Cerkev Svete Trojice, ki daje življenje v Khoroshevu. Informacije o bogoslužju. Zgodovina cerkve Trojice, ki daje življenje

Sprva se je območje za reko Khodynya, na cesti iz Moskve v Zvenigorod (Zvenigorodsky Trakt), imenovalo "Hodinski travnik", na prelomu 16. stoletja je novo ime "Pogovori" zamenjalo prejšnje iz dokumentov. Nazadnje, leta je bila v dokumentih prvič omenjena palačna vas Khoroshevo. Predvidoma leta je car Teodor Ioanovič predstavil Horoševo svojemu svaku Borisu Godunovu in ta se je lotil nove ureditve posestva.

Gradnja templja v bližini kraljeve lesene palače na poti naj bi se začela med in leti.

Tempelj je bil oropan trikrat v enem letu.

5. avgusta se je moskovski regionalni odbor sovjetov delavskih in kmečkih poslancev odločil zapreti cerkev Trojice. Lastnina templja je bila deloma odnesena, deloma izropana ali uničena. Stavba templja je bila najprej predana otroškemu posvetu, po vojni pa klubu kolektivne kmetije.

V 50. in 60. letih 20. stoletja je Izokombinat prejel cerkev s sosednjo parcelo, kasneje - Tovarna ofsetnega tiska založbe Detsky Mir, nato pa se je zahodno od cerkve oblikovalo pomembno ograjeno gospodarsko ozemlje teh podjetij z različnimi upravnimi in proizvodne zgradbe. Sem spadata tudi dve enonadstropni leseni stavbi, ohranjeni iz prve polovice 20. stoletja, od katerih je ena vsebovala belo kamnito obokano shrambo izginulega kompleksa palače, ohranjenega od 1590-ih let.

Leta je ozemlje kolektivne kmetije in z njimi vas Khoroshevo postalo del Moskve. Istočasno je bil tempelj pod zaščito države, kar dokazuje posebna resolucija št. 1327 Sveta ministrov RSFSR z dne 30. avgusta 1960.

B - leta, strokovnjaki združenja "Soyuzrestavratsiya" pod vodstvom arhitekta B.L. Altshullerja, na podlagi natančnih terenskih študij in preučevanja arhivskih virov so bili glavni, najstarejši volumni templja vrnjeni v starodavni videz. Tempelj je bil spet okrašen z vrstami kokošnikov. Obnovili so elegantne okenske obrobe, dotrajane dele belega kamnitega podstavka in karnise, posamezne elemente okrasno pohištvo. Po novih pravilih znanstvenega restavriranja so obrtniki ohranili tudi poznejše plasti, ki pa imajo umetniško vrednost in odražajo glavne faze gradbene zgodovine. Nekaterih starodavnih delov stavbe, na primer perspektivnih portalov, ki so bili prej posekani ali izklesani, ni bilo več mogoče z ustrezno prepričljivostjo obnoviti, zato so jih v obsegu dokumentiranja učvrstili na terenu.

Leta 2009 je Mosproekt-3, restavratorska delavnica št. 7, razvila prvi osnutek varovanega območja spomenika "Cerkev Življenjedajne Trojice v vasi Khoroshevo". Avtorji projekta so bili V. Ya Libson in V. Khaslavskaya. Drugi projekt je bil razvit v letu splošnega načrta NIPI. Avtor je arhitekt N. Kuzmina. V naslednji fazi obnovitvenih del v sedemdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili obnovljeni stranski vhodi v štirikotnik in prvotna klet stavbe, okenske odprtine in zgornji loki v galeriji. Hkrati so obnovili čelni zid in okrasje fasad refektorija in zvonika ter obnovili beljenje antičnega dela. Obnovljeni so bili loki spodnjega reda in okna zgornjega reda južne fasade, uokvirjena z arhitravom s trikotnimi loki, spodnji in zgornji loki severne fasade. Po vseh templjih so bila položena luskasta tla iz plošč različnih velikosti. Potem ko so jih odstranili medetažni stropi v templju so se odprli obokani stropi.

Leta je bil vrnjen Cerkvi. Na veliko noč, 30. aprila 1989, je bila prva božja služba. Več kot 10 let je bil tempelj obnovljen in izboljšan.

Telefon:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 Naslov: Moskva, Karamyshevskaya nabrežje, 15 Najbližji metro: Polezhaevskaya, Shchukinskaya, Oktyabrskoye Pole, Sokol navodila: metro postaja "Polezhaevskaya" 48, 155, troll. 20, 21, 35, 44, 59, 65, počitek. do postajališča st. Slikovito, prehod na nasprotno stran avtoceste skozi PODZEMNI PREHOD (!). Umetnost. metro postaja "Schukinskaya", tr. 28, 28 do končne postaje. Umetnost. metro postaja "Oktyabrskoe Pole", st. metro "Sokol", trol. 59 do končne postaje Duhovništvo: Rektor cerkve - Jegorjevski nadškof Mark, protojerej Nikolaj Balašov, protojerej Sergij Zvonarev, protojerej Igor Jakimčuk, duhovnik Igor Nerodjuk, duhovnik Mihail Prokopenko, duhovnik Aleksander Vasjutin, duhovnik Vitalij Bespalko, duhovnik Georgij Sergejev, duhovnik Oleg Janšin, diakon Konstantin Stepanov, Diakon Andrej Šumkin, diakon Sergij Kalašnikov.

