Raziskava literature "hiša kot umetniška podoba v delu Sergeja Jesenina". Odprta lekcija o ruski književnosti "Tema hiše v besedilih S. Jesenina" "Ljubezen je strela, je vzplamtela in ugasnila." (I. Bunin.)

Pri uporabi materialov s tega mesta - in postavitev transparenta je OBVEZNA!!!

Učni načrt književnosti v 11. razredu

Zadeva: Še vedno sem ostal pesnik zlate brunarice. (Tema Hiše v besedilih S. Jesenina).

Cilji: V razvoju prikazati umetniško podobo Hiše v delu S. Jesenina, njegovo filozofsko globino, zmogljivost Naučiti analizirati lirično delo Gojiti ljubezen do domovine, moralne ideale Prebuditi v otrocih estetske izkušnje povezana z dojemanjem poezije, glasbe, slikarstva.

Oprema: akvarelna risba-kolaž na temo lekcije; fotografije Jeseninove hiše v Konstantinovu in Jeseninove matere Tatjane Fedorovne; besedila pesmi za vsakega učenca; Posnetek glasbene skladbe orkestra ljudskih glasbil; reprodukcija slike K. Petrov-Vodkina "Mati".

Med poukom.

1. Uvod.

Končujete šolski tečaj književnosti in kmalu boste morali pisati izpitni esej. Od devetih letos predlaganih tem bo ena (o 20. stoletju) tako imenovana »crosscutting«, tj. tradicionalno. To je približno o duhovnih, moralnih kategorijah: človek, ki išče smisel življenja, tema domovine, narave, ljubezni, usmiljenja, časti in dolžnosti itd. Danes predlagam razmislek o temi Hiše, ki je še posebej vznemirljiva za vsakega pisatelja in pesnika dvajsetega stoletja. Razmislili bomo, kako se podoba hiše, družinskega ognjišča razvija v besedilih S. Jesenina in s kakšno ideološko vsebino je napolnjena. Namerno sem izbral Jesenina, njegove najbolj znane pesmi. Ne tako dolgo nazaj sem imel priložnost komunicirati s svojimi vrstniki, šolarko Cheboksary. Dekle je pametno, obožuje literaturo, hodi na filologijo. In v pogovoru je vprašala, kateri je moj najljubši pesnik.- ... Težko bi ga imenovala ... - Ampak obožujem Majakovskega!- Majakovski ima veliko čudovitih pesmi. Je pa, priznajte, poseben pesnik, zelo glasen. In kako vam je všeč Jesenin? - Jesenin ... - je razočarano vlekla. - No, to je tako primitivno, tukaj je tako stroga kazen. Primitivno je površno, plitko, trenutno. Morda ne primitivno, ampak preprosto? In to so različne stvari. Puškin je velik v svoji izjemni preprostosti. Da, in vsak dober pesnik v zrelosti piše lažje. Ugotovimo torej, kaj se skriva za Jeseninovo preprostostjo, primitivnostjo ali modrostjo.Med razpravo o problemu se bomo posvetili analizi pesmi, kar je potrebno tudi za vas, saj bosta dve temi na izpitu povezani z tolmačenje lirskih del.Če pa ne boste samo razumeli tematske lekcije, ampak boste doživeli tudi trenutke posebnega vznemirjenja, če se vas bodo verzi na hitro dotaknili, in bo morda kdo sam ponovno odkril Jesenina - to pomeni, da je naša lekcija potekalo.

2. Analiza pesmi "Goy you, Russia, my draga!" (1914)

Glasbeni jezik nam bo pomagal pri dojemanju poezije Ob glasbenem ozadju (orkester ljudskih glasbil) berem pesem na pamet. Po branju se pogovorimo: - S kakšnim razpoloženjem je prežeta pesem? Iskri se od sreče, veselja, ljubezni do domovine. - V kakšni velikosti je napisana pesem? (Pojemo, pokažemo diagram). Res je, pesnik uporablja trohej. Ta velikost, pa tudi aktivna raba glagolov (teči, zvoniti, brneti) poudarjata praznično razpoloženje pesmi.

Komu se zdi lirski junak?

Želimo biti romarji.

Toda romarji so hodili v svete kraje, samostane, molili k čudežnim ikonam. In kaj časti lirski junak? Polja, topoli, koče. - V prvi kitici se rodi neverjetna podoba kmečke koče - "koče - v oblekah podobe." Kaj je slika? (ikone) In riza? (pozlačen okvir, okvir ikone).

Kakšna barvna slika je poleg metafore "podoba koče"?

