Девушка с веслом: Возвращение. Девушка с веслом (полная версия) Памятник девушка с веслом где находится
Самое ранее упоминание о «Девушке с веслом» историки обнаружили в газете «Советское искусство» № 33 от 17 июля 1935 года.
Журналист сообщал: «Скульптор Шадр заканчивает большую монументальную композицию «Девушка с веслом», которая будет установлена в центре фонтана на главной магистрали Парка им. Горького. Скульптура изображает юную советскую спортсменку во весь рост с веслом в руке. Высота фигуры вместе с бронзовым постаментом - около 12 метров»…
Скульптура Девушка с веслом - один из классических символов советской эпохи. Без гипсовой копии этого изваяния трудно было представить себе пионерский лагерь или профсоюзную базу отдыха. Производство Девушек поставили на поток ещё в 30-е годы прошлого века, чтобы приобщить к культуре и искусству широкие пролетарские массы.
Впрочем, ни к культуре, ни к искусству подобные статуи отношения не имели. Грузные дамы в трусах и майках или строгих купальниках вряд ли соответствовали понятиям о прекрасном. Зато были идеологически выдержаны - считалось, что эти довольно скромные скульптуры являются наиболее правильным олицетворением советской женщины-спортсменки.
Автором растиражированной, привычной гражданам СССР Девушки с веслом был советский скульптор Ромуальд Иодко. Первая его работа называлась Женщина с веслом- дама в трусах и майке была установлена в 1935 году на московском стадионеЭлектрик в Черкизове. Девушку с веслом - уже в купальнике - Иодко создал для парка водного стадиона Динамо в 1936 году. Именно эти скульптуры и были массово растиражированы по всей стране.
Растиражированные статуи Девушки с веслом Ромуальда Иодко представляли собой «моральный» образ советской женщины. При этом мало кто помнит, что в том же 1936-м в Москве появилась и другая Девушка с веслом, и уж её-то точно можно было причислить к настоящим произведениям искусства. Правда, судьба статуи оказалась незавидной.
От мужиков до девушки
Автором забытой Девушки с веслом стал известный советский скульптор Иван Шадр. Его настоящая фамилия - Иванов, а псевдоним он выбрал в честь родного города Шадринска.
Родился мастер в 1887 году в семье столяра, кроме него в семье было ещё 13 детей. В 1901-м он успешно сдал экзамен по рисунку в Художественно-промышленную школу Екатеринбурга. Через шесть лет, по её окончании, отправился странствовать по России.
Поступить в Академию художеств Шадру не удалось, пришлось подрабатывать уличным пением в Санкт-Петербурге. В 1910-м он уехал в Париж, где брал уроки у великого Огюста Родена на муниципальных курсах скульптуры и рисования. В 1911 году парижские учителя отправили Ивана на стажировку в Рим в Институт изящных искусств.
Иван Шадр брал уроки у Огюста Родена
Вернувшись в Россию, гражданскую войну мастер пережил в Омске. Здесь выпускники Сибирского кадетского корпуса за 18 тысяч рублей заказали ему памятник генералу Корнилову. Потом сам Колчак приказал скульптору изготовить монумент в честь освобождения Сибири и… разработать эскизы денежных знаков серии «Возрождение России». Однако все проекты остались нереализованными. Красные освободили Омск, а Шард оказался в подвале ВЧК.
Его должны были расстрелять как пособника белогвардейцев, но… Сибревкому внезапно понадобился мемориал жертвам белого террора. Художника быстро приговорили к расстрелу условно и заставили работать.
После того, как Шард изготовил памятник Марксу с рельефами Карла Либкнехта и Розы Люксембург, заблудшего скульптора простили окончательно. В 1922 году поседевший ваятель вернулся в Москву, где получил от ВХУТЕМАСа просторную мастерскую на Масловке.
В историю Шадр вошёл благодаря сразу нескольким творениям. Во-первых, он автор так называемых денежных мужиков. Фигуры рабочего, крестьянина, красноармейца и сеятеля были созданы по заказу Гознака для воспроизведения на банкнотах. Их можно увидеть, к примеру, на купюрах 15 тыс. и 25 тыс. руб. эмиссии 1923 года, а также на «советской конвертируемой валюте» - червонцах.
Натурная скульптура “Ленин в гробу” сделала Шадра главным мастером довоенной ленинианы. Всего же он создал 16 скульптурных изображений вождя пролетариата.
В 1927-м Шадр создал статую Булыжник в стиле Родена, которую почти сразу признали классическим произведением и переименовали в Булыжник - оружие пролетариата. Его бронзовая версия установлена на пл. Краснопресненская Застава в Москве.
“Булыжник - оружие пролетариата”
Скульптура “Булыжник - оружие пролетариата” стала одним из самых узнаваемых образов в СССР
В Киеве копия Булыжника обосновалась на пл. Красная Пресня около кинотеатраЖовтень. Памятник успешно пережил волну «ленинопада» и даже стал объектом иронии: около пивной на ул. Жилянской поставили монумент-пародию Штопор - оружие пролетариата.
Девушку с веслом Шадр создал по заказу московского Центрального парка культуры и отдыха им. Горького. Директор парка Бетти Глан заказала для главного парка страны пятьдесят скульптур. Работы выполняли известные мастера: Янсон-Манизер («Балерина»), Шварц («Парашютистка»), Фильдс («Юность»), Мотовилов («Физкультурник с веслом»), Шильников («Физкультурница») и другие. Иван Дмитриевич Шадр должен был своей монументальной фигурой замкнуть «смысловой круг пространственной композиции ландшафта».
Установили её в 1936 году у главного входа в парк в окружении фонтанов. Она должна была стать символом своего времени, эталоном советской женщины. Шадр, по мнению исследователей его творчества, запечатлел типовой жест эпохи, подведя итог пластическим поискам многих скульпторов, нашёл удачный симбиоз двух кодов - античного и спортивного.
И. Д. Шадр в своей мастерской в Москве работает над скульптурной композицией «Девушка с веслом».
Но московские власти были иного мнения. В высоких кабинетах посчитали, что Шадр переборщил. Ему требовалось создать женщину в привычном для сталинского социализма облике матери и труженицы без выраженных половых признаков. Вместо этого скульптура пугала современников длиной атлетических ног, мышцами плеч, вытянутостью пропорций, а главное - сексапильностью.
