Kas ir radošā darbība. Cilvēka radošā darbība. Koncepcija, zināmi piemēri. Virziet spriedzes enerģiju pareizajā virzienā

Ja jūs domājāt, kas ir radošā darbība, tad vispirms jāpievērš uzmanība atslēgvārdam "radīt". V. Dāls to interpretē kā "kaut ko radīt".

Tomēr ir kļūdaini radošu darbību saprast kā sniegpārslu griešanu no grāmatu loksnēm vai ežu modelēšanu no plastilīna. Visam, kas saistīts ar šo jēdzienu, ir jābūt ne tikai radošam, tehniskam, kultūras vai zinātniskam pamatojumam, bet arī jānes labums, prieks vai ieguvums sabiedrībai vai konkrētai cilvēku grupai.

Radītājs var būt gan radītājs (persona ar izcilu intelektuālo vai radošums) un parasts cilvēks kas rada labvēlīgu labumu sabiedrībai.

Iepazīsimies ar slavenajiem cilvēka radošās darbības piemēriem.

art

Bildes kā tēlotājmākslas priekšmets ir mākslinieka radošā darbība. Ar krāsu un otu palīdzību viņš tukšu audeklu pārvērš par īstu šedevru. Tā rīkojās, piemēram, Iļja Repins, kurš uzgleznoja gleznu "Lielas vilcēji Volgā".

Tēlniecība

Tēlniecības mākslas rezultāts. Darbs pie četru Amerikas prezidentu seju izveides tika veikts 14 gadus Džona Gutzona Borgluma vadībā.

Tehnoloģijas

Stīvs Džobss lielāko daļu savas dzīves pavadīja, nodarbojoties ar radošām aktivitātēm augsto tehnoloģiju jomā. Viņa darba rezultāts ir leģendārā Apple kompānija, kas saņēma IT nozares ekspertu augstāko novērtējumu.

Medicīna

1922. gadā Frederiks Bantings un Čārlzs Bests ar pasaulē pirmo sintezētā insulīna devu izglāba zēnu, kurš mirst no diabēta.

Kopš tā laika visi cilvēki pasaulē ar cukura diabētu ir spējuši dzīvot pilnvērtīgu dzīvi. Šādas zāles neapšaubāmi ir viens no lielākajiem un noderīgākajiem sasniegumiem sabiedrībā.

Literatūra

Šī vārda tiešā nozīmē radīšana nozīmē visas materiālās vai fiziskās realitātes, kā arī visu garīgo būtņu, izņemot pašu Dievu, radīšanu, bet tas nozīmē arī turpmāku ražošanu no radītā materiāla. Norādi uz to redzam jau 1. Mozus grāmatas stāstā: "Lai ūdens iznes ..." (1.Moz.1:20) vai: "Lai zeme iznes..." (1.Moz.1: 24). Cilvēka radīšanas apraksts liecina par to

tika izmantots zināms materiāls - "zemes putekļi" (1. Moz. 2:7). Ieva tika radīta no Ādama ribas (1. Moz. 2:21). Dievs arī radīja visus tīruma dzīvniekus un visus putnus gaisā no zemes (1. Moz. 2:19). Pilnīgi iespējams, ka sākumā Dievs vienkārši radīja matēriju no nekā, bet pēc tam visam piešķīra formu no paša radītajiem atomiem. Dažādi vēlāk tika radīts tikpat daudz Dieva darbs kā sākotnējās matērijas radīšana. Tāpēc, ja Dievs pastāvīgi darbojas, Viņa radošajos darbos ietilpst vēlāk radušos ģenētisko sugu radīšana, piemēram, mūsdienu rožu šķirnes, hibrīdu graudu veidi, liellopi, suņi. Šajos pēdējos gadījumos cilvēks darbojas kā Dieva partneris. Tomēr paturiet prātā, ka cilvēks strādā ar to, ko Dievs jau ir radījis. Tāpēc arī mūsdienās radītās sugas ir arī Dieva darbs, jo viss tiek darīts, balstoties uz Viņa radīto materiālu un Viņa noteiktajiem ģenētiskajiem likumiem.

Mācības teoloģiskā nozīme

Tagad pievērsīsimies radīšanas doktrīnas teoloģiskās nozīmes apsvērumiem. Kas ir tas, ko viņi būtībā apgalvo? Un mums ir ne mazāk svarīgi, ko viņš noraida?

