Mesajul Israelului. O foarte scurtă istorie a Israelului. Marea în Israel

Astăzi vom încerca să ne dăm seama care este capitala Israelului: Tel Aviv sau Ierusalim. Se pare că au dreptate și cei care pretind că este corect. oras modern cu numele romantic de Spring Hill și altele care dau conducere străvechii așezări din Țara Făgăduinței.

Puțin despre țară

Înainte de a soluționa veșnica dispută despre care este Israelul: Ierusalim sau Tel Aviv, vă vom spune puțin despre țara în sine. Statul este situat în Orientul Mijlociu, în ținuturile care sunt menționate în Biblie. Puțin peste opt milioane de oameni trăiesc aici. După ce au trecut prin secole de nenorociri și rătăciri, oamenii au reușit să se întoarcă în patria lor și să o reînvie. Astăzi, această țară este considerată una dintre cele mai dezvoltate din lume în ceea ce privește economie, armată, nivel de medicină și atractivitate pentru turiști. Și deși conflictele cu vecinii din Israel apar destul de des, sute de mii de imigranți o aleg pe viață. Iar pelerinii care doresc să viziteze locurile sfinte ale trei religii mondiale deodată nu se tem de nimic.

Două capitale ale unui stat

Deci, ce este, capitala Israelului - Tel Aviv sau Ierusalim? Să ne dăm seama. Potrivit datelor oficiale, principalul centru politic al țării este Ierusalimul antic. Dar este de remarcat faptul că în el se află doar centrele guvernamentale și religioase. Ramurile rămase ale activității umane (cultură, educație, afaceri, divertisment, comerț) sunt concentrate în Tel Aviv. Acesta este un oraș tânăr, cu o aromă aparte și un farmec de neegalat. În continuare, ne vom opri asupra fiecăreia dintre aceste capitale mai detaliat, deoarece nu sunt în niciun fel inferioare una față de cealaltă.

Ierusalim antic

Deci, ce capitală din Israel este Tel Aviv sau Ierusalim, cititorul știe deja. Orașul, care are mai bine de o mie de ani, atrage astăzi oameni din toată lumea. Interesant este că aici nu există minerale, este destul de dificil să crești culturi aici. Așadar, de ce se luptă omenirea aici, spre pământul promis de Dumnezeu tuturor evreilor? Greu de spus.

Orașul Ierusalim este menționat deja în secolele 18-19. De-a lungul anilor de existență, a schimbat mâinile de mai multe ori: perși, greci, romani, arabi, turci, egipteni, britanici și-au lăsat urmele pe aceste meleaguri. În mai 1948, Israelul devine un stat independent și își începe noua viață.

Obiective turistice ale Ierusalimului

Dezbaterea despre ce capitală a Israelului - Tel Aviv sau Ierusalim, este în desfășurare și acum. Dar cititorul știe deja adevărul, așa că îl invităm într-o călătorie virtuală prin atracțiile orașului sfânt antic. Și aici sunt cel puțin o duzină de cenți și, după cum spun localnicii, fiecare pietricică de aici este sacră. Prin urmare, nu mai vorbim despre ce capitală din Israel este Tel Aviv sau Ierusalim, în care mergem

• Moscheea Domul Stâncii cu o cupolă aurie de 20 de metri în diametru, care este vizibilă din fiecare colț al orașului vechi. Acesta este un altar activ ridicat pe locul înălțării la cer a Profetului Muhammad.
• Zidul Plângerii este singurul zid supraviețuitor al celui de-al Doilea Templu din Ierusalim, distrus din ordinul lui Titus. nu o parte a templului în sine, ci rămășițele structurilor de susținere din jurul muntelui. Dar totuși, fiecare locuitor sau oaspete al orașului consideră că este de datoria lui să vină aici și să se roage Atotputernicului.
• Biserica Sfântului Mormânt este cel mai mare altar creștin ridicat pe locul răstignirii și înmormântării, precum și al învierii lui Isus. Primul templu a fost construit aici de Elena, mama împăratului Constantin. Potrivit legendei, ea a găsit o peșteră în temnița unde s-a odihnit cândva trupul lui Hristos, precum și crucea pe care a fost răstignit.
• Moscheea Al-Aqsa este al treilea cel mai important altar al islamului. Musulmanii s-au întors în direcția ei până când profetul a mutat qibla la Mecca.
• Via Dolorosa - aceasta este calea pe care a mers Isus, ducându-și crucea la Calvar. Acesta este drumul durerii, care are 14 opriri, unde acum s-au ridicat capele.
• Catedrala Sf. Iacob din Cartierul Armenesc (secolul al XII-lea).
• Peștera Tsidkiyahu sau Carierele regelui Solomon.
• Biserica si manastirea Sfanta Maria Magdalena (sec. XVIII), construita din ordinul imparatului rus
• Cetatea lui David. Aceasta nu este o clădire sacră, dar a servit oamenilor drept protecție și fortăreață de multe ori.

Acum cititorul își va aminti pentru totdeauna care capitală a statului Israel este Ierusalimul sau Tel Aviv. Și ne continuăm călătoria și mergem într-un alt oraș principal al acestei țări minunate.

A doua capitală

Ne continuăm raționamentul dacă capitala Israelului este Ierusalimul sau Tel Aviv. Peste un milion de oameni locuiesc în oraș, care este pe bună dreptate numit a doua capitală a statului. Data înființării este considerată a fi 1909, iar patruzeci de ani mai târziu a devenit capitala Israelului. Dealul primăverii, și așa se traduce numele așezării, îmbină mai multe orașe: Jaffa, Holon, Petach-Tiqva, Ramat Gan, Bat Yam, Bene Baraq. În Tel Aviv, și nu în Ierusalim, se află Ministerul Apărării și multe ambasade străine. Acest oraș este centrul vieții comerciale, financiare, industriale și culturale a țării.

Repere din Tel Aviv

Capitala Israelului - Tel Aviv sau Ierusalim? Discuția continuă, așa că mergem într-un tur al metropolei moderne și vibrante numită Spring Hill. Ce lucruri interesante îl așteaptă pe călătorul care decide să rămână aici?

• Plaje la Marea Mediterană. De fapt, aceasta este întreaga parte de vest a Tel Avivului, împărțită în secțiuni. Fiecare plajă are nu numai propriul nume, ci și un serviciu de salvare. Acestea sunt dotate cu piste de biciclete și terenuri de sport, atrag cu pace și liniște.
• Old Jaffa este un port care și-a păstrat bine aspectul de odinioară. Aici acordați atenție Pieței Ceasului cu turn, Muzeul de Istorie, Piața Antichităților, Portul Vechi și Târgul de vechituri.
• Carmel Market este inima comerțului local, un bazar plin de viață, cu o aromă orientală unică, unde puteți auzi toate limbile lumii.
• Zona Neve Tzedek este cândva un cartier de lux pentru cei mai bogați din oraș. Astăzi există muzee, galerii, buticuri.
• Muzeul de Artă, situat pe o suprafață de 18 mii de metri pătrați.
• Piața Rabin. Acesta este locul unde au fost uciși.Astăzi, acolo este deschis un memorial și au loc mitinguri în fiecare an.
• Piața de artizanat.
• Bulevardul Rothschild este primul din oraș.
• Parcul Yarkon este cel mai mare parc din țară, situat pe râul cu același nume.

Puteți vorbi mult dacă capitala Israelului este Tel Aviv sau Ierusalim. Fiecare oraș este important și special în felul său. Nu crezi? Vedeți singuri vizitându-i și plimbându-vă pe străzile lor!

Dintre realizările istorice ale secolului al XX-lea, cel mai semnificativ este actul care a devenit crucial pentru poporul evreu: după două mii de ani de dispersie în întreaga lume, la 14 mai 1948, ONU a decretat crearea Statului Israel.

Se pare că vor exista cititori, chiar și destul de cunoscători, care ar fi interesați să afle (sau să-și amintească) despre evenimentele din Orientul Mijlociu care s-au desfășurat în jurul creării statului evreiesc și a luptei sale pentru existență. Mai mult decât atât, mulți cunosc situația de politică externă care a pregătit acest act și știu mult mai puțin despre diplomația din culise care a avut loc în acei ani pe marginea ONU.

La 29 noiembrie 1947, Adunarea Generală a ONU a aprobat un plan de creare a două state independente în Palestina - evreiesc și arab.

Inițial, conducerea sovietică a fost în favoarea creării unui singur stat arabo-evreiesc, dar apoi a înclinat să creadă că împărțirea teritoriului mandatat ar fi singura opțiune rezonabilă pentru rezolvarea conflictului dintre Yishuv (acest termen a fost folosit pentru a se referi la o comunitate evreiască mai mult sau mai puțin organizată în Eretz Israel de la distrugere Ierusalimul în 70 iar înainte de crearea statului Israel în 1948. În Talmud Yishuv era numele populației în general, dar și al populației evreiești din Eretz-Israel)și arabii din Palestina.

Cum a fost creat statul Israel, acesta este articolul nostru.

„Statul evreiesc a fost creat nu de Statele Unite, ci de Uniunea Sovietică. Israelul nu ar fi apărut niciodată dacă Stalin nu și-ar fi dorit-o...”. (L. Mlechin „De ce a creat Stalin Israelul”).

Existența Israelului din momentul proclamării sale și până în ziua de azi nu este doar o „pierdă de poticnire” pentru multe forțe politice și țări, un iritant și un obiect al urii durabile pentru mulți arabi, ci și un fapt uimitor al timpului nostru, a cărui probabilitate era neglijabilă.

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și noua reîmpărțire a lumii, când statele destul de bătute și-au revenit în fire, nu au fost la înălțimea problemelor poporului evreu și cu atât mai mult - nu la aranjarea „Casa evreiască” în Palestina obligatorie. La acea vreme, „factorul sionismului” și-a pierdut relevanța și greutatea.

Sionismul „spiritual” (ahad-hamism) s-a prăbușit, după cum ghidul său W. Churchill [ 1 ] a fost înlăturat din postul de prim-ministru al Angliei, iar noul premier, împreună cu ministrul de externe E. Bevin, au fost oponenți implacabil ai acestei idei. „Casa Rothschild” – Marea Britanie a cedat rolul de superputere Americii, pierzând simultan coloniile și petrolul Arabiei Saudite.

Theodor Herzl

„Sionismul politic” (herzlismul) s-a bazat pe entuziasmul imigranților ilegali și, cel mai important, pe fanatism și eroism, susținut de război de gherilă, lideri precum D. Ben-Gurion și M. Begin; credința lor în punerea în aplicare a ideilor lui T. Herzl (1897 - 1904, fondatorul politicii Sionismul , președinte al Organizației Mondiale Sioniste, susținător al recreăriiStatalitate evreiască), care la acea vreme părea celor mai mulți a fi nimic altceva decât o înșelătorie îndrăzneață.

Statele Unite, care au primit toate dividendele posibile din război, au văzut în nou-creatul ONU prototipul Guvernului Mondial și au folosit șantajul nuclear pentru a impune Noua Ordine Mondială a anglo-saxonilor, nu au considerat sionismul politic o forță semnificativă ( a nu fi confundat cu lumea evreiască – comentariul nostru). În proiectul lor esențial fascist al Noii Ordini, nu era loc pentru un stat evreiesc independent, deoarece „protestanții albi” se considerau descendenți ai „zece triburi pierdute” ale vechiului Israel și America - „Noul Israel” și nu numai din cauza „fluxurilor petrol arabe.

Visul doctorului Herzl și al adepților săi a devenit realitate, profeția sa s-a împlinit exact 50 de ani mai târziu datorită mișcării neașteptate, „sprețuite” a „antisemitului vechi” Iosif Stalin, a hotărârii și a consistenței sale active. Această mișcare, care a rupt planurile anglo-saxonilor, a devenit o „paibă” salvatoare, de care „cosmopoliții” - Ahad-Khamites (Ahad-ha-Am sau Asher Gunzberg, 1856-1927, sau Hitler evreu) , acest cuvânt ebraic străvechi înseamnă „Uniți între oameni”. El credea că palestinefilismul nu poate aduce eliberare economică și socială maselor de oameni și predica emigrarea în America. În opinia sa, Palestina ar trebui să devină „centrul spiritual” al poporul evreu, de la care ar proveni emanația unei culturi evreiești reînviate. El credea că numai ceea ce este scris în ebraică poate fi atribuit culturii evreiești. Orice scris în alte limbi nu poate fi atribuit acesteia (inclusiv idiș). , pe care îl considera jargon). El este creditat cu autorul unei cărți cunoscute intitulate „Protocoale ale bătrânilor din Sion.” Dacă această carte are un loc, trebuie să fie opera unui om care este fascinat fanatic de ideea de Naționalismul evreiesc sau, mai precis, iudaismul în naționalismul său înţelegere alistă.

Se crede pe scară largă că statul Israel a apărut pe acest teritoriu abia în 1948. Pentru ca cititorii să aibă o idee generală despre reperele în formarea acestui stat, merită să ne amintim ordinea cronologică de timp a formării statului Israel.

Israelul a apărut de trei ori pe harta lumii.

PrimulIsraelul a apărut după o invazie condusă de Iosua și a existat până la începutul secolului al VI-lea î.Hr., când a fost împărțit în două regate diferite în timpul cuceririlor babiloniene.

Al doileaori Israelul a apărut după ce perșii i-au învins pe locuitorii Babilonului în anul 540 î.Hr. Situația țării s-a schimbat însă în secolul al IV-lea î.Hr., când Grecia a cucerit Imperiul Persan și teritoriul Israelului, și din nou în secolul I î.Hr., când regiunea a fost cucerită de romani.

A doua oară Israelul a acționat ca un mic participant în cadrul marilor puteri imperiale, iar această poziție a durat până la distrugerea statului evreiesc de către romani.

Al treileaApariția Israelului a început în 1948, ca și cele două anterioare, se întoarce la o colecție de cel puțin unii dintre evreii care au fost dispersați după cuceririle din întreaga lume. Fondarea Israelului a avut loc în contextul declinului și căderii Imperiului Britanic și, prin urmare, istoria acestei țări, cel puțin parțial, trebuie înțeleasă ca parte a istoriei Imperiului Britanic.

În primii 50 de ani, Israelul a jucat un rol important în confruntarea dintre SUA și Uniunea Sovietică și, într-un fel, a fost un ostatic al dinamicii acestor două țări. Cu alte cuvinte, ca și în primele două cazuri, apariția Israelului are loc într-o luptă constantă pentru suveranitatea și independența sa, printre ambițiile imperiale.

