Platonov a. n. Aveți nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect
Potrivit intrigii sale, aceasta este o poveste despre oameni care construiesc socialismul într-o singură fermă de stat de carne și lactate (a fost scrisă în 1934, dar publicată în URSS abia în 1986). Subiectul este sincer un amator, dar Platonov povestește această poveste într-un limbaj atât de ciudat încât este imposibil să te desprinzi de text („Zootechnik Visokovsky a venit la Bostaloeva în pirog și, politicos, ascunzându-și cu grijă bucuria de la muncă, a felicitat-o pe Bostaloeva. pe un post înalt"; "Și-a amintit de toate vacile remarcabile din animalele fermei de stat și am cunoscut personal fiecare tauri ... "). Așa că nu există nimic ca „Pământul virgin răsturnat” aici.
Ceea ce este deosebit de plăcut este că autorul batjocorește cu adevărat oamenii de muncă și visele lor despre fericirea viitoare a omenirii. Și asta e în anii 30! Personajele principale sunt afișe bolșevici aduși până la absurd, care nu au nevoi vitale și se gândesc doar la fericirea omenirii. Pentru directorul fermei de stat, Bostaloeva, principalul lucru în viață este să depășească planul pentru carne pentru a hrăni clasa muncitoare. Ea este asistată de 2 visători clinici: specialistul în zootehnie Wisokowski și inginerul-muzician Vermo. Iar cel mai colorat personaj al poveștii se luptă cu inamicul de clasă - bătrâna fără dinți Federatovna („mătușa bună a întregului viitor și soacra a tot trecutul”). „Federatovna” este o poreclă de partid. Probabil din cuvântul Federație.
Visele unui viitor luminos pentru specialiștii și inginerii zootehnici sunt doar un cântec! Citiți și bucurați-vă. Specialistul în zootehnie Wisokowski speră că „evoluția lumii animale, care s-a oprit în trecut, se va relua sub socialism și toate bietele creaturi blănoase care trăiesc acum într-o minte noroioasă vor atinge soarta vieții conștiente”. „Va fi și mai bine”, a promis Bostaloeva. „Se va pune o punte veșnică între natura vie și cea moartă”. Ei bine, nu este un dialog minunat?
Gândul iubitorului de vaci și porci, Wisokowski, plutește în jurul transformării faunei sălbatice: „Acum abisul dintre oraș și rural se umple - știința naturală comunistă va face probabil rude mai apropiate ale omului din flora și fauna din Pământ ...". Este chiar înfricoșător să te gândești cine (sau ce) va fi...
Dar inginerul Vermo, practic, țâșnește cu idei legate de invenții tehnice. Este atras în special de energia electrică. Pentru început, el decide să acopere toată Asia Centrală cu lacuri de apă juvenilă (adică pură) (de unde vine „marea juvenilă” din nume!), pentru a transforma deșertul sterp în pământ fertil, pe pe care le vor păşte nenumărate turme de vaci. Pentru a extrage apă din subteran, inginerul plănuiește să ardă pământul cu descărcări electrice.
Dar planul ciclopic de a transforma Asia Centrală în Marea Vermo nu este suficient și gândul lui se grăbește mai departe: intenționează să taie stânca cu electricitate și apoi să sude pietre individuale când construiește case (!) - din nou folosind aceeași electricitate. Are idei și în domeniul gastronomiei: Vermo a decis să pregătească jamon sovietic, iar pentru ca carnea să nu se strice ani de zile, trece curent prin el.
Și de unde va veni electricitatea pentru toate aceste experimente? - De la lumina zilei! - Și această idee este cu adevărat rezonabilă - energia solară se dezvoltă acum în aproape orice stare civilizată, dar trebuie avut în vedere că în anii creării poveștii, această idee era pură fantezie. Dar asta nu este tot ce i-a venit în minte unui inginer! Vermo este un socialist Edison, iar încoronarea propunerilor sale de raționalizare este ideea de a crește animale uriașe în loc de vaci (cum ar fi brontozaurii!), astfel încât întreaga clasă muncitoare să-și poată bea laptele!
Platonov a descris procesul neobosit de gândire a eroului său astfel: „la întoarcere, Vermo s-a cufundat într-o stare vagă a minții sale non-stop, pe care și-a imaginat-o ca o încăpere joasă, plină de fum de tutun, în care esențele dialectice. a tehnologiei și a naturii, ruptă de luptă, luptat..."
Una peste alta, autorul din „The Juvenile Sea” ne-a prezentat o colonie de nebuni rurali – incredibil de amuzanți și, în mare, inofensivi. Până și Federatovna, care este gata să rupă în bucăți fiecare pumn și podkulaknik (adică toată lumea, cu excepția Bostaloeva, Visokovsky și Vermo), va deveni mai bună până la sfârșitul poveștii. Când găsește un bărbat.
În ultimele pagini ale povestirii, Platonov a încercat să netezească cumva impresia generală a operei sale batjocoritoare și să-și mascheze sarcasmul prost ascuns despre construcția socialismului de către un grup de camarazi nu în întregime sănătoși (se pare că spera să publice Marea în Soviet. Unire, deși în acei ani nu a tipărit deloc). Chiar la sfârșitul povestirii, cititorul este uimit să vadă că visele eroilor au început să se împlinească încet. Adevărat, ei nu au început încă să mulgă brontozaurii, dar munca în această direcție a început ...
Cu toate acestea, încercarea lui Platonov de a ocoli cenzura a eșuat, ceea ce este de înțeles. Era imposibil să tipăriți așa ceva în anii 30 - epoca în care o parte a populației o extermina cu entuziasm pe cealaltă nu se combina deloc cu umorul sau satira. În acei ani, o singură persoană avea dreptul să râdă, dar ideea lui despre umor era foarte specifică. Când foștii săi colegi au mărturisit că lucrează pentru informații străine, mustașul era foarte amuzant, iar umorul „Mării Juvenile” îi era absolut străin.
Motivul morții, unul dintre cele mai importante din opera lui Platonov, devine un simbol al vieții moarte, având originea în asimilarea primitivă a filozofiei raționalismului social de către oamenii needucați. Acest lucru a accelerat procesul de mitologizare a conștiinței, stadiu final pe care Platonov l-a reflectat în povestea „Marea juvenil”, scrisă la mijlocul anilor ’30.
Platonov critică proiecțiile speculative ale construcției gigantice care nu țin cont de interesele individului. Decalajul dintre „general” și „privat” duce la pierderea „rudenței” între oameni, la creșterea formalismului. O persoană își pierde valoarea, se transformă într-un mecanism. Cel mai caracteristic episod este în care eroul, având grijă de femeia pe care o iubește, se gândește la ce beneficii practice poate aduce corpul ei, „câte unghii, lumânări, cupru și minerale” se pot obține din acesta. Grotesc este descrierea unei foste bucătare de la fermă de stat, o „femeie orfană tristă”, căreia i s-au luat chiar și cercei ieftini pentru a se topi și a obține material pentru un proiect de construcție început de activiști pe locul fermei de stat distruse. În „Marea Juvenilă” scriitorul folosește adesea una dintre tehnicile sale caracteristice - concretizarea artistică a unei idei abstracte. Adesea, ca și în alte lucrări, acestea sunt aceleași idei pe care le „avusese” în tinerețe.
