Ce rugăciuni sunt adresate Maicii Domnului la Buna Vestire? Rugăciunea pentru Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria pentru toate ocaziile Rugăciunea pentru Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Tropar, tonul 4

Ziua mântuirii noastre este cea mai importantă și cea mai importantă taină din veacuri: Fiul lui Dumnezeu este Fiul Fecioarei, iar Gavriil propovăduiește harul.
La fel, strigăm către Maica Domnului: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul, tonul 8

Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de rău, să-i scriem mulțumiri slujitorilor Tăi, Maicii Domnului, dar, ca având o putere de nebiruit, scăpați-ne de toate necazurile, să Te numim: Bucură-te, Necăsătorită. Mireasă.

RUGACIUNI PENTRU SARBĂTOAREA SFINTEI FECIOARE

Prima rugăciune

Primește, o, Atotmilostivă, Preacurată Doamnă Theotokos, aceste daruri cinstite, dăruite numai Ție de noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, aleși din toate neamurile, care se înfățișează mai presus de toate făpturile cerului și pământului. Pentru că pentru Tine Domnul oștirilor a fost cu noi și prin Tine am cunoscut pe Fiul lui Dumnezeu și ne-am învrednicit de Trupul Său cel Sfânt și de Sângele Său Preacurat.
Binecuvântat ești și tu în nașterea nașterilor, binecuvântat de Dumnezeu, cel mai strălucitor dintre Heruvimi și cel mai cinstit dintre serafimi. Și acum, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, nu înceta să te rogi pentru noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, ca să fim izbăviți de orice sfat rău și din orice situație:
și să fim păstrați nevătămați de orice atac otrăvitor al diavolului. Dar până la sfârșit, păstrează-ne necondamnați prin rugăciunile Tale:
căci prin mijlocirea Tău și prin ajutorul Tău mântuim, trimitem slavă, laudă, mulțumire și închinare pentru toți cei din Treime către Unicul Dumnezeu și Creatorul tuturor, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

Ție, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, eu, blestematul, cad și mă rog: vezi, Împărăteasă, cum păcătuiesc și mă mâniesc mereu pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu.
Și de multe ori când mă pocăiesc, mă trezesc întins înaintea lui Dumnezeu și mă pocăiesc, cutremurând, ca să nu mă lovească Domnul și, încetul cu încetul, fac același lucru. Călăuza aceasta, Doamna mea, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, de ce nu ai milă, de ce nu mă întărești,
Și de ce nu-mi dai mereu fapte bune?
Cântărește, Doamnă, căci imamul nu este în niciun caz în ură față de faptele mele rele și iubesc cu tot gândul legea Dumnezeului meu. Dar nu știm, Preacurată Doamnă, de unde vin, chiar și atunci când urăsc, creez și transgresez. Dar să nu îngădui, Preasfinte, să se împlinească voia mea, este diferită de ea, ci să se facă în mine voia Fiului Tău și a Dumnezeului meu, El să mă mântuiască și să mă lumineze și să-mi dea harul. al Duhului Sfânt, pentru ca de acum încolo să încetez să mai fac murdar, iar restul să trăiască în poruncile Fiului Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, Lui I se cuvine toată slava, cinstea, închinarea și splendoarea, cu Începutul Său. Tată și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea trei

O, Preasfântă, Fecioară aleasă a lui Dumnezeu, Sfânta Mângâietoare a Duhului, Atotneprivită Mireasă și Prea Prețioasă Fiică a Divinului Tată din Ceruri, aflată în mijlocul spinilor acestei lumi, ca un cristal luminos strălucind. cu bunătatea virginității,
Fie Fiul lui Dumnezeu să fie Mama Curată, Neartificială!
Cu ce ​​Te vom răsplăti în această zi strălucitoare a acestei Bunei Vestiri, care Te-a surprins cu frumusețea feciorii Tale nemăsurate și a primit bucurie de nedescris din aceasta?
Ce Îți vom aduce pentru toată mângâierea Ta, în chipul căruia Te-ai bucurat în această zi întreaga lume, vizibilă și nevăzută, mai ales neamul omenesc căzut în vremuri străvechi?
Ziua mântuirii noastre a început și sacramentul a fost descoperit din veac: acum Cuvântul lui Dumnezeu s-a pogorât în ​​liniște din cer, ca o picătură care picură pe pământ, și a locuit în pântecele Tău plin de milă de Dumnezeu și a devenit Trup pentru mântuirea noastră. . Din acest motiv, astăzi Îngerii se bucură în cer și toată făptura se bucură și se bucură, sărbătorind începutul eliberării ei din lucrarea nestricăciunii în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu.
Acum se bucură firea feminină, de dragul Evei a căzut, că s-a supus șarpelui, a născut tristețea femeilor și a introdus nestăpânit moartea. Dar tu, Fecioară, ai eliberat întreaga rasă umană de munca amară, iar cu libertatea lui Hristos ai cinstit firea feminină, chiar înainte de virginitatea curată. viata adevarata Tu l-ai introdus și din acest motiv, de dragul soției tale, care deține virginitatea, încep să învingă inamicul.
Acum Adam se bucură, văzând că în această zi strălucitoare s-a împlinit în Tine prima Evanghelie a cerului, că sămânța Femeii va șterge capul șarpelui. Cu el se bucură acum toată neamul omenesc, căci prin Tine, Preacurată, vechea aversiune a lui Dumnezeu față de om s-a desființat acum, căci tu l-ai adus din nou pe Dumnezeu la noi.
De aceea, Te vedem acum, asemenea lui Iacov de odinioară, ca o Scară înaltă, pe Care Dumnezeu a coborât pe pământ și ca un Pod minunat, prin care a ridicat din nou la cer pe cei ce sunt de pe pământ. Ce Îți vom da, Împărăteasa cerului și a pământului, pentru toate acestea, în care ai dat bucurie nespusă poporului Tău căzut și pierdut? Toate jertfele și jertfele noastre nu sunt nimic înaintea măreției binecuvântărilor Tale. Există un singur lucru care Îți face plăcere: „o inimă smerită și smerită”, pe care Fiul Tău și Domnul nostru „nu o vor disprețui”.
Pentru aceasta, ne rugăm Ție: umple-ne cu înălțimile depășitoare ale smereniei Tale, ca să putem cuprinde pomul Tău, ca să Te aducem în ziua cea preasfântă a Bunei Vestiri a Ta de la Tale, în care noi nu poate gândi înalt în orice chestiune, ci va rezista în smerenia spiritului.
Împodobiți cu această primă virtute, în ziua strălucitoare a acestei sărbători a Ta, cu blândețe și curăție de inimă, împreună cu Arhanghelul Gavriil, strigăm către Tine: Bucură-te, Prea Îndurătoare, Bucură-te, Bucură-te, Bucură-te, Prea Binecuvântat, Doamne. este cu Tine și Tu cu noi în vecii vecilor. Amin.

