Z čoho zomrel Ivanov syn 3. Ivan III Vasilievič. Životopis. riadiaci orgán. Osobný život. Kľúčové udalosti vlády Ivana III
Ešte
Posledný kvet Byzancie
10 faktov o ruskej cárine Sophii Paleolog / Svetové dejiny
Ako byzantská princezná oklamala pápeža a čo zmenila v živote Ruska. Viac o Tretí Rím
"Sofia". Rám zo série
1. Sofia Paleolog bola dcérou despotu z Morey (teraz Peloponéz) Thomas Palaiologos a neter posledného cisára Byzantskej ríše Konštantín XI.
2. Sophia dostala meno pri narodení Zoey. Zrodilo sa dva roky po tom, čo Osmani obsadili Konštantínopol v roku 1453 a Byzantská ríša prestala existovať. Morea bol zajatý o päť rokov neskôr. Zoina rodina bola nútená utiecť a našla útočisko v Ríme. Aby získal podporu pápeža Tomáša, Palaiologos so svojou rodinou konvertoval na katolicizmus. So zmenou viery sa Zoya stala Sophiou.
3. Bol vymenovaný bezprostredný opatrovník Sophie Paleolog Kardinál Vissarion z Nicaea, zástanca únie, teda zjednotenia katolíkov a pravoslávnych pod právomocou pápeža. O Sophiinom osude mal rozhodnúť výhodný sobáš. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta Cyperčanovi Kráľ Jacques II de Lusignan ale odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku Princ Caracciolo, vznešený taliansky boháč. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.
4. Osud Sophie sa dramaticky zmenil potom, čo sa to dozvedelo Moskovský veľkovojvoda Ivan III ovdovela a hľadá si novú ženu. Vissarion z Nicaea rozhodol, že ak sa Sophia Paleologová stane manželkou Ivana III., ruské krajiny by sa mohli dostať pod vplyv pápeža.
Sofia Paleolog. Rekonštrukcia z lebky S. Nikitina
5. 1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla v Ríme v neprítomnosti zasnúbili Ivan III. a Sophia Palaiologos. Zástupca ruského veľkovojvodu Veľvyslanec Ivan Fryazin. Manželka bola prítomná ako hostia. Vládca Florencie Lorenzo Nádherná Clarice Orsini a kráľovná Katarína z Bosny.
6. Počas manželských rokovaní predstavitelia pápeža mlčali o prechode Sophie Palaiologos ku katolicizmu. Ale aj ich čakalo prekvapenie – Sophia hneď po prekročení ruských hraníc oznámila Bessarionovi z Nicaea, ktorý ju sprevádzal, že sa vracia do pravoslávia a nebude vykonávať katolícke obrady. V skutočnosti to bol koniec pokusu o realizáciu projektu únie v Rusku.
7. Svadba Ivana III. a Sophie Paleologovej v Rusku sa konala 12. novembra 1472. Ich manželstvo trvalo 30 rokov, Sofia porodila svojmu manželovi 12 detí, no prvé štyri boli dievčatá. Chlapec, ktorý sa volal Vasilij, sa narodil v marci 1479 a neskôr sa stal moskovským veľkovojvodom Bazil III.
8. Koncom 15. storočia sa v Moskve začal tvrdý boj o práva na trón. Za oficiálneho dediča bol považovaný syn Ivana III. z prvého manželstva Ivan Young ktorý mal dokonca postavenie spoluvládcu. Sophia Palaiologos sa však narodením syna Vasilija zapojila do boja o jeho práva na trón. Moskovská elita bola rozdelená na dve bojujúce strany. Obaja upadli do hanby, no víťazstvo napokon zostalo priaznivcom Sophie Palaiologosovej a jej syna.
9. Za Sophie Palaiologos sa rozšírila prax pozývania zahraničných špecialistov do Ruska: architektov, klenotníkov, mincovníkov, zbrojárov, lekárov. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný z Talianska architekt Aristoteles Fioravanti. Prestavané boli aj ďalšie budovy na území Kremľa. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, a preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.
10. V kláštore Trinity-Sergius sa uchováva hodvábny závoj, ručne šité Sophia v roku 1498; jej meno je vyšité na závoji a nevolá sa moskovská veľkovojvodkyňa, ale „Carina z Tsaregorodskej“. Jej podaním sa ruskí vládcovia začali najprv neoficiálne a potom na oficiálnej úrovni nazývať cármi. V roku 1514 po dohode s Cisár Svätej ríše rímskej Maximilián I Sofiin syn Vasilij III je prvýkrát v histórii Ruska vymenovaný za cisára Ruska. Táto charta sa potom použije Peter I ako dôkaz ich práva byť korunovaný za cisára.
Svadba Ivana III. so Sofiou Paleologovou v roku 1472. Rytina 19. storočia.
Sofia Paleolog
Ako byzantská princezná vybudovala novú ríšu v Rusku
Neter posledného vládcu Byzancie, ktorá prežila rozpad jednej ríše, sa rozhodla oživiť ju na novom mieste. Matka "tretieho Ríma"
Koncom 15. storočia sa v ruských krajinách zjednotených okolo Moskvy začala objavovať koncepcia, podľa ktorej bol ruský štát nástupcom Byzantskej ríše. O niekoľko desaťročí neskôr sa téza „Moskva – tretí Rím“ stane symbolom štátnej ideológie ruského štátu.
Veľkú úlohu pri formovaní novej ideológie a zmenách, ktoré sa vtedy odohrávali vo vnútri Ruska, mala zohrať žena, ktorej meno počul takmer každý, kto kedy prišiel do kontaktu s ruskou históriou. Sophia Paleolog, manželka veľkovojvodu Ivana III., prispela k rozvoju ruskej architektúry, medicíny, kultúry a mnohých ďalších oblastí života.
Existuje aj iný pohľad na ňu, podľa ktorého bola „Ruskou Katarínou de Medici“, ktorej intrigy naštartovali vývoj Ruska úplne inou cestou a vniesli do života štátu zmätok.
Pravda, ako to už býva, leží niekde medzi. Sophia Paleolog si nevybrala Rusko - Rusko si ju, dievča z poslednej dynastie byzantských cisárov, vybralo za manželku moskovského veľkovojvodu.
Thomas Palaiologos, Sophiin otec
Byzantská sirota na pápežskom dvore
Zoya Paleologina, dcéra despoty (toto je názov pozície) Morea Thomas Palaiologos, sa narodila v tragickej dobe. V roku 1453 sa Byzantská ríša, nástupca starovekého Ríma, po tisícročnej existencii zrútila pod údermi Osmanov. Pád Konštantínopolu, pri ktorom zomrel cisár Konštantín XI., brat Thomasa Palaiologa a strýka Zoe, bol symbolom smrti ríše.
Despotát Morea, provincia Byzancie, ktorej vládol Thomas Palaiologos, vydržala až do roku 1460. V týchto rokoch žila Zoya so svojím otcom a bratmi v Mystre, hlavnom meste Morey, v meste vedľa starovekej Sparty. Po Sultán Mehmed II dobyl Moreu, Thomas Palaiologos odišiel na ostrov Korfu a potom do Ríma, kde zomrel.
Na pápežovom dvore žili deti z kráľovskej rodiny stratenej ríše. Krátko pred smrťou Thomasa Palaiologosa, aby získal podporu, konvertoval na katolicizmus. Jeho deti sa tiež stali katolíkmi. Zoja po krste v rímskom obrade dostala meno Sophia.
Vissarion z Nicaea
10-ročné dievča, prevzaté do opatery pápežského súdu, nemalo možnosť o ničom rozhodnúť sama. Jej mentorom bol kardinál Bessarion z Nicaea, jeden z autorov únie, ktorá mala spájať katolíkov a pravoslávnych pod spoločnou autoritou pápeža.
Sophiin osud sa mal zariadiť manželstvom. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta cyperskému kráľovi Jacquesovi II. de Lusignan, ten však odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku princovi Caracciolovi, vznešenému talianskemu boháčovi. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.
Nevesta na "ikone"
Sophia však nebola predurčená stať sa manželkou Taliana. V Ríme sa dozvedelo, že ovdovený moskovský veľkovojvoda Ivan III. Ruský princ bol mladý, v čase smrti svojej prvej manželky mal len 27 rokov a očakávalo sa, že si bude čoskoro hľadať novú ženu.
Kardinál Vissarion z Nicaea to videl ako šancu presadiť svoju myšlienku uniatizmu v ruských krajinách. Z jeho podania v roku 1469 Pápež Pavol II poslal list Ivanovi III., v ktorom navrhol za nevestu 14-ročnú Sophiu Paleologovú. V liste sa o nej hovorilo ako o „pravoslávnej kresťanke“ bez zmienky o jej konverzii na katolicizmus.
Ivan III nebol zbavený ambícií, ktoré jeho manželka neskôr často hrávala. Keď sa dozvedel, že za nevestu bola navrhnutá neter byzantského cisára, súhlasil.
Viktor Muyzhel. „Veľvyslanec Ivan Fryazin daruje Ivanovi III. portrét svojej nevesty Sophie Paleologovej“
Rokovania sa však ešte len začali – bolo potrebné prediskutovať všetky detaily. Ruský veľvyslanec vyslaný do Ríma sa vrátil s darčekom, ktorý šokoval ženícha aj jeho sprievod. V análoch sa táto skutočnosť odrážala v slovách „prineste princeznú na ikonu“.
Faktom je, že v Rusku v tom čase svetská maľba vôbec neexistovala a portrét Sophie poslaný Ivanovi III. bol v Moskve vnímaný ako „ikona“.
Sofia Paleolog. Rekonštrukcia z lebky S. Nikitina
Keď však moskovský princ zistil, čo sa deje, bol spokojný so vzhľadom nevesty. AT historickej literatúry existujú rôzne opisy Sophie Paleologovej – od krásy až po škaredosť. V deväťdesiatych rokoch sa uskutočnili štúdie o pozostatkoch manželky Ivana III., počas ktorých bolo zreštaurované aj jej telo. vzhľad. Sophia bola nízka žena (asi 160 cm), so sklonom k telesnosti, s pevnými črtami, ktoré možno nazvať ak nie krásnou, tak skôr peknou. Nech je to akokoľvek, mal ju rád Ivan III.
Neúspech Vissariona z Nicaea
Formality boli vybavené na jar 1472, keď do Ríma dorazilo nové ruské veľvyslanectvo, tentoraz pre samotnú nevestu.
1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Zástupcom veľkovojvodu bol ruský veľvyslanec Ivan Fryazin. Hosťami bola aj manželka vládcu Florencie Lorenzo Veľkolepý, Clarice Orsini a kráľovná Bosny Katharina. Pápež dal neveste okrem darov aj veno 6000 dukátov.
Sophia Paleolog vstupuje do Moskvy. Miniatúra Prednej kroniky
24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Paleolog spolu s ruským veľvyslancom. Nevestu sprevádzal rímsky sprievod na čele s kardinálom Bessarionom z Nicaea.
Do Moskvy bolo potrebné dostať sa cez Nemecko pozdĺž Baltského mora a potom cez pobaltské štáty, Pskov a Novgorod. Takáto náročná trasa bola spôsobená tým, že Rusko v tomto období v r znova začali politické problémy s Poľskom.
Byzantínci boli od nepamäti známi svojou prefíkanosťou a klamstvom. Skutočnosť, že Sophia Palaiologos zdedila tieto vlastnosti v plnom rozsahu, zistil Bessarion z Nicaea krátko po tom, čo nevestin konvoj prekročil hranice Ruska. 17-ročné dievča oznámilo, že odteraz už nebude vykonávať katolícke obrady, ale vráti sa k viere svojich predkov, teda k pravosláviu. Všetky ambiciózne plány kardinála stroskotali. Pokusy katolíkov presadiť sa v Moskve a zvýšiť svoj vplyv zlyhali.
12. novembra 1472 vstúpila Sophia do Moskvy. Aj tu sa našli mnohí, ktorí boli pred ňou opatrní a považovali ju za „rímsku agentku“. Podľa niektorých informácií Metropolita Filip, nespokojná s nevestou, odmietla uskutočniť svadobný obrad, preto obrad usporiadala Kolomna. veľkňaz Hozeáš.
Ale nech je to akokoľvek, Sophia Paleolog sa stala manželkou Ivana III.
Fedor Bronnikov. „Stretnutie princeznej Sophie Paleolog od Pskovských posadnikov a bojarov pri ústí Embachu na Čudskom jazere“
Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma
Ich manželstvo trvalo 30 rokov, svojmu manželovi porodila 12 detí, z toho päť synov a štyri dcéry sa dožili dospelosti. Súdiac podľa historických dokumentov, veľkovojvoda bol pripútaný k svojej manželke a deťom, za čo dokonca dostal výčitky od vysokopostavených ministrov cirkvi, ktorí sa domnievali, že to poškodzuje štátne záujmy.
Sophia nikdy nezabudla na svoj pôvod a správala sa tak, ako sa podľa nej mala správať cisárova neter. Pod jej vplyvom boli recepcie veľkovojvodu, najmä recepcie veľvyslancov, vybavené zložitým a pestrým ceremoniálom, podobným byzantskému. Vďaka nej migroval byzantský dvojhlavý orol do ruskej heraldiky. Vďaka jej vplyvu sa veľkovojvoda Ivan III. začal nazývať „ruským cárom“. Za syna a vnuka Sophie Paleologovej sa toto pomenovanie ruského vládcu stane oficiálnym.
Súdiac podľa činov a skutkov Sophie, keď stratila svoju rodnú Byzanciu, vážne sa pustila do jej budovania v inej pravoslávnej krajine. Pomôcť jej bolo ambíciou jej manžela, na ktorého úspešne hrala.
Keď Horda Chán Achmat pripravili inváziu do ruských krajín a v Moskve diskutovali o výške pocty, ktorou môžete splatiť nešťastie, do veci sa vložila Sophia. Rozplakala sa a začala manželovi vyčítať, že krajina je stále nútená vzdať hold a že je čas ukončiť túto hanebnú situáciu. Ivan III. nebol bojovný človek, ale výčitky jeho manželky sa ho dotkli až do špiku kostí. Rozhodol sa zhromaždiť armádu a pochodovať smerom k Achmatu.
Zároveň veľkovojvoda poslal svoju manželku a deti najprv do Dmitrova a potom do Beloozera, pretože sa obával vojenského zlyhania.
Ale neúspech sa nestal - na rieke Ugra, kde sa stretli jednotky Akhmata a Ivana III., sa bitka nestala. Po tom, čo je známe ako „stoj na Ugre“, Akhmat ustúpil bez boja a závislosť na Horde sa úplne skončila.
prestavba z 15. storočia
Sophia inšpirovala svojho manžela, že suverén takej veľmoci ako on nemohol žiť v hlavnom meste s drevenými kostolmi a komnatami. Ivan III začal pod vplyvom svojej manželky reštrukturalizáciu Kremľa. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný architekt Aristoteles Fioravanti z Talianska. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, a preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.
Pozývanie zahraničných odborníkov z rôznych oblastí sa za Sophie Paleologovej stalo rozšíreným fenoménom. Taliani a Gréci, ktorí nastúpili na post veľvyslancov za Ivana III., začnú do Ruska aktívne pozývať svojich krajanov: architektov, klenotníkov, mincovníkov a zbrojárov. Medzi návštevníkmi bolo veľké množstvo odborných lekárov.
Sophia prišla do Moskvy s veľkým venom, ktorého časť zaberala knižnica, ktorá obsahovala grécke pergameny, latinské chronografy, staré východné rukopisy, medzi ktorými boli básne Homéra, diela Aristotela a Platóna a dokonca aj knihy z knižnice. z Alexandrie.
Tieto knihy tvorili základ legendárnej nezvestnej knižnice Ivana Hrozného, ktorú sa nadšenci snažia nájsť dodnes. Skeptici sa však domnievajú, že takáto knižnica v skutočnosti neexistovala.
Keď už hovoríme o nepriateľskom a ostražitom postoji Rusov k Sophii, treba povedať, že boli v rozpakoch z jej nezávislého správania, aktívneho zasahovania do štátnych záležitostí. Takéto správanie Sophiiných predchodcov ako veľkovojvodkyň a jednoducho ruských žien bolo netypické.
Bitka o dedičov
V čase druhého manželstva Ivana III už mal syna zo svojej prvej manželky - Ivana Molodoya, ktorý bol vyhlásený za dediča trónu. S narodením detí však v Sophii začalo narastať napätie. Ruská šľachta sa rozdelila na dve skupiny, z ktorých jedna podporovala Ivana Mladého a druhá - Sophia.
Vzťahy medzi nevlastnou matkou a nevlastným synom nefungovali natoľko, že sám Ivan III. musel svojho syna nabádať, aby sa správal slušne.
Ivan Molodoy bol len o tri roky mladší ako Sophia a necítil k nej rešpekt, zrejme nové manželstvo svojho otca považoval za zradu svojej mŕtvej matky.
V roku 1479 Sophia, ktorá predtým porodila iba dievčatá, porodila syna Vasilija. Ako správna predstaviteľka byzantskej cisárskej rodiny bola pripravená poskytnúť svojmu synovi trón za každú cenu.
V tom čase sa Ivan Mladý už spomínal v ruských dokumentoch ako spoluvládca svojho otca. A v roku 1483 sa dedič oženil dcéra vládcu Moldavy Štefana Veľkého Eleny Vološankovej.
Vzťah medzi Sophiou a Elenou sa okamžite stal nepriateľským. Keď v roku 1483 Elena porodila syna Dmitrij, Vasiliove vyhliadky na zdedenie otcovho trónu sa stali úplne iluzórnymi.
Rivalita žien na dvore Ivana III bola tvrdá. Elena aj Sophia sa túžili zbaviť nielen svojej rivalky, ale aj svojho potomka.
V roku 1484 sa Ivan III rozhodol darovať svojej neveste perlové veno, ktoré zostalo po jeho prvej manželke. Potom sa však ukázalo, že Sophia ho už dala svojmu príbuznému. Veľkovojvoda, rozzúrený svojvôľou svojej manželky, ju prinútil vrátiť dar a samotná príbuzná spolu s manželom musela zo strachu pred trestom utiecť z ruských krajín.
Smrť a pohreb veľkovojvodkyne Sophie Paleolog
Porazený stratí všetko
V roku 1490 následník trónu Ivan Mladý ochorel na „boľavé nohy“. Najmä pre jeho liečbu bol povolaný z Benátok lekár Lebi Zhidovin, no pomôcť si nedokázal a 7. marca 1490 dedič zomrel. Lekár bol popravený na príkaz Ivana III. a po Moskve kolovali zvesti, že Ivan Young zomrel na následky otravy, čo bola práca Sophie Paleologovej.
Neexistujú však na to žiadne dôkazy. Po smrti Ivana Mladého sa novým dedičom stal jeho syn, v ruskej historiografii známy ako Dmitrij Ivanovič Vnuk.
Dmitrij Vnuk nebol oficiálne vyhlásený za dediča, a preto Sophia Paleolog pokračovala vo svojich pokusoch dosiahnuť trón pre Vasily.
V roku 1497 bolo odhalené sprisahanie prívržencov Vasily a Sophia. Rozzúrený Ivan III poslal svojich účastníkov do sekacieho bloku, ale svojej manželky a syna sa nedotkol. Boli však v hanbe, vlastne v domácom väzení. 4. februára 1498 bol Dmitrij Vnuk oficiálne vyhlásený za následníka trónu.
Boj sa však neskončil. Čoskoro sa Sophiinej strane podarilo dosiahnuť pomstu - tentoraz boli priaznivci Dmitrija a Eleny Voloshankovej odovzdaní do rúk katov. Rozuzlenie prišlo 11. apríla 1502. Nové obvinenia zo sprisahania proti Dmitrijovi Vnukovi a jeho matke Ivan III považovali za presvedčivé a poslali ich do domáceho väzenia. O niekoľko dní neskôr bol Vasilij vyhlásený za spoluvládcu svojho otca a následníka trónu a Dmitrij Vnuk a jeho matka boli umiestnení do väzenia.
Zrod impéria
Sama Sophia Paleolog, ktorá vlastne povýšila svojho syna na ruský trón, sa tohto momentu nedožila. Zomrela 7. apríla 1503 a bola pochovaná v masívnom sarkofágu z bieleho kameňa v hrobke Katedrály Nanebovstúpenia Panny Márie v Kremli vedľa hrobu. Mária Borisovna, prvá manželka Ivana III.
Veľkovojvoda, ktorý druhýkrát ovdovel, prežil svoju milovanú Sophiu o dva roky a zomrel v októbri 1505. Elena Voloshanka zomrela vo väzení.
Vasily III, ktorý nastúpil na trón, v prvom rade sprísnil podmienky zadržania pre konkurenta - Dmitrij Vnuk bol spútaný železnými okovami a umiestnený do malej cely. V roku 1509 zomrel 25-ročný šľachtický väzeň.
V roku 1514 po dohode s cisárom Svätej rímskej ríše Maximiliánom I. bol Vasilij III. po prvý raz v histórii Ruska vymenovaný za ruského cisára. Túto listinu potom Peter I. používa ako dôkaz svojich práv byť korunovaný za cisára.
Úsilie Sophie Palaiologos, hrdej Byzantínky, ktorá sa pustila do budovania novej ríše, ktorá by nahradila tú stratenú, nebolo márne.
Po smrti Ivana III. nastúpil na trón jeho syn Vasilij, no zďaleka to nebola jasná voľba. Budúci veľkovojvoda prešiel náročnou cestou, aby si získal dôveru svojho otca a trónu. Hlavným uchádzačom o trón bol najprv najstarší syn Ivana III z jeho prvej manželky Márie Borisovny, dcéry kniežaťa z Tveru. Ivan Young sa narodil v roku 1458, keď chlapec nemal ani 10 rokov, zomrela mu matka. Povrávalo sa, že bola údajne otrávená a všetci, ktorí sa na tom podieľali, upadli do hanby. Mária zomrela ako 25-ročná, ale jej manžel sa na pohrebe nedostavil, ale zostal v Kolomne.
Druhou manželkou Ivana III. bola byzantská princezná Zoja (Sophia) Paleolog, neter posledného byzantského cisára Konštantína XI. Pápež ju ponúkol za manželku veľkovojvodovi, ktorý dúfal, že prostredníctvom nej ovplyvní Ivana III. a presvedčí ho o potrebe uznať úniu. V roku 1469 sa veľkovojvoda po porade so svojou matkou, bojarmi a metropolitom rozhodol súhlasiť s týmto sobášom. Rokovania o únii trvali tri roky a skončili sa príchodom Sophie. V roku 1472 sa princ oženil s cudzou princeznou.
Stretnutie princeznej Sophie Paleolog
Vzťahy medzi novou manželkou a najstarším synom Ivana III boli napäté. Veľmi skoro sa na súde vytvorili dve skupiny - tí, ktorí podporovali Ivana Ivanoviča Mladého, a tí, ktorí podporovali Sophiu. Súčasníci zároveň zaznamenali nestálosť nálady veľkovojvodu vo vzťahu k jeho synovi. Ak bol v roku 1476 Ivan Mladý v nemilosti svojho otca pre spory s macochou, o rok neskôr sa už spomínal ako spoluvládca Ivana III. Syn sa dokonca zúčastnil slávneho „stánia na Ugra“, ktoré hovorilo o postoji veľkovojvodu k nemu.
Čoskoro sa však situácia začala meniť. V roku 1479 porodila Sophia Ivanovi III. chlapca, ktorý dostal meno Vasily. Potom sa im narodili ešte štyria synovia a štyri dcéry, počet dedičov rástol. Mám rodinu a Ivana Molodoya. Začiatkom roku 1483 sa oženil s dcérou vládcu Moldavy Elenou Voloshankou. Na jeseň sa im narodil syn, ktorý sa volal Dmitrij. Po anexii Tveru dal otec tieto krajiny vládnuť Ivanovi Mladému a v prameňoch sa Ivan III a jeho syn označujú ako „autokrati“.
Pozície Ivana Mladého boli v tom čase dosť silné, čo sa o Sophii povedať nedá. Nedarilo sa jej zabezpečiť pozície pre svojich príbuzných, zlyhal aj pápežov plán s úniou a útek Sophiinej netere a jej manžela do Litvy nezasiahol veľkovojvodkyňu práve najlepšie. Ale v roku 1490 najstarší syn veľkovojvodu náhle ochorel na dnu. Manželka Ivana III. píše doktorovi z Benátok, ktorý prisahá, že uzdraví dediča, no nepodarí sa mu to. V marci 1490 Ivan Mladý zomiera. Veľkovojvoda popraví šarlatánskeho lekára a po Moskve sa šíria fámy, že dedič bol otrávený. Napriek tomu, že o sto rokov neskôr sa táto verzia stala hlavnou, stále neexistujú dôkazy, ktoré by ju podporili.
Ivan Young
Vnuk Ivana III Dmitrija zostáva dedičom trónu. Teraz bojuje o pozornosť veľkovojvodu so svojím najstarším synom Vasilijom Paleologom. V roku 1497 dosiahne konfrontácia svoj vrchol. Veľkovojvoda chce vyriešiť otázku nástupníctva na trón a chystá sa korunovať Dmitrija. Bazilovi priaznivci pripravujú sprisahanie, ktoré bolo odhalené v decembri 1497. Plán predpokladal nielen „odchod“ (prechod do služby iného vládcu) Vasilyho, ale aj vraždu Dmitrija a zabavenie veľkovojvodskej pokladnice. Pravdepodobne sprisahanie zlyhalo, pretože nenašlo podporu medzi vyššími bojarmi a ľuďmi blízkymi veľkovojvodovi. Potom sa Sophia zahanbila, Vasily bol uvrhnutý do domáceho väzenia a hlavní sprisahanci spomedzi bojarských detí boli popravení. Navyše sa ukázalo, že Sophia sa obrátila na rôzne čarodejnice a veštkyne, nad ktorými sa rozhnevaný princ dopúšťal aj represálií. Vo februári 1498 sa konečne uskutočnila korunovácia Dmitrija Vnuka. Zúčastnili sa ho všetci vznešení bojari, metropolita a najvyšší hierarchovia cirkvi, len Sophia a jej syn na obrade neboli. Ivan III požehnal svojho vnuka a udelil mu veľkú vládu. Nasadili Dmitrijovi čiapku Monomacha a na počesť sviatku pripravili bohatú hostinu. Do konca roka sa Dmitrij začal v oficiálnych dokumentoch uvádzať ako veľkovojvoda.
Plátno zobrazujúce korunováciu Dmitrija Vnuka
Zdalo by sa, že korunovácia prebehla, Dmitrij je teraz „veľkovojvodom“, no Vasilij sa nemieni vzdať. Napriek oficiálnemu titulu nedostal Dmitrij ani pôdu, ani skutočnú moc. V roku 1499 sa situácia v krajine vyhrotila, Ivan III nariadil popravu niekoľkých svojich bojarov. Zároveň nie je presne známe, čo spôsobilo ich hanbu: buď nezhody v zahraničnej politike, alebo pokračujúci dynastický boj. Nech je to akokoľvek, zároveň sa upevňuje pozícia Basila. Podarí sa mu znovu získať dôveru svojho otca a Ivan III udelí svojmu synovi Novgorod a Pskov. Obyvatelia Pskova boli, samozrejme, rozhorčení, ale na jeseň bol konflikt urovnaný.
Veľkovojvoda Vasilij III Ivanovič
So začiatkom ďalšej rusko-litovskej vojny si Vasilij konečne pretiahne prikrývku cez seba. V roku 1500 rastie vplyv Palaiologovho syna, napriek tomu, že sa objavovali návrhy, že sa Litovčania pokúsili zajať Bazila a dokonca, že on sám sa chystal prejsť na stranu nepriateľa. Nech je to akokoľvek, ale v septembri je Vasilij už označovaný ako veľkovojvoda „celého Ruska“. Od tohto momentu sa Basilova pozícia posilnila a v roku 1502 sa dynastický boj úplne skončil. Dmitrij spolu so svojou matkou Elenou upadli do hanby, Ivan III nariadil, aby ich už viac nepripomínali na bohoslužbách a dali ich do domáceho väzenia. O niekoľko dní neskôr dostal Vasily veľkú vládu a vnuk Ivana III a jeho matka išli do väzenia. Tam o niečo neskôr zomreli. Dlhoročné nepriateľstvo dvoch skupín sa skončilo víťazstvom kniežaťa Vasilija Ivanoviča, ktorý sa stal spoluvládcom svojho otca a po jeho smrti v roku 1505 dedičom obrovskej moci.
Vďační potomkovia ich vládcu Ivana III. Vasilieviča nazvali Ivana Veľkého „zberateľom ruských krajín“ a Ivanom Veľkým. A tohto štátnika vychvaľoval ešte vyššie ako. On, veľkovojvoda Moskvy, vládol krajine v rokoch 1462 až 1505, pričom sa mu podarilo zväčšiť územie štátu z 24 tisíc kilometrov štvorcových na 64 tisíc. Ale hlavné je, že sa mu konečne podarilo zachrániť Rusko pred povinnosťou platiť každoročne Zlatej horde obrovský quitrent.
Ivan Tretí sa narodil v januári 1440. Chlapec sa stal najstarším synom moskovského veľkovojvodu Vasilija II Vasilyeviča a Márie Jaroslavny, vnučky kniežaťa Vladimíra Statočného. Keď mal Ivan 5 rokov, jeho otca zajali Tatári. V Moskovskom kniežatstve sa na trón okamžite dostal najstarší z potomkov rodu, princ. Za jeho prepustenie bol Vasily II nútený sľúbiť výkupné Tatárom, po ktorom bol princ prepustený. Po príchode do Moskvy Ivanov otec opäť prevzal trón a Shemyaka odišiel do Uglichu.
Mnohí súčasníci boli nespokojní s konaním princa, ktorý len zhoršil situáciu ľudí tým, že zvýšil hold Horde. Dmitrij Jurjevič sa stal organizátorom sprisahania proti veľkovojvodovi, spolu so svojimi spolubojovníkmi zajali Vasilija II a oslepili ho. Približnému Vasilijovi II. a jeho deťom sa podarilo ukryť v Murome. Ale čoskoro oslobodený princ, ktorý v tom čase dostal prezývku Dark kvôli svojej slepote, odišiel do Tveru. Tam získal podporu veľkovojvodu Borisa z Tveru, ktorý zasnúbil šesťročného Ivana so svojou dcérou Máriou Borisovnou.
Čoskoro sa Vasily podarilo obnoviť moc v Moskve a po smrti Shemyaka sa občianske spory konečne zastavili. Po svadbe s nevestou v roku 1452 sa Ivan stal spoluvládcom so svojím otcom. Mesto Pereslavl-Zalessky bolo pod jeho kontrolou a vo veku 15 rokov už Ivan podnikol svoju prvú kampaň proti Tatárom. Vo veku 20 rokov viedol mladý princ armádu Moskovského kniežatstva.
Vo veku 22 rokov sa Ivan musel chopiť vlády sám: zomrel Vasilij II.
riadiaci orgán
Ivan Tretí zdedil po smrti svojho otca najväčšie a najvýznamnejšie dedičstvo, ktoré zahŕňalo časť Moskvy a najv. veľké mestá: Kolomna, Vladimír, Perejaslavl, Kostroma, Usťug, Suzdal, Nižný Novgorod. Ivanovi bratia Andrei Bolshoy, Andrei Menshy a Boris sa dostali do správy Uglich, Vologda a Volokolamsk.
Ivan III., ako ho odkázal jeho otec, pokračoval v zberateľskej politike. Konsolidoval ruský štát všetkými možnými prostriedkami: niekedy diplomaciou a presviedčaním a niekedy silou. V roku 1463 sa Ivanovi III podarilo anektovať Jaroslavľské kniežatstvo, v roku 1474 sa stav zvýšil na úkor krajín Rostov.
Ale to bol len začiatok. Rusko pokračovalo v expanzii a získalo obrovské rozlohy Novgorodských krajín. Potom sa Tver vzdal na milosť víťaza a potom Vyatka a Pskov postupne prešli do vlastníctva Ivana Veľkého.
Veľkovojvodovi sa podarilo vyhrať dve vojny s Litvou, pričom sa zmocnil veľkej časti Smolenského a Černigovského kniežatstva. Livónsky rád vzdal hold Ivanovi III.
Významnou udalosťou za vlády Ivana III. bola anexia Novgorodu. Moskovské veľkovojvodstvo sa pokúšalo pripojiť Novgorod už od čias Ivana Kalitu, no podarilo sa mu iba uvaliť na mesto tribút. Novgorodčania sa snažili zachovať nezávislosť od Moskvy a dokonca hľadali podporu v Litovskom kniežatstve. Jediné, čo im bránilo urobiť posledný krok, bolo, že pravoslávie bolo v tomto prípade v nebezpečenstve.
S dosadením litovského poskoka, kniežaťa Michaila Olelkoviča, však v roku 1470 Novgorod podpísal dohodu s kráľom Kazemirom. Keď sa to dozvedel Ivan III., poslal do severného mesta veľvyslancov a po neposlušnosti o rok neskôr začal vojnu. Počas bitky pri Shelone boli Novgorodčania porazení, ale z Litvy neprišla žiadna pomoc. V dôsledku rokovaní bol Novgorod vyhlásený za dedičstvo moskovského kniežaťa.
O šesť rokov neskôr Ivan III podnikol ďalšiu kampaň proti Novgorodu, keď ho bojari mesta odmietli uznať za panovníka. Dva roky veľkovojvoda viedol vyčerpávajúce obliehanie Novgorodčanov, nakoniec si mesto podrobil. V roku 1480 sa začalo presídľovanie Novgorodčanov do krajín Moskovského kniežatstva a moskovských bojarov a obchodníkov do Novgorodu.
Ale hlavná vec je, že od roku 1480 prestal moskovský veľkovojvoda vzdávať hold Horde. Rusko si konečne povzdychlo z 250-ročného jarma. Je pozoruhodné, že oslobodenie bolo dosiahnuté bez krviprelievania. Celé leto stáli proti sebe vojská Ivana Veľkého a chána Achmata. Oddeľovala ich len rieka Ugra (slávne stojace na Ugre). Ale bitka sa nekonala - Horda odišla bez ničoho. V hre nervov zvíťazila armáda ruského princa.
A za vlády Ivana III. sa objavil súčasný moskovský Kremeľ, postavený z tehál na mieste starej drevenej budovy. Bol spísaný a prijatý zákonník štátnych zákonov - Sudebník, ktorý stmelil mladý štát. Boli tu aj začiatky diplomacie a na svoju dobu vyspelého pozemkového systému. Nevoľníctvo sa začalo formovať. Roľníkov, ktorí kedysi voľne prechádzali od jedného majiteľa k druhému, teraz obmedzoval deň svätého Juraja. Roľníkom bol na prechod určený určitý čas v roku - týždeň pred a po jesenných prázdninách.
Vďaka Ivanovi Tretiemu sa Moskovské veľkovojvodstvo zmenilo na silný štát, o čom sa dozvedeli v Európe. A sám Ivan Veľký sa ukázal byť prvým ruským vládcom, ktorý sa nazval „panovníkom celého Ruska“. Historici tvrdia, že dnešné Rusko má v podstate základ, ktorý svojou činnosťou položil Ivan III. Vasilievič. Dokonca aj dvojhlavý orol - a ten sa po vláde moskovského veľkovojvodu presťahoval do štátneho znaku. Ďalším symbolom Moskovského kniežatstva požičaným z Byzancie bol obraz Juraja Víťazného, ktorý udieral do hada kopijou.
Hovorí sa, že doktrína "Moskva - Tretí Rím" vznikla za vlády Ivana Vasiljeviča. Čo nie je prekvapujúce, pretože pod ním sa veľkosť štátu zvýšila takmer 3-krát.
Osobný život Ivana III
Prvou manželkou Ivana Veľkého bola princezná Mária Tverská. Ale zomrela a porodila manželovi jediného syna.
Osobný život Ivana III sa zmenil 3 roky po smrti jeho manželky. Svadba s osvietenou gréckou princeznou, neterou a krstnou dcérou posledného byzantského cisára Zoyou Paleologusovou sa stala osudnou ako pre samotného panovníka, tak aj pre celé Rusko. Pokrstení v pravosláví priniesli do archaického života štátu veľa nového a užitočného.
Na súde sa objavila etiketa. Sofia Fominichna Paleolog trvala na reštrukturalizácii hlavného mesta a „vypísala“ slávnych rímskych architektov z Európy. Ale hlavná vec je, že to bola ona, ktorá prosila svojho manžela, aby sa rozhodol odmietnuť vzdať hold Zlatej horde, pretože bojari sa takého radikálneho kroku extrémne báli. Podporený svojou vernou manželkou, roztrhal panovník ďalší chánov list, ktorý mu priniesli tatárski veľvyslanci.
Pravdepodobne sa Ivan a Sophia skutočne milovali. Manžel počúval múdre rady svojej osvietenej manželky, hoci sa to nepáčilo jeho bojarom, ktorí predtým mali na princa neobmedzený vplyv. V tomto manželstve, ktoré sa stalo prvou dynastiou, sa objavilo množstvo potomkov - 5 synov a 4 dcéry. Na jedného zo synov prešla štátna moc.
Smrť Ivana III
Ivan III prežil svoju milovanú manželku len o 2 roky. Zomrel 27.10.1505. Veľkovojvoda bol pochovaný v Archanjelskej katedrále.
Neskôr, v roku 1929, boli do suterénnej komory tohto chrámu prenesené relikvie oboch manželiek Ivana Veľkého, Márie Borisovny a Sophie Paleologovej.
Pamäť
Spomienka na Ivana III je zvečnená v množstve sochárskych pamiatok, ktoré sa nachádzajú v Kaluge, Naryan-Mar, Moskve, Veľkom Novgorode na pamätníku Milénium Ruska. Niekoľko dokumentárnych filmov je venovaných biografiám veľkovojvodu, vrátane tých zo série "Vládcovia Ruska". Milostný príbeh Ivana Vasilieviča a Sophie Paleologovej tvoril základ deja ruského seriálu Alexej Andrianov, kde hlavné úlohy hrali a.
Ivan III Vasilievič (Ivan Veľký) 22. januára 1440 – zomrel 27. októbra 1505 – veľkovojvoda Moskvy v rokoch 1462 – 1505, panovník celého Ruska. Zberateľ ruských krajín v okolí Moskvy, tvorca celoruského štátu.
V polovici 15. storočia boli ruské krajiny a kniežatstvá v stave politickej roztrieštenosti. Existovalo niekoľko silných politických centier, ku ktorým smerovali všetky ostatné regióny; každé z týchto centier presadzovalo úplne nezávislú vnútornú politiku a stavalo sa proti všetkým vonkajším nepriateľom.
Takými centrami moci boli Moskva, Novgorod Veľký, už viackrát porazený, ale stále mocný Tver, ako aj litovské hlavné mesto - Vilna, ktoré vlastnilo celý kolosálny ruský región nazývaný „Litovská Rus“. Politické hry, občianske spory, vonkajšie vojny, ekonomické a geografické faktory postupne podriaďovali slabších najsilnejším. Bolo možné vytvoriť jeden štát.
Detstvo
Ivan III. sa narodil 22. januára 1440 v rodine moskovského veľkovojvodu Vasilija Vasilieviča. Ivanova matka bola Maria Yaroslavna, dcéra apanského kniežaťa Jaroslava Borovského, ruská princezná z rodu Serpukhovovcov. Narodil sa v deň spomienky apoštola Timoteja a na jeho počesť dostal svoje „priame meno“ – Timotej. Najbližšie náboženský sviatok Bol to deň prenesenia relikvií svätého Jána Zlatoústeho, na počesť ktorého dostal princ meno, pod ktorým je v histórii najznámejší.
V detstve princ znášal všetky útrapy občianskych sporov. 1452 - už bol poslaný ako nominálny veliteľ armády na kampaň proti pevnosti Ustyug Kokshenga. Následník trónu úspešne splnil úlohu, ktorú dostal, odrezal Ustyug od novgorodských krajín a brutálne zničil volost Kokshenga. Po návrate z ťaženia s víťazstvom sa 4. júna 1452 princ Ivan oženil so svojou nevestou. Krvavé občianske rozbroje, ktoré trvali štvrťstoročie, čoskoro utíchli.
V nasledujúcich rokoch sa princ Ivan stal spoluvládcom so svojím otcom. Na minciach moskovského štátu sa objavuje nápis „brániť celé Rusko“, on sám, rovnako ako jeho otec, Vasily, nesie titul „Veľkovojvoda“.
Nástup na trón
1462, marec - Ivanov otec, veľkovojvoda Vasilij, ťažko ochorel. Krátko predtým vypracoval závet, podľa ktorého rozdelil veľkokniežacie pozemky medzi svojich synov. Ako najstarší syn dostal Ivan nielen veľkú vládu, ale aj hlavnú časť územia štátu - 16 hlavných miest (okrem Moskvy, ktorú mal vlastniť spolu so svojimi bratmi). Keď Vasilij 27. marca 1462 zomrel, Ivan sa bez problémov stal novým veľkovojvodom.
Vláda Ivana III
Počas celej vlády Ivana III. bolo hlavným cieľom zahraničnej politiky krajiny zjednotenie severovýchodného Ruska do jedného štátu. Keď sa Ivan III stal veľkovojvodom, začal svoju zjednocovaciu činnosť potvrdením predchádzajúcich dohôd so susednými kniežatami a všeobecným posilnením pozícií. Takže boli uzavreté dohody s Tverským a Belozerským kniežatstvom; Na trón Ryazanského kniežatstva bol dosadený princ Vasilij Ivanovič, ženatý so sestrou Ivana III.
Zjednotenie kniežatstiev
Počnúc 70. rokmi 14. storočia sa prudko zintenzívnili aktivity zamerané na pripojenie zvyšku ruských kniežatstiev. Prvým bolo Jaroslavľské kniežatstvo, ktoré napokon stratilo zvyšky nezávislosti v roku 1471. 1472 - zomrel knieža Dmitrovský Jurij Vasilievič, Ivanov brat. Dmitrovské kniežatstvo prešlo na veľkovojvodu.
1474 - nastal obrat Rostovského kniežatstva. Rostovské kniežatá predali „svoju polovicu“ kniežatstva do štátnej pokladnice, čím sa napokon zmenili na služobnú šľachtu. Veľkovojvoda previedol to, čo dostal, do dedičstva po svojej matke.
Zachytenie Novgorodu
Situácia s Novgorodom sa vyvíjala odlišne, čo sa vysvetľuje rozdielom v povahe štátnosti konkrétnych kniežatstiev a obchodného a aristokratického Novgorodského štátu. Vznikla tam vplyvná protimoskovská strana. Stret s Ivanom III bol nevyhnutný. 1471, 6. júna - desaťtisícový oddiel moskovských jednotiek pod velením Danila Kholmského vyrazil z hlavného mesta smerom na Novgorodskú zem, o týždeň neskôr armáda Strigy Obolenskej postupovala na ťaženie a 20. júna 1471 Samotný Ivan III začal kampaň z Moskvy. Postup moskovských jednotiek cez krajiny Novgorodu sprevádzali lúpeže a násilie, ktorých cieľom bolo zastrašiť nepriateľa.
Novgorod tiež nesedel nečinne. Z mešťanov sa vytvorila domobrana, počet tejto armády dosiahol 40 000 ľudí, ale jej bojová účinnosť bola vzhľadom na unáhlené formovanie z mešťanov nevycvičených vo vojenských záležitostiach nízka. 14. júla sa medzi protivníkmi začala bitka. V priebehu novgorodskej armády bola úplne porazená. Straty Novgorodčanov dosiahli 12 000 ľudí, asi 2 000 ľudí bolo zajatých.
1471, 11. august - uzavreli mierovú zmluvu, podľa ktorej bol Novgorod povinný zaplatiť odškodné 16 000 rubľov, zachoval si štátnu štruktúru, ale nemohol sa "vzdať" pod vládou litovského veľkovojvodu; značná časť obrovskej zeme Dvina bola postúpená moskovskému veľkovojvodovi. Ale pred konečnou porážkou Novgorodu ubehlo niekoľko rokov, kým sa 15. januára 1478 Novgorod vzdal, večeské rozkazy boli zrušené a večeský zvon a mestský archív boli odoslané do Moskvy.
Invázia tatárskeho chána Achmata
Ivan III porušuje Khanovu listinu
Vzťahy s Hordou, ktoré už boli napäté, sa nakoniec začiatkom 70. rokov 14. storočia zhoršili. Horda sa ďalej rozpadala; na území bývalej Zlatej hordy vznikli okrem bezprostredného nástupcu („Veľká horda“) aj Astrachanská, Kazaňská, Krymská, Nogajská a Sibírska horda.
1472 - Chán z Veľkej hordy Achmat začal ťaženie proti Rusku. Pri Taruse sa Tatári stretli s veľkou ruskou armádou. Všetky pokusy Hordy prekročiť Oka boli odrazené. Armáda Hordy vypálila mesto Aleksin, no kampaň ako celok skončila neúspechom. Čoskoro Ivan III prestal platiť hold chánovi Veľkej hordy, čo by nevyhnutne viedlo k novým stretom.
1480, leto - Khan Akhmat sa presťahoval do Ruska. Ivan III, ktorý zhromaždil jednotky, zamieril na juh k rieke Oka. 2 mesiace armáda pripravená na boj čakala na nepriateľa, ale Khan Akhmat, tiež pripravený na boj, nezačal útočné operácie. Nakoniec v septembri 1480 chán Achmat prekročil Oku južne od Kalugy a zamieril cez litovské územie k rieke Ugra. Začali sa násilné strety.
Pokusy Hordy o prekročenie rieky boli úspešne odrazené ruskými jednotkami. Čoskoro Ivan III poslal veľvyslanca Ivana Tovarkova k chánovi s bohatými darmi a požiadal ho, aby ustúpil a nezničil „ulus“. 1480, 26. október - rieka Ugra zamrzla. Ruská armáda, ktorá sa zhromaždila, sa stiahla do mesta Kremenets a potom do Borovska. 11. novembra vydal Chán Achmat rozkaz na ústup. „Stáť na Ugre“ sa skončilo skutočným víťazstvom ruského štátu, ktorý dostal vytúženú nezávislosť. Chán Akhmat bol čoskoro zabitý; po jeho smrti vypukli v Horde občianske spory.
Rozšírenie ruského štátu
Do ruského štátu boli zahrnuté aj národy Severu. 1472 - "Veľký Perm", obývaný Komi, Karelské krajiny, bol pripojený. Ruský centralizovaný štát sa stával mnohonárodným superetnosom. 1489 - Vyatka bola pripojená k ruskému štátu - pre moderných historikov vzdialené a do značnej miery záhadné krajiny za Volgou.
Veľký význam mala rivalita s Litvou. Túžba Moskvy podmaniť si všetky ruské krajiny neustále narážala na odpor Litvy, ktorá mala rovnaký cieľ. Ivan nasmeroval svoje úsilie na znovuzjednotenie ruských krajín, ktoré boli súčasťou Litovského veľkovojvodstva. 1492, august - proti Litve boli vyslané jednotky. Na ich čele stál princ Fjodor Telepnya Obolensky.
Boli obsadené mestá Mtsensk, Lubutsk, Mosalsk, Serpeisk, Khlepen, Rogachev, Odoev, Kozelsk, Przemysl a Serensk. Množstvo miestnych kniežat prešlo na stranu Moskvy, čo posilnilo postavenie ruských vojsk. A hoci výsledky vojny boli spečatené dynastickým sobášom medzi dcérou Ivana III. Elenou a litovským veľkovojvodom Alexandrom, čoskoro vojna o Severské krajiny vypukla s obnovenou silou. Rozhodujúce víťazstvo v ňom získali moskovské vojská v bitke pri Vedroshu 14. júla 1500.
Začiatkom 16. storočia mal Ivan III. všetky dôvody nazývať sa veľkovojvodom celého Ruska.
Osobný život Ivana III
Ivan III a Sophia Paleolog
Prvá manželka Ivana III., princezná Mária Borisovna z Tveru, zomrela 22. apríla 1467. Ivan sa začal obzerať po inej žene. 1469, 11. február - V Moskve sa objavili veľvyslanci z Ríma, aby ponúkli veľkovojvodovi manželstvo s neterou posledného byzantského cisára Sophiou Paleologovou, ktorá po páde Konštantínopolu žila vo vyhnanstve. Ivan III., ktorý v sebe prekonal náboženské odmietnutie, objednal princeznú z Talianska a oženil sa s ňou v roku 1472. V októbri toho istého roku sa Moskva stretla s jej budúcou cisárovnou. V ešte nedokončenej Uspenskej katedrále sa konal svadobný obrad. Grécka princezná sa stala veľkovojvodkyňou Moskvy, Vladimíra a Novgorodu.
Hlavným významom tohto manželstva bolo, že manželstvo so Sophiou Paleologovou prispelo k vytvoreniu Ruska ako nástupcu Byzancie a k vyhláseniu Moskvy za Tretí Rím, baštu pravoslávneho kresťanstva. Po sobáši so Sofiou sa Ivan III prvýkrát odvážil ukázať európskemu politickému svetu nový titul panovníka celého Ruska a prinútil ho uznať ho. Ivan bol nazývaný „panovníkom celého Ruska“.
Vznik moskovského štátu
Na začiatku Ivanovej vlády bolo Moskovské kniežatstvo obklopené krajinami iných ruských kniežatstiev; umierajúc odovzdal svojmu synovi Vasilijovi krajinu, ktorá spájala väčšinu týchto kniežatstiev. Iba Pskov, Ryazan, Volokolamsk a Novgorod-Seversky si dokázali udržať relatívnu nezávislosť.
Za vlády Ivana III. sa uskutočnila konečná formalizácia nezávislosti ruského štátu.
Úplné zjednotenie ruských krajín a kniežatstiev do mocného štátu si vyžiadalo celý rad krutých, krvavých vojen, v ktorých jeden zo súperov musel rozdrviť sily všetkých ostatných. Vnútorné premeny boli nemenej potrebné; v štátny systém každé z uvedených centier si naďalej udržiavalo polonezávislé špecifické kniežatstvá, ako aj mestá a inštitúcie, ktoré mali výraznú autonómiu.
Ich úplná podriadenosť centrálnej vláde zabezpečila, že ktokoľvek to urobil ako prvý, silný zadok v boji proti susedom a zvýšenie vlastnej vojenskej sily. Inými slovami, v žiadnom prípade to nebol štát, ktorý mal najdokonalejšie, najjemnejšie a najdemokratickejšie zákonodarstvo, ktorý mal najväčšiu šancu vyhrať, ale štát, ktorého vnútorná jednota by bola neotrasiteľná.
Pred Ivanom III., ktorý nastúpil na trón v roku 1462, ešte takýto štát neexistoval a len málokto si vedel predstaviť samotnú možnosť jeho vzniku v tak krátkom čase a v takých pôsobivých hraniciach. V celých ruských dejinách neexistuje udalosť alebo proces, ktorý by bol svojím významom porovnateľný s formovaním na prelome 15.-16. Moskovský štát.
Sophia Palaiologos (? -1503), manželka (od roku 1472) veľkovojvodu Ivana III., neter posledného byzantského cisára Konštantína XI Palaiologosa. Do Moskvy pricestoval 12. novembra 1472; v ten istý deň sa v katedrále Nanebovzatia konala jej svadba s Ivanom III. Manželstvo so Sophiou Paleologovou pomohlo posilniť prestíž ruského štátu v medzinárodných vzťahoch a autoritu moci veľkovojvodu v krajine. Pre Sophiu Paleologovú v Moskve boli postavené špeciálne sídla a nádvorie. Za Sophie Palaiologos sa veľkovojvodský dvor vyznačoval osobitnou nádherou. Architekti boli pozvaní z Talianska do Moskvy, aby vyzdobili palác a hlavné mesto. Boli postavené steny a veže Kremľa, Katedrála Nanebovzatia a Zvestovania, Palác faziet a Palác Terem. Sophia Paleolog priniesla do Moskvy bohatú knižnicu. Dynastické manželstvo Ivana III. so Sophiou Palaiologosovou vďačí za svoj vzhľad ceremónii korunovania kráľovstva. Príchod Sophie Palaiologos je spojený s objavením sa trónu zo slonoviny v dynastických regáliách, na ktorých zadnej strane bol umiestnený obraz jednorožca, ktorý sa stal jedným z najbežnejších znakov ruskej štátnej moci. Okolo roku 1490 sa na hlavnom portáli Fazetovej komory prvýkrát objavil obraz korunovaného dvojhlavého orla. Byzantská koncepcia posvätnosti cisárskej moci priamo ovplyvnila, že Ivan III. uviedol „teológiu“ („Božia milosť“) v názve a v preambule štátnych listov.
KURBSKY DO GROZNEHO O SVOJEJ BABKE
Ale množstvo zloby vášho Veličenstva je také, že ničí nielen priateľov, ale spolu s vašimi strážcami celú ruskú svätú zem, plieniteľov domov a vrahov synov! Nech vás Boh od toho zachráni a Pán, kráľ vekov, to nedopustí! Koniec koncov, aj tak ide všetko ako ostrie noža, pretože ak nie synovia, tak ste zabili svojich polokrvných a blízkych bratov, prevyšujúc mieru pijacov - svojho otca a svoju matku a starého otca. Veď tvoj otec a matka – každý vie, koľko ich zabil. Rovnakým spôsobom váš starý otec s vašou gréckou babičkou, keď sa zriekli a zabudli na lásku a príbuzenstvo, zabili svojho úžasného syna Ivana, odvážneho a oslavovaného v hrdinských podnikoch, narodeného z jeho prvej manželky sv. Márie, princeznej z Tveru a tiež jeho božsky korunovaný vnuk, ktorý sa mu narodil ako cár Demetrius, spolu s jeho matkou, svätou Helenou, prvý so smrtiacim jedom a druhý s rokmi väzenia a potom uškrtením. S týmto sa však neuspokojil!
MANŽELSTVO IVANA III A SOFIE PALEOLOG
29. mája 1453 padol legendárny Konštantínopol obliehaný tureckým vojskom. Posledný byzantský cisár, Konštantín XI Palaiologos, zomrel v boji pri obrane Konštantínopolu. Jeho mladší brat Thomas Palaiologos, vládca malého apanského štátu Morea na Peloponéze, utiekol s rodinou na Korfu a potom do Ríma. Veď Byzancia v nádeji, že dostane vojenskú pomoc z Európy v boji proti Turkom, podpísala v roku 1439 Florentskú úniu o zjednotení cirkví a jej vládcovia mohli teraz hľadať útočisko pred pápežským trónom. Thomas Palaiologos dokázal odstrániť najväčšie svätyne kresťanského sveta, vrátane hlavy svätého apoštola Ondreja Prvého. Ako vďačnosť za to dostal od pápežstva dom v Ríme a dobrý penzión.
V roku 1465 Thomas zomrel a zanechal tri deti - synov Andreja a Manuela a najmladšiu dcéru Zoyu. Presný dátum jej narodenia nie je známy. Predpokladá sa, že sa narodila v roku 1443 alebo 1449 v majetku svojho otca na Peloponéze, kde získala základné vzdelanie. Vzdelávanie kráľovských sirôt prevzal Vatikán a zveril ich kardinálovi Bessarionovi z Nicaea. Rodený Grék, bývalý arcibiskup Nicaea, bol horlivým zástancom podpísania Florentskej únie, po ktorej sa stal kardinálom v Ríme. Zoyu Palaiologos vychoval v európskych katolíckych tradíciách a najmä učil, že vo všetkom pokorne dodržiava princípy katolicizmu a nazýva ju „milovanou dcérou rímskej cirkvi“. Iba v tomto prípade inšpiroval žiaka, osud vám dá všetko. Dopadlo to však úplne opačne.
Vo februári 1469 pricestoval veľvyslanec kardinála Vissariona do Moskvy s listom veľkovojvodovi, v ktorom bol vyzvaný, aby sa legálne oženil s dcérou despotu z Morey. V liste bolo okrem iného spomenuté, že Sophia (meno Zoya bolo diplomaticky nahradené pravoslávnou Sophiou) už odmietla dvoch korunovaných nápadníkov, ktorí sa jej uchádzali - francúzskeho kráľa a vojvodu z Mediolanu, pretože sa nechcela vydať za Katolícky vládca.
Podľa predstáv tej doby bola Sophia už považovaná za staršiu ženu, ale bola veľmi atraktívna, s úžasne krásnymi, výraznými očami a jemnou matnou pokožkou, ktorá bola v Rusku považovaná za znak vynikajúceho zdravia. A čo je najdôležitejšie, vyznačovala sa bystrým rozumom a článkom hodným byzantskej princeznej.
Moskovský suverén ponuku prijal. Do Ríma poslal svojho veľvyslanca, Taliana Giana Battistu della Volpe (v Moskve ho prezývali Ivan Fryazin). Posol sa vrátil o niekoľko mesiacov neskôr, v novembri, a priniesol so sebou portrét nevesty. Tento portrét, ktorý akoby začal éru Sophie Paleologovej v Moskve, sa považuje za prvý svetský obraz v Rusku. Boli ním takí ohromení, že kronikár nazval portrét „ikonou“ a nenašiel iné slovo: „A priveďte princeznú na ikonu“.
Dohadzovanie sa však naťahovalo, pretože moskovský metropolita Filip dlho namietal proti sobášu panovníka s uniatkou, navyše žiačkou pápežského stolca, v obave z šírenia katolíckeho vplyvu v Rusku. Až v januári 1472, po získaní súhlasu hierarchu, Ivan III poslal veľvyslanectvo do Ríma pre nevestu. Už 1. júna sa v Ríme na naliehanie kardinála Vissariona konalo symbolické zasnúbenie - zásnuby princeznej Žofie a moskovského veľkovojvodu Ivana, ktorého zastupoval ruský veľvyslanec Ivan Frjazin. V tom istom júni Sophia vyrazila s čestným sprievodom a pápežským legátom Antonom, ktorý čoskoro musel na vlastné oči vidieť márne nádeje, ktoré Rím vkladal do tohto manželstva. Podľa katolíckej tradície sa pred sprievodom niesol latinský kríž, čo viedlo k veľkému zmätku a vzrušeniu medzi obyvateľmi Ruska. Keď sa to metropolita Filip dozvedel, pohrozil veľkovojvodovi: „Ak dovolíte v požehnanej Moskve niesť kríž pred latinským biskupom, potom vojde jedinou bránou a ja, váš otec, vyjdem z mesta. inak.” Ivan III. okamžite vyslal v ústrety sprievodu bojara s rozkazom odstrániť kríž zo saní a legát musel s veľkou nevôľou poslúchnuť. Samotná princezná sa správala tak, ako sa na budúceho vládcu Ruska patrí. Pri vstupe na pôdu Pskov najprv navštívila Pravoslávna cirkev kde sú pripojené k ikonám. Aj tu musel legát poslúchnuť: ísť za ňou do kostola, tam sa klaňať svätým ikonám a uctievať obraz Matky Božej na príkaz despiny (z gr. despota- "pravítko"). A potom Sophia sľúbila obdivujúcim Pskovitom svoju ochranu pred veľkovojvodom.
Ivan III. nemal v úmysle bojovať o „dedičstvo“ s Turkami, tým menej prijať Florentskú úniu. A Sophia sa vôbec nechystala katolicizovať Rusko. Naopak, prejavila sa ako aktívna pravoslávna. Niektorí historici sa domnievajú, že jej bolo jedno, akú vieru vyznáva. Iní naznačujú, že Sophia, ktorú v detstve očividne vychovávali starší Athos, odporcovia Florentskej únie, bola v srdci hlboko pravoslávna. Svoju vieru zručne skrývala pred mocnými rímskymi „patrónmi“, ktorí nepomohli jej vlasti, vydali ju pohanom na záhubu a smrť. Tak či onak, toto manželstvo len posilnilo Moskvu a prispelo k jeho premene na veľký tretí Rím.
Skoro ráno 12. novembra 1472 dorazila Sophia Paleolog do Moskvy, kde bolo všetko pripravené na svadobnú oslavu, načasovanú na meniny veľkovojvodu – deň spomienky na svätého Jána Zlatoústeho. V ten istý deň v Kremli, v provizórnom drevenom kostole, zriadenom neďaleko rozostavanej katedrály Nanebovzatia Panny Márie, aby neprestali bohoslužby, sa s ňou panovník oženil. Byzantská princezná vtedy prvýkrát videla svojho manžela. Veľkovojvoda bol mladý – mal len 32 rokov, bol pekný, vysoký a majestátny. Obzvlášť pozoruhodné boli jeho oči, „strašné oči“: keď sa hneval, ženy omdlievali z jeho hrozného pohľadu. A predtým sa vyznačoval tvrdou povahou a teraz, keď sa stal spriazneným s byzantskými panovníkmi, sa zmenil na impozantného a mocného panovníka. To bola značná zásluha jeho mladej manželky.
Svadba v drevenom kostole urobila na Sophiu Paleologovú silný dojem. Byzantská princezná, vychovaná v Európe, sa v mnohom líšila od ruských žien. Sophia si so sebou priniesla svoje predstavy o dvore a moci moci a mnohé moskovské príkazy sa jej nepáčili. Nepáčilo sa jej, že jej suverénny manžel zostal pobočníkom tatárskeho chána, že bojarský sprievod sa k svojmu panovníkovi správal príliš voľne. Že ruská metropola, celá postavená z dreva, stojí s polepenými opevneniami a schátranými kamennými kostolmi. Že aj panovníkove sídla v Kremli sú drevené a že ruské ženy sa pozerajú na svet z malého okienka majáku. Sophia Paleologová nerobila zmeny len na súde. Niektoré moskovské pamiatky jej vďačia za svoj vzhľad.
Do Ruska priniesla štedré veno. Po svadbe prijal Ivan III. byzantského dvojhlavého orla ako erb - symbol kráľovskej moci a umiestnil ho na svoju pečať. Dve hlavy orla sú obrátené na Západ a Východ, Európu a Áziu, čo symbolizuje ich jednotu, ako aj jednotu („symfóniu“) duchovného a svetskej moci. V skutočnosti bolo Sofiiným venom legendárna „liberia“ – knižnica údajne privezená na 70 vozíkoch (známejšia ako „knižnica Ivana Hrozného“). Zahŕňala grécke pergameny, latinské chronografy, starodávne východné rukopisy, medzi ktorými boli pre nás neznáme Homérove básne, diela Aristotela a Platóna a dokonca aj zachované knihy zo slávnej alexandrijskej knižnice. Keď Sophia videla drevenú Moskvu, spálenú po požiari v roku 1470, bála sa o osud pokladu a prvýkrát ukryla knihy v suteréne kamenného kostola Narodenia Panny Márie na Senyi - domáceho kostola Moskvy. Veľkovojvodkyne, postavený na príkaz sv. Evdokie, vdovy. A podľa moskovského zvyku dala svoju vlastnú pokladnicu na zachovanie do podzemia kremeľského kostola Narodenia Jána Krstiteľa - prvého kostola v Moskve, ktorý stál až do roku 1847.
Podľa legendy priniesla manželovi ako darček „kostený trón“: jeho drevený rám bol celý pokrytý doskami zo slonoviny a mrožej slonoviny s vyrezanými biblickými námetmi. Tento trón je nám známy ako trón Ivana Hrozného: cára na ňom zobrazuje sochár M. Antokolskij. V roku 1896 bol trón inštalovaný v katedrále Nanebovzatia Panny Márie na korunováciu Mikuláša II. Ale panovník nariadil umiestniť ho pre cisárovnú Alexandru Feodorovnu (podľa iných zdrojov - pre svoju matku, vdovu cisárovnú Máriu Feodorovnu), a sám si želal byť korunovaný na trón prvého Romanova. A teraz je trón Ivana Hrozného najstarším v zbierke Kremľa.
Sophia si so sebou priniesla niekoľko pravoslávnych ikon, medzi nimi, ako sa predpokladá, vzácnu ikonu Matky Božej „Požehnané nebo“... A dokonca aj po svadbe Ivana III., obraz byzantského cisára Michala III., praotca Palaiologos. dynastie, s ktorou sa moskovskí spriazneli, sa objavili v archanjelskom chráme.panovníci. Tým bola potvrdená kontinuita Moskvy s Byzantskou ríšou a moskovskí panovníci sa objavili ako dedičia byzantských cisárov.