Девушка и правда получилась «слишком живой». Её женственность и привлекательность оценили бы в другом месте и в другое время, но не в Советском Союзе 1930-х. На скульптора сразу обрушились критики. Им не понравилось абсолютно всё. Вот выдержка из «Вечерней Москвы» от 11 августа 1935 года:
«…Мы наблюдаем спекуляцию вульгарной эротической образностью. Весло здесь теряет свой бытовой смысл и становится очевидным фаллическим символом; оно отсылает нас к уключине, в которую вставляется весло… Наконец, следует помнить, что обнаженная девушка-гребец с эрегированными сосками стала украшением фонтана, который моделирует водометание как извержение спермы…».Скульптор прочитал отзывы и впал в депрессию.
Депрессия – рабочее состояние художника. Однако Иван Дмитриевич Шадр – особый случай, он много повидал на своем веку. Скульптору, после таких жизненных передряг, мнение столичных критиков – как слону дробина. Художник впал в депрессию от того, что его открытие - выстраданный эстетический идеал - было отвергнуто властной волей. Что же не понравилось власти?
Русский искусствовед Михаил Золотоносов в недавней статье ответил на этот вопрос:
«…Шадр запечатлел типовой жест эпохи, подведя итог пластическим поискам многих скульпторов. Он нашел удачный симбиоз античного и спортивного кодов, воплощенный в образе фаллической женщины.
Возможно, художник «переборщил», создав в первом парковом варианте не столько женщину в ее привычном для сталинского социализма облике детородного орудия, сколько модель сексуальной женщины, прежде всего испугавшей длиной ног, объемом мышц плечевого пояса и вытянутостью пропорций.
Волосы ее очень туго натянуты и закручены в два «рожка», лоб и затылок полностью открыты, форма головы четко обрисована… Скульптура брызгала небесным эротизмом. Античное торжество тела подавляло приземленный массовый спорт…».
Шадра заставили «устранить» ошибки. Второй парковый вариант удовлетворил эстетику власти. Изменилась не только прическа, которая стала менее сексуальной, у девушки исчезли мускулы рук, появились широкие бедра и большая грудь. Новая Девушка была пониже ростом, всего 8 метров. Её установили на прежнем месте в московском парке Горького.Перед зрителями предстала женщина, утратившая самодостаточность и предназначенная исключительно для продолжения рода.
Депрессия художника продолжалась несколько месяцев. Он излечился только тогда, когда ему разрешили предложить свою Лолу (первый вариант «Девушки с веслом») любому городскому парку, который согласится ее принять. Транспортировку и установку двенадцатиметровой скульптуры должен был оплачивать сам автор.
Одесса, Херсон и Николаев отказались от шедевра. Здесь партийные власти «держали руку на пульсе». В Ворошиловграде же скульптуру приняли. По воспоминаниям луганских старожилов, скульптура оказалась в их городе при содействии наркома обороны Климента Ворошилова - того самого, в честь которого Луганск дважды переименовывали в Ворошиловград.
Секретарь местного горкома КП(б)У Самуил Шац посмотрел на транспортную накладную «стратегического груза» из самой Москвы (!), щелкнул каблуками и приказал установить «памятник» в городском парке. «Девушка с веслом» простояла тут на берегу пруда до самой войны и погибла от артиллерийского снаряда.
Трагические факты об оригинале и натурщице:
Моделей для своих работ Шадр искал на московских спортивных площадках. Там он и обратил внимание на студентку Веру Волошину, когда та выполняла тренировочные прыжки в воду с вышки. Красивая девушка спортивного телосложения хорошо подходила на роль эталона советской женщины. Именно она и стала прототипом для знаменитой скульптуры.
Биография Волошиной тоже хорошо вписывалась в советскую идеологию. Родилась она в 1919 году в Кемерове. Отец - шахтёр, мать - учительница. С начальных классов школы Волошина увлеклась спортом, занималась гимнастикой и лёгкой атлетикой. В седьмом классе выиграла чемпионат Кемерова по прыжкам в высоту. После школы поступила в московский Центральный институт физкультуры.
Моделью для скульптуры Шадра была спортсменка Вера Волошина.
На следующий день после начала войны, 23 июня 1941 года, Волошина с подругой пришли в московский райвоенкомат, чтобы написать заявление о добровольном направлении на фронт. Но подругам отказали и предложили повоевать на трудовом фронте.
До осени Волошина копала окопы и противотанковые рвы на подступах к Москве. Осенью добилась зачисления в разведывательно-диверсионный отряд для работы в тылу врага. Совершила семь удачных походов в немецкий тыл.
В ноябре в её часть прибыло пополнение. Среди новичков оказалась ученица московской школы Зоя Космодемьянская. Её зачислили в группу, в которой Волошина была комсоргом. Почти сразу девушки подружились - их сблизило то, что обе были сибирячками.
На своё первое задание Волошина ушла 21 октября - в район станции Завидово. Вернулась целой и невредимой. «Мамочка, пожалуйста, поменьше думайте обо мне, со мной ничего не случится, я же родилась в рубашке, буду жить сто лет», - писала она родным в Кемерово. После этого у неё было ещё шесть удачных засылок в тыл к немцам.
Своё последнее боевое задание Волошина выполнила 21 ноября 1941 года. По её предложению партизаны заминировали дороги в районе села Крюково под Наро-Фоминском, а потом забросали гранатами дома, где жили гитлеровцы. Но группа диверсантов попала под обстрел. Волошина прикрывала огнём из автомата отход группы, была ранена в плечо и попала в плен. После пыток немцы повесили её в лесу.
В тот же день, в 10 км от Крюково, в центре деревни Петрищево была повешена и Зоя Космодемьянская. Но если у голгофы Зои стояли очевидцы, то Вера погибла одна. Поэтому Космодемьянская ушла в бессмертие, а о Волошиной забыли на долгие годы…
Скульптура, стоявшая в Парке культуры, была разрушена в начале Великой Отечественной войны, во время одной из бомбёжек осенью 1941-го.
