Biserica Sfintei Treimi dătătoare de viață din Khoroshevo. Informații despre închinare. Istoria Bisericii Treimii dătătoare de viață

Inițial, zona de dincolo de râul Khodynya, pe drumul de la Moscova la Zvenigorod (Zvenigorodsky Trakt), a fost numită „Lunca Khodynsky”, la începutul secolului al XVI-lea, noul nume „Convorbiri” îl înlocuiește pe primul din documente. În cele din urmă, în anul, satul palat Khoroshevo a fost menționat pentru prima dată în documente. Probabil că în acel an, țarul Teodor Ioannovici l-a prezentat pe Khoroshevo cumnatului său, Boris Godunov, și s-a pus pe treabă la noua amenajare a moșiei.

Construcția templului de lângă palatul regal de lemn pe drum a început între și ani.

Templul a fost jefuit de trei ori într-un an.

Pe 5 august, Comitetul Regional al Sovietelor Deputaților Muncitorilor și Țăranilor din Moscova a decis închiderea Bisericii Treimii. Proprietatea templului a fost parțial scoasă, parțial jefuită sau distrusă. Clădirea templului a fost predată mai întâi consultației copiilor, iar după război - clubului fermei colective.

În anii 1950 și 60, Izokombinatul a primit biserica cu parcela adiacentă, mai târziu - Fabrica de tipărire offset a editurii Detsky Mir, după care s-a format un teritoriu economic îngrădit semnificativ al acestor întreprinderi la vest de templu cu diverse administrații administrative. și clădiri de producție. Aceasta includea, de asemenea, două clădiri din lemn cu un etaj care au supraviețuit din prima jumătate a secolului al XX-lea, dintre care una conținea un depozit boltit din piatră albă a complexului palatului dispărut, care a fost păstrat încă din anii 1590.

În acest an, teritoriul fermei colective și, odată cu ei, satul Khoroshevo au devenit parte a Moscovei. Totodată, templul a fost pus sub protecția statului, dovadă fiind rezoluția specială nr. 1327 a Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960.

B - ani, specialiștii asociației „Soyuzrestavratsiya” sub îndrumarea arhitectului B.L. Altshuller, pe baza unor studii de teren atente și a studiului surselor de arhivă, principalele, cele mai vechi volume ale templului au fost readuse la aspectul lor antic. Templul a fost din nou decorat cu etaje de kokoshniks. Garniturile elegante ale ferestrelor, părțile dărăpănate ale soclului de piatră albă și cornișele au fost restaurate, elemente individuale mobilier decorativ. Conform noilor reguli de restaurare științifică, meșterii au păstrat și straturi ulterioare, dar având valoare artistică, reflectând principalele etape ale istoriei clădirii. Unele părți antice ale clădirii, de exemplu, portalurile de perspectivă, tăiate sau cioplite anterior, nu au mai putut fi restaurate cu persuasivitatea cuvenită, așa că au fost fixate în natură în măsura în care au fost documentate.

În 2009, Mosproekt-3, atelierul de restaurare nr. 7, a dezvoltat prima schiță a zonei protejate a monumentului „Biserica Treimii dătătoare de viață din satul Khoroshevo”. Autorii proiectului au fost V.Ya.Libson și V. Khaslavskaya. Al doilea proiect a fost dezvoltat în anul Planului General NIPI. Autorul este arhitectul N. Kuzmina. În următoarea etapă a lucrărilor de restaurare din anii 1970-80, au fost restaurate intrările laterale în patrulater și subsolul original al clădirii, deschiderile ferestrelor și arcadele superioare din galerie. Totodată, au fost refăcute zidăria frontală și decorațiunile fațadelor trapezei și ale turnului clopotniță, iar albirea părții antice a fost refăcută. Au fost restaurate arcadele etajului inferior și ferestrele etajului superior al fațadei de sud încadrate cu arhitrave cu arcade triunghiulare, arcadele inferioare și superioare ale fațadei de nord au fost restaurate. De-a lungul templelor, au fost așezate podele scazute din plăci de diferite dimensiuni. După ce au fost scoase plafoane între podea tavanele boltite se deschideau în templu.

În anul a fost înapoiat Bisericii. De Paște, 30 aprilie 1989, a avut loc primul serviciu divin. De mai bine de 10 ani, templul a fost restaurat și îmbunătățit.

Telefon:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 Abordare: Moscova, terasamentul Karamyshevskaya, 15 Cel mai apropiat metrou: Polezhaevskaya, Shchukinskaya, Oktyabrskoye Pole, Sokol Directii: stația de metrou "Polezhaevskaya" 48, 155, troll. 20, 21, 35, 44, 59, 65, odihnă. până la oprirea st. Pitoresc, trecere pe partea opusă a autostrăzii prin PASAJUL SUBTERAN (!). Artă. stația de metrou „Schukinskaya”, tr. 28, 28 până la oprirea finală. Artă. stația de metrou „Oktyabrskoe Pole”, st. metrou „Sokol”, troll. 59 până la oprirea finală Cler: Rectorul Bisericii - Arhiepiscopul Marcu de Egorievsk, Protopopul Nikolai Balashov, Protopopul Serghii Zvonarev, Protopopul Igor Iakimciuk, Preotul Igor Nerodiuk, Preotul Mihail Prokopenko, Preotul Alexandru Vasiutin, Preotul Vitali Bespalko, Preotul Georgi Sergheev, Preotul Denovleg Konstantin, Preotul Denovleg Konstantin diacon Andrei Şumkin, diacon Serghii Kalaşnikov.

