tiem novirzīties.

Cilvēks var uzskatīt par savu pienākumu veikt asins atriebību un tikt mocīts ar sirdsapziņas pārmetumiem par nespēju to izdarīt. Vai arī kādam ir pienākums ziņot varas iestādēm par citu uzticamību, un viņu moka sirdsapziņa, ka viņš apžēlojies par savu tuvāko un slēpis no varas iestādēm savas kritiskās sarunas. Šādos gadījumos vienmēr rodas jautājumi: vai prece, par kuru mums ir konts, ir patiesa? Un te sirdsapziņa neizbēgami atkal atgriežas pie saprāta, bez kura cilvēks nevar izdarīt pareizo izvēli grūtā situācijā.

2.1 Sirdsapziņas funkcijas

Sirdsapziņas galvenā funkcija ir paškontrole. Sirdsapziņa atgādina cilvēkam par viņa morālajiem pienākumiem, par atbildību, kas viņam jānes pret citiem un pret sevi.

Cilvēka morālajā dzīvē sirdsapziņa saglabā savu dominējošo stāvokli un veic savas īpašās funkcijas.

Galvenās sirdsapziņas funkcijas ir:

likumdošanas

tiesu

izpildvaras

Šajās trīs sirdsapziņas funkcijās izpaužas tās autoritāte, cieņa un brīvība.

Sirdsapziņas cieņa izpaužas tās tiesu funkcijā un slēpjas tajā, ka sirdsapziņas balss, kas apsūdz par ļauniem darbiem, vienmēr ir patiesa, kategoriska un neiznīcināma.

Sirdsapziņas brīvība paredz tās izpildfunkciju un izpaužas tajā, ka sirdsapziņu, kas apzinās savu taisnību, nekas nevar satricināt, tāpat kā sirdsapziņu nekas nevar sasaistīt, piespiest to klusēt un nesodīt par ļauniem darbiem un nelikumībām.

Sirdsapziņa vienmēr norāda uz morāles likuma prasībām, nosoda vai apstiprina izdarītos darbus, apbalvo vai soda. Tā funkciju veikšana pēc sirdsapziņas nav vienkārša automātiska darbība. Tas vienmēr ir sarežģīts dinamisks process, kurā pati sirdsapziņa ir atkarīga no indivīda vispārējās morālās attieksmes, no indivīda pieejas pakāpes morālajam ideālam.

Sirdsapziņa bieži mudina cilvēku darīt tieši to, kas viņam ir ne tikai neizdevīgs, bet arī nepatīkams. No evolūcijas viedokļa sirdsapziņa ir cilvēka vājums. Tas ne mazākajā mērā nepadara cilvēku “stiprāku”, bet, gluži pretēji, garantē viņam pilnīgu sakāvi sīvā cīņā par izdzīvošanu, kur izdzīvo “stiprākie” un vairāk pielāgoti. Turklāt evolūcijas teorija nevar izskaidrot sirdsapziņas esamību cilvēkā. Sirdsapziņa mudina prātu ne tikai saskatīt personīgo labumu vai nepareizu aprēķinu noteiktās darbībās, bet arī izvērtēt darbības no morālās puses. Ietekmējot prātu ar morālu argumentu palīdzību. Sirdsapziņai ir milzīga loma lēmumu pieņemšanā, ietekmējot mūsu izvēli. Bet nedomājiet, ka griba un sirdsapziņa ir viens un tas pats. Griba ir spēja izdarīt apzinātu izvēli.

Pateicoties sirdsapziņas darbībai, cilvēks zina, kā pareizi (no morāles viedokļa) rīkoties noteiktā situācijā. Tomēr cilvēks var nolemt darīt to, ko viņam liek sirdsapziņa, vai arī viņš var nolemt iet pret to. Ja sirdsapziņa un griba būtu kaut kas nedalāms, tad tas nebūtu iespējams, un cilvēks vienmēr rīkotos tikai saskaņā ar savu sirdsapziņu. Tomēr reālajā dzīvē tas nenotiek.

Sirdsapziņa cilvēku uztrauc, neļauj morāli iemigt, liek labot savu rīcību atbilstoši sabiedrībā pastāvošajām vērtībām un institūcijām.