În „Marea Juvenilă” una dintre problemele centrale este „omul și progresul tehnic”. Platonov critică poziția eroilor săi, asemănătoare cu cea pe care el însuși a avut-o în tinerețe, în perioada pasiunii pentru filosofia cultului proletar. În articolele timpurii, tânărul scriitor-publicist, după cum știți, a apărat viziunea omului ca un „automat organizat social”, crezând că un membru al viitoarei societăți comuniste ar trebui să fie o piuliță în „mașinăria comună – umanitatea” , fără a ieși din echipă. Cu toate acestea, în curând scriitorul dă preferință individului, dedicându-și lucrările ulterioare studiului „intimității” acestuia. Astfel, structura povestirii „Marea Juvenilă” nu este lipsită de urme ale evoluției ideologice a artistului. În această poveste, ideea valorii individului este afirmată dimpotrivă, prin criticarea lipsei de spiritualitate, care a fost rezultatul raționalizării conștiinței unei „persoane normalizate”. În sistemul de personaje nu există niciun tip de erou platonic ascuns. Aproape toate personajele sunt grotesce, suprareale, uneori satirice. În același timp, trebuie recunoscut că o astfel de vedere este în mare măsură determinată de distanța semnificativă care separă epoca anilor 30 de cea din prezent. Mulți cititori ai poveștii, în special generația mai în vârstă, recunosc atât atmosfera din acea vreme „și semnele acesteia, percepând povestea într-un mod pur realist, neobservând un grad înalt de convenție artistică. O astfel de înțelegere a „Mării Juvenile”. atrage în mod firesc presupunerea că scriitorul „„viziunea asupra lumii a majorității contemporanilor, el însuși credea în mit, dezmințită de el în lucrări scrise cu puțin timp înainte de crearea povestirii.
Vederile polare asupra „Mării Juvenile” mărturisesc complexitatea structurii sale narative, în care poziția autorului este departe de a fi clarificată. Prima condiție pentru citirea poveștii este probabil analiza acesteia în contextul conceptului de realitate al scriitorului general. „Marea juvenilă” a fost scrisă aproape simultan cu grotesc, satiric „Vânt de gunoi”, una dintre cele mai semnificative lucrări ale lui Platonov, care este citită astăzi ca una socială, ceea ce face posibilă proiectarea realității străine înfățișată de autor pe pământ rusesc. Este puțin probabil ca artistul să-și schimbe viziunea asupra realității sociale într-o perioadă atât de scurtă de timp, mai ales că în cursul cercetărilor sale artistice, Platonov a transformat în mod grotesc realitățile și semnele vremurilor.
Au fost criticate birocrația, dogmatismul, managementul defectuos, neîncrederea în aproapele și ura față de „inașmanul de clasă”. Un detaliu remarcabil indică atitudinea critică a scriitorului față de societatea sa contemporană - o carte despre Ivan cel Groaznic, cel mai crud conducător al Rusiei, a cărui imagine este actualizată în 30 de ani. Această carte este citită de un erou care constituie o anumită opoziție față de restul personajelor din poveste. Imaginea lui Umrishchev este complexă, spre deosebire de altele, suferă o evoluție, lasă impresia de ™ criptat al autorului. Este posibil să fie credința că eroul a „prins” în cele din urmă o boală ideologică. În același timp, acest personaj este purtătorul multor opinii ale autorului, inclusiv al întrebării țărănești. Birocrația lui Umrishchev, care poate provoca o evaluare negativă a eroului, este atât de exagerată încât lasă o impresie ambiguă: fie autorul vede eroul ca pe o persoană vicleană care s-a adaptat epocii și parodiază gândirea standard, fie „deghează” imagine în tradiția criptografiei. Rămâne deschisă întrebarea cât de adevărată poate fi restructurarea conștiinței lui Umrishchev, pe care o observăm în finalul poveștii. La urma urmei, el este cel care se îndoiește de oportunitatea proiectelor fantastice. — Atunci nu va veni amurgul pe pământ? - întreabă eroul, iar această îndoială trădează în el o persoană cu bun simț, o practică menită să păstreze continuitatea generațiilor, un veșnic opozitiv la constructorii Turnurilor Babel (așa se citește imaginea turnului în povestea), ale cărei activități sunt sever evaluate astăzi. Un cercetător modern notează că „mesianismul, îndumnezeirea viitorului sau vreo idee măreață nu este atât o slăbiciune, o pasiune romantică, cât un mare păcat în fața unei persoane, în fața poporului său”.
Relevanța utopilor sociale ale lui Platonov constă în faptul că au explorat cu o anumită previziune fenomenul mesianismului rus și consecințele sale istorice.
Recenzie despre povestea lui A.P. Platonov „Marea juvenilă”
În ultimele două decenii, în presă au început să apară multe lucrări care anterior erau interzise de cenzură. Printre acestea se numără și cărțile lui Andrey Platonov. De ce este neobișnuit scriitorul Andrey Platonov?
Ce a cauzat interesul tot mai mare la nivel mondial pentru opera sa? Probabil pentru că problemele cărților sale coincid cu cele mai vechi idei ale omului despre lume, dar este dat din poziția unei persoane moderne care a absorbit cultura, istoria Rusiei și realizările lumii întregi.
Printre acestea se numără și povestea „Marea juvenilă”, creată în 1934 și ajunsă la cititor abia în 1986. În ea, cu o persuasivitate extraordinară, autorul a reflectat absurditatea vieții în primii ani ai colectivizării și a încercat să prezică viitorul țării. În fața ochilor noștri apare ferma de carne „numărul o sută unu”, la care inginerul electrotehnic Vermot a călătorit timp de cinci zile prin pământul dispărut. Condițiile de viață ale oamenilor și ale animalelor nu sunt foarte diferite. Directorul fermei de stat, Umrishchev, dă ordine absurde: să nască copii la timp, să culeagă fire de iarbă pe poteci, dar în general nu are grijă de gospodărie. La un moment dat, a venit din centru, unde au fost create departamente pentru planificarea „vremurilor necunoscute pentru treizeci de ani înainte”. Aceste sarcini sunt imposibile, deoarece soluția lor „necesită eternitate”.