Construit în 1598 din ordinul lui Boris Godunov în moșia sa, satul Khoroșev, pe modelul Catedralei Mici a Mănăstirii Donskoy, probabil de Fiodor Kon. Trapeza si clopotnita - secolul al XIX-lea.

Situat în districtul Khoroshevo-Mnevniki (dig Karamyshevskaya, 15).

Decorul exterior al templului combină splendoarea kokoshnikilor sub cupolele centrale și laterale și modestia aparentă a fațadelor și absidelor. Dar dacă te uiți cu atenție, poți vedea cât de elegant și de măiestrie se realizează această simplitate: absidele sunt despărțite de pilaștri, iar cornișele sunt realizate în trepte, pe mai multe etaje.

Inițial, ferestrele au fost mult mai înguste: au fost sfâșiate în secolul al XVII-lea, în același timp în care pridvorul deschis a fost înlocuit cu o galerie. La mijlocul secolului al XVIII-lea (1764-1768), clopotnița dărăpănată a fost demontată și a fost construită o clopotniță separată, care a supraviețuit până în zilele noastre. În timpul procesului de construcție, designul clopotniței, realizat de Andrey Afanasiev, s-a schimbat mult: a fost făcut mai înalt și mai modest în decor. Puțin mai puțin de o sută de ani mai târziu, în 1845, partea de vest a galeriei a fost demontată și s-a construit o nouă trapeză, care leagă biserica de turnul clopotniță. Potrivit unor mărturii, deja în acel moment kokoshniks erau ascunși sub un simplu acoperiș de fier cu patru paturi, mai practic, dar deloc comparabil cu capacul kokoshniks „de foc”.

În august 1939, a fost închis și predat unui club de fermă colectivă, apoi unui consult pentru copii. În 1963-1964 sub îndrumarea arhitectului B. L. Altshuller, a fost explorat și restaurat, revenind cel puțin parțial la aspectul inițial, cu unele excepții, precum portalurile de perspectivă săpate în timpul restructurării, care nu au putut fi restaurate în forma lor originală. Trapeza si clopotnita nu au fost atinse de restaurare. Au găzduit atelierul fabricii de tipar offset. Abia în anii 1990. biserica a fost predată în întregime credincioşilor.

Din 26 ianuarie 2000, rector este Mark (Golovkov), acum Arhiepiscop de Egorievski, vicar al diecezei Moscovei.

Clerul templului - Angajații departamentelor sinodale ale rusului biserică ortodoxăîn demnitate sacră.

Altarul templului este o icoană deosebit de venerata a Maicii Domnului georgian.

În total 67 de fotografii

Primăvară! În sfârșit, au venit adevărate zile însorite, spre deosebire de iarna mohorâtă care nu a mai trecut niciodată. domnisoara timp bun a fost de neiertat și eu și prietenii mei am mers la biserica din Moscova în numele Treimii dătătoare de viață din Khoroshevo, unde mergeam de destul de mult timp. În această zi, a fost vizitat și Troitse-Lykovo, dar acum va fi o poveste despre Templul Treimii dătătoare de viață din Khoroshevo pe terasamentul Karamyshevskaya, 15. După cum probabil ați observat deja din fotografia din titlu, nu aveam doar un zburător, ci și un prieten fidel care trăgea cu noi - un quadcopter. Deci nu vor fi doar fotografii „pământești”, ci și cele „cerești”. Și acest templu este interesant în primul rând pentru că a fost construit de Boris Godunov și și-a aranjat moșia în aceleași locuri. Deci, să începem inspecțiile, reflecțiile și zborurile)

Locurile de aici sunt pur și simplu uimitoare și, din vedere de pasăre, sunt, de asemenea, neobișnuit de interesante pentru percepția umană deja sofisticată, cu nenumărate fotografii „pământene” din rețea. Desigur, acum toate fostele terenuri Godunov au fost deja construite cu clădiri moderne înalte.
02.

Istoria timpurie a acestor locuri este înscrisă în documente împreună cu numele a doi sfinți soți - sfântul nobil Mare Duce Dimitry Donskoy și sfânta drepțioasă Euphrosyne (în lumea Evdokia), Marea Ducesă a Moscovei. Pentru prima dată, zona, care purta atunci numele „Lunca Khodynsky”, a fost menționată tocmai în Carta spirituală - testamentul Marelui Duce Dimitri Ioannovich în 1389. Prin voința lui Dimitri Ioannovich Donskoy, moștenirea Zvenigorod „cu toate volosturile, și cu tamga, și cu spălarea, și cu tabla, și cu satul și cu toate îndatoririle” a fost primită de cel de-al doilea fiu al său, Prințul Yuri Dimitrievici. Din satele Moscovei, Lunca Khodynsky a plecat și ea spre el.
04.

