Izvor ukrajinskega ljudstva. Zgodovina Ukrajine kot države Nastanek ukrajinskega ljudstva na kratko

UKRAJINA. ZGODBA
V I. tisočletju pr. Ukrajinske stepe so med seboj naselili Kimerijci, Skiti, Sarmati, Goti in druga nomadska ljudstva. Starogrški kolonisti so v 7.–3. stoletju živeli v več mestih-državah na obali Črnega morja. pr. n. št. V 6. st. AD severni del ozemlja sodobne Ukrajine so poselila plemena Slovanov, ki so jih nomadi izpodrinili iz Donave. Kijev je bil ustanovljen v 6. stoletju. jase in jo leta 882 zavzel slovenski knez Oleg iz Novgoroda. Zaradi priročne lege na pomembnih trgovskih poteh "od Varjagov do Grkov" se je Kijev spremenil v središče močne države. V obdobju svojega največjega razcveta v času vladavine velikih knezov Vladimirja I. (980-1015) in Jaroslava I. Modrega (1019-1054) je bila Kijevska Rusija ena največjih držav v Evropi. V letih 988-989 je Vladimir I. opustil poganstvo in sprejel pravoslavno krščanstvo. Jaroslav Modri ​​je uredil državne zakone; njegove hčere so se poročile s kralji Francije, Ogrske in Norveške. Zaradi blokiranja trgovske poti ob Dnepru s strani nomadov in notranjih spletk je Kijevska Rusija do sredine 12. st. propadla. Leta 1169 je veliki knez Andrej Bogoljubski prestolnico Rusije prenesel v Vladimir. Leta 1240 so Kijev do tal uničili mongolsko-tatarski pod vodstvom Batu kana, nato pa ga je zavzela Litva. Vladimiro-Suzdalska kneževina v medvodju Oke in Volge sredi 13. stoletja. osvojili mongolsko-tatarski. Karpatska kneževina Galicija-Volyn je še naprej obstajala neodvisno do pridružitve Poljski in Litvi v 14. stoletju. Nacionalno, socialno in versko zatiranje v katoliški Poljski je v 15.–16. stoletju povzročilo množično izseljevanje kmetov na jug Ukrajine. in prispeval k nastanku kozakov. Zaporizhzhya Sich - neodvisna skupnost, ki se nahaja onkraj pragov spodnjega toka Dnepra - je postala trdnjava kozakov. Poljski poskusi zatiranja kozakov so privedli do množičnih uporov, zlasti med osvobodilno vojno 1648-1654. Vstajo je vodil kozaški hetman Bogdan Hmelnicki (1595-1657). Zmagovita vojna Hmeljnickega proti Poljakom je pripeljala do ustanovitve ukrajinske kozaške države. Leta 1654 je Hmelnicki podpisal perejaslavsko pogodbo o ustanovitvi vojaške in politične unije z Rusijo. Z naraščanjem ruskega vpliva so kozaki začeli izgubljati avtonomijo in vedno znova sprožili nove vstaje in upore. Leta 1709 je hetman Ivan Mazepa (1687-1709) stopil na stran Švedske proti Rusiji v severni vojni (1700-1721), vendar so bili Kozaki in Švedi poraženi v bitki pri Poltavi (1709). Hetmanat in Zaporoška Sič sta bila ukinjena - prva leta 1764, druga pa leta 1775 - po tem, ko je Rusija izgnala Turke iz črnomorske regije. Med delitvami Poljske v letih 1772, 1793 in 1795 so bile ukrajinske dežele zahodno od Dnepra razdeljene med Rusijo in Avstrijo. V prvi polovici 19. stol Ukrajinske dežele so ostale agrarno obrobje Rusije in Avstrije. Razvoj Črnega morja in Donbasa, odprtje univerz v Harkovu (1805), Kijevu (1834) in Odesi (1865) so spodbudili rast narodne zavesti ukrajinske inteligence. Ljudski pesnik Taras Ševčenko (1814-1861) in politični publicist Mihailo Drahomanov (1841-1895) sta dala zagon rasti nacionalne identitete. Ob koncu 19. stol V Ukrajini so se pojavile nacionalistične in socialistične stranke. Ruska država je na nacionalizem odgovorila s preganjanjem in omejevanjem uporabe ukrajinskega jezika. Avstrijska Galicija, ki je imela veliko več politične svobode, je postala središče nacionalne kulture. najprej Svetovna vojna in revolucija v Rusiji je uničila imperij Habsburžanov in Romanovih. Ukrajinci so dobili priložnost ustvariti lastno državo; 20. novembra 1917 je bila razglašena Ukrajinska ljudska republika v Kijevu, 12. decembra 1917 v Harkovu v Ukrajinski sovjetski republiki in 1. novembra 1918 v Lvovu v Zahodnoukrajinski ljudski republiki. 22. januarja 1919 sta se združili ljudski republiki. Vojaški položaj nove države pa je pod udarci poljskih čet z zahoda in Rdeče armade z vzhoda (1920) postal brezupen. Jugovzhodni del Ukrajine so nekaj časa nadzorovali anarhistični kmetje pod vodstvom Nestorja Makhna. Vojna v Ukrajini se je nadaljevala do leta 1921. Posledično sta bili Galicija in Volin vključeni v Poljsko, vzhodna Ukrajina pa je postala sovjetska republika. Med prvo in drugo svetovno vojno je bilo na Poljskem močno ukrajinsko nacionalistično gibanje. Vodili sta ga Organizacija ukrajinskih nacionalistov (OUN) in Ukrajinska vojaška organizacija. Legalne ukrajinske stranke, Grkokatoliška cerkev, ukrajinski tisk in podjetništvo so na Poljskem našli priložnosti za svoj razvoj. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je v sovjetski Ukrajini zaradi politike ukrajinizacije prišlo do nacionalnega preporoda v literaturi in umetnosti, ki ga je izvajalo republiško komunistično vodstvo. Ko je vodstvo CPSU(b) v poznih 1920-ih spremenilo svojo splošno politično usmeritev, je bila Komunistična partija Ukrajine očiščena zaradi svoje "nacionalistične pristranskosti". Zaradi terorja v tridesetih letih prejšnjega stoletja je bilo uničenih veliko ukrajinskih pisateljev, umetnikov in intelektualcev; kmečko ljudstvo je strlo kolektivizacija in velika lakota v letih 1932-1933. Potem ko sta si Nemčija in ZSSR avgusta-septembra 1939 razdelili Poljsko, sta bili Galicija in Volinija priključeni sovjetski Ukrajini. Severna Bukovina, ki je po letu 1917 pripadla Romuniji, je bila vključena v Ukrajino leta 1940, Zakarpatska regija, ki je bila prej del Češkoslovaške, pa leta 1945. Napad Nemčije na ZSSR leta 1941 so številni zahodni Ukrajinci pozdravili; OUN je celo poskušala ustvariti ukrajinsko državo pod nemškim okriljem. Vendar pa je nacistična politika večino Ukrajincev odtujila. OUN je ustvaril nacionalistične partizanske odrede - Ukrajinsko uporniško armado (UPA); veliko vzhodnih Ukrajincev se je pridružilo sovjetskim partizanom ali pa se je borilo v Rdeči armadi proti Nemcem. Po drugi svetovni vojni sta OUN in UPA nadaljevali partizanski boj proti sovjetski oblasti v Zahodni Ukrajini do leta 1953. Vojna je opustošila državo. Njeno celotno ozemlje je bilo okupirano. Uničenih je bilo 714 mest in 28 tisoč vasi, ki so bile obnovljene v poznih štiridesetih in zgodnjih petdesetih letih prejšnjega stoletja. Hkrati se je v zahodni Ukrajini okrepila politična represija. S smrtjo I.V. Stalin leta 1953 se je situacija spremenila. Pod N. S. Hruščovom (ki je v letih 1938-1949 vodil Komunistično partijo Ukrajine) je cela galaksija pisateljev, umetnikov, inteligence, t.i. "Generacija šestdesetih". Po odstavitvi Hruščova leta 1964 je sovjetski režim začel preganjati disidente, kot so Vjačeslav Čornovil (1938-1999), urednik podtalnega Ukrainskega vestnika, Valentin Moroz (r. 1936), kritik sovjetske politike do Ukrajine, in drugi. Vzpon MS Gorbačova na oblast v Kremlju leta 1985 je povzročil politične spremembe v Ukrajini. Nesreča v černobilski jedrski elektrarni aprila 1986 je povzročila radioaktivno onesnaženje velikih območij in spodkopala verodostojnost partijskega vodstva, ki je poskušalo nesrečo prikriti. Glasnost je omogočila zapolnitev "belih lis" v zgodovini Ukrajine, naraščajoča politična svoboda pa - rehabilitacijo disidentskih skupin in ustvarjanje kulturnih organizacij z nacionalno usmeritvijo. Prelomnica v javnem življenju je bila ustanovitev Rukha konec leta 1989 in odstranitev V. V. Ščerbickega z oblasti. Leta 1990 je bil nekdanji sekretar Centralnega komiteja komunistične partije Ukrajine L. M. Kravčuk imenovan za predsednika predsedstva kozmetično posodobljenega vrhovnega sveta, ki je vključeval 25% poslancev nacionalnih in demokratičnih gibanj, izvoljenih na pol svobodnih volitvah. leta 1990. 16. julija 1990 je Ukrajina razglasila svojo suverenost. Ta izraz je za nacionaliste pomenil samostojnost, za komuniste pa avtonomijo. 21. november 1990 sta Ukrajina in RSFSR podpisali sporazum o suverenosti in nevmešavanju v notranje zadeve drug drugega. Medtem ko je vlada unije še naprej razpadala, so se Ukrajina, RSFSR in druge republike pogajale z Gorbačovom o obliki prihodnje zveze. Po spodletelem državnem udaru 24. avgusta 1991 je Ukrajina razglasila neodvisnost. Nekaj ​​dni kasneje je bila Komunistična partija Ukrajine prepovedana in njeno premoženje zaplenjeno. Ljudski referendum o neodvisnosti je potekal 1. decembra; približno 90 % tistih, ki so glasovali, je podprlo deklaracijo neodvisnosti. Večina svetovnih držav je Ukrajino priznala v naslednjih nekaj mesecih. Ukrajinska republika je postala članica Sveta za varnost in sodelovanje v Evropi, Mednarodnega denarnega sklada, Svetovalnega sveta Nata in Evropske banke za obnovo in razvoj. 8. decembra 1991 je Ukrajina z Rusko federacijo in Belorusijo ustanovila Skupnost neodvisnih držav (SND). Vendar so se takoj za tem pojavile napetosti med Ukrajino in Rusijo. Ruska federacija je prevzela praktično vse premoženje sovjetske države; hkrati so nekateri ruski politiki zahtevali priključitev Donbasa in Krima Rusiji (slednjega je Rusija leta 1783 osvojila od Turčije, N. S. Hruščov pa ga je leta 1954 prenesel Ukrajini). Ukrajinska vlada se je na te zahteve odzvala z ukrepi za ustanovitev lastne vojske in mornarice. Kljub podpisu številnih sporazumov so odnosi med Rusko federacijo in Ukrajino ostali zelo napeti, zlasti po izvolitvi Jurija Meškova, zagovornika ločitve Krima od Ukrajine, za predsednika Avtonomne republike Krim leta 1994. Po podpisu tristranskega sporazuma med predsedniki Ukrajine, Ruske federacije in ZDA (1994) je Ukrajina začela predajati jedrsko orožje Rusiji. Posledično so se odnosi Ukrajine z ZDA in zahodnoevropskimi državami izboljšali. Ukrajina je vzpostavila tesnejše gospodarske in politične vezi s Poljsko, Češkoslovaško in Madžarsko. 1. decembra 1991 je bil L. M. Kravčuk izvoljen za predsednika Ukrajine (zanj je bilo oddanih 60% glasov). Ko so bile junija 1994 ponovne predsedniške volitve, je na njih zmagal nekdanji premier L.D. Kučma, ki je predlagal zmeren politični program (52% glasov). Kučma je svoj predsedniški mandat začel z obljubami, da bo začel gospodarske in politične reforme, ustvaril tržno gospodarstvo in okrepil demokratične institucije. Čeprav je bil začetek reform napovedan že jeseni 1994, se je napredek pri njihovem izvajanju zaradi pomanjkanja zakonodajnega okvira in korupcije na vseh ravneh oblasti izkazal za nepomembnega. Volitve v nov parlament marca 1998 niso veliko spremenile političnih razmer. Od 450 sedežev so levi radikalci in levi sredinci (122 komunistov, socialistov, kmečke stranke, unionskega bloka) zasedli več kot 200 sedežev, centristi in desnocentristi pa približno 130 (vključno s predsedniškima Ljudsko demokratsko stranko in Rukhom). ), desno - 6 in neodvisno - več kot 110 sedežev. 19. aprila 1999 je bila sestava poslancev glavnih strank naslednja (z navedbo števila tistih, ki so zapustili): KPU - 122 (1), NDP - 53 (39), "Rukh" (Kostenko) - 30 ( 18), "Rukh" (Chornovil) - 16 (0), SDPU - 27 (5), Oživitev regij - 27 (1), SPU - 24 (13), Gromada - 28 (17). Julija 1997 je Ukrajina podpisala listino, ki je opredeljevala "posebne" odnose med Ukrajino in Natom. Odnosi z Rusijo so se leta 1997 izboljšali zaradi novih gospodarskih sporazumov in doseganja sprejemljive rešitve za delitev črnomorske flote. Novembra 1999 je bil Leonid Kučma ponovno izvoljen za predsednika Ukrajine.

Enciklopedija Collier. - Odprta družba. 2000 .

Oglejte si, kaj je "UKRAINA. ZGODOVINA" v drugih slovarjih:

Država na vzhodu. deli Evrope. Ime Ukrajina v pomenu obrobje, obmejno ozemlje je bilo prvič omenjeno v analih pod letom 1187. Sprva je označeval del jugozahoda. dežele starodavne Rusije, predvsem Srednji Dneper, ozemlje Galicije ... Geografska enciklopedija

Zgodovina Rusije ali Male Rusije Zgodovina Rusije ali Male Rusije Avtor: beloruski nadškof Georgij Koniskij Žanr: zgodovina Jezik izvirnika: ruski Original izdal ... Wikipedia

Zgodovina Rusije ali Male Rusije Zgodovina Rusije ali Male Rusije

Zgodovina Rusije ali Male Rusije ... Wikipedia

Ukrajinska republika, država v vzhodni Evropi. Na jugu ga umivajo vode Črnega in Azovskega morja; na vzhodu in severovzhodu meji z Rusko federacijo, na severu z Belorusijo, na zahodu s Poljsko, Slovaško in Madžarsko, na jugu ... ... Enciklopedija Collier

Zgodovina Ukrajine ... Wikipedia

Danes, ko si vladajoči razred buržoazije v vseh postsovjetskih republikah močno prizadeva na novo napisati zgodovino svojih narodov, ko se dela vse, da bi delovni ljudje nekdanjih sovjetskih republik pozabili na svojo junaško preteklost – na to, kako so borili za svojo svobodo in neodvisnost, je izjemno pomembno vedeti, kaj se je dejansko zgodilo, saj poznavanje preteklosti lahko pomaga razumeti sedanjost, razumevanje sedanjosti pa bo pokazalo pot v prihodnost.

Toda na žalost zdaj ni več tako enostavno izvedeti resnice - resnica je postala nevarna za sedanje gospode. Knjižnice so pošteno očiščene, tistim, ki naj bi bili po poklicu skrbniki znanja – učiteljem, profesorjem, znanstvenikom – pa je za resnico vseeno in raje služijo vladajočemu razredu, izpolnjujejo vse njegove muhe, iznakazujejo um. svojih sodržavljanov z lažmi.

Kako nevarne so laži, lahko vidimo v Ukrajini, kjer je buržoazni razred sprožil državljansko vojno za prerazporeditev lastnine. V tej vojni ne umirajo oligarhi, ampak navadni fantje - otroci delavcev, uslužbencev, kmetov in delavske inteligence.

Zakaj streljajo drug na drugega? Ker jih preslepi njihova buržoazija, ki jih brez popolne prevare nikoli ne bi prisilila v smrt zavoljo svojih interesov. Laž je pripomogla k temu, da so delavce Ukrajine, Rusije, Donbasa spremenili v marionete, jih spravili drug proti drugemu, zdaj pa si oligarhi, ki delavce predrzno in cinično uporabljajo za svoje namene, zadovoljno meljejo roke.

Kako se lahko zaščitite pred tem? Znanje, samo znanje nas lahko obvaruje pred vplivom laži in pokaže pot do svobode, saj je neprecenljiva izkušnja mnogih generacij tistih, ki so živeli pred nami.

Spodaj je povzetek resnična zgodba ukrajinskega ljudstva, zgodovino njihovega boja za lastno državo – svobodno in neodvisno Ukrajino, in ta zgodba sploh ni tista, ki jo danes pripovedujejo ukrajinske šole, univerze in mediji.