Reprezentând absurditatea vieții, scriitorul continuă tradițiile lui M.E. Saltykov-Șchedrin. Platonov, ca și marele satiric, arată ceea ce se întâmplă într-o formă hiperbolică și grotească: oamenii trăiesc în dovleci uriași scobiți; având grijă de ferma de carne, Federatovna nu a dormit de șase luni. Cu adevărat visează să aibă brontozauri în loc de „forme vechi de animale” pentru a obține „un rezervor de lapte pe randament de lapte”, Scriitorul subliniază că în această societate o persoană este tratată ca o altă unitate productivă. Vermo, privind la Bostaloyeva, se gândește la „câte unghii, lumânări, cupru și minerale pot fi obținute chimic din corpul lui Bostaloyeva”. Mila echivalează cu crima. („La urma urmei, miliarde de oameni diferiți au murit inutil. De ce îți faci milă de unul. Nu știi niciodată câți oameni au mai rămas pe lume!... Să-mi fie milă dacă liberalismul putred răvășește în tine!” Bozhev este indignat lângă cadavrul lui. Aina spânzurată, la a cărei înmormântare vor plânge doar din decență), milă și bunătate sunt complet refuzate („Nu trebuie să-ți pară rău pentru toată lumea... mulți trebuie uciși”, este de acord cu el Federatovna) , fericirea în viața personală nu există, ea a fost înlocuită de muncă.
În anii războiului civil și a colectivizării, oamenii au uitat ce este dragostea. Vermo credea că „dragostea este o invenție, ca o roată, iar o persoană... s-a obișnuit să iubească mult timp, până când a intrat în necesitatea ei”. Devine clar că în această „țară a fericirii grele” este greu și înfricoșător pentru toți oamenii.
În ciuda dimensiunii reduse a lucrării, problemele poveștii sunt destul de complexe. Platonov ridică probleme sociale semnificative pentru anii treizeci ai viitorului țării, modalități de dezvoltare a acesteia, metode economice și probleme universale ale binelui și răului, fericirea, libertatea personală. Ca exemplu, putem cita sloganuri pe care autorul, parcă, le întoarce pe dos, dezvăluind absurditatea lor. Bostaloeva face apel la creșterea producției de lapte și a cantității de carne, nu prin creșterea numărului de bovine adulte, ci prin inseminarea vacilor pe tot parcursul anului ceea ce este contrar fiziologiei animalelor.
Limbajul scriitorului este, de asemenea, neobișnuit: compară concepte disparate („sărut suflat”, „univers clocotitor”, „energie fără speranță”), folosește în mod deliberat limba legată de limbă („uitați-vă unul la altul”, „s-au dus... accidental lângă unul pe altul"), ironie și sarcasm (în ciuda faptului că ferma de stat era „în albia unui râu care s-a secat acum o mie de ani", pe spatiu deschis, suflat de toate vânturile, autorul notează: „Baza grupului a fost amplasată rezonabil și convenabil”, iar directorul ei „a iubit toate subiectele în afară de creșterea vitelor”), vocabularul politic („liberalism”, „oportunism”), timbre de ziar.
Personajele poveștii au nume și prenume „care vorbesc”. Acesta este un alt mod în care autorul dezvăluie imaginea. Vermo este asociat cu cuvintele „credincios”, „fidelitate”. Este un om devotat pentru totdeauna ceea ce a crezut cândva. Numele de familie Umrishchev pare să provină de la cuvântul „mor”, oamenii ca el nu sunt capabili să trăiască într-o nouă societate. Bozhev, ca Domnul Dumnezeu, poate judeca și pedepsi. Federatovna, fosta Kuzminichna, și-a schimbat patronimul odată cu apariția noului guvern. Nadejda Bostaloeva personifică victoria viitoare asupra „inamicului de clasă”. Toate acestea îl ajută pe scriitor să transmită mai viu trăsăturile acelei vremuri.
În același scop, autorul folosește cu pricepere multe detalii artistice: picioarele goale ale lăptătoarelor, dinții întunecați de la Bostaloeva din cauza lipsei de pulbere, ciobanii care dorm pe podeaua de pământ, toate indică situația poporului și economia țării. Peisajul joacă un rol important în lucrare. El ajută să vedem o paralelă între natura rară a stepei și poziția statului în ansamblu: „O iarbă rară cu pene acoperea stepa locală, în timp ce creștea mult pelin și alte ierburi necomestibile, sărace”, „iarba”. m-am săturat să trăiesc sub soare”, „forța plictisitoare a vântului de toamnă și viscolul de iarnă cântând despre deznădejdea vieții”. „Natura moartă” însăși respinge posibilitatea de a construi o societate socialistă fericită pe pământ sărăcit.
Realizând un portret al eroului, scriitorul acordă o atenție deosebită ochilor. Contrastând cu ochii lui Umrishchev, în care s-a produs o „aprofundare constantă în întrebările fundamentale ale societății umane și ale întregului univers actual”, cu ochii lui Bostaloeva, în care strălucește „vrăjmășia de clasă”, Platonov subliniază uriașa prăpastie morală dintre ei.
Cruzimea eroilor este uluitoare. Deși Vermo încearcă să ușureze munca omului, toate gândurile lui sunt îndreptate către „uciderea tuturor dușmanilor”. Înspăimântătoare este imaginea lui Bostaloeva, care visează să „zdrobească și să aducă în mormântul actualului inamic de clasă”, și imaginea Federatovnei, care spune că „mulți trebuie uciși”. Cele mai imorale sunt Divinul și Sacrul. Calitatea, suspiciunea și despotismul lor devin un semn clar al unui regim dictatorial.
Un rol special este atribuit oamenilor „inexplicabili”, spre care se înclină și Umrishchev. Scriitorul arată degradarea unei persoane „sub jugul unui sistem totalitar, transformarea lui treptată într-un roți dințat, într-un robot uman. La urma urmei, Umrishchev ajunge în cele din urmă să se împace cu stilul de viață impus și renunță la opiniile sale.
În „Marea Juvenilă” A.P. Platonov acționează ca un văzător, prezicând viitorul. În aceasta, povestea este similară cu romanul distopic al lui E. I. Zamyatin „Noi”. Ca și Zamiatin, Platonov arată consecințele politicii inumane a statului. Și chiar și astăzi, după atâția ani, imaginile descrise în poveste sunt terifiante și îl fac pe cititor să se gândească la ce preț trebuie să plătească pentru ideile socialiste. Povestea se numește „Marea Juvenilă”, iar lângă ea autorul dă o explicație despre „Marea tinereții”. Poate că se referă la tinerețe, tinerețe și, prin urmare, lipsa de experiență a țării. Ca o persoană din tinerețe, statul este gata să treacă la orice nechibzuință (distrugerea oamenilor, alterarea naturii și a întregului glob), dar în curând va crește și va înțelege toate greșelile sale.
Bibliografie
Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe șantier.