Михаил Золотоносов
Золотоносов М. Γλυπτοκρατος. Исследование немого дискурса. Аннотированный католог
садово-паркового искусства сталинского времени. - СПб.: ООО ИНАПРЕСС, 1999, с. 20-29.
I. Доминирующей скульптурой ЦПКиО им. М.Горького являлась «Девушка с веслом», созданная Иваном Дмитриевичем Шадром (1887 - 1941) и установленная как украшение центрального фонтана (фото «второго паркового варианта» см.: Проспект 1937: обложка и с.32). Как «массовая продукция», «Девушка» выполнялась из «тоталитарного» железобетона, имела высоту 4,6 м, была установлена на плинте 1,35х1,3 м высотой 0,75 м, стоила 23 000 руб. (Прейскурант 1937). На Ленинской площади ЦПКиО, в центре фонтана (арх. А.В.Власов), скульптура была установлена в 1937 году (фото см.: Вечерняя Москва. 1937. 10 июня; проект центрального фонтана ЦПКиО см. Власов 1936: 37). До этого стояла в центре водоема (фото см. Архитектура СССР. 1935. № 10/11, вклейка к с. 49).
В том, что Шадр, ученик А.Майоля. обратился к обнаженной
натуре, нет
ничего удивительного (особенно с учетом
соответствующего социального заказа). Закономерно и обращение к «водному мифу», в
сталинской культуре очень важному и по традиции связанному с женщиной.
Удивительнее другое: использование вульгарной эротической образности. Весло в
скульптуре теряет
свой бытовой смысл и становится очевидным фаллическим
символом; оно отсылает либо к уключине, в которую вставляется весло (ср.
«ключ» и «замок»),
либо к тирсу Диониса, являвшемуся метафорой фаллоса;
наконец, следует помнить, что обнаженная девушка-гребец с эрегированными
сосками (эрегированные соски и массивный бюст были и у статуи
«Освобожденный Восток» работы
И. Д. Шадра) стала украшением фонтана, который является
символом «вечной жизни» (Лихачев 1982: 42), но также моделирует водометанием извержение
спермы. Впрочем, и Б.Л.Пастернак не был слишком
изыскан, когда дал своей
героине «вагинальную» фамилию «Люверс»: люверс - это
отверстие в парусе
для продевания снасти.
20
Говоря о пластических прототипах шадровского симулякра,
прежде всего следует указать на Венеру Таврическую
(Эрмитаж) с ее удлиненными пропорциями и Афину Лемнию работы Фидия, стоявшую на
Афинском акрополе (ок. 450 г. до н. э.), которая опирается на
копье левой рукой. Отсюда поза богини-победительницы. Может быть, точнее говорить не о какой-то
конкретной Афине, а о целом кластере «Афин», имея
в виду Афину на здании Конногвардейского манежа в
Ленинграде-Петербурге (Раков 1996: 13; копье в правой руке) и Афину, установленную на Главной аллее Летнего сада (Раков 1996: 12; копье в
левой руке). Кстати, к этому же разряду статуй,
установленных на крышах ленинградских зданий,
относится Беллона (богиня круга Марса) на фасаде
здания казарм Кавалергардского полка (Шпалерная ул., 41/43). Следующим номером в списке античных прототипов идет «Статуя эллинистического
монарха» (II в. до н. э.) (см. Античная скульптура 1961: илл. 75), также опирающегося на копье
левой рукой (фигура монарха обнажена). Не исключено, что весло как чисто мужской атрибут перешло к «Девушке» от прототипа XVIII века - медного Нептуна, который держал в левой руке трезубец (установлен в Петергофе на морской террасе у
Екатерининского корпуса дворца Монплезир; выполнен неизвестным скульптором по рисунку Петра I в 1716 г.; см. Декоративная скульптура 1981:
раздел «Петродворец», илл. 24 - 26). Перекодировка в этом случае имела тройной характер: «петровский», мифологический (Древняя Греция), мужской персонаж трансформировался в сталинский,
советско-мифологический (спортивный), женский.
При этом и возникла двусмысленность семантики
(особенно с заменой мужского трезубца на женское
весло). Кстати, у Нептуна гениталии были закрыты
повязкой. Отмечена также связь с
фигурой Навигации скульптора Д.Иенсена на крыше павильона
для ботика Петра I (1891) и с двумя фигурами нимф
реки с веслами, входящими в оформление фонтана
«Нептун» в Верхнем саду Петергофа (1652 - 1660, бронза)
работы Х.Риттера
и Г.Швейгера (Шумов 1989; точные данные см. Каталог
1977).
21
Возможно также, что на Шадра могли оказать влияние
фигура «Победитель
в метании копья» (1927, бронза, 40 см) М. Г. Манизера
(см. Манизер 1940:
альбом иллюстраций), статуэтка работы Н.И.Шильникова
«Физкультурница
с веслом» (Скульптура 1932: альбом иллюстраций, раздел
«Массовая скульптура»), скульптура М.Л.Симонович «Лыжница» (1935) (фото
см. Искусство. 1935. № 6. С. 148), статуя работы Г.И.Мотовилова
«Физкультурник с
веслом» (1935, изображение не найдено) и «Копьеносец»
(1935) Д.П.Шварца (цемент, 3 м), предназначенный для оформления
главного входа стадиона «Электрик» в Москве (фото см.
Нейман 1955; Искусство. 1936. № 1.
С. 141). Стоит также упомянуть многочисленные
фотографии, на которых
изображались гребцы, державшие весла в вертикальном
положении. К примеру, такая фотография была опубликована в газете «Парк культуры и отдыха»
(1934. 31 авг. № 30. С. 1): на ней изображены двое юношей и одна девушка с веслами в левой руке, поставленными вертикально (аналогичное фото см. также в книге
Советский эрос 1997: 68).
Обилие возможных современных прототипов говорит прежде всего о том, что Шадр
запечатлел типовой жест эпохи
, подведя своего рода итог пластическим поискам многих
скульпторов, нашел удачный симбиоз античного и спортивного кодов, воплощенный в образе фаллической женщины.