Sirdsapziņa spēj atsaukties uz mūsu jūtām, tāpat kā pie mūsu saprāta. Sirdsapziņa mudina cilvēku darīt labu un izvairīties no ļauna, labos darbus pavadot ar prieka un gandarījuma sajūtu, bet sliktus ar kauna sajūtu, bailēm un garīgām ciešanām, ko mēdz dēvēt par "sirdsapziņas nožēlu". Tātad sirdsapziņa ir sava veida viela, kas var piesaistīt mūsu jūtas un emocijas, gribu un prātu, mudinot mūs rīkoties saskaņā ar to, ko mēs uzskatām par labu un pareizu.

Lielākais sava pienākuma pret sevi pārkāpums ir pretstatīt melus patiesībai. Katra apzināta nepatiesība ir meli, jo šajā gadījumā cilvēks ir liekulīgs attiecībā pret savu iekšējo godbijību pret patiesību. Pirmais cilvēka noziegums, par ko runā Bībele, bija meli. Cilvēks, kurš nerīkojas saskaņā ar patiesību, zaudē savu morālo cieņu.

3 Sirdsapziņas darbība

Sirdsapziņa liek cilvēkiem pateikt sev patiesību un galu galā pielikt patiesas pūles, lai situāciju labotu, ja tas, protams, ir iespējams.

Sirdsapziņas darbība (aktivitāte) ietver prāta, jūtu un gribas līdzdalību.

Prāta līdzdalība sirdsapziņas darbībā ir fundamentāli nepieciešama. Prāts sver un izvērtē alternatīvas iespējas, analizē motīvu un nodomu morālo vērtību, lai izlemtu, ko darīt vai apspriest jau veiktās darbības.

Sirdsapziņa ir ne tikai morāla apziņa, bet arī morāla pieredze visam, kas ir pakļauts ētiskajam vērtējumam. Miera un prieka sajūta pēc tīras sirdsapziņas vai vainas sajūta un nemiers par netīru sirdsapziņu liecina par emociju līdzdalību sirdsapziņas darbībā.

Sirdsapziņa nevar veikt savas funkcijas bez gribas līdzdalības, kas tai palīdz aktīvi nosodīt ļaunumu un liek tai darīt to, ko tā apstiprina un pieņem. Pateicoties gribas palīdzībai, sirdsapziņas lēmumi iegūst imperatīvu raksturu.

Tādējādi, ņemot vērā, ka sirdsapziņas funkcionēšana ietver prāta, jūtu un gribas līdzdalību, mēs varam attēlot sirdsapziņu vienlaikus trīs dimensijās: kā morālo apziņu, kā morālo pieredzi un kā cilvēka gribas spēju viņa centienos. morālai pašrealizācijai.

Sirdsapziņas funkcionēšana paredz indivīda būtisku vajadzību pēc morālas pašcieņas, vajadzību pēc slēptu un nezināmu nodomu, izrunātu vārdu, slepenu un atklātu darbību morāla pamatojuma.

Secinājums

Atbildēsim uz jautājumu. Vai mūsdienu cilvēkiem ir vajadzīga sirdsapziņa? Mans viedoklis ir tāds, ka tas ir vajadzīgs ikvienam. Sirdsapziņa, kā mēs lasījām iepriekš, ir mūsu dzīves, mūsu iekšējās pasaules, esības neatņemama sastāvdaļa. Tas pastāvēja senatnē un nav nejauši saglabājies līdz mūsu laikiem. Tas ir katrā no mums. Kādā vienmēr redzeslokā, kādā dvēseles dziļumos. Tas nav uzreiz redzams, piemēram, acu zilā krāsa utt. Lietās, ko darām. Iedomājieties, ka nav sirdsapziņas. Ar lielajām pakām sabiedriskajā transportā neviens mums nepiekāpsies, durvis neatbalstīs. Tā teikt, no cilvēkiem nav savstarpēja labuma, jo to kontrolē sirdsapziņa. Sirdsapziņa tiek kopta agrīnās stadijas cilvēka kā personības attīstība, viņa ir labestības un gaismas daļiņa katrā cilvēkā.

Bibliogrāfija

1 Fromm E. Cilvēka dvēsele [Teksts] / E. Fromm - mācību grāmata. Pabalsts - M .: Yurayt, 2009. - 402s.

2 Frankls V. Cilvēks jēgas meklējumos [Teksts] / V. Frankls - mācību grāmata. pabalsts - M.: Yurayt, 2008 - 196s.

Ja jūs būtu pilnīgi brīvs no sirdsapziņas — bez morālas vilcināšanās un vainas apziņas —, ko jūs, jūsuprāt, darītu ar savu dzīvi?