Decenii și secole mai târziu, Marii Duci și Țarii se vor opri în Khoroshev deja în drum spre locul lor preferat de pelerinaj -. Și asta s-a întâmplat tocmai datorită prințului Yuri Dimitrievich - până la urmă, la cererea sa, ucenicul Sfântului Serghie de Radonezh Savva a întemeiat mănăstirea atât de faimoasă astăzi pe Muntele Storozhe, lângă Zvenigorod.

05.

La începutul secolelor XV-XVI, noul nume „Convorbiri” l-a înlocuit pe cel dintâi din documente. Cercetătorii observă că drumul Bolshaya Zvenigorodskaya în acei ani era mai puțin aglomerat și mai calm decât Smolenskaya din apropiere și este destul de evident că marii duci au acordat moșiei lor rolul unei reședințe diplomatice în care s-au întâlnit și au primit oaspeți străini. Și în 1572, sub Ivan Vasilyevici cel Groaznic, aceste locuri și-au schimbat din nou numele. Pentru prima dată, satul palat Khoroshevo este menționat în documente.

Sub Ivan cel Groaznic, Khoroshevo, împreună cu Krylatsky și satul Tatarovo, satele Shchukino, Ostrogino, Sfinții Părinți (Vsekhsvyatskoye) și pădurile care se întind în jur, fac parte din departamentul palatului. Poate că și atunci s-au construit aici un palat de lemn și un templu pentru nevoile regale. Conform documentelor din 1572, țareviciul Ioan Ioannovici urma să moștenească Khoroshevo. Dar, după cum știți, a murit tragic. Fratele său mai mic, țarul Teodor Ioannovici, a urcat pe tronul Moscovei. Probabil că în 1594, țarul Teodor Ioannovici l-a prezentat pe Khoroshevo cumnatului său, Boris Godunov, și a început să renoveze moșia. Construcția templului nu departe de palatul regal de lemn pe drum a început probabil între 1596 și 1597.
06.

Negustorul olandez Isaac Massa, în cartea sa „A Brief Report on the Beginning and Origin of Modern Wars and Troubles in Moscovy that Happened Before 1610 in a Short Time of Reign”, scrie despre Boris Godunov: „A avut minunate proprietăți peste tot și observând pământ bun, a încercat să-l dobândească, și așa a cumpărat multe moșii, pe lângă faptul că avea peste tot multe case, dintre care una foarte frumoasă, la o distanță de o milă de Moscova, se numea Horoshevo (Gorossoya), ceea ce înseamnă frumos. lângă râul Moscova; aici se distra adesea, invitând adesea medici străini și alți oameni asemănători la locul său, i-a tratat excelent și i-a tratat într-o manieră prietenoasă, fără a-i strica demnitatea...". Se pare că la acea vreme moșia Khoroșevo a servit drept reședință de țară, unde aveau loc întâlniri de afaceri și diplomatice.
07.

Țarul Boris Fiodorovich Godunov

Templul a fost construit aici în 1598 pe modelul Catedralei Mici a Mănăstirii Donskoy, probabil de Fiodor Kon, și sfințit în același an în numele Treimii dătătoare de viață. Cronicarul Piskarevsky relatează următoarele despre construcția templului: „În zilele cuviosului țar și marelui duce Feodor Ivanovici al întregii Rusii... la cererea boierului Boris Fedorovich Godunov, în satul său a fost construit un templu de piatră. în Khorohov”. Construcția ar fi fost finalizată în anul urcării pe tron ​​a țarului Boris Fedorovich Godunov. În 1650 este amintită capela Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, iar în 1710 - capela lui Teodor Stratilat. Se știe că regele era foarte îndrăgostit de moșia sa și a petrecut mult timp aici. Lăsând în umbră diverse aspecte ale activităților acestui personaj istoric, merită remarcată contribuția sa la formarea Bisericii Ruse, asociată cu înființarea Patriarhiei (1589). Chiar și sub țarul Teodor, aceasta a fost precedată de cea mai dificilă misiune diplomatică, preluată de Godunov.

Imaginea lui Boris Feodorovich Godunov poate fi văzută pe peretele de vest al bisericii, el se înclină în fața tronului Reginei Cerului, dedicând templul Sfintei Treimi.
08.


Fresca de P. Anosov. 1989

Silueta armonioasă a Templului Treimii Dătătoare de viață de pe creasta dealului domnea odată peste spațiul deschis din jur de pe ambele maluri ale râului Moskva. Recunoscută ca o capodoperă a arhitecturii, aparține unui grup mic, dar extrem de vizibil, de monumente create, probabil, de un artel în așa-numitul „stil Godunov”. Printre acestea se numără mica catedrală a Mănăstirii Donskoy, templul din Bolshiye Vyazemy etc.