Особого рассмотрения заслуживает история создания скульптуры. Сама железобетонная статуя не сохранилась, обстоятельства ее сноса нам не известны, существует
только бронзовая отливка 117х79х34, по поводу которой накопились противоречивые
мнения. По одной версии, это этюд для скульптуры, выполненный самим Шадром (Колпинский 1964. илл. 53 - 54). По другой версии, «гипсовая "Девушка" в конце 50-х годов стараниями жены Шадра вместе с другими его работами была переведена в бронзу
<...>. Отливку делал известный мастер Владимир Лукьянов»
(Мартыненко
1995).
22
Однако при сопоставлении сохранившихся фотографий
«парковой девицы» с бронзовой становится очевидным их существенное
анатомическое и
эстетическое различие. В бронзе девушка приземистее, у
нее гораздо шире
таз и бедра, она полнее, мясистее, у нее короче и толще
ноги. Для ЦПКиО
же была сделана более стройная, более длинноногая и
узкобедрая, с ногами
и фигурой куда более романтичными и возбуждающими, но
при этом с сильными мускулистыми руками. Поэтому, скорее всего, бронза
является не
уменьшенной копией парковой статуи, а самостоятельным
этюдом, в котором
гораздо сильнее подчеркнуто женское «земное» начало,
находящееся в русле
традиции А.Майоля.
Отвергнув эту традицию, Шадр в 1934 - 1935 гг. создал
«первый парковый вариант» (название дано нами условно): самое раннее
его упоминание обнаружено в газете «Советское
искусство», 1935, 17 июля, № 33. На фото
А.А.Гринберга работа Шадра была изображена в мастерской
скульптора, а в
подписи к фотографии говорилось:
«Скульптор А.(!) Д. Шадр заканчивает большую
монументальную композицию "Девушка с веслом", которая будет установлена в
центре фонтана на главной магистрали Парка им. Горького. Скульптура изображает
юную советскую
спортсменку во весь рост с веслом в руке. Высота фигуры
вместе с бронзовым
постаментом около 12 метров» (фото воспроизведено в Шадр
1978". илл. 41; Московские новости, 1996. 18 - 25 авг. № 33. С.24).
К слову сказать, статуя Афины Парфенос работы Фидия имела высоту тоже 12 метров.
Однако «первый парковый вариант» (фото в ЦПКиО см.
Архитектура СССР. 1935. № 10/11, вклейка к с. 49) был отвергнут,
о чем общественности сообщила директор парка Бетти Глан в интервью
«Вечерней
Москве» 10 мая 1936 г.:
«Этим летом парк украсят новые скульптуры наших
советских мастеров. У парашютной вышки устанавливается фигура
"Парашютистка" работы скульптора Шварца. Скульптор Янсон-Манизер
закончила свое новое произведение "Балерина" <...> У берега большого
пруда водружается
скульптура "Юность" Фильдса. Он же работает сейчас над
двумя большими скульптурными группами на тему о физкультуре.
В
соответствии с
критикой и замечаниями посетителей парка скульптор Шадр
переделал
фигуру "Девушка с веслом", которая отливается сейчас из
бронзы.
По вечерам на темнозеленой стене Нескучного сада будут
пылать слова
великого вождя народов тов. Сталина: "Жить стало лучше,
товарищи. Жить
стало веселее", выписанные гигантскими неоновыми
буквами» (Глан 1936;
подчеркнуто нами. - М. 3.).
23
Возможно, Шадр «переборщил», создав в «первом парковом
варианте» не столько женщину в ее привычном для сталинского
социализма
облике детородного орудия, сколько модель фаллической
женщины, прежде
всего испугавшей длиной ног, объемом мышц плечевого
пояса и вытянутостью пропорций. Кроме того, как
показывает сравнительное изучение фотографий первого и второго парковых вариантов, первый
отличала сексапильная прическа: волосы очень туго натянуты и закручены в
два «рожка», лоб и
затылок полностью открыты, форма головы четко
обрисована. Кстати, такую
идеально обтянутую головку пловчихи - для придания
блеска и сохранения
прически в воде - еще покрывали желатином, окончательно
превращавшим
волосы в подобно резиновой купальной шапочки.
К лету 1936 г. появился «второй парковый вариант»,
видимо, более устроивший общественность. Изменилась не только прическа,
которая стала более вольной и менее сексуальной. Исчезли мужские мускулы рук.
Девушка стала тоньше и романтичнее. Один из рецензентов отмечал в статье о
выставке 1937 года: «Показанный новый вариант "Девушки с веслом" Шадра
несомненно удачнее
предыдущего, хотя Шадром и здесь не изжиты моменты
известного позирования, холодности в трактовке формы»
(.Маслов 1937). Можно
предположить,
что в подтексте такого недовольства содержалось
осуждение отказа от майолевского физиологизма и женственности: в идеале женщина не
должна быть самодостаточной, она предназначена для продолжения рода, о
чем должны недвусмысленно свидетельствовать широкие бедра и большая
грудь, которых не вылепил скульптор.
Различным вариантам «Девушки» соответствовали две
натурщицы, о которых точно известно, что они позировали Шадру:
Вера Волошина и Зоя Бедринская. Вероятнее всего, что с Волошиной были сделаны тяжелоногие «майолевские» этюды или «первый парковый вариант» (не менее
вероятно, что
«майолевские» этюды вылеплены вообще без натурщицы, как
«цитата»), а
второй Шадр лепил с романтически прелестной Бедринской.
Во всяком случае
имеющиеся в наличии варианты «Девушки» раскрывают
смысловой диапазон поисков скульптора: между «женщиной» и «девушкой», между
сексуальностью зрелого тела со слишком выпуклыми формами, готовыми
плодоносить, и воплощением мужской мечты о «фалличсской» длинноногой,
мускулистой, самовлюбленной,
холодной диве с вытянутыми сосками, к которым никто не
подпущен, пугающей и эротически раздражающей
недосягаемостью и совершенством. Шадр как будто вспомнил
афоризм Шопенгауэра: «Только отуманенный
половым влечением рассудок мужчины мог назвать прекрасным низкорослый,
узкоплечий, широкобедрый
пол» (цит. по Вересаев 1985. 358).