Zgrajena leta 1598 po naročilu Borisa Godunova v njegovem posestvu, v vasi Horošev, po vzoru majhne katedrale samostana Donskoy, domnevno Fjodorja Kona. Refektorij in zvonik - XIX stoletje.

Nahaja se v okrožju Khoroshevo-Mnevniki (Karamyshevskaya nasip, 15).

Zunanji dekor templja združuje sijaj kokošnikov pod osrednjo in stransko kupolo ter navidezno skromnost fasad in apsid. Toda če pogledate natančno, lahko vidite, kako elegantno in mojstrsko je dosežena ta preprostost: apside so razdeljene s pilastri, venci pa so stopničasti, v več nivojih.

Sprva so bila okna precej ožja: v 17. stoletju so jih razdrli, ko so odprto verando nadomestili z galerijo. Sredi 18. stoletja (1764-1768) so dotrajani zvonik razstavili in zgradili samostojni zvonik, ki se je ohranil do danes. Med gradnjo se je zasnova zvonika, ki jo je izdelal Andrej Afanasiev, zelo spremenila: postal je višji in skromnejši v dekorju. Nekaj ​​manj kot sto let kasneje, leta 1845, so razstavili zahodni del galerije in zgradili nov refektorij, ki je povezoval cerkev z zvonikom. Po nekaterih pričevanjih so bili kokošniki že takrat skriti pod preprosto štirikapno železno streho, bolj praktično, a nikakor primerljivo z "ognjenimi" kokošniki.

Avgusta 1939 so ga zaprli in predali kolektivnemu klubu, nato otroškemu posvetu. V letih 1963-1964 pod vodstvom arhitekta B. L. Altshullerja so jo raziskali in obnovili ter ji vsaj delno povrnili prvotno podobo, z nekaterimi izjemami, kot so ob prezidavi izklesani perspektivni portali, ki jih ni bilo mogoče obnoviti v prvotni obliki. Refektorija in zvonika se obnova ni dotaknila. V njih je bila delavnica ofsetne tiskarne. Šele v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. cerkev v celoti izročena vernikom.

Od 26. januarja 2000 je rektor Mark (Golovkov), zdaj nadškof Yegoryevsky, vikar moskovske škofije.

Duhovništvo templja - Zaposleni v sinodalnih oddelkih Rusije pravoslavna cerkev v svetem dostojanstvu.

Svetišče templja je še posebej cenjena ikona Matere božje gruzijski.

Skupaj 67 fotografij

Pomlad! Končno so prišli pravi sončni dnevi, za razliko od turobne zime, ki je še ni bilo. Zgrešiti dober čas bilo je neodpustljivo in s prijatelji smo šli v moskovsko cerkev v imenu Življenjske Trojice v Khoroshevo, kamor smo hodili že precej časa. Na ta dan so obiskali tudi Troitse-Lykovo, zdaj pa bo zgodba o tem Tempelj Življenjedajne Trojice v Khoroshevu na Karamyshevskaya nabrežje, 15. Kot ste verjetno opazili že iz naslovne fotografije, smo imeli poleg letečega streljanja z nami tudi zvestega prijatelja - kvadrokopter. Tako ne bodo samo "zemeljske" fotografije, ampak tudi "nebeške". In ta tempelj je zanimiv predvsem zato, ker ga je zgradil Boris Godunov in na istih mestih uredil svoje posestvo. Torej, začnimo preglede, razmišljanja in lete)

Tukajšnji kraji so naravnost neverjetni, s ptičje perspektive pa tudi neobičajno zanimivi za že tako prefinjeno človeško percepcijo z nešteto »zemeljskimi« fotografijami iz mreže. Seveda so zdaj vsa nekdanja Godunova zemljišča že pozidana s sodobnimi stolpnicami.
02.

Zgodnja zgodovina teh krajev je zapisana v dokumentih skupaj z imeni dveh svetih zakoncev - svetega plemenitega velikega kneza Dimitrija Donskega in svete pravične Evfrozine (v svetu Evdokije), velike moskovske vojvodinje. Prvič je bilo območje, ki je takrat nosilo ime "Khodynsky Meadow", omenjeno natančno v duhovni listini - testamentu velikega kneza Dimitrija Ioannoviča leta 1389. Po volji Dimitrija Ioannoviča Donskega je Zvenigorodsko parcelo "z vsemi volostmi, s tamgo in s pranjem, z desko in z vasjo in z vsemi dajatvami" prejel njegov drugi sin. , knez Jurij Dimitrijevič. Iz moskovskih vasi je k njemu odšel tudi Khodynsky Meadow.
04.