Inițial, templul era mai degrabă ca trei biserici, stând aproape, cu intrări separate și unite dinspre vest printr-un abis acoperit, peste care se înălța o mică clopotniță.

10.

În secolul al XVII-lea, templul a câștigat o mare faimă. La 13 iunie 1619, patriarhul Filaret a fost întâlnit aici în drum spre capitală. Țarul Alexei Mihailovici a venit în repetate rânduri la slujbe la Khoroshevo. Mai multe sate din jur au fost repartizate templului.
11.

Inițial, templul cu două coridoare a fost înconjurat de un pridvor. În 1745, a fost adăugată o clopotniță separată.
12.

Volumul principal al templului este cu o singură cupolă, încoronat cu mai multe niveluri de kokoshniks magnifici. Din laterale, două culoare simetrice cu un decor similar se învecinează cu acesta.
13.

Pereții și absidele sunt decorate cu lame subțiri și cornișe cu profile complexe.
14.

În interior se vede cum zidurile sunt încununate cu o complexă boltă în trepte. Dezvoltarea sa în arhitectura rusă poate fi urmărită până la bisericile din Pskov din secolul al XIV-lea. Se remarcă vasele-voci încorporate în perete. Funcția lor este dublă: acustică, după cum sugerează și numele, și constructivă - facilitează bolta.
16.

Expresivitatea plastică a siluetei clădirii, caracteristică tuturor monumentelor cercului „Godunov”, este combinată cu o decorație rafinată și rafinată a fațadei. Tobele de cap sunt decorate cu arcuire ușoară.
17.

Utilizarea ustensilelor pictate (vase, boluri și ulcioare) în decorarea fațadelor este tipică arhitecturii balcanice și italiene; la Moscova, acesta este poate un caz unic. Mâncărurile au fost aduse din orașul Iznik (Nicea, locul de desfășurare a Sinoadelor I și VII Ecumenice din Asia Mică) și prezentate personal lui Boris Godunov. Decizia de a folosi un set de farfurii ca „spontan” este evidențiată de faptul că pur și simplu nu erau suficiente și erau completate cu plăci de tablă pictate ca ceramica. Pe fațada de sud, ele lipsesc cu totul. Până în secolul al XX-lea, învelișul pentru țânțari a fost distrus și acoperit cu un acoperiș în șold. Tot ce a supraviețuit din ceramica autentică este acum depozitat în Muzeul de Istorie.

19.

Iniţială ferestre înguste templele au fost sfâșiate în secolul al XVII-lea, în același timp pridvorul deschis a fost înlocuit cu o galerie ocolitoare. La mijlocul secolului al XVIII-lea (1764-1768), clopotnița dărăpănată a fost demontată și a fost construită o clopotniță separată, care a supraviețuit până în zilele noastre. În timpul procesului de construcție, designul clopotniței, realizat de Andrey Afanasiev, s-a schimbat mult: a fost făcut mai înalt și mai modest în decor.

Vom ocoli templul în sensul acelor de ceasornic și, ocazional, îl vom vedea din ochi de pasăre.
23.

Pe parcursul Războiul PatrioticÎn 1812, satul ocupat de francezi, împreună cu templul, a fost jefuit. Cu toate acestea, viața bisericească din templu „cu ajutorul oamenilor din parohie și al dătătorilor bine intenționați” a fost reluată destul de curând. La 27 ianuarie 1813 a fost sfințită capela Nikolsky restaurată, iar pe 7 iunie a aceluiași an a fost sfințit altarul principal.
24.

Clădirile în degradare ale complexului palatului au fost în cele din urmă lichidate în anii 1820 și 30. Conform planului general, datat în a doua jumătate a anilor 1840, situl includea o zonă împrejmuită a templului, la vest - un complex compact al guvernului Volost cu clădiri din lemn cu un etaj: clădirea principală și anexe. La nord-vest de templu, de-a lungul liniei roșii a drumului, se aflau case țărănești din lemn, cu un etaj, duble. A făcut poze din natură, iar planul a fost alcătuit de evaluatorul colegial geodeză și cavalerul Krasnov.
25.

Complexul Hergheliei, situat la nord-vestul acesteia, se pare că trebuia să fie păstrat în continuare pe acest sit, întrucât în ​​anii 1835-36 e.n. Tyurin a dezvoltat un proiect pentru curtea de cai Khoroshevsky. Cu toate acestea, destul de curând teritoriul Hergheliei a fost predat pentru a găzdui depozitele de artilerie ale taberei militare de vară, situate pe câmpul Khodynka. Din clădirile anterioare s-a păstrat doar partea inferioară a turnului cu poarta principală de intrare.
26.

27.

28.