Omitem perioada faraonilor egipteni, legionarilor romani și cruciaților și începem descrierea cronologică de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Anul 1882. start prima aliya(valuri de emigrare evreiască în Eretz-Israel).
Coloniști

În perioada până în 1903, aproximativ 35 de mii de evrei care fugeau de persecuția din Europa de Est s-au mutat în provincia Imperiului Otoman al Palestinei. Asistență financiară și organizatorică uriașă este oferită de baronul Edmond de Rothschild. În această perioadă, sunt fondate orașele lui Zichron Yaakov. Rishon Lezion, Petah Tikva, Rehovot și Rosh Pina.

Anul 1897. Primul Congres Mondial Sionist la Basel, Elveția. Scopul său este de a crea un cămin național pentru evrei în Palestina, care la acea vreme se afla sub stăpânirea Imperiului Otoman.

Deschiderea congresului

La această conferință, Theodor Herzl este ales președinte al Organizației Mondiale Sioniste.

Trebuie remarcat faptul că în Israelul modern nu există practic niciun oraș în care una dintre străzile centrale să nu poarte numele de Herzl. Ne amintește de ceva...

Herzl poartă numeroase negocieri cu liderii puterilor europene, inclusiv cu împăratul german Wilhelm al II-lea și cu sultanul turc Abdul-Hamid al II-lea, pentru a le obține sprijinul în crearea unui stat pentru evrei. Împăratul rus l-a informat pe Herzl că, în afară de evreii de seamă, nu era interesat de restul.

Anul 1902. Organizația Mondială Sionistă înființează Banca Anglo-Palestiniană, care mai târziu a devenit Banca Națională a Israelului (Bank Leumi).

Cea mai mare bancă din Israel, Bank Hapoalim, a fost înființată în 1921 de Uniunea Sindicatelor Israeliene și Organizația Mondială Sionistă.

Anul 1902.Spitalul Shaare Zedek este fondat în Ierusalim.

Fosta clădire a Spitalului Shaare Zedek din Ierusalim

Primul spital evreiesc din Palestina a fost deschis de medicul german Chaumont Frenkel în 1843, la Ierusalim. În 1854, la Ierusalim a fost deschis Spitalul Meir Rothschild. Spitalul Bikur Holim a fost fondat în 1867, deși a existat ca clinică medicală din 1826, iar în 1843 avea doar trei camere. În 1912, Spitalul Hadassah a fost fondat în Ierusalim de către o organizație sionistă a femeilor cu un singur schimb din Statele Unite. Spitalul Assuta a fost fondat în 1934, Spitalul Rambam în 1938.

Anul 1904. start a doua aliya.

Cramă în Rishon Lezion 1906

În perioada până în 1914, aproximativ 40 de mii de evrei s-au mutat în Palestina. Al doilea val de emigrare a fost cauzat de o serie de pogromuri evreiești din lume, dintre care cel mai faimos a fost pogromul de la Chișinău din 1903. A doua aliya a organizat mișcarea kibbutz.

Kibutz- o comună agricolă cu proprietate comună, egalitate în muncă, consum și alte atribute ale ideologiei comuniste.

Anul 1906. Artistul și sculptorul lituanian Boris Schatz fondează Academia de Arte Bezalel din Ierusalim.

Academia de Arte Bezalel

Anul 1909. Crearea în Palestina a organizației paramilitare evreiești Ha-Shomer, al cărei scop, după cum se crede, a fost autoapărarea și protecția așezărilor împotriva raidurilor beduinilor și tâlharilor care furau turmele de la țăranii evrei.

Anul 1912. În Haifa, Technion Technion (din 1924 - Institutul Tehnologic) este fondat de Fundația Evreiască Germană Ezra. Limba de predare este germana, mai tarziu ebraica. În 1923, Albert Einstein a vizitat și a plantat un copac acolo.

În același 1912Naum Tsemakh, împreună cu Menachem Gnesin, adună o trupă la Bialystok, Polonia, care a devenit baza Teatrului profesional Habim creat în 1920 în Palestina. Primele spectacole de teatru în ebraică în Eretz Israel datează din perioada primei aliya. La Sukkot 1889 din Ierusalim, școala Lemel a găzduit piesa Zrubavel, O Shivat Zion (Zrubavel, sau Întoarcerea la Sion) bazată pe piesa lui M. Lilienblum. Piesa a fost publicată în idiș la Odesa în 1887, tradusă și pusă în scenă de către D. Elin).

Anul 1915. La inițiativa lui Jabotinsky și Trumpeldor, în cadrul armatei britanice este înființat un „Detașament de șoferi de catâri”, format din 500 de voluntari evrei, dintre care majoritatea sunt imigranți din Rusia. Detașamentul participă la debarcarea trupelor britanice pe peninsula Gallipoli de pe malul Capului Helles, pierzând 14 morți și 60 de răniți. Detașamentul este desființat în 1916.

Erou al războiului ruso-japonez Joseph Trumpeldor

Anul 1917. Declarația Balfour este o scrisoare oficială a ministrului britanic de externe, Arthur Balfour, către Lordul Walter Rothschild, în care, în special, se spunea următoarele:

„Guvernul Majestății Sale ia în considerare cu aprobare înființarea în Palestina a unui cămin național pentru poporul evreu și va depune toate eforturile pentru a contribui la realizarea acestui obiectiv; se înțelege clar că nu va fi luată nicio acțiune care ar putea încălca drepturile civile și religioase ale comunităților neevreiești existente în Palestina sau drepturile și statutul politic de care se bucură evreii din orice altă țară...”.

După înfrângerea din Primul Război Mondial, Imperiul Otoman și-a pierdut puterea asupra Palestinei (teritoriul care a intrat sub stăpânirea coroanei britanice).

În 1918, Franța, Italia și Statele Unite au susținut declarația.

Soldați ai Legiunii Evreiești lângă Zidul Plângerii din Ierusalim în 1917

Anul 1917. La inițiativa lui Rotenberg, Jabotinsky și Trumpeldor, Legiunea Evreiască este creată ca parte a armatei britanice.

Anul 1919. a treia aliya. Din cauza încălcării britanice a mandatului Ligii Națiunilor și a impunerii restricțiilor la intrarea evreilor, până în 1923, 40.000 de evrei s-au mutat în Palestina, în principal din Europa de Est.

Anul 1920. Crearea organizației militare evreiești subterane Hagan în Palestina ca răspuns la distrugerea așezării din nordul Tel Hai de către arabi, în urma căreia au murit 8 persoane, inclusiv eroul de război din Port Arthur Trumpeldor.

Hidrocentrala Naharaim

Anul 1921. Pinchas Rutenberg (revoluționar și coleg cu Pop Gapon, unul dintre fondatorii unităților evreiești de autoapărare Haganah) a fondat Compania Electrică Jaffa, apoi Compania Palestiniană Electrică și din 1961 Compania Electrică Israeliană.

Teritoriile acoperite de mandatul britanic

Anul 1922. Reprezentanții celor 52 de țări care au fost membre ale Ligii Națiunilor (precursorul ONU) susțin oficial mandatul britanic pentru Palestina. Palestina însemna atunci actualele teritorii ale Israelului, Autoritatea Palestiniană, Iordania și părți ale Arabiei Saudite.

Este de remarcat faptul că prin „Administrația Palestiniană” Liga Națiunilor se referea la autoritățile evreiești și, în general, nu a menționat ideea creării unui stat arab pe un teritoriu mandatat, care include și Iordania.

Anul 1924. a patra aliya. În doi ani, aproximativ 63 de mii de oameni se mută în Palestina. Emigranții sunt în principal din Polonia, deoarece în acel moment URSS bloca deja ieșirea liberă a evreilor. În acest moment, orașul Afula a fost fondat în Valea Israelului pe terenurile achiziționate de Compania Americană pentru Dezvoltarea Eretz Israel.

Anul 1927. Lira palestiniană este pusă în circulație. În 1948, a fost redenumit în lira israeliană, deși vechiul nume Palestine Pound era prezent pe bancnote în grafie latină.

Exemplu de bancnotă a vremii

Acest nume a fost prezent pe moneda israeliană până în 1980, când Israelul a trecut la șekeli, iar din 1985 până în prezent, un nou șekel a fost în circulație. Din 2003, noul sikel este una dintre cele 17 monede internaționale liber convertibile.

Anul 1929. A cincea Aliya. În perioada până în 1939, în legătură cu înflorirea ideologiei naziste, aproximativ 250 de mii de evrei s-au mutat din Europa în Palestina, dintre care 174 mii în perioada 1933-1936. În acest sens, tensiunile dintre populațiile arabe și evreiești din Palestina sunt în creștere.

Anul 1933. Se creează Egged, cea mai mare cooperativă de transport până în prezent.

Soldați ai Brigăzii Evreiești din Italia în 1945

Anul 1944. Brigada evreiască este creată ca parte a armatei britanice. Guvernul britanic s-a opus inițial ideii de a crea miliții evreiești, temându-se că va acorda mai multă greutate cerințelor politice ale populației evreiești din Palestina.

Anul 1947. 2 aprilie. guvernul britanic refuză din Mandatul pentru Palestina, argumentând că nu poate găsi o soluție acceptabilă pentru arabi și evrei și solicită ONU să găsească o soluție la problemă.

Anul 1947. 29 noiembrie. Organizația Națiunilor Unite adoptă un plan de împărțire a Palestinei (rezoluția ONU nr. 181). Acest plan prevede încetarea mandatului britanic în Palestina până la 1 august 1948 și recomandă crearea a două state pe teritoriul său: evreiesc și arab. Sub statele evreiești și arabe, 23% din teritoriul mandatat transferat Marii Britanii de către Liga Națiunilor este alocat (pentru 77%, Marea Britanie a organizat Regatul Hașemit al Iordaniei, ai cărui cetățeni 80% sunt așa-zișii palestinieni) . Sub statul evreu, comisia UNSCOP alocă 56% din acest teritoriu, sub cel arab - 43%, unul la sută trece sub control internațional. Ulterior, secțiunea este ajustată ținând cont de așezările evreiești și arabe, iar 61% este alocată statului evreu, granița este mutată astfel încât 54 de așezări arabe să cadă pe teritoriul alocat statului arab. Astfel, doar 14% din teritoriile alocate de Liga Națiunilor în aceleași scopuri acum 30 de ani sunt alocate viitorului stat evreiesc.

Autoritățile evreiești din Palestina acceptă cu bucurie planul ONU pentru împărțirea Palestinei, liderii arabi, inclusiv Liga Statelor Arabe și Înaltul Consiliu Arab al Palestinei, resping categoric acest plan.

Planul de împărțire a Palestinei în ajunul Războiului de Independență, 1947

Anul 1948. 14 mai. Cu o zi înainte de încheierea mandatului britanic pentru Palestina, David Ben-Gurion proclamă crearea unui stat evreiesc independent pe teritoriul alocat conform planului ONU.

Anul 1948. 15 mai. Liga Arabă declară război Israelului și Egiptului, Yemenul, Libanul, Irakul, Arabia Saudită, Siria și Trans Iordania atacă Israelul. TransIordania anexează Cisiordania râului Iordan, iar Egiptul anexează Fâșia Gaza (teritoriile alocate unui stat arab).

Anul 1949. În iulie, este semnat un acord de încetare a focului cu Siria. Războiul de Independență s-a încheiat.

Aceasta este o preistorie a creării statului Israel. După cum puteți vedea, procesul de formare a acestuia a fost lung și nu a apărut de la zero. Și acum să ne oprim asupra unor puncte care ne vor ajuta să înțelegem cum și de ce a putut apărea acest stat, care a apărat dreptul evreilor la un stat suveran, de ce s-a dus lupta împotriva cosmopolitismului în SUA.

La 29 noiembrie 1947, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a aprobat un plan de creare a două state independente în Palestina - evreiesc și arab.

Documentele arată că dintre toate marile puteri de la acea vreme, Uniunea Sovietică a luat cea mai clară și clară poziție cu privire la problema împărțirii Palestinei.

Inițial, conducerea sovietică a fost în favoarea creării unui singur stat arabo-evreiesc, dar apoi a înclinat să creadă că împărțirea teritoriului mandatat ar fi singura opțiune rezonabilă pentru rezolvarea conflictului dintre Yishuv și arabii din Palestina.

Apărând rezoluția nr. 181 la a doua sesiune specială a Adunării Generale a ONU din aprilie 1948, A.A. Gromyko a subliniat:

„Împărțirea Palestinei face posibil ca fiecare dintre popoarele care o locuiesc să aibă propriul stat. Face astfel posibilă reglementarea radicală o dată pentru totdeauna a relațiilor dintre popoare.

Atât SUA, cât și URSS au votat pentru Rezoluția nr. 181 în noiembrie 1947. Poziția URSS a rămas neschimbată. SUA au încercat să amâne și să modifice textul rezoluției înainte de vot. „Ajustarea” politicii SUA din Orientul Mijlociu a avut loc la 19 martie 1948, când, la o ședință a Consiliului de Securitate al ONU, reprezentantul american și-a exprimat opinia că, după încheierea mandatului britanic în Palestina, „haosul și majorul conflictul” va apărea și, prin urmare, a spus el, Statele Unite au considerat că ar trebui instituită o tutelă temporară asupra Palestinei. Astfel, Washington a vorbit de fapt împotriva Rezoluției nr. 181, pe care a votat-o ​​în noiembrie.

Reprezentantul sovietic S.K. Tsarapkin în 1948 s-a opus:

„Nimeni nu poate contesta nivelul înalt cultural, social, politic și economic al poporului evreu. Astfel de oameni nu pot fi patronați. Un astfel de popor are tot dreptul la propriul său stat independent.”

A. Gromyko (șezând)

Poziția sovietică a rămas mereu neschimbată. Deci, chiar înainte de cel de-al doilea vot decisiv din 29 noiembrie 1947, ministrul Afacerilor Externe A.A. Gromyko a venit cu o propunere mai clară:

„Esența problemei este dreptul la autodeterminare a sute de mii de evrei și, de asemenea, arabi care trăiesc în Palestina... dreptul lor de a trăi în pace și independență în propriile lor state. Trebuie să ținem cont de suferința poporului evreu, pe care niciunul dintre statele Europei de Vest nu l-a putut ajuta în perioada luptei împotriva hitlerismului și a aliaților lui Hitler în protejarea drepturilor și a existenței sale... ONU trebuie să ajute fiecare popor să obține dreptul la independență și autodeterminare...” [ 2 ],

„... Experiența studierii chestiunii Palestinei a arătat că evreii și arabii din Palestina nu vor sau nu pot trăi împreună. De aici rezultă o concluzie logică: dacă aceste două popoare care locuiesc în Palestina, ambele având rădăcini istorice profunde în această țară, nu pot trăi împreună în limitele unui singur stat, atunci nu rămâne altceva decât să formeze două state în loc de unul - arab și evreu. . În opinia delegației sovietice, nu poate fi inventată nicio altă opțiune practic fezabilă...”[3].