Acatistul pentru Sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului

Condacul 1

Icos 1

Condacul 2

Văzând pe Arhanghelul Gavriil, ca Iubitor de Omenire, Domnul a fost milostiv, neamul omenesc pierzând în zadar, s-a mirat foarte mult că Dumnezeu, Pe Care cerurile nu-l pot cuprinde, vrea să fie cuprins în pântecele unei fete, ca nu cumva focul Divinul o pârjoli, ca Dumnezeu, pe Heruvimii Nevrednici și Serafimii nu îndrăznesc să se ridice, vrea să se înfățișeze pe pământ în chip de sclav, ca să trăiască cu oamenii. Minunându-mă de această taină inefabilă, strigă cu frică lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

Dezvăluind mintea de neînțeles a teribilului mister, Domnul Îngerilor i-a vorbit Arhanghelului: De ce ești stânjenit, Gabriel, de vestea acestui lucru? Chiar dacă focul nu a ars tufa din pustie, care a ars și nu s-a mistuit, Focul Divinității Mele nu va pârjoli pântecele Fecioarei în orice fel posibil, ci mai degrabă îl va uda și îl va sfinți cu harul Meu. Acolo unde vrea Dumnezeu, legile naturii sunt biruite. Gavriil, auzind acestea, s-a umplut de bucurie dumnezeiască și a plecat la Nazaret, împlinind porunca Domnului, gândindu-se în sinea lui cum va merge la Fecioara și cum îi va vesti sacramentul miraculos, pentru a nu confunda-o cu un gând de fetiță, și el și-a zis: Îi voi spune prima bucurie și sărutând voi cânta următoarea voce:
Bucură-te, Bucurie lumii întregi, Tu singur ar trebui să te bucuri;
Bucură-te, Dulceața îngerilor, numai de la Tine s-a bucurat Domnul să se întrupeze.
Bucură-te, floare nestingherită a curăției, că mireasma cerească ai arătat lumii întregi;
Bucură-te, cunună albă ca zăpada a fecioriei, fecioria cerească ai sădit pe pământ.
Bucură-te, Prea scumpă Comoară, că bunătatea Ta a fost dorită de Împăratul Ceresc;
Bucură-te, dimineața cea mai strălucitoare a lumii întregi, că cu lumina ta se va risipi întunericul păcatului.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 3

Întărit de puterea Divinului, marele Arhanghel a zburat de pe înălțimile cerești și a venit în orașul Nazaret și a găsit-o pe Sfânta Fecioară în odaia ei dinăuntru, fără să-i pese de lucrurile vieții, ci rămâind în rugăciune și citind cărți. Așa că, după ce a deschis cartea profetului Isaia, se citește mai clar decât cuvintele lui: „Iată, Fecioara va fi însărcinată și va naște un Fiu și-I vor pune numele Emanuel”. Și înflăcărat de iubire serafimă, nu numai pentru Hristos care va veni curând, ci și pentru Fecioara ei, care este pe cale să-L nască, și reflectând cât de inexprimabil este acest sacrament și cât de mare este demnitatea acelei Fecioare, și rugându-se ne vedem, și dacă se poate, Ea va fi ultima roaba Toyei, așa că cu bucurie îi vom cânta lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 3

Având mare frică și evlavie față de Fecioara Maria, întrucât Dumnezeu a ales să fie Doamna cerului și a pământului, marele Arhanghel s-a apropiat usa interioara palatul Jucăriei, și iată, Preafericitul s-a arătat deodată cu mare blândețe, s-a arătat Prea Neprihănit mesager ceresc, ca să poată fi adusă bucuria lumii întregi, s-a arătat Fecioarei curate cea necorporală și a lăsat necinstea de femeile să fie transformate în onoare, iar între Creator și creație, să creeze rușine și cu vocea strălucitoare a verbului Abiye mai lipsit de imaginație:
Bucură-te, îndurător, bucură-te acum și bucură-te, că Domnul este cu Tine;
Bucură-te, Fericite, auzi acum și înclină-ți urechea, precum Împăratul a dorit bunătatea Ta.
Bucură-te, Încântată, că binecuvântată ești între femei;
Bucură-te, Prea Slăvit, că mare este slava Ta în ceruri.
Bucură-te, Tineretul ales de Dumnezeu, că prin Tine tot neamul omenesc va fi mântuit de amăgire;
Bucură-te, prea grațioasă Fecioară, că întregul cel mai înalt sobor al Îngerilor se va bucura de Tine.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 4

Păstrându-se înăuntru cu gânduri îndoielnice, Preasfânta Fecioară s-a înspăimântat, auzind o veste atât de bună cerească și gândindu-se în sinea ei cum va fi acest sărut, a vorbit Arhanghelului: Eva, înaintașul Meu, după ce a primit mintea șarpelui. , a fost lipsit de hrana Divină și a fost alungat repede din paradis, la fel și mi-e frică de sărutul tău ciudat, rușinată de pătrunderea ta. Din acest motiv, retrageți-vă de la ușile Mele și nu vorbiți verbe că nu le puteți arăta în vreun fel aparițiile, ca să nu mă înșele, că mintea și sufletul meu s-au încurcat... Dar în liniștea spiritului Meu Voi cânta: Aliluia.

Icos 4

Arhanghelul Celui Smerit a auzit cuvintele Preasfintei Fecioare, vorbindu-Ie: De ce ți-e frică de mine, Prea Neprihănită, mai frică de Tine? De ce mă venerați, Doamnă, care vă venerează sincer? Nu vă mirați de vederea mea ciudată, nu vă îngroziți, căci sunt un Arhanghel. Șarpele o înșală uneori pe Eva, dar reprezentantul lui Dumnezeu a fost trimis de Consiliul Etern Divin să-ți spună: Nu te teme, Mariam, căci ai găsit har nemăsurat de la Dumnezeu de dragul purității Tale fecioare. Din acest motiv, concepe în pântecele tău și naște un Fiu și pune-i numele Isus. Acesta va fi Mare și se va numi Fiul Celui Prea Înalt. Și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David și El va domni în casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit. Aducând o veste bună acestui mare sacrament al evlaviei, strig către Tine cu frică:
Bucură-te, stea neapusă, introducând în lume marele Soare al lui Hristos;
Bucură-te, cel ce aduci zorii, care îl descoperi omului pe Creator în toată lumea.
Bucură-te, cea mai strălucitoare a dimineții, strălucind lumina harului asupra tuturor celor ce stau în întunericul păcatului;
Bucură-te, cel mai drag de aur, arătând tuturor celor ce nu-L cunosc pe Dumnezeu comoara credinței.
Bucură-te, Scara Cerească, al Cărei Dumnezeu coboară din ceruri;
Bucură-te, că conduci puntea spre cer, prin care lumea este plină de minuni.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 5