În ultimele două decenii, în presă au început să apară multe lucrări care anterior erau interzise de cenzură. Printre acestea se numără și cărțile lui Andrey Platonov. De ce este neobișnuit scriitorul Andrey Platonov? Ce a cauzat interesul tot mai mare la nivel mondial pentru opera sa? Probabil faptul că problemele cărților sale coincid cu cele mai vechi idei ale omului despre lume, dar este dat din poziția unei persoane moderne care a absorbit cultura, istoria Rusiei și realizările lumii întregi. Printre acestea se numără și povestea „Marea juvenilă”, creată în 1934 și ajunsă la cititor abia în 1986. În ea, cu o persuasivitate extraordinară, autorul a reflectat absurditatea vieții în primii ani ai colectivizării și a încercat să prezică viitorul țării.
În fața ochilor noștri apare ferma de carne „numărul o sută unu”, la care inginerul electrotehnic Vermot a călătorit timp de cinci zile prin pământul dispărut. Condițiile de viață ale oamenilor și ale animalelor nu sunt foarte diferite. Directorul fermei de stat, Umrishchev, dă ordine absurde: să nască copii conform programului, să culeagă fire de iarbă pe poteci, dar în general nu se ocupă de gospodărie. La un moment dat, a venit din centru, unde au fost create departamente pentru planificarea „vremurilor necunoscute pentru treizeci de ani înainte”. Aceste sarcini sunt imposibile, deoarece soluția lor „necesită eternitate”.
Reprezentând absurditatea vieții, scriitorul continuă tradițiile lui M.E. Saltykov-Șchedrin. Platonov, ca și marele satiric, arată ceea ce se întâmplă într-o formă hiperbolică și grotească: oamenii trăiesc în dovleci uriași scobiți; având grijă de ferma de carne, Federatovna nu a dormit de șase luni. Vermo visează să aibă brontozauri în loc de „vechi forme de animale” pentru a obține „o cisternă de lapte într-o singură producție de lapte”,
Scriitorul subliniază că în această societate o persoană este tratată ca o altă unitate productivă. Vermo, privind la Bostaloyeva, se gândește la „câte unghii, lumânări, cupru și minerale pot fi obținute chimic din corpul lui Bostaloyeva”. Mila echivalează cu crima. („La urma urmei, miliarde de oameni diferiți au murit inutil. De ce îți faci milă de unul. Câți locuitori au mai rămas pe lume! Să mă fie milă dacă în tine năvălește liberalismul putred!” Bozhev este indignat lângă cadavrul spânzurei Ainei, la ale căror oameni de la înmormântare vor plânge doar din decență), mila și bunătatea sunt complet refuzate („Nu trebuie să-ți pară rău pentru toată lumea... mulți trebuie uciși”, este de acord cu el Federatovna), fericirea în viața personală nu. nu există, a fost înlocuit cu muncă. În anii războiului civil și a colectivizării, oamenii au uitat ce este dragostea. Vermo credea că „dragostea este o invenție, ca o roată, iar o persoană... s-a obișnuit să iubească mult timp, până când a intrat în necesitatea ei”. Devine clar că în această „țară a fericirii dificile” este greu și înfricoșător pentru toți oamenii.
În ciuda dimensiunii reduse a lucrării, problemele poveștii sunt destul de complexe. Platonov ridică probleme sociale semnificative pentru anii treizeci ai viitorului țării, modalitățile de dezvoltare a acesteia, metodele economice și problemele universale - bine și rău, fericire, libertate individuală,
Toate acțiunile eroilor poveștii sunt realizate cu patos, dar scriitorul atrage atenția asupra falsității acestui patos. Ca exemplu, putem cita sloganuri pe care autorul, parcă, le întoarce pe dos, dezvăluind absurditatea lor. Bostaloeva solicită creșterea producției de lapte și a cantității de carne, nu creșterea numărului de bovine adulte, ci inseminarea vacilor pe tot parcursul anului, ceea ce este contrar fiziologiei animalului.
Limbajul scriitorului este, de asemenea, neobișnuit: compară concepte disparate („sărut suflat”, „univers fierbinte”, „energie fără speranță”), folosește în mod deliberat limba legată de limbă („uita-te unul la altul”, „s-au dus... accidental lângă eu”), ironie și sarcasm (în ciuda faptului că ferma de stat se afla „în albia unui râu care s-a secat acum o mie de ani”, într-o zonă deschisă, suflată de toate vânturile, autorul notează: „The baza grupului a fost localizată în mod rezonabil și convenabil”, iar directorul său „a iubit toate subiectele, cu excepția creșterii vitelor”), vocabularul politic („liberalism”, „oportunism”), ștampile de ziar.
Personajele poveștii au nume și prenume „care vorbesc”. Acesta este un alt mod în care autorul dezvăluie imaginea. Vermo este asociat cu cuvintele „credincios”, „fidelitate”. Este un om devotat pentru totdeauna ceea ce a crezut cândva. Numele de familie Umrishchev pare să provină de la cuvântul „mor”, oamenii ca el nu sunt capabili să trăiască într-o nouă societate. Bozhev, ca Domnul Dumnezeu, poate judeca și pedepsi. Federatovna, fosta Kuzminichna, și-a schimbat patronimul odată cu apariția noului guvern. Nadejda Bostaloeva personifică victoria viitoare asupra „inamicului de clasă”. Toate acestea îl ajută pe scriitor să transmită mai viu trăsăturile acelei vremuri.
În același scop, autorul folosește cu măiestrie multe detalii artistice: picioarele goale ale lăptătoarelor, dinții întunecați de la Bostaloeva din cauza lipsei de pulbere, ciobanii care dorm pe podeaua de pământ - toate indică situația poporului și economia țării.
Peisajul joacă un rol important în lucrare. El ajută să vedem o paralelă între natura slabă a stepei și poziția statului în ansamblu: „O iarbă cu pene rară a acoperit stepa locală, în timp ce o mulțime de pelin și alte ierburi necomestibile și sărace creșteau”, „iarba”. m-am săturat să trăiesc sub soare”, „forța plictisitoare a vântului de toamnă și viscolul de iarnă cântând despre deznădejdea vieții”. „Natura moartă” însăși respinge posibilitatea de a construi o societate socialistă fericită pe pământ sărăcit.
Realizând un portret al eroului, scriitorul acordă o atenție deosebită ochilor. Contrastând ochii lui Umrishchev, în care a existat o „aprofundare constantă a problemelor fundamentale ale societății umane și a întregului univers actual”, cu ochii lui Bostaloeva, în care strălucește „vrăjmășia de clasă”, Platonov subliniază uriașa prăpastie morală dintre ele. .
Cruzimea eroilor este uluitoare. Deși Vermo încearcă să ușureze munca omului, toate gândurile lui sunt îndreptate către „uciderea tuturor dușmanilor”. Înspăimântătoare este imaginea lui Bostaloeva, care visează să „zdrobească și să aducă în mormânt inamicul clasei actorice”, și imaginea Federatovnei, care spune că „mulți trebuie uciși”. Cele mai imorale sunt Divinul și Sacrul. Calitatea, suspiciunea și despotismul lor devin un semn clar al unui regim dictatorial.