Compoziția locuitorilor din Konyushennaya Sloboda s-a schimbat și a devenit cunoscut sub numele de Soldierskaya, cu toate acestea, după cum vom vedea, nu și-a pierdut numele anterior, care a apărut periodic în documentele ulterioare. În 1844, o parte din Khoroshev a fost devastată de un incendiu. Jumătatea, situată pe partea de nord a drumului Zvenigorod, a ars. Dintre cele trei case ale clerului care stăteau peste drum, vizavi de templu, doar una a supraviețuit și doar 16 din 34 de curți au supraviețuit.

În anii 1840, în locul pridvorului, care a fost demontat, a fost construită o trapeză extinsă, care leagă clădirile templului și clopotnița într-un singur complex.

29.

30.

Trapeza a fost extinsă până la turnul clopotniță, pentru care a fost necesară demontarea vechii părți vestice a templului. În plus, deschiderile ferestrelor au fost mărite. Intrarea în templu se afla acum în turnul clopotniță, de care erau atașate două pridvoruri. În trapeza extinsă a fost construită și o capelă în cinstea profetului Ilie, se pare în amintirea incendiului recent.
31.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, în parohia templului erau deja peste 900 de oameni. În 1855, preotul Nikanor Andreevici Rumyantsev s-a adresat autorităților cu o cerere de creștere a suprafeței cimitirului, care nu mai găzduia toți morții. A continuat și înfrumusețarea templului. În aprilie 1857, în Biserica Treimii au fost instalate un nou altar, un altar și un catapeteasmă cu icoane.
32.

Fațada bisericii Trinity dinspre vest.
35.

niste detalii arhitecturale faţada trapezei Bisericii Treime.
36.

Clopotnița bisericii Trinity.
40.

Până în 1918, templul a deținut 2 acri de 575 de sazhens pătrați de teren conac, pe care Case din lemn cler si curtea bisericii. Toiagul clerului era format dintr-un preot, doi psalmiți și o nalbă.

Teritoriul bisericii Trinity de astăzi.
41.

Și acesta este un tocator de gresie obișnuit, care era de obicei plasat în dreapta și în stânga porții, astfel încât cărucioarele și cărucioarele să nu intre în stâlpii laterali și să le strice. Evident, a supraviețuit ca prin minune demolării clădirilor de pe acest teren.
42.

Apropo, în micul culoar Nikolsky al bisericii, țarul Boris Godunov a participat câțiva ani la rând la sărbătoarea patronală de iarnă, venind la priveghi. Se știe că călătoria cu sania a trenului regal de la Kremlin a durat doar o oră. Această capelă a fost mereu decorată cu el. Era și singura porțiune caldă a templului: în colțul pridvorului, la nivelul stâlpilor actuali (vezi Fig. 31), era încălzită o sobă de teracotă. Trebuie spus că de la mijlocul secolului al XVII-lea, toate bisericile, în întregime sau parțial, au fost deja împărțite în iarnă (caldă) și vară. Înainte de asta, practic nu erau încălzite, inclusiv uriașele catedrale de la Kremlin. Răcindu-se în timpul iernii, pereții de piatră s-au păstrat răcoros vara. Sursa de căldură era respirația și un număr mare de lumânări aprinse. Blana era cea mai festivă ținută.
43.

Există o presupunere rezonabilă că ferestrele și semiarcadele din extrema dreaptă la nivelul solului repetă forma bulevardelor din secolul al XVII-lea, sau aceste căile au fost parțial folosite la construcția trapezei (foto sus).

Subsolul trapezei ascunde încăperile acoperite ale subsolului. Acolo era o sobă, care încălzea podelele cu ajutorul unui sistem de cuptor, amenajat în 1886. Coșul său de fum este vizibil în această fotografie veche de lângă turnul-clopotniță din partea culoarului de nord al trapezei (vezi schema din fig. 31).

44.

După cum putem observa în prezent, cel mai probabil o conductă de ventilație iese din volumul subsolului de lângă culoarul de nord de-a lungul fațadei.
45.

În 1922, obiectele de valoare ale bisericii au fost confiscate din templu, iar în 1925 au fost jefuite de trei ori. La 5 august 1939, Comitetul Regional al Sovietelor Deputaților Muncitorilor și Țăranilor de la Moscova a decis închiderea Bisericii Treimii. Proprietatea templului a fost parțial scoasă, parțial jefuită sau distrusă. Clădirea templului a fost predată mai întâi consultației copiilor, iar după război - clubului fermei colective.
46.

În anii 1950 și 60, Izokombinatul a primit biserica cu parcela adiacentă, mai târziu - Fabrica de tipărire offset a editurii Detsky Mir, după care s-a format un teritoriu economic îngrădit semnificativ al acestor întreprinderi la vest de templu cu diverse administrații administrative. și clădiri de producție. Aceasta include și două clădiri din lemn cu un etaj care s-au păstrat din prima jumătate a secolului al XX-lea.