Desetletja in stoletja pozneje se bodo veliki knezi in carji ustavili v Khoroshev že na poti do svojega najljubšega romarskega kraja -. In to se je zgodilo ravno po zaslugi kneza Jurija Dimitrijeviča - navsezadnje je na njegovo zahtevo učenec sv. Sergija Radoneškega Savva ustanovil danes tako znan samostan na gori Storože blizu Zvenigoroda.

05.

Na prehodu iz 15. v 16. stoletje je novo ime "Pogovori" nadomestilo prejšnje iz listin. Raziskovalci ugotavljajo, da je bila Bolshaya Zvenigorodskaya cesta v tistih letih manj prometna in mirnejša od bližnje Smolenske, in povsem očitno je, da so veliki knezi svojemu posestvu dodelili vlogo diplomatske rezidence, v kateri so srečevali in sprejemali tuje goste. In leta 1572, pod Ivanom Vasiljevičem Groznim, so ti kraji znova spremenili ime. V dokumentih je prvič omenjena palačna vas Khoroshevo.

Pod Ivanom Groznim je Khoroshevo skupaj s Krylatskyjem in vasjo Tatarovo, vasmi Shchukino, Ostrogino, Sveti očetje (Vsekhsvyatskoye) in gozdovi, ki se raztezajo okoli, del palačnega oddelka. Morda so že takrat tukaj zgradili leseno palačo in tempelj za kraljeve potrebe. Po dokumentih iz leta 1572 naj bi carjevič Janez Ivanovič podedoval Khoroshevo. Toda, kot veste, je tragično umrl. Na moskovski prestol se je povzpel njegov mlajši brat, car Teodor Ivanovič. Predvidoma leta 1594 je car Teodor Ivanovič podaril Horoševo svojemu svaku Borisu Godunovu in ta se je lotil prenove posestva. Gradnja templja nedaleč od kraljeve lesene palače na poti se je začela morda med letoma 1596 in 1597.
06.

Nizozemski trgovec Isaac Massa v svoji knjigi »Kratko poročilo o začetku in izvoru sodobnih vojn in težav v Moskoviji, ki so se zgodili pred letom 1610 v kratkem času vladavine« piše o Borisu Godunovu: »Povsod je imel čudovita posestva in , ko je opazil dobro zemljo, jo je skušal pridobiti in tako pokupil mnoga posestva, poleg tega je imel povsod veliko hiš, med katerimi je bila ena zelo lepa, oddaljena eno miljo od Moskve, imenovana Horoshevo (Gorossoya), kar pomeni lepa . blizu reke Moskve; tu se je pogosto zabaval, pogosto je k sebi vabil tuje zdravnike in druge podobne ljudi, jih odlično obravnaval in z njimi ravnal prijazno, ne da bi prizadel njegovo dostojanstvo ... ". Očitno je takrat posestvo Khoroshevo služilo kot podeželska rezidenca, kjer so potekala poslovna in diplomatska srečanja.
07.

Car Boris Fjodorovič Godunov

Tempelj je bil tukaj zgrajen leta 1598 po vzoru majhne katedrale Donskega samostana, domnevno Fjodorja Kona, in istega leta posvečen v imenu Trojice, ki daje življenje. Piskarevski kronist poroča o gradnji templja naslednje: "V dneh pobožnega carja in velikega kneza Feodorja Ivanoviča vse Rusije ... je bil na prošnjo bojarja Borisa Fedoroviča Godunova v njegovi vasi zgrajen kamnit tempelj v Khorokhovu." Gradnja naj bi bila končana v letu pristopa na prestol carja Borisa Fedoroviča Godunova. Leta 1650 je omenjena kapela sv. Nikolaja Čudežnega, leta 1710 pa kapela Teodorja Stratilata. Znano je, da je imel kralj zelo rad svoje posestvo in je tu preživel veliko časa. Če pustimo v senci različne vidike dejavnosti te zgodovinske osebnosti, je treba omeniti njegov prispevek k oblikovanju Ruske cerkve, povezan z ustanovitvijo patriarhata (1589). Že pod carjem Teodorom je sledila najtežja diplomatska misija, ki so jo prevzeli Godunovi.

Na zahodni steni cerkve je mogoče videti podobo Borisa Fjodoroviča Godunova, ki se priklanja pred prestolom nebeške kraljice in posveča tempelj Sveti Trojici.
08.


Freska P. Anosova. 1989

Harmonična silhueta templja Življenjedajne Trojice na grebenu hriba je nekoč kraljevala nad okoliškim odprtim prostorom na obeh straneh reke Moskve. Priznan kot arhitekturna mojstrovina, spada v majhno, a zelo vidno skupino spomenikov, ki jih je morda ustvaril en artel v tako imenovanem "godunovskem slogu". Med njimi so majhna katedrala samostana Donskoy, tempelj v Bolshiye Vyazemy itd.