Auzind cuvintele divin inspirate ale Arhanghelilor, Preasfânta Fecioară s-a tulburat mai mult decât înainte; i-am vestit această Naștere. Din acest motiv, vorbesc Arhanghelului: Verb-mi cel mai clar cum voi concepe. Fecioara este o tânără care nu este implicată în căsătorie. Cum se va întâmpla asta dacă nu știu unde este soțul meu? Cum poți spune că voi naște, mi-e frică de mâncare și de lingușiri? Acest discurs nu este de dragul necredinței, ci de parcă nu știe ce se poate naște, depășind legile naturii. De aceea, i-am vorbit Îngerului: spune-Mi chipul nașterii, ca să nu-mi fie stricată fecioria, și atunci vei găsi inima mea pregătită pentru voia lui Dumnezeu, ca să-i cânt cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

Văzându-l pe Arhanghelul măreţiei Preacuratei Credinţe, i-a vorbit: Verbele pe care mi le-ai spus sunt obiceiuri ale naşterii oamenilor muritori, dar Isus, Creatorul naturii, nu lucrează pentru legile naturii, De fată. Cauți să iei de la mine chipul zămislirii Tale, dar este de nedescris: Duhul Sfânt se va coborî peste Tine și Puterea Celui Prea Înalt Te va umbri și tot așa se va numi și Sfântul care S-a născut. Fiul lui Dumnezeu. Vei primi de la El în pântecele tău și El va împlini în Tine o concepție necunoscută, Preasfântă Fecioară. Din acest motiv o slăvesc pe Tysitsa:
Bucură-te, Mireasă a Preasfântului Duh, aleasă și stinsă;
Bucură-te, preaiubită și prea onctuoasă Fiică a lui Dumnezeu Tatăl.
Bucură-te, Dumnezeiască Comutator, în care Cuvântul lui Dumnezeu este scris în Tine cu degetul Tatălui;
Bucură-te, Lampă de aur, prin care Focul Divinității va străluci în toată lumea.
Bucură-te, profunzime nesecată, ochi de neconceput și de înger;
Bucură-te, Înălțime de nespus, de neînțeles gândurilor omenești.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 6

Te cred un Dumnezeiesc Predicator și Mesager al Cerului, Preasfânta Fecioară i-a vorbit Îngerului: Te văd acoperit de ușurință îngerească, dar mi-e rușine să cred repede cuvintele Tale, neștiind întâi cu toată cunoștințele. Am auzit pe o anumită Sfântă Fecioară Emanuel nașterea, prevestită de un profet din vechime. Din acest motiv, vreau să înțeleg cum natura umană va suferi dizolvarea Divinului, ca să cunosc puterea sacramentelor și să cânt lui Dumnezeu cu credință: Aliluia.

Ikos 6

Acum, Preacurată, marea taină a Întrupării lui Dumnezeu strălucește prin Tine în toată lumea”, a spus Arhanghelul Maicii Domnului, „Căci Tu ești Sfânta Fecioară, despre care a proorocit Isaia”. Tu ești Ușa Divinului, pecetluită cu puritate și păstrată de feciorie, așa cum a prevăzut Ezechiel. Domnul va trece prin Tine, precum trece o rază de soare prin sticlă sau prin cristal, luminându-Te și sfințindu-Te cu Slavă Divină, în ființa Ta adevărata Materie a lui Dumnezeu, dând naștere unui Dumnezeu desăvârșit și a unui om desăvârșit și a Fecioarei nestricăcioase. , ca și înainte de Naștere, și tot la Naștere și după Nașterea Ta, naște un Fiu, păstrând fecioria Ta intactă. Pentru aceasta, slăvind măreția tainei Tale, strig în fața Ta:
Bucură-te, Rug nears, focul Divinului, prevăzut de Moise, nu-l va pârjoli;
Bucură-te, ușa care este închisă, prin care va trece Dumnezeu, prevestită de Ezechiel.
Bucură-te, Cortul prefigurat, care nu poate cuprinde pe Dumnezeul de neconceput, prefigurat de Avraam;
Bucură-te, lână udată, Domnul, ca o picătură de ploaie, va cădea în liniște peste Negoje, așa cum a prezis Ghedeon.
Bucură-te, pământ nesemănat, Cuvântul cerului, ca grâul roditor care vegetează curat;
Bucură-te, dezgropat, Fiu al lui Dumnezeu, ca clasa Dumnezeiască, limpede crescând.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 7

Voind să creadă cea mai cumplită taină anunțată de Arhanghel, Preasfânta Fecioară s-a simțit atât stânjenită de asigurarea înălțimilor acestei măreții, cât și toți s-au rușinat, zicând: Rtsy Mi, Gabriel, prea adevărat, cum, fiind mai nestricăcioasă decât Puritatea mea, voi da naștere pe Cel fără carne? Minunile au fost întotdeauna înmulțite de puterea divină a miracolelor, dar o femeie fecioară nici măcar nu a născut. Din acest motiv, cum poate cineva care este de neconceput și invizibil pentru toată lumea să locuiască în pântecele unei fete, chiar dacă el însuși l-a creat? Aceasta este rugăciunea mea, să-i cânt lui Dumnezeu cu credință: Aliluia.

Ikos 7

Noi, îngrozitoare și minunate sunt sacramentele Tale, Îngerul i-a vorbit Maicii Domnului, iar Domnul Creator, Creatorul tuturor, arată o nouă creație prin Tine, căci Tu ai primit în pântecele tău un singur Împărat întrupat, încât numai Tu ai fost numită Maica Fiului lui Dumnezeu. Curat. Din acest motiv, nu vă mirați de minuni și nu ezitați: „Unde voiește Dumnezeu, este biruită ordinea naturii”, căci totul este cu putință Atotputernicului. Și așa cum din coastele lui Adam a fost creată Eva fără mamă prin străvechea Creație a lui Dumnezeu, tot așa și acum din fecioria Ta Domnul S-a întrupat fără tatăl tuturor. Și toiagul lui Aaron, care a vegetat fără umezeală, și lâna lui Ghedeon, să Te asigure că mai înainte, ca roua, ai primit zămislirea, o, nepieritoare Fecioară a existenței. La fel, tufișul care a rămas nears în foc Îți va vesti că ai primit focul Divinului, Veșnic Fecioara, iar după Crăciun vei rămâne curat. De aceea, primește sărutul meu, ca să-ți cânte cu bucurie toate semințiile pământului:
Bucură-te, toiagul lui Aaron, care ai vegetat nestricăciunea întregii lumi;
Bucură-te, Phoenix a lui David, care a prosperat nemurirea printre oamenii căzuți.
Bucură-te, Cortul ceresc, umbrit și binecuvântat de heruvimi;
Bucură-te, mare Sfântă a Sfintelor, cinstită și slăvită de serafimi.
Bucură-te, Potirul Regelui nemuritor, în Neizha bucuria universală este dizolvată de Duhul Sfânt;
Bucură-te, Tu al Manei Dumnezeiești, din Nespus se pregătește o dulceață de nedescris pentru credincioși.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 8