"Samo modrina zanič oči." Poslušajmo vrstico. (Berem, poudarjam soglasnike). Kaj ste opazili v zvoku linije? Zvočna pisava, aliteracija za žvižgajoče soglasnike uporablja pesnik. In zakaj? Kakšen občutek se rodi? Slepeče, razjedajoče modre oči. Ali poznate občutek prodorne modrine prostranstev, ko nehote zaškilite z očmi? - Toda Jeseninovo barvno slikanje je simbolično. Kaj pomeni modrina, modrina v zgodnjih besedilih? Je nebeška, gorata, vzvišena. "Nekaj ​​modrega" je Jesenin slišal celo v besedi "Rusija". Izkazalo se je, da elegantna kmečka koča ni le stanovanje, je nekaj svetega, manifestacija božanskega na zemlji. Dom je resnično utelešenje ljubezni.

Opazujmo, s kakšnimi zvoki je napolnjen umetniški prostor

pesmi?

Dekliški smeh, ples na travniku.

Glavni zvoki.

In čeprav v pesmi ni ljudi, so nevidno prisotni v zvokih ljudskih praznikov. Pesnik ni sam, čuti se kot del svojega ljudstva.- Kakšne vonjave prenaša pesnik? S katero pravoslavni praznik Ali sta povezana? Vonj jabolk in medu je povezan z Odrešenikom. - In zakaj v cerkvah na Odrešenik ne diši po kadilu, ampak po jabolkih in medu? Čudovita tradicija je, da prvo letino jabolk prinesemo na hram, prvo letino medu. Naši predniki so subtilno čutili svojo povezanost z naravo; ne gospodarji, ne osvajalci, ampak otroci narave, so se počutili in se "krotko" zahvalili Stvarniku za njegovo velikodušnost - morda je zato Jesenin Spas imenoval "krotko". Pesnik je spoštoval ljudski običaji, in ko bo sovjetska oblast neusmiljeno uničevala cerkve, duhovnost, bo Jesenin to boleče doživljal.Torej, svetopisemske, zvočne podobe, barvno slikarstvo in celo fino izbrana stara ruska beseda "Rus" namesto "Rusija" potrjujejo neločljivo povezavo časov. , enotnost človeka in narave. Takšna globina v 20 vrsticah mladostne pesmi! Raziskovalci pravijo, da Jesenin praktično ni imel študentskega obdobja - takoj se je razglasil za velikega izvirnega pesnika.

Povzemimo analizo. Jaz bom začel stavek, ti ​​pa boš končal.

Podoba kmečke koče v Jeseninovih zgodnjih besedilih je poosebitev ... (domovine, narave, zgodovinskih izročil ljudi).

3. Beseda učitelja s pozivom k risbi kolaža.

Podoba koče skupaj z brezo in mesecem tava iz ene pesmi v drugo.

Koča-stara ženska čeljusti prag

Žveči dišečo drobtinico tišine ...

Kje si, kje si, očetova hiša,

Greje hrbet pod hribom? ..

Zapustil sem svoj dom

Blue je zapustil Rusijo ...

Ali slišite, kako se note žalosti prikradejo v verze? In v dvajsetih letih se bo razpoloženje pesmi dramatično spremenilo in romantično podobo koče bo nadomestila strašna podoba "okostnjakov hiš". (»Sovjetska Rusija«, »Odhajajoča Rusija«). V pesmi »Vrnitev v domovino« Jesenin ne prepozna svojega domačega doma, v katerem je na steni namesto ikone »koledar Lenin«, »tako kot v mestu«. Mesto napreduje v vas in jo davi " kamnite roke avtocesta". In Jeseninovo mesto ni le utelešenje tehnične civilizacije, je nova ideologija, okruten sistem zatiranja. Jesenin je prvi občutil smrt vasi. In čeprav je ikono zamenjal »koledar Lenin« in namesto Svetega pisma v koči »Kapital« Marxa, Jesenin priznava:

Ampak kakopak še z lokom

Usedem se na leseno klop.

In v drugi pesmi »Perjanka spi, draga ravan ...« se pesnik upira novemu življenju:

Še vedno ostajam pesnik

Zlata brunarica.

Jesenin je bil zelo domotožen, saj je njegova mati pogosto obiskovala Konstantinovo. Leta 1925 (In kateri je ta datum v Jeseninovem življenju?), Jesenin je bil v zadnjem letu svojega življenja petkrat doma. V tem času piše pesmi-sporočila svojemu dedku, sestri, tri pesmi je pesnik posvetil svoji materi Tatjani Fedorovni.

4. Prebral sem pesem "Pismo materi." Glasba vstopi skupaj s temo hiše.

Tako preprosta pesem in vsakič, ko jo slišiš, se ti stisne srce. Od česa?

Zadeva vsakega od nas. Vsi se počutimo krive do svoje matere. Žalimo, vznemirjamo matere in vse odpuščajo, čakajoč na »vrnitev izgubljenega sina«, ne glede na to, ali je slaven ali skromen, reven ali bogat, zdrav ali bolan.« Pesnik je za svojo mamo našel boleče nežne besede. Mimogrede, pesmi s tako lirično močjo ni posvetil nobenemu od svojih številnih ljubimcev.

Poskusimo razvozlati skrivnost čustvenega vpliva pesmi.