В результате дива оказалась стройна, «физиологический»
живот отсутствует, никакого намека на атлетизм, на смесь Венеры и
Дискобола первого паркового варианта не осталось. Особенно же разжигают
мужскую чувственность атараксия и поза, не оправданная никаким
духовным состоянием (что было обязательным у А.Майоля, О.Родена или
А.Т. Матвеева), но
продиктованная откровенным желанием гетеры, чтобы телом
любовались,
24
Чтобы тело было «окутано взглядом других» и ничто не
мешало видеть все
подробности. В окончательном варианте скульптуры хорошо
видно то, что
Умберто Эко проницательно назвал «лукавой фригидностью»,
понимая под
этим «вкус к тому, чтобы разжигать <...> желание, не
страдая от чрезмерности своего» (Эко 1995. 256).
Как заметила Т.Чередниченко, «"Девушка с веслом" далека
от наивности. Многое в холоде гипса 30-х - от разгоряченных 20-х»
(Чередниченко
1994: 34). Точнее сказать - от 1890-1900-х, от
«секретных альбомов» и «секретных карточек», модели которых были лишены психологии
и бесстрастно
демонстрировали скрытое (иллюстрации см.
Scheid
1994).
Тело окончательного паркового варианта «Девушки с веслом» напоминает
именно эти открытки,стилистика которых, к слову сказать, сильно повлияла на
визуальный ряд«нэповского модерна» середины 1920-х гг.
Современники генезис «Девушки» из «секретных карточек»
ощущали достаточно остро, откуда и постоянные намеки на
криминальный в серединетридцатых годов эротизм: «Эта ленивая статичность
особенно раздражает вогромной скульптуре Шадра "Девушка с веслом".
Преувеличенно вытянутая, со слабыми изнеженными формами, девушка стоит в
"изящной" позе,опираясь на весло. Но весло "не работает": видно, что
девушке не приходилось грести им. Если бы не фантазия художника, она могла
бы опереться одерево, о плечо спутника (! - М. 3.) и меньше всего на
весло или копье.Гораздо удачнее "проблема весла" разрешена в другой
скульптуре (Иодко)<..->» (.Самойлов 1937)
. Забавно, что рецензент хотел
видеть тот вариант«Девушки», который ранее уже стоял в ЦПКиО и который
подвергся критике - вероятно, за излишнюю маскулинность, в сочетании с
прочими параметрами статуи воспринятую как гиперэротизм. У Р.Р.Иодко (см.
II, III, IV) действительно эротизм отсутствовал, чего не скажешь о
работе Шадра.
Не менее примечательно сходство позы «Девушки с веслом»
с позой модели
1930-х годов - артистки Славской (на фотографии,
экспонировавшейся навыставке «Советский эрос», открывшейся 14 мая 1996 г. в
Музее Анны Ахматовой, см. Буклет 1996; Золотоносов 1997. 39): Шадр
стремился тело осмыслить эстетически, и отсюда различные культурные коды (в
том числе неофициальный код «карточек»), которые скульптор одновременно
использовал.
Славская на фотографии 1930-х гг. демонстрируют
специфически советский способ консервации эротизма:
«низ» (опорная нога прямая, другая немного согнута в
колене) выполнен «античным» языком; левая, согнутая в колене, нога
является частью S
-образной
линии, интерпретируемой как эротический знак;
«верх»: правая рука, поднятая за голову и
демонстрирующая подмышку, напоминает о дореволюционном «мягком порно» (язык
«карточек»); является частью S
-образной
линии; остроугольная левая рука, опирающаяся на
бедро, отсылает к «спортивному» языку;
25
Спортивный переход от "верха" к "низу": слишком узки
бедра, в результате очень слабо намечена
S
-образная линия от правой
руки через живот
левое бедро, обязательная в языке «карточек». Наконец,
нет и томного наклона головки, продолжающего
S
-образную линию, голова
посажена по-спортивному прямо.
Симптоматично, что этой же схемой описывается и второй
парковый
вариант работы Шадра (только здесь согнута в колене не
левая, а правая
нога): S
-образная, существовавшая в одном из этюдов
(восходившем
А.Майолю) заметно выпрямлена, что, однако, не лишило
статую следов
языка «карточек». С этой точки зрения интересна
упомянутая в примеч.
58 скульптура Шадра «Освобожденный Восток» (1928) с
исключительносексапильным «закрученным» телом (пространственная
S
-образная)дополнительным акцентом в виде складки на обнаженной
спине, рисовавшей все ту же S
-образную (иллюстрации см. на стр. 146
наст. изд.).
Кстати, у женского тела, вылепленного Шадром, втянут
живот и выгнута диафрагма, что объединяет «Девушку с веслом» с
артисткой Славской, но отличает от Венеры Таврической, у которой на
зрителя смотрит
спокойный круглый живот, а диафрагма вогнута. За этим
стоит отход от
прежнего эротического канона и переход к новому, еще не
в полной мере
утвердившемуся. Новый канон ориентирован не на
умиротворенную Венеру, а на исступленную, экстатическую вакханку.
Поза «Девушки» - с учетом генезиса - указывает на то,
что перед зрителями стоит в прямом смысле общее тело
, принадлежащее
коммуне и доступное
для воображаемого эротического использования каждым:
вряд ли АлександруМатвееву, создавшему в 1932 и 1937 гг. ряд шедевров в
жанре «ню» (мелкая
пластика), пришло бы в голову делать обнаженную женщину
высотой с трехэтажный дом. Терялись интимность, душевность; возникали
сексуальный вызов, публичность, порнография.
О «коммунальном теле» писал М. М. Бахтин, анализируя
человека на греческой площади: «Человек был весь вовне, притом в
буквальном смысле это
слова. <...> Быть вовне - быть для других, для
коллектива, для своего
народа»
(Бахтин 1975: 284, 285).
В сталинском скульптурном мифе «овнешнение» превращалось
в раздевание
и становилось идеологической акцией, что делало
раздевание монументальным
потому еще более неприличным: стриптиз оказывался
государственным делом. Неудивительно, что Зоя Бедринская
созналась, что позировала, лишь спустя 60 лет
после того, как стояла обнаженной перед 37-летним
скульптором.
26
II. Скульптура Р.Р.Иодко «Девушка с веслом» (1936). Была установлена в ЦПКиО им.
М.Горького, им. С.М.Кирова и по всей стране.
Изображение см. Творчество. 1937. N 7. С. 13;
Красный спорт. 1937. 19 мая; 1938. 11 янв.;
Советское искусство. 1937. 5 авг. № 36; Проспект 1939. 2-я стр. обложки; Кировские острова 1952: альбом иллюстраций:
«У лодочной
станции»; Иодко 1952.
Самая распространенная скульптура эпохи, ставшая ее символом. «<...> Почти в каждом городском парке, где имеется вода, можно встретить "девушку с веслом" и "девушку, прыгающую в воду". В Таллине, в парке Кадриорг эта статуя трижды повторяется на одном пруду» (Тарасова 1953. 10). Фотографии запечатлели «Девушку» в г. Горьком (Красный спорт. 1937. 25 авг.), в парке ЦДКА (Там же. 1939. 28 июня), у водной станции санатория РККА в Сочи {Курортная газета. (Сочи). 1937. 23 марта}, в парке санатория химиков (Сочи) (Курортная газета. 1937. 3 марта), на пляже санатория РККА в Гурзуфе [Курортные известия (Ялта). 1937. 19 июля}. В этой тотальности было нечто природное (=докультурное): статуя распространена как дерево. Именно «Девушка с веслом» Иодко была увековечена в постмодернистском послании Т.Ю.Кибирова.
О популярности можно косвенно судить по
числу публикаций фотоизображения в одной
лишь газете «Красный спорт» в 1937 - 1939гг.:
«Девушка с веслом» Иодко - 4 раза
(и еще один раз «Женщина с веслом» того же Иодко, см.
III);
«Прыжок в воду» (IV) - 2 раза;
«Футболисты» (XXX) Циммермана и Петросяна - 2 раза;
«Парашютистка» (XXXIV) Шварца - 2 раза;
прочие (I, XVII, XXXI, XXXII, 1^ХХ1У, 1^ХХУ) - по одному
разу.
27
Материал - гипс, высота 2,5 м. В отличие от «Девушки»
И.Шадра,
одета в купальник. Безликая «спортивная» фигура, в меру
приземистая и
мощная. Статуя напоминает манекен в витрине магазина;
это в точном смысле симулякр
по отношению к работе Шадра, что подчеркнуто
зеркальностью
(весло в левой руке, а у «Девушки» Шадра - в правой) и
наличием купальника, который скрыл эрегированные соски оригинала.
Н.Щекотов назвал
статую Иодко в числе лучших работ текущего года (Щекотов
1937: 8). С
ним, однако, не соглашался Б.Маслов: он отмечал дефицит
непосредственности и свежести.
«В статуе есть моменты позирования, нарочитой красивости
<...>>
(Маслов 1937), осторожно замечал рецензент.
Работа Иодко еще в большей мере, чем статуя Шадра,
демонстрирует одно из
главных эстетических свойств глиптотеки Парка:
неопределенность мимики, отсутствие специфических черт и индивидуального выражения,
предельную, «родовую» обобщенность, напоминающую «возвышенную
одухотворенность» греческих статуи V в. до н.э. Это же касается и взгляда:
«До IV века у взгляда греческой статуи нет ни
индивидуальной жизненности, ни какого-нибудь определенного выражения; это
абстрактный взгляд вне времени и пространства, ни на что не
обращенный, не отражающий никакого характера или
переживания» (Виппер 1985: 121).
Именно в этой эстетике создавалась советская парковая
скульптура (и не только
парковая: монументы Ленину и Сталину изображали не
конкретных исторических
персонажей, а Ленина и Сталина как массовндные варианты
неоязыческих идолов
вообще).
III. Скульптура Р. Р. Иодко для фонтана «Женщина с
веслом» (1935), первоначально установленная - без фонтана - на московском
стадионе «Электрик» в Черкизово (фото см. Искусство. 1936.
№1. С.
142). Скульптура
стояла в полукруглой нише стены стадиона. Критик
М.Н.Райхинштейн посчитал эту статую крайне неудачной:
«Вначале предполагалось поместить ее в центре у фонтана
<...>. Сообразно с этим Иодко построил весьма сложный силуэт. Когда
затем от фонтана решили отказаться и придвинули статую к стене,
сложные кривые
линии ее силуэта оказались в сильном противоречии с
простыми линиями
обрамления ниши» (Райхииштейн 1936: 142 - 143).
Фигура опирается на левую ногу, правая нога поставлена
на кубическую
подставку, колено сильно выдвинуто вперед; правой рукой
женщина опирается на весло (на фото в журнале «Искусство» его нет),
левая опущена и
касается бедра; на женщине трусы и футболка. Лицо
абсолютно бессмысленно, по поводу чего М.Н.Райхинштейн не удержался от
замечания:
28
«В качестве общего недостатка, присущего всем статуям на стадионе, следует отметить абстрактность и невыразительность их голов. Если у греков тело говорило больше, чем лицо, то это было понятно в условиях того времени. Нам же в этом случае не следует брать пример у античности <...>. Здоровое тело мы ценим только тогда, когда оно одухотворено яркой человеческой мыслью» (Райхинштейн 1936: 144)77.
Отказавшись от всех сложностей силуэта, приведших к неудаче с «Женщиной с веслом», Иодко в «Девушке с веслом» пришел к предельной простоте.
Забавно, что в парке санатория Центросоюза (Кисловодск) стояла «Женщина с веслом» Иодко, которой вместо весла в руку вставили теннисную ракетку, нелепо торчавшую вертикально (фото см. Курортная газета. 1937. 11 июня). На периферии и это изделие Иодко пришлось по вкусу; см., например, фото этой статуи в парке санатория Интуриста в Кисловодске Красный спорт. 1938. 7 дек.), в парке санатория «Пролетарий» (Евпатория) [ Крымский комсомолец. (Симферополь). 1937. 30 июля] и в парке санатория «Красная звезда» (Ялта) (Курортные известия. 1938. 10 окт.).
Большое несчастье для произведения изобразительного искусства — быть перетиражированным. Так, в русской живописи прекрасная картина Ивана Шишкина "Утро в сосновом лесу" была почти погублена многочисленными репродукциями и безобразными самодельными копиями, которые любили вешать в общественных местах, а также фантиками любимых детьми конфет "Мишка косолапый". То же самое пооизошло и с лучшим произведением советского скульптора И. Д. Шадра. "Девушка с веслом" - стало именем нарицательным для безликих гипсовых скульптур, в многочисленных количествах устанавливаемых в скверах и парках.