Cercetările au scos la iveală că clădirea nr. 6 (marcată cu o săgeată roșie în fotografia de mai jos), o clădire rezidențială de la începutul secolelor XIX-XX, care include la subsol un depozit boltit din piatră albă de la sfârșitul anilor 1590 ( rămășițele unui complex palatesc dispărut), care are semne ale unui obiect cultural.patrimoniu. Palatul lui Godunov se pare că se afla la nordul acestei case și era situat acolo unde casele din complexul rezidențial de elită al complexului rezidențial „Godunovo” sunt acum ridicate ilegal în zona de protecție a râului.
47.

În 1960, teritoriul fermei colective și, odată cu ei, satul Khoroshevo au devenit parte a Moscovei. Totodată, templul a fost pus sub protecția statului, dovadă fiind rezoluția specială nr. 1327 a Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960.
49.

B 1963-1964 ode ale specialiștilor asociației „Soyuzrestavratsiya” sub îndrumarea arhitectului B.L. Altshuller, pe baza unor studii de teren atente și a studiului surselor de arhivă, principalele, cele mai vechi volume ale templului au fost readuse la aspectul lor anterior. Templul a fost din nou decorat cu etaje de kokoshniks. Au fost restaurate ornamentele elegante ale ferestrelor, părțile dărăpănate ale soclului și cornișele din piatră albă și elementele individuale de decor decorativ.
50.

Conform noilor reguli de restaurare științifică, meșterii au păstrat și straturi ulterioare, dar având valoare artistică, reflectând principalele etape ale istoriei clădirii. Unele părți antice ale clădirii, de exemplu, portalurile de perspectivă, tăiate sau cioplite anterior, nu au mai putut fi restaurate cu persuasivitatea cuvenită, așa că au fost fixate în natură în măsura în care au fost documentate.
51.

În 2005, conform proiectului elaborat de arhitectul E.N. Gurova la Alt Project SRL, a fost construită o casă clerică din piatră cu două etaje, cu subsol și mansardă.

52.

Clădirea seamănă cu camerele rezidențiale din secolul al XVII-lea (foto de mai jos), deoarece soluția compozițională a fațadelor sale se bazează pe stilizarea formelor individuale și detalii decorative caracteristică arhitecturii civile prepetrine. Deci fațada de sud include o scară exterioară abruptă de piatră. La primul etaj se afla acum un magazin bisericesc, care are intrare independenta de pe fatada de est, la subsol se afla o sacristie a bisericii si un depozit al magazinului bisericii.

Etajele pe care se află spațiile destinate serviciilor de administrare și menaj sunt legate prin mai multe scări amplasate în diferite părți ale clădirii. Camerele reprezentative, cum ar fi, de exemplu, trapeza din față, se disting printr-un finisaj special. Cele două încăperi adiacente ale Botezului, realizate sub forma unui templu în miniatură cu un număr mare de picturi murale, sunt deosebit de frumos decorate.

53.

În 1967, atelierul de restaurare Mosproekt-3 nr. 7 a dezvoltat prima schiță a zonei protejate a monumentului „Biserica Treimii dătătoare de viață din satul Khoroshevo”. Autorii proiectului au fost V.Ya.Libson și V. Khaslavskaya. Al doilea proiect a fost dezvoltat în 1977 prin Planul General al NIPI. Autorul este arhitectul N. Kuzmina. În următoarea etapă a lucrărilor de restaurare din anii 1970-80, au fost restaurate intrarea laterală în patrulater și subsolul original al clădirii, deschiderile ferestrelor și arcadele superioare din galerie. Totodată, au fost refăcute zidăria frontală și decorațiunile fațadelor trapezei și ale turnului clopotniță, iar albirea părții antice a fost refăcută. De asemenea, au restaurat arcadele etajului inferior și ferestrele etajului superior al fațadei de sud, încadrate cu arhitrave cu arcade triunghiulare, precum și arcurile inferioare și superioare ale fațadei de nord. De-a lungul templului, au fost așezate podele fulgioase din plăci de diferite dimensiuni. După ce tavanele dintre podele au fost îndepărtate, tavanele boltite au fost deschise în templu.
54.58.

Până când templul a fost retrocedat credincioșilor în 1989, din toate picturile interioare, s-a păstrat doar un fragment din compoziția Răstignirii executată în ulei în partea de altar a culoarului din stânga. S-a hotărât revopsirea bolților și a pereților, care, în tradițiile picturii antice în frescă rusească, a fost realizată de muralistul P. Anosov. Templul a fost restituit Bisericii de Paști, iar la 30 aprilie 1989 a avut loc prima slujbă. De mai bine de 10 ani, templul a fost restaurat și îmbunătățit.
63.

În 1993, din biserică au fost furate zeci de icoane vechi și noi, adunate cu mare greutate.
64.

Weekendul acesta vremea a fost perfectă. Adiere ușoară caldă aproape de vară, cer albastru, această biserică surprinzător de rafinat „vie”. Pacea și bucuria primăverii viitoare au fost complete și atotcuprinzătoare. Nu am vrut să plecăm, dar Troitse-Lykovo ne aștepta.
Recomand tuturor să viziteze aici, unde, așa cum a spus odată V. Dal, „Este bun Khoroshevo, dar nu al nostru, Tsarevo”).