Din pricina acestui Crăciun ciudat, Mă încurcă Maiestatea, - graiul Sfintei Fecioare către Înger, - pentru că Cel Atotbun se demnește să locuiască în Mine mai mult decât mintea, pentru ca Templul să fie curat în suflet și trup. pentru El, glasul bucuriei este primit prin cuvintele tale, bucuriile Divinului sunt împlinite, pentru ca acum Eva cea străveche să fie desființată prin osânda Mea și datoria oamenilor să fie plătită de Mine astăzi și toți, bucurându-se. în această vestire strălucitoare, cântați cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Toată făptura se bucură acum în Tine, O, Îndurător, Sinodul îngeresc și neamul omenesc”, a spus Arhanghelul, „căci bucuria divină Ți-a fost dată și pentru că orice făgăduință a lui Dumnezeu se termină acum prin Tine: Avraam este binecuvântat astăzi în sămânța Ta. Prin tine eliberează-te acum pe Eva de întristarea străveche. Adam se bucură de tine, căci astăzi prima Evanghelie se împlinește oamenilor căzuți: sămânța Femeii va șterge capul șarpelui. Prin voi, toată creația începe acum să fie eliberată din sclavia corupției în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu. Acum ai revărsat întregului neam omenesc toată bucuria și veselia veșnică, pentru ca toți să Te laude în veci:
Bucură-te, Fecioară veselă, prefigurată de la vechii patriarhi;
Bucură-te, Sfântă Mireasă a lui Dumnezeu, prevestită de toți proorocii de odinioară.
Bucură-te, prizonier la Vertograd, în Negoja Împăratul Ceresc a dorit să vină;
Bucură-te, Fântână pecetluită, de la Cel Nevrednic nu va putea bea nimeni.
Bucură-te, Grădină Dumnezeiască, în Nemzhe din toate florile Duhului Sfânt un parfum ceresc răspândit în toată lumea;
Bucură-te, Paradis proaspăt plantat, în mijlocul căruia se pregătește Arborele Divin al Vieții pentru vegetația Ta.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 9

Fiecare natură îngerească s-a mirat acum de Tine, Preacurată, auzind minunata Ta conversație cu Arhanghelul Gavriil și mai ales această rugăciune a Ta: „Curăță sufletul, sfințește Trupul, fă-Mi o Biserică a lui Dumnezeu încăpătoare și un Cort împodobit cu Dumnezeu. , pentru ca prin afluxul Duhului Preasfânt să pot crea un templu însuflețit și o Mamă Curată a Vieții”. Când, prin această rugăciune, ai vorbit din adâncul inimii tale smerite: „Iată, Slujitorul Domnului, fii mie după cuvântul tău, ca Dumnezeu să locuiască în mine”, toate Puterile Cerești L-au slăvit pe Dumnezeu, văzând că inima era gata să primească pe Dumnezeiesc și cu frică și cu bucurie s-au grăbit la El: Aliluia.

Ikos 9

Vitiya Dumnezeiescul Sfânt Arhanghel Gavriil era în frică și în adâncă tăcere și și-a oprit verbele, când, Preasfântă Fecioară, ai rostit cuvântul Tău smerit: „Iată roaba Domnului, trezește-mă după cuvântul Tău”. La începutul existenței lumești, cu acest cuvânt creator: „să fie”, rostit de Creator, totul, vizibil și invizibil, a fost creat. Acum acest cuvânt, rostit de Fecioara, l-a coborât pe Creatorul creației în această lume și astfel s-a descoperit astăzi o mare taină: Fiul lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei, este făcut pentru a-l face pe Adam Dumnezeu.
Cuvântul co-emergent al Tatălui, fără a fi despărțit de cei de sus, s-a pogorât pe pământ și s-a făcut Trup și s-a sălășluit în noi, este inefabil epuizat și locuiește în Pântecele Fecioarei. Să se bucure cerul și pământul și să cânte împreună cu Arhanghelul Preacuratei Fecioare:
Bucură-te, Raiul Pământesc, care te-ai înălțat la cele mai înalte înălțimi cu duh smerit;
Bucură-te, Sat Ceresc, cuprinzând inefabil Cuvântul lui Dumnezeu.
Bucură-te, Binecuvântat, care ai primit nestricăcios concepția despre Dumnezeul Veșnic;
Bucură-te, Milostiv, care singur ai păstrat încăperea fecioriei Tale la concepere.
Bucură-te, Fecioară curată, care cu slavă ai biruit regulile naturii în Întrupare;
Bucură-te, Mireasă a lui Dumnezeu, care minunat ai bucurat firea îngerească la Buna Vestire.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 10

Pentru a mântui lumea, Iubitorule de Omenire, Domnul S-a pogorât ca ploaia pe lână în Pântecele Tău Preacurat, Născătoare de Dumnezeu, și prin afluxul inefabil al Duhului Sfânt, a intrat în necunoscuta concepție și Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu. fiind și sălășluind în Tine, primind de la Preacuratul Sânge al Tău fără plăcere trupească, dar nu fără desfătare duhovnicească: atunci inima Ta fecioara este plină de dorință divină și duhul Tău arde de flacăra iubirii serafimilor și toată mintea ta, precum dacă ar fi fost în afara ei însuși, adâncit în Dumnezeu. Și astfel, desfătându-te în această iubire inefabilă a lui Dumnezeu și în această viziune inteligentă a lui Dumnezeu, te-ai închinat înaintea Domnului tău Care s-a întrupat din tine și cu bucurie ai cântat Lui: Aliluia.

Ikos 10

Zid ești fecioarelor, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, căci fecioresc ai zămislit de la Duhul Sfânt pe Veșnic Dumnezeu și Fecioara a rămas și așa ai scăpat-o pe Eva de durerile străvechi. Astăzi este bucuria Bunei Vestiri, triumful fecioarei și marele sacrament, începutul mântuirii noastre. Astăzi cerul se bucură și pământul se bucură. De aceea, marele Gavriil, cel dintâi din toată făptura, înțelegând în duh marea taină a lui Dumnezeu, s-a închinat cu mare frică Mântuitorului lumii care s-a întrupat în pântecele Fecioarei și Preacurată Fecioară întrupată cu închinare aproape cuvenită, ca Regina cerului și a pământului și cu mare evlavie îi cântau astfel:
Bucură-te, minunată împlinire a sublimului mister al Întrupării lui Dumnezeu;
Bucură-te, manifestare glorioasă a compoziției inefabile a Trupului lui Hristos.
Bucură-te, Diavolul ocarului fără sămânță, în El este cuprins astăzi Făcătorul lumii întregi;
Bucură-te, o, Chivotul Întrupării Divine, Căruia i se dă acum marea bucurie a întregului univers.
Bucură-te, Fecioară, care ai țesut purpuriu din Trupul Tau Preacurat pentru Cuvântul lui Dumnezeu;
Bucură-te, Fecioară, care i-ai dat Mielului lui Dumnezeu stacojul nestricăcios din sângele Tău fecior.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 11