Katere vrste besed prevladujejo v pesmi?

Pogovorno, pogovorno (zelo, grenki pijanec, sadanet). Nizek slog izraža vulgarnost, umazanijo vsakdanjega življenja. Bolj gnusni so prizori tega življenja (pijani boj), višji pomen navdaja umetniška podoba, s katero pesnik začne in konča pesem.

Jesenin se dvakrat zateče k visokemu slogu. Ste že našli ta izraz? Seveda je to podoba »večerne neizrekljive luči.« Kaj pomeni »neizrekljivo«? Neizrekljivo, ki se ne da izraziti z besedami.

In večerna svetloba - kako si jo predstavljate?Modra, zvezdna, mesečina - prihaja z neba, nebesna telesa. Zaimek "tisti" prav tako kaže na višji izvor te svetlobe. (ni s tega sveta). Kot avreola sije sijaj nad kočo (ker ni le koča, ampak očetova hiša), nad preprosto ženo v »staromodnem razpadlem šušunu« (saj je Mati). , angel varuh) .- Zdelo se mi je, da sta pesem in slika Jeseninovega sodobnika K. Petrov-Vodkina zelo soglasni. Ali ni? Poišči podobnosti.Tako pesnik kot umetnik opeva materinsko ljubezen.Obe ženski sta povezani s kočo. Iste stene iz brun, lesena miza, kozarec mleka. Toda v preprostosti je poezija življenja.

Bodite pozorni na ohišje ikon - prostor za ikone. Kyoto je uničen. In Jesenin:

In ne učite moliti, ne ...

Mati božja pa ni zapustila hiše; pri umetniku je tako kot pri pesniku prevzela podobo ženske matere, razlika je le v tem, da je na sliki mlada mati.Tako kot v pesmi modra svetloba curlja skozi okno v zgornjo soba. Okno zavzema pomembno mesto v kompoziciji slike, zdi se, da povezuje majhen prijeten svet hiše z prostrani svet. Kot da bi umetnik hotel povedati, da bo le mati s svojo vseodpuščajočo ljubeznijo rešila svet, potopljen v neskončne vojne, sovraštvo.- Vrniva se k pesmi. Dokončajte stavek: Jeseninova hiša v njegovih kasnejših pesmih je utelešenje ... (svete materinske ljubezni).

5. Pesem "Zlati gaj je odvrnil"

In zadnja pesem bo danes slišana v lekciji, ki je postala tudi pesem - "Zlati gaj je odvrnil." Toda pesmi ne bomo poslušali, čeprav je G. Ponomorenko zložil čudovito melodijo. Poskusimo slišati same verze in jih morda razumeti drugače. (Pesem berem na pamet.) - Te vrstice ste slišali že večkrat. In o čem govori pesem? Ne o pokrajinski skici, ampak filozofsko refleksijo hitrost življenja.

Poglejte datum, ko je bila pesem napisana.

Pesnik bo kmalu star 30 let, poleg tega pa je Jesenin, kot vsi pesniki, preroško predvidel hitro smrt. In tu povzame – poslovilna pesem. - Kdo se počuti pesnik? Potepuh, ki se je ustavil na poti življenja. In tudi jesenski gozdiček. Pesnik in gaj sta dvojčka, kot da rasteta drug v drugega. Vsi pesniki znajo počlovečiti svet okoli sebe, ta tehnika se imenuje personifikacija. In Jesenin se je počutil kot drevo, trava, mesec. To je edinstven pojav v poeziji, raziskovalci so to inovativno tehniko poimenovali "personifikacija v obratni smeri". Samo Jesenin je lahko rekel:

Muhe okoli moje glave

Grm zlatih las zbledi ...

Yesenin se je celo pošalil o svojem priimku: "V meni živita jesen in pepel." In ko smo razumeli glavno podobo pesmi, postane jasno, zakaj je "zlati gaj odvrnil in breza, veseli jezik." Pomen zadnjih vrstic se razkrije:

... Kot drevo tiho odvrže liste,

Zato izpuščam žalostne besede.

In če čas, ki ga pometa veter,

Vse jih bo pometel v eno nepotrebno kepo,

(Kaj bo pometlo? Pesmi, seveda. Toda bila so desetletja, ko je bil Jesenin prepovedan, veljal je za dekadentnega pesnika).

Reci, da je gaj zlat

Odgovorila je na sladek način.

Če je v prvi kitici logični poudarek padel na »odvrnil«, potem je v zadnji kitici poudarjen z »ljubek jezik«. Pesnik je želel, da njegov jezik imenujemo ljubek. Ali lahko imenujete njegove pesmi "luštne"? Seveda učijo ljubezni do vsega živega. Fantje, ampak finale v Jeseninovi pesmi je Puškinov. Puškin leto pred smrtjo piše v znamenitem "Spomeniku":

In dolgo bom prijazen do ljudi,

Da sem z liro vzbudil dobre občutke ...