Îi mulțumesc prietenului meu arheolog Igor Boytsov durasik pentru organizarea acestei cercetări și o excursie de primăvară ușoară, dar plină de soare.

Biserica Treimii dătătoare de viață situat într-unul din cartierele capitalei, în Khoroshevo-Mnevniki. A fost construită din ordinul lui Boris Godunov, care are un feud aici, iar Fiodor Kon este considerat arhitectul bisericii. În vremea sovietică, templul a fost închis, dar astăzi a fost restaurat - clădirea a fost readusă la frumusețea sa originală austeră. Merită vizitat aici nu numai pentru credincioși, ci și pentru cei care sunt interesați de arhitectura bisericii rusești.

Unde este templul

Cum să ajungi la Biserica Treimii dătătoare de viață

Puteți face acest lucru fie cu taxiul sau cu propria mașină, fie cu transportul public.

• Cel mai convenabil mod este să ajungeți la stația de metrou Schukinskaya, apoi să luați tramvaiul numărul 30 sau 28. Ar trebui să coborâți la ultima stație de tramvai.
• Troleibuzul numărul 59, pe care îl puteți lua la stațiile de metrou Sokol sau Oktyabrskoye Pole, trebuie să ajungă și la cel final.
• Dacă vă este mai convenabil să ajungeți de la stația de metrou Polezhaevskaya, atunci luați troleibuzele nr. 86, 20, 65, 21, 35 sau autobuzele nr. 155, 48. pasaj subteran pe cealaltă parte a autostrăzii.

Vizitarea templului, programul său de deschidere

Puteți vizita această biserică în fiecare zi, deoarece aici se țin slujbe în fiecare zi. Vă rugăm să rețineți că templul este activ, așa că aici trebuie păstrată liniștea, opriți Telefoane mobile stând înăuntru.

Important! Filmarea și fotografiarea templului nu este permisă.Femeile sunt obligate să viziteze templul în fuste sau rochii care să-și acopere genunchii, cu umerii acoperiți, în călci, fără machiaj (în special ruj). Bărbații ar trebui să-și scoată pălăriile. Nu ai voie să intri în templu cu pieptul gol sau în pantaloni scurți.

Dacă decideți să vizitați acest templu, asigurați-vă că îi acordați atenție. iconostas, în care sunt numeroase imagini datând din secolele XVIII-XIX: mai multe icoane ale Mântuitorului Atotputernic, Mântuitorul NeFăcut de Mână, liste cu icoanele Kazanului, Tihvin, Vladimir ale Maicii Domnului, Trei Mâini, Tufis in flacari. De asemenea, aici se păstrează relicve din Ierusalim - o cruce din sidef, parte a stejarului maur. Există, de asemenea, câteva crucifixe de argint care datează din secolul al XIX-lea.
Merită să acordați atenție elegantului arhitectura templului, care combină luxul kokoshnikilor și absidele și fațadele destul de modeste.

Știați? Unii cercetători sunt siguri că inițial cele trei biserici au stat separate una de cealaltă, legate printr-un abis închis.

Programul slujbelor divine în Biserica Treimii dătătoare de viață din Khoroshevo

Dacă decideți să vizitați Biserica Treimii Dătătoare de Viață din Khoroshevo-Mnevniki în timpul Postului Mare, vă rugăm să rețineți că programul slujbelor se schimbă - slujba de dimineață nu începe la 8.30, ci la 8.00 (în zilele lucrătoare).

Istoria Bisericii Treimii dătătoare de viață

1. Istoria Bisericii Treimii Dătătoare de Viață a început la sfârșitul secolului al XVI-lea, când în satul Khoroshevo (mai devreme această zonă era numită lunca Khodynka), care a fost prezentată lui Boris Godunov de fratele său, Fiodor Ioannovici, ei a început să construiască o catedrală de piatră. Arhitectul său este Fedor Kon (un maestru renumit pentru construcția Zidului Alb la Moscova, o fortăreață din Smolensk), dar nu există dovezi documentare exacte care să confirme acest fapt. Este de remarcat faptul că templul este foarte asemănător cu mica („veche”) catedrală a Mănăstirii Donskoy, al cărei autor este atribuit și lui Kon.
2. Satul în sine a atras mulți conducători ruși - pe lângă templu, aici au fost construite un palat și o herghelie în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, astăzi biserica este una dintre atracțiile acestei zone (mai târziu Khoroshevo a fuzionat cu capitala). L-au pus pe malul râului, pe o pantă mare - se crede că templul anterior, care era de lemn, se afla în același loc.
3. Inițial, clădirea era din cărămidă, avea două coridoare, iar ulterior i s-au adăugat galerii. Capul templului este instalat pe o piramidă cu cinci rânduri de kokoshniks (astfel de structuri erau numite „de foc”), iar cele două rânduri inferioare au fost decorate cu inserții rotunde - cercetătorii cred că acestea erau feluri de mâncare pe care ambasadorii și comercianții străini le-au dat lui Boris Godunov . În perioada sovietică, aceste feluri de mâncare au fost transferate la Muzeul de Istorie al capitalei.
4. La fel ca multe alte biserici, Biserica Treimii a fost închisă odată cu apariția puterii sovietice - existau magazine de fabrici, un consult pentru copii, un club, care nu puteau decât să afecteze aspectul exterior al clădirii. A fost parțial restaurată abia în anii șaizeci, iar trei decenii mai târziu a fost restituită credincioșilor.

Fotografie cu Biserica Treimii Dătătoare de Viață

• Biserica arată foarte confortabilă și pitorească.
  
• De la înălțime, cinci rânduri de kokoshniks, pe care este montat capul, sunt deosebit de clar vizibile.
  
• În timpul lucrărilor de restaurare, templul a fost readus la aspectul său istoric.
  
• A fost restaurat și turnul clopotniță de lângă biserică.
  
• Noaptea, templul arată misterios și maiestuos.
  
• Astăzi, slujbele divine se țin zilnic în biserica renovată.
  
• Mulți locuitori din Khoroshevo au devenit enoriași ai acestei biserici.
  

Templul Treimii dătătoare de viață din Khoroshevo într-o poveste video interesantă

Templul Treimii dătătoare de viață, care a fost construit la ordinul lui Boris Godunov, a supraviețuit multor ani tulburi, jafurilor, incendiilor, dar astăzi a fost redat la frumusețea sa, redându-și aspectul istoric. Vizionare fericită!

Biserica în numele Treimii dătătoare de viață a fost construită în 1598 prin decretul lui Boris Godunov, care tocmai devenise țar al Moscovei, în satul Khoroșevo, moșia sa. Palatul din apropiere a fost ulterior demontat. Biserica Khoroshevskaya este singura parte supraviețuitoare a ansamblului palatului Godunovsky. Numele „Khoroshevo” este de obicei asociat cu frumusețea acestor locuri. În timpul Necazurilor, când tabăra lui Fals Dmitri al II-lea se afla în apropiere în Tushino, susținătorii săi au numit fosta moșie Godunov „Mănăstirea Nekhoroshevo”.

Modelul pentru biserică a fost Catedrala Mică a Mănăstirii Donskoy construită cu cinci ani mai devreme: în plan aproape cubic, cu o cupolă și un deal de kokoshniks. Există o versiune conform căreia arhitectul Fyodor Kon a construit ambele temple, care a creat și zidul Orașului Alb din Moscova și Kremlinul Smolensk. Dar există o diferență: în Catedrala Donskoy, capelele au apărut mai târziu, în timp ce în Khoroshevo au fost construite imediat. Acest lucru se datorează statutului palațial deosebit al bisericii. Un culoar a fost sfințit în onoarea lui Boris și Gleb, iar celălalt în numele lui Theodore Stratilates, adică în onoarea sfinților patroni ai lui Boris Godunov însuși și a fiului său Fiodor.

Cea mai mare atenție este atrasă de dealul kokoshniks, care formează finalizarea magnifică a bisericii. Anterior, semicercurile lor conțineau feluri de mâncare rotunde glazurate făcute în orașul turc Iznik din Asia Mică. Rămășițele lor au fost transferate la muzeu, iar pe fațadă au rămas doar adâncituri.

Aspectul templului s-a schimbat de-a lungul anilor. Mai întâi au fost cioplite ferestre înguste ca fante, apoi, la mijlocul secolului al XVII-lea, a apărut o galerie acoperită pe arcadele din jurul patrulaterului. În 1745, în locul clopotniței dărăpănate de deasupra intrării de vest, a fost construită o nouă clopotniță cu trei etaje. Și în 1845 o parte din galerie a fost înlocuită și a fost construită trapeza existentă. Volumele multitemporale ale bisericii din secolele XVI-XIX s-au dovedit a fi interconectate. S-au schimbat și interioarele: catapeteasma originală nu s-a păstrat, pereții și bolțile au fost pictate din nou, portalurile de perspectivă cu sculpturi au fost cioplite, coridoarele au fost extinse, pereții lor vestici originali au fost demolați. Dar miezul bisericii antice a rămas aproape nedistorsionat.

În vara anului 1939, slujbele de cult au fost întrerupte, iar în clădire au fost amplasate un consult pentru copii și un club de fermă colectivă. În 1963–64 arhitect B.L. Altshuller a efectuat un studiu detaliat al templului și al restaurării acestuia, în timpul căruia au fost clarificate datarea și unele caracteristici arhitecturale. După aceea, magazinul fabricii de tipărire offset a fost amplasat în clădire, a fost înlocuit cu salonul Pietre colorate. În 1989, între zidurile templului s-a organizat prima slujbă divină, după care a început procesul lent de transferare a acestuia către comunitatea ortodoxă.