Zgodovina ukrajinskega ljudstva in ukrajinske države

Zgodovina ukrajinskega ljudstva je zgodovina stoletnega boja množic proti socialnemu in nacionalnemu zatiranju, za ponovno združitev v enotno ukrajinsko državo.

Ta boj ni bil lahek. Prebivalci Ukrajine so morali na svojih plečih prenesti veliko gorja, dokler niso postali svobodni. In ta boj ne bi bil uspešen, če ukrajinskemu narodu ne bi pomagali njegovi krvni bratje – beloruski in še posebej ruski narod.

Že od nekdaj so se prepletale zgodovinske poti in usode bratskih narodov: ukrajinskega in ruskega, »ljudstev, ki so si tako blizu tako po jeziku, kot po kraju bivanja, po značaju in po zgodovini« (Lenin). Zato sta si ukrajinski in ruski narod skozi zgodovino prizadevala za združitev in si pomagala v boju proti tujim zavojevalcem. In ukrajinsko ljudstvo, ki je bilo več stoletij razdeljeno in prisiljeno živeti pod tujim zatiranjem, si ni prizadevalo samo za nacionalno združitev, ampak tudi za združitev z bratskim, sorodstvenim ruskim ljudstvom. Ta dva naroda - ukrajinski in ruski (pa tudi beloruski) je združila skupna zgodovina, skupna korenina prednikov.

V 9. stoletju našega štetja je na ozemlju evropskega dela nekdanje ZSSR nastala velika država vzhodnih Slovanov - Kijevska država.

Zgodovina kijevske države - Kijevske Rusije - je bila skupna, začetna zgodovina treh bratskih, sorodstvenih narodov: ruskega, ukrajinskega, beloruskega. V drugi polovici 12. stoletja je Kijevska Rusija razpadla na več ločenih fevdalnih kneževin; največji med njimi so bili Kijev, Galicia-Volynskoe, Vladimir-Suzdal, Chernigov, Smolensk. Toda tudi po razpadu Kijevske Rusije je med prebivalstvom teh kneževin v XII-XIII stoletju ostala tesna povezava.

Na sl. - ozemlje Kijevske Rusije

Večji del prebivalstva Kijevske Rusije in kneževin XII-XIII stoletja so bili vzhodni Slovani (Poljani, Drevljani, severnjaki, Ilmenski Slovani, Kriviči, Radimiči, Uliči, Tivertsi, Poločani, Vjatiči in drugi). Zasedali so velikansko ozemlje - od Baltika do Črnega morja, vključno z deželami današnje Galicije, Severne Bukovine in Besarabije.

Starodavna kronika naših ljudstev (začela je nastajati v 11. stoletju) vedno obravnava zgodovino Kijevske Rusije kot zgodovino ene države več vzhodnoslovanskih plemen, države, ki so jo kronisti imenovali »ruska zemlja«.

Slavni romar Daniel (začetek 12. stoletja) v Jeruzalemu postavlja lampado "iz vse ruske zemlje." Avtor znamenite Zgodbe o Igorjevem pohodu (nastale okoli leta 1187) imenuje kneza Svjatoslava iz Kijeva, kneza Vsevoloda iz Vladimirja in Suzdala, Romana Mstislavoviča iz Volinije, Mstislava iz Lucka (ali Peresopnice), Jaroslava Osmomisla iz Galicije in Pšemisla Rurika Rusa knezi. , in Smolenski David.

V »Besedi o uničenju ruske zemlje« (napisana okoli sredine 13. stoletja) so meje te »ruske dežele« označene na severu - do Arktičnega oceana in na zahodu - do dežel Madžari, Poljaki, Čehi, Litovci, Nemci.

Na jugozahodu so vključevali regijo Dnjester in ustje Donave (zdaj Besarabija in Severna Bukovina), saj je v takem viru verodostojen dokaz, kot je tipkarska napaka "Mesto vsem Rusom, daleč in blizu" (v zadnja izdaja sestavljena okoli sredine 15. stoletja) . Na tem lističu so med ruskimi mesti na Donavi in ​​Dnestru navedena mesta, kot so Belgorod (Akkerman), Hotin, Gorodok na Čeremošu in druga. Ni zaman, da v Zgodbi o Igorjevem pohodu beremo, da je galicijski knez Jaroslav Osmomisl "zaprl vrata Donave, bremena meča skozi oblake, veslal sodbe do Donave." Avtor Laya pravi, da »dekleta pojejo na Donavi, njihovi glasovi se vijejo čez morje do Kijeva«, torej da je med Kijevom in Donavo tesna, stalna povezava.

Prebivalstvo kijevske države je imelo en sam jezik, pa tudi eno vero - najprej pogansko, nato pa krščansko.

Enotnost prebivalcev Kijevske Rusije in kneževin XII-XIII stoletja se je pokazala tudi v pravnih odnosih. Na celotnem ozemlju Kijevske Rusije in poznejših kneževin je veljala zakonodaja Ruske Pravde (začela je nastajati v prvi polovici 11. stoletja).

Kultura Kijevske Rusije in kasnejših kneževin je bila tudi ena, kar se je še posebej odrazilo v analih. Glavna izdaja Povesti minulih let, ponosa našega skupnega kroničnega pisanja, je bila sestavljena v Kijevu v začetku 12. stoletja. Vendar je kronist, kot ugotavljajo študije A. Shakhmatova in M. Priselkova, uporabljal novgorodsko kroniko in černigovsko kroniko. Ista "Zgodba" je bila osnova galicijsko-volinske kronike. Eden od virov galicijsko-volinske kronike (XIII. stoletje) je bila rostovsko-suzdalska kronika.

Tuji sodobniki (Liutprand, Konstantin Porfirogenet, Titmar, Georgij Kedrin, Ibn al-Asir in drugi) so o deželah Kijevske Rusije in kasnejših kneževinah govorili kot o eni celoti.

Enotnost prebivalcev dežel kijevske države in kneževin XII-XIII stoletja se je jasno pokazala v skupnem boju proti tujim napadalcem.

Leta 1018 so Novgorodci Kijevčanom pomagali pregnati poljske osvajalce, ki so vdrli v Kijev. V bitki pri Kijevu leta 1036, kjer je bila moč Pečenegov zdrobljena, so v četah; Jaroslav Modri ​​so bili tudi Novgorodci.

V prvi polovici 13. stoletja so morale dežele galicijsko-volinske kneževine odbiti agresijo vitezov nemškega tevtonskega reda, Poljske in Madžarske in v tem boju pogosto vidimo medsebojno pomoč obeh narodov vsakemu drugo. Zlasti severnoruske čete, ki jih je vodil knez Mstislav Udaly iz Novgoroda, so veliko pomagale Galicijcem.

Od 14. stoletja so dežele Ukrajine (do 14. stoletja se je ukrajinska narodnost že v bistvu izoblikovala) postale predmet agresije tujih napadalcev.

Na sl. Stara ruska država leta 1237 na predvečer mongolske invazije

Težak tatarsko-mongolski jarem je oviral razvoj naše skupne države. Litovska država, ki je nastala na vzhodu Evrope, je začela podrejati beloruske dežele, nato pa ukrajinske. Do sredine XIV stoletja je bila večina ukrajinskih dežel pod oblastjo Litve. Po Krevski uniji leta 1385 (ta zveza je združila Poljsko in Litvo pod oblastjo poljskega kralja) so poljski pani planili v Galicijo in jo leta 1387 zavzeli. Ukrajinsko prebivalstvo je moralo izkusiti ne le hudo socialno zatiranje, ampak tudi narodno-versko zatiranje. V zavzetih ukrajinskih mestih je poljska vlada zasadila uspešno poljsko in nemško filisterstvo, jim predala mestno samoupravo; hkrati so bili ukrajinski filistri podvrženi vsem vrstam omejitev v obrti, trgovini, obrti; Ukrajincem skoraj ni bilo dovoljeno sodelovati v mestni samoupravi.

Do konca 15. stoletja je litovska vlada likvidirala posebne kneževine ukrajinskih dežel in uničila ostanke ukrajinske državnosti. V prizadevanju za raznarodovanje in katoliziranje ukrajinskega ljudstva in Belorusov (katerih dežele je prav tako zajela Litva), ki so skušale pretrgati njihove vezi z bratskim ruskim ljudstvom, sta poljska in litovska vlada leta 1596 uvedli cerkveno unijo, ki je podredila ukrajinsko in belorusko cerkve papežu.

V XIV stoletju je Moldavija zavzela Severno Bukovino, v XIV - XV stoletju pa dežele Besarabije, kasneje pa je del teh dežel padel pod oblast Turčije; večji del je ostal pod oblastjo moldavskih vladarjev, ki so bili v vazalni odvisnosti od Turčije.

Do takrat se je ukrajinsko prebivalstvo Besarabije in severne Bukovine povečalo. Tatari in moldavski vladar Štefan so leta 1498 napadli Podolijo in Galicijo. Štefan je v teh krajih ujel približno 100.000 Ukrajincev in jih naselil na ozemlja svoje države, »tako da se je do danes,« pravi moldavski kronist Ureke iz 17. stoletja, »ruski jezik razširil v Moldaviji«.

Ukrajinsko ljudstvo se ni pokorilo tujim zavojevalcem, ki so ga skušali raznaroditi, ampak se je trmasto in trmasto borilo, na najrazličnejše načine in sredstva.

Do konca 15. stoletja so se v stepah Ukrajine pojavili kozaki, ki so se kasneje razširili na druga območja regije Dneper. V drugi polovici 16. stoletja so kozaki ustvarili svoje središče onkraj pragov Dnjepra - Zaporoško Sič, ki je postalo središče za organizacijo skoraj vseh uporov proti tujim zavojevalcem. V strukturi Zaporoške Siči so že vidne rudimentarne oblike nove ukrajinske državnosti. Ni naključje, da K. Marx o pojavu kozakov govori takole: na Dnjeprskih otokih »a Krščanska kozaška republika».

Kozaško gibanje se je razširilo po vsej Ukrajini. Ne brez razloga v prvem seznamu kozakov, ki je prišel do nas (1581), vidimo prebivalce različnih krajev Ukrajine, mest Kijev, Čerkasi, Lyubech, Dubno, Rivne, Galič, Vinnitsa, Ostra, prebivalci iz bližine Lvova itd.

Sredi 15. stoletja so se začele pojavljati organizacije ukrajinskih filistrov - bratovščine, ki so se borile proti napadalcem in njihovim sokrivcem. Prva bratovščina je nastala v Lvovu. In potem so bratovščine, ki so se razširile v druge dežele Ukrajine, zajele ne le meščane, ampak tudi širše kroge prebivalstva. In enotnost ukrajinskega ljudstva se je odražala v tem gibanju.

Z dejstvom te enotnosti, z dejstvom, da je Galicija ukrajinska dežela in ne poljska, je bila poljska vlada prisiljena računati. Leta 1435 je bila prisiljena dati vojvodstvu, organiziranemu v Galiciji, ime "rusko vojvodstvo".

Da Galicija ni Poljska, ampak »Rus«, so priznavali tudi znanstveni krogi tedanje Evrope. Tako se na zemljevidu kardinala Mikole Kuzana (sestavljen okoli leta 1460, vgraviran leta 1491) zahodne ukrajinske dežele z mesti Sambir, Lvov, Belz, Galič in drugimi nahajajo na ozemlju, imenovanem Rus (»Rusija«). Podobno se na zemljevidu Poljske in Madžarske S. Munsterja (izdan v Baslu leta 1540) ozemlje Galicije imenuje Rus (»Rusija«). Iste dežele z mesti Przemysl, Lvov, Galich in drugimi se na zemljevidih ​​italijanskega kozmografa J. Gastaldija (1562, 1568) imenujejo tudi Rus (»Rusija«).

Kljub dejstvu, da sta bila ukrajinsko ljudstvo in rusko ljudstvo ločena z državnimi mejami, se vezi med njima kljub temu niso pretrgale, ampak so rasle in so dobivale najrazličnejše oblike.

Ukrajinci so pomagali Rusom v boju proti tujim zavojevalcem, pomagali so braniti meje ruske države. Do začetka 16. stoletja se je del ukrajinskih dežel - Severščina z mesti Černigov, Novgorod-Severski in drugimi - osvobodil oblasti Litve in postal del moskovske države, kar je bilo za te napredno dejstvo. zemljišča.

Poljska vlada ni bila zadovoljna z zavzetjem Galicije, temveč je v prvi tretjini 15. stoletja zavzela Podolijo. Toda poljskemu plemstvu to ni bilo dovolj: želeli so si podrediti preostala ozemlja Ukrajine. Leta 1569 je bil v Lublinu sklican sejm, na katerem je bilo postavljeno vprašanje, da regije Bratslav, Volhynia, Kijev z levoobrežno Ukrajino izpod oblasti Litve preidejo neposredno pod oblast Poljske. Tega sejma so se udeležili le predstavniki ukrajinskih fevdalcev. Poljska vlada je poskušala zaseg pravno utemeljiti s sklicevanjem na dejstvo, da naj bi ta ozemlja nekoč pripadala Poljski, kar se seveda nikoli ni zgodilo. Pri utemeljevanju svojih "zgodovinskih pravic" so poljski pajdaši prišli do točke absurda in argumentirali svoje zahteve do Kijevske regije z dejstvom, da so leta 1018 in 1069 Kijev "vzeli in oropali" poljski kralji. Dejstvo, da je obakrat uporno ljudstvo hitro pregnalo zavojevalce, so poljski ponvi seveda preudarno zamolčali.

S silo, grožnjami in drugimi nečistimi načini je poljska vlada zagotovila, da so bile zgoraj omenjene ukrajinske dežele podrejene Poljski s sklepom lublinskega seima. Ta tako imenovana Lublinska unija je za dolgo časa odložila ponovno združitev ukrajinskega ljudstva in njegovo združitev z ruskim ljudstvom. Le del ukrajinskih fevdalcev se je strinjal z unijo. Lastnik ukrajinske zemlje - ljudstvo samo - ni dalo soglasja za to zvezo in se je nanjo odzvalo z bojem, ki je trajal več stoletij.

Lublinska unija.

Po Lublinski uniji se je v zgodovini Ukrajine začelo obdobje intenzivnega narodnoosvobodilnega boja proti poljsko-plemeškim zavojevalcem, ki so Ukrajincem prinesli težko socialno in narodno-versko zatiranje.

Zatiralci so želeli ukrajinsko ljudstvo polonizirati, katoličiti. Izvrgli so ga najhujšemu socialnemu zatiranju. V številnih deželah Ukrajine je corvée dosegel 5 ali celo 6 dni na teden, ne da bi upoštevali druge vrste naravnih in denarnih dajatev. Ukrajinsko filisterstvo je bilo omejeno v obrti, trgovini, sodelovanju v mestni samoupravi. Da bi omejili rast kozakov, je bil uveden tako imenovani register (seznam), kamor je bilo vključenih le malo število kozakov; preostali kozaki so se bili prisiljeni vrniti pod vladavino panov. Poljska vlada je v boju proti ukrajinskemu ljudstvu skušala izkoristiti razredna nasprotja med bogatimi kozaki na eni strani in revnimi kozaki na drugi strani.

Ukrajinsko ljudstvo se je na zatiranje poljskega plemstva odzvalo z odločnim, ostrim odporom. Ljudske množice so si prizadevale ne samo znebiti jarma tujih zavojevalcev, ampak tudi ponovno združiti v enotno ukrajinsko državo, združiti se z ruskim ljudstvom, priključiti Ukrajino Rusiji. Ti trenutki, tesno prepleteni drug z drugim, nam dajejo popolno sliko narodnoosvobodilnega boja ukrajinskega ljudstva.

Osvobodilno gibanje po Lublinski uniji in pred začetkom druge polovice 17. stoletja lahko razdelimo na dve obdobji: prvo - do konca 30. let 17. stoletja - in drugo - obdobje velikega narodnoosvobodilna vojna 1648-1654, ki se je končala s priključitvijo Ukrajine Rusiji.

Bratovščine, ki so jih ustvarili Ukrajinci, katerih število je vedno bolj naraščalo, so odpirale šole, tiskarne, se borile proti poljsko-katoliški agresiji in propagandi, krepile ukrajinsko narodnost in kulturo. Sprva so bile središče ideološkega boja zahodne ukrajinske dežele, zlasti mesti Lvov in Ostrog. V drugem desetletju 17. stoletja je tako središče postal Kijev, kamor so se preselili številni aktivni osebnosti iz zahodne Ukrajine, zlasti iz Galicije (Elizej Pletenetski, Job Boretski, Zaharija Kolystenski in drugi). Ukrajinske bratovščine so delovale v stiku z beloruskimi bratovščinami in si medsebojno pomagale.