Tu ai adus cântări atotstrăvite, Preacurată, când, după plecarea Arhanghelului, ai vizitat-o ​​pe cea dreaptă Elisabeta din sudul Tău și i-ai vestit bucuria vestirii, cu bucuria duhului, zicând: „Mă Sufletul îl mărește pe Domnul și duhul Meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu. De parcă ai privi smerenia slujitorului Tău, iată, de acum înainte cu toții Îmi vei fi pe plac.” Această vizită a Ta a făcut-o fericită pe neprihănită Elisabeta, iar pruncul Ioan a sărit de bucurie în pântecele ei și s-a umplut de Duhul Sfânt, Elisabeta, și a spus: „Unde primesc aceasta, ca să vină la mine Maica Domnului Meu. .” Fie ca și spiritul nostru să sară acum, simțind în ziua Bunei Vestiri bucuria vizitei Tale. De aceea, împreună cu Elisabeta, strigăm către Tine: „Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău”, și Lui Îi voi scoate și să cântăm cu toții: Aliluia.

Ikos 11

O lumină mare și dumnezeiască s-a înălțat în sufletul Tău, Preacurată, când, la glasul Arhanghelului, Duhul Sfânt S-a pogorât peste Tine și Puterea Toamnei Prea Înalte a Ta și când ai zămislit în pântecele de fecioară binecuvântată de Dumnezeu. Creatorul tău de lumini, lumina Sa strălucește în întuneric și întunericul Lui nu este îmbrățișat. Luminează-te, ca soarele, cu lumina Dumnezeirii Tale, slăvește și adoră pe Toți, pentru aceasta „Bunătatea Ta strălucește, Curăția Ta strălucește, Domnia Ta strălucește, precum a prezis Duhul Sfânt despre Tine în cântări: „Toți ești bun. , aproapele meu, și nu este viciu în Tine.” Te-ai arătat toți aleși, toți împodobiți, așa cum te-a iubit Dumnezeu, toți curați și plini de Slavă Divină. Iluminați de această Lumină Divină a Ta, să-ți cântăm, ca Maica Luminii:
Bucură-te, Lumină Sfântă a Dumnezeieștii, care ai purtat Lumina cea veșnică în pântecele Tău;
Bucură-te, Raza Soarelui inteligent, care ai luminat întreaga lume cu lumina feței lui Dumnezeu.
Bucură-te, Lampă cerească, aprinsă pe sfeșnicul pământesc al întregului univers;
Bucură-te, Izvorul dătător de viață, udat din belșug cu harul Duhului Sfânt.
Bucură-te, Fecioară luminoasă, pentru care lumina cunoașterii lui Dumnezeu ne-a răsărit astăzi tuturor;
Bucură-te, aleasă Mireasă a lui Dumnezeu, că acum toată lumea este acoperită de o bucurie de nedescris.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 12

Harul dumnezeiesc și bucuria cea mare înfloresc astăzi lumii întregi, Preacurată, în ziua luminoasă a Bunei Tale, căci pentru Tine în această zi se odihnește vechea întristare a Sfintei Cruci și începutul mântuirii oamenilor: Fiul. al lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei, s-a arătat, și pentru Evei s-a blestemat pământul, de Tine, Fecioară, Azi vei fi iarăși binecuvântată. Heruvimii se retrag din pomul vieții și porțile Paradisului se deschid din nou pentru credincioși astăzi și toată lumea se umple de bucurie, precum marele Gavril, strigă către Tine, Fecioară, de sus. Pentru aceasta, să se bucure astăzi cerurile, să se bucure pământul, și fiecare suflare și creație să cânte lui Dumnezeu despre Tine: Aliluia.

Ikos 12

Cântând vestea Ta cea prea veselă de la Arhanghelul, Născătoarea de Dumnezeu, lăudăm toată taina cumplită, slăvită și mare a zămislirii Tale curate și fecioare de Duhul Sfânt, ne închinăm Fiului Tău, Hristoase Dumnezeul nostru, neputincios zămislit de la Tine, și din toată inima credem și mărturisim, ca și în concepția divină și După nașterea Ta ai rămas Veșnic Fecioară. Din acest motiv, împreună cu Gabriel, îți vom aduce vocea Arhanghelului calico:
Bucură-te, Grațioasă, îmbrăcată în Soare, strălucind cu har și slavă în tot universul;
Bucură-te, Binecuvântat, de la răsăritul soarelui până la apus, evlavioasă și înălțată în toate cerurile.
Bucură-te, mare surpriză îngerească, care l-ai surprins pe Gabriel cu frumusețea fecioriei ei;
Bucură-te, bucurie bună pentru lumea întreagă, care ai bucurat oamenii căzuți cu bucuria Bunei Vestiri.
Bucură-te, smerită Slujitoare a Domnului, care prin înălțimea smereniei ei ai coborât pe Dumnezeu pe pământ;
Bucură-te, Milostivă Născătoare de Dumnezeu Preaînaltă, care prin mijlocirea Ta maternă ai adus la Hristos mulți păcătoși.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 13

O, Mireasă Paraclită Atot-Cantată, curată, fecioară care nu a cunoscut căsătoria! Uimindu-l pe Arhanghel cu frumusețea Fecioriei și Cuvântul lui Dumnezeu cu Trupul nestricăcios, care acum s-a dat unul altuia, ziua noastră de azi, după ce am primit de la Gavriil jertfele binecuvântatei Vestiri Tale, păstrează-i pe cei logodiți cu Hristos Dumnezeu. în feciorie, întărește pe toți în curăție și izbăvește-i de necazuri, pentru ca, scăpați de Tine de chinurile veșnice, prin Tine să faci raiul.găsește, unde toți vom cânta lui Dumnezeu despre Tine: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Icos 1