În acest moment crucial, Marea Britanie a luat o poziție constantă anti-evreiască. Forțată să renunțe la Mandatul pentru Palestina, a votat împotriva Rezoluției nr. 181 și apoi a urmat, în esență, o politică obstrucționistă, creând obstacole serioase în calea soluționării problemei palestiniene. Astfel, guvernul britanic nu a respectat decizia Adunării Generale a ONU de a deschide un port pentru emigrarea evreilor în Palestina la 1 februarie 1948. Mai mult, autoritățile britanice au reținut nave cu emigranți evrei în apele neutre ale Mării Mediterane și le-au trimis cu forța în Cipru, și chiar la Hamburg.

La 28 aprilie 1948, vorbind în Camera Comunelor a Parlamentului Britanic, Ministrul de Externe E. Bevin a declarat că, în conformitate cu Tratatul Transiordan, încheiat în martie, Marea Britanie

„va continua să furnizeze fonduri pentru întreținerea Legiunii Arabe, precum și să trimită instructori militari”.

De ce a apărat URSS dreptul evreilor la propria lor statalitate și de ce au vrut SUA să întârzie măcar adoptarea Rezoluției nr. 181?

URSS dorea să îndepărteze Marea Britanie imperialistă din Orientul Mijlociu, să-și consolideze poziția în această regiune strategică (mai multe despre asta mai târziu).

Și acum merită să explicăm puțin mai detaliat poziția SUA cu privire la problema evreiască.

În primul rând, este necesar să clarificăm ce este „cosmopolitismul”. Probabil, mulți dintre noi am auzit vreodată cuvinte precum „cosmopolitism”, „cosmopolit”, dar oare fiecare înțelege corect sensul lor? În unele țări, conceptul acestor termeni este oarecum distorsionat, în momente diferite sensul acestei viziuni asupra lumii a fost perceput și interpretat diferit.

Note marginale. Ce este cosmopolitismul?

Sensul termenului „cosmopolitism” se găsește în limba greacă, unde kosmopolitul este cetățean al lumii. Adică, un cosmopolit este o persoană care își consideră patria nu un anumit stat sau regiune, ci planeta Pământ în ansamblu. În același timp, cosmopoliții tind să-și nege identitatea națională, o astfel de persoană se vede pe sine ca un cetățean al întregii lumi și percepe umanitatea ca o mare familie.

În opinia noastră, este important să ne gândim nu numai pentru țara și poporul tău, ci și pentru întreaga planetă, pentru că indiferent câte popoare o locuiesc, câte granițe sunt trase, Pământul este casa noastră comună, dar în același timp. Este timpul să ai propria ta identitate națională, să-ți amintești rădăcinile tale și să ai grijă de mica ta patrie.

Există opinia că guvernul SUA, cu mult înainte de evenimentele din anii 1940, a luat o poziție clar pro-sionistă în problema palestiniană. Nu este adevarat. De fapt, Statele Unite au manifestat o ezitare serioasă în abordarea soluționării acestei probleme din cauza sentimentelor puternice pro-arabe și anti-evreiești din cercurile conducătoare ale țării.

Existau și sentimente antisemite în Statele Unite la acea vreme. A existat o campanie antisemită în presă a lui Henry Ford, care a replicat „Protocoalele bătrânilor din Sion” în toată America (fie că există sau nu, să spună experții, dar textul circulă de mult timp). timp şi emoţionează minţile).

Sentimentul anti-evreiesc s-a intensificat când în 1947 celebrul „Hollywood Zece” de scriitori și regizori de film a fost acuzat de „activități anti-americane” – opt dintre ei erau evrei. Și deși au fost acuzați de propagandă comunistă, dar și originea evreiască a jucat un rol. Așadar, în Statele Unite, în felul lor, au luptat și împotriva „cosmopolitismului”, care a fost adesea exprimat în comportamentul evreilor care din punct de vedere istoric nu aveau propria lor mică patrie și, prin urmare, aminteau mai mult de mafia, împotriva căreia exista a fost o luptă, atât în ​​SUA, cât și în URSS.

Prin urmare, două lobby-uri puternice s-au ciocnit cu Statele Unite: monopolurile petroliere cu investiții de mai multe miliarde de dolari în țările arabe și lobby-ul financiar evreiesc, care există nu numai în Statele Unite. Casa Albă se confruntă alegere dificilă. Se apropie alegerile prezidențiale din SUA. Cele cinci milioane de electorat evrei nu puteau fi ignorate.

În ajunul votului istoric al ONU, evreii i-au înmânat o petiție lui Truman, cerând fără ambiguitate crearea unui stat evreiesc în Palestina. În cadrul petiției - 100 de mii de semnături de evrei - oameni de stat proeminenți și personalități publice.

Și, în sfârșit, SUA nu și-au putut permite să rămână izolate când a devenit clar că la Adunarea Generală a ONU majoritatea țărilor vor vota pentru Rezoluția 181.

Mandatul britanic sa încheiat oficial la miezul nopții, ora 12:00, 14 mai 1948. La ora 16, la Tel Aviv, la o reuniune a membrilor Consiliului Naţional Evreiesc, a fost proclamată înfiinţarea Statului Israel.

Pe 15 mai, Liga Arabă a declarat că „toate țările arabe de astăzi sunt în război cu evreii”. În noaptea de 14 spre 15 mai, Egipt, Irak, Iordania, Siria, Liban, Arabia Saudită și Yemen au invadat Palestina din nord, est și sud, iar regele Abdullah s-a grăbit să emită noi bancnote cu portretul său și inscripția: „Arab Regatul Hașemit”.

Situația de politică externă a Israelului la acea vreme era complexă: o încercuire ostilă arabă, o poziție neprietenoasă a britanicilor, sprijin neregulat pentru Statele Unite și o deteriorare a relației cu Uniunea Sovietică, în ciuda sprijinului acesteia.

În 1947, sesizarea Marii Britanii a chestiunii Palestinei la discuția Națiunilor Unite a oferit URSS pentru prima dată ocazia nu numai de a-și exprima punctul de vedere asupra chestiunii Palestinei, ci și de a lua parte efectiv la soarta Palestinei. Uniunea Sovietică nu a putut decât să susțină cererile evreilor de a-și crea propriul stat pe teritoriul Palestinei.

Când au discutat această problemă, Vyacheslav Molotov, apoi Iosif Stalin, au fost de acord cu această decizie. La 14 mai 1947, Andrei Gromyko, reprezentantul permanent al URSS la ONU, a exprimat poziția sovietică. La o sesiune specială a Adunării Generale, el, în special, a spus:

„Poporul evreu a suferit în ultimul război dezastre și suferințe excepționale. Pe teritoriul dominat de naziști, evreii au fost supuși la exterminare fizică aproape completă - aproximativ șase milioane de oameni au murit. Faptul că niciun stat vest-european nu a fost capabil să protejeze drepturile elementare ale poporului evreu și să-l protejeze de violența călăilor fasciști explică dorința evreilor de a-și crea propriul stat. Ar fi nedrept să nu ținem cont de acest lucru și să negam dreptul poporului evreu de a realiza o astfel de aspirație”.

Acum merită să ne oprim asupra unei astfel de probleme, pe care liberalii o interpretează uneori pe baza convingerilor lor, inclusiv din cauza atitudinii lor negative față de URSS și Stalin, ca fiind problema evreiască în anii puterii sovietice.

Problema evreiască și Stalin

După Revoluția din octombrie, statutul juridic și social al evreilor ruși s-a îmbunătățit radical. Deci, în 1912, 6,4 mii de evrei trăiau la Moscova, în 1933 - 241,7 mii. Populația Moscovei a crescut în acești ani de la 1 milion 618 mii la 3 milioane 663 mii. Cu alte cuvinte, populația evreiască din Moscova a crescut de 17 ori mai repede decât populația altor popoare și naționalități.

Conducerea sovietică nu i-a împiedicat pe evrei să intre în poziții cheie în stat. În special, din memoriile academicianului Pontriaghin (matematician, 1908-1988), se poate afla că în 1942, 98% dintre absolvenții Departamentului de Fizică a Universității de Stat din Moscova erau evrei. După război, un anumit student absolvent s-a plâns lui Pontryagin că „evreii sunt distruși, anul trecut 39% dintre evrei au fost admiși la școala superioară și doar 25% anul acesta”.

Stalin și evreii în timpul Marelui Război Patriotic

Uniunea Sovietică a salvat milioane de evrei sovietici de la genocidul nazist. Problema evreiască, insesizabilă pentru majoritatea populației țării în condițiile tragediei generale a războiului și a morții a milioane de ruși, ucraineni și alți reprezentanți ai popoarelor sovietice pe câmpurile de luptă, a devenit deosebit de acută la începutul anului 1943. După victoria din Bătălia de la Stalingrad, trupele Armatei Roșii, înaintând spre vest, au descoperit faptele monstruoase ale exterminării complete a evreilor în teritoriile ocupate anterior de germani. Evreii au fost pur și simplu împușcați și uciși în dube speciale - „camere de gazare”. Lagărele de concentrare pentru eliminarea evreilor - Majdanek, Auschwitz și altele au fost umplute în principal cu evrei aduși din țările occidentale, precum și evrei polonezi. Evreii sovietici căzuți în ocupație au fost lichidați pe loc. Această practică a început în țările baltice și în vestul Ucrainei încă din iulie 1941. Dar totuși, aproximativ 70 la sută dintre evreii care locuiau în Ucraina, Belarus, Moldova și alte zone au reușit să scape plecând în regiunile de est ale URSS. Au fost, de asemenea, sute de mii de refugiați evrei din Polonia, România, Basarabia și Ungaria și din alte țări europene.

Evreii europeni, exterminați fizic de Hitler, nu aveau la acea vreme alt refugiu decât URSS, chiar dacă au reușit să scape de genocidul nazist. Guvernul american a refuzat să elibereze vize refugiaților evrei și nu a îndeplinit cotele minime de emigrare evreiască care au fost introduse în 1933-1939 la începutul campaniei antisemite naziste. Marea Britanie a împiedicat sosirea evreilor în Palestina, care era un teritoriu mandatat britanic. Presa britanică și americană a scris foarte puțin despre exterminarea evreilor din Europa în anii războiului.

URSS a fost cea care a permis evreilor să împlinească visul mai multor generații - să creeze statul Israel: în 1948, evreii din URSS și din întreaga lume aveau o a doua patrie (care, în același timp, nu avea la toate contribuie la creşterea patriotismului lor faţă de URSS). Stalin a fost un susținător al creării Statului Israel. Se poate spune și mai mult - fără sprijinul activ al lui Stalin pentru proiectul de creare a statului Israel pe teritoriul Palestinei, un astfel de stat nu ar exista în prezent. Rabinul hasidic Aaron Shmulevich a scris:

„Nu trebuie să uităm de rolul URSS și al lui Stalin în crearea statului Israel. Numai datorită sprijinului Uniunii Sovietice, ONU a adoptat o rezoluție privind crearea statului.

„Din moment ce Stalin era hotărât să le dea evreilor propriul lor stat, ar fi o prostie ca Statele Unite să reziste!” - a conchis președintele american Harry Truman și a instruit Departamentul de Stat „antisemit” să susțină „inițiativa stalinistă” în cadrul ONU.

În noiembrie 1947, a adoptat rezoluția nr. 181 (2) privind crearea a două state independente pe teritoriul Palestinei: evreiesc și arab imediat după retragerea trupelor britanice (14 mai 1948).

note marginale

Pentru: 33

Australia, Belgia, Bolivia, Brazilia, Belarus, Canada, Costa Rica, Cehoslovacia, Danemarca, Republica Dominicană, Ecuador, Franța, Guatemala, Haiti, Islanda, Liberia, Luxemburg, Țările de Jos, Noua Zeelandă, Nicaragua, Norvegia, Panama, Peru, Filipine , Polonia, Suedia, RSS Ucraineană, Republica Africa de Sud, SUA, URSS, Uruguay, Venezuela.

Împotriva: 13

Afganistan, Cuba, Egipt, Grecia, India, Iran, Irak, Liban, Pakistan, Arabia Saudită, Siria, Turcia, Yemen.

Abținut: 10

Argentina, Chile, China, Columbia, El Salvador, Etiopia, Honduras, Mexic, Marea Britanie, Iugoslavia.

Susținătorii partiției au reușit să adune cele două treimi din voturile necesare pentru aceasta. Uniunea Sovietică și-a dat cele trei voturi în susținerea rezoluției (pe lângă URSS, Ucraina și Belarus, reprezentate în ONU ca delegații separate, au participat la vot), precum și Polonia și Cehoslovacia datorită ceea ce este de asemenea un succes a diplomaţiei sovietice. Cele cinci voturi ale blocului sovietic au jucat un rol decisiv în acest vot final, care este rolul decisiv al URSS și personal I.V. Stalin. În același timp, URSS a reușit să negocieze cu Statele Unite, care au votat și în favoarea formării unui stat evreiesc. Ierusalimul și Betleemul, conform deciziei ONU, urmau să devină un teritoriu aflat sub control internațional. [6].

În ziua în care rezoluția a fost adoptată, sute de mii de evrei palestinieni, tulburați de fericire, au ieșit în stradă. Când ONU a luat o decizie, Stalin a fumat o pipă mult timp, apoi a spus:

„Asta e, acum nu va mai fi pace aici” [ 4 ]

„Aici” este în Orientul Mijlociu, aparent, cuvintele lui s-au dovedit a fi profetice.

Țările arabe nu au acceptat decizia ONU. Au fost incredibil de revoltați de poziția sovietică. Partidele comuniste arabe, care sunt obișnuite să lupte împotriva „sionismului – agenții imperialismului britanic și american”, au fost pur și simplu confuze, văzând că poziția sovietică se schimbase dincolo de recunoaștere.

În acest scop, în URSS a fost pregătit un guvern „pentru evreii din Palestina”. Solomon Lozovsky, membru al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, fost adjunct al comisarului poporului pentru afaceri externe, director al Biroului de Informații sovietic, urma să devină prim-ministru al noului stat. De două ori erou al Uniunii Sovietice, petrolierul David Dragunsky a fost aprobat pentru postul de ministru al Apărării, Grigory Gilman, un ofițer superior de informații al Marinei URSS, a devenit ministru al Marinei. Dar, în cele din urmă, a fost creat un guvern din Agenția Evreiască internațională, condusă de președintele acesteia, Ben-Gurion (nativ din Rusia); iar „guvernul stalinist”, care era deja gata să zboare în Palestina, a fost dizolvat.

În noaptea de vineri, 14 mai 1948, în salutul a șaptesprezece tunuri, Înaltul Comisar britanic pentru Palestina a plecat din Haifa. Mandatul a expirat.