Druga oblika boja ukrajinskega ljudstva so bili upori proti poljsko-plemiškim napadalcem; od teh so bili največji upori 1591-1593, ki jih je vodil K. Kosinsky, 1594-1596, ki so jih vodili G. Loboda, M. Shauloi, S. Nalivaiko, upor 1630, ki ga je vodil T. Fedorovich, 1635, ki ga je vodil I. Sulima, 1637-1638, na čelu s Pavljukom, Ja. Ostrjaninom, D. Gunjo.

Boj ukrajinskega ljudstva proti poljskim plemiškim napadalcem je bil v večini primerov versko obarvan kot boj za svojo, pravoslavno vero, proti katolicizmu, uniji, proti veri nekoga drugega. Ta verska obarvanost narodnoosvobodilnega boja je povsem razumljiva, saj je »pojav političnega protesta pod verskim furnirjem pojav, značilen za vsa ljudstva na določeni stopnji njihovega razvoja«. Poljsko vlado je nasledila oborožene sile(Poljska tistega časa je bila vojaško najmočnejša evropska država), da bi zatrl te upore, da bi ukrajinske dežele preplavil s krvjo. Vendar ni bilo mogoče zlomiti ukrajinskega ljudstva, polirati Ukrajincev: še vedno so se imeli za ukrajinski narod v vseh svojih deželah. Značilno je, da je hetman P. Sahaydachny malo pred smrtjo (aprila 1622) zapustil znatne količine denarja za dejavnosti bratovščin dveh največjih središč Ukrajine: Kijeva in Lvova.

In tuji sodobniki so Ukrajino in ne Poljsko obravnavali kot zahodne ukrajinske dežele in na splošno vso Ukrajino.

Leta 1573 je bil francoski princ Henrik Valoiški izvoljen za poljskega kralja. Zanj je Blaise de Viginère napisal podrobno opombo o Poljski; v tej opombi se Kijevska regija, Podolija, Galicija, Volinija imenujejo ruske dežele, torej ukrajinske. Tako o Galiciji (Červona Rus) Vizhiner piše: »Južna Rusija, ki je del celotne Rusije, o kateri bomo podrobneje razpravljali v posebnem poglavju, se razprostira vzdolž sarmatskih gora, ki jih domačini imenujejo Tatre in ki jo varujejo od juga do same reke Dnester zunaj Vlaške. Glavna mesta Galicije v tej opombi se imenujejo Przemysl, Lvov.

Na zemljevidu, ki ga je leta 1634 po naročilu poljskega kralja Vladislava IV sestavil vojaški inženir I. Pleitner, so zahodne ukrajinske dežele z mesti Lvov, Galič, Kolomija in drugimi imenovane "Rus" ("Rusija").

Vezi med ukrajinskim in ruskim narodom so rasle in se krepile. Mnogi Ukrajinci, ki so bežali pred preganjanjem zavojevalcev, so se preselili na meje moskovske države, tam zelo pogosto vstopili v vojaško službo in pomagali braniti ruske meje pred Turki in Tatari. Po podatkih Angleža D. Fletcherja, ki je bil v Rusiji (1588), je bilo od 4.300 najetih pešcev moskovske države 4.000 Ukrajincev; približno isto številko imenuje Francoz J. Margeret, ki je bil v službi v Rusiji v začetku 17. stoletja. Zaporoški hetman K. Kosinski je deloval v stiku z ruskimi četami proti napadom Turkov in Tatarov.

K. Kosinsky

Po zadušitvi uporov se je veliko Ukrajincev preselilo v rusko državo in se naselilo v Slobodi Ukrajini.

Ustanovitelj knjigotiska v Rusiji Ivan Fedorov je leta 1574 v Lvovu natisnil prvo tiskano knjigo v Ukrajini.

Še posebej tesne vezi so bile med donskimi in ukrajinskimi kozaki, ki so v 30. letih 17. stoletja sklenili obrambno zavezništvo. Mnogi kozaki so živeli dolgo časa, včasih tudi več let, na Donu; po drugi strani pa so Donci dolgo živeli tudi v Zaporoški Siči. Donski in Zaporoški kozaki so skupaj izvedli številne pohode proti Turkom in Tatarom, kot so pohodi 1616, 1621, 1623, 1625. V vrstah ukrajinskih upornikov so bili tudi donski kozaki.

Postavite na red dneva in vprašanje pristopa Ukrajine k Rusiji. Že leta 1593, med vstajo, se je hetman K. Kosinski o tem pogajal z rusko vlado. Leta 1625 je bil ta problem ponovno predmet pogajanj med škofom I. Boriskovičem (odposlancem kijevskega metropolita I. Boretskega) in rusko vlado v Moskvi. Med vstajami leta 1630 in 1637 je bilo vprašanje priključitve Ukrajine Rusiji še vedno na dnevnem redu.

Boj ruskega ljudstva leta 1612 proti poljskim plemiškim napadalcem, ki so si prizadevali zavzeti Rusijo, se je, kot veste, končal s porazom in izgonom Poljakov. Poraz poljskih intervencionistov leta 1612 je oslabil Poljsko in s tem prispeval h krepitvi narodnoosvobodilnega boja ukrajinskega ljudstva in njegovega združevanja z ruskim ljudstvom.

Preden se posvetimo narodnoosvobodilni vojni 1648-1654, povejmo nekaj besed o t.i. Zgodovinske pravice Poljske do ukrajinskih dežel.

Številni poljski nacionalistični zgodovinarji, zlasti M. Grabowski, K. Shainoha, T. Lubomirsky, A. Yablonovsky in drugi, so nekoč trdili, da so po opustošenju Ukrajine s strani Tatarov (v 13. stoletju) tja prišli kolonisti iz Poljske in pomešavši se z ostanki lokalnega prebivalstva postavili temelje novemu plemenu, bližjem Poljakom kot Rusom. V 15. stoletju naj bi Poljaki dokončno poselili Galicijo, Podolijo in del Volinije, kasneje pa še dežele, ki jih je leta 1569 zavzela Lublinska unija. To naj bi bilo osnova pravic Poljske do ukrajinskih dežel. (Podobne "argumente" zdaj občasno slišimo iz reakcionarnih krogov poljske buržoazije, ki iščejo "zgodovinske" razloge za priključitev ukrajinskih dežel.)

Kritiko te nezgodovinske teorije, ki nima dejstev, je najbolj celovito podal prof. M. Vladimirski-Budanov. S pomočjo del svojih predhodnikov in številnih arhivskih primarnih virov je prišel do jasnih, prepričljivih zaključkov, ki so ovrgli lažno teorijo poljskih nacionalističnih zgodovinarjev. Vladimirsky-Budanov je z dejstvi v roki pokazal, da je ukrajinsko ljudstvo samo, brez pomoči Poljske, poselilo svoja ozemlja, ki so jih opustošili Tatari. Ko se je poljsko plemstvo preselilo, da bi zaseglo tuje, ukrajinske dežele, se je ljudstvo na to odzvalo po eni strani z nadaljnjim premikom v nenaseljene stepe in preselitvijo znotraj moskovske države, po drugi strani pa s krvavimi vstajami, ki so privedle do dogodki 1648-1654.

Hetman Bogdan Hmelnicki

Leta 1648 je izbruhnila narodnoosvobodilna vojna ukrajinskega ljudstva proti poljsko-plemiškim napadalcem. Kot odraz zgodovinskih teženj ukrajinskega ljudstva je njegov voditelj, hetman Bogdan Hmelnicki, že od prvih dni vojne postavil vprašanje strmoglavljenja poljskega jarma, ponovne združitve ukrajinskih dežel v enotno ukrajinsko državo in priključitve Ukrajine Rusiji.

Vstaja, ki je izbruhnila v regiji Dneper, se je razširila v Volinjo, Galicijo in dosegla Karpate. V Belorusiji so se začele vstaje; na samem Poljskem so bili upori proti plemstvu in Hmeljnicki je pomagal beloruskim in poljskim upornikom. Dejstvo je, da Bohdan Hmelnicki ni bil sovražnik poljskega ljudstva. Bil je sovražnik, in to neizprosen sovražnik, le tistemu poljskemu plemstvu, ki je s svojo lahkomiselno politiko vodilo Poljsko v propad. Kar zadeva Poljake, jim je Bogdan Hmelnicki pomagal v boju proti plemstvu, ki jih je zatiralo. Tako je leta 1648, jeseni, hetman pomagal poljskim kmečkim upornikom. Takrat je bila po navodilih Hmelnickega organizirana zarota mestnih revežev v Varšavi proti plemstvu. Leta 1651 je Kostka-Naperski, vodja poljskih kmečkih upornikov blizu Krakova, deloval v stiku s Hmelnickim.

Enotnost ukrajinskega ljudstva v tej vojni se je pokazala tudi v tem, da so iz dežel Besarabije in severne Bukovine uporniki šli na pomoč svojim bratom v regiji Dneper in Galiciji. Poljske čete so od Ukrajincev utrpele številne hude poraze v bližini Zhovti Vody, Korsun, Pylyavtsy, Zborov, Vinnitsa, Batog, Monastyrishche.

Bogdan Hmelnicki je po volji ukrajinskega ljudstva že 8. junija 1648 začel pogajanja z rusko vlado o pristopu Ukrajine k Rusiji in jih ves čas vojne ni ustavil. Odposlanci ruske vlade v Ukrajini, kot so G. Unkovsky (1649), A. Suhanov (1650), G. Bogdanov (1651), A. Matveev, I. Fomin (1653), so skrbno zbirali podatke o razpoloženju Ukrajincev. , poskrbel, da si vsi ljudje želijo tega pristopa.

Že v začetku leta 1649 je Hmelnicki povedal Unkovskemu, da zahteva, da se Poljska odpove ukrajinskim deželam in vrne vse dežele, ki so bile v mejah Kijevske Rusije in kneževin XII-XIII. Med pogajanji februarja istega leta s poljskimi predstavniki je Bohdan Hmelnicki nakazal, da je njegova naloga osvoboditi vse ukrajinske dežele izpod poljske oblasti in jih ponovno združiti v eno državo. Hetman je govoril o svoji ukrajinski državi, ki vključuje tudi zahodne ukrajinske dežele z mestoma Lvov in Galič.

8. januarja (po starem slogu) 1654 je bila na Radi v mestu Pereyaslav (zdaj Pereyaslav-Hmelnitsky) razglašena priključitev Ukrajine k Rusiji - dogodek, ki je imel izjemno pomembno vlogo v kasnejši zgodovini Rusije. ukrajinskega in ruskega naroda. Vojna 1648-1654 je privedla do ponovne združitve le večine ukrajinskih dežel (Dneper). Toda tesne vezi, ki so zdaj spajale ruski in ukrajinski narod, so služile kot jamstvo, da bo nadaljnje sodelovanje med tema narodoma pripomoglo k ponovni združitvi vseh ukrajinskih dežel v enotno ukrajinsko državo.

Značilno je, da je avtoritativni poznavalec Vzhodne Evrope, ki je živel v tistem obdobju, francoski inženir G. Beauplan (v Ukrajini je preživel približno 20 let) opredelil Ukrajino kot enotno državo od Madžarske do Rusije. Na Beauplanovem zemljevidu je bila Galicija kot "Chervonaya Rus" ("Russia Rubra") del Ukrajine.

Po priključitvi Ukrajine Rusiji leta 1654 sta Poljska in kasneje Turčija s Krimom pod svojimi vazali večkrat napadli Ukrajino. Ukrajinci so s pomočjo ruskega ljudstva odbijali poskuse agresorjev in si obenem prizadevali osvoboditi tiste svoje dežele, ki so še ostale pod tujim jarmom.

Že konec leta 1654 je nižinski nadduhovnik M. Filimonovič, ki je odražal težnje ukrajinskega in beloruskega ljudstva, v svojem govoru carju Alekseju rekel, da gre zdaj za osvoboditev »Lvivske dežele, Podolska, Pokutske, Podgorske, Polesskaya, Belorusija in njihove široke kneževine, veličastna mesta." Jeseni 1655 je Bogdan Hmelnicki izjavil S. Ljubovitskemu in S. Grondskemu, ki ju je poljski kralj poslal s predlogom, naj ustavita vojno in podredita Ukrajino Poljski, da ne more biti govora o kakršni koli podrejenosti niti zdaj niti v prihodnost. Mir je mogoče skleniti le, če se Poljska odpove vsem zahtevam po zahodnih ukrajinskih deželah z mesti Vladimir, Lvov, Przemysl.

Veliki sin Ukrajine Bogdan Hmelnicki se je do zadnjih dni svojega življenja boril za ponovno združitev ukrajinskih dežel v eno samo državo in si prizadeval, da bi v njeno sestavo vključil "celotno Červono Rusijo ob Visli".

Po smrti Hmeljnickega (1657) so več let ločene skupine kozaških častnikov poskušale Ukrajino podrediti Poljski, Turčiji in Krimu. Vendar pa so poskusi teh skupin predstojnikov (skupine I. Vygovsky, P. Doroshenko, P. Sukhovey, M. Khanenko) na koncu propadli zaradi odpora množic. Če je agresorjem (Poljska, Turčija) uspelo zavzeti en ali drug del ozemlja Ukrajine, se je ukrajinsko ljudstvo trmasto borilo proti tujemu jarmu, si prizadevalo za ponovno združitev vseh svojih ozemelj v enotno ukrajinsko državo, ki je bila del Rusije.

Leta 1660 je Poljska uspela zavzeti desni breg. Vendar pa je že leta 1663 v Pavolochu izbruhnila vstaja, katere cilj je bil združiti desni breg z levim bregom kot del Rusije. Marca naslednjega leta je na desnem bregu ponovno izbruhnila vstaja in, kot je poljskemu kralju sporočil P. Teterya, zagovornik Poljske, »se je skoraj vsa Ukrajina odločila umreti za ime carja Moskva«, torej za priključitev Ukrajine k Rusiji.

Oba naroda - ukrajinski in ruski - sta se z ramo ob rami borila ne le proti tujim zavojevalcem (samo s pomočjo Rusije je Ukrajincem uspelo odbiti agresijo Poljske, Turčije in Krima), temveč tudi proti skupnim izkoriščevalcem - carizmu, veleposestnikom. . Veliko Ukrajincev se je borilo v četah Stepana Razina (vstaja 1670-1671); upor se je razširil v Slobodsko Ukrajino, kjer so uporniki zavzeli številna mesta, kot so Sumy, Chuguev, Harkov in druga.

hetman I. Samojlovič

Leta 1686 je carska vlada proti volji ukrajinskega ljudstva sklenila mir s Poljsko, pod svojo oblastjo pa pustila Desni breg (brez Kijeva) in Galicijo. Ukrajinsko ljudstvo je protestiralo proti temu svetu, ki je trgal živo telo Ukrajine. Nič čudnega, da je hetman I. Samojlovič leta 1685, to je med mirovnimi pogajanji, prek svojega odposlanca v Moskvi V. Kočubeja vztrajal, da je treba Poljski ponovno zavzeti ukrajinske dežele, in ne samo desni breg, ampak »in celotno Červono Rus« z mesti Galič, Lvov, Przemysl in drugimi. Mir iz leta 1686 ni končal boja ukrajinskega ljudstva za ponovno združitev v eno celoto in za združitev z ruskim ljudstvom.

Ozemlja srednjega Kijeva, opustošena zaradi katastrofalnih vojn, so konec 17. stoletja ponovno naselili ukrajinski naseljenci iz Galicije, Podolije, Besarabije, severne Bukovine in levega brega. Izjemno pomembno vlogo v tem naselju je odigral narodni heroj Semyon Paley. Z rusko vlado se je pogajal tudi o ponovni združitvi teh dežel z levim bregom in njihovi vključitvi v Rusijo.

Tudi oboroženi boj proti poljsko-plemiškim osvajalcem, ki so hiteli v te dežele, se ni ustavil; posebej velika vstaja je izbruhnila v letih 1702-1703 in glavni vodja upornikov Samus je že od samega začetka razglasil svoj cilj, da ponovno združi desni breg z levim bregom in napovedal, da se je pripravljen podrediti ruski vladi. Ta upor, ki se je začel v Kijevski in Braslavski regiji, se je razširil na Volinjo, Podolijo in Galicijo. Ukrajinci so se preselili iz severne Bukovine, Besarabije in levega brega, da bi pomagali upornikom. Čeprav je Poljski uspelo zatreti vstajo, je Paley branil območji Fastov in Belaja Cerkov, ki sta tako kot številna sosednja območja Desnega brega dejansko ostala del Rusije.