Sprva je bil tempelj bolj podoben trem cerkvam, ki so stajale blizu, z ločenimi vhodi in jih z zahoda družilo pokrito brezno, nad katerim se je dvigal majhen zvonik.

10.

V 17. stoletju je tempelj pridobil veliko slavo. 13. junija 1619 so tukaj srečali patriarha Filareta na poti v prestolnico. Car Aleksej Mihajlovič je večkrat prišel na službe v Khoroshevo. Templju je bilo dodeljenih več okoliških vasi.
11.

Sprva je bil tempelj z dvema ladjama obdan z verando. Leta 1745 so prizidali poseben zvonik.
12.

Glavni volumen templja je enokupolast, okronan z več nivoji veličastnih kokošnikov. S strani mejita dve simetrični ladji s podobnim dekorjem.
13.

Stene in apside so okrašene s tankimi rezili in venci s kompleksnimi profili.
14.

V notranjosti lahko vidite, kako so stene okronane s kompleksnim stopničastim obokom. Njenemu razvoju v ruski arhitekturi je mogoče slediti vse do pskovskih cerkva iz 14. stoletja. Opazne so posode-glasovi, vdelane v steno. Njihova funkcija je dvojna: akustična, kot pove ime, in konstruktivna - olajšajo obok.
16.

Plastična izraznost silhuete stavbe, značilne za vse spomenike kroga "Godunov", je združena z izvrstno, prefinjeno fasadno dekoracijo. Glavni bobni so okrašeni s svetlo arkaturo.
17.

Uporaba poslikanih pripomočkov (posode, sklede in vrči) pri dekoraciji fasad je značilna za balkansko in italijansko arhitekturo, v Moskvi je to morda edinstven primer. Posode so pripeljali iz mesta Iznik (Nicea, prizorišče 1. in 7. ekumenskega koncila v Mali Aziji) in jih osebno predstavili Borisu Godunovu. O odločitvi za "spontan" set krožnikov priča dejstvo, da jih je bilo preprosto premalo in so jih dopolnili s pločevinastimi krožniki, poslikanimi kot keramika. Na južni fasadi jih sploh ni. Do 20. stoletja je bil pokrov komarjev uničen in pokrit s štirikapno streho. Vse, kar se je ohranilo od prave keramike, je danes shranjeno v zgodovinskem muzeju.

19.

Začetna ozka okna templjev v 17. stoletju razdrli, hkrati pa so odprto verando nadomestili z obvodno galerijo. Sredi 18. stoletja (1764-1768) so dotrajani zvonik razstavili in zgradili samostojni zvonik, ki se je ohranil do danes. Med gradnjo se je zasnova zvonika, ki jo je izdelal Andrej Afanasiev, zelo spremenila: postal je višji in skromnejši v dekorju.

Tempelj bomo obšli v smeri urinega kazalca in si ga občasno ogledali tudi iz ptičje perspektive.
23.

Med domovinska vojna Leta 1812 je bila vas, ki so jo zasedli Francozi, skupaj s templjem izropana. Vendar se je cerkveno življenje v templju »s pomočjo župnij in dobronamernih darovalcev« kmalu obnovilo. 27. januarja 1813 je bila posvečena obnovljena Nikolska kapela, 7. junija istega leta pa je bil posvečen glavni oltar.
24.

Propadajoče zgradbe kompleksa palače so bile dokončno likvidirane v dvajsetih in tridesetih letih 19. stoletja. Po splošnem načrtu iz druge polovice 1840-ih je območje vključevalo ograjeno območje templja, na zahodu - kompakten kompleks vlade Volost z enonadstropnimi lesenimi stavbami: glavno stavbo in gospodarskimi poslopji. Severozahodno od templja, ob rdeči črti ceste, so bile dvojne enonadstropne lesene kmečke hiše. Posnel je slike iz narave, načrt pa sta sestavila geodet kolegij in kavalir Krasnov.
25.

Kompleks kobilarne, ki se nahaja severozahodno od nje, je očitno moral biti še naprej ohranjen na tem mestu, saj je v letih 1835-36 n. Tyurin je razvil projekt za konjsko dvorišče Khoroshevsky. Vendar pa je bilo kmalu ozemlje kobilarne predano za namestitev topniških skladišč poletnega vojaškega tabora, ki se nahaja na polju Khodynka. Od prejšnjih stavb je ohranjen le spodnji del stolpa z glavnimi vhodnimi vrati.
26.

27.

28.