Десятилетиями люди по всему Советскому Союзу представляли себе утерянный шедевр как нечто, совершенно непохожее на то, что создал г-н Шадр, не зная, что статуи затянутых в купальники или в тренировочные костюмы девушек с веслами - лишь невыразительные подражания работы второстепенных скульпторов, не решавшихся сердить цензуру.
«Само выражение “девушка с веслом” стало идиомой, обозначающей советский китч, - рассказывает московский историк искусства и куратор Екатерина Деготь. - Услышав его, все, кто все еще помнит Советский Союз, начинают смеяться».
Но сам оригинал не дает повода для иронии — это одно из лучших произведений (1936) скульптора, который посвятил этой работе немало сил и времени. Голову лепил три месяца, столько же времени работал над фигурой. (Позировать обнаженной натурщица стеснялась, поэтому на этих сеансах, чтобы ее приободрить, всегда присутствовала жена скульптора.) В том, что забыт оригинал, но живет память о его дурных копиях — пресловутых декоративно-парковых поделках, вины автора нет. Хотя, возможно, их рождению невольно посодействовал сам скульптор, подав дурно понятый пример: Иван Шадр первым установил свою «Девушку с веслом» (8-метровая статуя из тонированного бетона) не в зале музея, а «на улице» — в ЦПКиО имени Горького. Он поступил так в соответствии со своим творческим кредо, будучи убежденным в том, что скульптура должны выйти из закрытых «хранилищ прекрасного» непосредственно к зрителям, стать частью их повседневной жизни. «Скульптура должна не экспонироваться — жить!» — говорил Иван Шадр.
В 1935 году исходная версия «Девушки с веслом» г-на Шадра возвышалась в смелой позе над центральным фонтаном парка. Ее левая рука лежала на бедре, правая вертикально держала весло. Ее волосы были плотно скручены, а мускулистое тело полностью открыто.
Позднее ее заменили новым вариантом. В 1936 году газета «Вечерняя Москва», ссылаясь на директора парка, писала, что это было сделано «в соответствии с критикой и замечаниями посетителей». Художественные стандарты менялись, и, по мнению историков, статуя была сочтена слишком чувственной, чересчур явно модернистской.
Вторая версия скульптуры была мягче, менее мускулистой, более женственной—и в то же время более холодной и классической.
Она по-прежнему оставалась обнаженной, но классическое русское искусство долгое время терпимо относилось к наготе. «Обнаженная натура должна была соответствовать “хорошему вкусу”, - объясняет г-жа Деготь. - Сексуальность не разрешалась. Она считалась вульгарной».
Однако вскоре воцарился новый стандарт, и ставить одетые статуи стало безопаснее. В дальнейшем бесчисленные скульпторы по всей стране продолжали ваять одетых девушек с веслами в рамках официальной компании по поощрению советского спорта. «Каждый мелкий начальник в каждом маленьком городке хотел свою собственную “Девушку с веслом”», - говорит заведующая отделом скульптуры ХХ века Третьяковской галереи Людмила Марц.
Впоследствии эта работа из ЦПКиО «пропала». В других парках появились поставленные на поток ее тяжеловесные копии, далекие от оригинала. Когда же мастер сам сделал повторение своей скульптуры и ее поставили в парке Луганска (тогда Ворошиловграда) на Украине, скульптор Кирилл Афанасьев в своем письме Ивану Шадру сообщал, что «ее любил весь город. Тоненькая, стройная, она стояла в парке около ивы, у водоема».
Г-н Шадр умер от болезни в 1941 году, в том же году под бомбами погибла его вторая «Девушка с веслом». Вера Волошина, послужившая моделью для исходной статуи, ушла воевать с немцами, попала в плен и была казнена.
Однако подлинный Шадр все же дожил до наших дней. Скульптор сделал уменьшенную - меньше человеческого роста - гипсовую копию своей первой «Девушки с веслом», а в 1950-х годах по настоянию его жены эта копия была переведена в бронзу для московской Третьяковской галереи - крупнейшего хранилища русского искусства.
Там прошлой весной ее и обнаружила ассоциация гребного спорта г-жи Аникеевой, решившая сделать «Девушку с веслом» своим символом.
Сделать из полимербетона копию статуи высотой в 6 футов 7 дюймов подрядили супружескую чету скульпторов. Новая статуя была установлена на этой неделе в Парке Горького. Там она и останется - как символ возрождения парка.
Символ "Гипсового" соцреализма, скульптура "Девушка с веслом", пережила сотни перерождений и перевоплощений. Воспетая поэтами советской эпохи, украшающая сотни парков СССР, самая первая скульптура была создана скульптором Иваном Шадром еще в далеком 1935 году. Первая "версия" была высотой 12 метров и предполагалась для украшения парка Горького. Критика отнеслась к произведению с большим предубеждением. Поэтому, простояв в столичном парке меньше полугода, за "холодное отношение к форме и содержанию" ее отправили в ссылку. Теперь она украшала Луганский городской парк.
Интересна история модели, позировавшей скульптору. Вера Волошина была достаточно известной спортсменкой и весьма скромной девушкой. Стесняясь позировать обнаженной, она настояла на том, чтобы во время работы в мастерской присутствовала жена мастера. Известно также, что Вера мужественно сражалась во время войны в партизанском отряде и погибла, выполняя очередное боевое задание в тылу.
Шадр создал второй вариант скульптуры. На этот раз она была на 4 метра ниже, поза ее стала свободнее, критика приняла новую версию достаточно нейтрально, статуя осталась в столице.
Коллега Шадра - Ромуальд Иодко - также был вдохновлен идеей создания образцовой скульптуры для украшения парка. Работа Иодко была менее монументальной и более "живой". Девушка изображена в спортивных трусах и купальном бюстгальтере. Изменена и поза девушки: опирается модель только на одну ногу, вторая немного согнута в колене, отведена в сторону. Таким образом автору удалось сделать скульптуру более "спортивной".