Hetman Mazepa

Med severno vojno med Rusijo in Švedsko leta 1708 je hetman levobrečne Ukrajine Mazepa izdal Rusijo in Ukrajino ter sklenil zavezništvo s švedskim kraljem Karlom XII., da bi z njegovo pomočjo podredil vse ukrajinske dežele Poljski. Karel XII se je na čelu takrat najmočnejše vojske v Evropi preselil v Ukrajino. Ukrajinsko ljudstvo ni sledilo izdajalcu Mazepi, ostalo je zvesto zavezništvu z ruskim ljudstvom. V Ukrajini se je razplamtela gverilska vojna, ki je izkrvavela in spodkopala sile Švedov. Junaška obramba Poltave, ki so jo branile ruske čete in lokalni prebivalci, je še bolj spodkopala moč švedske vojske. 27. junija 1709 je v bližini Poltave Švede premagala ruska vojska (v njej so bile tudi ukrajinske enote) pod vodstvom Petra I. Poraz vojske Karla XII. je bil izjemno pomemben za zgodovino Ukrajine, saj je končal Poskusi Poljske, da zasedejo levoobrežno Ukrajino.

Neuspešna vojna s Turčijo je Petra I. leta 1711 prisilila, da se je strinjal, da je Srednji Dneper spet padel pod oblast Poljske.

Toda na desnem bregu in v Galiciji je potekal neizprosen boj proti poljski nadvladi, ena za drugo so se vnele vstaje, med katerimi je bila največja "Kolijevščina" leta 1768. Ti upori, zlasti Koliivščina, so se razširili tudi v Galicijo. In vsakič, ko so uporniki postavili vprašanje ponovne združitve ukrajinskih dežel in njihovega vstopa v Rusijo. Na Poljskem so takrat tako kmetje kot filistri prenašali izjemno hudo zatiranje plemstva. Zato je bilo v vrstah ukrajinskih upornikov (v 18. stoletju so jih običajno imenovali hajdamaki) veliko poljskih revnih kmetov in kmečkih delavcev. O tem imamo verodostojne dokaze ruskih mejnih uradnikov, pa tudi sodobnega Poljaka Kitoviča. Poleg tega se je ohranil razglas (»Projekt Klopske konfederacije«) iz leta 1767, ki je pozival poljske kmete, naj se skupaj z ukrajinskimi kmeti, ki jih je zatiralo plemstvo, borijo proti ponvi.

Konec 18. stoletja so Poljsko uničili njeni vladajoči razredi: njene dežele so si razdelile sosede. In od tistih ukrajinskih dežel, ki so bile pod jarmom Pan Poljske, je desni breg Ukrajine postal del Rusije, medtem ko je Avstrija zajela Galicijo (1772). Leta 1775 je Avstrija zasedla tudi Severno Bukovino, ki je bila prej podvržena Turkom. Treba je opozoriti, da je bilo po avstrijski vladni statistiki takrat 2/3 prebivalcev Bukovine Ukrajincev, kot je ugotovil general Erzberger, vladar Bukovine od leta 1778.

V poznem 17. in 18. stoletju se ukrajinski narod ni uspel ponovno združiti v enotno ukrajinsko državo in velik del njihove zemlje je ostal pod jarmom Poljske in Turčije. Vendar tudi v tem mračnem času ukrajinsko ljudstvo ni izgubilo zavesti o svoji enotnosti. Torej, kronist S. Velichko v svojem delu (začelo se je leta 1720) pravi, da Ukrajina vključuje desni breg, Volyn in Galicijo. O tem piše avtor opisa černigovskega guvernerja A. Šafonski (1786). Galicija deluje tudi kot "Rus" na zemljevidih ​​Delida iz leta 1703 in Schenka iz leta 1705.

Ozemlje Avstro-Ogrske pred letom 1914.

V prvi polovici 19. stoletja je moral tisti del ukrajinskega ljudstva, ki je bil pod oblastjo Avstro-Ogrske, prenašati hudo zatiranje nemške vlade Avstrije. Vladajoči nemški in madžarski krogi Avstro-Ogrske so si prizadevali s pomočjo poljskega plemstva raznarodovati, germanizirati, polonizirati in madžarizirati Ukrajince. Vendar to ni zlomilo duha ukrajinskega ljudstva. Narodni preporod v Ukrajini se je vse bolj razvijal, vezi med ruskim in ukrajinskim narodom so rasle in se krepile. Ukrajinski narod, ki je ohranil idejo o svoji enotnosti, si je prizadeval za ponovno združitev.

K. Marx in F. Engels sta poudarila, da galicijski Ukrajinci težijo k »drugim maloruskim regijam, združenim z Rusijo«. Marx in Engels sta zavrnila, da so "avstrijski Slovani membra disjecta (nepovezani člani), ki se želijo ponovno združiti med seboj ali z glavnino svojih narodnosti".

V. Bronevsky, častnik ruske flote, ki je leta 1810 potoval iz Trsta v Petrograd, piše: »Ko sem vstopil v Galicijo, me je vse razveselilo; podobnost prebivalcev z našimi Mali Rusi je presenetljiva: njihovi svitki in klobuki so popolnoma enaki, kot jih nosimo v Ukrajini, govorijo tako jasno, da sem, ker nisem Mali Rus, razumel vse brez težav; in sama narava se mi je zdela lepša in bolj obilna, kot sem jo videl včeraj. Bronevsky poudarja, da je v Galiciji »jezik preprostih ljudi še vedno popolnoma podoben maloruščini«.

Skupni boj tako proti tujim zavojevalcem kot proti carizmu je še bolj povezal Ukrajince z ruskim ljudstvom. Med invazijo Napoleona leta 1812 je bilo samo na levem bregu Ukrajine ustanovljenih 15 kozaških polkov za boj proti Napoleonovim hordam, poleg tega so se množice Ukrajincev borile v vrstah vseruskih vojaških formacij.

Taras Ševčenko

Bratsko prijateljstvo ruskega in ukrajinskega naroda se je kot središče odražalo v skupni dejavnosti in povezavah med Tarasom Ševčenkom in ruskimi revolucionarnimi demokrati, zlasti N. Černiševskim in N. Dobroljubovim. Velik prijatelj Ukrajincev, Černiševski je v svojih delih nastopal proti germanizaciji Ukrajincev v Galiciji, proti umetni delitvi ukrajinskega ljudstva.

Ševčenko je bil v svojih dejavnostih povezan z vodilnimi poljskimi osebnostmi tistega časa, na primer z Zaleskim.

V drugi polovici 19. stoletja boj ukrajinskega ljudstva proti socialnemu in nacionalnemu zatiranju dobi še širši obseg. Na tistih območjih Ukrajine, ki so bila del Rusije, je bil delavski razred tesno povezan z ruskim proletariatom, katerega boj je vedno našel odmev v Ukrajini. Leta 1895, ko je V. I. Lenin v Sankt Peterburgu ustanovil »Unijo boja za osvoboditev delavskega razreda«, so podobne bojne zveze nastale tudi v Ukrajini – v Kijevu, Nikolajevu, Jekaterinoslavu (danes Dnepropetrovsk). Kijevska in Jekaterinoslavska »zveza« sta sodelovala na prvem kongresu Ruske socialdemokratske delavske stranke. Na II. kongresu stranke leta 1903 so bili prisotni delegati ukrajinskih komitejev: Harkov, Kijev, Odesa, Nikolaev, Jekaterinoslav.

Prvi socialnodemokratski krožki

Dogodki buržoazno-demokratične revolucije 1905-1907 so imeli v Ukrajini širok odmev in razvoj. Tako je bilo v januarskih dneh leta 1905 in v oktobrskih dneh ter med decembrsko oboroženo vstajo v Moskvi, ko so v številnih ukrajinskih mestih - Harkovu, Lugansku, Gorlovki - potekale oborožene demonstracije.

Galicijski Ukrajinci pod oblastjo Avstro-Ogrske so bili v izjemno težkih razmerah. V vzhodni Galiciji (kjer so bili velika večina prebivalstva Ukrajinci) so prevladovale velike latifundije poljskih veleposestnikov; plače kmetijskih delavcev so bile zelo nizke. Visoka umrljivost in nizka potrošnja sta Galicijo razlikovali od vseh evropskih držav.

Ukrajinska kultura je bila zatrta. Do leta 1870 so na univerzi v Lvovu prevladovali Nemci, kasneje pa Poljaki. Ena srednja ukrajinska šola je predstavljala 820 tisoč prebivalcev, ena srednja poljska šola pa 30 tisoč prebivalcev; Nižjo šolo je obiskovalo 97 otrok na tisoč Poljakov, na tisoč Ukrajincev pa le 57 otrok.

Ivana Franka

In v teh deželah so se ukrajinski ljudje trmasto borili za svojo svobodo, za svojo nacionalno kulturo. Iz njegove sredine so izšle tako ugledne osebnosti, kot so Ivan Franko, Osip Fedkovič, Olga Kobylyanskaya. Leta 1870 je v Lvovu izbruhnila stavka delavcev.

Leta 1901 je več sto ukrajinskih študentov zapustilo univerzo v Lvovu v znak protesta proti njeni prisilni polonizaciji in zavrnitvi razširitve pravic ukrajinskega jezika. Na ta korak so se z naklonjenostjo odzvali tudi napredni krogi poljske univerzitetne mladine. Kmečki upor leta 1902 je vključeval okoli 100 tisoč ljudi. Konec 19. stoletja je poskus ukrajinskih reakcionarjev, da bi se dogovorili s poljskimi veleposestniki (tako imenovani sporazum "Antonovich-Badeni"), propadel zaradi odpora množic.

Kljub dejstvu, da je bil del ukrajinskega ljudstva zunaj Rusije, se je v glavah množic krepil občutek enotnosti. To je v zgodnjih 60. letih 19. stoletja figurativno izrazil ukrajinski javni lik P. Kulish: »Naš brat bo pel čez Donavo ali blizu Poltave, toda v Lvovu in v Beskidih zveni glas. Galicijska Rusija bo ječala pod Karpati, nad Dneprom pa ljudi boli srce.

Najvidnejše zahodnoukrajinske osebnosti, kot je bil Ivan Franko, so videle ruski narod kot svojega polbrata. Franco je svojim nasprotnikom dejal: »Vsi smo rusofili, čujte, še enkrat ponavljam, vsi smo rusofili. Ljubimo veliko rusko ljudstvo, želimo mu vse najboljše ... In poznamo in ljubimo ruske pisatelje, velike na duhovnem področju ... "

Po februarski buržoazno-demokratični revoluciji leta 1917 so se pred ukrajinskim ljudstvom odprle široke poti za uresničitev njegovih cenjenih teženj: po združitvi v enotno ukrajinsko državo. Glavne množice ukrajinskega ljudstva so sledile boljševiški partiji, ki je vedno stala na stališču samoodločbe narodov do odcepitve, tj. polna pravica ljudi, da si uredijo svoje življenje, kot želijo.

Buržoazna začasna vlada in ukrajinska centralna rada (organ ukrajinskih veleposestnikov in buržoazije), ki sta nastali kmalu po revoluciji, sta kljub psevdodemokratični frazeologiji ovirali osvobodilni boj ukrajinskega delovnega ljudstva. Samo boljševiki so, kot prej, ostali na resnično ljudskih stališčih nasploh, zlasti glede ukrajinskega vprašanja. Še pred prvo svetovno vojno je V. I. Lenin razglasil svoje znamenito stališče: »Z združeno akcijo velikoruskih in ukrajinskih proletarcev svobodna Ukrajina mogoče, brez takšne enotnosti o tem ne more biti govora. Hkrati je Lenin razglasil pravico ukrajinskega ljudstva do ustvarjanja lastne države.

Velika oktobrska socialistična revolucija, oblikovanje sovjetske vlade so bili izjemnega pomena za boj ukrajinskega ljudstva za ponovno združitev. Zdaj bi ukrajinsko ljudstvo pod vodstvom boljševiške stranke lahko odpravilo socialno in nacionalno zatiranje ter se ponovno združilo v svoji enotni državi. Že konec decembra (25. novi slog) 1917 je bila v Harkovu organizirana sovjetska vlada Ukrajine, ki je vodila boj ukrajinskega ljudstva proti Centralni radi in proti buržoazni kontrarevoluciji, ki si je prizadevala raztrgati ukrajinsko delavstvo. ljudje stran od svojih razrednih bratov.

V letih državljanske vojne so morali ukrajinski ljudje vložiti veliko truda, morali so preliti veliko krvi, da so dosegli svojo osvoboditev, ohranili svojo sovjetsko državnost. Brez pomoči ruskega ljudstva, brez vodstva preizkušene boljševiške partije se ukrajinski narod ne bi mogel upreti.

V začetku leta 1918 je Centralna Rada, ki so jo izgnali uporniški ljudje, prodala svojo domovino nemškim napadalcem, poklicala svoje horde v Ukrajino. Toda ukrajinsko ljudstvo, goreče od jeze, se je dvignilo v domovinsko vojno proti tujim napadalcem in do konca leta s pomočjo ruskega ljudstva, ruskih delavcev in kmetov ter drugih narodov mlade sovjetske Rusije pod pod vodstvom boljševikov so napadalce in njihove sokrivce izgnali iz svoje države.

Značilno je, da Ukrajinci, ki so bili takrat v avstrijskih četah, niso le ves čas zavračali boja proti ukrajinskemu narodu, ampak so se celo pridružili ukrajinskim partizanom, o čemer so pričali avstrijski uradni krogi. (Toda zdaj je ukrajinska oligarhija tako preslepila svoje delavce, da se jim ne zdi sramotno streljati drug na drugega. Toda za kaj? Zavoljo polnosti žepov Porošenka in Kolomojskega? Udobno življenje Timošenko, Jacenjuk , itd.?)

Ob koncu vojne 1914-1918 je vrhovni svet zavezniških sil (Anglije, Združenih držav Amerike, Francije in drugih) sklenil, da so le etnografsko poljske regije del Poljske. Skladno s tem je nato vrhovni svet zavezniških sil vzpostavil tako imenovano "Curzonovo črto", ki je predvidevala vstop Zahodne Ukrajine in Zahodne Belorusije, kjer so v veliki večini živeli Ukrajinci in Belorusi, v Sovjetsko zvezo.

Kasneje, v letu 1919, so spodleteli tudi drugi tuji zavojevalci, ki so poskušali s pomočjo izdajalca Petljure zasesti Ukrajino. Leta 1920 je Petliura sklenil sporazum z belimi Poljaki, v katerem se je strinjal, da bo precejšnje ozemlje Ukrajine (vključno z Galicijo, delom Volinije) s prebivalstvom do 11 milijonov ljudi prišlo pod oblast Poljske, za to pa so bili Poljaki dolžan pomagati Petljuri prevzeti oblast v Ukrajini. Tudi ta zahrbtna avantura je bila onemogočena. Rdeča armada je premagala in pregnala Bele Poljake z ozemlja Sovjetske Ukrajine. Šele zahrbtna dejavnost Trockega je tedaj preprečila osvoboditev zahodnoukrajinskih dežel izpod poljske oblasti, saj je pustolovski »pohod proti Varšavi«, ki ga je predlagal leta 1920, vodil do umika Rdeče armade, med katerim je morala zapustiti znaten del ukrajinskega in beloruska ozemlja. Posledično je bila RSFSR prisiljena podpisati mirovno pogodbo iz Rige, po kateri je poljsko-sovjetska meja potekala daleč vzhodno od Curzonove črte in zajela zahodne dele Ukrajine in Belorusije.

"Curzonova linija"

Po razpadu Avstrije je bojarska Romunija, ki je še prej, v začetku leta 1918, zavzela Besarabijo, zavzela tudi dežele Severne Bukovine.

Po koncu državljanske vojne so ukrajinski ljudje, ki so oblikovali svojo državo - Ukrajinsko sovjetsko socialistično republiko, sestavni del ZSSR, odprli široke možnosti za vsestranski razvoj. Sovjetska Ukrajina je pod vodstvom boljševiške partije postala mogočna industrijska država, dežela razvitega kmetijstva, dežela izjemne rasti nacionalne kulture.

Hkrati je bila v deželah Ukrajine, ki sta jih zasedli Poljska in Romunija, popolnoma nasprotna slika. Industrija zahodne Ukrajine se je zmanjšala za 40%, poraba sladkorja - za 93%, soli - za 72%, premoga - za 50%. Več kot 50 % kmečkih gospodinjstev ni imelo konj in le 47 % jih je imelo krav. Ukrajinska kultura, ki jo je okupator preganjal, je nazadovala. Od 3662 ukrajinskih šol je do konca poljske vladavine ostalo 135, od 61 ukrajinskih gimnazij - 5, na univerzi v Lvivu pa je bila uvedena odstotna stopnja za Ukrajince. Število nepismenih v zahodni Ukrajini je doseglo 60%.

V Besarabiji je bilo 80% vse zemlje obdelane s predpotopnim orodjem, 63.000 hektarjev pa sploh ni bilo obdelanih, vrtnarjenje se je zmanjšalo za 5-krat, pridelava tobaka je padla za skoraj 80%. V Besarabiji in severni Bukovini je bila izvedena prisilna romanizacija. Prebivalstvo severne Bukovine in Besarabije je trpelo pod jarmom oderuštva in previsokih davkov. Delovni dan v Zahodni Ukrajini, Severni Bukovini, Besarabiji je včasih dosegel 16 ur!