Sestava prebivalcev v Konyushennaya Sloboda se je spremenila in postala je znana kot Soldierskaya, vendar, kot bomo videli, ni izgubila svojega prejšnjega imena, ki se je občasno pojavljalo v kasnejših dokumentih. Leta 1844 je del Khorosheva opustošil požar. Polovica, ki se nahaja na severni strani Zvenigorodske ceste, je zgorela. Od treh hiš duhovščine, ki so stale čez cesto nasproti templja, je preživela samo ena, od 34 dvorišč pa le 16.

V 1840-ih so namesto verande, ki je bila razstavljena, zgradili obsežen refektorij, ki je povezoval zgradbe templja in zvonika v en sam kompleks.

29.

30.

Refektorij je bil razširjen na zvonik, za kar je bilo treba razstaviti stari zahodni del templja. Poleg tega so bile okenske odprtine povečane. Vhod v tempelj je bil zdaj v zvoniku, na katerega sta bili pritrjeni dve verandi. V prizidanem refektoriju je bila zgrajena tudi kapela v čast preroku Eliju, očitno v spomin na nedavni požar.
31.

Do sredine 19. stoletja je bilo v župniji templja že več kot 900 ljudi. Leta 1855 se je duhovnik Nikanor Andrejevič Rumjancev obrnil na oblasti s prošnjo za povečanje površine pokopališča, ki ni več sprejelo vseh mrtvih. Nadaljevalo se je tudi olepšanje templja. Aprila 1857 so v cerkvi Trojice postavili nov oltar, oltar in ikonostas z ikonami.
32.

Pročelje cerkve Trojice z zahoda.
35.

nekaj arhitekturni detajli pročelje refektorija cerkve Trojice.
36.

Zvonik cerkve Trojice.
40.

Do leta 1918 je tempelj imel v lasti 2 hektarja 575 kvadratnih saženov graščinskega zemljišča, na katerem lesene hiše duhovščino in cerkveno dvorišče. Osebje duhovščine so sestavljali duhovnik, dva psalmista in slez.

Ozemlje današnje cerkve Trojice.
41.

In to je navaden sekalnik peščenjaka, ki so ga običajno postavili desno in levo od vrat, da se vozovi in ​​kočije ne bi zaleteli v stranske stebre in jih pokvarili. Očitno je čudežno preživel rušenje stavb na tem zemljišču.
42.

Mimogrede, v majhnem Nikolskem hodniku cerkve se je car Boris Godunov več let zapored udeležil zimskega pokroviteljskega praznika in prišel na vigilijo. Znano je, da je potovanje s sanmi kraljevega vlaka iz Kremlja trajalo le eno uro. To kapelo so nenehno krasili z njim. Bil je edini topel del templja: v kotu verande, na ravni sedanjih stebrov (glej sliko 31), je bila ogrevana lončena peč. Povedati je treba, da so od sredine 17. stoletja vse cerkve v celoti ali delno že razdeljene na zimske (tople) in poletne. Pred tem praktično niso bile ogrevane, vključno z ogromnimi kremeljskimi katedralami. Kamniti zidovi so se pozimi ohladili, poleti pa so se ohladili. Vir toplote je bilo dihanje in veliko število gorečih sveč. Bunda je bila najbolj praznična obleka.
43.

Obstaja utemeljena domneva, da okna in polloki na skrajni desni strani pri tleh ponavljajo obliko drevoredov iz 17. stoletja ali pa so bili ti drevoredi delno uporabljeni pri gradnji refektorija (slika zgoraj).

Klet refektorija je skrivala pokrite prostore kleti. Tam je bila peč, ki je ogrevala tla s pomočjo peči, ki je bila urejena leta 1886. Njegov dimnik je viden na tej stari fotografiji ob zvoniku s strani severne ladje refektorija (glej tloris na sl. 31).

44.

Kot trenutno vidimo, najverjetneje izhaja prezračevalna cev iz volumna kleti ob severni ladji ob fasadi.
45.

Leta 1922 so iz templja zasegli cerkvene dragocenosti, leta 1925 pa so ga trikrat oropali. 5. avgusta 1939 se je moskovski regionalni odbor sovjetov delavskih in kmečkih poslancev odločil zapreti cerkev Trojice. Lastnina templja je bila deloma odnesena, deloma izropana ali uničena. Stavba templja je bila najprej predana otroškemu posvetu, po vojni pa klubu kolektivne kmetije.
46.

V 50. in 60. letih 20. stoletja je Izokombinat prejel cerkev s sosednjo parcelo, kasneje - Tovarna ofsetnega tiska založbe Detsky Mir, po kateri se je zahodno od templja oblikovalo pomembno ograjeno gospodarsko ozemlje teh podjetij z različnimi upravnimi in proizvodne zgradbe. Sem spadata tudi dve enonadstropni leseni stavbi, ki sta ohranjeni iz prve polovice 20. stoletja.