David Ben-Gurion, viitorul prim-ministru, proclamă independența Israelului sub portretul lui Theodor Herzl.

La ora patru după-amiaza, în clădirea muzeului de pe Bulevardul Rothschild din Tel Aviv, a fost proclamat Statul Israel (între variantele numelui au apărut și Iudeea și Sionul; și aiciexistă o ciudățenie: în trecutul evreilor, un stat numit Iudeea a existat de o mie de ani, dar un stat numit Israel - doar 100, o matrice atât de „ciudată”). Viitorul prim-ministru David Ben-Gurion, după ce i-a convins pe miniștri înspăimântați (după avertismentul SUA) să voteze pentru declarația de independență, promițând sosirea a două milioane de evrei din URSS în termen de doi ani, a citit Declarația de independență pregătită de „Rusia”. experți”.

La 18 mai, Uniunea Sovietică a fost prima care a recunoscut statul evreu de jure. Cu ocazia venirii diplomaților sovietici, aproximativ două mii de oameni s-au adunat în clădirea unuia dintre cele mai mari cinematografe din Tel Aviv, Esther, iar aproximativ cinci mii de oameni au mai stat pe stradă care au ascultat difuzarea tuturor discursurilor. Un portret mare al lui Stalin și sloganul „Trăiască prietenia dintre statul Israel și URSS!” au fost atârnate peste masa prezidiului. Corul de tineri muncitori a cântat imnul evreiesc, apoi imnul Uniunii Sovietice. „Internationale” era deja cântat de toată sala. Apoi corul a cântat „Marșul Artilerilor”, „Cântecul lui Budyonny”, „Scoală-te, Țară Uriașă”.

Diplomații sovietici au declarat în Consiliul de Securitate al ONU: din moment ce țările arabe nu recunosc Israelul și granițele sale, s-ar putea să nu le recunoască nici Israelul.

Documentele, cifrele și faptele dau o anumită idee despre rolul componentei militare sovietice în formarea Statului Israel. Nimeni nu i-a ajutat pe evrei cu arme și soldați imigranți, cu excepția Uniunii Sovietice și a țărilor din Europa de Est. Până acum, în Israel se poate auzi și citi adesea că statul evreu a supraviețuit „războiului palestinian” datorită „voluntarilor” din URSS și din alte țări socialiste (este o întrebare).

Deși a făcut totul pentru a se asigura că, în termen de șase luni, capacitățile de mobilizare ale Israelului slab populat ar putea „digera” o cantitate uriașă de arme furnizate. Tinerii din statele „din apropiere” - Ungaria, România, Iugoslavia, Bulgaria, într-o măsură mai mică, Cehoslovacia și Polonia - au alcătuit contingentul de recrutați care a făcut posibilă crearea unei Forțe de Apărare Israelului complet echipate și bine înarmate.

În Palestina, și mai ales după crearea Statului Israel, au existat simpatii excepțional de puternice pentru URSS ca stat care, în primul rând, a salvat poporul evreu de la distrugere în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și, în al doilea rând, a oferit o asistență politică și militară enormă. lui Israel în lupta lui pentru independenţă.

În Israel, l-au iubit pe „tovarășul Stalin” ca ființă umană, iar marea majoritate a populației adulte pur și simplu nu vrea să audă nicio critică la adresa Uniunii Sovietice.

„Mulți israelieni l-au idolatrizat pe Stalin”, a scris fiul celebrului ofițer de informații Edgar Broyde-Trepper. „Chiar și după raportul lui Hrușciov la cel de-al 20-lea Congres, portretele lui Stalin au continuat să împodobească multe instituții guvernamentale, ca să nu mai vorbim de kibutzim”.

Natura politică a atitudinii lui Stalin față de problemele evreiești este evidentă din faptul că s-a arătat a fi un susținător activ al înființării Statului Israel. Se poate spune și mai mult - fără sprijinul lui Stalin pentru proiectul de creare a unui stat evreiesc pe teritoriul Palestinei, acest stat nu ar fi putut fi creat în 1948. Întrucât Israelul putea să apară de fapt abia în 1948, din moment ce mandatul britanic de a conduce acest teritoriu sa încheiat, decizia lui Stalin împotriva Marii Britanii și a aliaților săi arabi a avut o semnificație istorică.

Orientarea pro-americană a Israelului era prea clară. Noua țară a fost creată din banii unor organizații sioniste americane bogate, care au plătit și armele care au fost achiziționate în Europa de Est. În 1947, mulți din URSS și Israel credeau că poziția URSS în ONU era determinată de considerente morale. Gromyko a devenit pentru scurt timp cea mai populară persoană din Israel.

Golda Meir

Chiar și Golda Meir în 1947 și 1948 era convinsă că Stalin îi ajuta pe evrei să iasă din considerente morale înalte:

„Recunoașterea Uniunii Sovietice, care a urmat celei americane, a avut alte rădăcini. Acum nu mă îndoiesc că principalul lucru pentru sovietici a fost expulzarea Angliei din Orientul Mijlociu. Dar în toamna lui 1947, când aveau loc dezbaterile în cadrul Națiunilor Unite, mi se părea că blocul sovietic ne sprijină și pentru că rușii înșiși plătiseră un preț groaznic pentru victoria lor și, prin urmare, simpatizând profund cu Evreii care au suferit atât de mult din cauza naziștilor, au înțeles că își merită propriul stat”. [ 5 ]

În realitate, în opinia lui Stalin, crearea Israelului la acea vreme și pentru viitorul previzibil corespundea intereselor de politică externă ale URSS. Sprijinind Israelul, Stalin a introdus o pană în relațiile dintre SUA și Marea Britanie și între SUA și țările arabe. Potrivit lui Sudoplatov, Stalin a prevăzut că țările arabe se vor îndrepta ulterior către Uniunea Sovietică, deziluzionate de britanici și americani din cauza sprijinului lor pentru Israel. Asistentul lui Molotov Mihail Vetrov i-a reluat cuvintele lui Stalin lui Sudoplatov:

„Să fim de acord cu formarea Israelului. Va fi ca o pungă în fund pentru statele arabe și le va face să întoarcă spatele Marii Britanii. În cele din urmă, influența britanică va fi complet subminată în Egipt, Siria, Turcia și Irak”. [ 7 ]

Prognoza de politică externă a lui Stalin a fost în mare măsură justificată. În țările arabe și în multe alte țări musulmane, influența nu numai a Marii Britanii, ci și a Statelor Unite a fost subminată. Dar care este cursul politic ales de Israel?

Acesta din urmă era inevitabil. Din ce în ce mai democratic sistem politic Israelul și orientarea sa pro-occidentală, care nu a îndeplinit speranțele conducerii staliniste.În 1951, un corespondent al revistei Novoye Vremya a vizitat Israelul. El a scris:

„Trei ani de existență a Israelului nu pot decât să-i dezamăgească pe cei care se așteptau ca apariția unui nou stat independent în Orientul Mijlociu să contribuie la întărirea forțelor păcii și democrației”.

Și în 1956, în revista International Affairs, se spunea:

„Israelul a declanșat un război împotriva țărilor arabe literalmente a doua zi după ce steagul englez a fost coborât la Ierusalim pe 14 mai 1948 și a fost proclamată formarea Statului Israel”.

Și Statele Unite au încheiat cu Israelul „Acord privind asistența reciprocă în materie de securitate”. Și au oferit Israelului un împrumut de 100 de milioane de dolari, ceea ce indica că tânărul stat a avut contact nu numai cu evreii americani, ci și cu guvernul acestei țări.

A devenit din ce în ce mai clar că viitorul Israelului va depinde din ce în ce mai mult de relațiile de prietenie cu Statele Unite. Dar, pe de altă parte, a fost necesar să se mențină relații pozitive cu URSS. Nu doar guvernul, ci și o parte semnificativă a populației statului evreiesc reînviat au fost interesați de dezvoltarea cooperării economice, culturale și militare cu un stat puternic, care a avut și o mare autoritate în lume după victoria asupra Germaniei naziste.

D. Ben Gurion

Cu ocazia împlinirii a 35 de ani de la Revoluția din octombrie, premierul Ben-Gurion a transmis felicitări adresate lui Stalin. La 8 noiembrie 1952, Casa Prieteniei dintre Israel și URSS a fost deschisă solemn la Tel Aviv.

Secretarul de stat american John Foster Dulles, într-o conversație personală cu ambasadorul britanic MacDonald în noiembrie 1948, a spus:

„Anglia s-a dovedit a fi un ghid nesigur în Orientul Mijlociu – predicțiile ei au eșuat atât de des. Trebuie să ne străduim să menținem unitatea anglo-americană, dar Statele Unite trebuie să fie partenerul principal”.

Această împărțire a rolurilor s-a dezvoltat în viitor - Statele Unite au devenit treptat „ghidul” în Orientul Mijlociu.

În decembrie 2012, cel mai influent Henry Kissinger spunea că America s-a suprasolicitat, iar în zece ani nu va mai exista Israel... Dar se poate ghici că „Occidentul i-a trădat pe evrei” de multă vreme, iar politica SUA. pe problema evreiască a fost întotdeauna ambivalent.

Într-o carte foarte controversată, dar foarte curioasă a lui D. Loftus și M. Aarons „Războiul secret împotriva evreilor” (1997), America este acuzată de nazism, de jocuri secrete la scară largă, în care evreii sunt „o monedă de schimb”. Iată doar o propoziție din această carte:

„Puteriile puteri mondiale creează în mod constant planuri secrete care vizează distrugerea completă sau parțială a Israelului”...

Și care a fost și este poziția URSS/Rusia?

Acum să ne uităm la Patria noastră de atunci. URSS -singurul din lumestatul de atunci, unde în Codul penal există un articol pentru antisemitism. Până la sfârșitul anilor 1920, în țară funcționau fermele colective evreiești și fermele de stat, școlile și teatrele și existau unități teritoriale naționale evreiești la nivelul autoguvernării locale.

Pentru Stalin, evreii sunt poporul egal al URSS, ca toți ceilalți, demni să câștige fericirea prin munca lor (orice ar spune liberalii noștri astăzi).

Încă din 28 martie 1928, Prezidiul Comitetului Executiv Central al URSS a adoptat o rezoluție „Cu privire la atribuirea către KOMZET pentru nevoile așezării continue a pământurilor libere de către evreii lucrători în fâșia Amur a Teritoriului Orientului Îndepărtat”. Iar pe 7 mai 1934, Regiunea Autonomă Evreiască a fost formată în URSS, se pare ca răspuns la introducerea în joc a ferventului antisemit Hitler, eliminând „atuurile” provocatoare de la unii dintre sionişti. Acestea. pentru prima dată din vremurile biblice, evreii și-au primit educația publică (înainte de aceasta, ne amintim că toată autoguvernarea evreiască timp de secole a fost limitată la granițele ghetouului!). În apogeul Holocaustului din 1944-45, rapoartele de informații au început să cadă pe masa lui Stalin că, datorită lui Oppenheimer (un om de știință american), Statele Unite vor primi o bombă atomică în anul următor. Și pentru Joseph Vissarionovici, întrebarea

„Cum să feriți SUA și Occidentul de agresiunea împotriva URSS pe fundalul unui monopol nuclear?” a devenit extrem de important. După cum spunea Vladimir Ilici, „întârzierea morții este ca...”

A nu folosi pe deplin factorul evreiesc, pe care URSS l-a folosit cu succes pe parcursul Marelui Război Patriotic, ar fi fost un lux inaccesibil pentru Stalin. Era bine conștient că până la situația de distrugere reciproc asigurată, Occidentul nu va renunța la încercările sale de a cuceri Rusia și, imediat după cel de-al Doilea Război Mondial, va începe Lumea a Treia, mai întâi „rece”, apoi „ciudat”. Și-a mutat diviziile evreiești în forțele de acoperire din cel de-al treilea război mondial... Așa s-a format statul Israel, față de care țara noastră tratează întotdeauna cu respect.

Igor Kurchatov (1903 - 1960)

Și în 1949, datorită oamenilor de știință, în frunte cu Kurchatov, sub conducerea lui Beria, a apărut prima bombă nucleară, al cărei proiect a fost depus în 1940. Așa a fost creat scutul nuclear al Rusiei, care până astăzi este garantul securității și suveranității noastre. Evreii s-au adunat într-o cruciadă împotriva „Rusiei lui Putin”

Vor întări francmasonii democrația în Azerbaidjan?

Israelul în flăcări: este apărarea antirachetă israeliană atât de eficientă?

G-30: Cine conduce cu adevărat Europa

Știri pentru parteneri

Statul Israel a fost înființat în 1948 pe un teritoriu considerat sacru de cele mai mari trei religii ale lumii - creștinismul, iudaismul și islamul. Prin urmare, nu este surprinzător că dezbaterea aprinsă în jurul poveștii ei. Dar pentru a-i înțelege pe israelieni, ar trebui să se familiarizeze cu punctul lor de vedere.

Perioada veche a istoriei

Istoria statului Israel a început cu aproximativ 4 mii de ani în urmă (aproximativ 1600 î.Hr.) cu patriarhii biblici Avraam, Isaac și Iacov. Cartea Genezei spune cum lui Avraam, născut în orașul sumerian Ur, situat în partea de sud a Irakului modern, a primit ordin să meargă în Canaan și să găsească oameni care se închină pe Unicul Dumnezeu. După ce a început foametea în Canaan, nepotul lui Avraam, Iacov (Israel), împreună cu cei doisprezece fii ai săi și familiile lor, au plecat în Egipt, unde urmașii lor au fost înrobiți.

Savanții moderni detaliază și perfecționează în mod constant înțelegerea noastră a contextului istoric al evenimentelor descrise în Biblie. Dar cele mai importante elemente ale Bibliei ebraice reprezintă piatra de temelie a identităţii evreieşti. Așadar, după ce mai multe generații au crescut în sclavie în Egipt, Moise i-a condus pe evrei la libertate, pentru a primi revelația celor Zece Porunci la Sinai și, încet, să se transforme într-o națiune pe parcursul a patruzeci de ani de rătăcire. Iosua (Isus) a stat în fruntea procesului de cucerire a Canaanului, a Promisului, o țară a abundenței - râuri de lapte și maluri de jeleu, unde copiii lui Israel vor trebui să construiască o societate extrem de morală și spirituală care să devină „o lumină”. pentru ne-evrei”. Ieșirea din Egipt, care a rămas pentru totdeauna în minte, este sărbătorită anual de evrei, indiferent de locul în care se află în acea zi. Această sărbătoare a libertății se numește Paște sau Paște evreiesc.

Regate biblice ale Israelului (c. 1000-587 î.Hr.)