In Jesenin:

... Reci, da je gaj zlat

odgovoril s sladkim jezikom.

Pesem je torej filozofska. In kaj je pomen slike

doma v tej pesmi? Konec koncev bo vsak potepuh na svetu šel mimo, vstopil in spet zapustil hišo ... Hiša je ves svet, zemeljsko življenje, večna narava. "Rowan krtače ne bodo gorele," in trava bo ozelenela in žerjavi se bodo vrnili. Narava v pesniku vzbuja optimizem.- V kateri velikosti je napisana pesem? (Skandiramo, prikazujemo ritmični vzorec.) V poslovilni pesmi je žalost lahka, slovesna in to intonacijo poudari jambski pentameter. Pesnik odide, Hiša pa ostane. Kakšno hišo nam je zapustil Jesenin? Posplošimo skozi lekcijo.

Po odgovorih otrok se obrnemo na tablo, odpremo zapis, primerjamo zaključke učencev s tezo, do katere naj bi prišli.

Pisanje na tabli:

Hiša v besedilih S. Jesenina je poosebljenje domovine, narave; družinsko ognjišče, ogreto z materinsko ljubeznijo; hiša je zgodovinski spomin, duhovna zibelka.

6. Posploševanje učitelja.

To je koncept Hiše S. Yesenina, vidite, zelo globoko, prostorno. Harmonično se prilega tradicionalni humanistični pokritosti te teme v ruski literaturi.

V naslednjih lekcijah lahko izvedete seminar »Tema hiše v prozi dvajsetega stoletja«, študenti bodo samostojno pripravili poročila, ki bodo obravnavala določeno temo v romanu E. Zamjatina »Mi«, zgodbi A. Platonova »Jama ”, romani M. Bulgakova “ bela garda“,“ Mojster in Margarita “, roman M. Šolohova“ Tihi Don “.

Pouk književnosti v srednji šoli

všeč? Prosimo, zahvalite se nam! Za vas je brezplačen, nam pa je v veliko pomoč! Dodajte naše spletno mesto v svoje socialno omrežje:

Kako pogosto ljudje, ki govorijo besedo "dom", tega ne ločijo od dojemanja svoje rodne vasi, svoje majhne domovine. Hčere in sinovi, ki so ga zapustili, prihajajo v starševski dom, da se tukaj spočijejo z mučno dušo. Tako je bilo z velikim pesnikom S. A. Jeseninom.

Jeseninova domovina so ženske in možje, ki delajo na strugah, "škrlatno polje", "duhoviti hrastovi gozdovi", "brezove goščave", "škrlatne zore", "rumena kopriva", "stari mlin - dojilja" in seveda pesnikova domovina. hiša , ki je bila za Yesenina opora in opora v življenju. V eni od pesmi

avtor pravi: "Vsi smo brezdomci, koliko jih potrebujemo." Izkazalo se je, da ni veliko: tako da je nekje očetova hiša, "stara mati", "starševska večerja" in "družinska toplina". V težkih trenutkih preizkušenj je bilo dovolj, da je pesnik »zaprl oči«, da je zagledal starševsko hišo, »rodno obrobje, skozi snežni metež luč na oknu«.

Po koščkih iz številnih pesmi pesnika lahko zberete in si predstavljate, kakšen je bil Jeseninov dom. Nedvomno je to »nizka hiša z modrimi polkni«, zraven je »suha ograja«, malo stran je »star javor na eni nogi«. In odpreš vrata koče in zagledaš skromnega

kmečko stanovanje. V kotu je ikona Matere božje z brisačo, vezeno z "rdečimi nitmi"; malo stran - zibka, v njej leži "otrok" in peč!

Katera ruska koča bi lahko brez ogromne, čisto pobeljene peči, ki je "v deževni noči divje in čudno tulila." Kaj je pomenila ruska peč za človeka tiste dobe? To je hkrati priložnost, da se ogrejete v mrzlih dneh in "preženete bolezen z močnim potenjem". In kaj je lahko bolj dišečega in okusnejšega od pite z rahlo zažgano skorjo, ki jo je z ljubeznijo pripravila stara mama! Koliko pravljic je bilo povedanih, koliko pesmi zapetih na toplem kavču! Ni naključje, da Jesenin, ko je ločen od domačega doma, vpraša svojo sestro Šuro:

Poješ mi tisto pesem tisto prej

Pela nam je stara mama.

Brez obžalovanja za izgubljeno upanje

Lahko ti zapojem.

poješ mi. Konec koncev, moja tolažba -

Da nikoli nisem ljubil sam

In vrata jesenskega vrta,

In padli listi rowan.

"Jesenska vrtna vrata", "listje jerebike" - to je tudi Jeseninov rojstni kraj. Hiša, vrt, »stara mačka«, »nemirno skeleče kokoši«, »kodrasti kužki«, »odrla krava« in celo vonj po »svežem mleku« v koči - vse to je pesniku tako blizu, drago. srce. Jesenin ne potrebuje druge strani:

Oh, poznam te države -

Sam je tja prehodil dolgo pot,

Samo bližje domu

Zdaj bi se rad obrnil.