Študije so pokazale, da je stavba št. 6 (na spodnji fotografiji označena z rdečo puščico), stanovanjska stavba s preloma 19. in 20. stoletja, ki v kletni etaži vključuje obokano shrambo iz belega kamna iz poznih 1590-ih ( ostanki izginulega kompleksa palač), ki ima znake kulturne dediščine. Palača Godunova se je očitno nahajala severno od te hiše in se je nahajala tam, kjer so zdaj nezakonito postavljene mestne hiše elitnega stanovanjskega kompleksa stanovanjskega kompleksa "Godunovo" v varovalnem pasu reke.
47.

Leta 1960 je ozemlje kolektivne kmetije in z njimi vas Khoroshevo postalo del Moskve. Istočasno je bil tempelj pod zaščito države, kar dokazuje posebna resolucija št. 1327 Sveta ministrov RSFSR z dne 30. avgusta 1960.
49.

B 1963-1964 ode strokovnjakov združenja "Soyuzrestavratsiya" pod vodstvom arhitekta B.L. Altshullerja, na podlagi natančnih terenskih študij in preučevanja arhivskih virov so bili glavni, najstarejši volumni templja vrnjeni v nekdanji videz. Tempelj je bil spet okrašen z vrstami kokošnikov. Restavrirani so bili elegantni okenski okvirji, dotrajani deli belokamniškega podstavka in vencev ter posamezni elementi dekorativnega okrasja.
50.

Po novih pravilih znanstvenega restavriranja so obrtniki ohranili tudi poznejše plasti, ki pa imajo umetniško vrednost in odražajo glavne faze gradbene zgodovine. Nekaterih starodavnih delov stavbe, na primer perspektivnih portalov, ki so bili prej posekani ali izklesani, ni bilo več mogoče z ustrezno prepričljivostjo obnoviti, zato so jih v obsegu dokumentiranja učvrstili na terenu.
51.

Leta 2005 je bila po projektu, ki ga je razvil arhitekt E. N. Gurova pri Alt Project LLC, zgrajena dvonadstropna kamnita duhovniška hiša s kletjo in podstrešjem.

52.

Stavba spominja na stanovanjske dvorane iz 17. stoletja (na sliki spodaj), saj kompozicijska rešitev njenih fasad temelji na stilizaciji posameznih oblik in okrasni detajli značilnost predpetrovske civilne arhitekture. Južna fasada torej vključuje strmo zunanje kamnito stopnišče. V pritličju je danes cerkvena trgovina, ki ima samostojen vhod z vzhodne fasade, v kleti je cerkvena zakristija in skladišče cerkvene trgovine.

Etaže, v katerih se nahajajo prostori za administracijo in gospodinjske storitve, so povezane z več stopnicami, ki se nahajajo v različnih delih stavbe. Reprezentativne prostore, kot je na primer sprednji refektorij, odlikuje posebna obdelava. Dve sosednji sobi krstilnice, izdelani v obliki miniaturnega templja z velikim številom stenskih poslikav, sta še posebej izvrstno okrašeni.

53.

Leta 1967 je bil v restavratorski delavnici "Mosproekt-3" št. 7 razvit prvi osnutek varovanega območja spomenika "Cerkev Življenjedajne Trojice v vasi Khoroshevo". Avtorji projekta so bili V. Ya Libson in V. Khaslavskaya. Drugi projekt je leta 1977 razvil generalni načrt NIPI. Avtor je arhitekt N. Kuzmina. V naslednji fazi obnovitvenih del v 1970-80-ih letih so bili obnovljeni stranski vhod v štirikotnik in prvotna klet stavbe, okenske odprtine in zgornji loki v galeriji. Hkrati so obnovili čelni zid in okrasje fasad refektorija in zvonika ter obnovili beljenje antičnega dela. Obnovili so tudi loke spodnjega reda in okna zgornjega reda južne fasade, uokvirjena z arhitravom s trikotnimi kasetami, ter spodnji in zgornji lok severne fasade. Po celotnem templju so bila položena luskasta tla iz plošč različnih velikosti. Po odstranitvi medetažnih stropov so v templju odprli obokane stropove.
54.58.

Ko je bil tempelj leta 1989 vrnjen vernikom, se je od vseh notranjih poslikav ohranil le delček kompozicije Križanje, naslikane v olju, v oltarnem delu leve ladje. Odločeno je bilo, da se oboki in stene ponovno poslikajo, kar je v tradiciji starodavne ruske freske izvedel muralist P. Anosov. Tempelj je bil vrnjen Cerkvi na veliko noč, 30. aprila 1989 pa je bila prva služba. Več kot 10 let je bil tempelj obnovljen in izboljšan.
63.

Leta 1993 so iz cerkve ukradli na desetine starih in novih ikon, ki so bile z velikimi težavami zbrane.
64.