1. Pirmkārt, radīšanas doktrīna skaidri nozīmē, ka viss, kas nav Dievs, ir cēlies no Viņa. Citiem vārdiem sakot, tiek noraidīta doma, ka bez Dieva ir vēl viena galīgā realitāte. Duālismam nav vietas. Duālismā pēc definīcijas ir divi galvenie principi. Ir Kungs, Radītājs, Radītājs. Un ir tas, ko Radītājs izmanto, ko Viņš strādā, materiāls, ar kuru Viņš rada. Grieķu idejas vienā vai otrā nozīmē bija duālistiskas. Tipisks piemērs ir matērijas un formas duālisms. Visam ir sava kārtība, struktūra vai shēma – Formas vai Idejas. Un ir kaut kas, kas ir jāsakārto, jāstrukturē vai jāorganizē – matērija. Tāpēc radīšanas process sastāv no tā, ka kāds vai kaut kas savieno šīs divas kategorijas.

kopā vai iespaido formu uz matēriju. Taču kristīgā mācība atbalsta citu pieeju. Dievs nestrādāja pie kaut kā jau pastāvoša. Viņš radīja izejmateriālu, ko pēc tam izmantoja. Ja tas tā nebūtu, Dievs nebūtu bezgalīgs. Tas nozīmētu kaut kā pastāvēšanu, kas vienmēr ir bijis. Un Dieva darbs būtu atkarīgs no Viņa izmantotā materiāla raksturīgajām īpašībām. Saskaņā ar kristīgo mācību, Dievs pats radīja šo materiālu un jau no paša sākuma apveltīja to ar īpašībām, kuras Viņš vēlējās.

2. Sākotnējais dievišķās radīšanas akts ir unikāls. Tas nav kā cilvēka "radošais" bizness, apstrādājot un modelējot improvizētus materiālus. Mākslinieks, veidojot mākslas darbu, ir atkarīgs no izmantotā materiāla īpašībām, vai tā būtu metāla kaļamība, krāsu īpašības, lietotā valoda vai kadru ātrums un skaidrība filmā. Turklāt mākslinieka izteiktās domas ir atkarīgas no viņa iepriekšējās pieredzes. Viņa darbs var būt tiešs atspoguļojums Personīgā pieredze, vai iepriekš piedzīvota izpausme kādā citā formā; patiesi jaunas un svaigas idejas ir ārkārtīgi reti. Pat ja rakstnieks mēģina radīt jaunu valodu savu ideju paušanai, viņu tik un tā saista valodas ierobežojumi kā tādi. Dievu nesaista nekādi ārēji apstākļi. Viņa vienīgie ierobežojumi attiecas uz Viņa sava daba un viņa izdarītā izvēle. Dievs to nedara

nav nepieciešami materiāli. Tāpēc atšķirībā no cilvēka "radījumiem" Viņa darbus nevar apbēdināt izmantotā materiāla raksturīgās īpašības.

3. Radīšanas doktrīna nozīmē arī to, ka nekas iekšēji ļauns nav radīts. Viss nāk no Dieva, un radīšanas stāstā tas atkārtojas piecas reizes: Dievs redzēja, ka tas ir labi (1. Moz. 1:10,12,18, 21, 25). Pēc tam, pabeidzis cilvēka radīšanu, Dievs redzēja visu, ko Viņš bija radījis, un atklāja, ka tas ir ļoti labs (1. Moz. 1:31). Dieva sākotnējā radībā nebija nekā samaitāta.

Jebkurā duālisma variantā iekšēji tiek nošķirti augsti un zemi principi vai elementi. Tā kā augstākā sfēra ir dievišķa, bet zemākā nav, tad tiek uzskatīts, ka pirmā ir reālāka nekā otrā. Galu galā šo metafizisko atšķirību sāk uzskatīt par morālu – augstākais pieder labā sfērai, bet zemākais – ļaunuma sfērai. Šī atšķirība tiek veikta vēlāk

Platonisms. Platons mācīja, ka idejas un formas, neredzami jēdzieni, ir reālāki. No savas puses taustāmi vai pieredzējuši objekti ir tikai Formu ēnas. Neoplatonismā sāka izteikt morālu atšķirību. Materiālā jeb redzamā sfēra tiek uzskatīta par ļaunu, un garīgā jeb neredzamā sfēra ir morāla. Neoplatonisma un citu duālisma veidu, piemēram, maniheisma, ietekmē daži kristieši arī sāka uzskatīt materiālo pasauli par pēc būtības samaitātu.