Arhanghelul Gavriil, stând în picioare înaintea Tronului lui Dumnezeu, vede slava dumnezeiască neapropiată, iar când a sosit vremea izbăvirii oamenilor, primește porunca Domnului: Fii slujitor al minunii cumplite și al sacramentului ascuns: prin Mea îndurare te-ai mutat să-l cauți pe Adam pierdut, tânjesc după ea. Vino acum în orașul Nazaret, unde locuiește fecioara Maria și vezi frumusețea minunată a fecioriei. Veniți la această Icoană animată a lui Dumnezeu, la al doilea Rai existent pe pământ. Du-te la acest Locaș al întrupării Mele și proclamă venirea Mea nestricăcioasă de la Ea. Ai grijă să nu încurci și să nu sperie sufletul Fecioarei, pentru ca vestea ta bună să fie în bucurie și nu în întristare. Din acest motiv, apropie-te de Ea cu blândețe și lasă-ți primul glas să-i aducă bucurie și să strigi în fața Ei:
Bucură-te, Fericitul, a cărui bucurie va străluci;
Bucură-te, Încântată, jurământul ei va dispărea.
Bucură-te, Binecuvântat, prin Care toată făptura este înnoită;
Bucură-te, Prea slăvită, că prin Ea se mântuiește toată lumea.
Bucură-te, Tineretul ales de Dumnezeu, vestirea lui Adam căzut;
Bucură-te, Fecioară Neprihănită, izbăvire de lacrimile Evei.
Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

Condacul 1

Aleasă în Sinodul Veșnic, Fecioara Maria, ca să slujească marea taină a Întrupării, cu strălucitoare curăție fecioara, mai mult decât cea mai înaltă curăție cerească, Ți-aducem cinstitoare cântări, Născătoare de Dumnezeu, despre vestirea Ta atotveselă din Arhanghel. Dar Tu, care ești nespus de bucuros și tare să dai bucurie oamenilor căzuți, ne izbăvește pe noi de toate necazurile și durerile păcătoase și ne duce la bucuria cerească, iar împreună cu Gavriil strigăm către Tine: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine. .

Icoana Sfintei Fecioare Maria

Ce-i cer ei Preasfintei Maicii Domnului pentru Buna Vestire? În ziua acestei sărbători, care se prăznuiește pe 7 aprilie 2019, în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului se roagă pentru vindecarea bolilor, pacea și armonia în familii și eliberarea din închisoare. Femeile fac cereri să le dea copii.

Ce rugăciuni ar trebui să citești la Buna Vestire?

„Primește, o, Atotputernică, Preacurată Doamnă, Doamnă Maica Domnului,
aceste daruri cinstite sunt aplicate numai Ție de la noi, slujitorii Tăi nevrednici,
ales din toate generațiile, manifestat mai presus de toate făpturile cerului și pământului.
Pentru că, pentru Tine, Domnul oștirilor a fost cu noi și prin Tine am cunoscut pe Fiul lui Dumnezeu,
și s-au învrednicit de Trupul Său Sfânt și de Sângele Său Preacurat.
Binecuvântat ești și tu în nașterea nașterilor, binecuvântat de Dumnezeu, cel mai strălucitor dintre Heruvimi și cel mai cinstit dintre serafimi.
Iar acum, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, nu înceta să te rogi pentru noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, ca să fim izbăviți de orice sfat rău și de orice situație și să fim păziți nevătămați de orice pretext otrăvitor al diavolului.
Dar până la sfârșit, prin rugăciunile Tale, ține-ne neosândiți: căci prin mijlocirea și ajutorul Tău suntem mântuiți, trimitem slavă, laudă, mulțumire și închinare pentru toate cele din Treime către Unicul Dumnezeu și Creatorul tuturor, acum și în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin".

„Că Ție, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, eu, blestemat, mă las jos și mă rog: vezi, Împărăte, cum păcătuiesc și mă mâniesc mereu pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu.
Și de multe ori când mă pocăiesc, mă trezesc întins înaintea lui Dumnezeu și mă pocăiesc, cutremurând, ca să nu mă lovească Domnul și, încetul cu încetul, fac același lucru.
Să știi aceasta, Doamna mea, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, de ce nu ai milă, de ce nu mă întărești și de ce nu-mi dai mereu să fac binele?
Cântărește, Doamnă, căci imamul nu este în niciun caz în ură față de faptele mele rele și iubesc cu tot gândul legea Dumnezeului meu.
Dar nu știm, Preacurată Doamnă, de unde vin, chiar și atunci când urăsc, creez și transgresez.
Dar nu îngădui, Preasfânte, să se împlinească voia mea; nu este ca ea, ci să se facă în mine voia Fiului Tău și a Dumnezeului meu, El să mă mântuiască și să mă aducă la înțelegere,
și îmi va da harul Duhului Sfânt, pentru ca de acum înainte să încetez să fac necurat,
și așa mai departe aș fi trăit în poruncile Fiului Tău, Domnul nostru Isus Hristos,
Lui îi aparține toată slava, cinstea, închinarea și splendoarea, împreună cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.”

Rugăciune către Sfânta Fecioară Maria pentru Buna Vestire?

„O, Preasfântă, Fecioară aleasă de Dumnezeu, Sfânta Mângâietoare a Duhului, Preacurata Mireasă, Preacuiată Fiică a Divinului Tată din Ceruri, aflată în mijlocul spinilor acestei lumi, ca un altar strălucind de bunătatea fecioriei, pentru ca Fiul lui Dumnezeu să fie Mama Curată, Neartificială!
Cu ce ​​Te vom răsplăti în această zi strălucitoare a acestei Bunei Vestiri, care Te-a surprins cu frumusețea feciorii Tale nemăsurate și a primit bucurie de nedescris din aceasta?
Ce Îți vom aduce pentru toată mângâierea Ta, în chipul căruia Te-ai bucurat în această zi întreaga lume, vizibilă și nevăzută, mai ales neamul omenesc căzut în vremuri străvechi?
Ziua mântuirii noastre a început și sacramentul a fost descoperit din veac: acum Cuvântul lui Dumnezeu s-a pogorât în ​​liniște din cer, ca o picătură care picură pe pământ, și a locuit în pântecele Tău plin de milă de Dumnezeu și a devenit Trup pentru mântuirea noastră. .
De aceea se bucură astăzi Îngerii în ceruri și toată făptura se bucură și se bucură,
celebrând începutul eliberării sale din lucrarea nestricăciunii în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu.
Acum se bucură firea feminină, de dragul Evei a căzut, că s-a supus șarpelui, a născut tristețea femeilor și a introdus nestăpânit moartea.
Dar tu, Fecioară, ai eliberat întregul neam omenesc de munca amară și cu libertatea lui Hristos ai cinstit firea feminină; înaintea puretei feciorii, ai introdus viața adevărată și, de aceea, de dragul soției tale, ținând virginitatea, începi să învingi inamicul.
Acum Adam se bucură, văzând că în această zi strălucitoare s-a împlinit în Tine prima Evanghelie a cerului, că sămânța Femeii va șterge capul șarpelui.
Cu el se bucură acum toată neamul omenesc, căci prin Tine, Preacurată, vechea aversiune a lui Dumnezeu față de om s-a desființat acum, căci tu l-ai adus din nou pe Dumnezeu la noi.
De aceea, Te vedem acum, asemenea lui Iacov de odinioară, ca o Scară înaltă, pe Care Dumnezeu a coborât pe pământ și ca un Pod minunat, prin care a ridicat din nou la cer pe cei ce sunt de pe pământ.
Ce Îți vom da, Împărăteasa cerului și a pământului, pentru toate acestea, în care ai dat bucurie nespusă poporului Tău căzut și pierdut?
Toate jertfele și jertfele noastre nu sunt nimic înaintea măreției binecuvântărilor Tale.
Există un singur lucru care Îți face plăcere: „o inimă smerită și smerită”, pe care Fiul Tău și Domnul nostru „nu o vor disprețui”.
Pentru aceasta, ne rugăm Ție: umple-ne cu înălțimile depășitoare ale smereniei Tale, ca să putem cuprinde pomul Tău, ca să Te aducem în ziua cea preasfântă a Bunei Vestiri a Ta de la Tale, în care noi nu poate gândi înalt în orice chestiune, ci va rezista în smerenia spiritului.
Decorează-te cu această primă virtute, în ziua strălucitoare a acestei sărbători a Ta.
cu blândețe și curăție a inimii, împreună cu Arhanghelul Gavriil, strigăm către tine:
Bucură-te, Binecuvântat, Bucură-te, Încântat, Bucură-te, Preafericită, Domnul este cu Tine și Tu cu noi în vecii vecilor. Amin".