Оба автора пытались соединить в своих произведениях идею женственности и здоровья, активной жизненной позиции и мягкости. С несомненным талантом и Шадр, и Иодко создали очень непохожие, но объединенные одной идеей работы, по-настоящему украшавшие парки и стадионы СССР. Идеальные женские фигуры подчеркивались точными линиями весла (в античной скульптуре этому служило изображение копья в руках богов или богинь). В работе Шадра так и вовсе можно усмотреть прямое заимствование постановки фигуры в искусстве античной скульптуры.
В дальнейшем скульпторы всей необъятной страны получали заказы на копии и свои версии "скульптуры молодой физкультурницы". Большинство копий и версий, увы, не выдерживают критики. Созданные образы отличаются тяжеловесностью и отсутствием женственности. Идея Шадра и Иодко была уничтожена в новых воплощениях. Со временем "Девушка с веслом" становится символом безвкусицы и пошлости. Утрированно спортивная фигура, отсутствующее выражение лица, формальный подход к внутреннему содержанию работы - все это превратило реплики работ талантливых скульпторов в откровенную нехудожественную халтуру.
В настоящее время бронзовую копию "Девушки" можно увидеть в . Оригинал, стоявший в парке Горького, был полностью уничтожен прямым попаданием бомбы во время Великой Отечественной войны.
В советское время практически все сферы культуры цензурировались. Не стали исключением и скульптурные композиции в Москве. Даже самые известные памятники смущали чиновников своим внешним видом. Скульпторов заставляли их переделывать в соответствии с представлениями чиновников о советском реализме. Удивительно, но один из символов Москвы подвергся преображению уже в XXI веке.
Дом под юбкой
Дом № 17 по Тверской улице в Москве воздвигли в 1940 году, увенчав образец сталинского ампира скульптурой на крыше, изображавшей балерину с серпом и молотом в руках. Автором стал Георгий Мотовилов, считавшийся мастером рельефа.
Многие считали, что памятник посвящён приме Большого театра Ольге Лепешинской, жившей в этом же доме. Сам Иосиф Сталин старался не пропускать спектаклей с участием балерины.
Однако сама Лепешинская этот миф развеяла: она никогда в этом доме не жила, да и скульптуру с неё никто не лепил. Ольга Васильевна предположила возникновение слухов тем, что во время войны она часто дежурила на этой крыше вместе с Михаилом Габовичем, тушила сбрасываемые немцами зажигательные мины.
В 1958 году памятник убрали якобы из-за его аварийного состояния. Однако тот факт, что его даже не попытались реконструировать, породил другую версию исчезновения скульптуры. Согласно этой версии, высокому начальству не нравилось каждый раз проезжать «под юбкой», вот и вышел приказ о сносе.
Зимой 2018 года, через 60 лет после сноса, активисты обратились к руководству города с инициативой восстановления скульптуры балерины на ротонду дома. Активной поддержки данная идея пока не получила, но уже есть художники, готовые воссоздать копию, ведь оригинал хранительницы «Дома под юбкой» давно утрачен.
Девушка с веслом
Этот конкретный памятник, созданный Иваном Шадром, не имел ничего общего с общеизвестной и широко растиражированной в советское время скульптурой грузной женщины с веслом, вышедшей из-под резца Ромуальда Иодко. Памятники Иодко целиком отвечали требованиям советского времени, изображая женщину-труженицу. Эти скульптуры устанавливались во многих пионерских лагерях и городских парках отдыха по всей стране.
Иван Шадр выполнял заказ московского Центрального парка культуры и отдыха им. Горького на изготовление скульптуры «Девушка с веслом». Его «Девушка» очень отличалась от представлений советских чиновников о том, как должна выглядеть советская женщина. Скульптор изобразил её слишком живой, красивой и сексуальной, что было недопустимо.
На Ивана Шадра обрушился шквал критики. «Вечерняя Москва» выпустила разгромную статью, в которой скульптора обвиняли в эротической образности. Весло, по мнению автора, являлось фаллическим символом, ведь его вставляют в уключину. Критики посчитали грудь скульптуры эрегированной, а брызги фонтана, в центре которого скульптура была установлена, сравнили с извержением мужского семени.
Скульптору пришлось изваять новую статую, а первоначальная «Девушка с веслом» отправилась за его счёт в Ворошиловград (Луганск), где попала под артобстрел во время войны и была разрушена. Впрочем, московская скульптура, установленная вместо неё, тоже была разрушена в 1941 году во время бомбёжки Москвы.
К счастью. Иван Шадр успел сделать гипсовую копию своей самой первой скульптуры, а в 1950 году её перевели в бронзу. В 2011 изготовили её точную копию и установили в парке Горького.
«Рабочий и колхозница»
Согласно замыслу скульптора Веры Мухиной, рабочий и колхозница в первоначальном варианте были обнажёнными, их только слегка должна была прикрывать материя, развевающаяся за ними.
Однако приёмная комиссия не оценила творческий полёт мысли художника. При просмотре уменьшенной копии скульптора предупредили, что она получит заказ на изготовление полномасштабной скульптуры, только если оденет своих героев. Так на рабочем появился комбинезон, а на колхознице – сарафан.
Находились даже критики, считавшие прическу колхозницы слишком растрёпанной. Однако тут же находились и защитники, которые вставали на защиту права художника на самовыражение.
Аполлон, управляющий квадригой на Большом театре
Во время реконструкции Большого театра претерпела некоторые изменения скульптура, украшающая его фронтон. Аполлон, управляющий квадригой, приобрел фиговый листок, а в его руке появился лавровый венок.
Интересен факт, что даже в советское время никого не смущала нагота предводителя муз и покровителя искусств. Однако реставраторы настаивают на том, что фиговый листок изначально находился на своём месте, но был утерян. Во время реконструкции художники лишь вернули историческую достоверность скульптуре авторства Петра Клодта.
Споры по этому поводу не утихают до сих пор. Многие ценители искусства считают, что можно было оставить скульптурное изображение в уже привычном виде.
К счастью, в борьбе за целомудрие памятников не пострадали сами художники. Борис Иофан – молодой зодчий,автор проекта одной из утопий ХХ века – «Вавилонской башни» большевиков, сам оказался в опале.