Ta vikend je bilo vreme naravnost idealno. Topel skoraj poletni rahel vetrič, modro nebo, ta presenetljivo izvrstno "živa" cerkev. Mir in uživanje v prihajajoči pomladi je bilo popolno in vseobsegajoče. Nismo želeli oditi, vendar nas je čakalo Troitse-Lykovo.
Vsem priporočam, da obiščejo tukaj, kjer je, kot je nekoč rekel V. Dal, "dobro je Khoroshevo, ne pa naše, Tsarevo")

Zahvaljujem se prijatelju arheologu Igorju Bojcovu durasik za organizacijo tega raziskovanja in lahkoten, a sončnega spomladanskega izleta.

Cerkev Življenjedajne Trojice ki se nahaja v enem od okrožij prestolnice, v Khoroshevo-Mnevniki. Zgradili so jo po naročilu Borisa Godunova, ki ima tukaj fevd, Fjodor Kon pa velja za arhitekta cerkve. V sovjetskih časih je bil tempelj zaprt, danes pa je bil obnovljen - stavbi je bila vrnjena njena prvotna stroga lepota. Tukaj je vredno obiskati ne samo vernike, ampak tudi tiste, ki jih zanima ruska cerkvena arhitektura.

Kje je tempelj

Kako priti do cerkve Življenjske Trojice

To lahko storite s taksijem ali lastnim avtomobilom ali z javnim prevozom.

• Najprimernejši način je, da pridete do postaje podzemne železnice Schukinskaya, nato pa vzamete tramvaj številka 30 ali 28. Izstopite na končni postaji tramvaja.
• Trolejbus številka 59, s katerim se lahko peljete na postajah podzemne železnice Sokol ali Oktyabrskoye Pole, mora priti tudi do zadnjega.
• Če vam je bolj priročno priti s postaje podzemne železnice Polezhaevskaya, potem vzemite trolejbuse št. 86, 20, 65, 21, 35 ali avtobuse št. 155, 48. podzemni prehod na drugi strani avtoceste.

Ogled templja, njegov delovni čas

To cerkev lahko obiščete vsak dan, saj bogoslužje poteka tukaj vsak dan. Upoštevajte, da je tempelj aktiven, zato je treba tukaj upoštevati tišino, izklopite Mobilni telefon med bivanjem v notranjosti.

Pomembno! Snemanje in fotografiranje templja ni dovoljeno, ženske morajo obiskati tempelj v krilih ali oblekah, ki pokrivajo kolena, s pokritimi rameni, s pokrivali, nenaličene (zlasti šminke). Moški naj snamejo klobuke. V tempelj ni dovoljeno vstopiti z golimi prsi ali v kratkih hlačah.

Če se odločite obiskati ta tempelj, bodite pozorni nanj. ikonostas, v katerem je veliko podob iz 18.-19. stoletja: več ikon Vsemogočnega Odrešenika, Odrešenika Neustvarjenega, seznami Kazanske, Tihvinske, Vladimirske ikone Matere božje, Trojice, Goreči grm. Tu so ohranjene tudi relikvije iz Jeruzalema - križ iz biserne matice, del mavrskega hrasta. Obstaja tudi več srebrnih razpel iz 19. stoletja.
Vredno je biti pozoren na elegantno tempeljska arhitektura, ki združuje razkošje kokošnikov in precej skromnih apsid in fasad.

Ali si vedel? Nekateri raziskovalci so prepričani, da so sprva tri cerkve stale ločeno druga od druge, povezane z zaprtim breznom.

Urnik bogoslužja v cerkvi Življenjedajne Trojice v Khoroshevu

Če se odločite obiskati cerkev Življenjedajne Trojice v Khoroshevo-Mnevniki v postnem času, upoštevajte, da se urnik bogoslužja premika - jutranja služba se ne začne ob 8.30, ampak ob 8.00 (ob delavnikih).

Zgodovina cerkve Trojice, ki daje življenje

1. Zgodovina cerkve Življenjedajne Trojice se je začela konec 16. stoletja, ko so v vasi Horoševo (prej se je to območje imenovalo Hodinka), ki jo je Borisu Godunovu podaril njegov brat Fjodor Ioanovič. začel graditi kamnito katedralo. Njegov arhitekt je Fedor Kon (mojster, znan po gradnji Belega zidu v Moskvi, trdnjave v Smolensku), vendar ni natančnih dokumentarnih dokazov, ki bi to dejstvo potrdili. Omeniti velja, da je tempelj zelo podoben majhni (»stari«) katedrali samostana Donskoy, katere avtorstvo se prav tako pripisuje Konu.
2. Sama vas je pritegnila številne ruske vladarje – poleg templja so v 18. stoletju tu zgradili še palačo in kobilarno. Vendar pa je danes cerkev ena od znamenitosti tega območja (kasneje se je Khoroshevo združilo s prestolnico). Postavili so ga na bregu reke, na visokem pobočju - domnevajo, da je bil prejšnji tempelj, ki je bil lesen, na istem mestu.
3. Sprva je bila stavba zidana, dvoladijska, kasneje pa so ji dodali galerije. Glava templja je nameščena na petvrstni piramidi kokošnikov (takšne strukture so imenovali "ognjene"), spodnji dve vrsti pa sta bili okrašeni z okroglimi vložki - raziskovalci menijo, da so bile to jedi, ki so jih veleposlaniki in tuji trgovci dali Borisu Godunovu . V času Sovjetske zveze so te jedi prenesli v zgodovinski muzej prestolnice.
4. Tako kot mnoge druge cerkve je bila cerkev Trojice zaprta s prihodom sovjetske oblasti - tam so bile tovarne, otroški posvet, klub, kar ni moglo vplivati ​​na zunanji videz stavbe. Delno so jo obnovili šele v šestdesetih letih, tri desetletja pozneje pa so jo vrnili vernikom.