Sărbătoarea tuturor creștinilor, Buna Vestire este o zi cu adevărat măreață, care simbolizează unul dintre cele mai importante momente din viața Sfintei Fecioare Maria. Nu e de mirare că este foarte venerat printre toate credințele.

Sensul Bunei Vestiri

Buna Vestire înseamnă „vestire bună”. Pe baza Evangheliei după Luca, pe 7 aprilie, însuși Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Maicii Domnului pentru a-i transmite vestea bună că ea va naște pe Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii – Iisus Hristos.

Până la vârsta de 14 ani, Fecioara Maria a locuit în templu, unde a crescut și a studiat. La atingerea acestei vârste, regulile vremii au obligat fata să părăsească templul și să se căsătorească. Maria a refuzat căsătoria pentru că a jurat lui Dumnezeu că va rămâne fecioară pentru totdeauna. Ea a fost trimisă la bătrânul drept Iosif din Nazaret, unde Maria a început să trăiască fără teamă pentru promisiunea ei. Ea ducea o viață modestă și îndepărtată.

După ceva timp, i-a apărut Arhanghelul Gavriil. Maria a întrebat uluită cum a fost posibilă conceperea, păstrând castitatea. Îngerul a răspuns că zămislirea va fi sfântă, pentru că Duhul Sfânt o va umbri, dând lumii pe Mântuitorul. Maria, temătoare de Dumnezeu, a fost de acord și a acceptat mesajul, spunând: „Să se facă așa cum vrea Domnul meu”.

Aceasta este Buna Vestire, povestea zămislirii lui Isus Hristos. Acesta este începutul Evangheliei, începutul poveștii celui care va lua asupra sa toate păcatele noastre și va primi moartea pe cruce.

Rugăciuni pentru 7 aprilie

Rugăciuni către Maica Domnuluiîn această sărbătoare se citesc în fiecare casă creștină și în fiecare biserică. Cele mai multe femei citesc rugăciunile, deoarece aceasta este cu adevărat o sărbătoare a femeilor. El arată ce ar trebui să fie un adevărat slujitor al lui Dumnezeu. Fecioara Maria este idealul spre care trebuie să se străduiască sufletul credincios.

Cea mai cunoscută și mai importantă rugăciune către Maica Domnului pentru Buna Vestire este „Fecioara Maria, Bucură-te”:

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu Tine, Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Există, de asemenea, o voce celebră, care se obișnuiește să citească și în vacanță:

Aduceți vești bune pe pământ, bucurie mare, lăudați Cerurile slavei lui Dumnezeu.
Asemenea Icoanei lui Dumnezeu însuflețite, mâna celor răi să nu o atingă niciodată.
Pe buzele credincioșilor Maicii Domnului cântă neîncetat glasul Îngerului și cu bucurie strigă: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu Tine.

Pe 7 aprilie se citesc orice rugăciuni care o slăvesc pe Fecioara Maria și perseverența ei în fața răului. Aceasta este mama cea mai iubitoare și cea mai Femeie puternica, care a suferit și a supraviețuit fiului ei. Durerea ei a fost mare și chiar nesfârșită în ziua în care a aflat de moartea lui.

Pe 7 aprilie, ne amintim de acel moment luminos când un înger a coborât din cer pentru a aduce bucurie Maicii Domnului. și mergi la biserică pentru liturghia sărbătoare. Fă-ți timp pentru a comemora acea zi mare când se știa că lumea va fi mântuită și păcatele noastre vor fi iertate. Succes și nu uitați să apăsați butoanele și

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului - în această zi Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria și i-a anunțat despre venirea nașterii lui Iisus Hristos - Fiul lui Dumnezeu.

Până la vârsta de 14 ani, Sfânta Fecioară a fost crescută în templu, iar apoi, conform legii, a trebuit să părăsească templul ca ajunsă la maturitate și fie să se întoarcă la părinți, fie să se căsătorească. Preoții au vrut s-o căsătorească, dar Maria le-a anunțat promisiunea ei față de Dumnezeu - să rămână Fecioară pentru totdeauna. Atunci preoții au logodit-o cu o rudă îndepărtată, bătrânul Iosif, în vârstă de optzeci de ani, pentru ca el să aibă grijă de Ea și să-i protejeze fecioria. Trăind în orașul galilean Nazaret, în casa lui Iosif, Sfânta Fecioară Maria ducea aceeași viață modestă și solitară ca la templu.

La patru luni de la logodnă, Mariei i s-a arătat un Înger în timp ce Ea citea Sfintele Scripturi și, intrând în Ea, i-a spus: „Bucură-te, plină de har! (adică plin de harul lui Dumnezeu - darurile Duhului Sfânt). Domnul este cu tine! Binecuvântată ești Tu între femei.” Arhanghelul Gavril a anunțat-o că Ea a dobândit cel mai mare har de la Dumnezeu - să fie Materia Fiului lui Dumnezeu.

Maria, uluită, l-a întrebat pe Înger cum i se poate naște un fiu cuiva care nu-și cunoștea soțul. Și atunci Arhanghelul i-a dezvăluit adevărul pe care l-a adus de la Dumnezeul Atotputernic: „Duhul Sfânt va veni peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu”. Cuprinzând voia lui Dumnezeu și dându-se cu totul ei, Preasfânta Fecioară a răspuns: „Iată robul Domnului; să se facă mie după cuvântul tău.”