Evreii s-au stabilit în partea centrală, deluroasă a Canaanului și au trăit acolo mai mult de o mie de ani înainte de nașterea lui Isus Hristos. Aceștia au fost anii judecătorilor, profeților și regilor biblici. David, un soldat israelit în timpul domniei regelui Saul, l-a învins pe uriașul Goliat și a asigurat victoria asupra filistenilor. Și-a fondat regatul cu capitala la Ierusalim, care a devenit cel mai puternic din această regiune. Fiul său Solomon a construit în secolul X î.Hr. e. Primul Templu din Ierusalim. Prin căsătorii, a intrat în alianțe politice, a dezvoltat comerțul exterior și a promovat prosperitatea internă. După moartea sa, regatul a fost împărțit în două părți - regatul lui Israel la nord cu capitala Sihem (Samaria) și regatul lui Iuda la sud cu capitala Ierusalim.

Exil și întoarcere

Micile regate ale lui Iuda s-au implicat rapid într-o luptă pentru putere între imperiile rivale ale Egiptului și Asiriei. În jurul anului 720 î.Hr e. Asirienii au învins regatul de nord al Israelului și i-au lăsat în uitare pe locuitori. În 587 î.Hr Babilonienii au distrus Templul lui Solomon și i-au alungat pe aproape toți, chiar și pe cei mai săraci evrei, în Babilon. Pe toată perioada exilului, evreii au rămas fideli religiei lor: „Dacă te voi uita, Ierusalime, uită-mă, dreapta Mea” (Cartea Psalmului 137:5). După cucerirea Babilonului de către perși în anul 539 î.Hr. Cirus cel Mare a permis exilaților să se întoarcă acasă și să reconstruiască Templul. Mulți evrei au rămas în Babilon, iar comunitățile lor au început să apară și să crească în fiecare oraș mare de pe coasta Mediteranei. Astfel, a început să se contureze un model de conviețuire a evreilor care trăiesc în țara Israelului cu comunitățile evreiești din lumea „exterior”, care în sens colectiv sunt numite diaspora (dispersie).

În 332 î.Hr a cucerit această regiune. După moartea sa în 323 î.Hr. imperiul lui era divizat. Iudeea a ajuns în partea siriană, care era condusă de dinastia seleucidă. Politica lor de a impune influența elenistică (greacă) a provocat rezistență, ceea ce a dus la o rebeliune condusă de preotul Matatia (sau Matthias, care în ebraică înseamnă „darul lui Iahve”) și fiul său Iuda, supranumit Macabeu, care în anul 164 î.Hr. a re-sfințit Templul pângărit. Victoria câștigată în acea zi este sărbătorită cu o sărbătoare numită Hanukkah. Ei au întemeiat familia regală a evreilor - Hasmoneenii, sau Macabei, care au condus Iudeea până atunci, comandantul roman Pompei a cucerit Ierusalimul în anul 63 î.Hr. După aceea, statul evreu a fost absorbit de Imperiul Roman.

Puterea romană și revoltele evreiești

H 37 î.Hr Senatul roman l-a numit pe Irod rege al Iudeii. I s-a acordat o discreție nelimitată în treburile interne, iar Irod a devenit rapid unul dintre cei mai puternici regi ai regatelor supuse din partea de est a Imperiului Roman. Irod și-a ținut supușii sub cel mai sever control și s-a angajat în construcții extinse. El a construit orașele Cezareea și Sebaste, precum și cetățile Herodium și Masada. El a reconstruit Templul din Ierusalim, transformându-l într-una dintre cele mai magnifice clădiri ale timpului său. În ciuda numeroaselor realizări, el nu a reușit niciodată să câștige încrederea și sprijinul supușilor săi evrei.

După moartea lui Irod în anul 4 d.Hr. au început ani de instabilitate politică, nesupunere civilă și înflorire a mesianismului. Grupuri evreiești disperate s-au unit împotriva procuratorilor romani cruzi și corupți. În anul 67 d.Hr e. a început o revoltă generală evreiască. Împăratul Nero și-a trimis generalul Vespasian în Iudeea cu trei legiuni. După sinuciderea lui Nero în anul 68 d.Hr. e. Vespasian a preluat tronul imperial și de munte și l-a trimis pe fiul său Titus să continue campania de pacificare a Iudeei. În anul 70 d.Hr e. Armatele romane au început să asedieze Ierusalimul, iar în a noua zi a lunii Av din calendarul evreiesc, Templul a fost ars din temelii. Toate celelalte clădiri au fost, de asemenea, complet distruse, cu excepția a trei turnuri, iar locuitorii orașului au fost capturați. Un grup de zeloți s-au refugiat în cetatea Masada, un complex de palate fortificat construit de Irod pe un platou montan greu accesibil, cu vedere la Marea Moartă. În anul 73 d.Hr după ce ani de zile au încercat să-i alunge pe apărători din cetate, romanii au reușit să asedieze cetatea cu o armată de zece mii de oameni. Când romanii au spart în cele din urmă zidul de protecție, au descoperit că toți apărătorii lui Masada, în afară de cinci, bărbați, femei și copii, au ales să se sinucidă mai degrabă decât să fie răstigniți sau împinși în sclavie.

O a doua revoltă evreiască, mult mai bine organizată, a izbucnit în 131. Rabbi Akiba a devenit liderul ei spiritual, iar Simon Bar Kochba a fost liderul general. Romanii au fost nevoiți să se retragă din Ierusalim. Acolo a fost înființată o administrație evreiască. Patru ani mai târziu, în 135 d.Hr., cu prețul unor pierderi foarte mari din partea romanilor, împăratul Hadrian a reușit să înăbușe revolta. Ierusalimul a fost reconstruit ca un oraș roman dedicat lui Jupiter și numit Aelia Capitolina. Evreilor li s-a interzis să intre în el. Iudeea a fost redenumită Palestina Siria.

stăpânire bizantină (327-637)

După distrugerea statului evreiesc și instaurarea creștinismului ca religie oficială a Imperiului Roman, țara a devenit predominant creștină și s-a transformat într-un loc de pelerinaj creștin. În 326 Elena, mama împăratului Constantin, a vizitat Țara Sfântă. Au început să se construiască biserici în Ierusalim, Betleem și Galileea și au început să apară mănăstiri în toată țara. Invazia persană din 614 a dus la devastarea țării, dar Bizanțul și-a restabilit dominația în 629.

Prima perioadă musulmană (638-1099)

Prima ocupație de către musulmani a început la patru ani după moartea profetului Mahomed și a continuat timp de mai bine de patru secole. În 637, Ierusalimul a fost capturat de califul Omar, care se distingea prin toleranță neobișnuită atât față de creștini, cât și față de evrei. În 688, califul Abd el-Malik din dinastia Omeyade a ordonat să înceapă construcția maiestuoasei moschei Domul Stâncii pe locul Templului de pe Muntele Moriah. De aici a fost urcat profetul Mahomed în timpul celebrei sale „Călătorii de noapte”. Moscheea Al-Aqsa a fost construită și lângă moscheea Dome of the Rock. În 750, Palestina a intrat sub controlul Califatului Abbasid. Ea a început să conducă din noua capitală a abbazidelor - Bagdad. În 969, era sub stăpânirea musulmanilor șiiți din Egipt - fatimidii (cunoscuți în Europa sub numele de sarazini). Biserica Sfântului Mormânt a fost distrusă, iar creștinii și evreii se aflau sub cea mai severă asuprire.

Cruciade (1099-1291)

În general, în timpul dominației musulmane, creștinii nu au fost împiedicați să se închine la sanctuarele lor din Ierusalim. În 1071, triburile nomade ale turcilor selgiucizi, care se convertiseră recent la islam, în bătălia de la Manzikert, lângă lacul Van, l-au învins pe împăratul bizantin și i-au obligat pe fatimidi să se retragă din Palestina și Siria. În 1077 au închis accesul la Ierusalim pentru pelerinii creștini. În 1095, împăratul bizantin și pelerinii au apelat la Papa Urban al II-lea pentru ajutor. Ca răspuns, el a cerut o Cruciadă sau Război Sfânt pentru a elibera Țara Sfântă de păgâni. În perioada 1096-1204. au avut loc patru campanii militare majore ale creștinilor europeni în Orientul Mijlociu.

În iulie 1099, după un asediu de cinci săptămâni, armata cruciată, condusă de Gottfried de Bouillon, a cucerit Ierusalimul. Invadatorii au organizat un masacru teribil, distrugând toți locuitorii săi necreștini și arzând sinagogile împreună cu evreii din ele. Gottfried a fondat Regatul Latin al Ierusalimului. După moartea lui Gottfried în 1100, puterea în regat a trecut la fratele său Baldwin. De la mijlocul secolului al XII-lea, teritoriile ocupate de creștini au fost nevoite să se apere constant, în ciuda faptului că marile ordine militaro-religioase ale Cavalerilor Ospitalici și Templierilor fuseseră deja create.

În 1171, turcii selgiucizi din Mosul au distrus puterea fatimidelor din Egipt și au stabilit ca conducător pe protejatul lor, comandantul kurd Saladin. Acest lucru a avut un efect profund asupra regiunii. Saladin a trecut literalmente prin Galileea și în bătălia de lângă satul Khyttin, nu departe de Lacul Tiberias (Marea Galileii), a învins armata cruciată condusă de Guy de Lusignan și a cucerit Ierusalimul în 1187. Numai orașele Tir , Tripoli și Antiohia au rămas în mâinile creștinilor. Ca răspuns, europenii au adunat a treia cruciada. A fost condus de Richard Inimă de Leu. Sub comanda sa, cruciații au reușit să recucerească o fâșie îngustă de-a lungul coastei, Acre, dar nu Ierusalimul. După ce a încheiat un armistițiu cu Saladin, Richard s-a întors în Europa. Campaniile ulterioare conduse de monarhii europeni, inclusiv viitorul rege Edward I al Angliei, nu au adus niciun rezultat. În cele din urmă, Sultanatul mameluc al Egiptului a recucerit Palestina și Siria. Ultima fortăreață creștină și-a încheiat existența în 1302.

Domnia dinastiei mameluci (1291-1516)

Dinastia mameluci, care descendea din războinicii sclavi de origine turcă și circasiană, a condus Egiptul între 1250 și 1517. Sub conducerea lor, Palestina a intrat într-o perioadă de declin. Porturile au fost distruse pentru a preveni noi cruciade, care au dus la o reducere bruscă a comerțului. În cele din urmă, întreaga țară, inclusiv Ierusalimul, a fost pur și simplu abandonată. Micile comunități evreiești au fost distruse și reduse la sărăcie. În perioada finală a stăpânirii mameluci, țara a suferit de lupte pentru putere și dezastre naturale.

Stăpânirea Imperiului Otoman (1517-1917)

În 1517, Palestina a devenit parte a Imperiului Otoman în expansiune și a devenit parte din vilayet (provincia) Damasc-Siria. Zidurile care înconjoară Ierusalimul astăzi au fost construite de Suleiman Magnificul în 1542. După 1660, ea a intrat în vilayetul Saida din Liban. La începutul stăpânirii otomane, în regiune trăiau aproximativ 1.000 de familii de evrei. Erau moștenitorii acelor evrei care au trăit întotdeauna aici și imigranți din alte părți ale Imperiului Otoman. În secolul al XVIII-lea, au început lucrările la construcția Sinagogii Hurva din orașul vechi al Ierusalimului. În 1831, Muhammad Ali, vicerege al Egiptului, subordonat nominal sultanului turc, a ocupat țara și a deschis-o influenței europene. Deși conducătorii otomani au revendicat stăpânirea directă în 1840, influența occidentală a fost de neoprit. În 1856, sultanul a emis un Edict privind toleranța pentru toate religiile din imperiu. După aceea, activitățile creștinilor și evreilor din Țara Sfântă s-au intensificat.

Dorința de a se întoarce în țara lui Israel (în ebraică, Eretz Yisrael) a răsunat în slujbele bisericii și a rămas în mintea poporului evreu de la distrugerea Templului în anul 70 d.Hr. e. Credința că evreii se vor întoarce în Sion făcea parte din mesianismul evreiesc. Astfel, cu mult înainte de inventarea sionismului ca mișcare politică, atașamentul profund al evreilor față de Țara Sfântă și-a găsit expresie în aliyah („ascensiunea” sau imigrația) la Eretz Israel. Susținuți de filantropi evrei, evreii au venit din țări precum Maroc, Yemen, România și Rusia. În 1860, evreii au fondat prima așezare în afara zidurilor Ierusalimului. Înainte de începerea colonizării sioniste, existau așezări evreiești destul de mari în Safed, Tiberiade, Ierusalim, Ierihon și Hebron. În general, populația evreiască a țării a crescut cu 104% între 1890 și 1914.

Declarația Balfour

Declarația Balfour din 1917 a devenit un mijloc de asigurare a securității patriei istorice evreiești, în care Marea Britanie a declarat că este interesată de ideea înființării unui stat național evreiesc în Palestina.

În același timp, în cursul Primului Război Mondial, s-au ajuns la acorduri cu liderii naționali arabi care îi încurajau să se opună stăpânirii otomane. După încheierea războiului, Imperiul Otoman s-a împărțit în Chiști, iar Liga Națiunilor nou formată a dat Marii Britanii mandatul de a conduce Palestina pe ambele maluri ale râului Iordan.

Mandatul britanic (1919-1948)

În condițiile Mandatului Palestinei, cuprins în articolul 6 din Declarația Balfour, s-a ordonat să promoveze și să încurajeze imigrația și așezările evreiești, asigurând în același timp drepturile și locurile de așezare ale altor grupuri ale populației, ale căror interese nu ar trebui să fie încălcate. Totodată, a fost luat ca bază principiul conform căruia independența ar trebui să fie stabilită în teritoriul mandatat cât mai curând posibil. Astfel, făcând promisiuni contradictorii, Marea Britanie a fost angajată într-o misiune aproape imposibilă. Una dintre primele sale acțiuni a fost formarea în 1922 a emiratului Transiordan, pe malul de est al râului Iordan. Evreilor li s-a permis să se stabilească numai în vestul Palestinei.

Imigrare

În perioada 1919-1939, valuri succesive de imigranți evrei au început să fie acceptate în Palestina. Desigur, acest lucru a dus la extinderea și creșterea comunității evreiești locale, sau Yishuv. Între 1919 și 1923 au sosit aproximativ 35.000 de evrei, majoritatea din Rusia. Ei au pus bazele unei infrastructuri socio-economice dezvoltate, s-au stabilit pe teren și au creat forme sociale și cooperative unice de așezări agricole - kibutzim și moshavim.

Următorul val de imigranți, aproximativ 60.000 de persoane, a venit între 1924 și 1932. A fost dominată de imigranți din Polonia. S-au stabilit în orașe și au contribuit la dezvoltarea lor. Acești imigranți s-au stabilit în principal în noul oraș Tel Aviv, Haifa și Ierusalim, unde au intrat în afaceri mici și industrie ușoară, precum și au înființat firme de construcții. Ultimul val serios de imigrație a avut loc în anii treizeci ai secolului XX, după ce Hitler a ajuns la putere în Germania. Noii sosiți, aproximativ 165 de mii de oameni, dintre care mulți erau membri ai intelectualității, au alcătuit primul val de imigrație la scară largă din Europa de Vest și Centrală. Ei au fost cei care au avut un impact tangibil asupra viitorului cultural și comercial al comunității evreiești.

Opoziția arabo-palestiniană față de sionism a dus la revolte în masă și crime brutale care au avut loc în Hebron, Ierusalim, Safed, Zayfa, Motza și alte orașe în anii douăzeci ai secolului trecut. În 1936-1938. Germania nazistă și aliații săi politici au finanțat o revoltă generală a arabilor sub conducerea muftiului din Ierusalim Haj Amin el-Husseini, în timpul căreia au avut loc primele lupte între grupuri paramilitare de arabi și evrei. Marea Britanie a reacționat prin înființarea Comisiei Peel în 1937, care a recomandat ca teritoriul să fie împărțit în state arabe și evreiești, menținând în același timp controlul britanic asupra Ierusalimului și Haifa. Evreii au acceptat fără tragere de inimă acest plan, dar arabii l-au respins.

Amenințarea războiului cu Germania a devenit din ce în ce mai evidentă, iar Marea Britanie, preocupată de starea de spirit a țărilor arabe, și-a revizuit politica față de Palestina în Cartea Albă a lui Malcolm MacDonald (mai 1939). În același timp, imigrația evreilor a fost practic oprită și a fost interzisă cumpărarea de pământ de către evrei. Evreilor din Europa li s-a interzis, de fapt, să se refugieze în Palestina. Erau singuri cu soarta lor. Navele cu imigranți evrei din Europa au fost returnate. Unii s-au dus să caute refugiu în alte țări ale lumii, iar alții au fost scufundați. După Cartea Albă, Yishuv indignat și șocat și-a reconsiderat relația cu Marea Britanie și a început să urmeze o politică mai agresivă și mai militantă a sionismului.

subteran evreiesc

În perioada mandatului britanic au existat trei organizații evreiești subterane. Cea mai mare dintre acestea a fost Haganah, fondată în 1920 de mișcarea sionistă Muncitorească pentru a proteja și a asigura comunitatea evreiască. Ea a apărut ca răspuns la interzicerea demonstrațiilor și a sabotajului de către muncitori impusă evreilor imigranți. „Etzel”, sau „Irgun”, a fost creat de mișcarea naționalistă revizionistă de opoziție în 1931. Ulterior, Menachem Begin a devenit șeful acestei organizații, care în 1977 a devenit prim-ministru al Israelului. Aceste formațiuni erau angajate în desfășurarea de operațiuni militare sub acoperire împotriva arabilor și britanicilor. Cea mai mică și mai puțin extremistă organizație, Lehi, sau Stern Gang, și-a început activitățile teroriste în 1940. Toate cele trei mișcări au fost desființate după înființarea Statului Israel în 1948.

Voluntari evrei din pământurile palestiniene în al Doilea Război Mondial

Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, Yishuv s-a concentrat pe sprijinirea Marii Britanii în războiul cu Germania. Peste 26.000 de membri ai comunității evreiești din Palestina au mers să servească în forțele armate britanice, armata, forțele aeriene și marină. În septembrie 1944, Brigada Evreiască a fost creată ca o unitate militară separată a forțelor armate ale Marii Britanii, cu propriul steag și emblemă, în care au servit aproximativ 5 mii de oameni. Această brigadă a luat parte la luptele din Egipt, nordul Italiei și nord-vestul Europei. După înfrângerea Germaniei naziste și a aliaților săi, mulți dintre cei care au servit în brigadă au luat parte la operațiuni ascunse pentru a transporta evreii care au supraviețuit Holocaustului în Palestina.

Holocaust

Este imposibil să privim conflictul din Orientul Mijlociu izolat de Holocaustul nazist. Evreii, care au fost împrăștiați de soartă în multe țări ale lumii, nici nu și-au putut imagina astfel de orori care le-au fost pregătite în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Regimul nazist, în mod sistematic, pe bază industrială, a fost angajat în lichidarea evreilor din Europa, distrugând șase milioane și jumătate de oameni, inclusiv un milion și jumătate de copii. După ce armatele germane au cucerit o țară europeană după alta, evreii au fost strânși împreună ca vitele și închiși în ghetou. De acolo au fost duși în lagăre de concentrare, unde au murit de foame și boală, au murit în timpul execuții în masă sau camere de gazare. Cei care au reușit să scape de prostiile naziste au fugit în alte țări sau s-au alăturat detașamentelor de partizani. Unii dintre ei au fost ascunși de neevrei, riscându-și viața. Doar o treime dintre evreii care au trăit în Europa înainte de război au reușit să supraviețuiască. Abia după sfârșitul războiului, lumea a aflat despre amploarea genocidului și cât de jos a căzut umanitatea. Pentru majoritatea evreilor, indiferent de pozițiile pe care le-au luat anterior, problema organizării unui stat evreiesc și a unui refugiu național a devenit o nevoie umană acută și un imperativ moral. A devenit o expresie a dorinței evreilor de a supraviețui și de a supraviețui ca națiune.

Perioada de după al Doilea Război Mondial

După încheierea războiului, Marea Britanie a crescut restricțiile asupra numărului de evrei care puteau veni și se stabilesc în Palestina. Yishuv a răspuns prin organizarea „imigrației ilegale” prin organizarea unei rețele de activiști care au salvat supraviețuitorii Holocaustului. În perioada 1945-1948, în ciuda blocării rutelor maritime de către flota britanică și a prezenței patrulelor la graniță, aproximativ 85 de mii de evrei au fost aduși ilegal, adesea pe rute periculoase. Cei care au fost prinși au fost trimiși în lagăre de internare din Cipru sau s-au întors în Europa.

Rezistența evreiască față de mandatul britanic s-a intensificat. Un număr tot mai mare de diferite grupuri evreiești clandestine au fost implicate în escaladarea violenței. Apogeul acestei confruntări a venit în 1946, când a fost organizat un atac terorist la sediul forțelor armate britanice de la Hotelul King David din Ierusalim. Ca urmare, nouăzeci și unu de oameni au murit. Marea Britanie a adresat Națiunilor Unite problema tensiunii din ce în ce mai mari din Palestina. Un comitet special al ONU a organizat o vizită în Palestina și a elaborat recomandările acesteia.

La 29 noiembrie 1947, cu sprijinul Statelor Unite și al Uniunii Sovietice, în ciuda opoziției puternice a arabilor palestinieni și a statelor arabe învecinate, ONU a votat pentru împărțirea Palestinei în două - într-un stat evreu și unul arab. Această decizie a fost salutată de sionişti şi respinsă de arabi. Revoltele au izbucnit în Palestina și în multe țări arabe. În ianuarie 1948, în timp ce Marea Britanie era încă în control nominal asupra zonei, „Armata de Eliberare” arabă organizată de Liga Arabă a ajuns în Palestina și s-a alăturat paramilitarilor și milițiilor locale. Ei au invitat mass-media din lume să observe manevre special organizate.

Marea Britanie și-a anunțat intenția de a pleca în mai și a refuzat să predea puterea arabilor, evreilor și ONU. În primăvara anului 1948, forțele armate arabe au blocat drumul care leagă Tel Aviv de Ierusalim, astfel ieșind locuitorii Ierusalimului de restul populației evreiești.

Război pentru independență

La 14 mai 1948, ziua în care britanicii au plecat în sfârșit, a fost proclamată oficial înființarea Statului Israel cu o populație de 650.000 de locuitori. Chaim Weizmann a devenit primul său președinte, iar David Ben-Gurion a devenit prim-ministru. Declarația de independență a declarat că statul Israel va fi deschis imigrației evreiești din toate țările.

A doua zi, Egiptul, Iordania, Siria, Libanul și Irakul au atacat Israelul. A fost, de fapt, o bătălie pentru existență. Ca urmare a acestui conflict, mii de arabi palestinieni au fost nevoiți să caute refugiu în țările arabe vecine, unde, în lipsa unui tratat de pace, au rămas în postura de refugiați. La momentul încetării focului din ianuarie 1949, israelienii au reușit nu numai să împingă trupele arabe în afara graniței, ci și să mărească semnificativ teritoriul meu alocat lor prin decizie a ONU. Ulterior, cea mai mare parte a teritoriului destinată prin decizia ONU să găzduiască statul arab, inclusiv estul

Ierusalimul și Orașul Vechi, s-au dovedit a fi anexate de Iordania

Populația Israelului s-a dublat în cei patru ani de la 1948. Evreilor strămutați din Europa li s-au alăturat 600.000 de evrei care fugeau de persecuția din țările arabe. Absorbția cu succes de către structurile unui stat mic a unui astfel de număr de oameni nou-veniți cu complet culturi diferite, într-un moment în care acest stat în sine își formează încă doar propria infrastructură, nu a avut precedent în istorie și poate fi considerată cea mai mare realizare.

Principalele evenimente din istoria statului Israel care au avut loc după 1948

De-a lungul celor 60 de ani de existență, statul Israel a crescut și s-a consolidat din toate punctele de vedere și, în primul rând, din punct de vedere economic și socio-demografic. În ciuda mediului ostil, Israelul a rezistat războaielor, și-a luat locul cuvenit în comunitatea internațională, a construit o societate democratică și a încurajat-o să se dezvolte, a devenit lider mondial în știință și înaltă tehnologie.

1949 Israelul este admis la ONU.

1956 Războiul din Sinai

În 1955, președintele egiptean Gamal Abd el-Nasser a blocat Golful Aqaba, întrerupând portul Eilat. În 1956, Egiptul a naționalizat Canalul Suez și l-a închis navelor străine, ceea ce a dus la un conflict militar care a implicat Franța, Marea Britanie și Israel. În octombrie, armata israeliană a preluat controlul asupra Peninsulei Sinai. După ce a primit garanții internaționale că rutele maritime vitale pentru el vor fi deschise, Israelul și-a retras trupele în martie 1957.

1960 Procesul Eichmann

Adolf Eichmann, directorul executiv al programului nazist Soluția finală, a fost răpit și scos din Argentina de agenții secreti israelieni. El a apărut în fața unui tribunal israelian și a fost găsit vinovat de crime împotriva umanității și de poporul evreu. La 30 mai 1962 a fost executat prin hotărâre judecătorească.Aceasta este singura pedeapsă cu moartea pronunțată în istoria Statului Israel.

1967 Războiul de șase zile

Președintele Nasser a forțat retragerea forțelor de securitate ONU care patrulau pe linia de încetare a focului de la granița cu Israelul, a adus trupe egiptene în Sinai și a blocat circulația navelor în strâmtoarea Tiran, blocând portul Eilat. Armatele Egiptului, Siriei, Iordaniei, Irakului și Algeriei se pregăteau pentru o nouă agresiune militară împotriva Israelului.

În dimineața zilei de 5 iunie, aeronavele israeliene au lansat un atac surpriză, distrugând complet avioanele forțelor aeriene egiptene.Forțele terestre au intrat în Peninsula Sinai și au avansat rapid spre Canalul Suez). După ce au respins cu succes atacul forțelor armate ale Iordaniei și Siriei, trupele israeliene au ocupat întreaga Peninsula Sinai, Ierusalimul de Est. Cisiordania râului Iordan, Fâșia Gaza, fortificații siriene în Înălțimile Golan. Războiul s-a încheiat în șase zile. Uniunea Sovietică, care a sprijinit statele arabe în continuare, rupe relațiile diplomatice cu Israelul.

1972 Începutul valului de terorism palestinian

În timpul Jocurilor Olimpice de la München din 1972, teritoriile din organizația palestiniană Black September au fost luate ostatice de unsprezece sportivi din echipa israeliană. Operațiunea nereușită a serviciilor speciale germane, întreprinse pentru eliberarea lor, s-a încheiat cu o tragedie: toți ostaticii au murit.

1973 Războiul Yom Kippur

Armatele Egiptului și Siriei au atacat brusc Israelul odată cu apariția sărbătorii evreiești Yom Kippur (Ziua Judecății), timpul rugăciunilor sacre și al postului strict. În primele zile ale războiului, armata israeliană a fost învinsă și a suferit pierderi. Dar două săptămâni mai târziu, situația s-a încheiat cu înfrângerea trupelor arabe.O anchetă asupra motivelor nepregătirii armatei și guvernului pentru acest război a fost condusă de o comisie specială condusă de președintele Curții Supreme, Shimon Agranat. Rezultatele anchetei au dus la demisii în comandamentul armatei.

1976 Entebbe

Un avion Air France care se afla pe ruta Tel Aviv spre Paris a fost deturnat de teroriști palestinieni și a aterizat în Uganda. Armata israeliană a zburat în Africa și, într-o operațiune îndrăzneață și dramatică, i-a eliberat pe pasagerii care erau ținuți ostatici pe aeroportul Entebbe.

1979 Tratat de pace cu Egiptul

În 1979, după discursul istoric al președintelui egiptean Anwar Sadat la Knesset de la Ierusalim (1977) și semnarea Acordurilor de la Camp David sub auspiciile președintelui american Jimmy Carter (1978), Israelul și Egiptul au semnat un acord de pace la Washington. A fost primul tratat de pace cu o țară arabă.

1981: bombardamentul reactorului nuclear din Irak

În iunie 1981, avioanele israeliene au bombardat reactorul nuclear Osirak din Irak, care urma să fie lansat, înlăturând amenințarea imediată reprezentată de programul de arme nucleare dezvoltat de regimul lui Saddam Hussein.

1982 Invazia Libanului

De pe teritoriul libanez, militanții Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP), conduși de Yasser Arafat, au efectuat o serie de atacuri asupra orașelor și satelor israeliene situate în nordul țării. Pentru a distruge bazele OLP, trupele israeliene au lansat Operațiunea Pace pentru Galileea, au invadat Libanul și au ocupat de ceva timp Khairut, unde se afla sediul OLP. Militanții OLP au fugit în dizgrație în Tunisia. Ulterior, în apropierea graniței israeliano-libaneze a fost creată o „zonă de securitate”, care până în 2000 a fost controlată în comun de Forțele de Apărare Israelului și de Armata Libaneză de Sud.

Alegerile din 1984 au condus la formarea unui guvern de unitate națională, Shimon Peres și Yitzhak Shamir fiind prim-ministru alternativ, prin acord de rotație. Datorită eforturilor acestui cabinet, Israelul depășește criza economică.