Tomēr, ja visa realitāte ir radusies Dievam un ja viss, ko Dievs darīja, bija "labs", mēs nevaram uzskatīt matēriju par pēc būtības un organiski ļaunu. Šeit rodas problēma: kristietībai, tāpat kā jebkurai citai pasaules uzskatu sistēmai, ir jārēķinās ar ļaunuma klātbūtni pasaulē. Duālistiskās teorijas šo jautājumu atrisina ļoti vienkārši. Tā kā Dievs ir labs, Viņš nevar būt ļaunuma avots.

Tāpēc viss, kas nav Dievs, piemēram, matērija, ar kuru Viņam bija jāstrādā, ir ļaunuma osta. Bet konsekvents kreacionisms nevar ķerties pie šādas viltības, jo tas sākas no pieņēmuma, ka dabai nav šāda neatkarīga statusa. Tajā pašā laikā, saskaņā ar Bībeles stāstu, Dievs, kas visu radījis, nevar būt atbildīgs par ļaunuma un grēka klātbūtni pasaulē. Un nevis tāpēc, ka Viņš pasauli neradīja, bet tāpēc, ka Viņš to radīja labu un pat ļoti labu. Tāpēc ļaunums nav nepilnīgas radīšanas rezultāts, laulība darbā. No kurienes nāk ļaunums? Pie šī jautājuma atgriezīsimies 19. nodaļā.

4. Radīšanas doktrīna uzliek atbildību cilvēkam. Viņš nevar attaisnot savu uzvedību, atsaucoties uz ļaunuma klātbūtni materiālajā valstībā. Materiālajā pasaulē nav organiska ļaunuma. Cilvēka grēks ir viņa paša brīvības izpausme. Viņš nevar izvairīties no atbildības par saviem darbiem. Viņš arī nevar to nodot sabiedrībai. Konkrēta indivīda grēki bieži tiek skaidroti ar sabiedrības ietekmi. Lieta tiek pasniegta tā, ka cilvēks ir morāla būtne, un amorāla sabiedrība viņu spiež grēkā. Bet arī cilvēku sabiedrība ir daļa no Dieva radības, un tas bija ļoti labi. Tāpēc priekšstats par sabiedrību kā grēka avotu ir nepareizs un

kļūdaini. Ja sabiedrība sākotnēji bija laba, mums vajadzētu sev uzdot jautājumu: kāpēc tā ir kļuvusi šodien?

5. Radīšanas mācība neļauj mums par zemu novērtēt Kristus iemiesošanos. Ja ļaunums būtu organiski raksturīgs materiālajai pasaulei , būtu grūti izskaidrot faktu, ka otrā Trīsvienības Persona cilvēka forma ieskaitot fizisko ķermeni. Patiešām, bija cilvēki, kas vadījās no idejas par matērijas samaitātību un, pamatojoties uz to, noliedza Jēzus fiziskā ķermeņa realitāti. Viņš vienkārši "parādījās" cilvēka miesā. Viņus sauca par "docētiku". Grieķu vārds dokew ("šķiet"). No otras puses, pareiza radīšanas doktrīnas izpratne – viss Dieva radītais bija labs – ļauj apliecināt Jēzus Kristus iemiesošanās pilnību – ar cilvēka miesas pieņemšanu.

Radīšanas mācība attur mūs no askētisma. Ticība materiālās dabas samaitātībai mudina daudzus, tostarp kristiešus, apspiest fizisko ķermeni un atteikties no visām baudām. Garīgā sfēra, kas ir daudz dievišķāka, šķiet vienīgā labestības un taisnības nesēja. Šādi cilvēki nodarbojas ar meditāciju, un garīguma nosacījumi tiek uzskatīti par stingru diētu un atturēšanos no seksuālās dzīves. Bet radīšanas doktrīna saka, ka Dievs visu radījis un visu darījis labu. Viss ir izpērkams. Pestīšana un garīgums tiek sasniegts nevis bēgot no materiālās pasaules, bet gan to svētot.

6. Ja visu radīšanu ir darījis Dievs, starp tās dažādajām daļām pastāv līdzība un saikne. Es esmu brālis visiem citiem cilvēkiem, jo ​​Dievs mūs visus ir radījis un par mums visiem rūpējas.