A tisti nežni spanec je izginil,

Vse je zgnilo v modrem dimu.

Mir vam - poljska slama!

mir z vami - lesena hiša!

Druga dela na to temo:

1. Jesenin je na kratko opisal ustvarjalno pot, ki jo je prepotoval - zanj je bil vedno glavni občutek domovine. Prvič, domovina je bila dom za ...
2. Zajel sinji ogenj, Pozabljene rodne daljave. Prvič sem pel o ljubezni, Prvič nočem delati težav ... S. Jesenin. Iz cikla “Huliganska ljubezen” Tradicionalno...
3. Oh, ti si Rusija, moja krotka domovina, zate hranim samo ljubezen ... S. Jesenin Sergej Jesenin je velik ruski pesnik. Njegova glavna in odločilna značilnost ...
4. Namen: Dati otrokom predstavo o načinu in tradiciji življenja kmetov, ureditvi ruske koče. Učenci naj vedo, da so se v starih časih pravljice prenašale od ust do ust, ...
5. A. Blok je svoje delo razumel kot eno samo in vse napisano imenoval "roman v verzih", "trilogija inkarnacije". Glavna ideja te Blokove trilogije je ideja o tragični poti liričnega ...
6. Tema domovine je ena glavnih v delu S. Jesenina. Običajno je, da tega pesnika povezujemo predvsem z vasjo, z njegovo rodno regijo Ryazan. Ampak od...
7. Ko se človek rodi, je vse okoli njega napolnjeno z ljubeznijo, ne pozna občutka sovraštva in zamere. Ljubezen je prvo in temeljno čustvo in občutek. ampak...

"KJE SI, KJE SI, OČETOVA HIŠA?" PODOBA KOČE / HIŠE V JESENINOVIH DELIH.

Opomba. Članek obravnava podobe koče / hiše v besedilih S. Jesenina v različnih fazah njegovega ustvarjanja.

Sprva ima koča (koča) v Jeseninovi poeziji poseben pomen in označuje kmečko stanovanje in glavne atribute
kmečko življenje. Tako se Yesenin v pesmi »V koči« podrobno ukvarja s posameznimi lokusi koče (koče). Ampak ni
statične slike in skice. Jeseninova koča je obdarjena z lastnimi vonjavami (zapravljajo z ohlapnimi drenažami, kvasom), zvoki (šumenje
ščurki, kokodakanje kokoši), se v njem odvija lastno življenje. Vse to omogoča pesniku, da kočo predstavi obsežno in celostno.

Zdi se, da je bralec sam v koči, vidi jo od znotraj v realnem času:

Diši po ohlapnih drenah,

Na pragu v skledi kvasa,

Prevrnjene peči

Ščurki plezajo v utor.

Saje se zvijajo nad blažilnikom,

V pečici niti popelite,

In na klopi za solnico -

Lupine surovih jajc.

Mati z prijemi se ne bo spopadla,

nizko se skloni,

Stari maček se prikrade do šala

Za sveže mleko.

Mlademu pesniku je uspelo poetizirati prozo kmečkega življenja. Pod njegovim peresom so običajne slike, ki pridobijo visoko poetično vsebino in, kar je najpomembneje, prenašajo poezijo tisočletne kmečke kulture.

V Jeseninovem svetu ta poetični model "prostora koče" ni bil dovolj razvit, čeprav je v svojem zgodnjem delu večkrat opeval rusko kočo ali kočo kot glavni simbol kmečkega življenja, svojo domovino, "modro Rusijo" , kot je npr.

v pesmi "Goy you, Russia, my draga ...".

Ne le poustvarja podobo kmečkega raja, temveč se tudi same koče (koče) pojavljajo v obliki ikon v plačah (oglači):

Živjo, Rusija, draga moja,
Koče - v oblačilih podobe ...
Ne glej konca in konca -
Samo modra zanič oči.

Toda približno do leta 1917 se ključna podoba koče v Jeseninovem besedilu razširi in preraste v hišo-kočo, hišo-družino, hišo-tempelj, hišo-Rusijo. Prišlo je do spremembe leksema "koča" v leksem "hiša". Če koča določa kronotop kmečkega življenja, potem hiša pomeni očetovo hišo, družino, majhno domovino, Rusijo. To je tako betonska hiša Konstantinovskega kot domača vas, družinski in intimni svet osebe:

Kje si, kje si, očetova hiša,

Greje hrbet pod hribom?
Modra, modra je moja roža
Grob pesek.
Kje si, kje si, očetova hiša?

Domača hiša trdno drži človeka na tleh, pomaga prenesti življenjske stiske. F. Abramov je o takšni hiši dobro govoril v istoimenskem romanu: »Človek zgradi glavno hišo v svoji duši. In ta hiša ne gori v ognju in ne potone v vodi.

Jeseninova podoba hiše vključuje tako mitopoetične predstave ruskega ljudstva kot sakralni, simbolni pomen hiše, značilen za rusko nacionalno literarno tradicijo. V sodobnih raziskavah se razlikuje veliko pomenov semantike hiše, ki so značilni tudi za Jeseninovo liriko. Hiša je tudi stanovanje, stavba, kraj, kjer človeka pričakujejo, ljubijo, kjer
določeni odnosi z drugimi ljudmi, kjer je družina, določen način življenja, povezava med generacijami, kjer se lahko skriješ, umakneš, prostor, ki ga človek čuti kot svoj "jaz". Toda hiša je tudi duhovna hiša, tempelj, kraj, kjer se začne domovina.

Motiv njegove lirike je motiv razhoda in srečanja z domačim domom. Toda hkrati je ločitev od domačega doma za pesnika hkrati slovo od "modre Rusije". Ta "nizka hiša z modrimi polkni" je simbol domovine, neločljiva je od naravnega sveta. Zato se žalost matere, od katere sin odide, prenese na samo naravo:

Zapustil sem svoj dom
Blue je zapustil Rusijo.
Brezov gozd s tremi zvezdicami nad ribnikom
Staro materino žalost greje.

Domači dom je vedno prisoten v mislih, v srcu pesnika in srečanja z njim, resnična in namišljena, so opora v najtežjih trenutkih življenja, obujajo nežna čustva in spomine:

Ta ulica mi je znana
In ta nizka hiša se pozna.
žična modra slama
Padel čez okno.

Bila so leta hudih nesreč,
Leta nasilnih, norih sil.
Spominjam se svojega vaškega otroštva
Spomnila sem se na rustikalno modro.

Nisem iskal slave ali miru,
Poznam nečimrnost te slave.
In zdaj, ko zaprem oči,
Vse kar vidim je hiša mojih staršev.

Vidim vrt, pokrit z modrino
Avgust se je tiho ulegel na pleteno ograjo.
V zelenih šapah držijo lipe
Ptičje žvrgolenje in žvrgolenje.

Jeseninova tema o zapuščenem in na novo najdenem domu, odhodu in vrnitvi vključuje motiv izgubljenega sina, ki
zveni še posebej pretresljivo v liriki in lirskem epu dvajsetih let 20. stoletja:

Spet sem se vrnil v domovino.
Kdo se me spomni? Kdo je pozabil?
Žalostno stojim, kot preganjani potepuh,
Stari lastnik svoje koče.

Podoba hiše v Jeseninovih besedilih je povezana s hišo-Rusijo. Toda v tragičnem obdobju postrevolucionarne realnosti se zruši
tradicionalno kmečko hišo, jo poskušajo nadomestiti s »splošno propetarsko hišo« (Platonov. »Kotpovan«). Tradicionalna ruska vas izumira, kmečka kultura izgublja svoj duhovni micelij, starševski dom je pogorel v požaru. "Modro Rusijo" zamenja "Sovjetska Rusija" in v njej ni mesta za njenega nedavnega pevca:

Tukaj ne poznam nikogar
In tisti, ki se spominjajo, so že zdavnaj pozabili.
In kjer je bila nekoč očetova hiša,
Zdaj leži pepel da plast
cestni prah.

Jeseninovo delo dvajsetih let prejšnjega stoletja je vse prežeto z motivom brezdomstva, potepanja, brezdomstva. Brezdomstvo lirskega junaka v vseruskem domu, domovini:

in v glavi mi rojijo misli:
Kaj je domovina?
So to sanje?
Konec koncev sem tukaj romar za skoraj vse
čemeren
Bog ve kako daleč

Gradnja nove, sovjetske hiše v revolucionarnih in porevolucionarnih letih se je spremenila v splošno brezdomstvo in brezdomstvo. V času, ko so proletarski pesniki opevali »komuno vzgojeno Rusijo«, Jesenin med prvimi v naši literaturi z bolečino v srcu piše o brezdomni Rusiji, o usodi tisočev in tisočev sovjetskih Oliverjev Twistov. Za državo, katere otroci brezdomci so prepuščeni sami sebi, ni prihodnosti:

Ampak obstaja na tem
žalostna zemlja,
To je vse dobro
In hudobni so pozabljeni.

Fantje stari sedem ali osem let
Med državami švigajo brez nagrade,
Breztelesne grčaste kosti
Za nas so znamenje
Hud očitek.

AT Sovjetska leta koča s svojimi starodavnimi tradicijami zapušča rusko poezijo. Pesnik ji bo zadnjič zapel pesem v znameniti pesmi »Pernica spi. Ravnina je draga ...«, čeprav je tukajšnja »zlata koča« skupaj s svojo »modro Rusijo« že ostala v preteklosti.

V zadnjih letih Jeseninovega življenja se spreminja sistem ključnih podob njegovega umetniškega dela. Pesnik dela težka pot od kmečkega pesnika do pesnika vseruskega in svetovnega obsega, od petja hiše-koče do hiše v človeški duši. Hiša, ki predpostavlja inherentno vrednost individualnega človekovega bivanja v najrazličnejših oblikah bivanja, kar je njegov najljubši pesnik Puškin umetniško jedrnato formuliral: »Človekova samozadostnost je ključ do njegove veličine.«

Jeseninovo huliganstvo in njegova "moskovska krčma" ni toliko beg iz brezdušnega sveta, kot izziv temu s svojo neposlušnostjo, obrobnim vedenjem. Na žalost nekateri raziskovalci radi uživajo v dejstvih Jeseninove biografije, povezanih z njegovim huliganstvom. V zvezi s tem so bistveno "šli predaleč" in ustvarjalci televizijske serije "Yesenin" s Sergejem Bezrukovom v naslovni vlogi.
Da, Jesenin je pevec "zlate koče", "malinovega polja", "modre Rusije". In takšnega so ga želeli in videli mnogi njegovi bralci in raziskovalci ustvarjalnosti. Toda Jesenin je nezvodljiv le na to temo.

Njegova vseruskost in univerzalnost je predvsem v tem, da je glasnik človeške duše z njenimi radostmi in bolečinami, nihanji razpoloženja, žalostjo in žalostjo, vero in nevero, upanjem in obupom, kar se nam razkriva v visokih, odločilnih trenutke našega obstoja. na žalost, za dolgo časa takega pesnika nismo poznali in razumeli, pesmi o drami človeka v »v viharju raztrganem življenju« pa smo imeli za »dekadentne«.

Narava živi svoje globoko, celovito življenje: veseli se, sije v trenutkih sončnega vzhoda, žalostna in žalostna v urah večernega zahoda. Zdi se, da se Jeseninov lirični junak na vse to odziva, čuti in doživlja, vendar so vse to občutki, ki jih povzroča kontemplacija, so drugotnega pomena. Njegova nesmrtna duša doživlja neugasljivo hrepenenje, ker je njeno bivanje na zemlji kratko, hipno, vendar se je v to zemljo tako zaljubila, da vsak dan njenega bivanja na njej dojema kot še en dan ločitve od svojih njiv, njiv, travnikov in goščave:

Lepe goščave breze!
Ti zemlja! In ti, ravninski pesek!
Pred tem gostiteljem odhoda
Ne morem skriti svoje tesnobe.
Vem, da v tej državi ne bo
Ta polja, zlata v megli.
Zato so mi ljudje dragi
ki živijo z menoj na zemlji.

Toda kljub vse večji tragičnosti pesnikovega dojemanja bivanja je »svetla njegova žalost«, v njej ni brezupa. Njegov lirični junak išče in najde harmonijo v življenju samem, njegovih minljivih radostih in različnih manifestacijah. V občestvu z ljudmi, s katerimi sem imel priložnost živeti, nesmrtna narava s svojo neminljivo lepoto. In "nizka hiša z modrimi polkni", ki je vse pogosteje
se pojavlja v pesmih pesnika V zadnjih letihživljenje, ni več le očetovska hiša, simbol domovine, ampak tudi hranilnica-tempelj:

Jesenin je na kratko opisal ustvarjalno pot, ki jo je prepotoval - zanj je bil vedno glavni občutek domovine. Prvič, domovina je bila za pesnika domači dom. Njegovo delo je povezano z izrazom "ruralna Rusija" in z brezmejno ljubeznijo do podeželja, odprtih prostorov, narave, ruskega življenja. Po Jeseninu je ta ljubezen izvirala iz rodne vasi Sergeja Jesenina Konstantinovo, s katero je pesnik vedno čutil tesno povezanost, čeprav je bil zelo daleč od teh krajev.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej glede na merila USE

Strokovnjaki spletnega mesta Kritika24.ru
Vodilni šolski učitelji in aktivni strokovnjaki Ministrstva za šolstvo Ruske federacije.

Podoba domačega doma ima v Jeseninovih lirskih pesmih pomembno vlogo.

Najpomembnejše delo je bila kratka pesem "Rus". S. Jesenin v njem ustvarja podobo domovine kot celote. Bega se nad vprašanjem o njeni usodi, opisuje trpljenje in upe lastnega ljudstva ter poskuša najti odgovor na vprašanje, zakaj doživlja ljubezen do domovine.

Pesnik neskončno ceni vsa znamenja svoje domovine. Najbolj pa ceni njene velike ljudi, ki se brez pritoževanja spopadajo z velikimi težavami in trpljenjem ter živijo z vero v svetlo prihodnost domovine. Pesnik je eno od svojih nostalgičnih pesmi poimenoval "Pismo materi". S strani S. Yesenina se sliši poziv k ljubljeni in najdražji ženski, kot poskus skrivanja pred hrepenenjem. Junaka so preplavili spomini na staro mater in dom. Glavno veselje za njegovo dušo je ljubezen do matere in hiše, v kateri je živel. Dve neločljivi podobi, ki poosebljata mir in tišino, ki ju pesnik želi ponovno pridobiti.

Skoraj vse življenje je bil S. Jesenin preobremenjen z usodo ruske vasi. Pesnik v svojih zgodnjih pesmih prikazuje rusko vas, najprej prikazuje lepoto narave. Toda po odraslosti S. Jesenin začne razmišljati o tem, kakšna prihodnost čaka Rusijo in rusko vas. Seveda v njem živi vera v prenovo Rusije, vendar z grenkobo priznava dejstvo, da: "socializma ni", na katerega je polagal svoje upe. Pesnik se začne žalostiti "za odhajajočim ... dragim", bati se, da bo staro rusko vas zdrobila moč mrtvega mehanskega mesta. Jesenin je kot domoljub želel videti domovino močno. Čeprav se je »brunarke« vedno spominjal kot simbola njegove male domovine zanj.

Posodobljeno: 2017-01-08

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Tema domovine in ljubezni do nje je sestavni del besedil Sergeja Jesenina. Ta pesnik je zelo občutljiv na kraje, kjer je odraščal in kjer so ostali njegovi starši. V svojih pesmih opeva naravo Rusije in navadne ljudi, ki živijo v tej državi. Podoba domačega doma in domovine je prisotna v takih delih, kot so: "Zapustil sem svoj dragi dom ...", "Perna trava spi. Draga ravnina ..." in "Vrnitev v domovino."

Pesem "Perna trava spi. Draga ravnina ..." je sestavljena iz več krajinskih skic, ki prikazujejo naravo Rusije, ki je pesniku tako všeč: "Svetloba lune, skrivnostna in dolga, Vrbe jokajo, topoli šepetajo ." Jesenin ne samo hvali svojo domovino, ampak tudi nakazuje na njene pomanjkljivosti, na primer na težke življenjske razmere: "veselijo se, besnijo in mučijo" - ljudje živijo v Rusiji, vendar po mnenju liričnega junaka "ne eden bo pod krikom žerjava vzljubil očetovo njivo."

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej glede na merila USE

Strokovnjaki spletnega mesta Kritika24.ru
Vodilni šolski učitelji in aktivni strokovnjaki Ministrstva za šolstvo Ruske federacije.

Pesnik konča pesem z naslednjimi vrsticami: "naj umrem v miru v svoji ljubljeni domovini, ljubim vse" - to nakazuje, da so domači kraji za Sergeja Aleksandroviča kot kraj, kjer je odraščal in bil vzgojen, in zadnje zatočišče. , in on ima druge poti zase ne vidi.

V delu "Vrnitev v domovino" pesnik v imenu liričnega junaka govori o svoji vrnitvi v domovino in o spremembah, ki so se tam zgodile. "Nisem mogel prepoznati očetove hiše," pravi lirični junak - to bralcu pokaže, da je Jesenin imel le spomine na stare čase. Simbolično je, da je ostalo prepoznavno samo pokopališče ob gori - kot da je tam pokopano vse, česar Sergej Aleksandrovič v vasi ni mogel najti. Avtor ne pozabi izraziti svojega stališča do komunizma in dogodkov, ki so se dogajali v državi nasploh: "Ali ste komunist? Ne! ... Kakšna gnusoba! Kar obesite se!" - verjame, da ideologija, ki jo širijo oblasti, škoduje ljudem in mlajša generacija preneha spoštovati starejše: "Bolj žalostna in bolj brezupna sta mati in dedek, bolj veselo se smejijo usta sestre." V tej pesmi Sergej Jesenin pripoveduje z ironijo o problemih družbe na stičišču prepričanj: "In smešno se mi zdi, kako me pametna punca v vsem prime za ovratnik ..."

Lirično delo "Zapustil sem svoj dragi dom ..." govori o nostalgiji po domu in sorodnikih. Sergej Aleksandrovič vidi svojo mamo, ki ga pogreša v ozadju podeželske pokrajine: "Trizvezdni brezov gozd nad ribnikom ogreje staro mamo žalost" - in že sivolasi oče "Kot jablanov cvet so sivi lasje očetu v brado razsuli. V primerjavi s starim javorjem pesnik pokaže, da del njegove duše še vedno živi v domači zemlji, kot to drevo: »Veselje je v njem tistim, ki poljubljajo liste dežja, ker stari javor je podoben meni. s svojo glavo."

Podoba hiše v besedilih Sergeja Jesenina je čudovita podeželska pokrajina, portreti ostarelih staršev in nostalgija po otroštvu, ko je bilo veliko drugače: "Ah, draga dežela! Postala si več enaka, nisi enaka."

Posodobljeno: 2018-04-26

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.