Un rol special este atribuit oamenilor „inexplicabili”, spre care se înclină și Umrishchev. Scriitor, arată degradarea unei persoane care se află sub jugul unui sistem totalitar, transformarea sa treptată într-un roți dințat, într-un robot uman. La urma urmei, Umrishchev ajunge în cele din urmă să se împace cu modul de viață impus și renunță la opiniile sale.
În „Marea Juvenilă” A.P. Platonov acționează ca un văzător, prezicând viitorul. În aceasta, povestea este similară cu romanul distopic al lui E. I. Zamyatin „Noi”. Ca și Zamiatin, Platonov arată consecințele politicii inumane a statului. Și chiar și astăzi, după atâția ani, imaginile descrise în poveste sunt terifiante și îl fac pe cititor să se gândească la ce preț trebuie să plătească pentru ideile socialiste.
Povestea se numește „Marea Juvenilă”, iar lângă ea autorul dă o explicație – „marea tinereții”. Poate că se referă la tinerețe, tinerețe și, prin urmare, lipsa de experiență a țării. Ca o persoană din tinerețe, statul este gata să treacă la orice nechibzuință (distrugerea oamenilor, alterarea naturii și a întregului glob), dar în curând va crește și va înțelege toate greșelile sale.
Eseu despre literatura pe tema: Recenzia povestirii de A.P. Platonov „Marea juvenilă”
Alte scrieri:
- În ultimele două decenii, în presă au început să apară multe lucrări care anterior erau interzise de cenzură. Printre acestea se numără și cărțile lui Andrey Platonov. Ce este neobișnuit la scriitorul Platonov? Ce a cauzat interesul tot mai mare la nivel mondial pentru opera sa? Probabil, faptul că problemele Citește mai mult ......
- Motivul morții, unul dintre cele mai importante din opera lui Platonov, devine un simbol al vieții moarte, având originea în asimilarea primitivă a filozofiei raționalismului social de către oamenii needucați. Acest lucru a accelerat procesul de mitologizare a conștiinței, ultima etapă a căreia Platonov a reflectat-o în povestea „Marea juvenilă”, scrisă la mijlocul anilor 30 Citește mai mult ......
- Andrei Platonovich Platonov este un scriitor al secolului al XX-lea. În munca sa, a atins probleme morale și filozofice. Platonov era îngrijorat de întrebarea: este posibilă fericirea în lumea post-revoluționară? Povestea „Groapa” ridică una dintre cele mai importante probleme ale literaturii ruse ale secolului XX - problema „construcției” Citește mai mult ......
- Simbolismul filozofic și sistemul de imagini ale operei. Cercetătorii literari numesc povestea remarcabilului scriitor american E. Hemingway (1898-1961) „Bătrânul și marea” o „pildă”, probabil că acest lucru este adevărat. Deoarece aceasta, pe de o parte, este o lucrare foarte realistă - nu o simplă descriere a unei aventuri interesante, Citește mai mult ......
- Ce este „literatura sovietică”? Câte descrieri ale acesteia va găsi cititorul, de la ireconciliabilele „funduri liniştite de carton pe cozi-suporturi de carton” ale lui Nabokov, care arată stângăcia şi artificialitatea acestei literaturi, până la obiecţiile nerăbdătoare de a determina locul „fundurilor liniştite” şi a autorilor lor în istorie: „Se pare că, Citește mai mult....
- Imaginea bătrânului pescar Sant Iago continuă cu vrednicie cele mai bune tradiții ale artei democratice a lui Hemingway, care s-au reflectat în imaginile partizanului Pilar, surdul El Sordo, țăranului Anselmo. Aici a fost dezvăluită pe deplin importanța acelor realizări care au fost totuși în romanul „Pentru cine sună clopotele”. Citeşte mai mult ......
- Povestea „Pletonul” de N.V.Gogol este inclusă în ciclul „Poveștile din Petersburg”. În acest ciclu, scriitorul descrie viața și obiceiurile locuitorilor din Sankt Petersburg, încercând să înțeleagă particularitățile psihologiei personajelor sale. În general, ideea de a scrie o cronică a vieții la Sankt Petersburg i-a fost de mult copt pentru scriitor. Cea mai strălucitoare lucrare Citește mai mult ......
9. „Juvenile Sea” ca parodie a unui roman de producție
La prima vedere, Marea Juvenilă seamănă cu genul romanului de producție, care a căpătat importanță în anii primului plan cincinal în lucrările atât ale autorilor proletari, cât și ale colegilor de călătorie. Dar, în ciuda adaptării externe a autorului la normele predominante, povestea subminează de fapt normele acestui gen și continuă linia critică în opera lui Platonov.
După cum știți, parodia nu este completă fără o repetare mecanizată a structurii altcuiva, care asigură „recunoașterea” genului. În conformitate cu aceasta, intriga din The Juvenile Sea conține ingredientele necesare pentru un roman de producție: Platonov reproduce literalmente toate motivele sale canonice. Urmând schema genului, al cărui model a fost „Cimentul” al lui F. Gladkov, este posibil să se stabilească următoarele etape ale sarcinii:
1. Prolog și sosirea eroului:
Inginerul Nikolai Vermo vine la microcosmos, adică la „ferma de carne numărul o sută unu”.
2. Stabilirea sarcinii:
a) Eroul realizează starea proastă din ferma de stat: locuințele sunt slabe, producția de lapte este scăzută. Președintele fermei de stat, Umrishchev, închide ochii la faptul că kulacii locali înlocuiesc vacile de crescătorie din fermele de stat cu vitele lor. Lăptașa Aina rezistă furtului de vite, așa că dăunătorul Bozhev o conduce la sinucidere, după care este împușcat.
b) Tânăra Nadezhda Bostaloeva, de care inginerul Vermo este îndrăgostit, este numită director al sovhozului de carne, Federatovna de încredere ideologic este asistenta ei, iar Vermo este inginer-șef.
c) Se fac planuri pentru îmbunătățirea situației. Bostaloeva cere o creștere a producției de carne, iar Vermo își propune să construiască moara de vant, și folosiți apă juvenilă pentru irigarea stepei.
d) Spre deosebire de multe romane industriale, în care propunerile eroului sunt întâmpinate cu rezistență, ședința de producție a fermei de stat aprobă imediat cu entuziasm planurile de construcție și dezvoltă perspective și mai ample.
3. Tranziție:
a) Bostaloeva merge la centrul raional pentru materiale de construcție, unde întâmpină inerția birocrației locale.
b) În timpul unei călătorii de afaceri Bostaloeva, dezvăluie asistenta ei Federatovna lipsuri graveîn grupul „Parental Yards” separat de ferma de stat, condus de Umrischev.
a) La întoarcerea lui Bostaloeva la ferma de stat, lucrările de pământ au fost deja finalizate.
b) Se organizează o seară de dans la acordeonul lui Vermo.
c) Secretarul comitetului raional, tovarășul Definitenov, întocmește un plan detaliat pentru reconstrucția tehnică a Curților Părinte.
d) Din centrul regional sosesc echipamente și ingineri, precum și unități de sudură din Leningrad.
e) Ferma de stat este declarată unitate de ambalare a cărnii experimentală și educativă exemplară. O fântână este forată cu un arc voltaic în apă juvenilă și roca magmatică este sudată în monoliți de construcție pentru case.
f) La sfârșitul poveștii, Vermo și Bostaloev pleacă într-o călătorie de afaceri în America, iar Umrishchev renunță la viziunea sa eronată asupra lumii și se căsătorește cu Federatovna.
Intriga povestirii, care este pur „corectă din punct de vedere politic” în compoziția sa motivată, spune puțin despre intențiile artistice ale lui Platonov și își dezvăluie funcționalitatea doar atunci când o considerăm ca o componentă a strategiei parodice a autorului. O atitudine similară o găsim și în munca așa-zisului. colegi de călătorie, vrând-nevrând, trecând la genul de producție în timpul primului plan de cinci ani. De exemplu, romanul lui B. Pilnyak „Volga se varsă în Marea Caspică” „îndeplinește” în mod deliberat cerințele oficiale pentru acest gen, cu caracterizarea sa în alb-negru a personajelor și retorica politică hipertrofiată, ceea ce duce în cele din urmă la disocierea complotului. și nivelurile parcelei. În „Marea juvenilă” de Platonov, se poate observa și discrepanța dintre complotul exagerat de „ortodox” și prelucrarea ei discreditantă cu ajutorul dispozitivelor intriga și stilistice.
Exagerarea intrigii se manifestă prin faptul că povestea este lipsită de toate suișurile și coborâșurile crizei acute, iar obstacolele în calea îndeplinirii sarcinii sunt ușor depășite atât în planul subiectiv al psihicului personajelor, cât și în ceea ce privește condiţii obiective. Implementarea proiecte tehnice- de exemplu, extragerea apei juvenile din intestinele pământului cu ajutorul forajului cu o unitate voltaică - depășește toate scalele realiste și capătă un caracter deschis utopic.
Juvenile, adică." Apele subterane, intrând pentru prima dată din adâncurile pământului în hidrosfera subterană”, ar trebui, conform intrigii poveștii, să împrospăteze clima și să formeze o mare proaspătă uriașă, de-a lungul țărmurilor căreia vor pășuna milioane de vaci. Acest motiv capătă o formă cu adevărat fabuloasă: apa virgină, „ca o femeie care stă într-o colibă”, își așteaptă eliberarea într-un „sicriu de cristal” și, după ce este eliberată dintr-un mormânt de piatră, „începe imediat să nască” (386). ). Când secretarul de celulă al institutului de design aude pentru prima dată de marea juvenilă, nu știe ce este, dar simte imediat că este bine.
„Marea Juvenile” poate fi numită pe bună dreptate „Anti-Pit”. Dar această întorsătură imaginară către pozitiv nu indică o schimbare fundamentală a poziției autorului. Implementarea cu succes a sarcinii de construcție este îmbrăcată într-un gen în care nu există loc pentru science fiction, iar acest fapt alarmant sugerează că soluția fabulos de ușoară a problemei din „Marea Juvenilă” exagerează în mod deliberat schema dată. Optimismul decretat al primului plan cincinal parodiat de Platonov este foarte diferit de utopismul real tragic al lucrărilor sale anterioare.
Abaterea de la normă apare sub un alt aspect. În forma canonică a romanului de producție, acțiunea se desfășoară pe o linie ascendentă „ameliorativă” până la îndeplinirea finală a sarcinii, în ciuda fazelor intermediare de „degradare”, adică obstacole, eșecuri temporare sau interferența dăunătorilor. Însemnările lui Platonov din acea perioadă pictează o imagine destul de sumbră a realității, care, din motive evidente, nu putea fi reflectată într-un text literar. Deci, de exemplu: „Regiunea Caucaziană de Nord. Ferma de stat „Svinovod” nr. 22.<…>Construcția a fost finalizată cu 25% din plan. Fără cuie, fier, lemne<…>, lăptătoarele din turme au fugit, au fost prinși călare și forțați să muncească - există cazuri de sinucidere pe această bază.<…>Pierderea animalelor 89–90%”.
În „Marea Juvenilă” astfel de neajunsuri sunt depășite cu o ușurință surprinzătoare. Dar, pe de altă parte, o a doua linie „degradativă” este introdusă în complot, dezvoltându-se în umbra acțiunii principale. Momentele defectuoase, opuse succeselor construirii, se formează treptat într-o poveste descendentă independentă. Divergența tot mai mare dintre procesul de „construire” pe de o parte și procesul de distrugere, pe de altă parte, ia forma deschiderii „foarfecelor”. În a doua jumătate a poveștii, episoadele ambelor rânduri alternează după principiul montajului de contrast.
Când Bostaloeva se întoarce dintr-o călătorie de afaceri, optsprezece vaci și un taur au murit în Parent Yards, iar șapte vaci au pierit într-o luptă cu animale într-o adăpostire îndepărtată. La sfatul specialistului în zootehnie Wisokowski, ciobanii au fost îndepărtați, iar vacile au fost repartizate „celor mai conștienți tauri” (429). S-a construit un ciudat turn-abator și o moară, care în loc de vânt sunt învârtite de patru boi. Fermierii de stat mănâncă terci din aceeași oală și dorm noaptea sub aceeași pâslă. Bărbații fac sârmă din linguri de metal și rulează bolurile cu supă în foi. Se fac lucrări de excavare - toate casele de pământ sunt demolate: „Acum era doar un pământ greu sfâșiat, ca o bătălie lăsată de soldații morți” (416). Vermo vede „ura față de tehnologie” în forma de pământ și de lemn a clădirilor fermelor de stat și justifică distrugerea satului: produsele agricole de stat” (422–423). Fierarul Kemal, într-o discuție cu Bostaloeva, justifică în mod asemănător distrugerea vechii ferme de stat: „Am spus fermei de stat a bătrânei tale: departe, nu ești cazul acum! - Și a plecat într-o noapte! Trebuie să muncim, tovarăşe director, nu pentru o sută de tone în plus de carne de vită, ci pentru zece mii de tone!<…>Ești încă o fată în ochii tehnologiei” (418). În aceste reflecții este expusă logica distrugerii existentei în numele unor perspective grandioase. Distrugerea „Curților Părinților” denotă simbolic moartea moștenirii culturale și economice a părinților.
Liniile intrigă opuse, constructive și distructive, nu doar contrastează, ci și se întăresc reciproc. „Foarfecele” se deschid din ce în ce mai larg - pe fundalul prăbușirii progresive a fundațiilor de viață ale satului, parcela de construcție capătă un caracter din ce în ce mai fantastic. Recunoaștem logica paradoxală care stă la baza poveștii „The Foundation Pit” – cu cât se construiește mai mult, cu atât se distruge mai mult.
Platonov nu se mulțumește doar să dezvăluie această logică absurdă, el indică și originile ei. Unul dintre eroi citește „Întrebări de leninism”, „această carte transparentă, în care fundul adevărului i se părea aproape, în timp ce de fapt era profund, pentru că stilul era<…>limpede până la orizont, ca un spațiu simplu luminat, care se întinde în infinitatea timpului și a lumii” (429). În aceste cuvinte, se poate vedea o aluzie ironică la perspectivele nemărginite voluntariste ale autorului cărții - cu Stalin Platonov are o dispută implicită în Marea Juvenilă.
Imaginile oportunistului de dreapta Umrishchev și ale bătrânei de stânga Federatovna sunt înconjurate de un stil care parodiază evident lozincile oficiale ale vremii, în special discursurile lui Stalin din 1930-1931. În „că Umrishchev s-a trezit orfan în mijlocul acestei tendințe a noilor condiții” (354), se poate citi o aluzie la discursul lui Stalin „Noua situație - Noi sarcini de construcție”, în care binecunoscutele șase condiții sunt formulat. munca noua. În special, cere directorilor de afaceri să gestioneze întreprinderile „nu „în general”, „nu din aer”, ci în mod concret, în fond”. Când Bozhev este pe cale să culeagă un fir de iarbă pe o potecă în direcția lui Umrishchev, îl oprește cu cuvintele: „Nu vă băga imediat nasul în chestiune - mai întâi scrieți-l și apoi studiați-l: Vorbesc pe principiu – nu despre acest fir de iarbă, ci, în general, despre tot ce este un fir de iarbă din lume” (364). Stilul de conducere al lui Umrishchev, cu sloganul său „nu te amesteca” ne face să ne amintim de discursul lui Stalin „Despre sarcinile directorilor de afaceri” și de instrucțiunile sale „de a pune capăt atitudinii putrede de neintervenție în producție” și de a învăța instalatie noua « se amestecă în toate».
Spre deosebire de deviatorul de dreapta Umrishchev, Federatovna, care este conștientă ideologic și suferă de insomnie din cauza vigilenței ei constante, întruchipează spiritul noului timp. Bătrâna în farfuria ei călătorește prin toate turmele, deoarece, conform instrucțiunilor lui Stalin, se cerea ca conducătorii „să facă turul fabricilor mai des”. Reproșându-i secretarului comitetului raional Operedennov că „este mai rău decât un mort și conduce districtul de pe scaun, că în cele din urmă va aluneca în schematism și se va îneca în teoria gravitației” (415), ea se dovedește a fi o elev fidel al lui Stalin, care a predat: „A crede că acum poți să conduci de la birou, stând în birou, departe de fabrici, înseamnă să te înșeli. La sfârșitul poveștii, o bătrână pozitivă se căsătorește cu un bătrân negativ, ale cărui greșeli le-a expus de mai multe ori. Această combinație ciudată servește ca o ilustrare a gândirii dialectice a lui Stalin conform căreia „ceștii „de stânga” sunt aliați obiectivi ai deviatorilor de dreapta”.
Dar aluziile la întrebările leninismului nu se limitează la aceasta. Din discursul lui Stalin „Despre sarcinile directorilor de afaceri” crește întreaga idee nebună de a distruge existentul în numele tehnologiei viitorului. Constructorii din Marea Juvenilă, împreună cu autorul Cărții Întrebări ale leninismului, pornesc de la premisa că nu trebuie decât „să ai o dorință bolșevică pasională de a stăpâni tehnologia” pentru a „realiza totul”, „depăși totul”. Esența unui asemenea voluntarism este exprimată prin binecunoscutele cuvinte înaripate: „Nu există astfel de cetăți pe care bolșevicii să nu le poată lua”. Planurile tehnice ale eroilor - în special, de a folosi apa juvenilă și energia solară - corespund celebrului slogan stalinist: „Tehnologia în perioada reconstrucției decide totul”. „Încă nu ai idee despre tehnologia bolșevică” (423), spune Vermo după ce întreaga fermă de stat a fost demolată pentru a construi un turn și o moară. Eroul răspunde în acest fel la chemarea lui Stalin de a „trece imediat la mecanizare cele mai dificile procese de muncă. La vederea obositului muncitor adormit Kemal, Vermo întreabă: „De ce poartă bușteni, de ce nu a atârnat un bloc și a pus un bou să tragă bușteanul de o frânghie?” (428). Stalin le reproșează directorilor de afaceri că „nu înțeleg noua situație” și nu cred în mecanizare. În conformitate cu aceasta, Bostaloeva, care este îngrozită de ferma de stat devastată, este rușinată în poveste „pentru subestimarea ei a turnului, morii și perspectivele viitoare” (419). Ca răspuns la apelul lui Stalin de specializare și stăpânire a științei, romanul își propune să facă o sută de ciobani ingineri și să-i antreneze în așa fel „încât omul să îmbrățișeze cu priceperea lui mai multe profesii și să le alterneze pe parcursul anotimpurilor” (424).
„Planul de reconstrucție tehnică a „Curtea părinților” este apogeul unei parodii a parcelei de producție. Planul conține următoarele coloane: numele lucrării, scopul acesteia, numele maistrului și termenul limită, iar la final - efectul benefic și note. Ea corespunde pe deplin logicii tautologice a Questions of Leninism: „Este programul nostru de producție realist? Cu siguranță, da!<…>Este real, chiar dacă numai pentru că împlinirea lui depinde acum doar de noi înșine. Se poate spune că planul de producție din povestea lui Platonov, cu abundența sa de detalii „precise” și sincronizare, anticipează tehnicile artei sovietice post-sovietice. Să ne amintim cum în numeroasele tabele ale artistului Ilya Kabakov se ascunde un gol în spatele numerelor, sarcinilor și numelor interpreților fictive.
The Juvenile Sea este o parodie a unui roman de producție care expune funcționarea genului. Platonov, pe de o parte, a exagerat fabulos povestea succeselor construirii și, pe de altă parte, a subminat-o introducând o a doua linie negativă, distructivă - aceasta este ceea ce am numit tehnica „foarfecelor”. Mai mult decât atât, Platonov dezvăluie caracterul ilustrativ al genului, a cărui structură generală este predeterminată de mitul construcției sovietice. Numind „Întrebări ale leninismului” drept principal text de referință, Platonov aduce voluntarismul lui Stalin până la absurd, întruchipându-l în imagini amuzante și în același timp jalnice.