Tā kā arī nedzīvā matērija nāk no Dieva, es būtībā esmu viens ar dabu, jo mēs esam vienas ģimenes locekļi. Starp mums var; rodas konflikti, bet tie drīzāk ir ģimenes strīdi, nevis cīņa ar ārējo ienaidnieku. Visa radība pieder Dievam un ir svarīga Viņam. Mēs, cilvēki, mēdzam uzskatīt sevi par vienīgajiem Dieva bērniem un tāpēc vienīgajiem Viņa tēvišķās mīlestības objektiem. Bet Jēzus skaidri norādīja, ka Dievs mīl visu savu radību un rūpējas par to (Mateja 6:26-30; 10:29). Viss pieder Viņam, un viss Viņam ir tikpat svarīgs kā mēs.

7. Radīšanas doktrīna izslēdz ne tikai jebkādu duālisma veidu, bet arī monisma veidu, kas uzskata pasauli par Dieva emanāciju. Saskaņā ar radīšanas doktrīnu Dievs vienkārši rada no nekā. Dažādie objekti un būtnes, kas veido radību, nenāk no Dieva. Pēc emanācijas teorijas piekritēju domām, mums ir darīšana ar Dieva dabas izliešanu, ar Viņa būtības daļas atdalīšanu no Viņa. Tas nozīmē, ka emanācija saglabā Dievišķību, tāpēc šādi uzskati parasti noved pie panteisma. Saskaņā ar šādiem priekšstatiem, mēs runājam par pozīcijas maiņu, nevis par jaunas būtnes sākumu.

Varētu pieņemt, ka šādam skatījumam uz pasauli kā Dieva emanāciju vajadzētu ievērojami uzlabot priekšstatu par tās sastāvdaļu statusu, jo tās visas nāk no dievišķās dabas. Praksē bieži notiek pretējais. Rezultāts ir indivīda neatkarīgā statusa noniecināšana

objekti vai pat tēze par neatkarīgas eksistences iluzoro raksturu. Tā kā visi priekšmeti un būtnes ir daļa no Dieva, ir svarīgi pēc iespējas samazināt attālumu starp tiem un Dievu. Personība ir jāsamazina līdz minimumam. Mērķis ir apvienoties. No lietvārdiem ar savu statusu pasaules sastāvdaļas pārvēršas par īpašības vārdiem, kas apzīmē galīgo realitāti — Dievu.

Kristīgā mācība par radīšanu no nekā to visu noraida. Pasaules veidojošās daļas ir patiesi radījumi, kas ir atkarīgi no Dieva Radītāja. Tie ir skaidri nošķirti no Viņa (tās nav Viņa dabas emanācija) un ir ierobežoti, atkarīgi radījumi. Grēks nerodas no ierobežojuma un galīguma, tas nav ļaunums, kas vienkārši ir jānodala un jāierobežo. Grēks rodas no tā, ka cilvēks nepareizi izmanto savu ierobežoto brīvību, no vēlmes būt neatkarīgam no Dieva (tātad līdzvērtīgam ar Viņu). Turklāt ierobežojumi glābšanas procesā nepazūd. Pestīšana nesastāv no radītās cilvēces noliegšanas, tā būtībā ir radītās cilvēces piepildījums, atjaunošana.

Turklāt radīšanas doktrīna norāda uz radīšanai raksturīgiem ierobežojumiem. Neviena būtne vai būtņu grupa nevar būt līdzvērtīga Dievam. Viņš vienmēr paceļas pāri tiem kā Radītājs, viņi nekad nav bijuši un nebūs Dievs. Tāpēc elkdievībai – dabas vai cilvēka pielūgšanai – nav pamata. Daba un cilvēks ir zemāki par Dievu, nekad nevajadzētu aizmirst par attālumu starp Viņu un Dieva radībām. Dievs atrodas unikālā stāvoklī, un tikai Viņš ir jāpielūdz (2. Moz. 20:2-3).

Mēs dažreiz domājam par milzīgu metafizisku plaisu Visumā kā kvantitatīvu plaisu starp cilvēku un pārējo radību. Patiesībā ir milzīgs metafizisks kvantitatīvs Un kvalitatīva plaisa starp Dievu un visu pārējo517. Viņš vien ir jāpielūdz, jāslavē un

pakļauties. Visām citām būtnēm atliek tikai parādīt Viņam šīs paklausības darbības.