Ukrajinci v okupiranih deželah nikoli niso priznali moči okupatorjev in nič ni moglo zatreti svobodoljubnih teženj ljudi: ne okrutna poljska "pacifikacija" Zahoda. Ukrajina leta 1930, niti romunsko krvavo zatiranje uporov v Hotinu in Tatar-Bunar leta 1919 in 1924. Ukrajinsko ljudstvo okupiranih dežel je vedno obračalo oči na vzhod, v Sovjetsko Ukrajino, v Sovjetsko zvezo, od koder je pričakovalo pomoč in podporo.

Narodi Sovjetske zveze pa nikoli niso pozabili svojih zatiranih bratov. Sovjetska zveza nikoli ni priznala zavzetja Besarabije s strani Romunov.

V letih 1939-1940 so se uresničile cenjene sanje ukrajinskega ljudstva, uresničena je bila dolgo pričakovana združitev. V vojni z nacistično Nemčijo je Poljska doživela številne poraze, saj so voditelji poljske vlade (zlasti polkovnik Beck) v prejšnjih letih le pomagali Hitlerju v njegovi podli protisovjetski igri in niso uspeli organizirati obrambe Poljske. . Sredi septembra 1939 je poljska vlada pobegnila in prepustila državo sami sebi. Hitlerjeve čete so začele prodirati v zahodno Ukrajino in zahodno Belorusijo. Sovjetska vlada v takih razmerah ni mogla ostati pasivni gledalec. 17. septembra je Rdeča armada vstopila na meje Zahodne Ukrajine in Zahodne Belorusije in v nekaj dneh osvobodila njihove polbrate, Beloruse in Ukrajince, izpod oblasti tujcev.

22. oktobra 1939 so na ozemlju Zahodne Ukrajine potekale volitve v Ljudsko skupščino. Pravico voliti in biti izvoljeni v to skupščino so imeli vsi državljani Zahodne Ukrajine, ki so dopolnili 18 let, ne glede na njihovo raso, narodnost, vero, izobrazbo, socialni izvor, premoženjsko stanje in pretekle dejavnosti. Volitve so potekale na podlagi splošne, enake in neposredne volilne pravice s tajnim glasovanjem. To je bil res vsedržavni, svoboden plebiscit. Prebivalstvo zahodne Ukrajine je moralo samo odločati o svoji usodi. Rezultati plebiscita so pokazali voljo Zahodne Ukrajine. Od 4.776.275 volivcev se jih je volitev udeležilo 4.433.997 oziroma 92,83 % volivcev. 90,93% vseh glasov (4,032.154) je bilo oddanih za kandidate, ki so jih v to skupščino predlagali kmečki odbori, začasne uprave, zbori delavskih straž, delavcev in izobražencev.

26. in 28. oktobra je v starodavnem ukrajinskem mestu Lvov potekala ljudska skupščina. Soglasno je razglasila vzpostavitev sovjetske oblasti po vsej Zahodni Ukrajini in se odločila, da zaprosi Vrhovni sovjet ZSSR, "da sprejme Zahodno Ukrajino v Zvezo sovjetskih socialističnih republik, da vključi Zahodno Ukrajino v Ukrajinsko sovjetsko socialistično republiko, da bi ponovno združili Ukrajino ljudstva v enotni državi, da bi končali staro neenotnost ukrajinskega ljudstva.

1. novembra istega leta je vrhovni sovjet ZSSR na svoji peti seji sklenil ugoditi tej zahtevi in ​​"vključiti Zahodno Ukrajino v Zvezo sovjetskih socialističnih republik s ponovno združitvijo z Ukrajinsko sovjetsko socialistično republiko."

14. novembra je bil v glavnem mestu Ukrajine Kijevu na III, izredni seji Vrhovnega sveta Ukrajinske SSR soglasno sprejet zakon o vključitvi Zahodne Ukrajine v Ukrajinsko SSR.

Leta 1940 sta bili deželi Besarabija in severna Bukovina osvobojeni izpod jarma romunskih osvajalcev. 2. avgusta je Vrhovni sovjet ZSSR na svoji 7. seji ugodil peticiji predstavnikov Besarabije in Severne Bukovine za vključitev Severne Bukovine in z Ukrajinci naseljenih okrožij Hotinski, Akkerman in Izmail Besarabije v Ukrajinsko SSR.

Ukrajinska SSR leta 1940

Ta dejanja 1939-1940 dokončal ponovno združitev ukrajinskega ljudstva v svoji enotni državi- Ukrajinska sovjetska socialistična republika. Delovno ljudstvo Ukrajine ni želelo živeti ločeno od svojih sodelavcev in kmetov in je postalo del Zveze sovjetskih socialističnih republik.

Toda ukrajinsko ljudstvo se ni dolgo veselilo svoje svobode. 22. junija 1941 je Hitler v Sovjetsko zvezo vrgel svoje roparske horde, ki so želele uničiti prvo državo socializma na svetu in zasužnjiti celotno veliko in svobodno sovjetsko ljudstvo. V Hitlerjevih načrtih je bilo tudi zavzetje sovjetske Ukrajine, ki jo je hotel kot kolonijo priključiti Nemčiji. Bogata z naravnimi viri, hrano in kvalificirano delovno silo, ki so jo nacisti spremenili v sužnje na okupiranih ozemljih, je bila Ukrajina slasten zalogaj za nacistične zavojevalce.

Republika je ena prvih, ki je sprejela zahrbten udarec sovražnika. Uničujoče vojaško obzidje ni prešlo niti enega naselja na ozemlju republike, dvakrat se je prevrnilo čez njega - med napredovanjem nacistov in med njihovim umikom.

Hitler je upal, da ZSSR ne bo dolgo zdržala, da se bo začel boj med narodi Sovjetske zveze, verjel je, da narodi v ZSSR živijo skupaj samo zato, ker so jih komunisti v to prisilili. Zahod je pričakoval, da bo Sovjetska zveza razpadla ob prvem udarcu. Vendar so ukrajinski ljudje, tako kot drugi narodi naše države, ostali zvesti drug drugemu in svoji sovjetski domovini. Prostovoljna zveza narodov je jasno pokazal razliko med večnacionalnimi kapitalističnimi državami, kjer vedno obstaja spor med ljudstvi, ki jih naseljujejo (saj nacionalna buržoazija nenehno tekmuje med seboj za pravico do izkoriščanja delovnega ljudstva, ki živi na enem ali drugem ozemlju države), in večnacionalna socialistična država, kjer si narodi nimajo česa deliti in kjer so resnično svobodni in resnično neodvisni.

Vsi narodi ZSSR so kot eden vstali proti fašističnim hordam. Za svobodo so morali plačati strašno ceno - 20 milijonov mrtvih. Za Ukrajino je ta cena znašala približno 8 milijonov človeških življenj. Pravzaprav je v vojnih letih umrl vsak šesti prebivalec Ukrajine.

Milijoni sinov in hčera Ukrajine so se borili proti sovražniku v vrstah sovjetske vojske in mornarice. Republika je fronti dala več kot 7 milijonov vojakov. Vsak drugi je umrl, polovica preživelih pa se je domov vrnila invalidov.

V 650 uničevalnih bataljonih je bilo 150 tisoč borcev. Ljudski milici se je pridružilo približno 1,3 milijona ljudi. Pri gradnji obrambnih utrdb je sodelovalo več kot 2 milijona državljanov Ukrajine.

Samo v bližini Kijeva je delalo okoli 500.000 ljudi. 29. avgusta 1941 v kijevskem dramskem gledališču. Frank, potekal vsemestni shod mladih. Med mitingom je postalo znano, da je sovražnik prebil obrambo in se bliža mestu. Prisotni v dvorani so sprejeli soglasno odločitev - vsi stopimo na boj, po odpravi nevarnosti pa naj shod podaljšamo. Ko se je mladina pozno zvečer spet zbrala v gledališču, je bilo veliko stolov prostih – več kot 200 mladeničev in deklet se ni vrnilo z bojišča.

Med okupacijo Ukrajine 1941-1944. nacisti so pobili več kot 5 milijonov ljudi (3,8 milijona civilistov in okoli 1,5 milijona vojnih ujetnikov); 2,4 milijona ljudi je bilo odpeljanih na delo v Nemčijo.

Celotna močna industrijska baza republike je bila likvidirana: bodisi odpeljana globoko v ZSSR bodisi uničena, da ne bi padla v roke sovražnika. V težkih razmerah od julija do oktobra 1941 je bilo iz Ukrajine evakuiranih več kot 500 velikih podjetij, ki so nato nadaljevala delo v različnih delih Sovjetske zveze.

Osvoboditev Ukrajine je trajala skoraj dve leti. Zanjo je vodilo hude bitke deset front, sile črnomorske flote, ki so predstavljale skoraj polovico osebja in vojaške opreme celotne aktivne vojske ZSSR.

I. Kozhedub

Prispevek ukrajinskega naroda k zmagi nad fašizmom je neprecenljiv. Približno 2,5 milijona Ukrajincev je bilo nagrajenih z ukazi in medaljami, več kot 2 tisoč jih je prejelo naziv Heroja Sovjetske zveze, eden od njih je bil I.M. Kozhedub, je bil trikrat nagrajen s tem visokim naslovom. Od 115 dvakratnih herojev Sovjetske zveze je 32 Ukrajincev ali rojenih v Ukrajini. Od štirih junakov Sovjetske zveze in hkrati polnih nosilcev reda slave sta dva Ukrajinca.

Toda na novo združeno ukrajinsko ljudstvo je moralo skozi marsikaj. Politika nacifašistov je bila usmerjena v uničenje vsakršne nacionalne identitete narodov ZSSR, cilj je bil degradirati ljudi, jih spremeniti v neumne in neumne živali za trdo delo. Zatrto je bilo vse, kar bi lahko služilo kot vsaj neka podlaga za prizadevanja za narodno samostojnost in osvobodilno gibanje. V Ukrajini se je to pokazalo na primer v omejevanju Splošna izobrazba Ukrajinci s štirimi razredi šole, ki so višje stopnje izobrazbe preusmerili na visoko specializirane praktične poklice. Na vse možne načine so bile zatrte vse amaterske manifestacije kulturne pobude ukrajinskega prebivalstva, vključno s tistimi izključno izobraževalne, kulturne narave. Zaprte so bile založbe, znanstvene ustanove, knjižnice in muzeji, najvrednejše med njimi je bilo izvoženo v Nemčijo. Tisk in gledališča, čeprav so delovali, so bili omejeni, njihova raven je bila skrajno primitivna. (Približno tako kot zdaj v vseh postsovjetskih republikah.)

Ni bilo govora o socialnih jamstvih za lokalno prebivalstvo. Celo nujno potrebna, na primer sanitarna in zdravstvena oskrba, je bila prebivalcem ozemelj, ki so jih okupirali nacisti, dovoljena v najnižjih količinah. Po mnenju fašističnih oblasti je usoda sovjetskih narodov lakota, vse vrste omejitev, niti sledu človekovih pravic. Če k temu dodamo še nečloveško ravnanje z ukrajinskimi in sovjetskimi vojnimi ujetniki, odpeljanimi v Nemčijo, pa tudi množične usmrtitve lokalno prebivalstvo za dejansko ali namišljeno podporo kakršnemu koli odporu ali protestu.

Fašistični zavojevalci so na ozemlju Ukrajine ustvarili več kot 230 koncentracijskih taborišč in getov. Na stotine tisoč vojnih ujetnikov, žensk, otrok, starejših, invalidov je postalo njihovih ujetnikov. Zavojevalci so do tal požgali več kot dvesto petdeset ukrajinskih vasi.

To je vrsta oblasti, ki so jo podpirali ukrajinski nacionalisti iz celega kupa buržoazno-nacionalističnih organizacij in vojaških enot, kot so OUN, UPA, Nahtigal, Roland (bataljon), SS divizija "Galicija" itd. osamosvojitev Ukrajine . Ti "junaki" so aktivno sodelovali pri usmrtitvah in usmrtitvah ukrajinskih civilistov, služili so v nacistični policiji, bili del kaznovalnih bataljonov, ki so uničili partizane, ki so se borili proti tujim napadalcem.

Kdo je vstopil v te protiljudske nacionalistične organizacije? Patrioti Ukrajine? Ne glede na to, kako! Večino teh organizacij so nacisti ustvarili že pred vojno na ozemlju kapitalističnih držav (predvsem Poljske) iz predstavnikov buržoazije in kulakov, ki so bežali pred oblastjo delovnega ljudstva. Z besedami so nacionalisti zagovarjali neodvisnost Ukrajine, a iz nekega razloga neodvisnost pod vladavino delovnega ljudstva, tj. neodvisnost sovjetske Ukrajine, ki je bila del ZSSR po prostovoljno sporazuma (kot zdaj npr. evropske države vstopajo v Evropsko unijo), jim nikakor niso ustrezali. Želeli so imeti buržoazno Ukrajino z vladavino buržoaznega razreda in nepritoženim delovnim prebivalstvom, ki bi ga lahko neusmiljeno izkoriščali, po čemer so hrepeneli neodvisnost od ljudi- za to so stremeli vsi ti Banderi in Stecki, Kachinskyji in drugi, zato so našli skupni jezik s fašizmom, ki je iste kapitalistično-izkoriščevalske korenine. Dejstvo, da so med nacisti in ukrajinskimi buržoaznimi nacionalisti nekaj časa obstajala trenja, nikakor ne pomeni, da so branili interese ukrajinskega ljudstva. To kaže, da se konkurenčni boj znotraj buržoaznega razreda nikoli ne konča: nacifašisti in ukrajinski nacionalisti so si samo razdelili, koga bodo ropali in izkoriščali ukrajinsko delovno ljudstvo. (Ruski, ukrajinski in evropsko-ameriški monopoli, ki so sprožili vojno v Donbasu, zdaj počnejo isto).

"V skladu s Fuhrerjevim konceptom v prihodnjih desetletjih ne more biti govora o neodvisni Ukrajini," je dejal Alfred Rosenberg, Hitlerjev minister za okupirana vzhodna ozemlja.

Tako ukrajinska zemlja kot ljudje so ječali pod kovanim škornjem fašistične zveri. Ukrajina ni mogla tolerirati takšne zlorabe. Jeza ljudi je bila strašna. Mladi in stari so bili prežeti s sovraštvom, šli so v partizane, ustvarjali podtalne celice. Ogenj partizanskega boja je zajel vso Ukrajino.

V Ukrajini je bil pod vodstvom Centralnega komiteja stranke ustanovljen ukrajinski štab partizansko gibanje. Povsod so bile na čelu partizanskih odredov podtalne organizacije boljševikov.

V času partizanske vojne v Ukrajini so prišli v ospredje izjemni poveljniki in organizatorji partizanskega gibanja, kot so S. Kovpak, A. Fedorov, S. Rudnev, P. Veršigora in drugi. Za pogum in junaštvo so prejeli naziv Heroja Sovjetske zveze, S. Kovpak in A. Fedorov pa sta postala dvakratna Heroja Sovjetske zveze.

Pod vodstvom sekretarja regionalnega komiteja KP(b)U A. F. Fedorova so podtalne organizacije Černigovske regije začele uspešno vojaško dejavnost.

O Kovpaku v Ukrajini še vedno krožijo legende. In Nemci so se zgražali že samo nad njegovim imenom.

S. A. Kovpak

Pred vojno je bil S. A. Kovpak predsednik lokalnega Sovjeta v majhnem ukrajinskem mestu Putivl. Ko so Nemci zasedli Putivl, sta Kovpak in Rudnev organizirala partizanski odred, slava o podvigih katerega se je razširila po vsej Ukrajini. Leta 1942 je Kovpak skupaj z drugimi partizanskimi poveljniki na predlog Centralnega komiteja organiziral globok partizanski napad na desno breg Ukrajine, da bi ljudi spodbudil k boju proti Nemcem in napadel sovražnikove komunikacije. Kovpakovi odredi so v karpatski Ukrajini sprožili veliko uničevalno vojno. Uničili so več rafinerij nafte, več kot 50 tisoč ton nafte. V boj proti partizanskim odredom Kovpaka so Nemci poslali čete iz Galicije in Madžarske. Vendar so partizanski odredi prebili obkolitev in se vrnili v Ukrajino.

Karpatski napad Kovpakovcev ni imel le velikega vojaškega, ampak tudi moralnega in političnega pomena. Pokazal je, da so nacisti nemočni premagati ukrajinsko ljudstvo, in je imel velik vpliv na vzpon partizanske vojne v Zahodni Ukrajini.

Partizanski boj v Ukrajini je dobil resnično vsedržavni značaj. Zanašajoč se na podporo celotnega ljudstva, partizani Ukrajine v preteklih letih domovinska vojna izločil več kot 450 tisoč sovražnih vojakov in častnikov, iztiril več tisoč vojaških vlakov z delovno silo in opremo, razstrelil in požgal 2200 železniških in avtocestnih mostov, uničil na stotine skladišč s strelivom in opremo, prevzel Nemcem in razdelil Sovjetski zvezi. prebivalstvo veliko število ešalonov z žitom in živino (Nemci so sovjetskim državljanom odvzeli tudi najnujnejše in jih prisilili v lakoto ter vse to odpeljali na svoje mesto v Nemčijo).

28. oktobra 1944 so bile zadnje formacije nacistov izgnane z ozemlja Ukrajinske sovjetske socialistične republike. Ukrajina je bila osvobojena.

A to je bil vseeno del zmage, kajti po fašistični invaziji je ostalo takšno razdejanje, da je bilo treba še nekaj let obnavljati vse, od stanovanjskih stavb in šol do elektrarn, tovarn, rudnikov itd.; bilo je treba razminirati polja in gozdove, oživiti kmetijstvo v republiki, po katerem je bila znana že od antičnih časov, da bi lepa Ukrajina spet zacvetela in zasijala od sreče in svobode.

Po nemški okupaciji:

Prvo zasedanje Vrhovnega sovjeta ZSSR drugega sklica je potrdilo zakon o petletnem načrtu za obnovo in razvoj nacionalnega gospodarstva za obdobje 1946-1950.

Nemški okupatorji so ZSSR povzročili ogromno škodo. Zato je vrhovni sovjet kot prvo nalogo zahteval obnovitev prizadetih območij, obnovitev predvojne ravni industrije in kmetijstva, nato pa to raven v pomembnem obsegu preseči. In ta naloga je bila uspešno opravljena - do leta 1950 sta bila industrija in kmetijstvo popolnoma obnovljena in postala še močnejša kot prej, pred vojno.

Na primer, petletni načrt je določal, da se mora proizvodnja celotne industrije ZSSR leta 1950 povečati za 48% v primerjavi s predvojnim letom 1940. Ta raven proizvodnje ni bila le dosežena, ampak tudi znatno presežena: leta 1950 , proizvedena v sovjetski industriji za 73 % več proizvodnje kot leta 1940 Novo zgrajeno in zagnano več kot 6 tisoč industrijska podjetja, če ne štejemo malih državnih in zadružnih podjetij!

Industrija regij, ki jih je prizadela vojna, in na prvem mestu v Ukrajini, ni bila le obnovljena, ampak tudi posodobljena! Zdaj so ukrajinska podjetja opremljena z novo, sodobno opremo.

Tudi metalurška industrija v Ukrajini je bila popolnoma obnovljena na novi tehnični podlagi. Začela je proizvajati več kovine kot pred vojno. Celotna premogovna industrija Donbasa, ki je bila med vojno popolnoma uničena, je bila prav tako popolnoma obnovljena in prav tako je začela proizvajati več premoga kot pred vojno. Novi Donbas je do leta 1950 postal največji in najbolj mehanizirani bazen premoga v državi. Naftna industrija Zahodne Ukrajine, uničena med vojno, je bila popolnoma obnovljena in tehnično ponovno opremljena.

Enako je v kmetijstvu. Zaradi ukrepov, ki jih je sprejela sovjetska vlada, in nesebičnega dela kolektivnih kmetov leta 1950 je bruto letina žitnih pridelkov, bombaža, sladkorne pese itd. presegla predvojno raven iz leta 1940. Kolhoznica in državna kmetija produktivna živinoreja, ki je bila med vojno močno prizadeta, je bila popolnoma obnovljena. Do leta 1950 so kolektivne kmetije in državne kmetije Ukrajine dosegle znatno povečanje števila plemenskega goveda.

Kar se tiče življenjskega standarda sovjetskega prebivalstva, vključno z državljani Sovjetske Ukrajine, so monetarna reforma, odprava kartic za hrano in industrijsko blago 14. decembra 1947, pa tudi znižanja cen, izvedena trikrat na leto, močno padla. dvignil blaginjo prebivalstva sovjetskih republik. Realne plače delavcev in uslužbencev ter dohodki kolektivnih kmetov so se znatno povečali in do leta 1950 presegli predvojno raven za 27-30%.

Sovjetska vlada je imela poseben nadzor nad stanovanjskim vprašanjem, ki je bilo močno poškodovano na ozemljih, ki jih je zasedel sovražnik. V povojnih letih je bilo v mestih obnovljenih in zgrajenih več kot 100 milijonov kvadratnih metrov. m bivalnega prostora, na podeželju je bilo v obratovanje danih več kot 2 milijona stanovanjskih stavb. Zgrajenih je bilo na tisoče novih šol, knjižnic, otroških ustanov, veliko število novih bolnišnic, sanatorijev, domov za počitek, klubov, gledališč in kinematografov.

Zahvaljujoč skrbi sovjetske vlade, nesebičnemu delu za dobrobit svoje domovine Ukrajincev in pomoči narodov vseh sovjetskih republik je Ukrajina res postala lepša kot prej.

Tri desetletja in pol ukrajinsko ljudstvo ni poznalo žalosti, živelo je svobodno in srečno v prijateljstvu z drugimi sovjetskimi narodi. Toda buržoazna protirevolucija, bolj znana kot Gorbačovljeva perestrojka, je končala njen razcvet. Buržoazija, ki je zrasla v državi zahvaljujoč Gorbačovovim reformam, je iztrgala politično oblast iz rok delavskega razreda ZSSR. V vseh sovjetskih republikah se je začela delitev javne lastnine. Novi kapitalisti so se borili med seboj v tekmovalnem boju za pravico do nedeljenega izkoriščanja delavskega razreda različnih republik in razdrli enotno sovjetsko državo. Ukrajina je, tako kot Rusija, postala buržoazna država, formalno suverena in neodvisna, v resnici pa primitivne kolonije velikih imperialističnih sil sveta - ZDA, Anglije, Zahodne Nemčije itd. Proti čemu so se borili sovjetski narodi med veliko domovinsko vojno je bilo uresničeno v nekaj več kot pol stoletja - svobodni sovjetski narodi so se znašli v sužnji svetovnega kapitala, v imenu in za račun katerega vlada lokalna nacionalna buržoazija na ozemlju svojih "neodvisnih" držav.

Ali svetovni kapital in nacionalna ukrajinska buržoazija potrebujeta blaginjo ukrajinskega ljudstva? Ni šans! Hočejo samo dobiček. In interesi dobička se ne ujemajo z interesi delovnega ljudstva, saj so oni sami edini vir dobička za buržoazijo. Dobiček kapitalista se oblikuje samo iz izkoriščanja delavskega razreda in delavskih množic - ekonomski zakoni kapitalizma se niso spremenili od časa, ko jih je sredi 19. stoletja odkril K. Marx. In zato je rezultat, ki ga zdaj vidimo v Ukrajini, deindustrializacija države, degradacija kmetijstva, uničenje socialnih jamstev, močno obubožanje delovnega prebivalstva, progresivna brezposelnost, propad kulture, znanosti, izobraževanja, rast kriminala, odvisnosti od drog, prostitucije, nenehnega povečevanja državnega aparata, popolne korupcije, militarizacije države in njene vpletenosti v vojno za novo prerazporeditev sveta – je bilo za kapitalistični sistem naravno in neizogibno. On enako kot v vseh bivših sovjetskih republikah.

Ukrajinsko ljudstvo je bilo spet razdeljeno ne samo s svojim krvnim bratom, ruskim ljudstvom, ampak celo med sabo! Pohlep oligarhov, ki so se zgrabili za grlo, je privedel do tega, da se je en del Ukrajine začel boriti z drugim.

Ukrajinski Donbas danes

Toda ali delovni ljudje Ukrajine, Donbasa in Rusije potrebujejo to imperialistično vojno, ki zdaj poteka v Donbasu?

ne! Potrebujejo ga samo kapitalisti, oligarhi, meščanski razred. Kajti v tej vojni ima buržoazija velike dobičke, ki jih morajo delavci, uslužbenci in podeželski delavci ter njihovi sorodniki plačati s svojim življenjem in zdravjem.

Ukrajinski narod se lahko, tako kot doslej, znebi vseh težav, ki so se mu zgrnile, le z združitvijo in skupnim delovanjem z ruskim narodom. (In narodi vseh drugih nekdanjih sovjetskih republik!).

Samo nepopravljivi razredni boj proti celotnemu razredu buržoazije, ki je nekdaj mogočno industrijsko Ukrajino spremenil v sramotno surovinsko kolonijo svetovnega imperializma – razredni boj proti buržoaziji in njeni nacionalni, ter vsaki tuji za moč delavskega razreda in vse delavske množice mu morejo zopet dati svobodo, pravo državnost in narodno neodvisnost.

Pripravil V. Kozhevnikov, 26.01.2016

Reference:

1. N. Petrovsky "Ponovna združitev ukrajinskega ljudstva v enotni ukrajinski sovjetski državi", "Bolshevik", 1944, št. 2, str. 42-55.

2. http://svatovo.ws/s/war_Ukraine.html

3. A. Pankratova, Zgodovina ZSSR, 1952

4. "Boljševik", 1950, št. 4

Ozemlje Ukrajine je bilo naseljeno z ljudmi že najmanj 44 tisoč let. Pontsko-kaspijska stepa je bila prizorišče pomembnih zgodovinskih dogodkov bronaste dobe. Tu je potekalo preseljevanje indoevropskih ljudstev. V istih črnomorskih in kaspijskih stepah so ljudje ukrotili konja.

Kasneje so na ozemlju Krima in Dnepra živeli Skiti in Sarmati. Končno so te dežele naselili Slovani. Ustanovili so srednjeveško državo Kijevsko Rusijo, ki je propadla v 12. stoletju. Do sredine sedanjih ukrajinskih dežel so vladale tri sile: Zlata Horda in Kraljevina Poljska. Kasneje so si ozemlje razdelile sile, kot so Krimski kanat, Commonwealth, Rusko cesarstvo in Avstro-Ogrska.

V 20. stoletju se je pojavila neodvisna Ukrajina. Zgodovina nastanka države se začne s poskusi oblikovanja držav UNR in ZUNR. Nato je bila kot del Sovjetske zveze ustanovljena Ukrajinska SSR. In končno je bila leta 1991 razglašena neodvisnost Ukrajine, potrjena na državnem referendumu in priznana s strani mednarodne skupnosti.

Starodavna zgodovina Ukrajine

Arheološka izkopavanja kažejo, da so neandertalci živeli na območju severnega Črnega morja že v 43-45 tisočletju pr. Na Krimu so našli predmete, ki pripadajo kromanjolcem. Datirane so v 32. tisočletje pr.

Ob koncu neolitika se je v ukrajinskih deželah pojavila tripilska kultura. Svoj razcvet je dosegel v letih 4500-3000 pr.

Z nastopom železne dobe so plemena Dačanov, prednikov sodobnih Romunov, prišla skozi stepe severnega Črnega morja. Nato so nomadska ljudstva (Kimerijci, Skiti in Sarmati) naselila ozemlje Ukrajine. Zgodovina teh plemen ni znana samo po arheoloških najdiščih, ampak tudi iz pisnih virov. Herodot v svojih spisih omenja Skite. Grki so svoje kolonije na Krimu ustanovili v 6. stoletju pr.

Nato so Goti prišli na ozemlje Ukrajine in se zgodili v III-V stoletju našega štetja. V petem stoletju so se tu pojavila slovanska plemena.

V 7. stoletju je v ukrajinskih stepah nastala država Bolgarov. Toda kmalu je razpadel in prevzeli so ga Hazarji. To nomadsko ljudstvo iz Srednje Azije je ustanovilo državo, ki je vključevala ogromna ozemlja - Kavkaz, Krim, donske stepe in vzhodno Ukrajino. Zgodovina nastanka in razcveta je tesno povezana s procesom oblikovanja državnosti vzhodnih Slovanov. Znano je, da so naziv kagan nosili prvi kijevski knezi.

Kijevska Rusija

Zgodovina Ukrajine kot države se po mnenju mnogih raziskovalcev začne leta 882. Takrat je Kijev osvojil hazarski princ Oleg in postal središče velike države. V enotni državi so bili združeni travniki, drevljani, ulice, beli Hrvati in druga slovanska plemena. Sam Oleg je bil po prevladujočem konceptu v zgodovinopisju Varjag.

V 11. stoletju je Kijevska Rusija postala ozemeljsko največja država v Evropi. V zahodnih virih tistega časa so njene dežele največkrat označene kot Rutenija. Ime Ukrajina se prvič sreča v dokumentih iz 12. stoletja. Pomeni "dežela", "država".

V 16. stoletju se je pojavil prvi zemljevid Ukrajine. Na njem so pod tem imenom označene Kijevska, Černigovska in Perejaslavska dežela.

Sprejem krščanstva in razpad Rusije

Prvi Kristusovi sledilci so se na Krimu pojavili vsaj v 4. stoletju. Krščanstvo je postalo uradna vera Kijevske Rusije leta 988 na pobudo Volodimirja Velikega. Prva krščena vladarica države je bila njegova babica, princesa Olga.

V času vladavine Jaroslava Modrega je bil sprejet sklop zakonov, imenovan "Ruska resnica". To je bil čas najvišje politične moči kijevske države. Po Jaroslavovi smrti se je začela doba razdrobljenosti Rusije na ločene, pogosto vojskujoče se kneževine.

Vladimir Monomakh je poskušal oživiti enotno centralizirano državo, vendar je Rusija v 12. stoletju dokončno razpadla. Kijev in Galicijsko-Volinska kneževina sta postala ozemlja, na katerih je kasneje nastala Ukrajina. Zgodovina nastanka Rusije se začne z vzponom mesta Suzdal, ki je bilo politično in kulturno središče severovzhodnih ruskih dežel. Kasneje je Moskva postala glavno mesto teh ozemelj. Na severozahodu je Polotska kneževina postala središče, okoli katerega se je oblikoval beloruski narod.

Leta 1240 so Kijev oplenili Mongoli in za dolgo časa izgubil vsak politični vpliv.

Galicijsko-volinska kneževina

Zgodovina nastanka države Ukrajina se po mnenju številnih znanstvenikov začne v XII stoletju. Medtem ko severne kneževine padejo pod oblast Zlate Horde, na zahodu ostaneta dve neodvisni ruski sili s prestolnicama v mestih Galič in Lodomir (zdaj Vladimir-Volinski). Po njuni združitvi je nastala Galicijsko-Volinska kneževina. Na vrhuncu svoje moči je obsegala Vlaško in Besarabijo ter imela izhod na Črno morje.

Leta 1245 je papež Inocenc IV okronal princa Daniela Galicijskega in mu podelil naziv kralja vse Rusije. V tem času je kneževina vodila zapleteno vojno proti Mongolom. Po smrti Daniela Galicijskega leta 1264 ga je nadomestil njegov sin Lev, ki je prestolnico preselil v mesto Lvov. Za razliko od svojega očeta, ki se je držal prozahodnega političnega vektorja, se je strinjal s sodelovanjem z Mongoli, zlasti je sklenil zavezništvo z Nogai Kanom. Leo je skupaj s svojimi tatarskimi zavezniki napadel Poljsko. Leta 1280 je premagal Madžare in zavzel del Zakarpatja.

Po Levovi smrti se je začel zaton galicijsko-volinske kneževine. Leta 1323 so zadnji predstavniki te veje dinastije Rurik umrli v bitki z Mongoli. Po tem je Volin prišla pod oblast litvanskih knezov Gedeminoviča, Galicija pa pod oblast poljske krone.

Poljsko-litovska skupnost

Po Lublinski uniji so rusinske dežele postale del Kraljevine Poljske. V tem obdobju se prekine zgodovina Ukrajine kot države, vendar se je v tem času oblikoval ukrajinski narod. Nasprotja med Poljaki-katoličani in Rusini-pravoslavci so postopoma povzročila medetnične napetosti.

Kozaki

Poljaki so bili zainteresirani za zaščito svojih vzhodnih meja pred Otomanskim cesarstvom in njegovimi vazali. Za te namene so bili najbolj primerni kozaki. Niso samo odbijali napadov krimskih kanov, ampak so sodelovali tudi v vojnah Commonwealtha z Moskovskim kraljestvom.

Kljub vojaškim zaslugam kozakov jim ni želela podeliti pomembnejše avtonomije, namesto tega je skušala večino ukrajinskega prebivalstva spremeniti v podložnike. To je vodilo do spopadov in uporov.

Končno se je leta 1648 začela osvobodilna vojna pod vodstvom Bogdana Hmelnickega. Zgodovina nastanka Ukrajine je vstopila v novo fazo. Država Hetmanat, ki je nastala kot posledica upora, je bila obkrožena s tremi silami: Otomanskim cesarstvom, Commonwealthom in Moskovijo. Začelo se je obdobje političnega manevriranja.

Leta 1654 so zaporoški kozaki sklenili sporazum z moskovskim carjem. Poljska je poskušala ponovno pridobiti nadzor nad izgubljenimi ozemlji s sklenitvijo sporazuma s hetmanom Ivanom Vyhovskim. To je bil vzrok za vojno med Commonwealthom in Moskovijo. Končalo se je s podpisom Andrusovske pogodbe, po kateri je bil Hetmanat prepuščen Moskvi.