1987 Prima intifada

Palestinienii din Fâșia Gaza și Cisiordania au organizat demonstrații violente împotriva ocupației israeliene. Protestatarii i-au aruncat pe soldații și polițiștii israelieni cu o grindină de pietre și cocktail-uri Molotov. Atacurile agresive asupra civililor israelieni au devenit mai frecvente. Forțele de Apărare Israelului au reușit să oprească revoltele de stradă și violența sclipitoare până în 1991.

1989 Un milion de emigranți din Uniunea Sovietică

În URSS, odată cu sfârșitul Războiului Rece și căderea Cortinei de Fier, interdicția de emigrare a evreilor în Israel a fost ridicată. La începutul anilor 1990, în țară a sosit cel mai mare val de repatriați din republicile fostei Uniuni Sovietice - aproape un milion de oameni.

1991 Războiul din Golf

După ce coaliția condusă de americani a invadat Irakul în ianuarie-februarie 1991, Saddam Hussein a început să bombardeze Israelul cu rachete balistice Scud. Din fericire, cei mai mulți dintre ei și-au ratat țintele și nu erau echipați cu focoase otrăvitoare.

1991 Conferința de pace de la Madrid

În perioada 30 octombrie - 1 noiembrie, la Madrid a avut loc Conferința Internațională pentru Orientul Mijlociu, convocată la inițiativa URSS și a SUA și menită să avanseze procesul de pace în toate domeniile de reglementare a conflictului arabo-israelian. La conferință au participat delegații din URSS, SUA, Uniunea Europeană, Israel, Autoritatea Palestiniană, Siria, Iordania, Liban și Egipt.

18 octombrie Moscova și Ierusalimul restabilesc integral relațiile diplomatice. De atunci, cooperarea bilaterală dintre Rusia și Israel s-a dezvoltat constant.

1993 Discuții de la Oslo

Discuțiile închise palestino-israeliene de la Oslo au condus la elaborarea unei declarații de principii care vizează recunoașterea reciprocă și încetarea violenței. Semnarea declarației, care a avut loc la 13 septembrie 1993, a fost precedată de un schimb de scrisori între președintele OEP Arafat și premierul Rabin. În mesaje, OLP a renunțat la utilizarea actelor teroriste, a recunoscut dreptul Israelului de a exista și, de asemenea, s-a angajat să găsească o soluție pașnică a conflictului. Ca răspuns, Israelul a recunoscut OLP ca reprezentant legitim al poporului palestinian în negocierile pentru rezolvarea conflictului. Israelul a confirmat că după alegerile pentru organele de autoguvernare palestiniene, toate puterile de autoritate vor fi transferate treptat structurilor locale de guvernare și și-a exprimat disponibilitatea de a dezvolta contacte comerciale și economice. În septembrie 1995, la Oslo, prim-ministrul Rabin și președintele OEP Arafat au semnat un acord care includea acordurile de principiu încheiate în 1993.

1994 Încheierea unui tratat de pace cu Iordania

La 26 octombrie 1994, prim-ministrul Yitzhak Rabin și regele Hussein au semnat un tratat de pace între Israel și Iordania. Normalizarea relațiilor a dus la o înțelegere între părți în problemele frontierelor de stat și a utilizării resurselor de apă, soluționarea disputelor prin mijloace pașnice, cooperarea în domeniul securității și creșterea volumului parteneriatului comercial și economic.

1995 Prim-ministrul Yitzhak Rabin a fost asasinat

La 4 noiembrie 1995, la un miting pașnic la Tel Aviv, premierul israelian Yitzhak Rabin a fost împușcat de un fanatic evreu care încerca să anuleze acordurile palestino-israeliene.

1996 Atentatorii sinucigași ai grupării fundamentaliste islamiste Hamas au efectuat mai multe atacuri în orașe israeliene pentru a perturba procesul de pace și a discredita eforturile guvernului lui Shimon Peres.

1997 Protocolul de la Hebron

Premierul Benjamin Netanyahu și reprezentanții Autorității Palestiniene au semnat un protocol care reglementează jurisdicția părților în administrarea Hebronului, după intrarea în vigoare a documentului, Israelul retrage unitățile militare din oraș.

1998 La discuțiile de la plantația Wye River, prim-ministrul Netanyahu și președintele OLP Arafat au încheiat un acord care a fixat acordurile la Oslo.

2000 Camp David vorbește

În iulie, președintele american Clinton, premierul israelian Barak și președintele OEP Arafat s-au întâlnit la Camp David pentru a ajunge la un acord final. Partea israeliană a făcut concesii colosale, dar Arafat a refuzat să semneze acordul.

A doua Intifada din 2000 (Intifada Al-Aqsa)

Revoltele palestiniene au început pe 28 septembrie, după ce liderul opoziției Ariel Sharon a vizitat Muntele Templului, deși vizita sa a fost anunțată oficial și convenită în prealabil cu autoritățile palestiniene. În anii celei de-a doua intifade, atacatorii sinucigași palestinieni s-au infiltrat în orașele israeliene, au detonat bombe în autobuze, piețe, mall-uri și evenimente de divertisment.

2002 Ca răspuns la o creștere a atacurilor teroriste din partea militanților palestinieni, guvernul condus de Sharon continuă să le reprimă. Mulți lideri și militanți ai unităților extremiste au fost arestați, Yasser Arafat este blocat în reședința sa din Ramallah. A început construcția așa-numitului „Gard de protecție” de-a lungul perimetrului Fâșiei Gaza și Cisiordania.

2003 Foaia de parcurs

Pe 25 mai 2003, pe baza Rezoluției 1515 a Consiliului de Securitate al ONU, a fost adoptat un plan de pace numit „Foaia de parcurs”, elaborat de un cvartet de mediatori - SUA, Rusia, ONU și UE. Documentul prevedea trei etape în realizarea unei reglementări israeliano-palestiniene.

Palestinienii nu și-au îndeplinit obligațiile din prima etapă a foii de parcurs (recunoașterea dreptului Israelului de a exista, încetarea necondiționată a actelor teroriste și incitarea la acestea). Mișcările radicale Hamas și Jihadul Islamic au promis că vor continua terorismul împotriva Israelului.

2005 Conferința la summit de la Sharm el-Sheikh

După moartea președintelui OLP, Arafat, la 11 noiembrie 2004, Mahmoud Abbas a fost ales președinte al Autorității Palestiniene în ianuarie 2005.

În februarie, premierul Sharon, președintele Abbas, președintele egiptean Mubarak și regele Abdullah al Iordaniei s-au întâlnit în Egipt pentru a discuta despre pace. S-a anunțat sfârșitul intifadei, dar teroriștii și-au continuat activitățile subversive, Hamas de pe teritoriul Fâșiei Gaza a intensificat atacurile cu rachete asupra regiunilor de sud ale Israelului. Ca răspuns, Israelul a înghețat transferul planificat de control asupra orașelor palestiniene și a efectuat o operațiune antiteroristă.

2005 La sfârșitul lunii aprilie, în ajunul sărbătoririi a 60 de ani de la Victoria asupra nazismului, a avut loc prima vizită a președintelui rus Vladimir Putin în Israel, negocierile cu premierul Sharon au dat un nou impuls dinamicii pozitive a relații bilaterale.

2005 Israelul a retras așezările și forțele militare din Fâșia Gaza

În august, guvernul Sharon a evacuat unilateral 8.000 de coloniști și a distrus 21 de așezări israeliene în Fâșia Gaza, urmată de retragerea completă a forțelor israeliene.

2006 Remaniere în Orientul Mijlociu

Ariel Sharon a părăsit Likud-ul și a creat un nou partid centrist, Kadima. După ceva timp, din cauza unei boli grave, Sharon pierde ocazia de a continua să lucreze. Adjunctul său, Ehud Olmert, a preluat guvernarea și a condus partidul la victorie în alegeri.

În Autoritatea Palestiniană, organizația islamistă Hamas, care și-a proclamat obiectivul distrugerea Israelului, a câștigat majoritatea locurilor în Consiliul Legislativ Palestinian, învingând aripa moderată a mișcării Fatah, care pledează pentru o reglementare pașnică a conflictului palestino-israelian. , la alegeri.

2006 Războiul Israelului împotriva Hezbollah

Din regiunile sudice ale Libanului, gruparea extremistă Hezbollah, sprijinită de Iran și Siria, a lansat o serie de atacuri cu rachete și mortar și a capturat doi soldați pe teritoriul israelian. Forțele de Apărare Israelului au lansat o operațiune militară care a schimbat jocul împotriva Hezbollah-ului în sudul Libanului: Hezbollah și grupuri similare și-au dat seama că crimele teroriste nu vor rămâne nepedepsite.

2007 Hamas preia puterea în Fâșia Gaza

În vara anului 2007, islamiştii Hamas au dat o lovitură de stat armată, cucerind puterea în Fâşia Gaza. Teritoriile din Cisiordania au rămas sub administrarea lui Mahmoud Abbas.

2007 Conferința Internațională de la Annapolis

Pe 27 noiembrie, Annapolis a găzduit Conferința Internațională privind Reglementarea Orientului Mijlociu, la care au participat lideri a peste cincizeci de state și organizații internaționale, inclusiv Cvartetul de mediatori (Rusia, Statele Unite, Uniunea Europeană și Națiunile Unite) . E. Olmert și M. Abbas au reușit să depășească contradicțiile și să continue dialogul pe toate aspectele legate de implementarea planului Foaia de parcurs.

2008 Operațiunea Plumb turnat

Timp de opt ani, începând cu anul 2000, militanții palestinieni din diferite grupări teroriste din Fâșia Gaza au tras cu diferite grade de intensitate cu rachete de casă în orașele din sudul Israelului. În noiembrie 2008, Hamas și-a escaladat atacurile cu lovituri zilnice masive de rachete și mortiere. Ca răspuns, la 27 decembrie, Forțele de Apărare Israelului au lansat operațiunea Plumb turnat, care s-a încheiat la 18 ianuarie 2009 cu retragerea unităților militare din Fâșia Gaza după distrugerea majorității militanților, a infrastructurii teroriste, a canalelor și a bazelor de contrabandă cu arme. al grupării islamiste Hamas.

2008 Aniversarea a 60 de ani a Statului Israel a fost marcată de evenimente semnificative în relațiile bilaterale cu Rusia: eliminarea vizelor pentru călătoriile reciproce ale cetățenilor ambelor țări (septembrie) și transferul dreptului de proprietate asupra Complexului Sergius din Ierusalim către Rusia (decembrie). ).

Israelul este un stat din Orientul Mijlociu, pe coasta de est a Mării Mediterane. Se învecinează cu Liban, Siria, Iordania, Egipt.

Există munți în Israel - la granița cu Libanul și Siria (înălțimea lanțului muntos Hermon, sau Ash-Sheikh, 2224 m); lacuri mari: cel mai mare și unic lac sărat - Marea Moartă, situat în cea mai adâncă depresiune terestră de pe planeta Ghor cu un marcaj absolut de 395 m sub nivelul mării; lacul proaspăt Kinneret. Pe teritoriul Israelului se află vastul deșert Negev și unul dintre cele mai mari râuri din Orientul Mijlociu - Iordanul.

Stat

Structura statului

Forma de guvernare este o republică. Șeful statului este președintele. Șeful guvernului este primul ministru. Parlamentul este un Knesset unicameral.

Limba

Limba oficială: ebraică, arabă

Se mai folosesc: engleză, franceză, idiș, rusă, spaniolă, germană.

Religie

Iudaismul - 80,1%, Islamul - 14,6%, Creștinismul - 3,2%, altele.

Valută

Nume internațional: ILS

1 siclu = 100 agorot. În circulație sunt monede în valori de 5, 10, 50 agorot, 1, 5, 10 șekeli. Bancnote în valori de 20, 50, 100 și 200 de șekeli.

Istoria Israelului

Ca regiune istorică, Palestina include teritoriul Israelului modern și Autoritatea Palestiniană. Evenimentele biblice s-au desfășurat pe acest pământ străvechi. În mileniul III î.Hr., aici s-au stabilit triburile canaaniților. În secolul al XII-lea î.Hr., coasta Palestinei a fost cucerită de filisteni, în interior în secolul al XI-lea î.Hr., triburile ebraice au întemeiat Regatul lui Israel și Iuda, care s-a rupt în jurul anului 928 î.Hr. în două: Israel (a existat până în 722 î.Hr.). î.Hr.) și evreiesc (a existat până în anul 586 î.Hr.). Ulterior, Palestina a făcut parte din statele Ahemenizi (după 539 î.Hr.), Ptolemei și Seleucizi (în secolele III-II î.Hr.), Roma (din 63 î.Hr.), apoi Bizanț.

În secolul I d.Hr., Palestina a devenit leagănul creștinismului. Pe parcursul întregii perioade romano-bizantine a avut loc un proces de creștinizare a populației palestiniene. În același timp, un număr semnificativ de evrei au părăsit Palestina și s-au stabilit în diferite state din Europa și Asia. În 641, Palestina a fost cucerită de arabi, care au început să convertească energic populația locală la islam. În secolul al XI-lea, cruciații vest-europeni au încercat să restabilească puterea creștină în Palestina, dar sultanii egipteni în secolul al XII-lea au distrus statele cruciate din Orientul Mijlociu. Din 1516, Palestina a devenit parte a Imperiului Otoman.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, practic nu a mai rămas nicio populație evreiască pe aceste meleaguri, dar începând cu anii 1880, sioniștii au început o mișcare pentru întoarcerea evreilor în patria lor istorică. În 1917, în timpul Primului Război Mondial, trupele britanice au ocupat teritoriul Palestinei, iar Marea Britanie a condus această zonă până în 1947. În 1918, în Palestina trăiau o jumătate de milion de arabi musulmani, 100.000 de arabi creștini și 60.000 de coloniști evrei din Europa. Procesul de emigrare a evreilor în Palestina a crescut tot timpul, iar după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, comunitatea evreiască a cerut crearea unui stat independent al Israelului.

Statul modern Israelul s-a format la 14 mai 1948, după care a fost într-o stare de război aproape permanent cu statele arabe vecine și cu Organizația pentru Eliberarea Palestinei, care luptă pentru crearea unui stat palestinian autonom. În 1993, a fost semnat un acord de pace între guvernul israelian și conducerea OLP, care prevede crearea unei autonomii palestiniene în Fâșia Gaza și Cisiordania râului Iordan.

În ianuarie 1996 au avut loc primele alegeri pe teritoriul autonomiei palestiniene. Acest lucru a oferit Israelului oportunitatea de a stabili relații diplomatice cu multe țări arabe, iar țările din Golf au ridicat parțial embargoul economic asupra comerțului cu Israelul. Israelul este membru al ONU și al GATT.