Radoša darbība ir tad, kad tu nes cilvēkiem patiesu labestību: materiālu, tehnisku, parocīgu, ķermenim, dvēselei, psihei, garīguma palielināšanai, dvēseles attīrīšanai, pozitīvu īpašību attīstīšanai, apziņas paplašināšanai utt. . Tas ir, ja jūs sniedzat ieguldījumu cilvēka ķermeņa dziedināšanā vai piesātināšanā bez destruktīvas ietekmes šajā ziņā, tas ir, bez kaitīgām ķīmiskām vielām, neēdot gaļu, nelietojot narkotikas, alkoholu un smēķēšanas vielas, jūs nodarbojaties ar radošām aktivitātēm. Ja ar labiem nodomiem palīdzat tehnisko ierīču remontā un apkopē, to uzlabošanā un modernizācijā, datoru un tehnisko sistēmu uzstādīšanā, apkopē, problēmu un kļūmju risināšanā, salūzušu iekārtu vai jebkādu sadzīves priekšmetu remontā, māju celtniecībā, palīgierīču izgudrošanā izgudrojumi un līdzekļi, dažādu sadzīvē nepieciešamo sadzīves priekšmetu radīšana un izplatīšana, kas vienkārši nav paredzēti speciāli lietošanai negatīva rakstura ziņā, piemēram, medību bises, sprāgstvielas, narkotikas, tad arī tā ir izpausme radoša darbība no jūsu puses, taču daži cilvēki pēc tam var novirzīt jūsu sniegto palīdzību, jūsu remontēto aprīkojumu, ierīces, sadzīves tehniku, kaitējot sev vai citiem, tas ir, negatīvā veidā. Bet tas jau veicinās negatīvas karmas attīstību no viņu puses, nevis jūs, ja jūs viņiem palīdzējāt ar labiem nodomiem, nevis kādu negatīvu motīvu dēļ. Ja palīdzat vairot cilvēku garīgumu, attīstāt pozitīvas īpašības viņu dvēselēs, tādējādi veicat vēl vairāk labas radošās darbības, tie var būt dažādu profesiju humanitāri, garīguma sludinātāji, nesot cilvēkiem Augstāko zināšanu Patiesības Gaismu, enerģiju- garīgie dziednieki, sniedzot cilvēkiem visa veida palīdzību un atbalstu, psihologi, kas vada jogas seminārus, garīgie praktiķi, kas nodarbojas ar dažāda veida radošumu, kas ienes dvēselē pozitīvas un dvēseli pacilājošas enerģijas, modina un noteiktā veidā paplašina viņu apziņu, izraisa tīru un tajās spilgtas jūtas un emocijas, tie var būt mākslinieki, dziedātāji, mūziķi, dziesmu teksti un citi. Ja jūs noteiktā veidā veicināsiet cilvēku ķermeņa un dvēseles iznīcināšanu, nodarot viņiem noteiktu fizisku, garīgu, garīgu vai garīgu kaitējumu, tad jūs nodarbojaties ar postošām darbībām. Tas ietver alkohola, tabakas, narkotiku, ieroču, pornogrāfijas, jebkādu kaitīgu ķīmisku vielu saturošu produktu ražošanu, zemas morāles un morāles stādīšanu, filmu un programmu demonstrēšanu, kas veicina nežēlību, vardarbību, amorālu uzvedību, zemu un rupju mūziku, piemēram, tehno, metālu. , reps, pankroks, neveselīgu produktu un medikamentu izplatīšana, dabas saindēšana un piesārņošana ar ļaundabīgām ķīmiskām un citām izplūdēm, gaisa piesārņojums pašās pilsētās no rūpnieciskajiem atkritumiem un transportlīdzekļiem, vardarbība un dzīvo būtņu nogalināšana, sludināšana ar masu mēdiji viltus vērtības, preferences, tieksmes, dzīvesveids, kas veicina cilvēku nocietināšanos, tumšo negatīvo enerģiju vervēšanu viņu dvēselēs, tā ir visa veida cilvēku pārvilināšana ar materiālajām vērtībām, karjeras izaugsme, sāncensība, pūderēšana un galvas piebāzšana ar visādām lietām. par bargu biznesu, juridiskiem, formāliem likumiem un noteikumiem, cīņu par izdzīvošanu un vietu saulītē, lai visiem būtu tikai nauda acīs, lai jauniešus piesaistītu visādas zemas morāles izklaides, lai viņu runa ir nelāga, lai katrs domā kā nopelnīt vairāk, iegūt sev vairāk labas lietas, visādi stereotipiski prāta un domāšanas uzskati Jā, lielākā daļa šobrīd pasaulē pastāvošo profesiju ir destruktīvas, un lielākā daļa cilvēku ir tagad nodarbojas ar destruktīvu, nevis radošu darbību. Piemēram, pārdevēji, pavāri, viesmīļi, kur cilvēki ir atkarīgi no alkohola, gaļu saturošas pārtikas, ķīmiski kaitīgiem produktiem, nodarbojas ar destruktīvu darbību, jo tas ir gan kaitīgi veselībai un dvēselei, gan arī rada negatīvu karmu visiem iesaistītajiem. šo, vai miniet kā piemēru vairākuma izstrādātājus Datorspēles, kur ir nežēlības, vardarbības, amoralitātes, alkatības, psihi kaitīgas ietekmes elementi, šeit ir tikai iznīcināšanas procesu dzīres un atbilstošas ​​sekas gan izstrādātāju, gan dedzīgu spēlētāju dvēselēm, kurās negatīvās enerģijas vienkārši pātagu, vāra un pārplūst. Lai jūsu darbība būtu radoša, tai ir jāveicina patiess labums cilvēkiem jebkurā ziņā gan materiālā, gan fiziskā, gan garīgā, gan morālā, gan morālā, gan garīgā ziņā. Padomājiet par to, ko jūs darāt pēc savas darbības būtības, ko jūs sniedzat cilvēkiem ar šo: radīšanas vai iznīcināšanas enerģiju. Varbūt jums vajadzētu mainīt savu darbu, nevis mainīt līdzsvaru starp pasaulē notiekošajiem radošajiem un destruktīvajiem procesiem, kā arī mainīt savu polaritāti savas profesionālās biznesa orientācijas ziņā. Jums tas ir rūpīgi jāpārdomā, jo no tā lielā mērā ir atkarīgs gan šīs pasaules dzīvesveids, gan jūsu dvēseles veidošanās.

Radošs, konstruktīvs, veidojot krievu sinonīmu vārdnīcu. radošs skatīt radošo Krievu valodas sinonīmu vārdnīca. Praktisks ceļvedis. M.: Krievu valoda. Z. E. Aleksandrova ... Sinonīmu vārdnīca

RADOŠS, ak, ak; lins, lins (augsts). Radot kaut ko, radošu. Radoša darbība. Mirnija s. strādāt. | lietvārds radošums, un, sievas. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova. 1949 1992 ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

radošs- ak, ak. Augsts Saistīts ar radīšanu, radošs. == Radošais darbs (darbs). nožēlojams. ◘ Lietuvas strādnieki ir izgreznojuši savu zemi ar radošā darba augļiem. Pūces. Lit., 6. Padomju Savienība bija brīva no ekonomiskās un politiskās ... ... Padomju deputātu valodas skaidrojošā vārdnīca

App. 1. attiecība ar lietvārdu. ar to saistīta radīšana 2. Radīšanai raksturīgs, tai raksturīgs. Efraima skaidrojošā vārdnīca. T. F. Efremova. 2000... Mūsdienīgs Vārdnīca Krievu valoda Efremova

Radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, radošs, ... ... Vārdu formas

Iznīcinoša… Antonīmu vārdnīca

radošs- radošs; īsi veļa forma, veļa ... Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca

radošs- kr.f. konstruktīvs / telna, konstruktīvs / telna, lins, lins; radošs / stabilāks ... ortogrāfiskā vārdnīca krievu valoda

radošs- Sin: radošs... Krievu biznesa vārdnīcas tēzaurs

radošs- skatiet izveidot; ak, ak. Radošs/produktīvs darbs. Ar manu spēku… Daudzu izteicienu vārdnīca

Grāmatas

• Radošā atriebība, Poļakovs Jurijs Mihailovičs. Jurijs Poļakovs nebaidās parādīties lasītāja priekšā attīstībā. Viņa kļūdas, maldi, mešana, vilinājumi, vilšanās nerodas no vēlmes pielāgoties, pieķerties, "iekļauties", bet gan no ...
• Radošā atriebība, Jurijs Poļakovs. Jurijs Poļakovs nebaidās parādīties lasītāja priekšā attīstībā. Viņa kļūdas, maldi, mešana, vilinājumi, vilšanās nerodas no vēlmes pielāgoties, pieķerties, “iekļauties”, bet gan no ...