Vladala sta Rusko cesarstvo in Avstro-Ogrska

Nadaljnjo zgodovino Ukrajine, katere ozemlje je bilo razdeljeno med dve državi, je zaznamoval vzpon pisateljev in intelektualcev.

V tem obdobju Rusko cesarstvo dokončno premaga Krimski kanat in si priključi njegova ozemlja. Obstajajo tudi tri delitve Poljske. Posledično je večina njenih ozemelj, kjer živijo Ukrajinci, del Rusije. Galicija gre avstrijskemu cesarju.

Mnogi ruski pisatelji, umetniki in državniki 18.-19. stoletja so imeli ukrajinske korenine. Med najbolj znanimi sta Nikolaj Gogolj in Petar Iljič Čajkovski. Za razliko od Rusije so v Galiciji skoraj celotno elito sestavljali Avstrijci in Poljaki, Rusini pa so bili večinoma kmetje.

narodni preporod

V 19. stoletju se je v vzhodni Evropi začel proces kulturnega preporoda ljudstev pod oblastjo velikih imperijev - avstrijskega, ruskega in otomanskega. Ukrajina ni ostala stran od teh trendov. Zgodovina nastanka gibanja za narodno neodvisnost se začne leta 1846 z ustanovitvijo Cirilometodske bratovščine. Član te organizacije je bil tudi pesnik Taras Ševčenko. Kasneje so se pojavile socialdemokratske in revolucionarne stranke, ki so se zavzemale za avtonomijo ukrajinskih dežel.

Približno v istem času, leta 1848, je v Lvovu začela delovati Golovna Ruska Rada - prva politična organizacija Zahodni Ukrajinci. V tistem času so med galicijsko inteligenco prevladovala rusofilska in proruska čustva.

Tako se zgodovina nastanka Ukrajine v njenih sodobnih mejah začne z rojstvom nacionalno usmerjenih strank sredi 19. stoletja. Prav oni so oblikovali ideologijo bodoče enotne države.

Prva svetovna vojna in razpad imperijev

Oboroženi spopad, ki se je začel leta 1914, je pripeljal do padca največjih monarhij v Evropi. Narodi, ki so dolga stoletja živeli pod vladavino močnih imperijev, imajo priložnost, da sami odločajo o svoji prihodnji usodi.

20. novembra 1917 je bila ustanovljena Ukrajinska ljudska republika. In 25. januarja 1918 je razglasila svojo popolno neodvisnost od Rusije. Malo kasneje je Avstro-Ogrska propadla. Posledično je bila 13. novembra 1918 razglašena Zahodnoukrajinska ljudska republika. 22. januarja 1919 sta se UNR in ZUNR ponovno združili. Vendar pa zgodovina nastanka države Ukrajine še zdaleč ni bila končana. Nova oblast se je znašla v epicentru državljanske, nato pa sovjetsko-poljske vojne in posledično izgubila samostojnost.

Ukrajinska SSR

Leta 1922 je bila ustanovljena Ukrajinska sovjetska socialistična republika, ki je postala del ZSSR. Od trenutka, ko se je pojavila Sovjetska zveza, pa do njenega razpada je bila po gospodarski moči in političnem vplivu na drugem mestu med republikami.

Zemljevid Ukrajine v tem obdobju se je večkrat spremenil. Leta 1939 sta bili vrnjeni Galicija in Volinija. Leta 1940 - nekatera območja, ki so prej pripadala Romuniji, leta 1945 - Zakarpatje. Končno je bil leta 1954 Krim priključen Ukrajini. Po drugi strani sta bila leta 1924 okrožja Šahtinski in Taganrog prenesena v Rusijo, leta 1940 pa je bilo odstopljeno Pridnestrje.

Po drugi svetovni vojni je Ukrajinska SSR postala ena od držav ustanoviteljic OZN. Po rezultatih popisa leta 1989 je bilo prebivalstvo republike skoraj 52 milijonov ljudi.

Neodvisnost

Z razpadom Sovjetske zveze leta 1991 je Ukrajina postala neodvisna država. Pred tem je prišlo do porasta patriotskega čustva. 21. januarja 1990 je tristo tisoč Ukrajincev organiziralo živo verigo od Kijeva do Lvova v podporo neodvisnosti. Ustanovljene so bile stranke, ki so temeljile na nacionalno-patriotskih stališčih. Ukrajina je postala pravna naslednica Ukrajinske SSR in UNR. Vlada UNR v izgnanstvu je svoja pooblastila uradno prenesla na prvega predsednika Leonida Kravčuka.

Kot lahko vidite, je zgodovina Ukrajine že od antičnih časov polna velikih zmag, neprekosljivih porazov, plemenitih katastrof, strašnih in zanimivih zgodb.

Navdihnjen z izjavami predstavnikov Desnega sektorja, da je glavni sovražnik Ukrajine Rusija in da bi morali Ukrajinci osvoboditi svoje "prazemlje" od Moskovčanov do Voroneža in Rostova.

Pred več kot 1000 leti. Starodavna Rusija.

Prva jasno določena vzhodnoslovanska državna tvorba. Vodilna središča: Novgorod, Kijev, Polotsk, Smolensk, Rostov, Černigov, Rjazan itd. Kolonizacija v več smereh. Aktivna migracija v severne regije, stran od nevarne stepe. Postopna delitev na kneževine, katerih meje nikakor niso povezane s sodobnimi mejami. Na primer, Chernigovskoye je bilo tako podolgovato, da se je hkrati nahajalo na ozemlju sedanje regije Kijev in na ozemlju sedanje regije Moskve. Preprost in razumljiv namig, kako živeti in kje so čigave zgodovinske korenine...

V kulturnem smislu se posamezne regije zelo malo razlikujejo. Seveda v Novgorodu obstajajo ločene tradicije in narečja, ki niso blizu Rjazanu, v Rostovu pa lahko vidite nekaj, kar ni zelo značilno za Černigov. Toda to so malenkosti in preprosto je nemogoče govoriti o delitvi na nekakšne "ločene narode". Vse je ena in ista velika in raznolika ruska dežela. Vsi njeni prebivalci se imajo za enako Ruse.

Najpomembnejši trenutek: sprejetje krščanstva v poznih 900-ih. Dejstvo, da je krščanstvo prišlo v Rusijo v obliki vzhodne tradicije, je vnaprej določilo razvoj skupne nacionalne kulture. Če je na Zahodu s sprejetjem krščanstva več sto let vladalo latinsko poenotenje vere, kulture in mišljenja, je pravoslavno krščanstvo v celoti dopuščalo bogoslužje in knjige v nacionalnih jezikih. Posledično je ves kulturni razvoj sledil izvirnim potem zaradi sinteze edinstvenega ruskega in navadnega krščanskega.

Pred 800-600 leti. Prvi odmor.

Mongolska invazija v 13. stoletju ni povzročila le velike škode večini ruskih dežel. To je pomenilo tudi začetek ločevanja severa in juga. Poražene in razkropljene kneževine so se poskušale dvigniti ena za drugo, vsaka na svoj način. Na severu se postopoma krepita Moskva in Tver, na jugozahodu Galicijsko-Volinska dežela nekaj časa deluje kot "nabiralka". Ni znano, kako bi se zadeva končala, tu pa se pojavi tretji igralec - litovska država.

Litva se hitro dviga in zdrobi številne ruske kneževine. V 1320-ih je Gediminas zavzel Kijev. Naslednje stoletje južnoruskih dežel bo minilo pod znakom častni sekundar vse rusko. To je "častno". V vsakem primeru najprej. Pravoslavje bo še dolgo najbolj razširjena vera, ruska elita pa bo še dolgo zasedala vidno mesto v tej največji vzhodnoevropski državi. Ampak potem gredo stvari na slabše...

Mimogrede, današnji nacionalistični publicisti zelo radi izmišljujejo nenavadne zgodbe o tem, da je »samo Ukrajina ohranila Slovane, v Rusiji pa so ostali le potomci azijskih osvajalcev«. Nenavadno je poslušati takšne zgodbe samo zato, ker so bile posledice tatarskih vpadov za vse približno enake. Poleg tega Horda sploh ni dosegla mnogih severnih ruskih regij, da ne omenjam kakšnega "mešanja" z avtohtonim prebivalstvom. No, sodobne genetske raziskave ne pustijo kamna neprevrnjenega pred neumnimi ideološkimi fantazijami.

Pred 500-300 leti. Genocid in prebujenje.

Leta 1380 je okrepljena severna Rusija zbrala moči in se samostojno spopadla s tatarsko hordo ter naredila prvi resnejši korak k popolni neodvisnosti. Pet let kasneje je litovska država s Poljsko podpisala tako imenovano »Krevsko unijo« in s tem naredila prvi korak k izgubi svoje edinstvene kulturne identitete. Določbe Krevskega sporazuma so zahtevale vsilitev katolicizma in uvedbo latinice. Seveda ruska elita ni bila zadovoljna. Ampak ni mogla storiti ničesar.

Nadaljnje zbliževanje med Poljsko in Litvo je leta 1569 privedlo do popolne združitve teh držav v Commonwealth. Takrat je bil položaj ruskih prebivalcev že izjemno nezavidljiv. In vsako leto je bilo slabše in slabše. Razsežnosti družbenega in kulturno-verskega preganjanja, ki so mu bili izpostavljeni rusko govoreči prebivalci Commonwealtha, si danes težko predstavljamo. Večina tistih, ki so bili eminentni in bogati, se je poskušala na hitro "izglancati", da ne bi bili predmet poniževanja in tarča predrznih sodržavljanov. In usoda nižjih slojev je bila povsem nezavidljiva. Ubiti nekaj kmetov neljubega soseda na poti, če se vrnete domov slabe volje, je praktično norma za poljsko ponev 17. stoletja.

Ničesar ni treba iti daleč - spomnite se, kako se je pojavil uporniški Bogdan Hmelnicki. Poljski plemič je napadel njegovo kmetijo, vse oropal, ubil sina in odpeljal ženo. Bogdan je šel h kralju, da bi se pritožil, a je v odgovoru prejel samo presenečenje, "zakaj ni sam ugotovil težav, saj sablja visi na njegovi strani?", In so ga celo vrgli v ječo. Očitno osebne zgodbe navadnih udeležencev upora niso bile veliko bolj prijetne od te ... Na splošno je leta 1648 spet eksplodiralo in v celoti. Ljudstvo je res prignano na rob - kje so že sodobni "revolucionarji" s svojim naivnim negodovanjem ...

Vstaja Hmeljnickega je bila kronana z uspehom. De facto sredi 17. stoletja prvič vidimo, kako so ozemlja več nekdanjih južnoruskih kneževin postala neodvisna od oblasti tujih ljudstev, prvič v zadnjih stoletjih. De jure je Hmeljnicki takoj zaprosil za državljanstvo moskovskega carja - pod okriljem edine ruske sile, ki je takrat obstajala. In to državljanstvo je uspešno prejel leta 1654. Če ne bi bila sprejeta, bi Poljska zatrla najuspešnejše kozaške vstaje in končno izčrpala ostanke ruskega prebivalstva. Kajti uspehi upornikov so trajali le prvič, bes Poljakov pa je rasel vsako leto ...

Kaj je tu še posebej pomembno?

1. Nekdanje ruske kneževine so se združile z nekdanjimi ruskimi kneževinami. Kulturne razlike pa so se že nakopičile v več stoletjih razhajanja. Mimogrede, to je bil eden od razlogov za Nikonovo versko reformo, ki je povzročila razkol. Moskva je želela zmanjšati nesporazum med obema vejama ruskega ljudstva in se je za to zelo trudila in žrtvovala.

2. Prebivalci teh ozemelj so se lahko pogovarjali z Moskovčani brez tolmačev in so se na enak način imeli za Ruse (Rusine). Poljsko-litovski koncept "obrobje" je bil uporabljen skupaj s knjižnim "Mala Rusija" za označevanje ozemlja, vendar se ljudje niso imenovali "Ukrajinci". To besedo so ideologi polonizirane elite dali v obtok že po vstaji Hmelnickega in dolgo časa ni našla odziva navadnih ljudi.

3. Sestava nove južnoruske elite je bila zelo raznolika. Tu so stari polonizirani ruski plemiči, tu so kozaki, ki so bili kompleksna mešanica, v kateri so se prepletale ruske, tatarsko-turške in druge korenine. V Zaporizhzhya Sichu bi lahko srečali celo Škota, celo Kavkaza. Temu primerno je vsak gledal v svojo smer in dežela, ki je bila pod oblastjo tako pestre družbe, ni pričakovala nič dobrega.

4. Običajno prebivalstvo Kijevske in Černigovske regije je novico o ponovni združitvi z ruskim carstvom sprejelo z velikim veseljem. To priznavajo skoraj vsi sodobniki, ne glede na narodnosti in prepričanja.

zadnjih tristo let. Nastanek "Ukrajine".

Moskva je maloruskim deželam podelila široko avtonomijo. In na koncu je drugo polovico XVII. stoletja zaznamovala neskončna bratomorna vojna med kozaškimi voditelji. Hetmani so se borili drug proti drugemu, izdali svojo prisego, korakali najprej v Moskvo, nato v Varšavo, nato v Istanbul. Jeza monarhov je bila usmerjena drug na drugega, tatarska in turška vojska sta bili usmerjeni na svoje ljudi. Bilo je zabavno. Prava svoboda, v katero skoraj nihče ni posegal. Seveda za navadne ljudi, ki umirajo pod tatarskimi in turškimi sabljami, takšnimi svoboda voditeljev ni mi bilo všeč. Toda koga od ukrajinskih voditeljev zanima mnenje navadnih ljudi, tudi zdaj?

Seveda se je včasih dalo naleteti. Na primer, znani hetman Dorošenko je tolikokrat goljufal in postal krivec za smrt toliko ljudi, da so ga skoraj vse najbližje prestolnice bile pripravljene ubiti. In odhitel je v Moskvo, kajti ruski car je bil najbolj human od sosednjih monarhov. Tukaj je bil izgnan ... kot guverner v Vjatko. In bili so kaznovani ... z bogatim posestvom v bližini Moskve. Mimogrede, predlani sem se peljal mimo tega posestva in mavzoleja slavnega hetmana, okrašenega z venci in rumeno-črnimi trakovi.

Posledično so se ruski monarhi vsega tega naveličali. V 18. stoletju je bila avtonomija odpravljena in Ukrajina je postala polnopravni del države, brez posrednikov-roparjev. Po tem je bila stalna krimskotatarska nevarnost odpravljena. Na mestu divjih step, ki se začnejo južno od Ukrajine, so nastala nova območja, poseljena z ruskim ljudstvom.

Na zemljevidu cesarskih provinc je zelo jasno razvidno, kje je pogojnik Mala ruska regija- to so pokrajine Volyn, Podolsk, Kijev in Poltava. In tudi pomemben del Černigova. In nič več. Pokrajina Harkov je že Slobožanščina, vmesna regija z mešanim prebivalstvom, ki se je veliko prej izkazala za del moskovske države. Bolj južne province so Novorosija, naseljena po zmagah nad Krimom in nimajo nobene zveze z nekdanjim Hetmanatom:

A nihče si ni mogel niti predstavljati, da bo ob mejah teh pokrajin v prihodnosti izklesana nekakšna »neodvisna država Ukrajina«. Da bodo stara ruska ozemlja, ki so bila pod oblastjo Poljske, strnjena v eno cono z novorosijskimi stepami in ločena od ostale Rusije. Tisti nedolžno-igran "kulturni ukrajinstvo", ki je bil popularen v Rusiji in Avstro-Ogrski devetnajstega stoletja in je največkrat šel v enem samem panslovanskem kanalu, bo kmalu padel na plodna tla prve svetovne vojne in državljanske vojne. vojne, in prerasla v radikalni ukrajinski nacionalizem.

Že z začetkom druge svetovne vojne bi lahko mirno rekli, da se je "Ukrajina" končno zgodila.
Ampak kako? kje?

Pravzaprav je bila cela vrsta dejavnikov:

1. Dolga stoletja zapored je bila južna Rusija del različnih držav. V procesu vpliva tujih kultur in reakcije nacionalnega odpora so se pojavile novosti, ki jih v neodvisnejši severni Rusiji ni bilo. Vrnitev južnih regij v združeno rusko državo je potekala postopoma. Nekdo je bil že del združenega ruskega ljudstva, nekdo se je šele privajal na nove sosede, nekdo tretji je bil »tujec«. Zaradi vsega tega se je izkazala za najbolj zapleteno plast torto, v katero so se pomešali ljudje opazno različnih kultur in prepričanj.

2. V času vstopa Levobrečne Ukrajine v Moskovsko kraljestvo jezikovne razlike niso ovirale sodobnikov. Toda ozemlja, ki so kasneje postala del Rusije, so že doživela večji tuji pritisk (v Commonwealthu se je po izgubi levega brega začela ostra kampanja proti ostankom ruske kulture).

Posledično se je konvencionalno povprečno "malorusko narečje" do začetka dvajsetega stoletja še bolj razlikovalo od ruščine kot dvesto let prej. Če bi leta 1654 južne ruske dežele postale del Moskovskega kraljestva kot celote, potem tristo let kasneje naše razlike ne bi bile nič večje od razlik med Burgundijo in Provanso. Določeno vlogo je odigralo tudi »postopno združevanje« in vse večji pritisk tujcev na »zapadnike«.

3. V intelektualnih krogih 19. stoletja se je prvič resno pojavila ideja, da bi lahko »malorusko vejo« enega samega ruskega ljudstva šteli za praktično ločeno slovansko ljudstvo. Ta ideja ni zanimala navadnih prebivalcev Kijevske regije. Toda carski vladi to sploh ni bilo všeč z jasnim namigom o morebitnem separatizmu - in ukrajinski jezik je bil omejen v pravicah. Hkrati so v Avstro-Ogrski (kamor je spadala tudi Galicija), v času priprav na prvo svetovno vojno in med samo vojno to idejo sprejeli kot ideološko orožje.

Res je, da je bilo takšno orožje dvorezen meč. Kajti »avstrijski Mali Rusi« so pokazali še večje zanimanje za separatistična čustva, saj so bili del popolnoma tuje države. A v vsakem primeru je Avstro-Ogrska ravnala veliko bolj kompetentno kot Rusija, saj ji je za Galicijo uspelo ohraniti slavo »otoka kulturnih Ukrajincev«. In carska vlada je močno pritiskala na svoje kulturne Ukrajince. In to je seveda prispevalo k nastanku protestno-političnega ukrajinizma. Kar se dobro ujema z modnimi socialistično-revolucionarnimi čustvi.

4. Po revolucijah leta 1917 se na prostranstvih od Dona do Dnestra začne kaos državljanske vojne. Različne sile delujejo hkrati, različne "vlade" delujejo vzporedno. Rdeči, beli, anarhisti ... V tem vrtincu je malorusko prebivalstvo prvič okusilo košček »narodne neodvisnosti«, tudi galicijske recepte. To ni trajalo dolgo. Toda bili so tisti, ki jim je bilo všeč. Tisti, ki so bili še včeraj majhni prebivalci provincialnih provinc in so nenadoma nenadoma postali "elita" samonastale države.

5. Ukrajina je že del ZSSR moderna oblika. Z Donbassom in Novorosijo, obtičala iz neznanega razloga. Po vzpostavitvi sovjetske oblasti se je v skladu s splošno politiko »domorodenja« začela prisilna ukrajinizacija prebivalstva. Osebe, ki nimajo opravljenega izpita iz ukrajinskega jezika, ne smejo delati na javnih položajih. Založništvo in poučevanje v ruščini sta strogo omejeni. Tudi v povsem ruski Odesi se otroci učijo v ukrajinščini. Za neupoštevanje novih zahtev je bila uvedena kazenska odgovornost za malomarne vodje.

Ta bakanalija se konča šele v tridesetih letih in začne se nasprotna skrajnost: novovzgojene osebnosti ukrajinske kulture so stigmatizirane kot »buržoazne nacionaliste« in podvržene represiji. In to spet vodi v razvoj podtalnih političnih Ukrajincev... To je to. Dogodki leta 1991 so že vnaprej določeni. Še več, olja na ogenj priliva nemška okupacija v štiridesetih letih. Hitler, ki je dobro vedel, da so Rusi močni v enotnosti (tako kot Nemci), je poskušal prebivalce Ukrajine čim bolj prepričati o njihovih izjemnih lastnostih in drugačnosti od Moskovčanov. In izkazalo se je, da ni slabo, saj je bilo nekaj zemlje predstavnikov ukrajinskega nacionalizma že pripravljeno.

To je vse. Kar nekaj časa je trajalo, da se je starodavna ruska regija, v kateri je pred tremi stoletji izbruhnil protipoljski upor, spremenila v ogromno državo s heterogenim prebivalstvom ...

Katere uporabne zaključke je mogoče potegniti iz te zgodbe?

Prvič. Ne morete pustiti delov svojega ljudstva na tujem ozemlju. Izkusili bodo tuj vpliv, ki ga bo (kulturno) izredno težko vrniti. Še več, morda bodo prepričani, da so postali popolnoma ločeno ljudstvo, in bodo začeli uveljavljati svoje mlado in slabotno narodno čustvo na račun sovraštva do nekdanjih bratov.

Drugič. Nemogoče je zatreti nacionalni občutek, če se je že pojavil in zajel oprijemljiv del prebivalstva. Ni pa nujno, da ga namerno podpirate s svojimi brati, prijatelji in sosedi. Njihova čustva so njihova stvar. In še več, nemogoče je zamenjati boj s podporo, kot je bilo storjeno v 20-30-ih letih 20. stoletja. To je, se opravičujem, nekakšna "Janukovičeva taktika" - "napaden-predan-napaden-predan." Koncesije, pomešane z represijo, ne vodijo k dobremu.

Tretjič. Ničesar nismo krivi in ​​nikomur ničesar ne dolgujemo. Južno Rusijo v 17. stoletju smo rešili pred dokončno polonizacijo in uničenjem, izpolnili njene zahteve za vključitev v enotno rusko državo in ji podelili široko avtonomijo. V odgovor smo prejeli izdajo hetmanov, reke krvi in ​​morje težav. V 19. stoletju smo nekaj desetletij omejevali pravice ukrajinskega jezika. So pa v 20. stoletju novopečeni ukrajinski republiki dejansko »podarili« ogromna ruska ozemlja od Odese do Donbasa. Poleg tega so izvajali namensko ukrajinizacijo. Potem so bile represije, ki so jim bili izpostavljeni ljudje različnih narodnosti. Tudi opravičevati se jim nima smisla, saj so pri njihovi organizaciji sodelovali vsi - Ukrajinci, Rusi, Judje, Gruzijci ... Sem spadajo tudi "holodomor" in druge politizirane epizode.

Četrtič. Prisotnost obsežnih jugovzhodnih ozemelj z rusko govorečim prebivalstvom v neodvisni Ukrajini je s teoretičnega vidika normalna. Z zgodovinskega vidika ni povsem pošteno. In če upoštevamo sodobno ukrajinsko politiko, je to že povsem nepravično. Že dvajset let zapored je bilo več milijonov Rusov dejansko prikrajšanih za pravice. Večina jih ne more poslati otroka v rusko šolo, ne morejo si ogledati filma v ruščini v kinu itd. Kljub temu, da niso nekakšni migranti v tuji državi. So na zemlji, ki jim je pripadala še pred pojavom "Ukrajine" tukaj. Živeli so v svoji domovini in govorili svoj materni jezik, tako kot njihovi očetje in dedki ... In nenadoma - tukaj je! Zdaj imajo polno moralno pravico do aktivnega odpora, do osamosvojitve ali vsaj do popolne avtonomije (tako kot Mali Rusi konec 19. stoletja). In Rusija ima vso moralno pravico, da jih odkrito podpira.

Petič. Sodobni ukrajinski nacionalizem je popolnoma nezdrav pojav. Temelji na dejstvu, da se nekateri Rusi nasprotujejo drugim Rusom. Implicira sovražen odnos do kulturno najbližjih in zahteva uničenje vseh sledi skupne zgodovine, tudi tistih (Lenin), ki so povezane prav z državno podporo »ukrajinstvu« in njegovemu oživljanju. Hkrati v Rusiji ni opaziti ničesar takega. Moskva še vedno ima ulico Lesje Ukrajinke in spomenik Tarasu Ševčenku. In nikomur tukaj ne pride na misel, da bi nekaj razbijal in preimenoval (ne štejem anonimnih internetnih provokatorjev na obeh straneh). Nismo sovražniki. In nikoli niso bili. Poleg tega smo vedno imeli skupne nasprotnike, ki nas niso posebej odlikovali. Samo močni vzhodni Slovani - bili so jim kost v grlu. In bodo.

Še veliko sklepov je mogoče potegniti ... Ampak to je odvisno od vas.
Iskreno verjamem v neodvisnost in moč vašega razmišljanja.))

Ta knjiga predstavlja zgodovino ukrajinskih dežel od antike do danes. Avtorji knjige so člani ruskega dela Mešane rusko-ukrajinske komisije zgodovinarjev. Vsak od njih je specialist na svojem področju ukrajinistike, v svojem ločenem kronološkem obdobju, katerega zgodovino je napisal. Skupaj je »Zgodovina Ukrajine«, predstavljena bralcu, izraz enega od različnih konceptov, ki so na voljo v zgodovinopisju. Tisto, kar avtorje tega dela razlikuje od novejših poskusov »inovativne« interpretacije zgodovine ukrajinskega ljudstva in ukrajinskih dežel, je predvsem njihova zavezanost akademskemu pristopu v raziskovanju. Akademski slog pomeni pozoren odnos do dejstev, mnenj kolegov, poznavanje sodobnega zgodovinopisja problematike, pa tudi zavračanje politizacije in politikantstva. Zgodovina ukrajinskih dežel je bila vedno tesno povezana z zgodovino njenih sosed - Rusije, Poljske, Turčije in tistih držav, ki so obstajale na njihovem ozemlju v različnih zgodovinskih obdobjih. V različnih obdobjih so bile ukrajinske dežele del Kijevske Rusije, Velike kneževine Litve, Commonwealtha, Ruskega cesarstva, Avstro-Ogrske, Sovjetske zveze itd. Boj za ukrajinsko identiteto je bil dramatičen in težak.

Ta knjiga ni izraz uradnega stališča, ampak povabilo skupini avtorjev k dialogu o zelo aktualnem in zahtevnem zgodovinskem problemu.

Verjamemo, da je poznavanje preteklosti, dosežkov in napak naših prednikov izjemno pomembno za našo prihodnost.

Sopredsednik Skupne rusko-ukrajinske komisije zgodovinarjev

Akademik Ruske akademije znanosti

A. O. Čubarjan

1. del. I. N. Danilevsky. Prazgodovina Ukrajine

Naš pogovor se bo moral začeti z nekaj splošne določbe, brez katerega nadaljnja predstavitev ne bi bila povsem jasna.

Prvič, nobena od trenutno obstoječih držav ni neposredna naslednica tistih državnih (ali preddržavnih) združenj, ki so obstajala v daljni preteklosti.

Drugič, večina trenutno obstoječih etničnih skupin nima niti enega matičnega plemena, ljudi prednikov. Vsa sodobna ljudstva so nastala kot posledica kompleksne interakcije nosilcev različnih antropoloških značilnosti, jezikov in kultur.

Tretjič, nobena od obstoječih kultur nima enega vira. Vsi so rezultat interakcije in spreminjanja več kulturnih tradicij.

Nazadnje, četrtič, oblikovanje ljudstev, ki danes naseljujejo ozemlje vzhodne Evrope, se je začelo relativno pozno: ne prej kot konec 15. stoletja. Pred tem njihovi predniki niso imeli nobenih predstav o dejanski etnični enotnosti.

Vse to zadeva tako sodobno republiko Ukrajino, Ukrajince in ukrajinsko kulturo, kot Rusko federacijo, Ruse in rusko kulturo - ali katero koli drugo državo, ljudi, kulturo.

Kljub temu se imajo naši narodi za tako rekoč naslednike določenih etničnih, državnih in kulturnih skupnosti, ki so obstajale v preteklosti (čeprav gre v večini primerov za mitske predstave, ki le delno ustrezajo resničnosti). Hkrati je bil začetek naše zgodovine skupen: naši predniki do nekega trenutka niso slutili, da bo narodnost njihovih potomcev odvisna od ozemlja, na katerem so se naselili. Poskusimo ugotoviti, katere etnične skupine, kulturne tradicije in državne tvorbe so dale življenje sodobnemu ukrajinskemu ljudstvu, ukrajinski kulturi in državi Ukrajini.

Da ne bi znova ponavljali dobro znanih dejstev, ki so, kot kaže, predstavljena v vseh bolj ali manj priljubljenih esejih o zgodovini Ukrajine, bomo poskušali ugotoviti, kaj je v osnovi teh idej, od kod vemo o tem, "kako je res bilo" - in ali je "bilo" tako. Hkrati se bomo ustavili le pri ključnih dogodkih in pojavih pred lastno zgodovino Ukrajine, ki se bo začela veliko pozneje: v 15.-16.

Rusija je legendarna

Tradicionalno - za kar obstajajo vsi razlogi - velja, da so skupni predniki ukrajinskega, ruskega in beloruskega naroda vzhodni Slovani, ki so ustvarili prvo državo, ki se običajno imenuje staroruska (Kijev ali Stara Rusija). Prav to združenje je postalo skupni "prednik" naslednjih državne tvorbe ki so nadaljevali določene tradicije staroruske države.

Ne da bi se zadrževali pri zelo spornem problemu izvora in prvotne poselitve slovanskih plemen, se vrnimo k tistemu času, spomin na katerega so ohranili pisni viri.

Prva in najpomembnejša med njimi je Povest minulih let, ki zajema obdobje od antičnih časov do drugega desetletja 12. stoletja. Ohranilo se je v kasnejših kronikah XIV-XVI stoletja. Nazaj v 30-ih letih XIX. postalo je jasno, da je "Zgodba" sama nadaljevanje prejšnjih kroničnih del. Analiza besedila Zgodbe je pokazala, da temelji na prejšnjih kronikah: tako imenovani »Začetni zakonik« (1096–1099), »Nikonov zakonik« (1073) in končno »Starodavni zakonik« (1037–1037). 1039), ki je pred njimi, ali nekakšna zapletna pripoved o začetni zgodovini, ki se je pojavila v istem času (»Zgodba o začetku ruske zemlje« ali »Legenda o začetnem širjenju krščanstva v Rusiji«, ali kakšna druga legenda). Pomembno je omeniti, da pred Nikonovim zakonikom besedilo kronike ni bilo razdeljeno na letne članke. Datumi zgodnjih dogodkov so bili »zadatirani« šele v 70. letih. 11. stoletje Razlogi, na katerih je bilo to delo opravljeno, nam niso znani (mimogrede, tudi sistemi štetja časa, ki so jih uporabljali prvi kronisti, niso natančno znani). Z drugimi besedami, večina datumov starodavne ruske zgodovine je pogojnih in jih ni mogoče sprejeti brez posebnega preverjanja (če je to sploh mogoče).

Očitno je tudi, da najzgodnejši kronični zapisi lahko temeljijo le na nekakšnem ustnem izročilu, ki so ga staroruski kronisti kasneje predelali za svoje namene. Res je, da so bila večkrat izražena ugibanja, da do 30. let 20. stoletja. 11. stoletje nekaj občasnih zapisov je bilo mogoče voditi (na primer na robovih velikonočnih tabel). Vendar še ni bilo najdenih virov, ki bi podprli te domneve. Torej najbolj zgodnje obdobje starodavna ruska zgodovina je očitno legendarna. Med te legende očitno sodijo tudi legende o nastanku in naselitvi vzhodnih Slovanov.

Predstave kronista o vzhodnoslovanskih plemenih

Po zgodbi o delitvi dežele po potopu med Noetovimi sinovi in ​​naselitvi Slovanov kronist poroča: in prijatelji sivolasih med Pripetom in Dvino ter ogrnjenimi Dregoviči; Ini sedosha na Dvini in poimenovanje Polotskih ljudi, zavoljo govora, celo tečejo v Dvino, z imenom Polot, od setve so Polocki ljudje dobili vzdevek. Slovenska ista sedoša blizu Ilmerskega jezera, in imenovana po njegovem imenu, in naredila točo in imenovala Novgorod. In prijatelji sedoša vzdolž Desne, in ob Sedmi, ob Suli, in zibljejo proti severu.

Tradicionalno se to sporočilo šteje za natančen pokazatelj, kje so se naselila določena "plemena" vzhodnih Slovanov. Tako je v temeljnem delu ukrajinskih zgodovinarjev "Zgodovina Ukrajine" v celoti v skladu s kroniškim besedilom navedeno: "Pleme Polyans je naseljevalo Kijevsko regijo in Kanevsko regijo na desnem bregu Dnepra, Drevlyans - Vzhodno Volyn , severnjaki - levi breg Dnjepra. Poleg njih so na ozemlju sodobne Ukrajine živeli ulice (južni Dnjeper in Bug), Hrvati (Karpati in Zakarpati), pa tudi Volinjci ali, kot so jih tudi imenovali, Bužani (Zahodna Volin). Z drugimi besedami, avtor zgornjega besedila meni, da so bili neposredni predniki bodočih Ukrajincev predstavniki kroničnih jasen, Drevljanov, severnjakov, ulic, Hrvatov in Volincev (Bužanov).