Fotografija cerkve Življenjedajne Trojice

• Cerkev je videti zelo prijetna in slikovita.
  
• Z višine je še posebej jasno vidnih pet vrst kokošnikov, na katerih je nameščena glava.
  
• Med obnovitvenimi deli je bil templju vrnjen zgodovinski videz.
  
• Obnovljen je bil tudi zvonik ob cerkvi.
  
• Ponoči je tempelj videti skrivnosten in veličasten.
  
• Danes bogoslužje poteka vsak dan v prenovljeni cerkvi.
  
• Mnogi prebivalci Khorosheva so postali župljani te cerkve.
  

Tempelj Življenjedajne Trojice v Khoroshevu v zanimivi video zgodbi

Tempelj Življenjedajne Trojice, ki je bil zgrajen po naročilu Borisa Godunova, je preživel mnoga nemirna leta, ropanje, požare, danes pa je obnovljen v svoji lepoti in mu povrne zgodovinski videz. Vesel ogled!

Cerkev v imenu Trojice, ki daje življenje, je bila zgrajena leta 1598 z odlokom Borisa Godunova, ki je pravkar postal moskovski car, v vasi Horoševo, njegovem posestvu. Bližnjo palačo so kasneje razstavili. Cerkev Khoroshevskaya je edini preživeli del ansambla palače Godunovsky. Ime "Khoroshevo" je običajno povezano z lepoto teh krajev. V času težav, ko je bilo taborišče Lažnega Dmitrija II v Tušinu v bližini, so njegovi podporniki nekdanjo posest Godunov imenovali "samostan Nehoroševo".

Vzorec za cerkev je bila mala katedrala samostana Donskoy, zgrajena pet let prej: skoraj kubičnega tlorisa, z eno kupolo in hribom kokošnikov. Obstaja različica, da je oba templja zgradil arhitekt Fjodor Kon, ki je ustvaril tudi obzidje Belega mesta v Moskvi in ​​Smolenski Kremelj. Vendar obstaja razlika: v Donskoy katedrali so se kapele pojavile pozneje, v Horoshevu pa so bile zgrajene takoj. To je posledica posebnega palatičnega položaja cerkve. Ena kapela je bila posvečena v čast Borisu in Glebu, druga pa v imenu Teodorja Stratilata, to je v čast zavetnikov samega Borisa Godunova in njegovega sina Fjodorja.

Največjo pozornost pritegne hrib kokošnikov, ki tvori veličasten zaključek cerkve. Prej so bile v njihovih polkrogih okrogle glazirane posode, izdelane v turškem mestu Iznik v Mali Aziji. Njihove ostanke so prenesli v muzej, na pročelju pa so ostale le vdolbine.

Videz templja se je skozi leta spreminjal. Najprej so bila vklesana ozka režasta okna, nato pa se je sredi 17. stoletja na arkadah okoli štirikotnika pojavila pokrita galerija. Leta 1745 so namesto dotrajanega zvonika nad zahodnim vhodom zgradili nov trinadstropni zvonik. In leta 1845 je bil del galerije zamenjan in zgrajen obstoječi refektorij. Veččasovni volumni cerkve 16.-19. stoletja so se izkazali za medsebojno povezane. Spremenila se je tudi notranjost: prvotni ikonostas ni bil ohranjen, stene in oboki so bili na novo poslikani, perspektivni portali z rezbarijami so bili izklesani, ladje so bile razširjene, njihove prvotne zahodne stene so bile podrte. Toda jedro starodavne cerkve je ostalo skoraj nepopačeno.

Poleti 1939 so bogoslužje ukinili, v stavbo pa so namestili otroško posvetovanje in kolektivni klub. V letih 1963–64 arhitekt B.L. Altshuller je izvedel podrobno študijo templja in njegovo obnovo, med katero so bili pojasnjeni njegova datacija in nekatere arhitekturne značilnosti. Nato je bila v stavbi trgovina ofsetne tiskarne, zamenjal jo je salon Colored Stones. Leta 1989 je bila v stenah templja organizirana prva božja služba, po kateri se je začel počasen proces njenega prenosa v pravoslavno skupnost.