Stilistic, „Marea Juvenilă” se remarcă prin confruntarea a două intonații opuse. Imaginea inginerului Vermot reflectă motivele tristeții existenței cunoscute nouă din alte lucrări ale lui Platonov, plictiseala timpului istoric și a dorului spațiului, lipsa de apărare a omului în natură etc. Să citam o frază ca exemplu: „Când Vermo s-a uitat la aspectul specific al lui Bostaloeva și la oamenii vii, scăpând din chinul mort al lungimii istoriei, atunci inima lui a suferit și a fost gata să considere răutatea și toate daunele oamenilor existenți drept cea mai fericită stare. al vieții”(387).
Spre deosebire de Vermo, cuplul Umrishchev-Federatovna trăiește în dimensiunea vorbirii „sociale”. Stilul lui Umrishchev este plin de expresii care aduc retorica oficială până la „grotesc ideologic”. O persoană „neclarificată” ideologic, precum Umrishchev însuși este considerată printre altele, este caracterizată prin cuvintele: „Există în el ceva atât de ascuns și dăunător, evident obiectiv, dar personal necunoscut” (356). Asemănarea numelui de familie și expresia lui preferată „Nu-ți băga capul!” directorul fermei de stat, Umrishchev, seamănă cu ideologul kulak Plakuschev din romanul Baruri al lui F. Panferov; Dovlecii giganți care îl ajută pe Umrishchev să rezolve criza locuințelor de la ferma de stat sunt, de asemenea, referiți la acest roman.
În ciuda faptului că povestea se joacă în mod ironic cu cuvântul autoritar, care, în esență, nu tolerează dizolvarea într-un context străin, Platonov a sperat să îl publice. Dar natura parodică a Mării Juvenile era prea evidentă. Un recenzent de la o editură din Moscova a descoperit „natura obiectiv calomnioasă a poveștii” și a concluzionat că „publicarea unui astfel de lucru este exclusă”.
Din cartea Approaching the Snow Queen autor Golovin Evgheni Vsevolodovici Din cartea Poeții ruși din a doua jumătate a secolului al XIX-lea autor Orlitsky Yuri BorisoviciSufletul de mare lâncește în vârtejuri de lumină; Aerul orașului este înfundat pentru mine; Iar eu, lăsând în urma mea Griji, praf și etanșeitate, mă grăbesc spre țărmul sălbatic - La chemarea unui vis înțeleg... Văd un spațiu albastru În lățimea lui luxoasă; Și m-a suflat un vânt proaspăt, Ca din patria mea! de aur
Din cartea Teoria literaturii autor Khalizev Valentin Evghenievici§ 2. Stilizare. Parodie. Skaz Stilizarea este orientarea intenționată și explicită a autorului către stilul care exista odinioară în ficțiune, imitarea acestuia, reproducerea trăsăturilor și proprietăților sale. Așadar, în epoca romantismului, scriitorii creau adesea opere în spirit și manieră
Din cartea Istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea. Partea 1. 1795-1830 autor Skibin Serghei Mihailovici Din cartea Gândire înarmată cu rime [Antologie poetică despre istoria versurilor rusești] autor Hholşevnikov Vladislav Evghenievici Din cartea Dragoste pentru depărtare: poezie, proză, scrisori, memorii autor Hoffman Viktor Viktorovici Din cartea În labirinturile detectivului autorul Razin VladimirCapitolul 3. Romanul de producție al poliției (alias procuror, judecător etc.) Problema cu această mică ramură a unui arbore întins al literaturii polițiste (și alăturate acesteia) nu este atât de simplă pe cât pare la prima vedere. Declarații vesele pe care poliția
Din cartea Istoria literaturii ruse a secolului al XVIII-lea autorul Lebedeva O. B.Glumă-tragedie „Podchip”: o parodie literară și un pamflet politic Întregul curs al evoluției operei lui Krylov în anii 1780-1790, discreditarea sistematică a înaltelor genuri ideologice de panegiric și odă solemnă, gluma sa dramatică „Podchip” a fost pregătit,
Din cartea Drumul milostiv autor Sorgenfrey Wilhelm AlexandroviciTrezirea Pârâului (parodie-glumă) 1 Contele Tolstoi Alexei nu și-a desăvârșit povestea despre viteazul Pârâu; Două sute de ani l-a făcut pe tânăr să adoarmă peste măsură Și, mai mult, nu s-a gândit la termen. „Trezindu-l”, a spus el, „hai să așteptăm, Ce va vedea Streamul, vom cânta despre asta”. Dar desigur,
Din cartea Andrei Bely: Investigații și studii autor Lavrov Alexandru Vasilievici Din cartea Uralilor de Sud, nr. 27 autorul Ryabinin BorisPENTRU CEI CARE SUNT LA MARE! După ce am deschis meniul, am pătruns cu trepidație în numele felurilor de mâncare ale specialistului culinar abhaz.Când au intrat, dând din cap către portar. Erau patru. Trecând în holul oglinzilor, S-au despărțit veseli în perechi. Bărbați, dacă puteți numi așa Doi tineri în costume largi, s-au aplecat
Din cartea Centura de piatră, 1979 autor Kataev Valentin PetroviciMARE DE CHHHHNIH S-au aprins zorile de vară... Și vopsită cu o pensulă fabuloasă, pădurea s-a transformat într-o mare de chihlimbar, frunzele galbene sunt purtate de pescăruși. Nimeni nu se va îneca în marea însorită, nu va pătrunde până la genunchi în valurile uscate și, după ce a strâns cât de mult se potrivește în palmele tale, aruncă un multicolor.
Din cartea Literatura de masă a secolului XX [ tutorial] autor Chernyak Maria AlexandrovnaMistificare și parodie în romanul de aventuri din anii 1920 O cale comună de creare a formei pentru mulți scriitori a devenit un joc cu realitatea, deoarece „raporturile obișnuite se dovedesc a fi invalide în această lume nou construită și fiecare lucru mic poate deveni
Din cartea Tot ce este mai bun pe care banii nu le pot cumpăra [O lume fără politică, sărăcie și războaie] autorul Fresco Jacques Din cartea De la Kibirov la Pușkin [Colecție în onoarea a 60 de ani de la N. A. Bogomolov] autor Echipa de autori filologie --O poveste lungă despre o coadă scurtă[**] Sonetul lui Hodasevici „Furtuna de iarnă”: o parodie sau un kunshtuk? I O mică digresiune lirică.În timpul unei călătorii la Paris la conferința Ahmatov, programată pentru a coincide cu aniversarea a 100 de ani de la nașterea poetului, în mai 1989, m-am întâlnit personal
Din cartea Cititor universal. 1 clasa autor Echipa de autoriIncendiu pe mare Un vas cu aburi a plecat pe mare cu o încărcătură de cărbune. Încă trei zile a trebuit să meargă la locul respectiv. Brusc, un mecanic din sala mașinilor a alergat la căpitan și i-a spus: - Ne-am luat cărbune foarte rău, a luat foc în cala noastră. - Așa că umpleți-l cu apă! - a spus