Kad es uzdodu cilvēkiem šo jautājumu, kā tas bieži notiek, tipiskā atbilde ir "Oho" vai "Apdullināts", kam seko klusums, kura laikā auditorija garīgās pūles sarauj seju, it kā kāds viņiem būtu uzdevis jautājumu daļēji pazīstama valoda.

Pēc tam lielākā daļa cilvēku pasmaida vai smejas, acīmredzot pārsteigti par sirdsapziņas autoritāti viņu dzīvē, un atbild ar kādu versiju: ​​“Man nav ne jausmas, ko es darīšu, bet esmu pārliecināts, ka tas nebūs tas, ko es esmu. daru tagad."

Kāds īpaši radošs cilvēks pēc "wow" un nelielas pauzes pasmaidīja un teica: "Varbūt es būšu kādas mazas valsts diktators vai tamlīdzīgi." Viņš to teica tā, it kā tas būtu saprātīgāk un iespaidīgāk nekā sociāli vērtīgā profesionālā karjera, kurai viņš patiesībā bija apņēmies.

Vai gudrāk būtu bez sirdsapziņas? Vai mēs būtu laimīgāki? Mēs zinām, ka lielas cilvēku grupas būs grūtībās: veselas sociopātu tautas, tikai sev. Bet reāli, individuālā līmenī, vai jūs vai es kā indivīdi būtu laimīgāki un bagātāki, ja mēs varētu atbrīvoties no sirdsapziņas ierobežojumiem? Protams, brīžiem šķiet, ka tā arī ir. Negodīgi cilvēki atrodas varas pozīcijās un korporatīvie zagļi pērk Gulfstreams un jahtas, kamēr mēs smagi strādājam un veicam "saprātīgus" auto kredīta maksājumus.

Bet kāda ir patiesība? Vai tiešām no psiholoģiskā viedokļa sociopāti dzīvo labāk nekā mēs, vai arī sirdsapziņa ir laimīgs liktenis?

Pragmatiski ironiski runājot, mēs jau no paša sākuma pēc dabas esam izvēlēti kā sabiedriski radījumi, kuriem ir tendence dalīties ar to, kas mums ir.

Pat mūsu smadzenes ir paredzētas emocionālai saiknei vienam ar otru un sirdsapziņas izjūtai. Pareizāk sakot, visi, izņemot dažus no mums, gāja pa šo ceļu.

Gūsti labumu no atšķirīga, bet tikpat pragmatiska atlases procesa, daži ir attīstījušies kā renegāti, vienaldzīgi pret saviem brāļiem un māsām, ar emocionāli invalīdu smadzenēm, kas veido pilnīgi savtīgas dienas. No XXI gadsimta perspektīvas, skatoties ar psihologa acīm, kura no šīm divām senajām kopienām – apzinīga vai sociopātiska – labāk pārvaldīja savu cilvēcisko dabu?

Uzvaras zaudēšana

Grūti būtu atspēkot novērojumu, ka cilvēki, kas nemaz nav apgrūtināti ar sirdsapziņu, dažkārt vismaz uz laiku netraucēti sasniedz varu un bagātību. Pārāk daudz nodaļu cilvēces vēstures grāmatā, sākot no tās sākuma rindiņām un beidzot ar jaunākajiem ierakstiem, ir balstītas uz militāro iebrucēju, iekarotāju, oligarhu un impēriju veidotāju satriecošajiem panākumiem.

Šīs personas ir pārāk sen mirušas vai pārāk priviliģētas, lai tās formāli novērtētu tā, kā to vēlētos klīniskais psihologs. Bet, ņemot vērā viņu labi zināmo un dokumentēto uzvedību, mēs pieņemam, pat nezinot skalas vērtējumuPdka ievērojamam skaitam šo personu, visticamāk, nav caururbjoša pienākuma apziņa, kuras pamatā ir emocionāla pieķeršanās citiem. Citiem vārdiem sakot, daži no viņiem bija un ir sociopāti.

Vēl ļaunāk, brutālie iekarotāji un impēriju veidotāji mēdz turēt savus laikabiedrus bailēs un viņu dzīves laikā bieži tiek uzskatīti par paraugu visai cilvēcei.

Neapšaubāmi, neskaitāmi 13. gadsimta mongoļu zēni aizmiguši nostāstiem par nepielūdzamo Čingishanu, un visi brīnās par mūsdienu varoņiem, ko piedāvājam saviem bērniem: vai viņi galu galā neieies vēsturē, nesaudzīgi pašlabuma motivēti?

Sirdsapziņas trūkums labi palīdz arī seksuālai iekarošanai.

Kā ilustrāciju šim aspektam mēs varam uzskatīt tā paša slavenā tirāna pēcnācējus: tiek uzskatīts, ka Čingishana vecākajam dēlam Tušihanam, ņemot vērā viņa izcelsmi, bija četrdesmit dēli, izmantojot tiesības izvēlēties no skaistākie gūstekņi. Pārējie uzvarētie kopā ar viņu dēliem parasti tika nogalināti. Viens no daudzajiem Čingishana mazdēliem, Juaņu dinastijas dibinātājs Kublai Khans, dzemdēja divdesmit divus likumīgus dēlus un katru gadu pievienoja savam harēmam trīsdesmit jaunavas.

Šīs rakstīšanas laikā gandrīz astoņiem procentiem vīriešu, kas dzīvoja bijušajā Mongoļu impērijā, tas ir, sešpadsmit miljoniem cilvēku, ir gandrīz identiskas Y hromosomas. Pēc ģenētiķu domām, tas nozīmē, ka aptuveni sešpadsmit miljoni cilvēku, kas dzīvo divdesmit pirmajā gadsimtā, nes Čingishana mantojuma zīmogu: 13. gadsimtu, kas piepildīts ar genocīdu un izvarošanu.

Čingishans ir izņēmums sociopātisko tirānu vidū, jo viņš nenomira vardarbīgā vai apkaunojošā nāvē. Tā vietā viņš medību laikā nokrita no zirga 1227. gadā. Bez šaubām, lielākā daļa genocīda un masveida izvarošanas veicēju izdara pašnāvību vai tiek nogalināti, bieži vien no pagurušu dusmīgu sekotāju rokām. Kaligulu nogalināja viens no viņa sargiem. Tiek uzskatīts, ka Hitlers viņam mutē iebāzis ieroci un viņa ķermenis tika sadedzināts ar dīzeļdegvielu. Musolīni tika nošauts, un viņa ķermenis tika pakārts aiz kājām pilsētas laukumā. Rumānijā Nikolajs Čaušesku un viņa sieva Elena tika nogalināti nošaušanas komandā 1989. gadā, Ziemassvētku dienā. Kambodžas Pols Pots gāja bojā divistabu būdā, kur viņu turēja gūstā bijušie līdzgaitnieki, viņa ķermenis tika sadedzināts atkritumu kaudzē un gumijas riepās.

Sociopātiem globālā mērogā mēdz būt slikti, un šī krasā lejupslīdes tendence ir vērojama arī mazākajos. Galu galā šķiet, ka sociopātija ir zaudējuma spēle neatkarīgi no tā, cik liela vai maza tā ir.

Piemēram, Hannas tēvs ir zaudējis visu, kas viņam, iespējams, ir bijis dārgs. Līdz piecdesmit gadu vecumam viņš bija zaudējis darbu, stāvokli sabiedrībā, skaisto sievu un mīloša meita– viss par prieku būt nelielam heroīna spēles spēlētājam, un viņš droši vien nomirtu no kāda cita maza laika noziedznieka izšautas lodes galvā.

Lūks, nevērtīgs bijušais vīrs mans pacients Sidnijs arī zaudēja visu vērtīgo: sievu, dēlu un pat baseinu. Super-Skips, lai gan viņš bezrūpīgi uzskata sevi par neuzvaramu un pārāk gudru, lai tiktu nolaists, neatrodot Vērtspapīru un biržu komisijas simpātijas, iespējams, atklās, ka viņš nav ne viens, ne otrs, kad komisija viņu uztvers nopietni.

"Daktere" Dorēna Litlfīlda, pat pietiekami gudra, lai tēlotu īstu ārstu, tā vietā kā viltojums dreifē arvien neskaidrākās iestādēs, spēlējot tās pašas garlaicīgās spēles ar cienīgi cilvēki, ko viņa apskauž, līdz vairs nav vietu, kur var paslēpties. Līdz piecdesmit gadu vecumam viņas ceļojumi un nekontrolētā alkatība iztukšos viņas bankas kontu un pārvērtīs viņas seju garlaikotas septiņdesmitgadīgas sievietes grumbuļainā maskā.

Šādu skumju beigas sarakstu varētu turpināt un turpināt. Pretēji tam, kas, šķiet, ir diezgan populārs uzskats, negodīgas darbības galu galā nenes vairāk kā taisnīgu daļu no labām lietām dzīvē. Drīzāk otrādi. Varētu pat teikt, ka viens no veidiem, kā noteikt, vai apšaubāms cilvēks ir īsts sociopāts, ir pagaidīt līdz mūža beigām un paskatīties, vai viņš ir sevi daļēji vai pilnībā sabojājis. Vai tiešām šim cilvēkam savā dzīvē ir tas, ko tu vēlētos, vai, gluži otrādi, viņš ir izolēts no citiem, pārdedzis un cieš no garlaicības? Varbūt vara beidzās ar apdullinošu kritienu?

Kopš mēs sākām reģistrēt karus, okupācijas un genocīdus, vēsturnieki bieži ir pamanījuši, ka cilvēce atkal un atkal ir radījusi noteikta veida katastrofāli amorālus nelietis. Tiklīdz mēs atbrīvojamies no viena, nākamais parādās citur uz planētas.

No populācijas ģenētikas viedokļa šajā leģendā, iespējams, ir kāda patiesība. Un tā kā mēs nesaprotam šos cilvēkus, jo viņu psiholoģija lielākajai daļai no mums ir sveša, mēs bieži vien neatpazīstam un neapturam viņus, kamēr viņi nav nodarījuši kaitējumu cilvēcei neaptveramā veidā. Bet, kā ar pārsteigumu un atvieglojumu norādīja Gandijs: "Beigās viņiem vienmēr neizdodas — padomājiet par to: vienmēr!"

Tāda pati parādība notiek mazākos mērogos. Vienkāršs cilvēks bez sirdsapziņas sēj sāpes savās ģimenēs un sabiedrībā, bet beigās nonāk līdz pašiznīcināšanai. Sīkie sociopāti dzīvos pietiekami ilgi, lai dominētu pār pārējiem mūsu iedomātās salas iemītniekiem, iespējams, izplatīs kādus gēnus, bet galu galā viņi, iespējams, tiks pakārti pie kājām.

Daži no šīs neveiksmes iemesliem ir acīmredzami, it īpaši, ja sarūgtinātie bijušie sekotāji nogalina un sakropļo bēdīgi slavenus despotus, piemēram, Musolīni vai Polu Potu. Ja jūs apspiedīsiet, aplaupīsiet, nogalināsiet un izvarosiet pietiekami daudz cilvēku, daži no viņiem apvienosies pret jums un atriebsies. Mēs to varam redzēt daudz mazāk episkā stāstā par Doreen Littlefield. Izredzes vienmēr bija pret viņu, un galu galā viņa nokaitināja nepareizo cilvēku.

Bet ir arī papildu, mazāk acīmredzami iemesli bezkaunīgas dzīves neveiksmei ilgtermiņā, iemesli, kas vairāk saistīti ar sociopātijas psiholoģiju nekā citu cilvēku dusmām. Un pirmā no tām ir garlaicība, vienkārša un saprotama.

Vai tas ir viss?

Lai gan mēs visi zinām, kas ir garlaicība, vairums normālu pieaugušo nepiedzīvo tiešu garlaicību ļoti bieži. Mēs esam saspringti, steidzamies un noraizējušies, bet mums reti ir garlaicīgi – daļēji tāpēc, ka esam saspringti, steidzamies un uztraucamies. Laiks bez visa, kad mums nav nepieciešams kaut kur būt klāt, parasti tiek uztverts kā atelpa, nevis kā vienmuļība.

Lai izjustu, kas ir garlaicība, mums ir jāpievēršas bērnībai. Bērniem un pusaudžiem bieži ir garlaicīgi, tāpēc viņi tik tikko var izturēt. Viņu pilnīgi normālā, attīstošā vajadzība pēc pastāvīgas mācību procesa nepārtrauktas stimulēšanas bieži vien ir pretrunā ar ilgstošu braucienu, lietainu dienu un mācību telpu monotoniju.

Bērnībā garlaicība var būt mokoša, piemēram, hroniskas galvassāpes vai spēcīgas slāpes, ja nav dzērienu. Tas var tik ļoti sāpināt, ka nabaga bērns vēlas skaļi kliegt vai mest kaut ko trokšņainu pie sienas. Ārkārtīga garlaicība, iespējams, ir sāpju veids.

Mums, par laimi, pieaugušajiem nav nepieciešama pastāvīga stimulācija. Neskatoties uz mūsu stresu, mēs parasti dzīvojam pieļaujamā uzbudinājuma fāzē, neciešot no pārmērīgas vai nepietiekamas stimulācijas, izņemot sociopātus.

Cilvēki, kas ir sociopāti, apgalvo, ka viņiem gandrīz pastāvīgi nepieciešama papildu stimulācija. Daži cilvēki lieto vārdu "atkarība", lai apzīmētu aizraušanās atkarību, riska atkarību. Šādas atkarības rodas tāpēc, ka visdrošākais (varbūt vienīgais) līdzeklis pret nepietiekamu stimulāciju ir mūsu emocionālā dzīve, tāpēc daudzos psiholoģijas tekstos termini "uzbudinājums" un "emocionālā reakcija" tiek lietoti gandrīz savstarpēji aizstājami.

Mūs stimulē mūsu jēgpilnie sakari, sarunas ar citiem, priecīgi un skumji mirkļi, kas piedzīvoti kopā ar citiem cilvēkiem – un sociopātiem nav emocionālas dzīves, lai to dzīvotu.

Viņi nekad nepiedzīvo dažreiz mokošu, dažreiz uzmundrinošu pastāvīgu uzplūdu, kas neizbēgami piemīt patiesai pieķeršanās cilvēkiem.

Laboratoriskie eksperimenti, izmantojot elektrošoku un skaļus trokšņus, ir parādījuši, ka pat fizioloģiskās reakcijas (svīšana, sirdsklauves utt.), kas parasti ir saistītas ar paredzamo trauksmi un bailēm, sociopātiem ir daudz mazāk izteiktas. Lai iegūtu atbilstošu stimulāciju, sociopātu rīcībā ir tikai dominējošās spēles, un šīs spēles ātri zaudē savu svaigumu un kļūst novecojušas.

Tāpat kā narkotikas, spēles ir jāspēlē atkal un atkal, lielākas un labākas, un atkarībā no konkrētā sociopāta resursiem un talantiem tas var nebūt iespējams. Un tā sociopātijā garlaicības sāpes var būt gandrīz nemainīgas.

Tieksme īslaicīgi ķīmiski atvieglot garlaicību ir viens no iemesliem, kāpēc sociopāti dažkārt kļūst par alkoholiķiem un narkomāniem. Un lielā komorbiditātes pētījumā, kas publicēts 1990. gadā Amerikas Medicīnas asociācijas žurnālā, 75 procenti sociopātu ir atkarīgi no alkohola un 50 procenti ļaunprātīgi izmanto citas narkotikas. Tādējādi sociopāti bieži vien ir narkomāni parastajā nozīmē, turklāt tie ir burtiski atkarīgi no riska. Narkotiku kultūra ar savu augstāko pieredzi un briesmām daudzu iemeslu dēļ piesaista negodīgos, un sociopāti šajā kultūrā ir mājās.

Citā pētījumā, kas publicēts 1993. gadā American Journal of Psychiatry, konstatēts, ka 18 procenti intravenozo narkotiku lietotāju ar antisociālas personības traucējumiem bija HIV inficēti, savukārt intravenozo narkotiku lietotāju vidū, kuriem nebija antisociālu personības traucējumu, šis rādītājs ir tikai astoņi procenti. Šķiet, ka lielāka HIV infekcijas iespējamība sociopātu vidū ir saistīta ar viņu tieksmi riskantā uzvedībā.

Šī statistika mūs atgriež pie jautājuma, ko es uzdevu pirmajā nodaļā: vai sirdsapziņas trūkums ir adaptīva uzvedība vai arī tas ir garīgs traucējums? Viena no psihisko traucējumu funkcionālām definīcijām ir jebkurš psiholoģisks stāvoklis, kas izraisa ievērojamu "dzīves traucējumu": tas ir, nopietni un neparasti ierobežojumi cilvēka spējā darboties, kā to varētu sagaidīt, ņemot vērā viņa veselību un intelekta līmeni.

Veselais saprāts mums saka, ka jebkura no atpazītajiem garīgajiem traucējumiem — smagas depresijas, hroniskas trauksmes, paranojas un tamlīdzīgiem gadījumiem — var izraisīt nožēlojamus "dzīves traucējumus". Bet kā ir ar to, ka nav tāda, ko mēs parasti uzskatām par tikai morālu iezīmi? Kā ar sirdsapziņas trūkumu?

Mēs zinām, ka sociopāti gandrīz nekad nemeklē ārstēšanu, bet vai viņi cieš no "dzīves traucējumiem"?

Šai problēmai var pieiet, aplūkojot to, kam ir jēga sociopāta dzīvē: uzvarai un dominēšanai, un tad padomājot par nākamo dīvaino jautājumu: kāpēc visi sociopāti nesasniedz augstus amatus? Ņemot vērā viņu koncentrēto motivāciju un rīcības brīvību, kas izriet no sirdsapziņas trūkuma, viņiem visiem ir jābūt milzīgiem valstu vadītājiem vai starptautiskajiem līderiem, vai vismaz augsta ranga speciālistiem, vai mazo valstu diktatoriem. Kāpēc viņi vienmēr neuzvar?

Tā vietā lielākā daļa no viņiem ir neskaidri cilvēki, kuri aprobežojas ar to, ka dominē pār saviem mazajiem bērniem vai laulātajiem, vai, iespējams, dažiem kolēģiem vai padotajiem. Diezgan ievērojams skaits sociopātu atrodas cietumā, piemēram, Hannas tēvs, vai arī viņiem draud briesmas savas karjeras vai dzīvības dēļ. Ļoti maz cilvēku ir tik pasakaini bagāti kā Skip. Viņi kļuva vēl mazāk slaveni. Nekad neatstājot manāmas pēdas pasaulē, lielākā daļa no viņiem virzās pa dzīves ceļu, un pusmūža beigās pilnībā izdeg. Viņi var mūs kādu laiku aplaupīt un mocīt, bet būtībā viņu dzīve neizdodas.

No psihologa viedokļa pat tie, kas ieņem prestižus amatus, un tie, kuru vārdi ir kļuvuši slaveni, ir neveiksmīgas dzīves. Lielākajai daļai no mums laime nāk caur spēju mīlēt, dzīvot saskaņā ar savām augstākajām vērtībām (lielāko daļu laika), jūtoties pietiekami apmierināti ar sevi.

Sociopāti neprot mīlēt, viņiem pēc definīcijas nav augstu vērtību, un viņi gandrīz nekad nejūtas ērti paši. Viņi ir nemīloši, amorāli un hroniski garlaikoti, pat tie daži, kas kļuvuši bagāti un vareni.

Viņi izjūt iekšēju diskomfortu daudzu iemeslu dēļ, ne tikai garlaicības dēļ. Sociopātijas absolūtā sevis absorbcija rada individuālu apziņu, kas apzinās visas mazākās sāpes un krampjus ķermenī, katru pārejošo sajūtu galvā un krūtīs, kuras akūtās pašapziņas ausis tiek novirzītas uz katru radio vai televīzijas programmu. ziņot par jebko, sākot no blaktīm un beidzot ar ricīnu. Tā kā viņa rūpes un uzmanība ir vērsta tikai un vienīgi uz viņu pašu, cilvēks bez sirdsapziņas reizēm dzīvo hipohondrijas reakciju smeldzībā, salīdzinājumā ar kurām racionāli šķiet pat viskaprīzākie trauksmes neirotiķi.. Nogriešana uz papīra malas izrādās nozīmīgs notikums, un herpes uz lūpas ir beigu sākums.

Iespējams, slavenākais vēsturiskais ar ķermeni apsēstā sociopāta piemērs ir Ādolfs Hitlers, kurš visu mūžu bija hipohondriķis ar milzīgām bailēm saslimt ar vēzi. Mēģinot atvairīt vēzi un atbrīvoties no daudzu citu iespējamo veselības problēmu saraksta, viņš patērēja " zāles”, īpaši sastādījis viņa mīļākais ārsts doktors Teodors Morels. Daudzas no šīm tabletēm saturēja halucinogēnus toksīnus. Tādējādi Hitlers pamazām saindējās pa īstam. Visticamāk, tieši tāpēc kļuva manāma (īstā) trīce viņa kreisajā rokā, un līdz 1944. gada vidum viņš atteicās no fotografēšanas.

Sociopāti dažreiz izmanto savu hipohondriju kā stratēģiju, lai izvairītos no darba. Kādu laiku viņiem viss ir kārtībā, bet tad ir laiks samaksāt rēķinus vai meklēt darbu, vai palīdzēt draugam pārcelties uz dzīvi jauns dzīvoklis un pēkšņi viņiem ir sāpes krūtīs vai klibums. iedomāts medicīniskās problēmas un kaites bieži nodrošina īpašu ārstēšanu, piemēram, pēdējais krēsls pārpildītā telpā.

Kopumā viņiem ir nepatika pret pastāvīgām pūlēm un organizētiem darba projektiem, un, protams, šī vēlme pēc vieglas dzīves ierobežo panākumus reālajā pasaulē. Katru rītu celties un strādāt ilgas stundas gandrīz nekad neuzskata par alternatīvu.

Sociopāti tam tic vienkārša ķēde, vienreizējs darījums vai gudra provokācija ir daudz labāka nekā ikdienas apņemšanās strādāt, ilgtermiņa mērķis vai plāns. Pat tad, ja sociopāti ieņem augstus amatus, šīs ir pozīcijas, kurās var viegli noslēpt faktiskā smaga darba apjomu (vai tā trūkumu) vai kur var manipulēt ar citiem, lai viņi veiktu darbu. Šādos apstākļos gudrs sociopāts dažkārt var turpināt lietas ar spilgtiem snieguma spurtiem vai tenkām, šarmu vai iebiedēšanu.

Sociopāti izliekas par savrupiem garāmgājējiem vai laikapstākļu radītājiem, vai nenovērtējamiem jutīgiem ģēnijiem. Viņiem ir vajadzīgas biežas nedēļas nogales vai brīvdienas, kurās viņu darbība ir nedaudz noslēpumaina. Pastāvīgs darbs, patiesa ilgtermiņa panākumu atslēga: smagi strādāt, izturēt garlaicību, iedziļināties detaļās - pārāk tuvu atbildībai.

Diemžēl šis pats ierobežojošais faktors attiecas pat uz sociopātiem, kuri ir dzimuši ar īpašām dāvanām un talantiem. Spēcīga apņemšanās un ikdienas darbs, kas nepieciešams, lai radītu un popularizētu savu mākslu, mūziku vai jebkuru citu radošu projektu, sociopātam parasti nav iespējama. Ja panākumus var gūt nejauši, tikai ar epizodisku piepūli, tad varbūt. Bet, ja māksla prasa ilgtermiņa personīgo ieguldījumu, lieta ir bezcerīga.

Cilvēks bez sirdsapziņas pret saviem talantiem izturas tāpat kā pret citiem cilvēkiem. Viņš par tiem nerūpējas.

Sociopātija gandrīz vienmēr ir solo darbs; cita stratēģija tiek izvēlēta tikai uz laiku, bet gandrīz nekad ilgtermiņā. Acīmredzama nerimstošās pašlabuma dēļ cilvēki bez sirdsapziņas spēlē slikti komandā. Sociopāts darbojas tikai savās interesēs. Kad viņš mijiedarbojas ar citu personu vai cilvēku grupu, viņš to cenšas darīt ar meliem, glaimiem un baiļu celšanu.

Šie ceļi uz panākumiem ir daudz vājāki un mazāk izturīgi nekā patiesas attiecības, vadība un personiskā iesaistīšanās, un mērķus, ko varētu sasniegt partnerattiecībās vai pastāvīgā grupas darbā, mēdz sabojāt sociopāta ekskluzīvā pašaprūpe. Šo ceļu uz galīgo neveiksmi parasti izvēlas bēdīgi slaveni tirāni, kā arī neskaitāmi mazāk zināmi sociopātiski darba devēji, kolēģi un laulātie.

Kad sociopāts kļūst apsēsts ar manipulēšanu ar citiem cilvēkiem, visi pārējie mērķi tiek aizēnoti, un no tā izrietošie “dzīves traucējumi”, kaut arī cita veida, var būt tikpat smagi kā ierobežojumi, ko uzliek smaga depresija, hroniska trauksme, paranoja un citi garīgi traucējumi. slimības. Sociopātijas emocionālais bankrots nozīmē, ka sociopātam uz visiem laikiem ir liegta patiesā emocionālā inteliģence, spēja izprast cilvēku motīvus un to, kas ir viņu neaizstājams ceļvedis dzīvē.

Tāpat kā Dorēna, kura patiesībā uzskata, ka varat palielināt savu ietekmi, pazemojot citus, kā Skips, kurš iedomājas, ka ir imūns pret sabiedrību un tās noteikumiem, kā sakauts diktators, kurš brīnās, kāpēc naidpilnais pūlis, ko veido "viņa cilvēki", neveic sarunas. ar viņu cilvēks bez sirdsapziņas, pat inteliģents, parasti ir tuvredzīgs un pārsteidzoši naivs, un viņam vienkārši ir lemts mirt no garlaicības, finansiālas sagrāves vai lodes.