Ca regiune istorică, Palestina include teritoriul Israelului modern și Autoritatea Palestiniană. Evenimentele biblice s-au desfășurat pe acest pământ străvechi. În mileniul III î.Hr., aici s-au stabilit triburile canaaniților. În secolul al XII-lea î.Hr., coasta Palestinei a fost cucerită de filisteni, în interior în secolul al XI-lea î.Hr., triburile ebraice au întemeiat Regatul lui Israel și Iuda, care s-a rupt în jurul anului 928 î.Hr. în două: Israel (a existat până în 722 î.Hr.). î.Hr.) și evreiesc (a existat până în anul 586 î.Hr.). Ulterior, Palestina a făcut parte din statele Ahemenizi (după 539 î.Hr.), Ptolemei și Seleucizi (în secolele III-II î.Hr.), Roma (din 63 î.Hr.), apoi Bizanț....

Harta Israelului

Atracții populare

Turism în Israel

Unde să stai

Israelul este reprezentat de un serviciu modern pentru toate gusturile și de o infrastructură turistică dezvoltată. Alegerea unui hotel depinde de scopul vizitei țării - acesta este un tur de vizitare a obiectivelor turistice, un pelerinaj al obiectivelor istorice ale țării sau o vacanță de agrement, distractivă pe coastă. În primul caz, alegerea cade pe hotelurile de tip urban din apropierea principalelor atracții. Există multe hoteluri aici, de la ieftine, dar bine echipate, până la apartamente uluitoare, unde totul este la cele mai înalte standarde. Acestea sunt camere elegante, dotate cu tehnologie de ultimă oră, cu vedere la atracții, piscine, cluburi excelente de spa și fitness, restaurante și baruri gourmet, centre de conferințe bine echipate. În al doilea caz, este mai bine să alegeți dintre hotelurile de pe coastă, din camerele confortabile din care se deschide o priveliște minunată asupra mării. Unele hoteluri de acest tip au propriile lor plaje echipate.

În baza de date a hotelurilor din Israel nu există o clasificare cu stele, dar există o împărțire în anumite clase după propriul sistem: 3 * - Clasa Turistică, 4 * - Clasa I, 5 * - Deluxe. Clasificarea este stabilită de către operatori de turism, ținând cont de standardele general acceptate pentru confortul turiștilor. Setul standard de facilități include: aer condiționat, telefon, TV, toaletă și duș. Un minibar, un seif și un uscător de păr sunt disponibile în camerele hotelurilor de 4* și 5*. Toate hotelurile din Israel sunt de clasă mondială și îndeplinesc standardele internaționale.

Pe lângă opțiunile de cazare de mai sus, hoteluri de tip apartament, pensiuni și campinguri își oferă și serviciile, care vor oferi cazare și masă confortabile.

Hoteluri populare

Tururi și atracții în Israel

Israelul este una dintre cele mai populare destinații turistice. Această țară străveche este leagănul a trei religii mondiale - creștinismul, iudaismul și islamul. Un amestec de culturi ale diferitelor națiuni și o abundență de obiective unice, o climă minunată și stațiuni moderne de pe litoral fac șederea dumneavoastră în Israel bogată și de neuitat.

Capitala oficială a Israelului, Ierusalimul, este unul dintre cele mai vechi orașe din lume. Vă puteți bucura de vederi panoramice frumoase ale orașului de pe o punte de observație specială de pe Muntele Măslinilor. Inima Ierusalimului, desigur, este Orașul Vechi înconjurat de un zid fortificat - centrul aproape tuturor locurilor istorice și sfinte importante. Există 11 porți care duc în orașul vechi, șapte dintre ele sunt active. construit în diferite epoci istorice Toate au o mare importanță istorică. De la Poarta Leului duce așa-numitul Drum al Crucii sau Drumul Durerii, (strada Via Dolorosa), de-a lungul căruia Iisus a mers la Calvar, până la locul răstignirii sale. În Orașul Vechi se află faimosul Zid al Plângerii, Biserica Sfântului Mormânt, Grădina Ghetsimani, Moscheea Al-Aqsa, cunoscută și sub numele de Moscheea lui Omar (al treilea altar ca important al islamului după Mecca și Medina), Domul Stâncii, Catedrala Sf. Iacob - principalul altar armean din Ierusalim, Muzeul din Istoria Ierusalimului (Cetatea lui David). Dintre obiectivele importante ale orașului, merită evidențiate și Complexul Memorial Yad Vashem, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de pe Muntele Sion, Catedrala Sfânta Treime, Mănăstirea Sfânta Cruce, Turnul lui David, Muzeul of Bible Lands, Muzeul de Artă Islamică, Muzeul Armenesc, Muzeul Arheologic din Woli și Muzeul Arheologic Rockefeller. În suburbiile Ierusalimului se află Mănăstirea Gornensky și Biserica Vizitării (Biserica Întâlnirii Fecioarei Maria și a Sf. Elisabeta).

La sud de Ierusalim se află legendarul Betleem, unde, potrivit legendei, s-a născut Iisus. Regele David s-a născut și a fost uns rege în Betleem. Principalele atracții ale orașului antic sunt locuri sfinte precum Peștera Nașterii Domnului și Bazilica Nașterii Domnului, precum și Biserica Sf. Elena din apropiere și peșterile Bebelușilor din Betleem și Sf. Ieronim, Armenianul. Mănăstirea, Mănăstirea Greacă Ortodoxă și Peștera Laptelui. La intrarea în Betleem se află un alt altar important - mormântul Rahelei, venerat de creștini, evrei și musulmani. În vecinătatea Betleemului se află cetatea Herodium, Iazurile lui Solomon, mănăstirea Proorocul Ilie, mănăstirea Sf. Teodosie cel Mare, Lavra Sf.

Orașul Nazaret, unde a crescut Iisus Hristos, este de asemenea considerat sacru. Cele mai importante sanctuare ale acestor locuri sunt Grota Bunei Vestiri, Biserica Catolică Buna Vestire (cea mai mare din Orientul Mijlociu), Biserica Arhanghelului Gavriil și Izvorul Sfânt, Parcul Național Sepphoris, Muntele Tabor, satul. a lui Nain și Kfar Kana, în care Iisus și-a făcut prima minune (transformarea apei în vin).

Tiberias de pe malul lacului Kinneret (Lacul Tiberias sau Marea Galileii) se numără și el printre orașele interesante de vizitat. Renumitele sanctuare din Tiberiade includ Muntele Fericirilor și Templul celor Doisprezece Apostoli, mormintele lui Rambam, rabinului Johanan Ben-Zakay și rabinului Akiva, ruinele sinagogii, care datează din secolul al VII-lea, Yardenit (o tradiție tradițională). loc de botez în apele râului sacru), Capernaum, unde a trăit și a predicat Isus, și ruinele vechiului oraș evreiesc Hamat Tiberias.

Pe coasta de est a Mării Mediterane se află centrul economic și cultural al Israelului - Tel Aviv. Acest oraș tânăr și foarte modern a fost fondat la începutul secolului al XX-lea ca o suburbie a orașului Jaffa (unul dintre cele mai vechi orașe din lume). Astăzi, anticul Jaffa, care este asociat cu multe legende și tradiții, este considerat parte din Tel Aviv și este un reper istoric important. Uriașa metropolă are o infrastructură turistică bine dezvoltată. Există multe hoteluri din care să alegeți, restaurante excelente, baruri, discoteci, cluburi de noapte, precum și muzee, teatre, săli de concerte, galerii și multe altele. Dintre locurile interesante ale orașului, cele mai populare sunt Opera Migdal (Turnul Operei), Palatul Independenței, Bulevardul Primorsky, Muzeul de Artă, Muzeul Țării Israelului (Eretz Israel), Muzeul Diamantelor, Grădina Zoologică Safari, Centrul Azrieli, Parcul „Mini Israel” și Parcul Yarkon. Tel Aviv este, de asemenea, o stațiune populară pe litoral.

Atractia naturala pitoreasca a Israelului - Marea Moarta - se afla la granita cu Iordania si, de fapt, este un lac. Acest rezervor natural este cea mai joasă bucată de pământ de pe Pământ (417 metri sub nivelul mării) și cel mai sărat lac din lume. Compoziția unică de săruri și minerale marine face ca apele și nămolul Mării Moarte să fie surprinzător de curative pentru diferite boli (de piele, respiratorii, musculare, neurologice, ginecologice etc.). Pe coasta de vest a Mării Moarte se află Rezervația Națională Ein Gedi, iar pe țărmul de nord-vest - Rezervația istorică și arheologică Qumran.

Dintre stațiunile populare de pe litoral, merită evidențiat la modă Eilat - „perla” Mării Roșii și o stațiune de nivel internațional. În antichitate a fost un important port comercial. Rezervația istorică și arheologică Timna este situată la 25 km de Eilat. Stațiunea mare de pe coasta Mediteranei este, de asemenea, populară - Netanya, care este renumită pentru plajele sale excelente, hoteluri bune și abundența de muzee. Acest oraș este, de asemenea, unul dintre cele mai mari centre ale industriei diamantelor din țară. La sud de Netanya se află stațiunea foarte scumpă Herzliya. Interesant este și micul oraș stațiune Ashkelon, renumit pentru numeroasele sale monumente antice.

Bucătăria israeliană

Baza vieții vechilor evrei a fost agricultura. Prin urmare, în mod firesc, în dieta lor exista o mulțime de alimente preparate din diverse cereale, legume și fructe. Invariabil, orice masă era servită cu o bucată de pâine, care era coaptă nu numai din făină de grâu, ci și din orz, mei, mazăre, linte. Indiferent de tipul de făină, aluatul pentru copt a fost frământat cu drojdie, adică a fost acrișor, și numai de Paștele evreiesc (Pesah) au fost înlocuite produse de patiserie obișnuite cu matza - biscuiți subțiri, fragili, destul de mari, făcute din subțiri. aluat.

Au mâncat carne de vaci, oi, capre. Mâncarea rafinată era considerată feluri de mâncare din carnea de pui, curcan, gâște, porumbei, rațe, fazani, bibilici.
În antichitate, evreilor le era interzis să mănânce știucă umplută, crap prăjit, crap, pește hering și sturion sub orice formă. Se credea că speciile de pești enumerate nu aveau o coloană vertebrală sau solzi pronunțate, ceea ce exclude adecvarea lor pentru hrană.

Nu toată lumea folosea lapte proaspăt în forma sa pură. Dar cerealele și supele cu lapte integral diluat erau foarte frecvente. Laptele de vacă, de capră și de oaie a fost folosit pentru a face unt, brânză și diverse brânzeturi.

Desigur valoroase produs alimentar a fost luată în considerare mierea de albine.

Evreii au o serie de legi care determină regulile pentru a mânca oamenii care mărturisesc iudaismul - kashrut. Potrivit kashrut, care are cel puțin trei mii de ani, a mânca doar de dragul de a mânca este condamnabil. Potrivit Torei - primele cinci cărți ale Bibliei, sau Pentateuhul - mâncarea din carne și pește este permisă numai după Potop.

Potrivit kashrut, ar trebui să vă spălați bine mâinile înainte de fiecare masă. Această acțiune era considerată atunci și rămâne acum la fel de importantă ca și spălarea mâinilor înainte de rugăciune în templu.

Pentru gătit în bucătăria evreiască se folosesc uleiuri de măsline și unt; pui, gâscă, mai rar grăsimi de vită. Grăsimea de gâscă nu se mai folosește la fel de des ca înainte, poate fi înlocuită cu unt, ulei vegetal sau margarină.

Pentru aperitive reci și salate de pește, heringul este adesea considerat ca fiind mai fraged decât alții, pește gustos cu valoare dietetică.

Mâncarea rară nu este asezonată conform regulilor bucătăriei evreiești cu condimente. Cele mai multe dintre acestea sunt piper alb-negru, nucșoară, scorțișoară, cuișoare, coriandru, șofran, mentă, mărar, ierburi și rădăcină de pătrunjel, țelină, usturoi, hrean, diverse tipuri de ceapă. De regulă, se folosesc nuci, măsline proaspete și sărate.

Baza vieții vechilor evrei a fost agricultura. Prin urmare, în mod firesc, în dieta lor exista o mulțime de alimente preparate din diverse cereale, legume și fructe. Invariabil, orice masă era servită cu o bucată de pâine, care era coaptă nu numai din făină de grâu, ci și din orz, mei, mazăre, linte. Indiferent de tipul de făină, aluatul pentru copt a fost frământat cu drojdie, adică a fost acru și numai de Paștele evreiesc (Pesah) au fost înlocuite produse de patiserie obișnuite cu matza - biscuiți subțiri, fragili, destul de mari, făcute din subțiri. aluat....

sfaturi

Dacă taxa de serviciu nu este inclusă în factura de restaurant, se obișnuiește să se acorde chelnerului un bacșiș cu aproximativ 10% sau mai puțin dacă serviciul nu a fost deosebit de bun. Mesagerii din hotel primesc 5-10 șekeli. Ghidilor li se acordă 4-5 dolari de persoană pentru o zi, șoferii de autobuz - jumătate.

Visa

Ore de birou

Majoritatea băncilor sunt deschise de duminică până joi de la 8:30 la 12:00 și duminică, marți și joi de la 16:00 la 18:00. În ajunul sărbătorilor majore evreiești, băncile sunt deschise de la 8:30 la 12: 00.

Magazinele sunt deschise de obicei de la 9:00 la 13:00 și de la 16:00 la 19:00 de duminică până joi, iar vineri de la 9:00 până la 13:00.

Achiziții

TVA de 17% se percepe la toate achizițiile și tranzacțiile, cu excepția facturilor de hotel și de închiriere de mașini plătite în valută străină (numerar, cecuri de călătorie și carduri de credit străine).

Este posibil să fiți eligibil pentru o rambursare a acestei taxe pentru achizițiile în valută de peste 50 USD (pe un singur cec). Magazinele care oferă un serviciu de rambursare a TVA sunt etichetate „taxvat” și oferă o reducere de 5%. Păstrați toate chitanțele și formularele completate și obțineți rambursarea la aeroport. Trebuie să fiți pregătit să afișați achizițiile pentru care doriți să primiți o rambursare.

Suveniruri

Ceramica, produse din cupru, atribute religioase, produse făcut singur sunt caracteristici israeliene. Este profitabil să cumpărați aici diamante și alte pietre prețioase montate în aur și argint.

Siguranță

Când intri într-un centru comercial mare sau în alte locuri aglomerate, ți se poate cere să-ți deschizi geanta, ceea ce poate părea nepoliticos. Ei verifică doar articolele suspecte.