„Evenimentul numit Buna Vestire înseamnă concepția lui Isus Hristos”, amintește profesorul de teologie diaconul Andrei Kuraev. – Prin acțiunea harului lui Dumnezeu, în pântecele Mariei a început dezvoltarea unei noi vieți omenești. Maria nu a zămislit de la Dumnezeu Tatăl, nici de la Arhanghelul Gavriil, nici de la soțul ei logodnic Iosif. Este mai bine să păstrați argumentele „fiziologice” cinice pentru tine - creștinii nu cunosc legile biologiei mai rău decât scepticii și de aceea vorbesc despre Miracol. Iar minunea nu este atât că Fecioara, care nu-și cunoștea soțul, a început să naște un copil, ci că Dumnezeu S-a identificat cu acest copil și cu tot ce avea să se întâmple în viața Lui. Dumnezeu nu locuiește doar în Fecioară. Prin Arhanghelul Gavriil, El (Atotputernicul, Stăpânul și Domnul) cere cu umilință acordul tinerei. Și numai când El aude consimțământul uman. Să se facă mie după cuvântul Tău” – numai atunci Cuvântul se face trup.

Așa începe povestea Evangheliei. În față se află fuga în Egipt, ispitele în deșert și vindecarea celor posedați, Cina cea de Taină și arestarea, Răstignirea și Învierea...”

Data Bunei Vestiri atât în ​​Apus, cât și în Est este considerată a fi 25 martie. Această dată este la exact 9 luni distanță de 25 decembrie, care din secolul al IV-lea, mai întâi în Apus și apoi în Răsărit, a fost considerată ziua Nașterii Domnului. În plus, acest număr este în concordanță cu ideile istoricilor bisericești antice că Buna Vestire și Paștele, ambele evenimente istorice, au avut loc în aceeași zi a anului.

Pentru prima dată, această dată apare în scrierile autorilor occidentali din secolul al III-lea Tertulian și a sfințitului mucenic Hippolit al Romei ca zi a Răstignirii Mântuitorului conform calendarului roman (în secolul al VI-lea, Sfântul Martin din Braga a scris că mulți episcopi galici considerau Paștele o sărbătoare fixă). În același timp, Hippolytus, pe baza unei comparații a unui număr de versete biblice și a interpretării lor literale, a susținut că Nașterea lui Hristos a avut loc la 5500 de ani de la crearea lumii.

Credința despre vârsta de 5500 de ani a creației la momentul venirii Mântuitorului pe lume și despre coincidența datelor creației lumii și a venirii lui Hristos în trup a trecut în tradiția alexandrină, dar aici data decisivă nu a fost Nașterea lui Hristos, ci Buna Vestire: Sf. Atanasie cel Mare a scris că Hristos s-a întrupat în pântecele Fecioarei în ziua de 25 martie, deoarece în această zi Dumnezeu l-a creat inițial pe om.

Încă din secolul al V-lea, locul datei Răstignirii a fost luat de data Învierii, iar timpul slujirii pământești a Mântuitorului de la Întrupare până la Înviere a început să fie considerat un multiplu al unui număr întreg de ani. .
În tradiția bizantină, data de 25 martie are o mare importanță – este ziua nu numai a Bunei Vestiri, ci și a înfăptuirii lumii și a Învierii lui Hristos; din ea se socotesc datele altor sărbători: Nașterea lui Hristos, Zămislirea și Nașterea Sf. Ioan Botezatorul.

Ziua Bunei Vestiri era adesea considerată ziua începerii bisericii sau chiar anul civil, atât în ​​Răsărit, cât și în Apus. Convingerea că data istorică a Învierii lui Hristos coincide cu 25 martie a condus la faptul că această zi a fost numită „Kyriopasha” (Kyriopaskha - Paștele Domnului (adică, real, normal); uneori există o etimologie incorectă - Paștele Domnului ). În zilele noastre, Kyriopascha este coincidența sărbătorilor de Paște și Buna Vestire care are loc la fiecare câțiva ani.
În Rusia, datorită utilizării de către Biserică a calendarului iulian, 25 martie cade pe 7 aprilie. conform calendarului gregorian („civil”).

Imaginile Bunei Vestiri sunt deja prezente printre picturile catacombelelor din a 2-a jumătate a 2-a - 1-a jumătate. Secolele III, însă, se poate spune cu un grad ridicat de probabilitate că instituirea unei sărbători speciale a Bunei Vestiri a avut loc nu mai devreme de secolul IV.

Descoperirea Sf. Egal cu apostolii Elena la începutul secolului al IV-lea. locuri sfinte ale vieții pământești a Domnului Iisus Hristos și construcția de temple pe care a început-o în aceste locuri (în special, în Nazaret) au provocat o creștere a interesului pentru evenimentul Nașterii lui Hristos și a misterului Întrupării; Poate că stabilirea Bunei Vestiri ca sărbătoare separată este legată de aceasta. La începutul secolului al VIII-lea. Autorul armean Grigor Asharuni a scris că sărbătoarea Bunei Vestiri a fost instituită de Sf. Chiril al Ierusalimului, adică în al treilea sfert al secolului al IV-lea.

Din moment ce informații despre cultul Constantinopol din secolele V-VI. sunt puține la număr, nimic cert nu poate fi afirmat despre celebrarea Bunei Vestiri în această perioadă la Constantinopol, dar până la sfârșitul secolului al VII-lea. Aceasta este una dintre cele mai venerate sărbători de aici. Toate monumentele bizantine din secolele VIII și următoarele numesc Buna Vestire printre cele mai importante sărbători; Slujba Bunei Vestiri este sărbătorită invariabil pe 25 martie.

În Occident, informațiile despre Sărbătoarea Bunei Vestiri datează aproximativ din aceeași perioadă ca și în Est. Din scrierile Părinților și scriitorilor Bisericii Occidentale se cunosc cuvintele pentru Buna Vestire, atribuite autorilor latini din secolul al V-lea. Fericitul Augustin, Sfinții Petru Hrisolog și Leon I cel Mare. Venerarea liturgică a Zilei Bunei Vestiri este menționată clar în Liber Pontificalis din vremea Papei Serghie I (687-701), unde Buna Vestire este una dintre cele 3 sărbători dedicate Maicii Domnului, când avea loc o procesiune solemnă. loc la Roma.

Numele sărbătorii nu a fost stabil în vremurile străvechi; numele grecesc modern „evangelismos” apare abia în secolul al VII-lea. În lucrările autorilor antici există nume: grecești. „ziua salutării”, „vestirea” sau „ziua/sărbătoarea Bunei Vestiri”; lat. „annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem” (Anunțul unui înger către Sfinta Fecioară Maria), „Mariae salutatio” (salutarea Mariei) și o serie de alte nume cu înțeles similar. Buna Vestire a fost percepută atât ca a Domnului, cât și ca Sărbătoarea Maicii Domnului. Spre deosebire de biserică ortodoxă, unde Buna Vestire este considerată una dintre cele mai importante sărbători (numele complet este Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria), în catolicism este o sărbătoare de clasa a doua (numele complet este Annuntiatio beatae Mariae Virginis - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria).